书画闲章印文内容推荐

书画闲章印文内容推荐

二字闲章

1.清幽靜乐追梦追寻素心陶醉唯德永乐古香因缘抱朴百忍博雅奔腾补勤畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智飞雪飞霜扶疏浮翠福寿福禄奋发

2.归真归朴孤高孤贞广博广裕弘毅怀德寒碧惠风含芬鹤寿华英合欢厚福鸿福鸿祯精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣旷达空翠

3.乐道乐天励精流辉流风兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠弄月凝霜清旷清心清芬求索琼枝谦和鹊喜仁寿

4.守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素秋随风随缘书缘肃慎天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪无我无逸万福万寿五福舞翠

5.心画逍遥笑傲馨远雪浪雪影啸风衔月祥瑞祥祯戏浪雄飞养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳正祥至诚贞仁逐鹿

三字闲章

1.乐琴书碧连天白玉脂伴君醉常无欲春之声催春回石鼓缘德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花奋则勤

2.龟鹤寿广陵涛观沧海华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒苦寒香

3.乐逍遥陇头春梅花雪满庭芳平芜碧平常心清且俭强其骨人长寿仁者寿如椽笔思无邪师造化说丰年少则得守静笃天行健瓮头春物外游舞春晖无双品

4.惜寸阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨一枝春一段香艺无涯意自如游于艺饮清露欲凌云雁影遥雁南飞志于道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极

四字闲章

1.大智若愚柳暗花明忠厚率真锲而不舍事贤友仁云和水聚载酒问字明月有情旷若虚舟倚荷听雨智圆行方书犹药也子夜吴歌沾衣杏雨气逸质伦明德唯馨自强不息慧心妙舌春水秋山雕琢复朴晴耕雨读虚志心平

2.百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞

3.画如人意宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长笑放歌春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵寸阴是竞叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞

4.敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志淡定自若淡定从容道法自然对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远达者为师度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆鸥语涛声

5.防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧飞黄腾达奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修凤凰来仪

6.高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照

7.浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德

8.见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云

9.宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂

10.墨海游龙眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花妙法理数梅开五福穆如清风墨韵诗魂民富国强民殷国富秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨

11.宁静致远鸟语花香南极星辉鸥语涛声平淡天真鹏程万里披肝沥胆破浪乘风普天同乐普奏华章培兰育桂清风峻节清风朗月清芬可挹清兴高怀强学力行气吞云梦晴风暖翠浅翠深黄秋月春风秋原驰猎秋林饮露秋露成珠秋水素翎千里清秋千秋功业千难一易秦汉遗风勤能补拙勤则不匮勤慎亷和勤思会学谦虚谨慎琴心剑胆卿云歌起前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂

12.人寿年丰人杰地灵仁者无敌仁言利博任重道远日新其德熔金合璧如日中天瑞气盈门瑞气集门瑞气云集瑞彩祥云思逐风云思接千载思逸神超神游千古神与物游神气宛然神气晏如神龙腾飞神酣笔畅室雅人和书为心画书魂琴韵书画同源书画延年松竹含韵松风水月松风雪霁松鹤遐龄松鹤延年疏影横斜适者长寿岁月无情诗酒余音水到渠成生龙活虎审微见远实事求是熟读深思审攻得当四海升平时和岁丰时雍道泰世泰时丰

13.天长地久天道酬勤天朗气清天下为公天锡纯嘏停云落月苔枝缀玉踏月寻桂同舟共济同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世为政以德为人师表为善最乐温故知新问梅消息晚翠凌云悟道归真无欲则刚闻鸡起舞闻过则喜万马奔腾万事如意万象更新五风十雨毋息半途吴越同舟物我两忘握发悬钟

14.先忧后乐心即是佛心旷神怡心驰神往心慕手追心手双畅心随天籁心静兴长闲云野鹤行云流水行为世范杏花春雨晓月清香雪裏梅花雪乡雁迹学海无涯学海泛舟学贵有恒学造风云潇洒出尘息妄归真新禧万福香流翰墨霞唤椿庭

15.颐性养寿逸志不群逸兴雅怀游艺依仁言为心声一苇可航一默如雷月明风清月皎林疏幽谷鸣春幽节孤芳野岸秋声远清归雁与时俱进勇攀高峰勇者不惧勇猛精进勇往直前永不放弃业精于勤云天一啸云起龙骧玉澜无影语妙天下与人为善以荣增愧雅抱冲矜愚公移山艺海无涯艺苑新声尧天舜日莺歌流翠意在笔先

16.自强不息志存高远止于至善彰往察来正本清源泽如时雨栉风沐雨智者不惑智水仁山战无不胜众妙之门众星拱北众善奉行中华崛起坐言起行醉步溪月中流砥柱忠信笃敬壮志凌云择善而行钟灵毓秀芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚珠联璧合种德收福紫气东来振迅天真

五字闲章

书存古气中何处不思量飘然思不群博学而约取萤窗万卷书静专神自归闻一以知十为学心难满好学近乎知以文常会友以日新为道往来无白丁自有闲中益观往以知来酌古又斟今心与浮云闲佛从心上见静坐对众妙任心即为修山色有无中闲读白云中一切从心生无法本是道心孤欲近禅

六、七字闲章

花雨禅心俱寂岂能尽如人意独于闲处开看道莫求悟本无迷长竿放去随波浪放下身心如敝帚水在瓶中云在天忙中争得作闲人浮生适意即为乐长恨此身非我有昨日之日不可追好书悟后三更月重帘不卷留香久不薄今人爱古人腹有诗书气自华红袖沾香处读书一帘疏雨琴书润万里山川供笔札人读花笺字句香

一方姓名章通常用阴文

一方姓名章通常用阴文（白文）印，如果是两方的话通常为一方阴文（白文）一方阳文（朱文），顺序通常为上阴（白）下阳（朱），对于印文内容的要求通常有三种情况：上姓下名，上姓名下号，上姓名下闲章。 对于印章有一个统一的要求，就是必须用篆书镌刻，姓名章以汉印风格为宜，闲章对于字体风格的要求则比较灵活。 对于钤印位置的安排通常遵循“黄金 分割法”，即钤在作品左边长度约三分之二处，因此在落款时应在心中计算好大致位置，为钤印留下空间。当然，根据作品尺幅的大小（如三尺，四尺，五尺等）以及尺幅的形式（如横幅，条幅，中堂，对联等)可以灵活安排。两方印章之间的距离通常为一到两方印章的宽度（根据尺幅大小灵活应对）。 此外还有引首章，腰章，压角章等，对于印章形式，钤盖方式的要求都各不相同，

楼主可以分别在网上查找，网上有很多的相关资料。 另外给楼主提一点小建议，平时多欣赏一些名家字画作品，其中的钤印规律你自然会慢慢发现，字画作品是最直观的教材。 我在百度有一个空间“翰墨丹青”（https://www.wendangku.net/doc/ea8435865.html,/倚翰斋主），里面有我的一些字画作品，还有一些名家作品。欢迎大家访问，以及批评与指正。 我帮你找到的一些文章资料： 《书画落款盖印》 书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。 国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。

国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。方形闲章，不可盖在书画上端空白处，否则，就喧宾夺主了。 国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。 盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。 盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。 盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。 落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。 已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，否则，就失敬了。 花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。

闲章

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。 七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。 八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。 九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。 十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。 十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。 十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。 十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。 十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。 十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。 二字闲章 B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤 C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智

书画闲章杂谈 常用闲章用语举例 组图

书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图 闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的自我展现。 闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。

闲章,一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。其形式不拘,大小不一,一般或大于名章,或等同于名章。[图：情调于纸上] 中国传统文人画,讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时,总是先从印章欣赏入手,从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。

闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

篆刻闲章内容大全

十三少的篆刻闲章内容大全 篆刻闲章内容大全 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。 七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。 八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。 九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。 十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。 十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。 十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。 十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。 十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。 十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。 二字闲章 B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤 C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智 F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发

闲章的使用

①闲章指的是镌刻姓名、斋室、官职、藏书印等以外的印章。 闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。 闲章由于方寸的局限,不能精描详述,更不能像散文那长篇抒情叙事,闲章只能凭靠篆刻家的才识,出语新颖,简洁典雅,可以直言剖白,也可以隐言折射,或摘引或自创诗词文句、警言吉语、牢骚趣话,尽兴自娱自乐,其高雅俚俗,自能从字间透出。 一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。 除了闲章本身的艺术价值，它对于绘画的艺术价值也有很大的影响。一幅好的绘画作品，从艺术上来说，主要从三个方面来看：一是画的本身、二是落款、三是便是印章。如风格、大小、流派、阴阳文印章的搭配、盖印的位置、文字的正确与书画的统一，都能为字画增色。尤其是闲章位置与大小等，对整幅绘画作品的构图调整有着非常重要的作用。 “引首章”，是钤盖在作品右上的章，每一题款只能盖一方“引首章”表示作画的范围与开始。 “压角章”，是根据画面的需要，钤盖在作品左下角或右下角的章。 它们是如何对书画作品差产生影响的呢？ 首先，印章的位置排放，可以使绘画作品布局合理，构图完整，不会造成头重脚轻或左右不均等问题。例如，齐白石先生的花鸟作品《玉液琼浆》（图一）中，位于右下角的压角章“鲁班门下”，对整幅画面起到了平衡上下的作用。 1、此幅作品三颗大蟠桃颜色浓艳，与叶子的墨色对比强烈，成为整幅作品的主体部分。而其位置基本处于全图二分之一以上。而下面的花瓶与托盘采用单色线描的画法，显得轻且细，使右下角略显空。（图二） ①出自百度百科。

篆刻闲章内容大全

篆刻闲章内容大全 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。 七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。 八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。 九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。 十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。 十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。 十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。 十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。 十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。 十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。 二字闲章 B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤 C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归

书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图

书画闲章杂谈常用闲章用语举例组图 證怛喂It ww* if ft cn 闲章者包罗万象，举凡吉语、禅意. 山水.景观、修 养.励志、翰墨、书斋皆可入印文，盖缘于战汉时 “吉语” > “幾言”印之滥觞。永受嘉福四字常见 于汉瓦当，后世印人亦多镌石以祈福。 闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。 中国传统文人画，讲究诗、书、画、印融于一体。在欣赏书画作品时，总是先从印章欣赏入手，从印章中来识别书画家的学识与修养。一枚好的闲章，除了让人玩味，还是篆刻家和书LH1家水平高低的自我展现。 闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓闲章”，其实不闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广

泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于 闲早，以示对人生和艺术的感悟 闲章,一般包括 引首章”压角章”吉语章”警言章 收藏章” 鉴赏章” 纪年肖形章”以及 斋、堂、馆、阁居 室章”等等。其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于 名章。［图：情调于纸上］中国传统文人画，讲究诗、书、画、 印融于一体。在欣赏书画作品时 ，总是先从印章欣赏入手，从 印章中来识别书画家的学识与修养。 一枚好的闲章，除了让人 玩味, 还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。故有 们忌监从氏 件牡屮 祝 蚓槪工白堆? 悄 毎線刖轧址比悚鶉 的 川的斛谄 万净;1：虫T -切 用;讪 "惯的Wk 哼汀* 巧拾 二神的柏殿 MAnfi 鶯平常右 朴」对人％ ■ 锲出冲1H 熬前￡ 丄屮 ?Btt 迷堆坎胞 器处Z.

闲章不闲”、闲章玩味”之说 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广 义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的 吉语”、成语”、祝辞 印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印 章。闲章内容是 包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精 彩名句。若明 汪泓所刻 半潭秋水一房山”、汪高垲所刻 闹 慎独：慎独是一种fll 操'修注、白律、坦 荡 “所谓"憤独” > 是捐 人们在独自活动 无人 监警的情况下* 凭着高度自觉.而不 做任何台 违道徳倚念、 做人原 则之事. 至诚；顾名思义，就 是至高的真減’无论 是在亲情.爱惜、友 情还有整个社会中， 我们都耍做的間心无 愧的戌诚” 守拙:不管环境条 件 価何变化.不管人 们 对时髦时尚怎样釣 Z 若聲，始终固导養 -份 追求中的执养， ?份躁世中的沉默* 谢宁静中的淡泊. 这种生活称为守拙。 书缘：表达逹苦对串 的痴爱电当人们有宰 摊逹本与口己特别 “投鋼r 的书.往往 会如遇老友.如饮美 酒.恋之痴如醉,a 之不忍輛几 制怒’有一句名言’ 冲幼乱魔鬼.发怒足 祸水*这是人帕的经 骏z 谈无伦我们遇 到 多大的可气之事￡ 都 鉴保持个绅士般 的沉 肴冷静来对待° 独乐；狂欢是…群人 的孤辿.众乐固然車 热但我衍心中仍聲 保持喲展属于自己 的乐趣，腓样扌不会 在燥壯小迷失白我’ 无我’心无旁角*心 无朵念*也是佛教中 的种境界? 7J 福；即蓼福.为画 作 品中有很纟以吉祥 为 題材的闲辛.衣达 r 对 生活和身边的人 的祝 桶

篆刻闲章内容大全

闲章用词/篆刻用词/篆刻常用词 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。 七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。 八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。 九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。

书画闲章内容大全(书画家必备)彭州书协谭波上传

书画闲章印文内容推荐： 二字闲章 1.清幽靜乐追梦追寻素心陶醉唯德永乐古香因缘抱朴百忍博雅奔腾补勤畅神畅怀苍 润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智飞雪飞霜 扶疏浮翠福寿福禄奋发 2.归真归朴孤高孤贞广博广裕弘毅怀德寒碧惠风含芬鹤寿华英合欢厚福鸿福鸿祯精 诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣旷达空翠 3.乐道乐天励精流辉流风兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤妙境妙善墨痴墨 缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠弄月凝霜清旷清心清芬求索琼枝谦和鹊喜仁寿 4.守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素秋随风随缘书缘肃慎天趣天香天祉天禄听雨听 月听涛图强腾飞踏浪无我无逸万福万寿五福舞翠 5.心画逍遥笑傲馨远雪浪雪影啸风衔月祥瑞祥祯戏浪雄飞养拙养真养性怡心雅趣雅 集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳正祥至诚贞仁 逐鹿 三字闲章 1.乐琴书碧连天白玉脂伴君醉常无欲春之声催春回石鼓缘德润身德不孤达心志道无穷道 心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花奋则勤 2.龟鹤寿广陵涛观沧海华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归金石寿静者安净无尘江南好解 语花将进酒苦寒香 3.乐逍遥陇头春梅花雪满庭芳平芜碧平常心清且俭强其骨人长寿仁者寿如椽笔思无邪师 造化说丰年少则得守静笃天行健瓮头春物外游舞春晖无双品 4.惜寸阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨一枝春一段香艺无涯意自如游 于艺饮清露欲凌云雁影遥雁南飞志于道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极 四字闲章 1.大智若愚柳暗花明忠厚率真锲而不舍事贤友仁云和水聚载酒问字明月有情旷若虚舟倚荷听 雨智圆行方书犹药也子夜吴歌沾衣杏雨气逸质伦明德唯馨自强不息慧心妙舌春水秋山雕琢复朴晴耕雨读虚志心平 2.百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精 思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞

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反映终生奋斗精神。 名章惊鸿1965名章引用中国书画用印。钤印、钤章、印章钤章、钤印章、打盖印章、盖印、盖章等。两枚印章称谓两方。常见的如"石渠宝笈"长方印、"养心殿鉴藏宝"长方印、"乾隆御览之宝"大方印、"乾隆鉴赏"圆印、"三希堂精鉴玺"长方印、"宜子孙"方印、"古希天子"圆形、"太上皇帝之宝"大方印、"乾隆御览之宝"椭圆印等等，印风既刻板僵滞，毫无艺术的生动性之可言，印章又大而多，所钤盖的位置常极不得体，对于画面艺术性的破坏，是不言而喻的。 篆刻闲章内容大全llssmm44篆刻闲章内容大全。花雨禅心俱寂岂能尽如人意独于闲处开看七字闲章道莫求悟本无迷长竿放去随波浪放下身心如敝帚水在瓶中云在天忙中争得作闲人浮生适意即为乐长恨此身非我有字字看来皆是血昨日之日不可追好书悟后三更月重帘不卷留香久不 薄今人爱古人腹有诗书气自华红袖沾香处读书一帘疏雨琴书润万里山川供笔札人读花笺字句香。 书画鉴别中印章的作用老枪No007书画鉴别中印章的作用。有关印章在古书画鉴定中的作用，当代古书画鉴定家徐邦达先生在《古书画鉴定概论》中指出：书画上的印章是作为征信之用的，因此也和题识一样，可以依靠它来辨真伪、断时代。对印章在书画鉴别中的作用尤为模糊。值得指出的是：印章在书画鉴别中的作用，除了从对印章本身鉴定中的作

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闲章

闲章 闲章指镌刻除姓名、字号以外的印章，从秦汉时的吉语印演变而来，因其不作为凭信符号，故无主人姓名、字号、别号，也无其室名斋馆名称，它主要反映主人家世、身世、功名、志趣、逸兴、癖好、求愿，以及对人世、人生的感叹，因此文化底蕴更深更浓，闲章不闲，已成为绝大多数人的共识，因为它代表着文人墨客的审美追求，以及对理想意境的美好向往。文字背后，往往隐含着作者强烈的生活寄托，纵使求之而不可得，但这方寸之间，已经足以让其耽迷甚至忘我了。“方寸之间，气象万千”是对闲章最好的描述。 中文名：闲章 起源朝代：秦汉 分类：引首章、压角章、吉语章、警言章…… 目录： 概念 演变 闲章种类 闲章定制 名人闲章 闲章里的故事 章例参考 概念 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章一般包括“引首章”、“压角章”、“吉语章”、“警言章”、“收藏章”、“鉴赏章”、“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等等。其形式不拘，大小不一，一般大于名章，或等同于名章。 演变由来 闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，秦吉语印有：“敬事”、“壹心慎事”、“和众”等。汉代吉语印有“日利”、“今日利行”、“益意”、“永寿康宁”、“长富贵乐毋事”、“长寿万年”、“万寿无疆”等。 宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或

自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。 闲章的种类 1.家世门第章：米芾“祝融之后” 2.籍贯里居章：唐寅“桃花坞里人家” 3.生辰行弟章：文徵明“惟庚寅吾以降” 4.功名官爵章：吴昌硕“一月安东令” 5.寓意姓名章：以借喻、拆字、藏头字、诗词句等方式寓意主人姓名字号。启功“功在禹下”，贾平凹“凹则不平”等； 6.人生遭际章：张大千“乞食人间尚未归”、“苦瓜滋味”等； 7.收藏艰辛章：“好书到手不论钱”、“爱读奇书手自抄”； 8.收藏特色章：“金石录十卷人家” 9.励志笃学章：“恨不十年书”、“岂为功名读书”、“实事求是”。 10.志趣逸兴章：“琴书自娱”、“笔研精良，人生一乐”、“布衣暖，菜根香，诗书滋味长” 11.崇尚先贤章：齐白石“鲁班门下” 12.道德修养章：“旦就业，夕自省” 13.退藏自守章：“种五色瓜” 14.佛道信仰章：“吾师老庄”、“阿弥陀佛” 15.祈求愿望章：“无恙鹤”、“在在处处有神物护持” 16.记事章： 17.肖形章：以图画为主，兼配有文字。入画的常见“四灵（麟、凤、龟、龙）”、神话传说、狩猎农耕等，有的以主人肖像入印。 闲章定制 百年来，西泠印社共计社员700余名，现有社员400余名，能入社者大多于篆刻艺术有高深造诣。 西泠印社几乎将现当代的金石书画大家尽数囊括其中，李叔同、黄宾虹、马一浮、潘天寿、傅抱石、沈尹默、丰子恺、沙孟海、赵朴初、启功、谢稚柳、徐邦达等著名学者、艺术家、理论家、鉴赏家，均为西泠印社中人。 西泠印社第一任社长吴昌硕在篆刻领域的成就更是百年来无人能及，他的篆刻古朴、苍劲、浑厚，自成天趣，把诗、书、画、印融为一炉，开辟篆刻艺术的新境界。 享有“天下第一名社”之誉的西泠印社，为近代中国金石篆刻发源地，在国际印学界享有极为崇高的学术地位。为篆刻艺术的传承和发扬，西泠印社提供篆刻定制服务，其中就包括闲章定制。 名人闲章 闲章由于方寸的局限，不能精描详述，更不能像散文样长篇抒情叙事，闲章只能凭靠章主人的才识，出语新颖，简洁典雅，可以直言剖白，也可以隐言折射，

二字闲章

二字闲章 B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤 C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智 F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发 G 归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云 H 弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯 J 精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥 K 旷达空翠 L 乐道乐天励精流辉流风淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤 M 妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵 N 弄月凝霜 Q 清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥 R 仁寿 S 守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎 T 天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪 W 无我无逸万福万寿五福舞翠 X 心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞 Y 养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮 Z 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿 三字闲章 B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉 C 常无欲春之声催春回 D 德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花 F 奋则勤 G 龟鹤寿广陵涛观沧海 H 华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归 J 金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒 K 苦寒香 L 乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹 M 梅花雪穆以温满庭芳 N 南山寿 P 平芜碧平常心癖於斯 Q 庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨 R 人长寿仁者寿如椽笔 S 四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃 T 天行健天如水 W 瓮头春物外游舞春晖无双品

X 下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨 Y 一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞 Z 志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极 四字闲章 B 百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思 博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶 冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞 C 宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日 长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟 从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞惨澹意匠 叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞 D 敦厚周慎敦品修学砥节励行淡泊明志澹定自若澹定从容道法自然 道履曼茀对酒当歌叠云长风登云钓月登高望远淡怀卓识达者为师 度德量力笃行有为笃静悟初德厚流光丹桂飘香大巧若拙大爱无疆 E 鸥语涛声 F 防微杜渐法贵天真风花雪月风调雨顺风鹏正举风雨同舟风雨鸡鸣 风神洒落泛水约风繁花似锦飞花点翠飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧 飞黄腾达奋发踔厉奋图精进敷析渊微福域同登福如东海福惠双修 凤凰来仪 G 高风亮节高风峻节高情远致高山流水高蹈自守高瞻远瞩刚健中正 光风霁月光明磊落广结法缘过犹不及归真返璞归璞返真耕云种月 孤云雁影公诚勤朴格物致知敢为人先肝胆相照 H 浩气长存厚积薄发厚德载福厚德载物汉书下酒皓月禅心浑厚华滋 和风清穆和风秋云和若春风和气致祥惠风和畅花意竹情华夏龙腾 含英咀华海运飞鹏河山带砺河清海晏好学深思翰不虚动翰逸神飞 翰海腾龙浑金璞玉寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德 J 见贤思齐俭以养德敬慎不败敬慎无忒敬胜者吉敬业乐群进德修业 教学相长精研覃思精骛八极精进努力精思擘画惊浪奔雷君子无逸 及锋而试剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行嘉福成基九朽一罢积水成渊 积善余庆吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云 K 宽仁厚德开巻有益困知勉行空谷足音鲲鹏万里 L 老当益壮老骥伏枥励精图治励学敦行镂月裁雪绿玉含露篱落疏影 龙腾虎跃龙吟虎啸龙兴华夏龙翔狮吼兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛 兰风桂露兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼乐此不疲灵芝瑞露揽辔澄清 力争上游力挽狂澜俪福百益鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣 莲开并蒂 M 眠云卧石眠沙踏浪敏事慎言敏而好学梦笔生花妙造自然妙笔簪花 妙法理数梅开五福穆如清风墨海游龙墨韵诗魂民富国强民殷国富 秒分应惜鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨

书画闲章内容集之①

书画闲章内容集之① 闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。 闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。 一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。 二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。 三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。 四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。 五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。 六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。 七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。 八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代

上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。 九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。 十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。 十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。 十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。 十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。 十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。 十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。 二字闲章 B抱朴百忍博雅步月奔腾补勤

闲章常用词句

闲章常用词句 二字 B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤 C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智 F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发 G 归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云 H 弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯 J 精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥 K 旷达空翠 L 乐道乐天励精流辉流风淩云淩霜兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧灵辰临眺龙升龙光龙虎龙凤 M 妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵 N 弄月凝霜 Q 清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥 R 仁寿 S 守拙神德慎独慎思尚志似锦舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎 T 天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪

W 无我无逸万福万寿五福舞翠 X 心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞薪传 Y 养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮 Z 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿 三字 B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉 C 常无欲 D 德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花 F 奋则勤 G 龟鹤寿广陵涛观沧海 H 华而实翰墨缘和为贵寒彻骨唤春归 J 金石寿静者安净无尘江南好解语花将进酒 K 苦寒香 L 乐逍遥陇头春淩云飞淩云竹 M 梅花雪穆以温满庭芳 N 南山寿

P 平芜碧平常心癖於斯 Q 庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨 R 人长寿仁者寿如椽笔 S 四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃 T 天行健天如水 W 瓮头春物外游舞春晖无双品 X 下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨 Y 一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞 Z 志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极 四字 B 百忍成金百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世博学慎思博学悠远博古通今博览精思博爱向善笔走龙蛇笔精墨妙笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风半生若梦冰心玉壶 冰清玉洁碧云黄叶白发学童八面威风比翼双飞 C 宠辱不惊澄心清神澄怀观道长乐无极长风万里长风破浪长绳系日 长笑放歌长毋相忘春和景明春华秋实春风化雨春风雨露春风得意春风桃李春在天涯春树暮云春池洗砚曾经沧海诚毅和爱诚朴雄伟从善如流啜菽饮水吃亏是福草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞惨澹意匠

书画闲章用语

书画闲章用语 二字 B抱朴百忍xx步月奔腾补勤 C畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归 D独醒独乐顿悟滴翠多福达观xx F飞雪飞霜xxxxxxxxxx奋击奋发 Gxxxx孤高xxxxxxxx H弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿祯 J精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥 Kxx空翠 L乐道乐天励精流辉流风淩云淩霜兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧灵辰临眺龙升龙光龙虎龙凤 M妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵 N弄月凝霜 Q清旷清心清真清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥 Rxx S守拙神德慎独慎思尚志似锦舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎T天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪 W无我无逸万福xx五福舞翠 X心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞薪传Y养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮

Z真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿三字B不容易抱赤心xx连天xx脂伴君醉 C常无欲xx催春回 D德润身德不孤达心志道无穷道心清得天趣东篱菊独暄妍度秋声蝶恋花F 奋则勤 G龟鹤寿xxxxxx H华而实翰墨缘xx寒彻骨唤春归 Jxxxx静者安净无尘xx好解语花将进酒 K苦寒xx Lxx逍遥xx春淩云飞淩云竹 Mxxxx以温xx Nxxxx P平芜碧平常心癖xx Q庆云集清且俭清入骨千秋月千杯少全无敌强其骨 R人xx仁者xx笔 S四时春四海春思无邪师造化水竹居说丰年少则得守静笃 Txx天如水 Wxx春物外游舞xx无双品 X下水船惜寸阴惜分阴惜秒阴香满座香如故香风远香盈袖闲自香雪霜枝潇湘雨Y一枝春一段香养其拙艺无涯意自如游於艺饮清露欲淩云雁影遥雁南飞Z志於道知不足醉春风醉歌行正气歌致虚极 四字

篆刻章 布局 闲章知识大全

篆刻章布局闲章知识大全 汉字的构造汉字主要有六种造字法：指事、象形、会意、形声、转注、假借。篆刻知识：〖章法·布局〗篆刻的章法布局，是根据印文和印面进行构图的。前人在这方面作了很多探索和实践，形成了许多固定俗成的章法程式。纵观历代印学典籍，归纳起来，共有三十法，基本概括了前人已经尝试并获得很好艺术效果的章法程式。当然，随着印学的发展，也会有新的章法产生。〖对比法〗此种方法就是将印文在疏密和朱白上形成鲜明的对比，扩大印文所占的空间矛盾，使疏者更疏，密者更密，朱者更红，白者更白，产生较强烈的对比感觉效果。如吴让之的“攘之”白文印，作者就利用这种布局方法。“攘”字本来笔画多而密，却将其所占的位置略作缩小，“之”本来笔画简单，所占的空间位置却比“攘”字大，这就形成了强烈的疏密对比，获得了很好的艺术效果。〖对称法〗这种方法就是使印在疏密、虚实上作对称处理。它可以有斜角对称、左右对称、上下对称、交叉疏密对称等。如郭尚先的“兰石石简”一印，就是把笔画多的“简”与“兰”二字和笔画少的“白”与“石”二字，分别作斜角对称处理，并以笔画代替边框，形成了“密不容针，宽能走马”的构图意境。〖借用法〗这是使印文中上下两字相同部分的形体相同部分不重复的 一种处理方法。可以把下一个字或上一个字形体相同的部分

写成“=”或“：”，以避免印文的形体重复造成印面单调、呆板。如叶路渊“日日新又日新”一印，就采用了几处借用方法。〖挪让法〗这是打破印文笔画均衡占据印面的一种处理方法。笔画多的字，使之宽，笔画少的字，使之窄，使印文顾盼有情，向背相对，于平板中见生机。如汉印“颍川太守”，即是左右挪让。其它还有上下挪让、斜角挪让等。〖穿插法〗这也是打破印文均衡占据印面的一种处理方法。可根据字的笔画特点，空白多少，互相穿插，以达到整体的紧凑、生动、美观。如蒋仁的“小蓬莱”一印。〖欹正法〗这是以不平正来求得平正的处理方法，可以让字形东歪西扭、上俯下仰而达到“柔中带刚，活而不乱”的艺术效果。如宁斧成的“阳刚”一印。〖夸张法〗这是故意夸大或缩小印文的一种处理方法。可以将印字的某些笔画或构件伸长或缩短，加粗或缩细，字体放大或缩小，给印面带来不板不滞的艺术效果。如齐白石的'澹容轩'一印。此法多用于单数字的印文处理。〖连字法〗连字法又称文字嵌合法，这也是对单数印文的处理方法。可将印文中的两个相邻近的笔画少的字连在一起，占据一个字的地位，以取得整齐的效果。如吴昌硕的“泰山残石楼”一印，将“泰山”二字嵌在一个字的位置上。〖并画法〗这是对多笔画印文的一种处理方法。一些笔画较多的印文，可将某些笔画作适当的合并，合并后应仍然使人看得出原来的笔意，又叫并笔。这种处理，即克服印面的繁杂呆板，又可获得含蓄的艺术效