中国古代礼貌谦辞敬语大全
中国古代礼貌谦辞敬语大全
中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。
谦词
所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。
以下是一些典型的谦词敬语。
一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。
拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。
拙见：称自己的见解。
拙著(拙作)：称自己的作品。
拙荆：古人对人称自己的妻子。
二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。
小儿：谦称自己的儿子。
小女：谦称自己的女儿。
小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。
小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。
小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。
小店：称自己的店。
小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。
三、“薄” 字一族：称自己的事物。
薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。愿献薄技。
薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。
薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。
贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓? 贱姓王。
贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。
贱事：古人称自己的私事。
五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。
敝姓：称自己的姓。如：(您)贵姓? 敝姓王。
敝人：对人称自己。
敝处：谦称自己的家或停住的地方。
敝校：谦称自己的学校。
六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。
鄙人：谦称自己。
鄙意：称自己的意见。
鄙见：称自己的见解。
七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。
愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。
愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。
愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。
八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。
忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙(愧在师门)
忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。
忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。
九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。
敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?
敢情：请求。如：敢情先生替我写封信。
敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。
十、“劳” 字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。
劳驾：麻烦你。
劳步：用于别人来访。如：您公事忙，请问不要劳步。
劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。
劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。
十一、“家”字一族：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。家父、家尊、家严、家君：称父亲。
家母、家慈：称母亲。
家兄：称兄长。
家姐：称姐姐。
家叔：称叔叔。
十二、“浅”字一族：较少
浅见：浅显的见解。
十三、“舍”字一族：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。舍弟：称弟弟。
舍妹：称妹妹。
舍侄：称侄子。
舍亲：称亲戚。
十四、“老”字一族：用于谦称自己或与自己有关的事物。
老粗：谦称自己没有文化。
老朽：老年人谦称自己。
老脸：年老人指自己的面子。
老身：老年妇女谦称自己。
十五、“寒”字一族：较少
寒舍：对人称自己的家。
十六、“不”字一族：
不才：没有才能。
不敢当：表示承担不起(对方的招待、夸奖等)。
不敏：不聪明(表示自谦)。
不佞：没有才能。
不肖：品行不好(多用于子弟)。
十七、管”字一族：较少
管见：浅陋的见识。
另外，还有些零散谦词，数量不多，也容易掌握。如下：妾：古时女子谦称自己。
寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。
奴：青年女子自称。
犬子：称自己的儿子。
过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。
后进：学识或资历较浅的人。
斗胆：形容大胆(多用作谦词)
奴家：青年女子的谦称。
仆人：男子的谦称。
不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。
过奖：指对方的表扬或夸奖。
见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。
托福：指对方福气使自己幸运。
高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。
恕：请对方宽恕原谅自己。
涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写画。
错爱：表示感谢对方的爱护、培养。
蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
贻笑大方：贻，留给;大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。
无功受禄：没有功劳而得到报酬。
敬谢不敏：敬，恭敬;谢，推辞;不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。
忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
信笔涂鸦：形容字写得很坏。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅;疏：空虚。品行和才能都很差。
德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
挂一漏万：挂，列举;漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
一得之遇：一得，一点心得;愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。
尸位素餐：尸位，空占职位不做事;素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
不足挂齿：足，值得;挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。
绠短汲深：绠，打水用的绳子;汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。
东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。
管窥蠡测：管，竹管;窥，从小孔或缝隙里看;蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”。
班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
聊表寸心：聊，略微;寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
刍荛之见：称自己浅陋的看法。
马齿徒增：称自己白白长了年岁。
敬词族
一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”。
令尊：称对方的父亲。如：令尊亲手交给我的。
令堂：称对方的母亲。如：令堂病体如何?
令郎：称对方的儿子。
令爱(媛)：称对方的女儿。
令亲：称对方的亲戚。
二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物。
尊上：称对方父母。
尊亲：称对方亲戚。
尊驾：称对方。
尊命：对方的嘱托。
尊意：对方的意思。
三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物。
高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。
高就：指人离开原来的职位就任较高职位。如：另谋高就。
高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。
高见：称对方的见解。
四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬。
拜访：看望别人。
拜望：指探望别人。
拜托：指托对方办事情。
拜读：指阅读对方的文章。
五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。先帝：称已死皇帝。如：先帝乃开国之君。
先考(先父)：称已经死去的父亲。如：纪念先父郁达夫。
先慈(先妣)：称已死母亲。如：先慈清苦。
先贤：称已死去的有才德的人。如：海外游子念先贤。
六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。华诞：称对方的生日。如：祝贺巴金百岁华诞。
华堂：称对方的房屋。
华翰：称对方的书信。
七、“谨”字一族：多用于署名下。
谨禀：用于祖父母及父母。如：儿子国藩谨禀。
谨肃：用于尊长。如：护院会谨肃。
谨启、谨白：用于平辈。如：吴将军长白谨启。
谨复：用于复信。
八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。
台驾：旧称对方。如：怎奈台驾见了圣上。
台甫：旧时用于问人的表字。如：见面问我台甫。
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。如：主席先生台鉴。
台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。如：惊闻台端家庭变故。
九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。
垂问：表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。如：垂问西土风情。
垂爱：称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护。如：得到学术界、书法界同仁们的广泛支持和垂爱。
垂青：称别人的重视。如：台商垂青黄帝故里。
垂念：称别人对自己的思念。如：伏自将军垂念。
十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称。
贤宰：称知县。如：寄语河南贤宰。
贤家：称对方。
贤弟：称自己或对方的弟弟。
贤郎：称对方的儿子。如：已与贤郎当面言定。
十一、“屈”字一族：
屈驾：委屈大驾(多用于邀请人)。
屈就：多用于请人担任职务。
屈居：委屈地处于(较低的地位)。
屈尊：降低身份俯就。
十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人。
老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。
老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。
老兄：尊称男性朋友。
老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用);现也指一些公司的总经理或董事长。
“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。
十三、“俯”头一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。
俯察：称对方或上级对自己理解。
俯就：用于请对方同意担任职务。
俯念：称对方或上级体念。
俯允：称对方或上级允许。
十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临。
光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。
光临：称宾客到来。
十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动。
雅教：称对方的指教。
雅量：称对方的度量大。
雅兴：称对方的兴趣大。
雅意：称对方的情意或意见。
雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。
十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。
芳邻：称对方的邻居。
芳龄：称对方(多用于年轻女子)的年龄。
芳名：称对方(多用于年轻女子)的名字。
十七、“华”字一族：称对方的有关事物。
华诞：称对方生日。
华翰：称对方的书信。
华堂：称对方的房屋。
华宗：称人同姓。
十八、“叨”字一族：
叨光：沾光(受到好处，表示感谢)。
叨教：领教(受到指教，表示感谢)。
叨扰：打扰(受到款待，表示感谢)。
十九、“玉”字一族：指对方身体或行动。
玉成：成全。
玉音：尊称对方的书信、言辞(多用于书信)。玉体：称对方身体。
玉照：称对方的照片。
二十、“大”字一族：称与对方有关的事物。大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。
大姐：可尊称女性朋友或熟人。
大妈、大娘：尊称年长的妇女。
大爷：尊称年长的男子。
大人(多用于书信)：称长辈。
大驾：称对方。
大师(大师傅)：尊称和尚。
大名：称对方的名字。
大庆：称老年人的寿辰。
大作：称对方的著作。
大札：称对方的书信。
廿一、“贵”字一族：称与对方有关的事物
贵干：问人要做什么。
贵庚：问人年龄。
贵国：称对方国家。
贵姓：问人姓。
贵校：称对方学校。
贵恙：称对方的病。
贵子：称对方的儿子(含祝福之意)。
廿二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。
恭贺：恭敬地祝贺。
恭候：恭敬地等候。
恭请：恭敬地邀请。
恭迎：恭敬地迎接。
恭喜：祝贺对方的喜事。
廿三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动。
惠存：请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)。惠顾：惠临(多用于商店对顾客)。
惠临：指对方到自己这里来。
惠允：指对方允许自己(做某事)。
惠赠：指对方赠予(财物)。
廿四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。
奉达：告诉，表达(多用于书信)。
奉复：回复(多用于书信)。
奉告：告诉。
奉还：归还。
奉陪：陪伴或陪同做某事。
奉劝：劝告。
奉送：赠送。
奉托：拜托。
奉迎：迎接。
奉赠：赠送。
廿五、“某下”一族：表示对别人的敬称。
殿下：对帝王的尊称。
阁下：称指有一定社会地位的人(多用于书信中，外交场合)。麾下：指将帅。
膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。足下：尊称朋友。
此外还有：
鼎力：大力(表示于请托或感谢)。
包涵：请人原谅。
斧正：请人改文章。
留步：(用于主人送客时客人请主人不要送)止步。
笑纳：(用于请对方收下礼物)请接纳收下。
府上：称对方房屋。
指正：(用于请人批评自己的作品或意见)指出错误，使之改正。赐教：给予指教。
久仰：(多用于初次见面)仰慕已久。
璧还：归还物品。
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题。
鼎力相助：大力相助(表示请托或感谢时用)。
洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。
虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动。
虚左以待：虚，空着;左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
中国传统文化知识大全
中国传统文化知识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》; 四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也因为格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。所以，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。 以作者以前居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。 以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。 以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，还有专为实行读书、藏书的处所，多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、馆为名，讲究点儿的称楼称阁，便以此给自己的文集取名。如明代汤显祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居处筑有随园，集名《随园诗话》。 以成书年代作集名，如唐代白居易和元稹的诗文集编于穆宗长庆年间，集名《白氏长庆集》、《元氏长庆集》。 以上几种命名方法，有时交互使用，这就造成了同书异名的现象。 中国史学八大家 左丘明春秋时鲁国人，著有《左传》，编年体史书创始人。 司马迁西汉人，作《史记》，首创正史纪传体。 班固东汉人，著《汉书》，开创断代史体例。 刘知几唐代人，编著《史通》，我国第一个史学批评家。 杜佑唐代人，著有《通典》，为我国第一个记叙典章制度的通史。 司马光北宋人，编成《资治通鉴》，为编年史第一部巨著。 袁枢宋代人，著《通鉴纪事本末》，创立了纪事本末的体裁。 顾炎武明清学者，著有《天下郡国利病书》等。 “竹林七贤”是那些人? “竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、
古代谦辞敬语大全
古代谦辞、敬语大全 中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。 谦词 所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。 以下是一些典型的谦词敬语。 一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。 拙笔：称自己的文章和书画。女口：拙笔一幅，敬请惠存。 拙见：称自己的见解。 拙著（拙作）：称自己的作品。 拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物。 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。女口：小弟有一不情之请。 小儿：谦称自己的儿子。 小女：谦称自己的女儿。 小可：谦称自己（多用于早期白话）。女口：小可不才。 小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。女口：小人不敢。 小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。 小店：称自己的店。 小照：指自己的尺寸较小的照片。女口：附小照一张。 三、“薄”字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。女口：薄技在身。愿献薄技。 薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。女口：薄酒一杯，不成敬意。 薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。女口：些许薄礼，敬请笑纳。 薄面：为人求情时谦称自己的情面。女口：看在我的薄面上，原谅他一次。 四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物。 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。女口：（您）贵姓？贱姓王。 贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。 贱事：古人称自己的私事。 五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。女口：（您）贵姓？敝姓王。 敝人：对人称自己。 敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物。 鄙人：谦称自己。
常见的敬辞、谦辞、婉辞与客套语
常见的敬辞、谦辞、婉辞与客套语 （一）敬辞 敬辞也作敬词，是含尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语，可以体现很多人的文学修养。中国传统文化博大精深，其中敬辞是其中很重要的一部分，很多常用敬辞敬语都是自古慢慢发展演化而来。 阁下---本义指楼阁之下，借指在楼阁之下待命的下属人员。为了表达对上者的敬意，古人在称呼对方时，不直呼其人，而轻呼其待从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。 夫人---“夫人”一词在古代有特定的含义，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后,诸候曰夫人。”诸候的妻子称作“夫人”。明清时一二品官员的妻子封为“夫人”。后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份之意。 尊---本义是“酒器”，即后来的“樽”字。段玉裁《说文解字注》：“凡酒者必实于尊,以待酌者…凡酌酒者必资于尊，故引申以为“尊卑”字。”古人饮酒，十分讲究礼仪，敬酒往往是必不可少的环节。必定要举“尊”。敬酒这一动作和酒器“尊”之间的关联性经过长期的积淀，形成了固定的联想，于是“尊”字也就引申出了“尊敬”义，进一步抽象化，获得了敬辞的语用功能。 1、“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令侄等。
2、“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。 3、“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。 4、“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。 5、“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。 6、“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。 7、“贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。 常用敬辞 1、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 2、惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 3、惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
中国敬语、谦辞大全[1]
xxxx、谦辞大全一、xx 初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；赠送作品用“斧正”；归还原物说“奉还”；请人批评说“指教”；向人祝贺说“恭贺”；求人看稿说“赐教”；赞人见解说“高见”；宾客到来称“光临”；陪伴朋友用“奉陪”；无暇陪客说“失陪”；请人别送用“留步”。 二、亲友间礼貌称呼父母同称 xx、双亲、膝下。 父母单称家父、家严；家母、xx。 父去世称： 先父、先严、先考。
母去世称： 先母、先慈、先妣。 兄弟代称昆仲、手足。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 别人父母称： xx、令堂。 同辈去世称： 亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 虽人兄妹称： 令兄、令妹。虽 人儿女称： 令郎、令媛。妻父 称： 丈人、xx、xx。别人 家庭称： 府上、尊府。 自己家庭称： 寒舍、舍下、草堂。 男女统称： 男称xx、女称巾帼。
夫妻一方去世称： 丧偶。 老师称： xx、先生、xx。 学生称： 门生、学生、徒弟。 学校称： 寒窗。 同学称： 同窗。谦称自己的，用“在下、鄙人、晚生”等；当言行失误时，说“很抱 歉”、“对不起”、“失礼了”、“不好意思”等； 1请求他人谅解时，可说“请包涵”、“请原谅”、“请别介意”等。 称呼长辈或上级可用“老同志、老首长、老领导、老先生、大叔、大娘、叔叔、伯伯”等。 称呼平辈可用“兄、姐、先生、女士、小姐”等；询问对方姓名可用“贵姓、尊姓大名、芳名(对女性)”等； 询问对方年龄可用“高寿（高龄）、贵庚、芳龄(对女性)”等。 四、在日常生活中习惯用的xx： 初次见面说“久仰”；很久不见说 “久违”； 向人xx说“恭喜（恭
日语敬语大全
日语敬语大全 目录 一、敬他语 1，敬语助动词----れる、られる 2 语句形 3 补助动词なさる构成敬他语 4 语动词 5 头词和结尾词 二、自谦语 6 谦句形 7 谦动词 三、郑重语 四、常用敬语 A)日常敬语 B)社内敬语 C)社内敬语 D)社交敬语 E)电话敬语 F)书信敬语 日语的敬语是学习日语的难点之一。由于内容比较复杂，所以很难掌握。学习了相当长时间 日语的人，也容易说错。这里介绍最基本的部分，希望大家在掌握原则之后，在实际应用中 不断熟练和提高。 日语的敬语分成：敬他语、自谦语和郑重语种，这里分别讲述。 一、敬他语 这是为了尊敬对方或者话题人物而使用的描述对方或者话题人物的行为的语言。共有如下种形式。 1，敬语助动词----れる、られる 动词未然形动词 动词未然形 动词 明天来学校。” 「先生は明日学校に来られます。」“老 师 理已了个料。” 「社長はこの資料をもう読まれました。」“ 总经经读过这资 句子的特点是：句子构与普通的句子相同，只是成了敬形式(未然形后 这类结动词变语
助 )，另外是一个令人尊敬的人物。 敬 语动词语 未然形： 另外要注意：サ 变动词时 干+し( 干＋される音 サ 变动词词变动词词约 的敬是：サ干 所以サ 变动词语态变动词词 理不参加会。” 如：「社長は会議に出席されません。」“ 总经议 在遇到“实义动词＋て＋补助动词”加敬语助动词时，敬语助动词加到补助动词上而不加到 实义动词上。如：「先生が新聞を読んでいます」改成敬语时： 「先生が新聞を読んでおられます。」(正确)(いる后语助动词时，用おる变化，成为 おられる 「先生が新聞を読まれています。」错误语句形 敬语句形是用固定的句形表示的敬他语。 ①お＋五段动词或一段动词连用形＋になる 变动词词干＋になる 如：「先生はもうお帰りになりますか。」“老师您要回去了吗？” 「」师您几点上班？” 这里要注意：动词的连用形只有一个字母动词时，不用这个句形。动词是敬语动词时，不用这个句形。语构成的动词，不用这个句形。 ②お＋五段动词或一段动词连用形＋です ご(御变动词词干＋です 如：「先生はもうお帰りですか。」“老师您要回去了吗？” 「先生は何時ごろ御出勤ですか。」“老师您几点上班？” 这里注意：这个句形没有时态变化，时态用相关的副词表示。 如：时」“老师明天回去吗？” 现在时」“老师现在回去吗？” 过去时」“老师已经回去了吗？” 谦语，但是可用这个句形，表示尊敬。 如：「先生ご存知ですか。」“老师，您知道吗？” ③お＋五段动词或一段动词连用形＋くださる ご(御变动词词干＋くださる 这个形式用在对方或话题人物对说话人有影响或受益时使用。另外，くださる后面加ます时，
中国传统文化常识大全
中国传统文化常识大全(干货，建议收藏) 2017-09-10 00:01 常见借代词语 1、桃李:学生 2、社稷、轩辕:国家 3、南冠:囚犯 4、同窗:同学 5、烽烟:战争 6、巾帼:妇女 7、丝竹:音乐 8、伉俪:夫妻 9、白丁、布衣:百姓 10、伛偻，黄发:老人 名家与作品 1、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻 2、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他"不为五斗米折腰"。 3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 4、中国吝啬鬼的典型:严监生。 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人，他创造了"楚辞"这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为"孔圣人"，孟子被称为"亚圣"，两人并称为"孔孟"。 8、苏轼称赞王维"诗中有画，画中有诗。" 中国文学之最 1、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 2、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 3、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 4、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 5、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 6、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 7、古代最早的语录体散文是《论语》; 8、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
中国传统文化知识大全 何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。 以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。 以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。 以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。
中国古代礼貌谦辞敬语大全
中国古代礼貌谦辞敬语大全 中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。 谦词 所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。 以下是一些典型的谦词敬语。 一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。 拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。 拙见：称自己的见解。 拙著(拙作)：称自己的作品。 拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。 小儿：谦称自己的儿子。 小女：谦称自己的女儿。 小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。 小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。 小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。 小店：称自己的店。 小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。 三、“薄” 字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。愿献薄技。 薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。
薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓? 贱姓王。 贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。 贱事：古人称自己的私事。 五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。如：(您)贵姓? 敝姓王。 敝人：对人称自己。 敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。 鄙人：谦称自己。 鄙意：称自己的意见。 鄙见：称自己的见解。 七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。 愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。 愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。 愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。 八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。 忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙(愧在师门) 忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。 忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。 九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。 敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓?
我国古代、现代常用礼貌用语
中国古代、现代常用礼貌用语 古代礼貌谦辞敬语大全 中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。 谦词 所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。 以下是一些典型的谦词敬语。 一、“拙”字一族：称自己的(文章、见解等)。 拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。 拙见：称自己的见解。 拙著(拙作)：称自己的作品。 拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。 小儿：谦称自己的儿子。 小女：谦称自己的女儿。 小可：谦称自己(多用于早期白话)。如：小可不才。 小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。 小生：青年读书人自称(多见于早期白话)。 小店：称自己的店。 小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一X。 三、“薄” 字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。愿献薄技。 薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。 薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。 薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。
四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：(您)贵姓? 贱姓王。 贱内：对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。 贱事：古人称自己的私事。 五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。如：(您)贵姓? 敝姓王。 敝人：对人称自己。 敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。 鄙人：谦称自己。 鄙意：称自己的意见。 鄙见：称自己的见解。 七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。 愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。 愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。 愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。
中国敬语 谦辞大全
中国敬语、谦辞大全 一、常用语 初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”； 对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”； 托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”； 赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”； 老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”； 与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”； 请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”； 求给方便说“借光”；请人指教说“请教”； 欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”； 赠送作品用“斧正”；归还原物说“奉还”； 请人批评说“指教”；向人祝贺说“恭贺”； 求人看稿说“赐教”；赞人见解说“高见”； 宾客到来称“光临”；陪伴朋友用“奉陪”； 无暇陪客说“失陪”；请人别送用“留步”。 二、亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、双亲、膝下。 父母单称家父、家严；家母、家慈。 父去世称：先父、先严、先考。 母去世称：先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。 夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 别人父母称：令尊、令堂。 虽人兄妹称：令兄、令妹。 虽人儿女称：令郎、令媛。 妻父称：丈人、岳父、泰山。 别人家庭称：府上、尊府。 自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称：丧偶。 老师称：恩师、先生、师傅。 学生称：门生、学生、徒弟。 学校称：寒窗。 同学称：同窗。 三、日常用语 谦称自己的，用“在下、鄙人、晚生”等； 当言行失误时，说“很抱歉”、“对不起”、“失礼了”、“不好意思”等；
请求他人谅解时，可说“请包涵”、“请原谅”、“请别介意”等。 称呼长辈或上级可用“老同志、老首长、老领导、老先生、大叔、大娘、叔叔、伯伯”等。称呼平辈可用“兄、姐、先生、女士、小姐”等； 询问对方姓名可用“贵姓、尊姓大名、芳名(对女性)”等； 询问对方年龄可用“高寿（高龄）、贵庚、芳龄(对女性)”等。 四、在日常生活中习惯用的敬语： 初次见面说“久仰”； 很久不见说“久违”； 向人祝贺说“恭喜（恭贺）”； 请人批评说“请指教”； 请人指点说“请赐教”； 请人帮忙说“劳驾”； 求人办事说“拜托（敢烦或敢请）”， 别人好心称“雅意”； 别人批评称“雅正”； 请改文章说“斧正”； 送人礼物说“笑纳”； 请求人方便说“借光”； 麻烦别人说“打扰”； 赞人见解说“高见”； 等候客人说“恭候”； 未及迎接说“失迎”； 看望别人说“拜访”； 宾客来到说“光临（惠临）”； 我接客人为“恭迎”； 中途先走说“失陪”； 请人勿送说“留步”； 欢迎购买说“光顾（惠顾）”； 归还原物说“奉还”； 对方来信说“惠书”； 归还物品说“奉还”； 请人赴约说“赏光” ； 请人决定说“钧裁” ； 陪伴朋友说“奉陪”； 人送物我称“惠赠”； 送物于人称“惠存”； 邀友做客曰“恭请”； 施爱于我称“垂爱”； 看重于我称“垂青”； 友人念我称“垂念”； 问我问题称“垂询”； 请人任职称“屈就”； 问人任职曰“高就”；
中国传统文化手抄报内容资料
中国传统文化手抄报内容资料 篇一：中国传统文化手抄报资料 春节 ( 农历正月初一) ? 寒食节 ( 清明节前一 天 )? 元宵节 ( 农历正月十五 )? 清明节 ( 节气清明 )? 头牙 ( 农历二月初二 )? 端午节 ( 农历五月初 五) ? 中秋节 ( 农历八月十 五) ? 腊八节 ( 农历腊月初 八 )? 中元节 ( 农历七月十 ? 七夕 ( 农历七月初七 )五 )? 重阳节 ( 农历九月九 )? 冬至 ( 节气冬至) ? 除夕 ( 农历十二月卅? 尾牙 ( 农历腊月十六)? 祭灶 ( 农历腊月廿四)日) 中国传统节日有： 各种中国结： 方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前 程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结—— 团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结 ——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤 鱼结——吉庆有余 17 繁翼磐结——磐石如山 中国国学是什么： “国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。 国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的 自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细 分为质测、 通几、 宰理三学， 质是区分， 测是测量， 质测就是自然科学和技术科学； 通是通达， 几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划 分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科 学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本 精神，展示出国学的真正气魄。 现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及 书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。 “国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人 们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 游龙门奉先寺 1 / 6
中国古代礼貌谦辞敬语
中国古代礼貌谦辞敬语 中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。 谦词所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的人和事时所用的词。以下是一些典型的谦词敬语。一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著（拙作）：称自己的作品。拙荆：古人对人称自己的妻子。二、“小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小可：谦称自己（多用于早期白话）。如：小可不才。小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。三、“薄” 字一族：称自己的事物。薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。愿献薄技。薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄
酒一杯，不成敬意。薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。 四、“贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：（您）贵姓？贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。贱事：古人称自己的私事。五、“敝” 字一族：称自己或自己的事物。敝姓：称自己的姓。如：（您）贵姓？敝姓王。敝人：对人称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。敝校：谦称自己的学校。六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。鄙人：谦称自己。鄙意：称自己的意见。鄙见：称自己的见解。七、“愚” 字一族：用于自己的谦称。愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。八、“忝” 字一族：表示辱没他人，自己有愧。忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙（愧在师门）忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。九、“敢” 字一族：表示冒昧地请求别人。敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓？敢情：请求。如：敢情先生替我写封信。敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。十、“劳” 字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话。劳驾：麻烦你。
古代谦辞敬辞
古代谦辞敬辞（未整理、不完全版） 一、 台甫——旧时用于问人的表字大号 台端——旧时称对方 钧谕——书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等 贵庚——问人年龄 贵恙——问对方的病况 斧正——请人修改诗文 玉成——成全。例：深望玉成此事 玉体、玉音——指对方身体或言行 违教——指离开某人后未见面（多用于书信） 雅教——称对方对自己的指教 拜教——恭敬地接受教诲 昆玉——对别人弟兄的敬称 潭府——尊称他人的宅第。如潭第多福 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教谨悉——恭敬地知道 谨启——恭敬地陈述 兹有——现在有 顷按、顷奉——刚刚接到 奉箴——接到来信 鉴于——考虑到 本拟——本来打算 业示——已经在 迳与——直接地同 赓即——接着立即 不日——不久，不多天 不时——随时 歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意 鼎力——大力 孔殷——十分急切 售罄——卖完 鉴宥——请原谅 不克——不能 瑕疵——微小的弱点 迭函——屡次发信 为荷、是荷——接受你的恩惠（如复函为荷） 稽迟——拖延、不及时 惠纳、笑纳——接受 卓夺——高明的决断 时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错 台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安 商安、教祺——经商、教书安好
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信 泰山、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运 外舅：（书）岳父
中国传统礼仪谦辞自古就有重礼节的优良传统
中国自古就有重礼节的优良传统，在日常交往中，人们经常要借助谦词敬语 来表示尊敬、礼貌、问候、祝颂等。准确得体地使用谦词敬语可以体现出一个人 修养与品位，所以谦词敬语在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。 谦词族 所谓谦词，就是表示谦虚的言辞。所谓敬词，是指敬称他人或与他人有关的 人和事时所用的词。 以下是一些典型的谦词敬语。 一、 “拙”字一族：称自己的（文章、见解等）。 拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。 拙见：称自己的见解。 拙著（拙作）：称自己的作品。 拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、 “小” 字一族：称自己或与自己有关的人或事物。 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之 请。 小儿：谦称自己的儿子。 小女：谦称自己的女儿。 小可：谦称自己（多用于早期白话）。如：小可不才。 小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。 小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。 小店：称自己的店。 小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。 三、 “薄”字一族：称自己的事物。 薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。 愿献薄技。 薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。 薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。女口：些许薄礼，敬请笑纳 薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。 “贱” 字一族：称与自己有关的人或事物。 与“贵姓”相对，谦称自己的姓。^ 口：（您）贵姓？ 贱姓王 对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。 古人称自己的私事。 五、“敝”字一族：称自己或自己的事物。 敝姓：称自己的姓。如：（您）贵姓？ 敝姓王 敝人：对人称自己。 敝处：谦称自己的家或停住的地方。 敝校：谦称自己的学校。 六、“鄙” 字一族：称自己或自己的事物。 、姓内 事 四贱贱贱
中文书信敬语大全 八
中文书信敬语大全八 中文书信敬语大全.txt 1、请安： 用于祖父母及父母：恭叩金安、敬请福安肃请金安。 用于亲友长辈：恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清康安。 用于老师：敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。 用于亲友平辈：敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。 用于亲友晚辈：即询近佳、即问近好、附颂清安。 用于有祖父及父母而在一处者：敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺。 用于夫妇同居者：敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉（祺）。
用于政界：敬请勋安、恭请钧安、只请政安。 用于军界：敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安。 用于学界：只颂撰祺、只请著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候文祺。 用于商界：即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺。 用于旅客：敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉。 用于家居者：敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺。 用于贺婚：恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安。 用于贺年：恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧。 用于吊唁：此候孝履、顺问苫次、专候素履。 用于问病：敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊。
用于时令问候：敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安。 用于当日问候：即颂晨安、即请早安、此请午安、即颂晚安、即请刻安、顺候日祉、即候时祉。 2、署名下的敬辞： 用于祖父母及父母：叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。 用于尊长：谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。 用于平辈：谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。 用于晚辈：手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。 用于复信：肃复、手复、谨复、复。 用于不具名：名正肃（另具名片）、各心肃、各心印、知恕具、两知。 用于补述：又启、又及、又陈、再及、再陈。
中国传统文化常识大全-珍藏版
中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
古代常用谦辞敬辞
古代常用谦辞 一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等） 拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。拙见：称自己的见解。拙著（拙作）：称自己的作品。拙荆：古人对人称自己的妻子。 二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物 小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。如：小弟有一不情之请。
小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小可：谦称自己。如：小可不才。小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。如：小人不敢。 小生：青年读书人自称。小店：称自己的店。小照：指自己的尺寸较小的照片。如：附小照一张。 三、“薄”字一族：称自己的事物薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。如：薄技在身。愿献薄技。 薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。如：薄酒一杯，不成敬意。薄
礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。如：些许薄礼，敬请笑纳。 薄面：为人求情时谦称自己的情面。如：看在我的薄面上，原谅他一次。 四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物 贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。如：（您）贵姓？贱姓王。贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。 贱事：古人称自己的私事。
五、“敝”字一族：称自己或自己的事物 敝姓：称自己的姓。 敝人：对人称自己。敝处：谦称自己的家或停住的地方。敝校：谦称自己的学校。 六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物 鄙人：谦称自己。 鄙意：称自己的意见。 鄙见：称自己的见解。 七：“愚”字一族：用于自己的谦称
愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。 愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。 愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。 八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧 忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙（愧在师门）
中国传统文化大全
中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。 中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更
应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来 初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。 以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。 以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。 以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。
汉语中的敬语与谦辞
汉语中的敬语与谦辞 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
汉语中的敬语与谦辞 汉语中的敬语大家只知道日语和韩国语中会有敬语，但不知我们汉语中也会有很多敬语，这些词汇在过去被广泛使用，直到现在**香港很多信函称谓中使用频率也很高。多学习汉语中的敬语，在说话的时候会让人觉得语气缓和，给人留下知书明理的印象。 敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信
五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞
中国传统文化大全
中国传统文化大全 传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。 古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。
中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。 何谓“十才子书”？ 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。 古籍名称的由来