人教版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》教案

6敬业与乐业

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。

2.理解全文内容，理解主题思想。

过程与方法

1.摘录并积累大量经典语句、格言。

2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

情感态度与价值观

引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

【重点难点】

教学重点

1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、新课导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

二、自主预习

1.背景资料

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2.知识链接

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。

议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。

3.检查预习

（1）订正字音

旁骛．（wù）强聒．不舍（guō ）亵渎．（dú）

（2）词语释义

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎：轻慢、不敬。

征引：引用

骈进：一同前进。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。

言行相顾：言行一致。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

佝偻：鸡胸驼背。

三、合作探究

（一）整体感知

1.请通读课文，归纳每一段的段意。

答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段强调?有业?是?敬业?和?乐业?的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，从正面论述，说明有业的重要。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出分论点?要敬业?。

第7段，以设问方式把?要敬业?的论述引向深入。

第8段，论述?要乐业?。

第9段，归结全文。

2.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？

答案示例：总体结构是?总——分——总?式。

第一部分（1）：揭示全篇论述中心。?敬业乐业?四个字，是人类生活的不二法门。

第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）研读分析

1.突破重难

再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

答案示例：①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！

③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山,结果一事无成.

⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。

⑦素其位而行,不愿乎其外。——现在只做分内的事,不要希望做职分外的事。

⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑨其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。

第二课时

一、新课导入

同学们，通过上节课的学习，我们总体感知了课文的内容和结构。这节课，就让我们来具体研读其中的重点部分。

二、合作探究

1.突破重难

（1）重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？

答案示例：论证?有业?时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出?百行业为先，万恶懒为首?的结论，强调?有业?是做人之本。

论证?敬业?时，（6—7自然段）先用朱熹的?主一无适便是敬?，说明?敬业?的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以?为什么该敬呢?和?怎样才能把一种劳作做得圆满呢?设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了?凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的?和?敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利?的道理。

（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些?坐这山，望那山，一事无成?的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有?尊卑?之别，任劳任怨地?敬业?未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者?敬业乐业?，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的?元帅?职位是少之又少的，如果大多数?士兵?想当?元帅?又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

（3）仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。

答案示例：中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼?镭?，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到?镭?的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。

2.写法探究

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

答案示例：1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：?饱食终日，无所用心，难矣哉！??群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！?做了生动而饶有趣味的讲解：?孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’?

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说?这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭?。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，?今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？?演讲最后，?盼望诸君和我一同受用！?更是对听众直接的心灵诉求。

3.主题理解

（1）作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

答案示例：文中?业?的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：?凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。?所以，?业?并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（2）作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？

答案示例：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有?劳作?，?休闲?也是人生的重要内容。正如?不是为了吃饭而生活?一样，人也不是?为劳动而生活?。

三、课堂小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。同学们今后在议论文写作中，可以充分学习本文的优点。

四、练习设计

请完成本课对应训练。

五、板书设计

敬业与乐业优秀教案

6敬业与乐业爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶．(wù) 禅．师(chán) 佝偻 ．．(ɡōulóu) 咽．气(yàn)骈．进(pián)哭丧．着脸(sāng) 佛．门(fó)强聒．不舍(guō) 2.词语解释。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。 亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 3.经典词句积累。 (1)安其居，乐其业。 (2)饱食终日，无所用心，难矣哉。 (3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 (6)用志不分，乃凝于神。 (7)素其位而行，不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 4.作者简介 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。近代着名学者，其着作编为《饮冰室合集》。梁启超一生着述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。 5.文体链接

人教版初中语文教案

人教版初中语文教学设计 8年级《桃花源记》教学设计 教学目标： 1、熟读并背诵课文。 2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。 3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。 4、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。 教学重点： 1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。 2、理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。 教学难点： 1．把握作品虚景实写、实中有虚的写法。 2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。 课前准备：收集课文相关材料 教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法 课时划分：两课时 第一课时 教学目的： 1、了解作者和作品的创作背景。 2、掌握一词多义及省略句的用法。 3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。 一、导入： 有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。 二、学生交流课前收集的相关资料 1、关于作者 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。 2、关于作品 《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。 3、关于写作背景 本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当

《敬业与乐业》优秀教学设计 教案

《敬业与乐业》教学设计 1、教材分析： 《敬业与乐业》是人教版九年级语文上册第二单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神。 2、教材的地位： 此单元的课文除了《敬业与乐业》外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》、我国著名文学翻译家傅雷先生的《傅雷家书两则》。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。 3、学情分析： 九年级上册要重点学习的表达方式是议论，学生虽然对这种表达方式并不陌生，但对知识点的了解还不够系统，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，学习议论文阅读的一般方法。同时，九年级学生对生活的体验与理解还非常有限。因此，既要注重拓宽学生的视野，又应尽量和他们的自身实际相结合，鼓励学生大胆质疑。【教学目标】 1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3、摘录并积累大量经典语句、格言。 【教学重点】 1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性。 2、并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 【教学难点】 真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。 【德育目标】 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。 【教学方法】 诵读、品悟法。 【教学过程】 第一课时 开场音乐：儿歌《读书郎》。 阅读经典：（学生带读） 《神童诗》北宋汪洙［zhū］ 天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。 少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。 学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。 自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。 师：北宋著名学者汪洙［zhū］，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他编纂的《神

九年级下册语文教案人教版2017

九年级下册语文教案人教版2017 第一单元 1.我爱这土地 教学目标： 1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。 2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。 3、学习有关象征的表现手法。 4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。 教学重点：1、关键诗句的理解。2、作者的思想感情。3、本诗的主旨。 教学难点：1、象征的表现手法。2、诗歌描写对象的象征意义。 教学方法：1、朗读教学法。2、讨论法。 教学课时。第一课时总第1课时 教学步骤： 一、导入新课： 土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。（板书：我爱这土地） 二、作者简介： 艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术勋章。 三、背景介绍： 本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 四、朗读指导： 自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。 第一步：听录音或教师范读；第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词；第三步：学生自由朗读；第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读；第五步：男生、女生分别齐读；第六步：全班同学集体朗读； 第七步：背诵全诗。 教后反思： 第二课时总第2课时 一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。 1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简

人教部编版九年级上册 第6课 敬业与乐业 同步精讲精练(含答案)

人教部编版九年级上册第6课敬业与乐业同步精讲精练（含答案） 第6课敬业与乐业 一、选择题 1.下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( ) A. 调和(tiáo) 郝免(shè)妄想(wàng)解剖(pō) B. 教诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng) C. 骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu) D. 杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn) 2.下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A. 大家都很受不了他的强聒不舍。 B. 勤奋努力是取得好成绩的不二法门。 C. 你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D. 你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，别人才能更好地理解你。 3.下列句中没有语病的一项是( ) A. 我敢肯定今天可能会下雨。 B. 由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。 C. 这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。 D. 作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。 4.下列句子顺序排列正确的一项是( ) ①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 ②因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。 ④总之，人生在世，是要天天劳作的。 ⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 A. ③①⑤④② B. ③④⑤①② C. ①④⑤③② D. ③②①⑤④ 二、填空题 5.文学常识填空。 (1)《敬业与乐业》选自《》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的，字，号，别号。 (2)《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的选集，共二十卷四十九篇，主要记载了 (朝代)的礼制，体现了的哲学 思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究的重要资料，是一部思想的资料汇编。 三、其他 6.央视播出的特别节目《大国工匠》，刚播出不久就引起热议。某校专门针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动，请你阅读材料， 完成以下任务。 材料一：提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。 材料二：在我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾(zàn)刻师孟剑锋为北京APEC 会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器…… (1)简要概括材料一的主要内容。 (2)结合材料二，谈谈你对“工匠精神”的理解。 1 / 4

九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》教案新人教版

《敬业与乐业》教案 教学目标： 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点： 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 一、导入新课，简介作者。 1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 2.简介作者 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。 【多媒体显示】梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 二、介绍演讲的基本知识。 【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 ②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。 【多媒体显示】 ①旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。 ②亵渎（）（）：轻慢、不敬。 ③征引：引用

部编人教版九年级语文下册全册教案

部编人教版九年级语文下册全册教案 祖国啊，我亲爱的祖国 【教学目标】 1．初步了解中国新诗中朦胧诗的特点。 2．理解诗中的艺术形象，体会诗中蕴涵的深沉而真挚的情感。 3．培养学生解读诗歌的能力，激发爱国、为国献身的精神。 【教学重点】 1．有感情地诵读这首诗。 2．把握诗中富有特征的意象。 【教学难点】 1．朦胧诗的特点。 2．诗中“我”的形象。 3．诗中对祖国的感情抒发。 【教学过程】 一、导入 同学们，我们来听一首歌，殷秀梅的《祖国，我永远热爱您》。（目的：将同学们带入意境）。每一位有血有肉的中国人，都有一颗拳拳的赤子之心，这颗心与祖国的荣辱紧密相连。无数文人墨客，用饱蘸深情的墨笔，写下了一首首令人荡气回肠的诗，舒婷就是一位代表诗人，今天，我们共同走进她的《祖国啊，我亲爱的祖国》。（板书课题和作者） 二、简介作者及背景 舒婷，当代女诗人，福建省泉州市人，1952年出生在厦门，由于家庭的破裂使她过早体味到社会的动荡，人世的沧桑。70年代末，她的诗就受到人们的关注，作为朦胧诗的代表人物一举闻名。代表作有诗集《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》等。 三、分析诗歌 1．听读配乐诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》，整体感知诗的意境，并注意字的读音。 2．学生自由朗读，注意节拍、重音和感情。 3．研析诗的内容。全诗共分四节。方法：（1）反复诵读，概括出每一节诗的内容。（2）

在读中体会句式特点和作者的感情。 第一节：诗人排列了一系列具体的意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。在这些意象的前面分别加了“破旧、熏黑、干瘪、失修”等修饰词，显示出祖国的贫瘠与破败，以第一人称的形式深情地向祖国诉说着“我”与祖国生死相依患难与共的情感。 第二节：运用“贫穷、悲哀、希望”等抽象的词语，宗教中传说的“飞天”神，写出人们在痛苦的境遇中饱含着“希望”。 第三节：“簇新的理想、古莲的胚芽”等，写出祖国正孕育着新生。表达了诗人对未来的憧憬。 第四节：写出“我”与祖国再次融为一体，个体上，“我”是祖国的“十亿分之一”，使命上，“我”要承担祖国振兴的责任。祖国含辛茹苦养育了“我”，“我要用我的血肉之躯去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。 四、难点解析 1．什么是朦胧诗。“朦胧诗”是采用虚写手法，变具体为抽象，追求的是诗内在旋律，运用象征和隐喻的写法，使人读起来有一种朦胧的美感。（学生再次朗读）。 2．对诗中“我”的形象理解：诗中“我是……我是你……”的句式反复出现，表明“我”与祖国有着共同命运，一同经历沧桑风雨，生死相依，血肉相连。“我”的形象融入到祖国的形象中。 3．通过对诗中各种形象的理解，体会作者抒发的感情。在诗中，诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的责任感与使命感。这种情感表现在一些具体意象的描绘上，如“老水车、矿灯、路基”等象征着祖国饱经忧患依然具有顽强活力的特点。 五、拓展练习 诗中所描绘的对象，有的有下一句，有的没有，试着给下面的几句后面分别添加一句诗，尽量准确描绘出具体意象的特点。 1．我是干瘪的稻穗， 2．我是失修的路基， 3．我是新刷出的起跑线， 六、再听一遍配乐诗朗诵，然后饱含深情地诵读这首诗。 七、全诗总结。 八、达标训练

第6课《敬业与乐业》示范教案

6、敬业与乐业教案 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。 2.理解全文内容，理解主题思想。 过程与方法 1.摘录并积累大量经典语句、格言。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 情感态度与价值观 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 【重点难点】 教学重点 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。 二、自主预习 1.背景资料 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2.知识链接 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。 3.检查预习 （1）订正字音

部编版九年级上册语文第5课《敬业与乐业》教案

部编版九年级上册语文第5课《敬业与乐业》教案 学习目标： 1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。 2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。 3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。 4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。 学习重难点： 1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。 2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。 教学时数 两课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、简介作者 梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 三、介绍演讲 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求 1．认清对象，确立主旨 2．思路清晰，节奏明快 3．感情充沛，例证动人 4．语言准确，形象生动 四、介绍议论文常识 三要素结构 论点提出问题（引论） 五、默读课文思考： （1）作者先后谈也哪些问题？（有业、敬业、乐业） （2）你认为这几个问题的关系是怎么样的？（有业是前提;敬业是基础;乐业

才是最高境界 ） （3）本文的中心论点是什么？（乐业敬业人生法门） 六、理清作者的写作思路 第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业 第二部分（2～8）论证中心论点。 第一层（第2～5段）提出有业之必要。 第二层（第6～7段）论述“要敬业”。 第三层（第8段）论述“要乐业”。 第三部分（9）归结全文 七．总结 八．布置作业 板书设计： 第二课时 一、 复习上节课讲的内容 思考：作者的写作思路是怎样的？ 二、学习新课 一）默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的？举了哪些例子？ 1． 先谈有业的原因有业是敬业的基础； 2． 无业的害处（反面论证）用孔子的话做理论论据； 3． 有业的重要（正面论证）用百丈禅师做事实论据。 二）默读课文4至5自然段思考：作者是怎样论述“敬业”的必要性的？ 1．什么叫敬业？（引用朱子的话做理论论据） 2．为什么工敬业？（列举两个地位悬殊的职业事例论据） 3．怎样才能做到敬业？（引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据） 三）作者是怎样论述“乐业”的？ 明确：1。“从劳苦中找出快乐来” 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 （1） （2—6） （7） 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文，勉励人敬业乐业 总 分 总

敬业与乐业优秀教案

敬业与乐业优秀教案 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

6敬业与乐业爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈画文中生字词。 厌恶．(wù) 禅．师(chán) 佝偻 ．．(ɡōulóu) 咽．气(yàn)骈．进(pián)哭丧．着脸(sāng) 佛．门(fó)强聒．不舍(guō) 2.词语解释。 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门：最好的或独一无二的方法。 言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。 亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 3.经典词句积累。 (1)安其居，乐其业。 (2)饱食终日，无所用心，难矣哉。 (3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 (6)用志不分，乃凝于神。 (7)素其位而行，不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 4.作者简介 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。近代着名学者，其着作编为《饮冰室合集》。梁启超一生着述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。

人教版2018年九年级语文下册全册教案

1 诗两首 教学目标 知识与技能 1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。 2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。 过程与方法 1.品味诗歌富有表现力的语言。 2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。 3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。 情感态度与价值观 体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。 教学重难点 1．诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 2．感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。 教学方法 1．诵读法通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2.探究欣赏法如对诗歌意象和主题的解读。 3.比较阅读法如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。 教具准备 多媒体课件、录音机 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 我爱这土地 一、导语设计 谁不爱自己的母亲．谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。 二、资料助读 艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大

堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大 堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗 技场》等。 《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的 广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不 挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷 慨激昂的诗。 三、朗读指导 1．学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音 我爱这土地 假如／我是一只鸟，我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱： 这被暴风雨／所打击着的／土地，这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流 这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，和那来自林间的／无比温柔的／黎明…… ──然后／我死了，连羽毛／也腐烂在土地里面。 为什么／我的眼里／常含泪水？因为／我对这土地／爱得深沉…… 3．指定学生诵读全诗，教师作简要点评。 四、精彩研读 (1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么? 诗人选用?嘶哑?一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的 苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用?嘶哑?一词十分传神。如果换用?珠圆玉润??动听?等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。 (2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征， 说说它们有哪些象征意蕴? 上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的 黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。土地?可以看作繁 衍生长了中华民族的祖国大地的象征，?悲愤的河流??激怒的风?可以看作中国人民不屈不挠的 反抗精神的象征，?温柔的黎明?预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。 (3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意? 表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。

九年级语文上册《第5课 敬业与乐业》名师教案

【教学目标】 1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。 2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。 3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。 【教学重难点】 1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。 2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。 （本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）【课时安排】二课时 【教学方式】小组合作、质疑探究、朗读讨论 【教学手段】多媒体辅助 【教学过程】 第一课时 一、解题导入 提出疑问： 1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。 2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。 3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。 4.标题是否表达了作者的观点？否。 二、饮冰室主人——梁启超 结合注解①了解梁启超。 补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。 “饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。 三、整体感知 要求学生反复阅读课文，讨论： 1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。 2．作者先后谈论了哪几个问题？ 明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的? 明确：(本文的结构是“总——分——总”。) 分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。 第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。 第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。) 四、深入研讨 设计如下话题： 1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）

敬业与乐业教案优秀公开课教学设计

敬业与乐业教学案设计及教学观评 年级九年级学科语文班级层次长华班/实验班/ 励志班 教师 课题《敬业与乐业》 2课时第 1 课时课型新授课 学习目标知识目标1、了解作者梁启超及写作背景； 2、积累“旁骛”“亵渎”“断章取义”等重点字词。 能力目标1、学习筛选提炼议论文的论点；（重点） 2、辨析道理论据和事实论据；（重难点） 3、辨析道理论证和举例论证两种论证方法。（重难点） 学科素养认识到“敬业与乐业”的重要性，在求知中体会学习的乐趣。 学习方法朗读法，自主学习，小组合作探究法 学习重点1、学习筛选提炼议论文的论点； 2、辨析道理论据和事实论据； 3、辨析道理论证和举例论证两种论证方法。 学习难点辨析道理论据和事实论据；辨析道理论证和举例论证两种论证方法。 易错易混点道理论证和举例论证的辨析 近五年中高考 命题特点趋势 对议论文论点、论据和论证方法的考查 板书设计 敬业与乐业梁启超 课后练习完成课后“思考探究”的第一、二题（励志班不做要求）；练习册“巩固基础”1-5题。 教学环节设计 基本流程：导入（1分钟）—投放目标（2分钟）—预习检测（5分钟）—整体感知（9分钟）—合作探究（20分钟）—课堂小结（2分钟）—作业布置（1分钟） 具体环节具体环节教师活动预设学生活动 预设 设计意图新课导入 古今中外有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。白 求恩、诺贝尔等，对待自己的工作和学习，我们应该采取怎 样的态度呢？今天这篇文章《敬业与乐业》将会告诉我们答 引导学生 进入学习 情境 激发学生 学习兴 趣，启发

案。学生思考 投放目标知识目标：了解作者及背景，积累重点字词。 能力目标：1、学习筛选提炼议论文的论点；（重点） 2、辨析道理论据和事实论据；（重难点） 3、辨析道理论证和举例论证两种论证方法。（重难点） 学科素养：认识到“敬业与乐业”的重要性，在求知中体会 学习的乐趣。 让学生明 确本堂课 学习任 务，并朗 读学习目 标 培养学生 主动参与 课堂教 学，知能 并重 预习检 测 1、作者简介 2、背景介绍 3、字词检测（音形义） 学交流预 习结果并 补充笔 记。 让学生养 成自己动 手的习 惯。 整体感知 1、本文围绕什么展开的论述？（本文的论题是什么？） 论题：敬业和乐业 2、本文的中心论点是什么？在文章的哪部分提出来的？中 心论点：敬业和乐业是人类生活的不二法门。 3、作者在文中先后谈了哪几个问题？这几个问题是怎样的 关系? 分论点：有业之必要；敬业；乐业。 4、本文的结构是怎样的？ 生速读课 文并在书 上圈点勾 画 培养学生 筛选信息 和提炼中 心论点的 能力 合作探究 一、研读探究一——阅读“有业之必要”部分，思考： 1、第二自然段起什么作用？承上启下 2、作者在论证“有业之必要”时，主要运用了哪些论据？ 1、孔子的两段言论；（道理论据） 2、百丈禅师的故事；（事 实论据）3、作者自己讲的道理。（道理论据） 3、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法， 请结合文章内容简要分析。 1.道理论证（引用孔子言论） 2.举例论证（讲百丈禅师的故事） 二、研读探究二——阅读“敬业”部分，思考： 1、作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？ 1.先解释什么叫做敬业； 2.再分析为什么要敬业； 3.最后提出怎样才是敬业。 ３Ｗ原则：是什么、为什么、怎么做。 2、这一部分运用了什么论证方法？结合文章内容具体分 析。 主要运用道理论证和举例论证 生独立思 考然后小 组交流讨 论，回答 问题 指导学生 初步学习 如何判别 论据类型 和论证方 法

人教版九年级语文下册教案全集

九年级语文下册教案 1 诗两首 教学目标 知识与技能 1．熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。 2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。 过程与方法 1.品味诗歌富有表现力的语言。 2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。 3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。 情感态度与价值观 体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。 教学重难点 1．诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 2．感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。 教学方法 1．诵读法通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2.探究欣赏法如对诗歌意象和主题的解读。 3.比较阅读法如将余光中与席慕蓉同类题材(抒写乡愁)诗歌进行比较。 教具准备 多媒体课件、录音机 课时安排 2课时 教学过程 第一课时

我爱这土地 一、导语设计 谁不爱自己的母亲．谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。 二、资料助读 艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。 《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 三、朗读指导 1．学生小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音 我爱这土地 假如／我是一只鸟，我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱： 这被暴风雨／所打击着的／土地，这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流 这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，和那来自林间的／无比温柔的／黎明…… ──然后／我死了，连羽毛／也腐烂在土地里面。 为什么／我的眼里／常含泪水？因为／我对这土地／爱得深沉……

人教部编版(2016)九年级语文上册第6课《敬业与乐业 基础练习

第6课敬业与乐业 1．下列加点字注音、字形全对的一组是( ) A．承蜩．(tiáo)层累．(lěi)心无旁鹜．(wù) 强聒．不舍(guō) B．征．引(zhèng) 禅．师(chán)驹偻 ．．(gǒu lóu) 断章．取义(zhāng) C．骈．进(pián) 亵渎 ．．(xiè dú)佛．门(fó) 不二．法门(èr) D．乐．业(lè)羡慕．(mù)百行．业为先(háng) 言行相顾．(gù) 2．下列选项中加点词语运用不正确的一项是( ) A．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明 ．．．．，那样别人才会明白。 B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门 ．．．．。 C．你这样断章取义 ．．．．地去理解人家的意思是不对的。 D．大家都很受不了他强聒不舍 ．．．．的行为。 3. 选出下列句子中标点符号正确的一项( ) A.你现在出去吗？小林。 B.他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 C.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉”！ D.我生平最受用的有两句话，一是“责任心”，二是“趣味”。 4. 下列各项中，没有语病的一项是( ) A．近段时间以来，“全国最美基层公安民警”胡敏同志的先进事迹传遍大街小巷，鄂州市掀起了一股学先进、争先进的广泛热潮。

B．鄂州民间工艺美术馆于于五年前开馆，它不仅为民间工艺产业发展搭建了平台，而且也是传承和保护民间文化的重要阵地。 C．网购之所以让那么多的网友着迷的重要原因，是因为他们下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花钱。 D．望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布，无不使游览者感受到大自然的雄奇壮美和神功伟力。 5. 下列各组关联词填写在句中正确的一项是( ) (1)我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；______我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 (2)凡职业没有不是神圣的，________凡职业没有不是可敬的。 (3)凡做一件事，便把这件事看做我的生命，______别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 (4)第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，______满肚子里不愿意做。 A.但并且即使却 B. 但所以无论却 C.故因而即使才 D.故所以无论才 6. 注音或写汉字。 （1）rú( )家 （2）老dān( ) （3）xiè dú( ) ( ) （4）承蜩( ) （5）强聒( ) ( )

第5课《敬业与乐业》课文简介

第5课《敬业与乐业》课文简介 导读：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤

教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的