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中国现当代文学史复习笔记(第1、二个十年)

中国现当代文学史复习笔记(第1、二个十年)
中国现当代文学史复习笔记(第1、二个十年)

中国现当代文学史

导论:中国现代文学的相关解释

一、关于“现代”

二、分期问题

三、现代化的基础(近代文学的铺垫)

导论

一、关于“现代”

古代-----近代-----现代------当代

1、不仅仅是时间概念(包含诸方面,也不仅是经济)

是中国现代化进程中的文学,是中国文学自身的一种变革,不仅反帝反封,还具有启蒙性质

2、与“传统”的区别和联系

(1)区别:

①表现对象:

现:普通人,现代社会、全人类的问题(农民、知识分子是重点)

传:英雄、帝王将相、才子佳人

②创作手法:

现:现实主义为主,也有其他探索,但回归现实主义(因为中国现实问题太多)传:套路化的浪漫主义

③重视思想理论

现:有逻辑和理论体系

传:感悟式、评点式

(2)联系

①发愤著作:“移情”(西说法),欲有所为

②实录精神:忠实于现实

③抒情意识:古代诗文固有的传统,现代诗、散文也有充分表现,有些小说抒情味道也很浓

④追求意境:只可意会不可言传,浑然忘我

3、小结:

现代是一种从创作理念到表现形式的现代化;

重视学习、吸收、借鉴

一个民族性矛盾:学西方,但不可质变

二、分期

中国现代文学是在西方文化冲击下进行变革的、力图塑造现代民族灵魂、具现代艺术形式的文学。

时间段:1917-1949

1、1917-1927:五四为代表的20年代文学

2、1928-1937:左翼文学与人文主义文学并存的30年代文学

3、1937-1949:以全民抗战文学为开端及承续、发展的多地域、多文化的40年

代文学

三、文学现代化的基础(19世纪末——1917,文学革命兴起前的近二十年)

1、文化、政治、世界、本土、现实、历史等各方面的影响和折射

政治:维新——革命,封建统治飘摇,帝制结束;

经济:工业化,资本主义的生产方式,新的社会力量增长,物质、阶级基础文化:产生具备现代科学文化知识,有现代思想、革新意识的知识分子

以文学改良政治、变革社会,探索、发现人生,是纯文学意识。

2、对人的发现人的观念的演变,贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在

自我的认识动力

“人”的观念:包括人的本质、个性,人的价值、自由、权利,人生观、价值观、荣辱观、爱情婚姻观、友谊观等等。

中国现代文学史:由文学如何实践与表现这一不断演变的人的观念,而构成、丰富、发展。

3、文学现代化首先变革的几个方面:

(1)文化机制的变革

①印刷、著作等相关法律保障文学活动

②报刊、书籍、现代出版业发展

③现代社会分工、产生独立、自由撰稿知识分子

④接受机制变

(2)诗界、文界、小说界革命(梁启超)

◆诗界:新意境、新语句入诗,又须以古人风格入之

“我手写我口”(黄遵宪)

◆文界:突破“桐城古文”,提倡“欧西文思”,吸收希腊罗马雄辩体、英法近

代随笔体,结合魏晋的旷放,以丰富史实突破拘谨考据,以俗语、外来语入文,丰富表达方法

◆小说界:

1897,严复、夏曾佑将小说凌驾于经史之上;

梁启超:欲新一国之民,不可不先新一国之小说

陈独秀:戏馆子是众人大学堂,戏子是众人大教师。

(3)语言、文体等形式上的变革

①倡白话文:梁启超提出古语文学变俗语文学是文学进化的大关键。

②文体创新:

◆政论散文,梁启超“新文体”,时事政论、社会评论、思想评论、文化学

术评论;革命派散文,章太炎、邹容、秋瑾、章炳麟等,宣传主张

◆小说

A.翻译小说:林纾,文言译欧美小说,并不懂外语,而与精通外语者合

作,译笔传神

B.谴责小说:吴趼人《儒林外史》,但因后来过度堆砌黑幕等走上末路

C.鸳鸯蝴蝶派:言情+休闲通俗

小结:

出现独特价值的文学尚待革命。

第一章五四文学革命

一、发生与发展

二、思潮与论争

三、新文学社团流派

四、创作潮流与趋向

一、发生与发展

1917,中国现代文学的开端。

1、发生

是20年来文学现代化的历史必然,继梁启超、黄遵宪等人“新民”、救国的近代文学改良精神,有诗界、小说界革命及白话文运动的基础,有西方译介培养的对西方新文学形式的接受心理。

△五四新文化运动(P26)

2、发展

五四文学革命是新文化运动的一个组成部分。

主张:反对文言,提倡白话;反对旧文学,提倡新文学。

★ 1917年1月,《新青年》,胡适《文学改良刍议》,是第一篇宣言,提出“八事”;

★ 2月掀起高潮,陈独秀《文学革命论》,提出“三大主义”。

★刘半农、钱玄同的新旧文学对话,扩大新文学影响

★ 1920年,白话文取得胜利,学校开始用白话文教学。

二、思潮与论争

1、思潮

西方文化影响中国,启发中国人重新认识“人”的内涵,在五四前后影响卓著的有四人:易卜生、卢梭、尼采、弗洛伊德。

★胡适、陈独秀:源自西方的社会进化思想的文学史观,认为新文学必定取代旧文学;

★周作人:西方资产阶级人道主义思想,日本“白桦派”人道主义文学的理论,推崇“人的文学”;

★李大钊:受马克思主义理论和俄国现实主义观点影响,历史唯物论解释“什么是新文学”

★ 1918年,《新青年》第4卷第6号出《易卜生专号》

《娜拉》:倡个性自由、妇女解放符合五四精神

《国民公敌》:反传统、反专制

在此影响下,新文学创作者开始创作问题小说、问题剧

★大量刊载翻译文学作品的新文学期刊:《小说月报》、《新潮》、《少年中国》、《文学周报》

△主要思潮:文学的、哲学的P31

△创作实践:

★鲁迅《呐喊》:现实主义+象征主义、浪漫主义

★郭沫若《女神》:浪漫主义

★郁达夫:自叙传小说,19世纪欧洲浪漫主义+日本私小说

2、论争

①1919,新文学阵营对林纾为代表的旧知识分子的斗争

②1922,与《学衡派》斗争,梅光迪、胡先骕、吴宓等“穿西装的复古派”,反对新文化运动、文学革命,保守态度,“中学为体、西学为用”

③1923,章士钊《甲寅派》,复古,抨击白话文

④新文学阵营内部分化:“问题与主义之争”,胡适1919年发表《多研究些问题,少谈些主义》,1923年提倡“整理国故”,退出《新青年》,1924年转至《现代评论》提倡自由主义

三、新文学社团流派

这时期影响最大的是文学研究会与创造社

1、文学研究会(34页)

★1921年1月成立于北京,刊物为《小说月报》

★成员:周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、孙伏园、叶绍钧等12人。

★宗旨:研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学

人生派、“为人生”,着眼批判现实、忽略文学的娱乐作用,通俗文学被轻视、忽略

2、创造社

★浪漫主义,1921年成立于日本东京,刊物为《创造》季刊

★成员:郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉、穆木天

★主张:为艺术而艺术,须忠实表现内心,重视文学的美感,注重自我表现,浓厚的抒情气息,直抒胸臆,描写病态

后期创造社,1925,左倾,1929年被查封

3、其他

★语丝社:1924,《语丝》,针砭时弊、杂感小品,幽默泼辣,成员有周作人、林语堂、孙伏园、钱玄同、俞平伯,鲁迅是主将

★未名社:20年代中期,《未名》,聚集乡土文学作家

★南国社:综合性的艺术社团,领导人田汉

★弥洒社:强调灵感

★浅草、沉钟社:介绍外国文学,朴实悲凉

★诗社:湖畔诗社(爱情诗)、新月社(徐志摩、闻一多、梁实秋)

四、创作潮流与趋向(在20年代讲完之后再作具体分析)

创作上时代品格突出,表现为:

1、理性精神的张扬

改造社会人生、改造国民性、理性批判精神(并非纯思辨,是关注现实的)婚姻爱情、个性解放题材——现代意味的自我认识

2、感伤情调的流行:苦闷、孤独、彷徨

原因:觉醒之后,一时找不到出路,现代意识促其追求,黑暗现实使其痛苦、失

望,与新一代知识分子自身脆弱性及传统文人柔弱心理的习染也有关。反映出中国知识者艰难追求新生的精神历程。

3、个性化的追求

表现自我,个人的生活、情绪,例如:创造社

强烈的个性、风格

4、创作方法的多样化探索

现实主义是第一个十年中最有实力的创作方法,成为主流,尤其在后期。但浪漫主义、新浪漫主义(现代主义)与之并存

第二章二十年代小说

一、概述

二、写实主义小说

三、浪漫抒情小说

一、概述

1、“五四”小说成为文学正宗

△现代白话小说开山之作为1918年5月鲁迅发表于《新青年》的《狂人日记》,接着《药》、《孔已己》相继问世,拉开序幕。

清末民初,小说在文学中由边缘地位逐渐向中心移动

△五四小说比之前小说引人注目之处:

反封建精神

针对人的现代觉醒和国民灵魂改造

现代小说的形式(格式等,受西洋小说影响)

2、小说革新的特点

①比新诗略迟(1918),五四运动爆发后发展加快

②创作数量多,新人不断涌现,且出现许多女性小说家

③反思人生,叛逆主流,作思想启蒙的角色

④20年代后期,开辟了多样的源头

⑤除鲁迅外,大部分作家比较稚嫩

二、写实主义小说

主要作家是文研会、未名社、语丝社成员

1、问题小说(文研会作家是主力,1919年为“问题小说年”)

①产生原因

A.思想启蒙运动的“五四”,造就了“思考的一代”,思考方方面面,题材广泛,

要求严肃地提出尖锐问题

B.理论上的倡导P39

C.借鉴外国文学(欧、俄、日、印度泰戈尔《哲理小说》)表现社会人生的作品

②特点

A.鲜明的时代气息、哲理色彩

B.提出问题、但不解决;人物形象被“问题”冲淡,成传声筒;比较概念化,

未形成成熟流派

C.并非纯粹写实,浪漫主义(冰心)、象征主义(王统照)皆有,许地山小说中

是宗教哲理和隐喻气氛

③主要作家作品

△叶绍钧

1894-1988,苏州人,字圣陶,文研会12个发起人之一

★早期:《这也是一个人?》(后更名《一生》),关心下层的苦难生活,妇女题材关注封建宗法制下人与人间的关系:《隔膜》

小市民(包括知识分子)灰色人生题材:《潘先生在难中》

现代文学史上第一部较有分量的、反映五四时势及知识分子命运的长篇:《倪焕之》。(20年代长篇较少,这是力作,否定了教育救国思想)

★童话作家:《稻草人》、《古代英雄的石像》

★创作特色:

(1)客观冷静、不动声色,按事物本来面目描写,不作评论,注意细节

(2)庄重与幽默结合,夸张也使人感觉可信

(3)语言平实凝炼,字斟句酌的打造

(4)讲究布局,结构严谨(严肃的写作态度)

△许地山

生于台湾,笔名落花生,文研会发起人之一,其小说有浪漫传奇色彩。个人经历复杂,了解南洋一带风情,曾在燕大任教,后到香港。

★成名作:《命命鸟》(宗教方式解决问题)

★《商人妇》:惜官的苦乐观“一个人做的时候是苦,想的时候是乐”

许的小说反映了人生的另一条道路,反映了他的人生观:人在生活中默默抵抗、努力工作,平静面对人生的态度,有所作为的“认命”

★《缀网劳蛛》:只管织网、不论网破的宗教人生观、伦理观

★小说特色:

(1)传奇色彩

(2)浪漫气息,启发人思考,自己并不评论,含蓄

(3)异域色彩浓厚

(4)宗教色彩(积极、消极融合在一处)

△冰心

1900-1999,小说成就不是很大,但提出的问题引人深思,提倡基督式的爱,有短篇小说集《超人》,不事情节铺张,重在揭露人物内心,侧重抒发主观感受,风格婉约。

△王统照

1897-1957,爱与美的观点,代表作《沉思》(五四时人们的心态,包括先行者与旁观者)、《微笑》

《山雨》:北方农村破产的原因与现象;1933年出版,与《子夜》齐名。

2、乡土小说

中国现代文学史课程作业

中国现代文学史课程作业_A 一单选题 1. 整风运动中,王实味因强调( )而受到批评。 文艺远离现实 文艺暴露黑暗 文艺高于现实 民间文艺 本题分值:10.0 用户得分:0.0 用户解答:文艺高于现实 标准答案:文艺暴露黑暗 2. 1940年,陈铨,林同济等被称为( ) 战国策派 野玫瑰派 自由人 国粹派 本题分值:10.0 用户得分:10.0 用户解答:战国策派 标准答案:战国策派 3. 普罗文学作品最主要的错误倾向是( )。 虚无主义 革命的浪漫蒂克 公式化与教条 反对革命 本题分值:10.0 用户得分:0.0 用户解答:虚无主义 标准答案:革命的浪漫蒂克 4. 左联时期曾进行( )次规模较大的文艺大众化讨论。 三 四 二 五

本题分值:10.0 用户得分:10.0 用户解答:三 标准答案:三 5. 《未央》、《喀尔美萝姑娘》等小说带有明显的_______色彩。 表现主义 现实主义 理想主义 浪漫主义 本题分值:10.0 用户得分:10.0 用户解答:表现主义 标准答案:表现主义 二多选题 1. 钱钟书的短篇小说集《人·兽·鬼》包括_______、_______、_______、_______四篇小说。 《上帝的梦》 《猫》 《灵感》 《纪念》 本题分值: 5.0 用户得分: 5.0 用户解答:《上帝的梦》| 《猫》| 《灵感》| 《纪念》 标准答案:《上帝的梦》| 《猫》| 《灵感》| 《纪念》 2. 《中国农村的故事》是一首长诗,分为_______、_______和_______三部。 《饥饿》 《扬子江上》 《去》 《向远方》 本题分值: 5.0 用户得分:0.0 用户解答:《饥饿》| 《扬子江上》| 《去》| 《向远方》 标准答案:《饥饿》| 《扬子江上》| 《去》 3. 沈从文的小说里有两个并存的世界:_______和_______。 湘西人性世界 知识分子世界

中国传统文化的现代传承与产业化

中国传统文化的现代传承与产业化 内容摘要:传统文化是中华民族智慧的源泉,它不仅能够增强民族凝聚力,而且是当前我们推进社会主义文化大发展大繁荣的宝贵资源和无价财富。然而在传承过程中却遭到了破坏,在文化的荒漠上是无法但建立强大的经济政治强国的,因而面对当前的现实困境,我们应该另避蹊径,在政府的引导下大力发展文化产业,充分发挥文化产业化在传统文化传承中的作用。 关键字:传统文化、现实困境、产业化 一、中国传统文化的现代传承 中华民族在5000多年的发展过程中, 形成了独具特色的民族文化和民族精神, 影响了一代又一代中国人, 成为中华民族生生不息的精神源泉。在传统的中华文化中,无论哲学、医学、文学、武学、农学、伦理学,还是各种艺术,都包含着对生生不息的渴望,对生存乐趣的演绎,对社会的责任,对自然的亲和,对友谊的追求,对亲情的眷恋,对道义的持守,对民族的融合,对心灵的升华,对未知世界的求解。 可是面对如今快速发展的经济, 我们面临着许多新的社会矛盾和问题, 人们的心灵世界也面临许多困惑,越来越无法平心静气的搞科研,越来越浮躁,越来越追名逐利。效仿西方的设计风格,模仿西方生活方式,那种充斥世界的国际主义风格成了我们的典范,这使我们在短时期内走上了国际大道,但同时也失掉了自己,抛弃了几千年的资产。时至我们这一代更是追逐潮流,吃肯德基,喝可口可乐,看韩日偶像剧、美国好莱坞大片,却遗忘了祖宗留给我们的宝贵遗产。要更好地解决这些问题, 就需要继承和发扬中国传统文化中的合理因素, 并结合当今中国经济社会发展的需要, 适应时代特点, 形成新的价值体系, 重新梳理关于传统文化发展的现代化战略思路,以更进一步地认识、理解和促进未来中国经济社会的发展和进步。 二、传统文化的产业化之路 当前推动文化产业化发展的具体途径包括:第一,政府机关和社会团体等相关部门要加强管理和引导,积极倡导文化产业化的精品主题。各级党委和政府宣传部门要认真做好传统文化的宣传教育工作,及时总结和推广各地弘扬中华民族传统文化的好经验、好做法,广泛开展文化创建等活动。各部门团体要经常鼓励和组织作家、艺术家深入实际、深入群众、深入生活,创作体现传统节日思想文化内涵、弘扬优秀传统民族文化的文艺精品,并把它们推向基层群众。在各种文化创建活动中要紧紧围绕文化主题,充分地突出传统文化的内涵,展现和传承中华民族文化的优秀历史传统。第二,要积极努力寻求中国传统文化与市场经济的新的结合点,不断提升文化产业化的质量。在继承和光大传统文化方面,传统文化不能只是被动地等待市场机会,而是要积极影响市场,并引导市场建立起向传统文化靠拢的价值取向。要尽力提高传统文化本身的自然吸引力,即通过产业化手段以及通过合理的商业运作和包装,使传统文化产生巨大的经济价值。随着经济的发展和文化产品维权体系的建立,科学技术应该在整个文化产业化体系中发挥更大的作用。第三,要坚持文化产业化的方向,继续加大文化体制改革的力度。首先,必须打破原有的僵化滞后的管理体制,使经营性文化企业逐步与市场挂钩。在广泛调查研究和充分论证的基础上,对原有文化企业进行大整顿大整合,努力消除管理体制中管办不分、政事不分、政企不分的弊端,解决文化企业规模小、结构不合理、产权不清晰、资源分散、条块分割等问题。其次,要用企业化的运作方式对经营性文化单位进行改革。我国文化资源比较分散,造成文化产业规模小、结构单一、资金不足、科技含量低、市场运做能力差、竞争力不强、自我发展能力薄弱等现象。目前,我国已经开始了集团化公司的改造进程。集团公司是文化产业体制改革的产物,也是现代企业制度的要求。第四,要下大力气调整文化产业化结构,走集约型的经营模式。在产业结构上,努力创造我们自己

传统与现代

传统与现代 传统与现代是两个不同的概念,但是二者之间却有着很深刻的联系。传统与现代在某些方面来说是不融合的,但是我们所有称之为现代的东西全部来自于以往经验的积累,也就是传统文化,所以二者又是不可分割的。我认为传统中的精华在任何时代都是闪闪发光的宝贝,是我们不可多得的财富,我们应该拿来珍惜,拿来应用,给它穿上现代的新衣,从新打扮,在新的时代焕发出新的光彩。 我们生活在传统文化构筑的世界里,从现在往前所有的文明成果都称为传统文化。说抛弃传统文化不太可能,因为它已经潜移默化的在我们的思想里占据了一定的地位,在影响着我们的生活,影响着我们的设计。其实,人类在创造过程中,早已把传统文化中的糟粕摒弃、淘汰,保留下来的,对今天和明天能够产生巨大影响的都是其中的精华。 现在的设计,大体都是从西方工业革命后发展而来的。在历史的进程中,设计不断完善,不断创新,不断符合人类的需求,而这种发展积累虾类的种种经验都是值得我们学习的。从现代人们对包豪斯的眷恋就不难看出,其实我们还是欣赏传统的设计的,它带给我们的巨大影响也是挥之不去的,冥冥中它也在影响和指导着当代设计的进程,影响着当代设计的发展方向。 我认为我们现在,特别是中国设计需要走的道路就是以传统文化为背景,找到属于自己的独特的中国设计,东方风格。只有创造出了自己的风格才有可能去影响别人,在设计的世界里占有一定得地位。当然,中国一些当代的设计师也正在这样一条道路上行走着。越来越多充满中国风格的设计出现,并在国际上获得认可,中国风愈刮愈浓。如靳埭强的水墨风格,他设计的海报大量运用中国水墨,使人联想到中国山水的意蕴,其中恰当的留白如同中国画中的留白一样给人以遐想思考的空间。还有各种包装设计对中国传统元素的应用也是使产品与众不同,成为时代的潮流

现当代文学三十年

第一编第一个十年(1917—1927) 1.1915年9月,陈独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始;1917年胡适发表《文学 改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。 2.文学研究会于1921年1月在北京成立,发起人周作人、沈雁冰、许地上、王统照等等; 月刊《小说月报》;写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义,也借鉴自然主义。 3.文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文,白话文获得全面的推广; 4.创造社于1921年6月在日本东京成立,成员:郭沫若、张资平、郁达夫等等,都是在 日本留学的学生;创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期,前期为艺术而艺术,后期同情无产阶级革命; 5.新月社、语丝社 6.鲁迅主要作品《呐喊》《彷徨》 深刻思想主题:国民性与人性主题 (1)对旧中国不幸人生的艺术概括(例如啊Q的不幸人生) (2)对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露(《狂人日记》《祝福》) (3)对国明精神弱点的揭露批判(阿Q精神、阿Q主义) (4)对普遍存在的人与人之间隔膜,冷酷关系的揭露批判(祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资 (5)对知识分子悲剧命运的思考(伤逝中) (6)对美好人性的赞颂(一件小事中车夫撞了人之后。。。) 7.小说情节,结构模式:(1)看/被看模式,例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引 起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看; (2)离去-归来-再离去的还乡模式,例如《故乡》,小时候看到的闰土形象,后来出去读书回来时再看到润土,此时的形象完全不同了,后面又离开了故乡,体现了这一模式; 8.阿Q的精神特征:一般特征:遵守“男女之打防”,盲目排外;主要特征:精神胜利 法,虚妄自大,麻木健忘,自轻自贱,化丑为美,欺软怕硬; 9.问题小说,针对社会现象,人生问题,提出问题,试图解决问题核心,人生目的,意义, 价值题材;主题:个性自由,恋爱婚姻,伦理道德,妇女解放故事社会(问题)代表作

北语20春《中国现代文学史》作业1答案

20春《中国现代文学史》作业1 试卷总分:100 得分:100 一、单选题(共15 道试题,共75 分) 1.《马凡陀的山歌》的作者是 A.臧克家 B.袁水拍 C.李季 D.阮章竞 答案:B 2.曹禺《原野》的故事内容是 A.热情歌颂爱国志士 B.反抗封建婚姻 C.非理性的复仇 D.揭露封建地主家庭的最恶 答案:C 3.塑造“零余者”的形象,侧重于从性的苦闷来抚惜自我精神伤痛的作品是 A.《沉沦》 B.《原野》 C.《寒夜》 D.《日出》 答案:A 4.对郭沫若青年时期影响最大的思想是 A.泛神论 B.无政府主义 C.进化论 D.社会主义 答案:A 5.“只想造希腊小庙”,“这种庙供奉的是人性”,这种创作的审美理想属于 A.沈从文 B.徐志摩 C.丁玲 D.梁实秋 答案:A 6.冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等属于下列那个文学团体? A.湖畔诗社 B.沉钟社 C.末名社 D.创造社 答案:A

7.下列丁玲的小说中,不具备左翼文学特征的是 A.《一九三零年春上海》 B.《莎菲女士的日记》 C.《水》 D.《太阳照在桑干河上》 答案:B 8.左联的成立时间是 A.1930年3月 B.1929年3月 C.1931年2月 D.1932年2月 答案:A 9.中国现代文学史上最早的象征主义诗人是 A.戴望舒 B.李金发 C.冯乃超 D.穆木天 答案:B 10.冯至参加过的文学社团是 A.弥洒社 B.莽原社 C.未名社 D.沉钟社 答案:D 11.沈从文对现代都市文明批判和嘲讽的小说是 A.《绅士的太太》 B.《柏子》 C.《萧萧》 D.《三三》 答案:A 12.闻一多以新格律体的模范实践,为新诗发展做出独特贡献的诗集是 A.《红烛》 B.《死水》 C.《落叶》 D.《洗衣歌》 答案:B 13.《十四行集》的作者是

现代文学三十年第二章:鲁迅

第二章鲁迅(一) 一、人物概述 ⑴人物地位:鲁迅是20世纪中国伟大的思想家和文学家。 ⑵思想来源:鲁迅诞生在一个没落的封建大家庭中,从小接受了传统文化的熏陶,而后在南京以及日本的求学经历让他又广泛接触了西方文化。在经历了上世纪末开始的中国社会、思想、文化的巨大变迁以后,逐渐形成了自己的独立思想。 ⑶文学成就: ①国内影响:鲁迅堪称现代中国的民族魂,他极负创造力与想象力的文学创作,则为中国现代文学发展奠定了深厚的基础。几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅开创的基础上,发展了不同方向的文学风格体式,这构成了中国现代文学的一个独特现象。 ②国外影响:鲁迅同时也是20世纪的世界文化巨人之一,他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,又并未桎亡中国的民族性,”并具有独特个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。他与本世纪所有世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的发展的同时,也在关注与思考人类共同面临的问题,做出了自己的独特贡献。 二、《呐喊》与《彷徨》:中国现代小说开端与成熟的标志 1918年五月,鲁迅发表了《狂人日记》,这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说,它以内容上和形式上的现代化特征,成为中国现代小说的大开端,开辟了我国文学发展的一个新时代。 而《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。可以说,中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟,这是历史上一种绝无仅有的现象。 (一)“表现的深切”——独特的题材、眼光和小说模式 ⑴独特的题材 古代小说以佳人才子王侯将相作为题材,“五四”后便以知识分子为主。 而鲁迅的作品有强烈启蒙主义色彩,取材多自病态社会的不幸人们中,意在揭露社会弊病,引发人们忧国的思考。正是从这样的启蒙主义出发,鲁迅开创了“表现农民和知识分子”两大现代文学的主要题材。 ⑵独特的眼光 鲁迅在观察他的小说主人公的同时,始终关注着“病态社会”里人的精神方面的困苦。(《祝福》《故乡》《明天》《孤独者》《伤逝》《在酒楼上》)对人的精神创伤和病态无止境的开掘,使鲁迅的小说具有一种内向性:它是显示灵魂的深的。 ①他的小说实质上就是对现代中国人(首先是农民和知识分子)灵魂的伟大拷问,其实 是深刻地显示了他的小说的现代性。(在高的意义上的写实主义)。 ②但揭示人的精神病态,目的是是揭露造成精神病态的社会。是为了唤起对社会的、对 人自身的反抗,这就显示出鲁迅小说的一个独特性。

(完整word版)中国现代文学三十年考试整理

《中国现代文学三十年》考点整理 一、填空题二、选择题 1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊(第二卷起,易名为《新青年》),新文化运动即以此为肇始。 2、1917年1月,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,陈独秀在同年二月号《新青年》上发表《文学革命论》。 3、周作人是“五四”时期最有影响力的理论先导者和批评家,以“人的文学”来概括新文学的内容,表示新文学区别于旧文学的本质特征。“人的文学”成为“五四”时期文学的一个中心概念。 4、1921年6月周作人发表《美文》从理论上确认了文学性散文的地位。 5、鲁迅(中国的民族魂)的作品:短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,以及《热风》、《坟》等16本杂文集和书信集《两地书》,学术著作《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等。 6、现代白话小说的开山之作,是1918年5月鲁迅发表于《新青年》第4卷第5期的《狂人日记》。 7、冰心在《晨报副刊》上发表了《斯人独憔悴》等,正式开创了“问题小说”的风气。 8、王统照的代表作:《沉思》、《微笑》,突出“爱”与“美”的观点,探讨人生的“烦闷与混扰”。 9、庐隐的代表作:短篇《或人的悲哀》、《丽石的日记》,中篇《海滨故人》。 10、冯文炳,笔名废名,代表作:《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》。 11、许地山,笔名落华生,代表作:《命命鸟》、《春桃》、《缀网劳蛛》、《商人妇》。 12、郭沫若在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。第一本诗集《女神》是中国现代新诗的奠基之作。 13、郭沫若早在现代戏剧发展的第一个十年里,就写出了著名的《三个叛逆的女性》(《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》),抗战时期,创作了《虎符》、《屈原》、《棠棣之花》、《高渐离》、《南冠草》、《孔雀胆》等历史剧。 14、1922年,汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人出版合集《湖畔》,同年出版汪静之个人诗集《蕙的风》,1923年又有合集《春的歌集》出版,四人合称“湖畔诗人”。 15、1923年,出版了冰心的《繁星》与《春水》,宗白华的《流云小诗》。 16、冯至的诗集《昨日之歌》,鲁迅把冯至誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

中国现代文学史作业

中国现代文学史作业 第一章“五四”文学革命及其发展 作业题: 1、五四文学革命的历史意义。 答:总体评价:“这个运动是生动活泼的、前进的、革命的。”毛泽东同志在《反对党八股》一文中如是说。 积极方面:。①五四文学革命的最大功劳是从根本上推翻了封建文学的统治地位,初步建立了以反帝反封建为内容和白话形式的新文学,从而确定了中国现代文学的方向。 。②五四文学革命是五四新文化的重要组成部分。它有力地配合和推动了当时政治思想战线上的革命,成为反帝反封建阵线的一支生力军。 。③五四文学革命是中国文学史上第一次真正伟大革命,具有划时代的历史意义。中国文学史上曾发生过多次“文学革命”,对文学的发展也起到一定作用。但这些文学革命(或改良)大都局限于文体、语言形式的革新、改良,对整个封建文学的殿堂无有丝毫的动摇。五四文学革命的划时代意义,全新的内容和形式,对旧文学的前所未有的批判,使得新文学与旧文学彻底划开了界线。 消极方面:五四文学革命由于受到时代和历史的限制,明显存在二方面的局限与不足:其一,文学革命的倡导者与参与者尚未获得科学的宇宙观和方法论,探讨解决实际问题中,往往表现出复杂的思想倾向。可以从前述胡适、陈独秀、周作人等文学革命主张中看到,他们在思想方法上的片面性,时有形而上学的,唯心的认识问题的态度。 其二,作为一场运动,主要还是集中于大中城市知识分子、青年学生范围里,尚未普及到广大工农群众中。这种现象受到历史条件限制,不是很明显。 2、文学研究会,创造社简述。

照、叶绍钧、许地山等十二人发起,会员先后有170多人。其宗旨是“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”。 (2) 文学研究会的会刊﹐最主要的是上海商务印书馆出版的﹑经过革新由沈雁冰接编後由郑振铎等人相继主编的《小说月报》,此外还陆续出刊了《文学旬刊》(《文学旬刊》。还出版了以介绍外国文学作品为主同时也注重本国新文学创作的《文学研究会丛书》。 (3)文学研究会奉行的原则是:“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。”文学研究会在反对封建主义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学方面采取了一致的态度﹐不仅反对旧礼教﹐也反对旧文学﹐但会员们在建设新文学的具体主张上意见并不一致。 (4)在创作方法上﹐文学研究会继《新青年》之后﹐进一步高举现实主义的旗帜﹐强调“新文学上的写实主义﹐于材料上最注重精密严肃﹐描写一定要忠实”。由于当时的时代限制和理论局限﹐他们分不清现实主义和自然主义的界限﹐理论主张中常夹杂著自然主义的成分。 创造社: (1) 创造社是“五四”新文化运动初期成立的文学社团,是中国现代文学团体。1921年7月中旬由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。 (2)前期的创造社反对封建文化、复古思想,崇尚天才,主张自我表现和个性解放,强调文学应该忠实于自己“内心的要求”,郭沫若的诗集《女神》,郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》(歌德),是该社最有影响的作品。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。 (3)创造社前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊;后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。 第二章鲁迅(上) 作业题: 1、鲁迅小说中如何描写知识分子形象、农民形象?

浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值

浅谈中国古代文学与中国传统文化的价值 中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史河流。 中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。文学总是与历史密不可分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展示中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以及浩大的智慧。同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石。 中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。不得不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量的作用,以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位,一方面从思维角度束缚了国人的思想,另一方面也在行为举措上规范了国人的动向。这不仅是价值的体现,同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分。 谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较,必须承认的是,自“五四”以来,中国文化逐渐开始西式化转变。这是两种不同的文化相互碰撞后必然的一个现象,从现实角度分析,中华文化在许多地方有着极大的局限性,或者说中华文化注重的是底蕴,在实现性上没有西方文化那般快速迅捷,在世界性战争的爆发与民族压迫之下,中华文化的转型是一个不可阻遏的趋势,但中国传统的文化仍然有着其独特的魅力与价值,从如今西方科学文化达到饱和后开始研究中华文化便可看出。我以为中华文化去伪从简,便是一个“境”与“韵”,如同道德经中所云,“道可道,非常道。”中华文化所教授给人们的便是这样一种说不出来的意韵,是一种心境,这其中的智慧是完全不同于西方文化数据化、理论透彻化的思维,是精神领域一种更高层次的探索。 中国有句古语叫做“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”中华文化产生于整个中华民族,然而其中真正的精髓神韵只是流淌在一部分人之中,如同一些思想,有着许多人信奉,但真正的核心却只是一小部分人开创。然而这一部分精华在历史长河之中不断更新完善,却控制了整个中华民族的思维动向,道德体系,人文观念。可以说,中华民族的思维动向,道德体系,人文观念,都是在“儒释道”三家学说的牵引下变化发展。 从另外一些角度分析,中国传统文化的传承传播也是在依靠文学来进行。《论语·为政》有云,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这边是儒家思想之中的“以德为政”,孔子借助文学来表达自己的思想,认为当政者修身的最终目的是成“仁”。同样,孟子在《孟子·尽心下》中有云,“民为贵,社稷次之,君为轻。”也是在用文学来表达自己的思想观念。诸多大家在借助文学来传承传播自己的思维见解,最终形成了独特的文化,无数年传承,便成了一种传统。 中国古代文学是无数先辈智慧的结晶,无论文体如何,无论产生于怎样的社会背景,它们都要着极高的参考价值,这种价值不仅仅体现在对于一个时代的鉴定,更是一种人文领域的探索,一次真实的人类变迁记载。以史为鉴,可以知兴

14秋《中国现代文学史》作业4

题号:1 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 郭沫若创作《女神》时的文艺思想倾向主要是 选项: a、唯美主义 b、象征主义 c、积极浪漫主义 d、未来主义 题号:2 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 冯至参加过的文学社团是 选项: a、弥洒社 b、莽原社 c、未名社 d、沉钟社 题号:3 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 延安文艺整风后解放区最早出现的、富有代表性的长篇叙事诗是 选项: a、《火把》 b、《赶车传》 c、《王贵与李香香》 d、《漳河水》 题号:4 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:1.54 内容:

第一次使用“艾青”的笔名发表的诗是 选项: a、《旷野》 b、《向太阳》 c、《大堰河——我的保姆》 d、《北方》 题号:5 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: “五四”新文化运动的主要阵地是 选项: a、《语丝》 b、《小说月报》 c、《创造》季刊 d、《新青年》 题号:6 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:1.54 内容: 下列属于沈从文主要创作思想的表述是 选项: a、文学表现人生的苦难 b、文学讴歌人性 c、文学表现自我 d、文学为时代服务 题号:7 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 丁玲小说《太阳照在桑干河上》的时代背景是 选项:

a、解放战争时期 b、抗日战争时期 c、大革命时期 d、建国初期 题号:8 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 曹禺描写复仇的一部话剧是 选项: a、《雷雨》 b、《日出》 c、《原野》 d、《北京人》 题号:9 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 《马凡陀的山歌》属于 选项: a、叙事诗 b、枪杆诗 c、政治抒情诗 d、政治讽刺诗 题号:10 题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)本题分数:7.69 内容: 符合萧红《呼兰河传》的完整、正确的判断是 选项: a、爱情小说

现代文学第三个十年 战时战后文学(1937年-1949年)

中华全国文艺界抗敌协会(文协) 华全国文艺界抗敌协会(文协) 全国文艺界抗敌协会(文协) 国文艺界抗敌协会(文协) 文艺界抗敌协会(文协) 艺界抗敌协会(文协) 界抗敌协会(文协) 抗敌协会(文协) 敌协会(文协) 协会(文协) 会(文协) (文协) 文协) 协) ) 中国抗战时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立国抗战时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立抗战时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 战时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 时期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 期为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 为团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 团结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 结抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 抗日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 日力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 力量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 量而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 而建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 建立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 立的全国性的文艺团体1938年武汉成立 的全国性的文艺团体1938年武汉成立 全国性的文艺团体1938年武汉成立 国性的文艺团体1938年武汉成立 性的文艺团体1938年武汉成立 的文艺团体1938年武汉成立 文艺团体1938年武汉成立 艺团体1938年武汉成立 团体1938年武汉成立 体1938年武汉成立 1938年武汉成立 1938年武汉成立 1938年武汉成立 938年武汉成立

智慧树知到《传统文化与现当代文学》章节测试答案

智慧树知到《传统文化与现当代文学》章节测试答案第一章 1、理解传统文化的四个重要维度是什么? A.时间性 B.民族性 C.稳定性 D.复杂性 答案: 时间性,民族性,稳定性,复杂性 2、1935年出版全面总结中国现代文学第一个十年成就的书籍是() A.《中国新文学史稿》 B.《中国新文学的源流》 C.《中国新文学研究纲要》 D.《中国新文学大系》 答案:《中国新文学大系》 3、哪位文人演讲了《中国近代思想史中的激进与保守》 A.李泽厚 B.杜维明 C.林毓生 D.余英时 答案:余英时 4、哪几个文人认为五四激进的文化策略是基于国民性中的惰性而提出的?

A.鲁迅 B.胡适 C.李泽厚 D.陈独秀 答案:鲁迅,胡适,陈独秀 5、哪位学者的文章《现代中国文学感时忧国的精神》认为以儒家为核心的传统文化对现当代文学的精神内涵产生了巨大影响? A.夏志 B.余英时 C.李泽厚 D.鲁迅 答案: 夏志 第二章 1、儒家思想以仁爱为核心,不存在爱有差等。 A.对 B.错 答案:错 2、学衡派是一种保守的文化主义,只强调“昌明国粹”,反对“融化新知”。 A.对 B.错 答案:错 3、《蛙》的作者是()

A.张炜 B.莫言 C.贾平凹 D.鲁迅 答案:B 莫言 4、曹禺在《雷雨》中塑造的一个软弱的末代长子形象是() A.曾文清 B.高觉新 C.周萍 D.祁瑞宣 答案:C 周萍 5、哪位诗人从1930年代“结着愁怨的”丁香姑娘的追寻到用抗战时期用“残损的手掌”抚摸遭受日寇铁蹄蹂躏的祖国的泥土。个人的感伤已经被对祖国命运的深切关注所取代。 A.艾青 B.徐志摩 C.何其芳 D.戴望舒 答案:D 戴望舒 第三章

陕师大中国现代文学史专升本函授作业附答案

陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生 《中国现代文学史》作业题 一、填空题 1、“五四”新文化运动的主要内容是反对文言,提倡白话,反对旧文学,提倡新文学。 2、“五四”文学革命在1917年发生,胡适在《文学改良诌议》中提出“八事”;陈独秀在《文学革命论》中提出“三大主义”。 3、“五四”前夕,林纾写了文言小说《荆生妖梦》攻击新文化运动,其中狄莫,金心异、田其美分别影射陈独秀、钱玄同、胡适。 4、鲁迅第一篇文言小说是《怀旧》,第一篇白话小说是《狂人日记》,第一本论文和杂文合集是《坟》。 5、李大钊在《什么是新文学》中,提出新文学必须有宏深的思想、学理,坚信的主义,优美的文艺,博爱的精神。 6、郭沫若20年代曾写过三个历史剧,它们是《卓文君》《王昭君》《聂嫈》。 7、闻一多是位杰出的爱国诗人,他一生出版的两本诗集是《红烛》和《死水》,在新诗格律化方面,他主张写诗要讲求音乐美、绘画美,建筑美。 8、郭沫若的小说《漂流三部曲》包括《歧路》《炼狱》《十字架》。 9、茅盾的《农村三部曲》包括《春蚕》《秋收》《残冬》,它的体裁是短篇小说;洪深的《农村三部曲》包括《五奎桥》《香稻米》《青龙潭》,它的体裁是话剧。 10、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》于1943年10月19日在延安的《解放日报》正式发表。全文包括“引言”和“结论”两部分。 二、名词解释 1、新文化运动 新文化运动为20世纪早期中国文化界中,由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕,陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章,提倡民主与科学(德先生与赛先生),批判传统纯正的中国文化,并传播马克思主义思想;一方面,以胡适为代表的温和派,则反对马克思主义,支持白话文运动,主张以实用主义代替儒家学说,即为新文化运动滥觞。在这一时期,陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物,这一运动并成为五四运动的先导。 2、文学革命 1917年2月发表于《新青年》,表明了更坚定的文学革命的立场,明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的平民文学;推倒陈腐的、铺张的古典文学,建设新鲜的、立诚的写实文学;推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度,主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 3、问题与主义之争 五四运动以后,1919年7月,胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题,少谈些“主义”》一文。同年8月,李大钊在《每周评论》35期上发表《再论问颠与主义》,“我们的社会运动,一方靠固然要研究实际问题,一方面也

现代文学三十年第三章:小说(一)

第三章小说(一) 一、五四小说取得文学正宗地位: (一)从文学边缘地位向中心移动: 原因:梁启超“小说界革命”; 出版传播手段进步; 现代稿费制度的逐步完善; (二)五四革命给小说现代化的契机:阅读群体扩大(青年一代的阅读习惯); 西洋小说的引入。 (三)不足:“五四”究竟还是属于中国现代小说的初期,除了鲁迅这样的个别天才作家之外,大部分小说家还是比较稚嫩的。 二、从“问题小说”到人生派写实小说 (一)问题小说:中国现代文学史上最早的小说群体。 ⑴问题产生的原因: ①五四新旧思想文化碰撞交锋,塑造了“思考的一代”,在一段时间内,全社会都在思考“人生究竟是什么”这个问题。 ②受到欧洲,俄国表现社会人生作品的直接刺激。(易卜生、日本问题小说) ⑵代表作家:(问题小说的作者不一定是纯粹写实派,大部分在前期比较偏向浪漫主义)⒈冰心 代表作:《两个家庭》《斯人独憔悴》(颖铭、颍石)《超人》(何彬,与《烦闷》《悟》 构成“爱的三部曲”)《分》《繁星》《春水》(小诗) 特色:问题小说 爱的哲学:爱、童心、自然美 语言特色:“冰心体”:典雅秀丽,杂糅古今中外的语言,充满率真,单纯,柔婉。 2.王统照(中国现代中长篇小说最初实践者) 代表作:《沉思》《沉船》 特色:问题小说 探讨人生的“烦闷和混扰”夸大“爱”与“美”的作用和力量 语言特色:擅长运用象征手法,和故事写实性掺杂并存,小说气氛笔力强劲。 (3)特点: 问题小说流行时间不长,却是典型的五四时期产物。作家们以五四新文化作为参照,重新思考社会人生问题,并通过小说的形式加以艺术的表现。对社会弊端的敏锐感悟,使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。 主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考,社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病,人物形象被社会问题冲淡,削弱了作品的审美价值。 (二)人生派写实小说

如何看待中国现代文学对中国传统文化的反叛

如何看待中国现代文学对中国传统文化的 反叛? 1601班魏雪丽 要谈中国现代文学对中国传统文化的反叛,首先要了解一下什么是中国现代文学?从时间上说,中国现代文学是从1917年到1949年的中国文学。是反映中国现代化追求过程中的生活,思想,情感,审美趣味的文学,具有现代审美形式。是区别于中国古代文学和中国当代文学的中国文学。 现代文学是中国文学现代化的产物。文学的现代化自然意味着对中国传统文学的历史性变革与改造,同时作为民族文学的有机组成部分,现代文学与传统文学存在着深刻的血肉联系。而中国文学的现代化,受到西方与东方国家文学的深刻启示与影响。所以中国现代文学并不是对中国传统文化的反叛,它只是一定程度上摒弃了中国传统文化中糟粕的部分,并继承和发展了中国传统文化中的精华。 有一位学者说,对传统文化的反叛,其实为一种学术,文化史意义上的“再解读”,即以现代眼光对过往的“价值重估”。我也认为现代文学其实就是传统文学的创造性转化。现代文学作品的创作离不开传统文化的丰厚底蕴,更离不开传统文化的熏陶。我从一本书上看到郭沫若公开声明说:我素来喜欢读庄子,但我只是玩赏他的文辞,却闲却他的意义,我也不能了解他的意义,到这时候我看透他了,我知道“道”是什么?“化”是什么了。郭沫若他笔下的《女神》,就塑造了一个体现了道家思想的顶天立地高扬叛逆精神的自我艺术形象。而

鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》。其中所塑造的人物形象狂人也是如此,他们都与中国传统文化中的道家思想有关。从形式上来说,从古文诗词到话剧新诗现代小说,文学作品有了一定形式上的改变。但是从内容上来说,还是有一部分能够体现中国传统文化精神的。胡适,第一白话诗人。他将他的第一部诗集取名为《尝试集》。是大有深意的。胡适认为,要推动以白话文代替文言文的文学革命,“现在就只剩下一座诗的堡垒,还需全力去争夺”。办法也只有一个:全在吾辈实地实验。正因为是实验,必然留下许多旧的痕迹。《尝试集》,也就充满了矛盾。显示出从传统诗词中脱胎蜕变的艰难过程。虽说,胡适的尝试重点是以白话入诗,但仍然不能摆脱旧诗词语音模式与文法结构法则的支配与制约。结果就写出了半文半白半新半旧的诗。那一段时间里所写出的诗更能深刻的看出传统文化的影子。其实1915年的新文化运动说是对传统文化的反叛,但是,他也只是在传统文化的劣根上动手术,打破以三纲五常为核心的专制主义文化的束缚。新青年的主要作者周作人他的散文便可以体现出。他的散文最重要的是对传统文化及国民性的反思,以及对中西方中日文化的比较。可见,当时他对传统文化也不完全是持否定态度。他的作品,《雨天的书》的自序二中,有这样一段叙述。“我从小知道‘病从口入,祸从口出’的古训。……我有志为京兆人,而自然不容我为浙人,我亦随便而已耳。”这是白话文,却又融汇了某些文言和欧化句式。读起来似乎不那么顺畅,确是有意让你慢下来,体味那种古雅而隽永的语感,这也是他文章涩味的来由。从这我们也可以看出他深受传统文化的影响。

中国现代文学史作业答案

《中国现代文学史》作业答案 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”,由15个选择题组成,每题1分,共15分。第二部分为“主观题部分”,由简答题和论述题组成,共15分。作业总分30分,将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分: 一、选择题(每题1分,共15题) 1、最早尝试新诗创作、最有代表性的初期白话诗人是( A ) A.胡适 B.刘半农 C.康白情 D.周作人 2、中国现代被称为“舶来品”的文学样式是( D ) A、小说 B、散文 C、诗歌 D、戏剧 3、奠定了中国现代小说基础的《呐喊》出版于( D ) A、1920年 B、1921年 C、1922年 D、1923年 4、下列哪位作家的创作体现出“爱的哲学”的主题?( C ) A.叶绍钧 B.庐隐 C.冰心 D.王统照 5、吴荪甫是下列哪部作品中的主人公?( D ) A、《蚀》 B、《边城》 C、《林家铺子》 D、《子夜》 6、《凤凰涅盘》出自诗集( A ) A、《女神》 B、《星空》 C、《恢复》 D、《前茅》 7、《憩园》和《寒夜》标志着巴金小说的纵深发展,它们产生于哪一时期?( C ) A、20年代后期到30年代初期 B、30年代中后期至40年代初 C、40年代中后期 D、40年代初期 8、下列哪一位诗人被称为“农民诗人”?( D ) A、田间 B、艾青

C、戴望舒 D、臧克家 9、在中国现代文学史上,主张“为艺术”的文学观念并且取得较大成绩的团体是( B ) A、文学研究会 B、创造社 C、语丝社 D、沉钟社 10、如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物,那么谁则是《雷雨》精神悲剧的核心人物?( A ) A、蘩漪 B、周萍 C、周冲 D、鲁侍萍 11、《倾城之恋》讲述的是破落望族出身的女主人公的悲剧命运,她的名字是( A ) A.白流苏 B.曹七巧 C.孟烟鹂 D.吴翠远 12、《故事新编》中的哪一作品赞扬了墨子反对侵略战争的正义感?( C ) A、《奔月》 B、《理水》 C、《非攻》 D、《铸剑》 13、善长以教育界和底层知识分子生活为题材进行创作的文学研究会作家是( B ) A、沈雁冰 B、叶绍钧 C、振铎 D、王统照 14、小说散文集《白洋淀纪事》的作者是( B ) A、丁玲 B、孙犁 C、赵树理 D、周立波 15、以下哪一部是钱钟书的短篇小说集?( C ) A.《写在人生边上》 B.《传奇》 C.《人·兽·鬼》 D.《财主底儿女们》 主观题部分: 一、简答题(每题2.5分,共2题) 1、简述中国现代文学的根本特点。 答:中国现代文学的根本特点主要体现在以下三个方面: 一是现代文学与传统文学的冲突与承传。 二是中外文学的相互交融。 三是伴随始终的使命感和责任感。 2、简析徐志摩诗歌的艺术特色。 答:徐志摩作为新月派最有代表性的诗人,真挚的独抒性灵,追求个性解放,是他的诗歌

中国现当代文学的发展历程

中国现当代文学的发展历程 诞生:由古典走向现代 从单纯的时间性概念来看,中国现当代文学是指1917年至现在的文学,近年来人们一般又把它称为中国20世纪文学。 中国现当代文学在它的诞生之初被叫做中国新文学,这一称谓不仅是一个单纯的时间性概念,而且是中国文学史乃至思想史上一种革命意义的显示。其发展过程既是中国文学本身现代化的过程,又是中国社会现代化过程的艺术显示。因此,中国现当代文学又是一种具有“现代意义”的文学。 中国现当代文学的源头是五四文学。五四文学是中国文学发展史上一次前所未有的本质性变异,它划定了从传统文学到现代文学的不同历史时代。它的发生与发展有着复杂的传统文化外来文化的深刻背景。 首先,五四文学的诞生有着深刻的外来文化背景。从作品的翻译介绍开始,到文学观念的倡导、文学创作的出现和文学思潮的形成,都与外来文化的影响有着直接的关系。 对外国文学和文化的译介中,严复和林纾的贡献功不可没。严复被胡适称为“介绍西洋近世思想的第一人”(1),他翻译了赫胥黎的《天演论》等西方近代社会科学的名著,对近代中国的知识界产生了巨大的影响。林纾在五四之前,共译介西方文学名著170多种,1200余万字。在此之后,王国维、蔡元培、鲁迅等人介绍和引入了西方文学和美学理论。而对中国新文学发生具有本质性影响的还是西方人道主义、个性主义的思想主题和写实主义、浪漫主义、现代主义文艺思潮,这使中国新文学具备了真正的反封建的“现代意义”,成为中国文化大系统现代化转化的先期完成形态。与思想主题、文学思潮的进入相一致,在外来文学的示范下,各种与传统文学相异的文学样式应运而生,极大地丰富了中国文学的历史。诗歌从古典走向现代白话诗;小说由章回体的故事小说走向多样的性格小说和心理小说;戏剧从传统戏曲经“文明新戏”走向现代话剧;散文由文言文走向白话杂文和美文。各种文学流派和社团迅速丛生和更迭。 其次,传统文学和文化对新文学的诞生有着复杂的影响。从五四文学的发生前提来看,传统文学和文化的影响在表层上是一种相反的刺激,新文学以现代意识为尺度,以传统为批判对象,形成了新的文学观念和思想主题。而其积极的影响则是潜层的,并且后来逐渐显现和加强的。作为传统文学的组成部分,对于新文学的形成而产生积极影响的是中国近代文学。黄遵宪倡导的“诗界革命”和梁启超所主张的“小说界革命”和“新文体”运动等,从文学观念、文体语言等诸方面对新文学的初生构成了重要的影响。(1)胡适:《五十年来中国之文学》。 从文学发展的多样性、主题的走向以及与中国社会的关系来看,中国现当代文学可以分为三个时期: (一)1917年~1927年文化整体批判时期 (二)1927年~1937年政治分野与文化批判时期

最新 传统文化与现代文学的关系-精品

全球化背景下传统与现代文化的矛盾日益突出,随之人们对与现代文化的研究也呈现出诸多方面。下面是小编搜集整理的相关内容的论文,欢迎大家阅读参考。 [摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华,是民族文化中、和的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史,也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和散文等形式传承下来。在上世纪五四运动之后,一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃,因此,我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天,发扬传统文化是国力的体现,在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。 [关键词]传统文化;现代文学;批判;继承 一、传统文化的内涵 1.1传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前,尽管世界的发展正朝着全球化迈进,但东方人和西方人还是有明显的区别,东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征,但表现在不同的民族和国家也明显不同,像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比,虽然都具有内敛含蓄的相同点,但民族区别还是存在的,这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化,人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分,但不是中华传统文化的全部,中国传统文化除了儒家思想,还包括佛教、道教思想,这我还是广义的传统文化,如果细分起来,传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、国画、、戏剧、民族音乐。 1.2在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分,还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化,由于中国是多民族国家,因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前,我国的少数民族文化还有自己的特色,这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看,我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教,这样就形成了佛教文化和道教文化。 1.3但我国的少数民族都有自己的宗教信仰,像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、基督教,这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化,它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中,被人们一代一代继承下来,但随着社会的发展,尤其是全球化进程的加快,一些传统文化正在经受着外来文化的冲击,有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式,以及结婚典礼中的拜天地仪式,在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏,像充满文化气息的对对联、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看,要发扬我国的传统文化,除了在生活中体现,最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。

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