音韵学常识
第一节音韵学概述
一、音韵学的内容
（1）什么音韵学音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”，是中国传统语言学的一个门类，是研究汉语语音古今沿革的一门学科，它对各时期汉语音系进行音类的分析和音值的构拟。
（2）音韵学的研究对象。古人己经作古，今天研究古音，只能根据汉字在不同时期的不同读音来研究汉语语音不同时期的特点，进而了解语音的历史变化。
（3）古音韵的历史分期：大致可为四个时期：
ａ、上古时期先秦两汉的语音，以《诗经》音系为代表，称为古音学。
ｂ、中古时期魏晋南北朝至唐宋时期的语音，以陆发言的《切韵》音系为代表，陆书只存残卷，现存北宋陈彭年等编的《广韵》保存了它的原貌，称为今音学。
ｃ、近古时期元明清时期的语音，以元·周德清的《中原音韵》为代表，它是现代汉语的直接源头。
ｄ、现代时期现代语音，以现代普通话音系为代表。
在宋元时期，有些音韵学者以图表的形式分析韵书中的反切，展示汉语语音系统，形成一门学科，称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等。
（4）古今语音研究的异同：
共同点，都是以语音为研究对象，且古代的语音是现代语音的源头，对语音的分析都要从结构构成入手。
不同点，一是目的不同，现代的语音研究是为了审音、正音、规范语音等；古代音韵的研究是为了解决阅读古书的问题，如古音通假、古书的读音、假借、诗词格律等。二是研究材料不同，现代有活着的口语材料，古代只有间接的材料，如韵书、韵文、注音等书面材料，这些材料是间接的。三是研究方法不同，现代以平面描写为主，古代则更注重纵向表述，古今对比等。
（5）音韵学的功用
笫一、为了深入了解现代汉语的语音系统；例如：“家、见、间、解”等字在有些方言中读“g”声母，古代的四声与现代汉语四声为何不同？
第二、便于掌握语音演变规律，使语音更加规范化；例如：异读词审音问题，缔（di）（ti）二音，《广韵》属霁韵，与弟、第、递同，故读（di）；械（xie）（gai）二音，《广韵》胡介切，属于匣母，齐齿呼，应读细音；疾有阳平、去声二音，《广韵》秦悉切，属于全浊从母，入声当读阳平；普通话异读词审音表正是根据古今音变规律进行审读的。
第三、利用音韵知识进行方言调查、推广普通话。《方言调查字表》就采用了古音体系。
笫四、可用音韵知识查阅古代的工具书，如《广韵》、《佩文韵府》、《经籍纂诂》、《助字弁略》、《说文通训定声》、《经传释词》等工具书多用音韵编排，不懂音韵就无从下手。
第五、为解读古代文献中的语音问题；如通假字的问题、破读的问题、探讨同源词、古汉语虚词中的通用假借等。
二、古今语音的变化
（1）语音是变化的。
ａ、历代的韵文今天读起来不押韵，如杜甫的《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；
万里悲秋常作客，百年多病独登台；艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
《广韵》都属于“灰韵”。又如李白的《越女词》：
“长干吴儿女，眉目厌新月；屐上足如霜，不著鸦头袜。”古代都属入声韵。
ｂ、谐声字不谐声。如：
从“禺”得声的有“遇、寓、隅”和“偶、耦、藕”两种读音，
从“句”得声的有“拘、驹”和“苟、够”两组读音，
从“京”得声的有“景、鲸”和“谅、凉”“掠”等三组读音。
ｃ、反切注音拼不出该字读音，反切是“上字取声母、下字取韵母及调”的注音方法。如：水－式轨切、怒－乃故切、祖－则古切、都－当孤切等；但有些反切如：东－德红切、山－所间切、朝－直遥切等，声韵调都与原字不相符。
ｄ、韵书的韵部与今不同，如《广韵》有入声韵部，“觉、月、角、竹、璞、浞”等字都是入声字，又如“谈、侵”等字收“－m”尾，也是现代普通话中没有的。
ｅ、通假字
《出师表》：“欲信大义于天下”，“信”通“伸”；
《战国策》：“女朝出而晚来，吾倚门而望”，“女”通“汝”；
《汉书.刘向传》：“民萌何以戒勉”，“萌”通“氓”；
《诗经.葛蕈》：“害浣害否，归宁父母”，通假字与本字读音不同。
f、异文重文如“溯”又写作“泝”，以“斥”为声符；“梅”又写作“楳”，以“某”为声符。“伏羲”又写作“庖牺”，诸如此类，都属于古今音变的现象。
宋代以前对这种变化认识并不很清楚，采用“叶韵”使之和谐；更有甚者，临时改变经典原文。一是擅自改经，唐明皇把《尚书.洪范》“无偏无颇，遵王之义”的“颇”改为“陂”；二是用“叶音”的办法，朱熹的《诗集传》）例如：《关雎》“左右采之”，“琴瑟友之”，《诗集传》注：“采，叶此礼反”，“友，叶羽已反”。
宋代的吴才老著《韵补》、《诗补音》《字学补韵》、《楚辞释音》，认为古人韵宽，创通转之说，明代的陈弟指出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必然。”（《毛诗古音考》）他还著有《读诗拙言》、《屈宋古音义》，正式宣告古音学成立。
其后，古音研究日趋精密。如顾炎武的《音学五书》；江永的《古音标准》、《四声切韵表》；戴震的《声韵考》；段玉裁的《六书音韵表》；孔广森的《诗声类》；钱大昕的《十驾斋养新录》；王念孙的《古韵谱》、《音学十书》；朱骏声的《说文通训定声》；章太炎的《小学问答》；黄侃的《音略》等，使古音轮廓大致清楚了。
三、音韵学参考书目
1、罗常培《汉语音韵学导论》
2、王力《汉语音韵学》
3、唐作藩《音韵学教程》
4、陈复华《汉语音韵学基础》
5、史存直《汉语语音史纲要》
6、任铭善《汉语语音史要略》
四音韵学的基本概念
（一）关于声母方面的术语
１、字母即声母的代表字。又称为“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”“声类”等名称，所谓“声类”，归纳反切上字的类别就是“声类”；所谓“纽”，即枢纽、关键，古人认为声母是汉字字音的关键和中心。
唐代以前，声母只用反切上字表示，或者叫双声，也没有统一的标目，同一声母可用不同的反切上字来表示，例如“d”这个声母就可以用“德、得、冬、端、丁、多”等汉字表示，只要这些汉字是以“d”起头即可。
唐代末年，有人参照印度梵文的体文给汉字创制了表示声母的字母。我们知道，古人学习宣传翻译佛经要学习拼音文字的梵文，梵文的字母叫“悉昙”（siddham），这种“悉昙”字母分为两种，一种叫“体文”，一种叫“摩多”，“摩多”又叫“转声”（即元音的意思）。“体文”就是声纽，章太炎在《国故论衡》中说：“体文者，纽也”。较早的梵文书叫《悉昙字记》，是唐德宗贞元年间（公元785-805）写的。唐人就是受到梵文“悉昙”体文的启发并参照藏文字母体系，给汉语创制了字母。二十世纪初在敦煌发现的这类材料有两份，一是《归三十字母例》，一是守温论音书的残卷，即《守温韵学残卷》中的三十字母，内容基本相同。这三十字母代表了当时汉语的三十个声母。前者藏英国伦敦不列颠博物院，后者藏法国巴黎国家图书馆。二十年代，北大教授刘复先生到法国将后者抄写回来，收在《敦煌掇琐》里。守温是唐代末年的一个和尚，他的三十六字母是：
唇音不芳并明
舌音端透定泥──是舌头音。知彻澄日──是舌上音。
牙音见溪群来疑等字是也
齿音精清从是──齿头音审穿禅照──是正齿音。
喉音心邪晓──喉中音，清。匣喻影亦──喉中音，浊。
到了宋代，不知何人增为三十六个，即传统的三十六个字母。
把三十六字母与三十字母相比较，舌音多“娘”、唇音多“非敷奉微”、齿音多“床”。最大的不同是唇音一分为二，分出“非敷奉微”（唇齿音），大致反映了唐宋之间的汉语声母系统。
２、五音七音是音韵学上对声母按发音部位进行的分类。五音指“唇、舌、齿、牙、喉”，七音再加上“半舌、半齿”，后来进一步分析，就把唇音分为“轻唇、重唇”，舌音分为“舌头、舌上”，齿音分为“齿头、正齿”。与现代汉语声母发音部位所用的术语大同小异。
梁·顾野王《玉篇》里就有“五音声论”。
《玉篇》中“五音声论”附会五方，并各举八个例字：
东方喉声何我刚谔可康各西方舌声丁的定泥宁亭听历
南方齿声诗失之食止示胜识北方唇声邦庞剥雹北墨朋邈
中央牙声更硬牙格行幸亨客
《尔雅》里还有“宫、商、角、徵、羽”五音，本指古代音乐，后人用以比附字母。
钱大昕《十驾斋养新录》指出：“五音声论分喉牙舌齿唇五声，每各举八字为例，即字母之滥觞也。”
陈澧《切韵考》中说：“五音声论粗疏，实不足为法，乃字母之椎轮耳。”
３、清浊传统音韵学对声母发音方法进行的分类。其依据是声带颤动与否，不颤动者为清音，反之为浊音。进一步分析，不送气清音为全清，送气清音为次清；塞音、塞擦音、擦音为全浊，鼻音、边音、半元音为次浊。
据《隋书.潘徽传》记载，三国魏李登的《声类》中就有清浊的概念。该书是“始判清浊”。
唐孙愐《唐韵》序中说：“切韵者，本呼四声，引字调音，各字有清浊”。
方以智的《切韵声原》中说：“将以用力轻为清，用力重为浊乎？”“以初发声为清，送气声为浊乎？”
清代江永在《音学辨微》中说：“清浊本于阴阳，一说清为阳，浊为阴，天清而地浊也；一说清为阴，而浊为阴，阴字影母为清，阳字喻母为浊也。”
对声母发音方法的分析，音韵学上还有别的名称，主要有两套：
一套叫“发声、送气、收声”，陈澧解释为：“发声者，不用力而出者也；送气者，用力出者也；收声者，其气收敛者也。”
二套叫“戛、透、轹、捺”，是清末音韵学家劳乃宣提出来的。主要是指声母发音时送气与否以及气流出来时是否受阻、受阻方式。“戛”类指不送气的塞音和塞擦音，“透”类是气的塞音和塞擦音，“轹”类包括擦音和边音，“捺”类就是鼻音。后来邵作舟又从轹类中分出一个“拂”类，指擦音，而轹就专指边音。这些名称使用不很普遍。
(二)关于韵母方面的术语
１、韵：以声调为纲，以韵腹和韵尾为依据对汉字读音进行的分类。在现代汉语中，押韵只要求韵腹和韵尾相同，而不考虑声调，唐代的近体格律诗则四声不能通押。换言之，平、上、去、入四声只能各自为韵。
如王维的《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
“秋流舟留”，《广韵》同属“尤韵”
再如苏轼《新城道中》：
东风知我欲山行，吹断檐问积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
其中“行、声、钲、清、耕”属庚韵。“郎、朗、浪”三字，在《广韵》中分属“唐、荡、宕”三韵。
２、韵类韵类本来是指韵书中反切下字的分类(声类指反切上字的分类)，如《广韵》东韵，反切下字就分成两类。换句话说，韵类是带上声调的韵母。
３、韵部不区别韵头和声调，归纳韵腹和韵尾相同的字就是韵部。
４、韵目韵书中韵部的代表字。如《广韵》里的平声“先”韵，包括了现代读-an、-uan、-ian、-yan等韵母的许多字，如先、天、千、年、烟、贤、玄、渊……等，这些同韵的字中任何一个字都可以作为这个韵部的代表字，但在传统韵书上习惯用“先”字，并把这些同韵字称为先韵，那么“先”就是一个韵目。《广韵》206韵，就有206个韵目。
５、韵摄。宋元的等韵图把《广韵》206韵进行归并，韵腹(主要元音)相同或相近、韵尾发音部位相同的归为一类，称为“摄”，摄有摄取、归类的意思。通过归纳，《广韵》206韵就并为“通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、流、深、咸、曾”这十六摄。
比如“效”摄，就包括了平声“豪、肴、宵、萧”，上声“皓、巧、小、筱”，去声“号、效、笑、啸”十二韵。其共同点都收(-u)尾。
６、等呼古代音韵学家根据韵头的不同对韵母进行的分类。
关于“呼”，宋元等韵图根据韵头或主要元音有无[u]而把韵母分为开口呼和合口呼两类，凡韵头是[u]或主要元音有[u]的是合口呼，反之是开口呼。换句话说，只要韵母中有[u]的都是合口呼，没有[u]的都是开口呼。可见古代的开合区别实际上就是圆唇和不圆唇的区别。江永在《音学辨微》中说：“音呼有开口合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。”
后来由于语音的演变，韵头出现了[i-]、[u-]、[y-]三类，再加上不用这三个韵头的，于是就成了现在的四呼。
所谓等，是古代音韵学里根据[i]介音的有无，主要元音发音时口腔共鸣空隙的大小，把两呼各分为一、二、三、四等。清代江永说：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”主要指元音洪细而言。例如：
开口呼一二三四合口呼一二三四
韵寒删仙先韵桓删仙先
例字干奸犍坚例字观关勸涓
７、阴声韵阳声韵入声韵根据韵尾不同而对古韵进行的分类。
阴声韵指开韵尾和元音韵尾的韵
阳声韵指鼻音韵尾的韵(-n、-m、-ng尾的)
入声韵指收塞音韵尾的韵([-k]、[-t]、[-p]收尾)
８、对转旁转所谓对转，指古音中阴声韵、阳声韵、入声韵之间相互转变。如阳声ang、an、am失去鼻音韵尾-ng、-n、-m，入声[ak]、[at]、[ap]失去塞音韵尾[-k]、[-t]、[-p]就变成了阴声韵[a]。反之，阴声韵增加鼻音韵尾或塞音韵尾，就转变为阳声韵或入声韵。阳声的鼻音韵尾变为塞音韵尾，就变成了入声韵，反之亦然。
所谓旁转，指古音中阴声和阴声、阳声和阳声、入声和入声之间的相互转变。如阳声韵中ang与ong，主要元音a与o开口由稍大到稍小，可以转变。
古人立此术语，旨在说明语音变化的现象。如“等”、“待”、“特”皆从“寺”得声，而古音分别在“蒸”(阳声韵)“之”(阴声韵)“职”(入声韵)韵，正是对转的结果。
(三)关于声调方面的术语
１、四声平、上、去、入四种声调的总称。
据《南史.陆厥传》载：齐永明【齐武帝年号(公元483-493年)】“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢眺，琅邪王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等为文皆用宫商，将平上去入四声……”。这是四声见于记载较早的材料。
《梁书.沈约传》中说：“约撰《四声谱》，以为在昔词人累千载而不寤，而独得胸衿，穷其妙旨，自谓入神之作。高祖雅不好焉，帝问周舍曰：…何谓四声?？舍曰：…天子圣哲?是也，然帝竟不遵用。”
明代的真空和尚作《玉钥匙歌诀》，其中说：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”。
“五四”以后，刘复从法国、赵元任从德国学了现代语音学，分别写了《四声实验录》和《中国语言字调的实验研究法》，才对汉语声调作了科学描写，接着罗常培确定并采用了“五度标调法”。
２、平仄：旧体诗赋及骈文中把所使用的字音分为平声和上去入声两类，平即平声，仄即上去入声，平声与仄声相互调节，使声调和协，谓之调平仄。
３、舒促：促指入声，因其发音短促而得名，舒指平上去三声。
第二节上古语音系统
一、上古音研究的材料和方法
１、上古韵部研究的材料和方法
材料：《诗经》《楚辞》以及上古其它韵文的入韵字和汉字的谐声系统。
上古音的研究是从韵部开始的。如《诗经》的第一篇《关雎》的一章和二章头四句的韵脚“鸠、洲、逑、流、求”都是《广韵》尤韵字，到今天普通话也还押韵，但后面的就不押韵了，“服”和“侧”，“采”和“友”、“芼”和“乐”不仅主要元音不同，而且韵尾也不同。
梁末沈重的《毛诗音》提出“协句”说。如《邶风.燕燕》三章“燕燕于飞，上下其音，之子于归，远送于南”中的“南”字下注云：“协句，宣乃林反”。意思是“南”本读那含反，但在这里应改读乃林反，与“音”押韵。朱熹《诗集传》大倡叶音说，所犯错误相同。
考求古韵部的方法，主要是系联。例如：
《小雅.沔水》第一章中“海、止、友、母”押韵，为一个押韵单位
《关雎》第四章中“采、友”为一押韵单位。
《周南.苤苕》第一章中“采、友”为一押韵单位。
《邶风.匏有苦叶》四章中“子、否、友”押韵，为一押韵单位。
《小雅.六月》六章“喜、祉、久、友、鲤、矣”为一押韵单位。
《小雅.十月之交》五章中“时、谋、莱、矣”为一押韵单位。
《王风.君子于役》一章中“期、哉、埘、来、思”为一押韵单位。
《卫风.氓》一章中“蚩、丝、谋、淇、丘、期、媒”为一押韵单位。“
以上各章中的押韵字虽然今韵有“ai、-i(后)、ou、u、-i(前)、i、ei”的区别，但在《诗经》时代既然能互相押韵，主要元音就一定相同，也就是说一定在一个韵部。
此外，先秦的其他韵文也可用这种方法系联，作为参照系数。如《尚书》、《楚辞》、《荀子》等也有一些押韵文字，系联在一起，扩大了同一韵部的字数。
第三是关于形声字系统，段玉裁提出“同声必同部”，亦即声符相同的字古代韵部必定相同。如“其”在“之”部，从其得声的“淇、棋、期、欺、基、箕、祺、骐”等字也是“之”部字。汉字的形声字在《说文》时代已达到85%以上，系联其形声字大有可为。
在系联时值得注意的有两点：
一是要明《诗经》的韵例。否则会出现系联成一部的现象。
二是形声字产生历时很长，造字的人很多，难免有古今之别、方音之异，不可能有一个很统一的标准。
２、上古声母研究的材料和方法
材料：
一是“谐声字”：如从“甫”得声的“捕、浦、埔、搏、薄”等字，在古代声符应该是相同的。说明古代双唇音与唇齿音不分。再如从“登”得声的有“橙”、“澄”等字，说明舌头舌上音不分。
二是“通假异字”：例如《诗经.邶风.谷风》四章：“凡民有丧，葡匐救之。”《礼记.檀弓下》引作“扶服”、《孔子家语》引作“扶伏”，古书里还有作“蒲伏”或“蒲服”。又如“鹦鹉”在《说文》中作“鹦”。又如《尚书.禹贡》有古泽名“孟猪”，《左传.僖二十八年》作“孟诸”，《周礼.夏官.职方氏》作“望诸”，《史记.夏本纪》作“明都”，《汉书.地理志》作“盟诸”。以上几例均说明唇音的分合以及舌音与齿音的关系。
三是“古人读音”：即东汉魏晋时给先秦西汉古书所作的注音。其术语为“读若”、“读如”、“读为”、“读曰”便是。《尚书大传》：“播国卒相行事”，郑玄注：“播，读为藩”。《说文》：“娓，顺也，读若媚。”
四是“声训”：就是用声音相同或相近的字解释词义。如
《诗经.采薇》：“靡室靡家。”郑玄笺：“靡，无也。”
《诗经.大雅.皇矣》：“陟我高冈。”笺：“陟，登也。”
《礼记.檀弓下》：“洿其宫而猪焉。”注：“猪,都也。”
东汉刘熙《释名》一书声训至多。
五是“古反切”：六朝以后的类隔切多属此类。如《经典释文》《广韵》中都有。如“庑”，莫杜反。“悲”，府眉反。“长”，丁丈反。
二、上古韵部研究
陈弟反对朱熹叶音说。顾炎武开始分析《诗经》《楚辞》的用韵，分为十部。后来的段玉裁为十七部,黄侃二十八部,王力二十九部,《楚辞》三十部。
第一、同声必同部。“仪”属“歌部”，则从“义”得声之“俄哦饿鹅蛾峨娥锇莪蚁议”等字皆在歌部。
第二、三十部管到先秦。
第二、三十部不分雅俗、方域。
三、上古声母系统
１、古无轻唇音。凡轻唇之音，古读皆为重唇。
《诗》：“凡民有丧，匍匐救之。”《檀弓》引作扶服，《家语》引作扶伏。《诗》：“诞实匍匐。”《释文》：“本亦作扶服。”
《左传·昭十三年》：“奉壶饮冰，以蒲伏焉。”《释文》：“本又作匍匐；蒲本亦作扶。”
《左传·昭二十一年》：“扶伏而击之。”《释文》：“本或作匍匐。”
《史记·苏秦传》：“嫂委蛇蒲服。”
《范睢传》：“膝行蒲服。”
《淮阴侯传》：“俯出裤下蒲伏。”
《汉书·霍光传》：“中孺扶服叩头。”皆匍匐之异文也。”（钱大昕《十驾斋养新录》卷五）。
２、古无舌上音。古无舌头舌上之分。知彻澄三母，以今音读之与照穿床无别也；求之古音则与端透定无异。《说文》…冲读若动?。
《书》：…惟予冲人。?《释文》…直忠反?。古读直如特，冲子犹童子也。字母家不识古音，读冲为虫，不知古读虫亦如同也。《诗》：…蕴隆虫虫。?《释文》…直忠反，徐徒冬反，《尔雅》作爞，郭都冬反，《韩诗》作虫冬，音徒冬反。?是虫与同音不异。《春秋·成五年》：…同盟于虫牢。?杜注：…陈留封邱县北有桐牢。?是虫桐同音之证。”（同上）
３、娘日二纽归泥说。“古音有舌头泥纽，其后支别则舌上有娘纽，半舌半齿有日纽，于古皆泥纽也。何以明之？涅从日声，《广雅·释诂》：…涅，泥也。?涅而不缁，亦为泥而不滓，是日泥音同也。从日声，《说文》引传：…不义不暱。?《考工记·弓人》：杜子春注引传：…不义不昵。?是日昵同音也。……《说文》彳日文〔上日下文〕，字从日，亦从内声作〔彳内〕，是古音日与内近……日与泥、内同音，故知其在泥纽也。入之声今在日纽，古文以入为内。《释名》曰：…入，内也。……是则入声同内，在泥纽也。任之声今在日纽，《白虎通》《释名》皆云…男，任也。?又曰…南之为言任也。?《淮南·天文训》曰：…南吕者，任包大也。是古音任同男、南，本在泥纽也。……”（章太炎《国故论衡》上）
以上几类，还有很多例证，如：
关于舌头舌上不分：《说文》“冲读若动。”《诗·七月》“二之日凿冰冲冲。”《诗·大雅》“追琢其章。”即雕琢。证的繁体从“登”得声，淡的繁体从“詹”得声，从者得声之字作“堵、都、赌”等。
关于娘日归泥：内—讷、若—诺、而—耐。
关于喻三归匣、喻四归定：爰（喻三）--缓（匣母）、云（喻三）魂（匣母）、或（匣母）--域（喻三）、《韩非子》“自营为私。”《说文》作“环”《诗·大雅·皇矣》“无然畔援（跋扈）”《汉书》、《叙传》作“换”。
兑（定母）--悦锐（喻四）--桶（定母）、台（定母）--怡（喻四），齐人易牙，《论衡》作狄牙，还如多—移、炎—淡均属此类。
四、上古声调，至今也无定论。
五、诗经韵例
１、韵在句中的位置
ａ、韵脚。即句尾用韵。如《关睢》第一章
ｂ、虚字脚。即句尾用一个虚字衬音，无意义。如：《邶风·旄丘》、《鄘风·墙有茨》、《君子偕老》、《东山》用“也”字；《齐风·南山》、《小雅·采薇》用“止”字；《周南·汉广》用“思”字；《郑风·大叔于田》用“忌”字；《鄘风·柏舟》用“只”字；《小雅·菀柳》用“焉”字；《商颂·那》用“哉”字；《齐风·著》用“乎而”；《邶风·北门》、《小雅·伐木》用“我”字；《郑风·萚兮》用“女（汝）”字等等。
２、韵在章中的位置
ａ、一韵到底。《桃夭》《日月》
ｂ、换韵。《卫风·氓》押三韵；《七月》押四韵、五韵。
还有押交韵和抱韵两种特殊形式的。例如：
《召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。”又如《周颂·思文》：“有命自天，命此文王；于周于京，缵女维莘。”
ｃ、叠句叠韵。
《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？”
《曹风·尸鸠》：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮；其仪一兮，心如结兮。”
《秦风·黄鸟》：“谁从穆公，子车奄息，维此奄息，百夫之特。”《郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人，岂无居人，不如叔也，洵美且仁。”
３、韵在篇中的位置
ａ、整齐与参差。
①整齐的：《王风·兔爰》三章，章七句；《魏风·伐檀》三章，章九句；
②参差的：《小雅·雨无正》七章，二章章七句、二章章八句、三章章六句。
ｂ、回环。即字句在诗篇中反复出现。
①章中回环。《邶风·旄丘》：“何其处也？必有与也。何其久也？必有以也。”《卫风·氓》：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，
隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。”
②章与章回环。
《召南·甘棠》：
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”
“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”
“蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”
《卫风·竹竿》：
“泉源在左，淇水在右；女子有行，远兄弟父母。”
“淇水在右，泉源在左；巧笑之瑳，佩玉之傩。”
《唐风·葛生》：
“夏之日，冬之夜；百岁之后，归于其居。”
“冬之夜，夏之日；夏刚之后，归于其室。”
ｃ、遥韵。如《豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”
ｄ、尾声。如《周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。”《鄘风·柏舟》见教材535页。
第三节中古音系及音变规律举要
李登的《声类》，吕静的《韵集》，《切韵》只剩残卷，《广韵》共收字二万六千多个，用反切上字452字，反切下字1193个。音韵学家正是利用上字求声、下字求韵。
《广韵》编排的具体体例是：先平上去入四声分卷，因为平声字太多，所以分为两卷，名为上平声，下平声。共五卷，平声上卷二十八韵，平声下卷二十九韵（平声共五十七韵），上声卷五十五韵，去声卷六十韵，入声卷三十四韵，共二百零六韵。
同一韵按声母或介音的不同，分开排列。同音字在一起，用〇隔开唐人叫“小韵”，宋人叫“纽”。
206韵四声相配为六十一类，如一“东董送屋”、三“钟肿用烛”、二十“文吻问物”、二十二“元阮愿月”等都是如此。
一、《广韵》的声母系统
１、考求声母的方法
一种是系联法，一种是统计法。前者是清末音韵学家陈澧（1810—1882）第一个使用的。他著有《东塾读书记》、《切韵考》等。后者是近代学者白涤州的统计法。
陈澧认为“切韵之法以二字为一字之音，上字与所切之字双声，下字与所切之字叠韵。上字定其清浊，下字定其平上去入。”（《切韵卷》卷一）他的系联法共用三个条例。
第一、基本条例：“切语上字与所切之字为双声，则切语上字同用者、互用者、递用者，声必同类也。”如：
“冬”都宗切。“当”都郎切。切上字同用“都”，故声母同类。
“都”当孤切。“当”都郎切。切上字互用，故声母亦同类。
“冬”用“都”作切上字，“都”用“当”作切上字，递相为用，声必同类。
第二、分析条例：“其两切语下字同类者，则上字必不同类。”例如：
“彤”、徒冬切，“冬”、都宗切；“彤”与“冬”、“宗”反切下字属于递用条例，下字同类，那么反切上字“徒”和“都”必不同类。也就是说“冬”和“彤”声类不相同。
（因为如果上字亦同类，则为同音字，不必出两个反切）
第三、补充条例。“切语上字既系联为同类，然有实同类而不能系联者，以其切语上字两两互用故也。”
陈澧把《广韵》452个切上字系联为四十声类。
清声（全清、次清）二十一类：即“见溪晓影端透知彻照穿审庄初山精清心帮滂非敷”，浊声（全浊、次浊）二十九类：即“群匣于喻疑定来泥澄娘床禅日神从邪並奉明”。
黄侃、钱玄同都主张把“明”、“微”分为二类，即四十一声类。后来瑞典汉学家高本汉著《中国音韵学研究》又把“见溪疑影晓来”六母一分为二，得四十七声类。
白涤洲著《广韵声纽韵类之统计》，也得出四十七声类的结论。下面以“见”母字为例看白氏的统计法：
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┃反切│古│公│兼│各│格│姑│佳│乖│规│吉│居│举│九│俱│纪│几│诡│过│┃
┃上字│││││││││││││││││││┃
┠───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃反切│公│古│古│古│古│＼│古│古│居│居│九│居│举│举│居│居│过│古│┃
┃│户│红│甜│落│伯│胡│膎│怀│隋│质│鱼│许│有│朱│里│履│委│卧│┃
┠─┬─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃等│一│60│２││１│││││││││││││││63┃
┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃呼│二│49│１│││１││１││││││││││││52┃
┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃│三│││││││││││６│７│５│３│２│２│１│１│83┃
┃││││││││││││２││││││││┃
┃├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃│四│23│３│１│││１│││１│１│１││││１││││46┃
┃││││││││││││５││││││││┃
┠─┴─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃缺等│４│││││││１│││２││１│１│││││９┃
┠───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┨
┃共计│13│６│１│１│１│１│１│１│１│１│７│７│６│４│３│２│１│１│25┃
┃│６││││││││││９││││││││３┃
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18个反切上字，均属于见母，但统计结果显然应分为两类：一类是“古公兼各格姑佳乖规吉”，另一类是“居举九俱纪几诡过”。他用同样的方法还把三十六字母中的“溪疑晓影喻照穿床审来”等各分为二类，也得出与高本汉相同的结论。后来曾运乾、陆志伟、周祖谟等进一步从审音的角度，并参照系联、统计二法，把“精清从心”分为二类，得出《广韵》五十一声类。
２、《广韵》的声母
声类有51类，但“声类”还不等于声母。凡一个声母分为二类者都是互补的，并不对立，于是可以把互补的声类进行归并，就得出《广韵》三十五个声母。与宋人三十六字母对照中，可以看出几个特点：
第一、唇音只有一类。无“非敷奉微”，
第二、“娘泥”二母合一。
第三、齿音有三套声母。即“照穿床审禅”在《广韵》中可分为“庄初崇生”和“章昌神书禅”两类，所以宋人的三十六字母减去（合并）“非敷奉微娘”，加上（分化）“庄初崇生”，就是三十五个。
二、《广韵》的韵母系统
１、考求韵母的方法
206韵不等于206个韵母。《广韵》共用反切下字1193个，陈澧考求方法是：
第一、基本条例。“切语下字与所切之字为叠韵，则切语下字同用者、互用者、递用者韵必同类也。”
如“东”韵：
东—德红切，公—古红切；东、公同用“红”为切下字，为同用；
公—古红切，红—户公切，公--红互为切下字，为互用。又东、红、公为递用。那么这三个字属于一个韵类。
第二、分析条例。“反切上字同用者，反切下字必不同类。”如
“懵—莫中切，”、“蒙—莫红切”，上字相同，韵必不同。
第三、补充条例。“切语下字既系联为同类矣，然亦有同类而不能系联者，以其切语下字而两两互用故也。如…朱俱无夫?四字，韵本同类。朱，章俱切，俱，举朱切，无，武夫切，夫，甫无切。朱与俱、无与夫两两互用，遂不能四字系联矣，今考平上去入四韵相承者，其每韵分类亦多相承。切语下字既不系联，而相承之韵之分类，乃据以定其分类。否则，虽不联系，实同类耳。”
陈澧通过系联，把《广联》206韵的1193个切下字系联为311个韵类。周祖谟分为324类，黄侃分为335类，李荣先生为334类，邵荣芬先生分为326类，白涤洲用统计法归为290类，高本汉也是290类。
2、《广韵》的韵类和韵母
韵类也不等于声母，韵类还有声调的区别，如果进一步进行归纳，凡介音、主要元音、韵尾相同的韵类依平、上、去相承归为一类，入声单列为一类，把《广韵》归为舒声91个韵母，促声50个韵母。共计141个韵母，这就是《广韵》的韵母系统。
3、《广韵》的声调──四声
唐代的处忠和尚在《元和韵谱》中说：“平声哀而安，上声历而举，去声清而远，入声急而促。”
4、中古声母到现代普通话声母的演变规律
普通话有二十二个声母，与《广韵》三十五个相比较，突出特点有四：
第一、浊声母清化。《广韵》有十个全浊声母“并定澄从邪崇神禅群匣”，到现代普通话中都变成了清声母。其变化条件是凡全浊声母的平声字今读相应的送气清声母字，凡全浊声母的仄声字今读相应的不送气清声母字。
第二、知、庄、章三组合流为卷舌音“zh、ch、sh”。
第三、精、见二组在齐齿呼、撮口呼前分化出舌面音“j、q、x”。而在开口呼、合口呼韵前仍分别读作“z、c、s”和“g、k、h”。
第四、零声母的字大量增加。
“喻”母字“余俞移夷维盐延羊盈”等字，
“匣”母中的于类字“于为违尤炎袁云王”等字，
“明”母中分化出微母字“无微晚文亡”等字，
“疑”母字的大多数“鱼吾宜我危严颜元昂迎”等字都成了零声母字。
5、韵母的演变的总趋势是：“由繁到简、合流归并”
①韵尾合流归并。
一是入声韵尾失落。《广韵》有40个阴声韵、51个入声韵，现代普通话只有阴、阳两类韵母，古代的入声韵丢失韵尾之后，都归并到相应的阴声韵中去了。如：“屋”韵《广韵》为“uk”，今丢失“K”韵尾，与“u”同韵。（这一项归并减少50个韵母）。
二是阳声韵尾“-m”消失，归并为“-n”尾中去，如“谈覃侵寝沁感盐敢艳添咸陷衔槛严凡范梵”等字现代都收“-n”韵尾。这一项减少九个韵尾。
②韵头由繁到简。
《广韵》有开、合两呼，每呼四等。普通话只有四呼，其演变的大致情况是；
古代开口一二等今为开口呼，开口三四等今为齐齿呼，合口一二等今为合口呼，合口三四等今为摄口呼。
③主要元音合流归并。
如山摄今简化为“an”，在《广韵》中有“寒韵αn--、桓韵аn--、删韵εn--、山韵n--、仙韵зn--、先韵ēn—”其主要元音各不相同。
6、古今四声比较，变化规律有三
第一、平分阴阳。即古平声字的全清次清音今读阴平，古平声字的全浊次浊音今读阳平。例如：
全清（阴平）：帮（帮）、方（非）、当（端）、张（知）、相（心）、庄（庄）、章（章）、商（审三）、香（晓）、央（影）。
次清（阴平）：滂（滂）、芳（敷）、汤（透）、仓（清）、昌（昌）、康（溪）。
全浊：（阳平）、房（奉）、堂（定）、肠（澄）、藏（从）、常（禅）、强（群）、航（匣）。
次浊（阳平）：忙（明）、囊（泥）、郎（来）、瓤（日）、昂（疑）、羊（喻四）。
第二、浊上变去。“浊上”是指全浊声母的上声字，次浊上声则仍然读上声。“尤”韵的“九舅有”三字，古代都是上声字，现代只有“舅”变去声。这是因为“舅”是古群母字，而“九”是全清见母，“有”是次浊喻母。再如：
并母：部薄罢倍被婢抱鲍辨辩辫伴笨棒蚌；
奉母：父妇负阜范犯愤忿奉；
定母：舵惰杜待怠弟道稻淡簟诞断盾囤荡动；
澄母：苎柱雉痔峙赵兆肇纣朕篆丈仲重仗杖；
从母：坐聚在荠罪皂造渐践尽静；
邪母：序叙绪祀巳似象像；
崇母：士仕柿撰；
禅母：社墅竖是氏市恃绍受甚善肾上；
群母：巨拒距技奴跪臼咎件键圈近窘菌；
匣母：祸下户亥蟹汇浩後后厚撼舰旱限混项杏幸；
船母：葚；
第三、入派四声。即全浊声母变阳平，次浊声母变去声，清声母变上声。
7、掌握古入声字的方法
第一所有阳声韵的字不是入声字。因为古入声字原本收“b、t、k”尾，尾音失落后都是阴声韵，所以今音收“n、ng”尾的鼻韵母字没有入声字。
第二、声母是不送气的塞音和塞擦音而读阳平的字是古入声字，即声母为“d、b、g、z、j、zh”的阳平字。例如：
b ── 白拔跋薄雹荸别蹩勃博驳伯泊舶帛；
d ── 达答狄笛得德夺铎敌迭谍读毒独；
g ── 革国格隔阁；
z ── 卒责族杂凿足则泽；
zh ── 哲辙直值轴浊茁逐烛嘱竹侧；
j ── 截捷疾节即集绝及籍极杰局菊栝吉结浃夹急觉决倔。
普通话的阳平字有两个来源：一是来自古平声，二是来自古入声。而来自古平声的阳平字，如果声母是浊塞音、塞擦音，一般都读送气清音（即“p、t、k、c、q、ch”），不送气的只能是古入声字。
第三“ue”韵母的字大都来自古代入声。
如“虐略决确学月约厥绝雀穴血”等。在常用字中只有“嗟、瘸、靴”三个字例外。
第四“uo”韵母与卷舌音“zh、ch、sh”相拼的字来自古入声。
如“酌桌琢啄捉着锣濯浊辍拙绰戳说硕朔若弱”等。
第五“e”韵母与古端、精二母声母相拼的字多为古入声字。
如“得德特慝讷勒肋乐则泽责侧策塞色瑟”等。
第六“ie”韵母和帮组、端组声母相拼的字来自古入声。
如“憋别撇灭蔑跌蝶迭帖铁捏聂列烈劣”等字。
第七声母“f、z、c、s”和“a”韵母相拼的字是古入声字。
如“发法伐筏罚扎札杂擦撒卅萨飒”等字。
第八、一些开韵尾的有文白两读而又没有意义区别的往往是入声字。如“色”有“se”（文）和
“sai”（白）两读。
又如
“泽择角脚血麦脉剥削薄册落六没”等字。除上述八条外，形声字类推也是一个办法。如“夹”是入声，则从其得声的“挟侠浃铗”等字也是入声可知。
再如“合── 盒答鸽塔”，“出── 拙茁诎倔崛堀掘”等。
第四节音韵学知识的运用
一、反切
一是采用打比方的方法，即“譬况”法。例如：
高诱注《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀。”注云：“旄，读绸缪之缪，急气言乃得之。”
《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。”注云：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。”这种打比方的注音方法如同瞎子摸象，叫人不可捉摸。
二是“读若”或“读如”。《说文解字》例如：“芨读若急”、“询读若宣。”
三是直音法。如《汉书·高帝纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”注引服虔注：“准音拙。”又“单父人吕公善沛令。”注引孟康曰：“单音善，父音甫。
四是到了唐代，有纽四声法，即在直音的字上加注声调，如唐玄度的《九经字样》：“亨音赫平、亥孩上、贯关去、眺挑上声、绀干去声”。
《颜氏家训》认为“孙叔然创《尔雅音义》，是汉末人独知反语”，又说：“至于魏世，此事大行。”唐代陆德明《经典释文》、张守节《史记正义》以及后来的一些人都认为“反切”是汉末孙炎创造的。但事实上在孙炎之前就有人使用反切了。比孙炎早几十年的王肃著《周易音》就用了十多条反切。应劭《汉书注》也用了反切注音。三国以后，反切十分流行，妇孺皆知，《三国志》曾记载东吴一道诅咒诸葛恪的童谣，喑示他会死在石子冈，却说“成子阁”。又如南朝任肪批评别人的文章，批语为“高厚”，实则为“狗号”也。
“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因忌讳“反”字，才改用“切”字。
《广韵》中可直接拼出正确读音的只占30％，即所谓音和切，还有70％则不能直接拼
音韵学基础知识word精品
音韵学基础知识 一、《广韵》61 平声韵： 东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽 二、《广韵》34 入声韵：真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废 屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏三、《广韵》35 声母：四、宋人三十六：五、十六摄： 喉音：影余晓匣牙音：见溪群疑通江止遇 牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效 舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸 r 1 ^*7* 齿精清从心邪非敷奉微庄初崇山齿音：精清从心邪 章昌船书禅日照穿床审禅 唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻 半舌：来 、［/ r 1— 半齿 ：日 六、王力上古29 韵部：七、王力上古32 声母： 之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影 支锡耕舌头音：端透余定泥来 鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日 侯屋东齿头音：精清从心邪 宵药正齿音：庄初崇山 幽觉唇音：帮滂并明 微物文 脂质真 歌 月寒缉侵叶谈 八、《中原音韵》19 韵部表： 东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮尤侯侵寻监咸廉纤 九、《中原音韵》25 声母表： 崩烹蒙风亡东通农龙工空仰烘邕宗从嵩钟充双儿 章昌商戎 庚青
十、十三辙韵目表 中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条（俏佳人扭捏出房来，东西南北坐） 十^一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表 十二、等与中古声母关系 1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明 2、只有一二四等的: 3、只有一四等的： 4、只有二三等的： 5、只有三四等的： 6、只有三等的：端透定泥精清从心 知彻澄娘照穿床审喻（三等云，四等余）群禅日非敷奉微（合口） 7、只有四等的: 十三、等与《广韵》韵部关系表 1、一等：冬模泰灰哈魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16） 2、一三等：东戈（2） 3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔（10） 4、二三等：麻庚（2） 5、三等：钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡（25） 6、四等：齐先萧青幽添（6） 十四、内外转与中古韵部 内转通：东冬钟外转江：江 止遇果宕曾流支脂之微 鱼虞模歌 戈阳唐 蒸登 蟹：齐佳皆灰哈祭泰夬废 臻：真谆臻文欣魂痕 山：元寒桓删山先仙 效：萧宵肴豪 假：麻 尤侯幽 深：侵梗：庚耕清青咸：覃谈盐添咸衔严凡
政治常识基本知识点
政治常识基本知识点(转发) [国家制度] 1、国家具有三种属性：⑴阶级性是国家的根本属性；国家是阶级统治的政治权力机关。⑵ 国家具有主权属性；主权是国家存在的最重要因素。⑶国家具有社会属性，国家负有管理社会公共事务的职责。 2、民主与专政的关系：⑴民主与专政是相互区别、相互对立的；民主只适用于统治阶级内 部，专政则适用于被统治阶级。⑵民主与专政是相辅相成，互为前提的。民主是专政的基础，专政是民主的保障。 3、国家性质和国家职能关系：国家性质决定国家职能，国家职能反映国家性质。 4、民主与社会主义的关系：民主是社会主义的本质属性和内在要求，没有民主就没有社会 主义；发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是我国全面建设小康社会的重要目标。 5、我国的对内国家职能：对内职能有：⑴政治职能：即依法打击极少数敌对势力和敌对分 子的破坏活动，打击各种犯罪活动，致力于民主政治建设。⑵经济职能：组织经济建设，主要是进行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务。⑶文化职能：包括组织思想道德建设和科学文化建设。文化建设，不仅能保证社会主义经济建设的正确发展方向，而且能够为经济建设的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。⑷社会公共服务职能：即国家为社会发展创造良好的社会环境和自然环境的职能。 6、我国的对外国家职能：对外职能有：⑴防御外部敌人的侵略和颠覆，捍卫国家的主权 和领土完整。⑵发展国家交流与合作，创造有利于我国发展的国际环境。⑶维护世界和平，促进共同发展，积极发挥我国在国际社会中的作用。 7、国体与政体的关系：国体与政体是内容与形式的关系，国体决定政体，政体反映国体； 政体具有相对独立性，政体受历史条件、阶级力量的对比、传统习惯、国际环境等因素的影响。 8、人民代表大会的性质、职权：⑴性质：人民代表大会是国家权力机关。⑵职权：有立法 权，其中，全国人大及常委会行使国家立法权、决定权，决定全国和各级地方一切重大事务；任免权、监督权，监督宪法和法律的实施，监督“一府两院”工作的权力。⑶与其他国家机 关的关系，国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。 9、人民代表大会制度是我国的根本政治制度：人民代表大会制度我国根本政治制度，因为 它直接体现我国人民民主专政的国家性质；是建立其他有关国家管理制度的基础。 10、“一国两制”的内容：“一国两制”的前提和基础是“一国”，即一个中国，在国际
音韵学的经验
上海师大潘悟云教授和社科院语言研究所麦耘教授学习音韵学的经验 每一门学问，都有一些需要死背的内容，即使像数学这样严密靠逻辑演绎的学问，还要背一些数字，如圆周率3.1416，还有不少的公式。但是，越是成熟的科学，需要死背的东西就越少。语言学是一门不成熟的科学，但是在社会科学中，语言学将率先成熟化，率先向精密科学靠拢。而语言科学中，语音属于表层，更容易精密化。音韵学如果还要继续发展的话，还有它的生命力的话，就要大幅度减少死背的内容。 音韵学中最关键，也最令人生畏的地方，就是背中古的音韵地位。现在一些学校讲音韵学，只讲一些知识性的内容，中古有哪些韵，哪些摄，哪些等，上古有哪些韵部，还有什么阴阳对转、古本音变音之类，令人如堕五里云雾，越学越糊涂。但是这些学了以后，实际上连音韵学的门槛都还没有进入。你如果不把常用字的中古音韵地位牢记在心，不要说不能研究音韵学，就连音韵学的著述都难以看懂。有些训练有素的高校，特别是一些很严谨的学者，是要学生死背中古音的。如本版向柏霖的贴子说，他在沙加尔的指导下背了两年多。包拟古的基本教材是高汉的《汉文典》，他要学生熟读上面的音形义。我见过一些老前辈，他们大体有早年的童子功，从小就开始死背了。我在读研究生的时候，一位张世禄先生的弟子，算是我的师兄，问张先生如何背《广韵》。张先生说，每天背几个，长久了就会记住了。据说还有一位老先生，是要弟子把《广韵》抄九遍。这些老前辈的做学问功夫我是很佩服的。但是，在他们那个年代还可以这样做，他们从小就开始熟读古书了。但是我们在复旦读研究生的时候，被文革耽误了青春，都是三十多岁的人了，再花几年时间去死背是不现实的。更重要的是，音韵学是一门科学，科学主要是靠规则，而不是死背。你即使把一本《广韵》都背下来，而对于整个语音史的规则毫无所知，岂不成了两脚书厨。你可能要问，那你说该怎么办？好，我就来谈我背《广韵》的经验。 文革期间，有幸认识郑张尚芳先生，当时他虽然还是温州渔械厂的一名磨工，但是在音韵学、方言学方面已经卓然成家了，不信你可以看看1964年《中国语文》上的《温州音系》与《温州话的连读变调》，当时他只不过二十几岁，但是至今仍很少有人对方言作这样细致而深刻的描写。其中的一个重要原因，他精通音韵学，我文革中认识他的时候，他35岁，对《广韵》如数家珍，我是佩服得不得了。不久，他就要我作他的助手，共同构拟上古音。 他要我做的工作就是模仿董同龢先生的办法，把一个个汉字往他构拟的上古音框架中填。但是，这个工作只有熟悉中古音的音韵地位才能作。我以前耽溺于作诗填词，背过诗韵，那只不过是106韵，我还是不甚了解，特别入声韵，真是记不住，现在要记206韵，那怎么做？ 他教了我一个诀窍。我当时在温州锅炉厂的政宣组作事，生产瘫痪，正好无事，就把门关起来，花了一个星期的时间，大体上把常用字的中古音韵地位记住了，从此就跟着他做上古音的研究。并非我是什么天才，一是这个办法好，靠规则推，不要死记。二是靠的温州话。温州8个声调，严格地与古四声八调对应，声调方面我就不需要记了。温州有清浊之分，也严格地与中古清浊对应。《广韵》中有些韵，其他地方很难分得开来，但是温州分得很清楚。 如效摄的豪肴宵萧，温州就是四个不同的读音，只是宵萧有点混。东三与锺韵读音不一样。 有了这两个法宝，我在一个星期以后就跨进了音韵学的门槛。 你可能会问，我们不是温州人那怎么办？其实有些地方的方言比温州话更接近古音。就算你是北方人吧，也无妨，总的原则不变，只是学起来的速度会有不一样。这几年我给研究生上音韵学课，就是用这种办法让他们记中古音的音韵地位，而且用的是北京话，而不是温州话。下面我就讲一些最基本的方法。 在这以前，你应该具备音韵学的一些常识：中古有哪些韵，哪些声母，哪几个等，哪几个声调，哪几个摄，每个摄包括中古的哪几个韵，上古有哪几个韵部，等等。 第一步，归纳每个中古音类在普通话中的读音，用《方言调查字表》做起来并不难。把
音韵学基础知识
音韵学基础知识 一、《广韵》61平声韵： 东冬钟江支脂之微鱼虞模齐佳皆灰咍真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙萧宵 肴豪歌戈麻阳唐庚耕清青蒸登尤侯幽侵覃谈盐添咸衔严凡祭泰夬废 二、《广韵》34入声韵： 屋沃烛觉质术栉物迄月没曷末辖黠屑薛药铎陌麦昔锡职德缉合盍叶帖洽狎业乏 三、《广韵》35声母：四、宋人三十六：五、十六摄： 喉音：影余晓匣牙音：见溪群疑通江止遇 牙音：见溪群疑舌音：端透定泥蟹臻山效 舌音：端透定泥来知彻澄娘果假宕梗 知彻澄唇音：帮滂并明曾流深咸 齿音：精清从心邪非敷奉微 庄初崇山齿音：精清从心邪 章昌船书禅日照穿床审禅 唇音：帮滂并明喉音：晓匣影喻 半舌：来 半齿：日 六、王力上古29韵部：七、王力上古32声母： 之职蒸喉音：见溪群疑晓匣影 支锡耕舌头音：端透余定泥来 鱼铎阳舌上音：章昌船书禅日 侯屋东齿头音：精清从心邪 宵药正齿音：庄初崇山 幽觉唇音：帮滂并明 微物文 脂质真 歌月寒 缉侵 叶谈 八、《中原音韵》19韵部表： 东钟江阳支思齐微鱼模皆来真文寒山桓欢先天萧豪歌戈家麻车遮庚青尤侯侵寻监咸廉纤 九、《中原音韵》25声母表： 崩烹蒙风亡 东通农龙 工空仰烘邕 宗从嵩 钟充双儿 章昌商戎
十、十三辙韵目表 中东江阳一七灰堆油求坡梭人辰言前发花乜斜怀来姑苏遥条（俏佳人扭捏出房来，东西南北坐） 十一、王力上古30韵部所含《广韵》韵部表 十二、等与中古声母关系 1、一二三四等俱全的：影晓见溪疑来帮滂并明 2、只有一二四等的：匣 3、只有一四等的：端透定泥精清从心 4、只有二三等的：知彻澄娘照穿床审 5、只有三四等的：喻（三等云，四等余） 6、只有三等的：群禅日非敷奉微（合口） 7、只有四等的：邪 十三、等与《广韵》韵部关系表 1、一等：冬模泰灰咍魂痕寒桓豪歌唐登侯覃谈（16） 2、一三等：东戈（2） 3、二等：江佳皆夬删山肴耕咸衔（10） 4、二三等：麻庚（2） 5、三等：钟支脂之微鱼虞祭废真谆臻文欣元仙宵阳清蒸尤侵盐严凡（25） 6、四等：齐先萧青幽添（6） 十四、内外转与中古韵部 内转通：东冬钟外转江：江 止：支脂之微蟹：齐佳皆灰咍祭泰夬废 遇：鱼虞模臻：真谆臻文欣魂痕 果：歌戈山：元寒桓删山先仙 宕：阳唐效：萧宵肴豪 曾：蒸登假：麻 流：尤侯幽梗：庚耕清青 深：侵咸：覃谈盐添咸衔严凡
五年级下册语文文学常识及基础知识汇总
文学常识 （一）古诗 《浪淘沙》 唐刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。 （二）古文 *天行健,君子以自强不息。《周易》 *有志不在年高,无志空长百岁。《传家宝》 *莫等闲,白了少年头,空悲切！《满江红》 *少年易老学难成,一寸光阴不可轻。《偶成》 *路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》 *不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。《荀子》 （三）对联 地满红花红满地天连碧水碧连天（回文联） 一夜五更,半夜二更有半三秋九月,中秋八月之中（数字联） 翠翠红红,处处莺莺燕燕风风雨雨,年年暮暮朝朝（叠字联） 楼外青山,山外白云,云飞天外池边绿树,树边红雨,雨落溪边（顶针联） （四）关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。 精卫填海愚公移山含辛茹苦 任劳任怨艰苦卓绝百折不挠 千里迢迢肝胆相照风雨无阻 坚贞不屈赤胆忠心全心全意 鞠躬尽瘁扶危济困赴汤蹈火 冲锋陷阵程门立雪 （五）歇后语 *刘关张桃园三结义——生死之交 *孔明借东风——巧用天时 *关公赴会——单刀直入 *徐庶（shù）进曹营——一言不发 *梁山泊的军师——无（吴） *孙猴子的脸——说变就变 （六）关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语 文质彬彬仪表堂堂虎背熊腰 身强力壮神采奕奕满面春风 垂头丧气目瞪口呆健步如飞
活蹦乱跳大摇大摆点头哈腰 低声细语巧舌如簧娓娓动听 语重心长 （七）名言警句 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——（德国）歌德 让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗？——（英国）雪莱 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——（印度）泰戈尔 假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼,阴郁的日子里要心平气和,相 信吧,那快乐的日子就会来到。——（俄国）普希金 （八）古诗文详解 古诗词：《牧童》唐吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。 前一句意思：广阔的原野,绿草如茵；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬 的笛声。 全诗意思：青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中 隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏 时分。他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 《舟过安仁》宋杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 后一句意思：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊！ 全诗意思：两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上,奇怪的是他们在船上 却不用篙和棹。哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊！ 怪生:怪不得（“怪生”除了有“怪不得”的意思,还包含着诗人了解原因后的恍然,也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。）这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。 《清平乐·村居》宋辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。） 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
音韵学名词解释整理
音韵学名词整理 第一章：绪论 1、音韵学： 分析研究汉字字音及其历史演变的一门学科。它是专门研究汉语的语音系统的，属于历史语音学范畴。音韵之学细分为今音学、古音学、等韵学，后来又增加北音学，即近代语音学。 2、小学： 中国古代研究语言文字的学问。这个名称起源很早，最初“小学”即最基础的学问，与今含义没有多大差别；到了汉代开始把研究文字的学问叫“小学”，文字研究包括字音、字形、字义；而至晚到唐宋时，“小学”又细分为三个门类：文字之学、训诂之学、音韵之学；再经过元明清，我国的文字、音韵、训诂之学又有很大发展，清人编《小学考》，把“小学”分为四类，文字、声韵、训诂、音义。 3、古音学： 与“今音学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统的音韵学部门。 4、今音学： 又称“广韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统的音韵学部门。 5、等韵学： 以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语音（声、韵、调）系统。唐宋金元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七音略》、《韵镜》）。到清代，音韵学家又利用等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语言学/中国特有的传统的语音学 6、北音学： 以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（“北音学”）。 第二章：音韵学的基础知识 1、反切： “反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。约在东汉的后期九创造了反切这种注音方法。“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因为唐朝统治者害怕老百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。但“反”和“切”意义是相同的，都是“反覆切摩”的意思。 2、切上字、切下字： 由于古书是直排上下书写的，所以前一字被称为“切上字”，后一字被称作“切下字”。由于时代局限，古代反切上下字用字都很不规范。 第三节关于声纽的概念 3、声紐： 在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。“纽”就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字音里是关键，是中心，其实有的字音就没有声母。在汉语字音里，真正必不可少的成分还是韵腹和声调。不过这个名称倒也说明了古人为什么把声母叫做“声纽”的道理，就是取其声音之枢纽的意思。表示声母的名称还有“字母”（声母的代表字），“声类”（一般是指反切上字的分类）。
部编中考 语文 文化常识及答案(Word版)
部编中考语文文化常识及答案（Word版） 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（） A. 《诗经》是“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，按乐曲的性质可以分成风、雅、颂。“风”是各地民歌民谣，“雅”是正统宫廷乐歌，“颂”是祭祀乐歌。 B. 古诗词中的意象往往有特定的含义，如“折柳”代表“惜别”，“归雁”代表“思乡”，“莲花”代表“高洁”，“菊花”代表“隐逸”。 C. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》，它是汉朝的一首乐府民歌，塑造了一位代父从军、勇敢无畏、不慕荣利的女英雄形象。 D. 《岳阳楼记》中的“庆历四年春”和《桃花源记》中的“晋太元中”是用了皇帝的年号纪年，而《己亥杂诗》中的“己亥”用的是干支纪年。 【答案】 C 【解析】【分析】C.“它是汉朝的一首乐府民歌”文学常识表述有错误。《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗。 故答案为：C； 【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。 2．下列不属于豪放派词人的是（） A. 张孝祥 B. 辛弃疾 C. 苏轼 D. 柳永【答案】 D 【解析】【分析】柳永，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。故选D。 故答案为：D。 【点评】本题考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 3．下列文学文化常识表述有误的一项是（） A. 冰心、泰戈尔、普希金都是著名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。 B. 《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。 C. “深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。 D. 古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、干戈代指战争。 【答案】 D 【解析】【分析】D.有误。伛偻、黄发代指老人，提携、垂髫代指小孩。 故答案为：D 【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活
《郑伯克段于鄢》相关知识、常识
一、《郑伯克段于鄢》相关知识、常识 1．《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 2．左丘明-左丘明（约前502—约前422）姓左，名丘明（一说姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明）。春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。 左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。 3．四书又称为四子书，是指《论语》（孔子弟子作）、《孟子》（孟子弟子作）、《大学》（孔子弟子曾参作）、《中庸》（孔子孙子子思作）。 五经是《诗经--诗》、《尚书--书》、《礼记--礼》、《周易--易》和《春秋》。 在战国时原有“六经”的说法，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》。 六经中的《乐经》很早就亡佚了，《汉书·艺文志》中已无此书的记载。 五经中的《仪礼》唐朝时改为《礼记》，沿用至今。 4．春秋时期，指的是从公元前770年到公元前476年，基本上是东周的前半期这一段时间夏朝（约前21世纪—约前16世纪[1-3]）商朝又称殷、殷商[注1]（约前17世纪—约前11世纪周朝是中国历史上继商朝之后的朝代。周朝分为“西周”（前11世纪中期－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。周朝是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。周王朝存在的时间从约前11世纪至前256年，共传30代37王，共计存在约为791年。其中西周是中国第三个也是最後一个世袭奴隶制王朝，其後秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。史书常将西周和东周合称为两周。春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线。 《左传》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。《国语》以记言为主，其言辞典雅、精练，并通过人物语言描绘情节和人物形象，文学成就虽略逊于《左传》，也为后世所推崇。论语》、《墨子》和韵散结合的《老子》。《论语》是孔子门人对孔子言行的记录，是先秦礼乐德治思想最集中的体现，表达了孔子对现实热切的关怀，它所昭示的儒家思想成为中国传统文化的基石。《论语》文约旨博，言简意赅，极有韵味。《墨子》站在小生产者的立场，倡导一种平等简朴、和平、宗教型的社会生活方式。《墨子》发展了文章
第三讲,音韵学基础知识
第二讲、音韵学基础知识 这一讲介绍以下内容： ①与声、韵、调有关的术语 ②与古代注音方法有关的术语 ③传统三十六字母 一、与声母有关的术语 ㈠、声、声纽、纽 这一组术语指声母。“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。 ㈡、五音、七音、九音、舌齿音 这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。 五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、
齿、牙、喉五类，称为五音。 七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。 九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。 舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。 ㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊 这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。 辅音的发音方法包括以下三个方面： 第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边 塞音：[p][ph][t][th][k][kh]
塞擦音：[ts][tsh][t?][t?h][t?][t?h] 擦音：[f][s][x][?] 鼻音：[m][n][?] 边音：[l] 第二，呼出气流强弱：不送气、送气 不送气：[p][t][k][ts] [t?][t?] 送气：[ph][th][kh] [tsh][t?h][t?h] 声带颤动与否：清音、浊音 清音：[p][t][k][ph][th][kh] 浊音：[m][n][l][?] ⑴清、浊 指清音、浊音。发音时声带不颤动不带音是清音。反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。
公基常识综合知识讲解篇
公基、常识、综合知识讲解篇 公基、常识、综合知识看似相同又略有不同。公基题型多样，客观、主观都有，基本以政治、经济、法律、管理、科技、历史、语文基础与公文写作等诸多方面学科，比常识要更齐全。常识一般重点测查对国情社情的了解程度、综合管理基本素质等，主为客观题，而且以单选题居多;而综合知识除了公基内容还会包含言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分。那么，下面中公小编将一一为大家详细讲解公基、常识、综合知识。 公共基础知识篇 公共基础知识属于综合性考试，考试大纲要求的内容涵盖了政治、经济、法律、管理、科技、历史、语文基础与公文写作等诸多方面，范围广泛，内容庞杂，考生在有限的时间内把所有的内容都详细看一遍是很不现实的，“眉毛胡子一把抓”的做法也是很不科学的。从近几年的公共基础科目考试命题的特点来看，公基考题越来越灵活，考查方式也日趋多样化。如何“以不变应万变”、快速掌握指定考点、有效提高应试成绩是每个考生颇为关注的问题，这里涉及到复习备考的方法和技巧问题。关于公共基础知识的复习备考，重点要从以下三方面把握。 一、公基考什么? 关于公基科目的考察要求：主要测试应试人员对公共基础知识的掌握程度和运用知识分析问题、解决实际问题的能力，以及履行公务员义务的必备能力和素质。 具体考试内容： 1、马克思主义哲学原理：辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。 2、毛泽东思想概论：毛泽东思想形成与发展、新民主主义革命理论、社会主义改造理论。 3、中国特色社会主义理论体系：邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。 4、当代中国的政府与政治：中国的国体与政体、中央政府与地方政府、公民的权利与义务、公共行政、公共政策、公共服务。 5、国家机关工作人员的职业道德：国家机关工作人员职业道德的基本内容、价值取向、道德修养、行为规范。 6、法律知识：法学基础理论、宪法、刑法、民法、商法、经济法、行政法及行政诉讼法等(报考全省法院、检察院系统法律专业职位的加试内容，包括上述范围及刑事诉讼法、民事诉讼法知识)。
音韵学的基本知识
第二章音韵学的基 本知识 第一节汉语音韵结 构特点 学习音韵学，首先要分析汉字的字音， 要了解汉语音韵结构特点。 使用拼音文字的印欧语言，分析语音一 般以音素为分析单位。 汉字的语音分析以音节为单位。 什麽叫音节呢?一个字就是一个音节， 一个音节写下来也就是一个字，所以汉字是文字单位，也是语音单位。 特殊：有时有的词有轻音或儿化. 传统音韵学分析字音的方法，一般是把 每个字音分成两个部分：前一部分叫做“声”，後一部分叫做“韵”还有一个很重要的东西是贯穿在整个字音上的，那就是音高，即字调。一个字音一般都可以分析为声母、韵母、声调三个部分。 语音学上，韵头又叫介音，韵腹也称主 要元音，韵尾指收音。
1 / 36 汉字字音结构有八种情况。从这八种情 况可以看出以下特点： 第一，每一个字音最多只能缺少三个成 分； 第二，韵腹(主要元音)和声调是每个 字音必备的成分，不可缺少； 第三，声母、韵头和韵尾，并不是每 个字音非有不可的成分。汉语音韵学上没有声母称作零声母。(语言学上看成一个音位) 这三点是现代汉语语音结构的基本原 则和特点。 第二节反切 “反切”是一种注音方法；它是用两个汉 字注出另一个汉字的读音，也是古代对汉字 字音结构的分析,已有科学的认识。 古代直行书写，反切的两个字一个在上， 一个在下。 反切的基本原理：上字取声，下字取韵, 调。 反切上字简称为切上字，反切下字简称为
切下字，“?”称为被切字。反切的原理 2 / 36 跟拼音基本相同。但是反切的拼音方法跟拼音文字(音素文字)的拼音方法不一样. 早期反切用字都是任意的，只要与被切字同声母的字都可以拿来作切上字，只要与被切字同韵母的都可以拿来作切下字。 反切注音在汉字的注音法上是一大进步。因为在汉魏以前，汉字注音一般都是采取打比方的方法，叫做“譬况”。 如《淮南子·地形训》：“其地宜黍， 多旄犀。”东汉高诱注：‘旄读绸缪之缪，急气言乃得之。” 如《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。” 高诱注：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。” 这种打比方的注音方法不准确。 还有一种叫“读若”或“读如”;《说文 解字》用得比较多, 玉部：“珣，读若宣。” 山部：“宋，居也，…，读
音韵学课件
音韵学基础 一、音韵学常识 掌握国际音标的基本知识，如与拼音字母写法的区别、读音、语音特征等。 二、音韵学基本概念 掌握、理解重要的概念。 三、中古音概说（重点、难点） 重点掌握中古汉语的声、韵、调系统及其到现代汉语普通话的演变规律。 四、诗律（重点、难点） 掌握律诗平仄的有关内容 五、上古音概说（重点） 重点掌握上古汉语的韵部系统和声母研究成果 参考书目 唐作藩《音韵学教程》北京大学出版社1991 王力《汉语音韵》中华书局1980 王力《汉语语音史》中国社会科学出版社1985 罗常培《汉语音韵学导论》中华书局1982 李方桂《上古音研究》商务印书馆1982 丁声树李荣《古今字音对照手册》中华书局1981 殷焕先《反切释要》山东人民出版社 1979 殷焕先、董绍克《实用音韵学》齐鲁书社 1990 一、音韵学常识 音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问。相当于语音学中的一个部门，可以称为汉语历史语音学。 传统音韵学一般分为四个部门，即今音学、古音学、北音学和等韵学。 今音学是研究中古时期汉语声、韵、调系统的一门学问； 古音学是研究上古时期汉语声、韵、调系统的一门学问； 北音学是研究近古时期汉语声、韵、调系统的学问。 等韵学是用“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。 等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表 汉语语音发展史分期： 分期时间代表音系 上古音先秦两汉《诗经》音系 中古音六朝到唐宋《切韵》音系 近古音元明清《中原音韵》音系 现代音“五四”以后普通话音系
《国际音标》：见附表。 注意掌握： 1、国际音标与拼音字母写法上的区别。 2、读音 3、语音特征 舌面元音舌位图： 子夜歌 子夜久难明，喜报东方亮。此日笙歌颂太平，众口齐欢唱。 二、音韵学的基本概念 （一）声方面的术语 1、声纽： 即声母。又称音纽或纽。大概古人以为声母是一个字音的枢纽，所以将它称作声纽。 2、字母：声母的代表字。 相传是唐末一个叫守温的和尚根据当时汉语声母的实际创制的，共有三十个，每个字母代表的声母就是它自身的声母。 到了宋初，有人根据当时的语音实际，对这三十个字母的次序及取字进行了整理，增补了六个字母，即成了三十六个字母。 这三十六字母大致体现了唐末宋初汉语的声母系统。
常识科普小知识
常识科普小知识 生活常识大家懂多少呢，本人整理了生活知识，希望大家喜欢。 常识科普知识 1、人的一生大约要喝多少吨水?(80吨)。 2、一个水龙头滴水，15分钟就滴水200毫升，每天 有近20升水，一年就会浪费多少吨水?(7吨) 3、举例说出发电的几种方法?(火力发电、水力发电、风力发电) 4、环境保护法的原则是什么?(预防为主、防治结合 原则;污染者负担原则;环境权利原则;协调发展原则;公众参与原则;可持续发展原则) 5、白头叶猴属于我国哪一级保护动物?(一级) 6、请说出造成1998年长江流域洪涝灾害的原因。(是“天灾”和“人祸”共同作用的结果。天灾直接原因是气 候异常，雨量过大;人祸原因主要有三个方面：第一，破坏地 表植被，水土流失严重。第二，江河湖泊的不断减少，进一步降低了蓄洪泄洪能力。第三，必要的防洪措施跟不上，城市防洪标准偏低) 7、1980至1995年间，全世界森林面积减少了多 少?(1.8亿公顷) 8、水资源短缺成为我国城市发展面临的重大问题， 据统计，目前我国已有300多个城市缺水，每年我国因缺水而造成的经济损失有多少?因水污染而造成的经济损失有多 少?(100多亿元，400多亿元) 9、淡水资源占地球水资源的百分比是多少?(3%)
10、目前我国受污染的河流的比例达到多少?(90%) 11、随着人口的增加，水资源已经成为一个世界性的问题，当今世界人均供水量已经比25年前减少了1/3，请问，如今世界的缺水现象已经影响到多少个国家?(80个国家) 12、汞、镉、铬、铅、砷是一类污染物，对人体危害很大，被称为“五毒”。这些污染物随废水进入水体后，被浮游生物吸收，小鱼吃浮游生物，大鱼又吃小鱼，人又吃污染后的鱼类，污染物会逐渐的聚集到人体内，我们称这样的关系为什么?(食物链污染) 13、据科学家们观测，全球气候在逐渐变暖，造成气候变暖的主要原因是什么?(人类生产活动所排放大量的二氧化碳) 14、如果缺少什么?地球上所有生物将会全部灭绝， 人类也不例外?(空气和水) 15、一氧化碳气体对人体有什么危害?(人体是靠血液中的血红蛋白携带氧气到各个组织和器官，在吸入无色无味的一氧化碳后，它会进入人体的血液，一氧化碳和血红蛋白结合的能力要比氧气强250倍，它很快抢占血液中氧气同血红蛋白结合的位置，造成大脑和躯体缺氧，短时间内可致人死亡) 16、烟尘是大气中的固体颗粒物，直径很小，其中小于10微米的可以长期在空气中飘浮，叫什么?大于10微米的，能较快地降落地面上，叫什么?(飘尘、降尘) 17、上世纪九十年代，由于大气污染严重，我国北方有一座城市被烟尘遮盖了城市上空，在卫星拍摄中失去了踪迹。这座城市的名称叫做什么?(本溪市) 18、每年的“世界环境日”是哪一天?(6月5日) 19、污染者负担原则是什么?(谁污染谁治理，谁开发
古代汉语音韵学知识
汉语音韵 教学目标：了解汉语语音史与音韵学史的基本知识，掌握上古字音相同或相近的判定方法。教学重点：常用音韵学术语，各时代的音系状况，上古音的研究方法和成就。 教学手段：多媒体辅助教学 教学时数：8 教学内容： 绪论 一、什么是音韵学 音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传 统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一 样。所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。其声母和韵 母的配合不是任意的，而有一定的规律，如j、q、x三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵 母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。 语音演变史的分期：一、上古音（先秦两汉）；二、中古音（魏晋至唐宋）；三、近古音 （元明清）；四、现代音。上古音以先秦两汉韵文、谐声字、重文、异文、假借、古书注音、声训等为研究材料；中古音主要以隋陆法言《切韵》（宋《广韵》的前身）为研究材料；近 古音以元周德清《中原音韵》等韵书为研究材料。我们只学上古和中古两期。 传统音韵学分为三个部门，即今音学、古音学和等韵学。今音学是研究中古时期（隋唐时代）汉语声、韵、调系统的一门学问；古音学是研究上古时期（先秦两汉）汉语声、韵、调系统的一门学问；等韵学是用等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵 图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。 二、音韵学的功用 汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，其作用是多方面的。下面我们主要从 四个方面谈谈汉语音韵学的功用。 1、汉语音韵学是建立汉语史的前提 要研究汉语语音，指出汉语语音的特点和发展规律，指导汉语的学习和使用，以保证汉语朝着健康正确的方向发展，就不能不建立汉语语音史。要建立汉语语音史，首先必须研究 出汉语各个历史时期的声、韵、调系统，例如先秦时期汉语的声、韵、调系统如何，隋唐时期汉语的声、韵、调系统如何，元明清时期汉语的声、韵、调系统如何等等。只有把这些不同历史时期声、韵、调系统的面貌弄清楚，并探寻出其间的联系和发展规律，才谈得上汉语语音史的建立，而要知道汉语各个时期声、韵、调的状况，就得依靠音韵学的研究。王力先生的《汉语语音史》就是在汉语音韵学研究结果的基础上写成的，其突出的特点是比较详细 地展示出了汉语各个历史阶段的声、韵系统及拟音，指出了汉语语音发展的某些规律。 2、音韵学是进行方言研究的必备知识 汉语方言学是研究汉语各地方性口语的一门科学。要对方言进行深入的研究，不能不牵 涉到方言的历史，只有从历史的角度找出方言特点的根据，才能弄清方音的来龙去脉，才能 对方音的特点及其演变规律作出合乎科学的解释；因此，要从事方音研究，就必须具备一定 的音韵知识。例如"幕"字，北京话读作［mu 0］，而广东梅县话则读作3k］,北京 人和梅县人对“幕”字的读音为什么会产生这么大的差异？只要有点音韵学知识就会知道，
第三讲,音韵学基础知识复习过程
第三讲,音韵学基础知 识
第二讲、音韵学基础知识 这一讲介绍以下内容： ①与声、韵、调有关的术语 ②与古代注音方法有关的术语 ③传统三十六字母 一、与声母有关的术语 ㈠、声、声纽、纽 这一组术语指声母。“纽”义为“枢纽”，古人认为声母在汉语音节中非常重要，是汉语音节的枢纽，所以称作“纽”或“声纽”。 ㈡、五音、七音、九音、舌齿音 这组术语是古人根据发音部位给辅音分的类。
五音：古人将辅音的发音部位分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称为五音。 七音：古人从五音中的舌音分出半舌音、五音中的齿音分出半齿音，加上原来的唇音、舌音、齿音、牙音和喉音，合称七音。 九音：古音在七音的基础上，将唇音分为重唇、轻唇两类，将舌音分为舌头、舌上两类，称为九音。 舌齿音：古人将半舌音和半齿音合为一个大类，称为舌齿音。 ㈢、清、浊、全清、次清、全浊、次浊这一组术语是古人根据声母的发音方法对辅音作的分类。 辅音的发音方法包括以下三个方面：
第一，成除阻方式：塞、塞擦、擦、鼻、边 塞音：[p][ph][t][th][k][kh] 塞擦音：[ts][tsh][t?][t?h][t?][t?h] 擦音：[f][s][x][?] 鼻音：[m][n][?] 边音：[l] 第二，呼出气流强弱：不送气、送气 不送气：[p][t][k][ts] [t?][t?] 送气：[ph][th][kh] [tsh][t?h][t?h] 声带颤动与否：清音、浊音 清音：[p][t][k][ph][th][kh] 浊音：[m][n][l][?] ⑴清、浊
指清音、浊音。发音时声带不颤动不带音是清音。反之，发音时声带颤动、带音的是浊音。关于清浊，古人又结合其它发音方法，进一步分为全清、次清、全浊、次浊。 ①全清：指发音时不带音、不送气的塞音、塞擦音和擦音。 如：普通话中的声母：b、z、d、j、f、s、x和sh。这些声母按古人的分类标准都属于全清。 ②次清：指发音时不带音、送气的塞音、塞擦音。 如：普通话中的声母p、c、t、q、ch、k，按古人的分类标准属于次清。 ③全浊：指发音时声母颤动、带音的塞音、塞擦音和擦音。
计算机基础知识和常识汇总
计算机基础知识和常识汇总
1．电脑应放置于整洁的房间内。灰尘几乎会对电脑的所有配件造成不良影响，从而缩短其使用寿命或影响其性能。 2．电脑应摆放在宽敞的空间内，周围要保留散热空间，不要与其它杂物混放。3．电脑周围严禁磁场。磁场会对显示器、磁盘等造成严重影响。音箱尽量不要置于显示器附近，不要将磁盘放置于音箱之上。 4．不要在电脑桌上放置茶杯，更不能将其置于主机、显示器、键盘之上，一旦水洒，后果严重。 5．电脑工作时不要搬动主机箱或使其受到冲击震动，对于硬盘来讲这是非常危险的动作。 6．硬盘读盘时不可以突然关机或断电。如果电压不稳或经常停电，您可以购买UPS来应对。 7．环境干燥的情况下，应谨防静对电脑配件的影响。此时您若需直接接触电路板，请首先对自身放电（例如用手摸摸水管等）或采取其它绝缘措施（如：戴上接地手套）。 8．不要对各种配件或接口在开机的状态下插拔（支持热插拔的设备除外），否则，可能会造成烧毁相关芯片或电路板的严重后果。 9．应定期对电源、光驱、软驱、机箱内部、显示器、键盘、鼠标等进行除尘。如果不便自行处理的话，可请专业人士来完成。但您应该知道显示器内有高压电路，不可鲁莽行事。 10．不要用酒精或洗衣粉等擦拭显示器屏幕，如果有需要您可以用清水，但清水一定要吸附于纸巾或抹布之上，不可以让清水流进任何配件之内。 11．不要频繁地开关机，且开关机每次应间隔片刻时间。 12．机箱内不可以混入螺丝钉等导电体，否则极容易造成机箱内的板卡短路，产生严重后果。 13．应妥善保管电脑各种板卡及外设的驱动光盘及说明书，尤其是主板说明书。14．不要连续长时间地使用光驱，如听歌、看影碟等。您可以将歌碟、影碟等拷到硬盘上来欣赏。 15．电脑在长时间没有使用的情况下，建议您定期开机运行一下，以便驱除其内的潮气。 16.机箱内不可以混入螺丝钉等导电体，否则极容易造成机箱内的板卡短路，产生严重后果。 17.你操作生成的数据不要存在系统盘（C盘），要存在C盘以外的盘符下。避免系统故障数据丢失。 自己在使用电脑中发现的一些技巧，方法发上来共享，让新手少走弯路，高手共勉 1. 任务栏里的显示桌面丢失了怎么办？ 简单的方法：： 记事本新建输入： [Shell] Command=2
音韵学
第一章 一、音韵学的对象 二、音韵学的形成与发展 三、音韵学的学习方法 教材、汉语音韵讲义、广韵、韵镜、王力文集——汉语音韵学、汉语史稿 音韵学第一章绪论 一、音韵学的对象： 1.音韵学：又叫声韵学，是分析研究汉字的字音和它的历史变化的一门学科。 2.汉字：记录汉语的书写符号系统。字：字形——字音——字义 斜（xie—xia）——邪、写、姐、爷、也、野 乌衣巷口夕阳斜、青山郭外斜、 不能改——语音是发展变化的，且是有规律的，同一批字的变化。 还与容光共憔悴、还看今朝、惆怅还依旧、拂了一身还满、 音韵学就是研究中国古代各个历史时期的汉字读音及其变化。 二、音韵学与语音学的区别： 1.语音学：研究人类语音的生理（发音器官）和物理（声学特征）现象和特点，这些特点既有个别的（汉语语音学、英语语音学），也有共性的（普通语言学） 2.音位学（音系学）：音的辨义作用，只有个别的音位学 音系学的发展——part &sport 3.总之，语音学是对语音的客观描写，音韵学是研究语音系统的科学，只能是特定语言的， 三、音韵学的形成和发展 1.小学：中国古代研究语言文字的学问。 ·周代贵族子弟八岁入小学，教之以六艺：礼乐射御书数——《周礼·保氏》 ·汉代，研究文字的学问叫“小学” ·清《四库全书总目提要》将小学分为：训诂之属、字书之属、韵书之属 汉字——字义：训诂——《尔雅》、《方言》、《释名》 ——字形：文字——《说文解字》、《玉篇》 ——字音：音韵——《切韵》（隋代）、《广韵》、《集韵》 2.韵书：始于魏晋，最早记载的韵书——三国李登《声类》、西晋吕静《韵集》 现存最早《切韵》（隋代） 3.音韵学的分部： ·今音学：中古音，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时期的语音体系。 ·古音学：上古音，以《诗经》用韵和谐声字为依据，研究先秦两汉语音。