八关斋戒日中时间表

三皈五戒含义

什么是三皈五戒？ 一、皈依三宝（三皈依）是学佛的开始 佛法虽有三藏十二部典籍，八万四千法门，但有着共同的要领；而在修学上，也有基本的规则。无论哪一个宗派和法门，都绕不开这些要领和规则。其中，皈依是佛法的根本，发心是修行的根本，正见是解脱的根本，戒律是僧团的根本。任何人的修行，都应建立于这些基本建设上。而皈依，更是重中之重，是每个学佛者必须高度重视的。 正如入党需要宣誓，入学需要注册那样，通过相应仪式获得合法身份，皈依，是成为佛教徒必须履行的入门手续，一切众生，只要发心向佛陀学习，都可以平等获得。当我们认识清楚，真正理解了，我们就应当发心求学，愿作释迦牟尼佛的学生。既然要来求学，那先要正式的拜老师，老师就把你修学的方向、修学的纲领、修学的目标传授给你，这就是「传授三皈依」，所以三皈依就是正式拜老师，也是我们远离三恶道苦，迈向菩提之道的开端。我们的老师是释迦牟尼佛，所以我们称他为本师释迦牟尼佛。本师是根本的老师，佛陀教育是他老人家创始的，一直传到今天，代代承传。我们始终不忘本，不忘记这位根本的老师。 时常有人询问：若不皈依，可否依法修行？当然，若按佛法教义调整身心，按相应法门修习实践，多少总会有一些受益，但所得极为有限。若不曾生起恳切皈依之心，正说明对三宝的信心尚未具足。尽管在学，尽管在修，多是按个人喜好进行抉择，而非全身心投归三宝怀抱，以此为人生唯一目标。没有坚不可摧的信心和改造生命的决心作为动力，如何从无始劫来的生命状态中脱颖而出，焕然重生？ 所以，学佛首先应皈依三宝，而且是真切、投入、全身心的皈依，没有讨价还价的余地，不存在患得患失的反覆。唯有这样的皈依，才能使我们真正站到菩提大道的起跑线上；否则的话，终究还是在场外徘徊。即使领到一张属于自己的皈依证，也只是拥有了入场的通行证，还需自己走过去，才能使之生效。这段距离，正是靠我们对三宝的信心来跨越。 二、三皈依的含义 各人走入佛门的因缘不同，或是基于对轮回及三恶道的恐惧而寻求皈依，或是在现实中缺乏安全感而寻求依赖，或是为解脱轮回苦而寻求皈依，或是为保平安而寻求保障，或是真正认识到三宝功德而发心皈依，或是「宁信其有，不信其无」的泛泛信任。林林总总，不一而足。这些不同的皈依之因，将直接影响到日后学佛的态度及深度。那么，什么才是真正的皈依？ 「皈」是回归、回头，「依」是依靠，从一切错误回头，去依靠佛陀真实的教诲，求做佛陀的学生。皈依不是皈依一个法师，不是皈依某一个人，也不是皈依某一个寺院，而是皈依佛、法、僧三宝，这样才对了，我们是三宝弟子，世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。《六祖坛经》上看到禅宗六祖惠能大师为学生传授三皈，说「皈依觉，皈依正，皈依净」，这把佛、法、僧三宝的意义明显的跟我们说出来，「佛者觉也，法者正也，僧者净也」。 （一）皈依佛：佛是「觉悟」的意思。佛陀是印度话，翻成中国意思是觉悟。「觉」的反面是迷惑。我们今天对于宇宙人生的真相、人与人的关系、人与自然环境的关系，都不知道。所以我们在生活、工作、应酬之中，常常犯过错。为什么会犯过错？因为不了解彼此的关系跟事实真相，所以犯了许多错误。佛菩萨是明白人，佛菩萨了解其中的关系，了解事实真相。所以佛菩萨的生活没有错误，佛菩萨做工作没有错误，佛菩萨处事待人接物都没有错误，这确实可以做我们的榜样。所以我们从不觉、从迷惑颠倒回头，依觉悟，依「自性觉」，这叫「皈依佛」。