风筝
《风筝》教学设计
广宗县核桃园中心小学：黄伟
（一）教材分析
这篇精读课文是贾平凹的作品，写了“我”童年时候和小伙伴们做风筝、放风筝的情景。文章语言朴实，亲切、温新、自然。文章既写了“我们”放风筝时的自由自在、无拘无束的快乐，也写了放风筝时的伤心；同时还体现了孩子们对幸福和希望的憧憬。文章自始至终，充满了童真童趣，使人如临其境，如见其景，如可触摸。
（二）教学目标分析
1、读懂课文内容，感受秋天里做风筝，放风筝给孩子们带来的乐趣，并引出秋天童年趣事的话题，为语文园地里的口语交际训练“秋天里的快乐”做一些铺垫；
2、体会作者是怎样把“我们”快乐和伤心的心情写具体的；
3、积累课文中生动的词语。
（三）教学目标
1、知识与能力：认识6个生字，会写13个生字；能流利、有感情地朗读课文。
2、过程与方法：引导学生通过不同形式、不同要求及个性化的朗读来感悟语言文字蕴涵的情感，逐步加深对文本的理解。
3、情感、态度、价值观：体会秋天里放风筝给孩子们带来的乐趣。
（四）学习者分析
我们班共有39名学生，学习成绩参差不齐，有一定的差距，为了让学生把本课学好，根据不同的学生，我课前准备了大量的工作。尽量让每个学生都学会学好。
（五）重点难点
重点：引导学生体会在做风筝、放风筝、找风筝的过程中伙伴们的心情起伏变化，并找出描写心情的词语和句子。
难点：在引导理解孩子心情变化的同时，体会作者是怎样把孩子的心情的变化写具体的。
（六）教学过程
1、复习导入
（１）这节课我们继续学习《风筝》，齐读课题。
（２）生字还记得吗？我们开火车认读。
（３）看来同学们都和生字娃娃交上朋友，谁再来回顾上一节课围绕“风筝”课文主要讲了哪几件事？（板书：做风筝、放风筝、找风筝）
2、读中悟情，以情促读（学习第三自然段）
（１）风筝做好了，孩子们，此时此刻你们最想干什么？
①同学们，你放过风筝吗？你是怎么放风筝的？
②课文中的孩子们是怎样放风筝的？默读第三自然段，用直线划出来。
③谁来读一下这段话，其他同学也有任务，边听边用三角符号标描写人物动作的词。
④多么生动的词语，作者正是通过这些动词的正确运用，把放风筝的画面生动地展现在我们眼前，这样抓住人物动作具体描写的方法我们要学习。
⑤风筝飞起来了，孩子们的心情怎样？请同学们快速浏览第三自然段，用波浪线画出描写孩子们心情的句子。（出示句子）
如果你就是那些孩子，你们会喊什么？叫什么？（“幸福鸟”，请你飞得更高些吧！“幸福鸟”，你飞得好高啊！“幸福鸟”，飞吧！飞到白云上面去吧！）
⑥风筝越飞越高，我们的快乐也就--越飞越高，我们的幸福也就--越飞越高。那就让我
们快乐、幸福地读读第三自然段。
3、学习第四自然段
过渡：孩子们在做风筝、放风筝时的心情都是快活的，其实我们的快乐还不止这些呢！接着读下去，看看还有哪些地方也能让我们感受到这种快乐的心情呢？
①生读第四自然段的1、2句。
师：风筝飞到了云彩上去了，把我们的快乐也牵到云彩上去了！这样激动的心情你通过朗读表达出来吗?看来做风筝、放风筝的确是孩子们童年时最大的快乐。就在孩子们享受着风筝越飞越高带给他们的快乐时，忽然吹来一阵风，线嘣地断了。风筝在空中抖动了一下，便极快地飞走了。文中还有一个词也是表示“极快地”意思，是哪个词？（倏地）你还可以换个什么词？（一下子、唰地）
②风筝一下子没了踪影，此时此刻孩子们的心情怎样？快速读第四自然段，划出描写孩子们心情的句子。（出示句子）
什么是大惊失色？（非常吃惊，脸色都变了）
此时，他们又会呼唤什么呢？（幸福鸟，你在哪里？快回来吧！）刚才他是在呼唤，但是千呼万唤吗？怎么叫千呼万唤？呼唤的次数多，人数多就是千呼万唤。
师：多好的两个成语，写出了孩子们此时的心情。谁想读读这句话，读出孩子们的心情。
4、学习找风筝
过渡：千呼万唤，却唤不回飞走的风筝，最亲密的伙伴飞走了，你们甘心吗？不！想怎么样？去找风筝！
①请同学们快来读第五自然段，看看他们有没有把快乐找回来。
师：孩子们找到了吗？他们用心找了吗？你怎么知道的？
师：四处寻找了半个下午，依然没有结果。此时孩子们的心情怎样？你能用书上的一个词来表达他们的心情吗？（垂头丧气）做一下垂头丧气的样子
师：同学们不要垂头丧气，会不会有什么地方没找啊？
生：有！水磨坊！
师：赶紧去啊，说不定风筝就在那里呢！快，快！
（出示最后一句话：“我们向那房子跑去，继续寻找我们的幸福鸟……”）齐读。
②师：后来找到了没有，课文没有写出来。下面小组交流一下，如果让你们接着写，会怎么写？
学生交流：找到了！找到了！风筝真的就落在这里！我们欢呼起来……
没有！依然没有风筝的踪影！我们又一次大哭起来！
师小结：幸福鸟啊！我们亲手做的幸福鸟！你牵动着每一个人的心，牵动着每一个的快乐和痛苦。你就是我们童年最亲密的朋友！让我们再次满怀深情地呼唤这个朋友--风筝！
4、课后练习
这节课我们学习了这么多描写心情的词语，课后请同学们自己也写几个，比比谁写得最多。
（七）板书设计：
风筝
做憧憬希望
风筝放………………快乐、幸福、憧憬
找垂头丧气
二、教学反思
《风筝》是一篇有关贾平凹的童年时候和小伙伴们做风筝、放风筝的情景。“要想打动别人，先要打动自己”，这篇文章我读了好多遍，每读一遍都让我有了更深的感悟，以至于最后能一字不漏地背诵文本。那么怎样使学生在学习课文时，深深体会到作者如何用朴实的语言把文中小伙伴的心情变化生动展现出来呢？教学的重点在于引导学生在朗读文本的基础上体会文本所要表达的情感及写作方法，所以我决定以朗读为突破口来挖掘文本。这就要在“读”上下功夫了。
风筝做好了，孩子们迫不及待地放飞风筝，他们快乐地喊叫，从早晨到下午，情绪高涨，兴味浓厚；可是忽然来了一阵风，无情地将风筝吹断，这可急坏了孩子们，他们大惊失色，千呼万唤想唤回断线的风筝，可是努力无效，风筝倏地飞得无影无踪；孩子们自然不会这么轻易就放弃自己心爱的风筝，于是开始苦苦追寻，他们愿意找遍每个角落……多么可爱的一群孩子，多么自由、快乐的生活。文章正是因为这份感情深深牵动着孩子们的心，三年级的孩子品读课文，极其容易与主人公一起憧憬、一起快乐、一起忧伤……
风筝的文化
风筝的文化——综合实践活动方案 上河中心小学 教师：李妍 一、设计意图： 春天是放风筝的好季节，看着宽阔的操场，同学们提出，我们来研究风筝吧，风筝里也有很多学问。虽然一些学生会放风筝，但是对于风筝是如何产生的，风筝的分类，风筝是怎样做成的等等问题却了解甚微。综合实践活动具有生成性，它特别强调要把学生的兴趣、动机、爱好置于核心地位。既然是学生喜欢的，效果一定也会好。于是我们班就有目的、有计划的开展了对风筝的研究，取名：“风筝的文化”，通过本次活动唤醒学生的自主探究意识，激发学生的创新精神。 二、活动准备： 1、学生自愿组合成立研究小组，民主选举小组长。 2、各小组在小组长的带领下，了解有关风筝的文化知识及制作方法。 3、学生结合研究过程中得到的体验写收获与体会。 4、把自己了解到的知识制成手抄报。 三、设计思路： 将整个活动分为： （一）指导学生设计方案。 （二）多渠道搜集资料，交流资料。 （三）放风筝比赛 （四）设计、制作风筝比赛 四、活动成果形式： 1、学生收集的相关资料及照片 2、学生设计制作的风筝 3、各小组制成的手抄报 五、活动目标： 1、通过活动，使学生了解风筝的有关知识，学会放风筝的技巧，以及制作简单的风筝。 2、通过活动，培养学生收集、处理、整合信息的能力。 3、通过小组活动，使学生学会相互合作，体验到小组合作的成功与快乐。 六、活动反思 本次活动给学生带来了很大的触动，也让他们喜欢上了综合实践活动。我觉得活动不应该过于看重于学生所获得的知识的多少及作品的优
劣，而应特别关注学生参与的态度、解决问题的能力和创造性，关注学习的过程和方法，关注交流与合作，关注动手实践以及所获得的经验与教训，有所得，活动也就起到了作用！而且学生的活动主题需要有一定的探究性，要让学生在活动中感受疑惑和经历一定的困难，疑惑和困难需要通过思考和探究去发现，失败和成功一样是学生成长的需要。 它的开展不仅要大胆放手让学生去做，老师也应是一个积极的参与者和指导者；对学生有创意的想法或做法，老师应给予赞赏，让他们的自信转化为行动，促使形成再研究的愿望，达到良好的愿学循环；不论是老师还是学生，都要在每次活动后反思自己的所得与所失，为下次活动的进步争取成功的机会。 附录“风筝的文化”成果展示 （一）、导入 1、同学们，这学期的综合实践活动课，我们班开展的第一个活动是什么呀？（研究风筝） 2、谁来说说我们为什么要选这个课题呢？（春天是放风筝的好季节，同学们都特别想放风筝） 3、围绕这个课题我们做了哪些工作？ （制定活动方案，搜集资料，放风筝，做风筝，写感受） 4、同学们，在整个活动过程中，你有哪些收获？这节课我们就和大家交流汇报一下。 （二）、汇报 收获一：搜集资料也要有讲究 小组1：我们小组最大的收获是搜集资料时人员分工要细。一开始我们是这样分工的：由我和刘超上网查资料，由许凯和朱冬芝问家长，由张悦和刘威龙看书查资料。结果查到的资料很少，看书、问家长都不行，看来这样分工不怎么好。于是我们重新分工，我和刘超查风筝的起源，由许凯和朱冬芝查风筝的分类，由张悦和刘威龙查风筝为什么能飞上天，这样，每人负责一个小课题，自己想办法，查到的资料就比较多了。 小组2：我们组也觉得是这样，查资料的方法要自己想，交流时可以说说是用什么方法搜集的，大家还可以学习一下。我们小组在搜集资料的过程中遇到了一些困难，网上查到了资料，但家里都没有打印机，于是我们就抄了一些。虽然我们搜集到的资料不多，但是我觉得大家已经很认真了。 小组3：确实是这样，我们小组一开始就是这样分配的，搜集到的资料比较多。请看，这是我们把资料整理汇总出的手抄报，下面我和刘正灵就给简单的介绍一下风筝的起源和风力与风向。
潍坊风筝文化
潍坊风筝文化 潍坊是世界风筝的发源地，制作风筝历史悠久，是世界风筝文化交流的中心。潍坊风筝是汉族传统手工艺珍品，是非物质文化遗产之一，现在世界上70%以上的风筝都是出口自潍坊。潍坊风筝同中国许多民间艺术形式一样，产生于人们的娱乐活动，是寄托着人们的理想和愿望，与人们的生活有密切联系的娱乐品。 风筝，古称“鸢”，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。在潍县白浪河沿岸有很多风筝艺人扎制风筝，新颖好看，起飞高稳，远近闻名。年年有民间或官办的风筝赛会、连许多外地的风筝商贩和风筝艺人也慕名而来。这便是潍坊风筝起源于潍坊市区白浪河大集的雏形。 潍坊风筝传统工艺是用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画，工艺与美术的结合，体现了风筝的玩赏价值，其种类有硬翅风筝、软翅风筝、串式风筝、板式风筝、立体风筝、动态风筝等。它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。潍坊风筝经过历史演变和横向传播，逐渐形成了选材讲究、造型优美、扎糊精巧、形象生动、绘画艳丽、起飞灵活的传统风格与艺术特色。 潍坊风筝的题材非常广泛，包括人物、飞禽、鱼虾、文玩器物、历史人物、神话传说等等，具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵，扎
制博采众家之长，过去说潍坊的风筝, 有“十个风筝九个蝶, 九个蝴蝶九个新”的说法，人们用“鲁蝶”来概括潍坊风筝的特点，代表作有“龙头蜈蚣”、“仙鹤童子”、“雷震子”、“麻姑献寿”等， 潍坊杨家埠风筝是风筝民间流派的代表，其独特个性是通过“扎、绘、糊、放”的四艺来具体表现的，著名的艺人有城派风筝十世家的陈善庭、郭乃馨、张衍禄、牟秀兰、唐家风筝、胡敬珠、杨万善、韩连溪、康万香、孙永春。曾在潍县任七年县令的杨州八怪之一郑板桥，在他《怀潍县》一诗中就形象地描绘了清明时节潍坊一带放飞风筝的情景：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。同时期的潍县人郭麟也曾写过此类诗句：“纸鸢儿子秋千女，乱草新米春燕多”。记述了当地人民在风和日丽、草木竞发的清明佳节，争相到白浪河两岸游春放风筝的热闹场面。 每年4月20日至25日举行的潍坊国际风筝节，吸引着世界各地30多个国家和地区风筝爱好者，潍坊风筝已成为当代潍坊人的文化象征物，它越洋过海，联结起了与世界人民的友谊。
中国风筝的阅读理解题及答案
中国风筝的阅读理解题及答案 中国风筝的制作已有几千年的历史，中国风筝一直融入在中国传统文化之中。中国风筝的吉祥图案寓意丰富，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。下面由为你带来关于中国风筝的阅读答案，希望对你有帮助! 中国风筝的阅读材料中国的文化已有几千年的历史，在这漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的寓意吉祥的图案。中国的风筝就是通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。因而为人们喜闻乐见。 中国风筝一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见吉祥寓意：“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等，表现着人们对美好生活的向往和憧憬。 中国风筝的吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。[来源:学.科.网
Z.X.X.K] 中国风筝的吉祥图案寓意丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 求福，人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，人们把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是：如在风筝的翅膀和尾翼上画有蝙蝠衔着铜钱的图案，“蝙蝠”与“遍福”谐音，“铜钱”的“钱”与“前”谐音，铜钱象征富贵，中间又有眼，整个风筝寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案有：“喜庆有余”“平安如意”等。 长寿，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：如在风筝上画有郁郁青青的松柏，松柏万古长青，象征长寿，风筝寓意“长命百岁”。与此有关的吉祥图案有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。 喜庆，表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“囍”风筝等，与此有关的吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”等。 吉祥，龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。
有有关风筝的资料
有有关风筝的资料（1） 风筝起源于战国时期。据<<墨子.鲁问>>篇记载，“公输般竹木为鹊，成而飞之，三日不下”；又说“公输般作木鸢，以窥宋城”。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。北宋著名画家张择端（今潍坊诸城人）的<<清明上河图>>就有六名儿童在放风筝，足以佐证。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳
之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。
大班美术教案-美丽的风筝
大班美术教案:美丽的风筝 【活动目标】 1．学习用对称的方法装饰风筝，体验作画的快乐。 2．激发幼儿欣赏美、创造美的兴趣与能力。 【活动准备】 PPT美丽的风筝、风筝半成品、记号笔、油画棒。 【活动过程】 以猜谜语的方式导入活动主题“小朋友，老师这里有个谜语请你们猜一猜：天上一只鸟，用线拴得牢，不怕大风吹，就怕细雨飘。” 出示风筝PPT，让幼儿观察 1.图一：提问：你们都看到了什么风筝？觉得好看吗？你觉得哪里好看？ 2.图二、图三：我们先来看看这只美丽的蝴蝶风筝。孩子们，你们看这个风筝漂亮吗？ 幼儿：漂亮。 教师：颜色真美啊，那你们谁能说出他有哪些颜色？ 幼儿：，翅膀上有。。。。色。下面翅膀上有。。。背部有。。。眼睛上有。。。 图三：这只蝴蝶上面还有很多图案？你们发现了吗？谁来说说？
这些图案有什么特点？告诉你们这叫对称。 什么是对称？为什么要做成对称的？ 3.按照同样方法讲述图四和图五，侧重对称。 学习点线技巧装饰风筝。 刚才我们欣赏的这些美丽的风筝都是由点和线条组合而成的。 1.请小朋友回忆点，并在黑板上画出。 2.请小朋友回忆线，也画出。 3.动脑筋将点和线结合，画出自己设计的图案。 4.欣赏PPT，感知点线结合的美。 创作与体验1.进一步让幼儿表现美，激发创作的欲望。 看老师也准备了三种形状的风筝，有蝴蝶、金鱼和蜻蜓，要请你帮助这些风筝穿上有图案的花衣服。你会用哪些线条和图案来装饰呢？ 2.教师提出绘画要求： 画之前要学会用左右对称的方式来画，要先用线条分割，然后用图案装饰。线条和图案要密一点，丰富一点，这样的风筝才漂亮。 要注意绘画时的坐姿。 幼儿作画，教师巡回个别指导，鼓励幼儿大胆设计出各种不同的风筝。 欣赏与评价展示幼儿作品，互相欣赏。请几名幼儿讲讲
浅谈民间艺术之风筝
浅谈民间艺术之风筝 摘要：风筝艺术作为我国民间艺术的一个重要部分，不但具有高度的审美价值，还承载着深厚的文化意义。本文试从风筝的起源、分类，制作技艺与不同地域的风筝流派出发，试浅谈风筝这一民间艺术的特征和文化内涵。 关键词：风筝、起源制作、流派、审美价值、民族艺术特征、文化内涵 风筝是中国古代的一项发明，它集观赏、娱乐、竞技、健身等多项功能于一体，属于民间艺术品中扎糊工艺一类，充分体现了中国民间艺术的魅力又极具文化内涵和审美价值。 风筝在我国已经有两千多年的历史了，经过发展，它早已成为一门独特的民族艺术，也是我们中国传统文化的重要组成部分。 一．风筝的起源和发展 在古代中国，风筝被视为平常之物，对于风筝的记载是极为有限的。要说风筝的起源，可以追溯到两千多年前。古书《韩非子》中记载，墨子曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空。”这便是关于风筝起源的一说，又称“飞鸟说”。传说这就是世界上最早的风筝。根据历史记载和现已发现的古代风筝来看，以鸟的形状为多，加之古人对飞鸟的崇拜，因此“飞鸟说”广受推崇。 在历史上，风筝最初是用于军事目的，比如用于测量两军距离。到了唐代中期，社会进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事用途转向大众娱乐。同时由于造纸的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张，因而又称“纸鸢”。到了宋代风筝的流传更为广泛，类型更加的丰富。明清时期风筝的发展达到了鼎盛，无论是在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了巨大的进步。各种民间工艺和风筝有机地结合起来，如：木版年画、贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等，使得风筝的装饰变得丰富多彩；风筝的音响装置也有所发展，用葫芦、白果壳做成的各种哨子，装在风筝上，发音雄浑响亮。同时，风筝也在向世界各地流传。 二、风筝的制作分类与流派 传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放。简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。但实际上这四字的内涵要广泛得多，几乎包含了全部传统中国风筝的技艺内容。如“扎”包括：选、劈、弯、削、接。“糊”包括：选、裁、糊、边、校。“绘”包括：色、底、描、染、修。“放”包括：风、线、放、调、收。中国风筝以细竹扎成骨架，再糊以纸或绢制作而成。四艺中，"扎"要求达到对称，使风筝左右两侧的受风面积相当；"糊"即要保证整体平整，干净利落；"绘"即要做到远眺清楚，近看真实的效果；"放"即要依据风力调整提线角度。而这“四艺”的综合活用还要求做到风筝的设计与创新。 风筝的种类主要分为"硬翅"和"软翅"两类，"硬翅"风筝翅膀坚硬，吃风大，飞的高。"软
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风筝的原理 -------重庆电子校王者勇飞整理 摘要：风筝飞升的三大平衡原理 关键词：风流，“坠重”平衡，“横杆”平衡，“定向出风”平衡原理 风筝,从古至今一直被人们喜爱和欣赏,特别是在经济高速发展的当今世界,它又以和平的使者,友谊的桥梁及发展经济的纽带出现在全世界人民的面前,而我的家乡南通就是中国四大风筝产地之一，所以我对风筝有着特殊的感情。下面,首先让我对地面风的特征及风筝的升力作一简单分析,然后来探讨风筝飞升的平衡原理。 一、风筝的升力 地面上的风，无论是大风或小风，从宏观看，其流动均是基本平行地面的，然而，从微观看，其流动却始终处于上下翻滚，左右迂回的状态中，也就是说，地面上的风从微观看，始终是忽上忽下，忽左忽右的，而不是绝对平稳的。如图1所示。那么,基本平行于地面流动的风是如何给风筝以一个升力呢?我们从图2,即风筝受力示意图中可以看出,由于风筝迎风面与风流方向构成了一定的迎风角度(迎风角度由风筝脚线的位置和长短来确定)，根据力的分解原理可知，当风筝受力后，产生一个垂直于风筝平面的合力，这个合力可分解为两个方向的分力，一个是与风流方向一致的水平分力，这个不能使风筝飞升；另一个力是垂直向上的分力，这个力即为风筝飞升的升力，由此可知，风筝的升力越大，风筝线与地面的夹角就越大，当然，升力是个综合因素，这里只讨论风筝飞升的平衡原理，至于影响风筝升力大小的因素就不作详细讨论了。 二、风筝飞升的三大平衡原理 地面上的风以及由风筝的迎风角度产生的风筝的升力只是为风筝的飞升创造了必要条件，而要使用风筝飞升，还必须具备风筝飞升的充分条件。这个充分条件，就是我们这里要讨论的风筝飞升的三大平衡原理。 放飞风筝，无疑是人类对空气动力学的运用之一，风筝在放飞过程中，始终在其外力，即风力的作用下作动态平衡运动，而要使风筝在风力的作用下达到飞升的平衡，无论是传统风筝，还是创新风筝，是国内风筝，还是国外风筝，均离不开飞升的三大平衡原理，即: 下面，我们就这三大平衡原理逐一加以讨论。 1、风筝飞升的“坠重”（坠飘）平衡原理 采用“坠重”平衡的风筝，一般为平板式的，讨论“坠重”平衡这一原理，根据力学中物体受力的平衡原理，由图3可知，力F1、F2是忽左忽右的风流形成的，故F1≠F2，从而给风筝形成了旋转的力矩；力F3是人为加上的“坠重”力，且此力通过风筝中心，从而给风筝形成了较大的重力矩，该力矩是反抗风筝旋转力矩的，只要重力矩≥旋转力矩，风筝就可达到飞升的平衡，F3的大小起决于风筝尾巴的长短、宽窄及材料，且应随着风的大小而适当改变其中某一因素。 2、风筝飞升的“横杆”平衡原理
《五彩缤纷的风筝》
《五彩缤纷的风筝》教学设计 一、教材内容的地位和作用 《五彩缤纷的风筝》是义务教育课程标准实验教科书，江西版十四册第六课，属于[设计·应用]学习领域。我对本课的内容主要以大量的风筝图片欣赏为主线，把风筝的基本知识包括起源、流派、绘制工艺等一一渗透到教学活动当中。通过对风筝传统文化艺术的了解及制作风筝，使学生初步掌握风筝的制作方法，加深了对民间美术和民俗文化的认识，在教材的单元教学中起到承前启后的作用，也使学生在生活中学会爱护和保护民间美术，关注民俗文化，增强对民族文化艺术的自豪感。 二、教学目标 （一）、知识与技能目标： 初步了解风筝的流派、色彩图案特点、制作方法及制作一个风筝。 （二）、过程与方法目标： 通过师生之间的互动及观察、分析，不断递进探究、合作学习，来培养学生的赏析能力、合作实践能力和创造精神。 （三）、情感态度与价值观目标： 培养对传统风筝艺术的热爱之情，使学生在生活中学会爱护和保护民间美术、关注民俗文化，并通过放飞风筝的活动培养学生热爱自然、珍惜生命的情感。 三、教学重点：了解风筝的传统文化艺术特色，并学会风筝的制作方法。 四、教学难点：风筝的制作与步骤。 五、教学过程 师生谈话：同学们放过风筝吗？最早的风筝是出自什么地方？ （风筝起源于中国，具今2000多年，是历史上最早的飞行器。） ［设计意图：与学生生活紧密关联，唤起已有的学习、生活经验，激发他们的学习兴趣。] 二、赏析图片，讲授新课。 （一）赏析图片，引导探究风筝文化艺术的特点。 设疑：由于不同民族、地域的精湛工艺水平和美术构思，它形成了不同的流派，你对风筝流派了解多少？最著名的风筝产地在什么地方？（风筝的流派：北京、天津、山东、四川，世界风筝之都—山东潍坊） 探究：（图片、实物欣赏）风筝的图案、色彩、结构的有哪些特点？ 学生总结：纸扎风筝从结构上一般分平面式、串式和桶式三大类别。风筝的绘制工艺有手绘、木版彩印、工笔重彩、色彩平贴等。题材内容多以吉祥动物、戏曲和年画中的传统故事为主，造型整体别致，色彩鲜艳，对比性强、色块大等特点。 ［设计意图：引导学生观察与探究风筝的文化艺术特点，培养观察与分析能力，突出了本课的重点。] （二）师生合作，释析难点。 1、学生演示、教师辅助：扎骨架、糊纸面。 师：谁做过风筝？能说说风筝是怎样做的吗？（请同学上台演示） 学生边演示，老师一边辅助一边引导观看的同学分析步骤、发现问题：骨架的扎制3：7份，对称关系等，接下来糊纸面。 2、师完成彩绘：怎样让它更美？（彩绘，注意色块大、鲜艳、对比性强，可剪贴，形式多样）。 3、学生归纳总结风筝的四艺：扎、糊、绘、放。 ［设计意图：通过师生合作，让同学们探知风筝制作的过程与方法，自己发现问题、解决问题，突破教学的难点（扎骨架的比例、绑线的方式及对称关系）。为接下来的实践活动
小学美术风筝教案分解
教学内容:2.风筝风筝飞上天 教学目标： 1.初步了解风筝的起源、流派等信息资料，懂得风筝的构造与平衡的关系，认识风筝骨架类型特点。 2.初步掌握风筝骨架的扎制方法，学习用对称的方法画轮廓、图案，设计制作一个风筝，尝试掌握放飞风筝的技巧，培养孩子动手实践能力。 3.通过收集、了解、制作、放飞等活动，激发学习美术的兴趣，培养对祖国传统风筝艺术的热爱之情。 重点：扎制一个左右平衡对称能平稳飞上蓝天的风筝架子，放飞上蓝天的技巧。 难点：了解风筝传统艺术，制作一个左右平衡对称美观的有创意能平稳飞上蓝天的风筝，并放飞上蓝天。 教具准备：有关风筝网站收集、风筝图片，准备一些风筝成品。 学具准备：有关风筝资料收集、制作材料准备。 教学课时：第一课时 教学过程 一.导入。 1、伴随着春风，美丽的风筝飞上了蓝天，它把人们的理想希望带入美妙的境界? 2、风筝集艺术、科技、体育于一身，放风筝是春日里一项有意义的体育活动，如果能放飞自己亲手扎制的风筝上天，那是多么有趣高兴的事呀！ 2.任务：请4人一组共同完成以下任务：了解风筝艺术，设计制作一个风筝，让它飞上蓝天，并且做好活动资料的收集积累工作。 二.过程。 （1）活动1，有关风筝资料的收集： ①小组准备工作： a.将全班同学4人一组，分为若干组，各组同学合作完成任务。 b.各组选举组长，根据自己的特长分配工作，做好准备工作。 c.组长要建立本小组工作目录，在目录下记载本组同学的学习过程资料，方便同组同学互相交流。 d.明确本次活动的任务：以小组为单位，利用因特网、书本，或向别人请教等途径搜寻风筝的起源、流派、制作方法、图片等实物、信息资料，完成《风筝知识小报》或小课题调查报告，各种风筝展。 ②收集信息资料： 访问网络查找你认为需要的信息，或进行风筝艺人访谈，市场上购买、收集各种风筝实物。 ④整理、筛选、展示收集的资料图片、实物。 a.完成《风筝知识小报》或调查报告，展示形式，风筝知识擂台赛，评出优秀资料奖小组。 b.在教室里举行收集的各种风筝展。 三、小结 上课时间月日周第节次上课教师 教学内容：2.风筝风筝飞上天 教学目标： 1.初步了解风筝的起源、流派等信息资料，懂得风筝的构造与平衡的关系，认识风筝骨架类型特点。 2.初步掌握风筝骨架的扎制方法，学习用对称的方法画轮廓、图案，设计制作一个风筝，尝
关于风筝的起源有很多说法(初中阅读)
关于风筝的起源有很多说法 【材料一】 关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。 随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。 （摘编自《早春的风筝》）【材料二】 风筝上绘制的图案十分丰富,它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”“遍富”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们
熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。 各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由七个女子操控。 （摘编自网络）【材料三】 在北宋张择端的《清明上河图》中,可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的六人。其中，两个着成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深色衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。 （摘编自《<清明上河图>中看清明民俗》）1．材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？（4分）
中国风筝阅读及答案
中国风筝阅读及答案 阅读说明文《中国风筝》，回答下列各题（共8分） 中国的文化已有几千年的历史，在这漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的寓意吉祥的图案。中国的风筝就是通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。因而为人们喜闻乐见。 中国风筝一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见吉祥寓意：“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等，表现着人们对美好生活的向往和憧憬。 中国风筝的吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。 中国风筝的吉祥图案寓意丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 求福，人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，人们把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是：如在风筝的翅膀和尾翼上画有蝙蝠衔着铜钱的图案，
“蝙蝠”与“遍福”谐音，“铜钱”的“钱”与“前”谐音，铜钱象征富贵，中间又有眼，整个风筝寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案有：“喜庆有余”“平安如意”等。 长寿，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：如在风筝上画有郁郁青青的松柏，松柏万古长青，象征长寿，风筝寓意“长命百岁”。与此有关的吉祥图案有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。 喜庆，表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“囍”风筝等，与此有关的吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”等。 吉祥，龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。 风筝不但有这么多美好的寓意，而且放风筝还能使人情绪开朗、心境愉悦。因此，千百年来风筝一直深受人们的喜爱。 小题1:结合第②段划线句的内容，说出“中国风筝一直融入在中国传统文化之中”不能删去的三条理由。（3分） 小题2:阅读下面的链接材料，借助文中的相关知识，说出材料中的风筝图案有什么寓意？并作简要解说。（5分）
有关风筝的资料
有关风筝的资料 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾费时三年，以木制木鸢，飞升天空……。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木鹞是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。 古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距、越险、载人的历史记载。 汉代——楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。 北齐——文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。 南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。 唐代——将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝. 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。 宋代——把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。 明代——以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。 清乾隆——即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。 日伪时期——因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。 二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。 1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。 从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。
中国风筝
中国风筝 风筝是由中国人发明的，在中国已有二千多年的历史了。大约在十二世纪，中国风筝传到了西方，从此，这项古老的活动在以后的岁月里不断发展，形成各有特色的东西方风筝文化特色。可以想象，人类在开始发明风筝的时候，一定是在追求一种神奇。一种能由人类自已驾驭的飞起物，足以让人高兴至极。因为那 时毕竟距今已有两千多年的历史了。 在随后的发展过程中，风筝开始寻找运用之路，具有传统历史的中国文化开始向风筝这一工艺中融入，主要的一个方面就是将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝之中，随着时代的变迁，在中国大江南北的土地上，形成了独具地方特色的风筝文化。越是历史久远的东西，留给后人的悬念越多。金庸的武侠小说中很多追宝寻艺的故事，也只是小说中的内容，很难考究其历史的真伪。风筝，在中国的历史上，在 过去的历史上，一直被视为是一种“雕虫小技”。有历史记载的文史资料中，有关风筝的内容很少，人们仅能从为数不多的文字记载中，寻觅风筝的起始源头。 第一种说法认为风筝起源于先秦时代。据《韩非子·外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。 另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。 第二种说法认为韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原·卷八纸鸢》中说： “俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧 入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。”
第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。《资治通鉴》是这样描述的： “高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城 一。"台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云： …得鸱送援军，赏银百两。?太子自出太极殿前乘西北风纵之。 贼怪之，以为厌胜，射而下之。” 第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道： “五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”第五种说法是由柴茂智先生和刘忠先生在其合著的《风筝的制作与和放飞》一书中提出来的一种新的见解。 他们认为，风筝的直系祖先不是木鸢，而是测风的鸢旗。鸢旗缘于以鸟羽测风。 二、风筝的发展 时代的进步使得风筝的作用也随着发生的变化。在历史上，风筝的用途曾经有过多次的转换，其最初的功能据说是用于军事，许多历史资料中都曾提到： 汉将韩信曾将风筝放飞到空中，根据风筝的放飞线长度来计算到未央宫的距离之事。在史书中曾经记载过，公元５５９年，齐文宣帝下令让囚犯乘坐风筝，从八丈（大约２６米高，今残台高１２米 ）高的金风台上向下飞行，能够飞出城的便可赦其死罪。被囚禁者急欲求生，“各乘纸鸱以飞”。结果，中有一个叫黄头的死囚乘风筝滑翔成功，安然飘到城外一个叫紫陌的地方 ，但后来又被捕，饿死在狱中（见《北史卷十九献文六王传》）。
纸风筝的文化特点传统风筝与吉祥寓意
纸风筝的文化特点传统风筝与吉祥寓意 中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。求
福：人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。长寿：古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。喜庆：表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、
风筝美术教案.doc
教材分析： 通过对风筝传统文化艺术的了解及制作风筝,使学生初步掌握风筝的制作方法,加深了对民间美术和民俗文化的认识,在教材的单元教学中起到承前启后的作用,也使学生在生活中学会爱护和保护民间美术,关注民俗文化,增强对民族文化艺术的自豪感 （二）教学目标的确定与依据 针对学情,根据九年义务教育初中美术新课程标准和教材的要求,制定了以下教学目标, 1、知识与技能目标：初步了解风筝的流派、色彩图案特点、制作方法及制作一个风筝。 2、过程与方法目标：通过师生之间的互动及观察、分析,不断递进探究、合作学习,来培养学生的赏析能力、合作实践能力和创造精神。 3、情感态度与价值观目标：培养对传统风筝艺术的热爱之情,使学生在生活中学会爱护和保护民间美术、关注民俗文化,并通过放飞风筝的活动培养学生热爱自然、珍惜生命的情感。 教学重点：了解风筝的传统文化艺术特色,并学会风筝的制作方法, 教学难点：风筝的制作与步骤。 教法： 1、情境教学法 2、直观演示法 3、引导、启发教学法 教学过程: 前提：（上网查找）一、中国风筝简史二、关于风筝的起源 三、风筝流派四、风筝分类五、风筝的特点 （一）导入 同学们：你们喜欢放风筝吗？喜欢 放风筝是一项深受我国人民群众喜爱的传统活动 ,早在二千多年前 ,风筝就 带着祖先遨游太空的愿望飞上了蓝天 ,因此一直流传民间 （二）请欣赏图1、2、3、4 请问这些风筝都有哪些特点？你见过哪些风筝呢 学生回答 （三）风筝的种类 1、硬翅类（见图） 2、软翅类（见图） 3、板子类和长串类等（见图） （四）风筝的材料 ——主要是竹蔑和薄纸（丝绵纸）。辅助材料：棉线、浆糊、 放飞用锦纶线适量 竹蔑要求：竹蔑应用竹子的外表面竹青部分 ,俗称蔑青。 她重量轻、韧性好、有弹性、便于弯曲造型 ,而蔑黄（竹子内侧）一般不宜制作风筝。 （五）制作过程
风筝与民俗文化
风筝与民俗文化 风筝，是一种游艺竞技娱乐民俗事象。从它身上，我们可以看到民俗文化的一个侧面。对其加以分析，不仅有利于风筝的发展，而且对传统民俗文化的继承和当代民俗文化的产生和形成，都是有益的。 民俗文化对风筝的巨大影响。民俗文化是传承文化，是整个文化的重要组成部分，是一种民俗的社会现象。风筝，作为一民俗事象，它的形成和发展，不是孤立的，与诸多民俗事象有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面，也表现在风筝的放飞方面。 动物是风筝题材的重要方面，天上飞的，地上跑的，水里游的，无所不有。如：龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝。鱼风筝等等。这些大量的动物题材的风筝的出现，应该说，与动物崇拜是分不开的。
例如，“龙，，风筝和“凤”风筝的出现，确切他说，是人们对“龙”和“凤”崇拜的具体体现。龙，是人们幻想的动物，传说中的四灵之一，是掌管雨水的神，《山海经》中有“应龙畜水”，“去南方处之，故南方多雨”知说。龙能给人带来祥瑞，具有变化的神力。在上古神话中，人们则把黄帝的形象和龙联系在一起。《左传·昭公十七年、记“太昊氏（伏羲）以龙纪，故以龙师而官名。”《补三皇本纪》载：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，为少典妃，感神龙而生炎帝”《阙里志·古冢》有“黄帝生寿丘”的记载。炎黄子孙便自认为是龙族，龙的后代，龙的传人。云南哀牢少数民族以“龙”为图腾标志，世代相续，皆身画龙，衣加尾，以示为龙的后人，龙还是封建社会皇权的象征。今天，人们仍以“龙”作为中华民族的象征。对“龙”的崇拜，产生了“龙文化”，便有了以“龙”为题材的“龙”风筝。 对于“龙”风筝的产生，有的人认为与某地的地理环境有关，这恐怕待进一步的考证。笔者认为，“龙”风筝的产生原因，首先应当是人们对“龙”的崇拜和“龙文化”的影响，否则，那么多地方都出现“龙风筝”，尽管造型有差异，该如何解释？凤又称凤凰。雄性为风，雌性为凰，素有凤求
幼儿园大班美术优质教案《风筝》
幼儿园大班美术优质教案《风筝》 活动目标： 1、引导幼儿初步感受风筝的对称美。 2、启发幼儿大胆想象、创造，运用多种材料装饰风筝面。 3、使幼儿体验到成功的喜悦。 活动准备： 1、教室里布置"风筝展"，课前带幼儿参观、欣赏过各种风筝，了 解风筝的基本特征。 2、幼儿课前已经知道并练习过用不同的方法剪出两个一样的图形。 3、教师制作好的风筝面若干，一只采用的装饰材料颜色和马夹袋 底色差不多；一只图案排列比较凌乱，分布不均匀；还有一只颜色深 浅搭配清晰，图案分布均匀。 4、人手一只马夹袋、剪刀、胶水。 5、每组放有各种彩纸（皱纹纸、自粘纸、手工纸、泡沫纸）；剪 好的几何图形若干；几支铅笔。 活动过程： 一、带幼儿进教室，自由欣赏各种风筝。（3分钟） 1、幼儿自由欣赏各种风筝。 教师引导语："哇！这么多的风筝，我们一起来看看！" 2、幼儿自由的和同伴交流，教师在旁倾听。（如有幼儿提到喜欢 风筝对称的话，就请他在集体面前说说，可直接引出下一个环节）教 师引导语：请和你的好朋友说说你喜欢那个风筝？为什么喜欢它？ 二、引导幼儿感受风筝的对称美。（5分钟）过渡语：小朋友刚才都找到了自己喜欢的风筝，徐老师这里也有一只我喜欢的风筝。 1、出示一只图案对称的风筝。 教师引导语：你们觉得它怎么样？（幼儿自由发表意见） 2、引导幼儿感受这只风筝的左边和右边的形状和图案都是一样的。 教师引导语：请小朋友看看这只风筝左边的翅膀和右边的翅膀， 你发现了什么？翅膀上的图案呢？『一样在哪里？（引导幼儿说出图 案的大小、颜色、形状和位置都是一样的，还是教师直接说出比较好）』 三、幼儿讨论如何装饰风筝面。（15－20分钟）教师引导语：这 些风筝真漂亮，我们也来做一只漂亮的风筝好吗？
中国传统文化风筝作文
中国传统文化风筝作文 风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。下面就是整理的中国传统文化风筝作文，一起来看一下吧。中国传统文化风筝作文篇一“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”大伙儿一定熟悉这句诗吧！对，这就是清朝诗人高鼎写的《村居》中的诗句。今天，我就要向大伙儿介绍我喜爱的中华传统文化——风筝。中国是风筝的故乡。中国古代风筝，因用木头制作叫木鸢。后来用纸糊做称纸鸢，后五代定名风筝，至今民间仍有鸢、鹞的称呼。在北方叫纸鸢，在南方称鹞子，因此有南鹞、北鸢的讲法。风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约在五代时期，风筝就进入了民间，成为人们娱乐游戏的玩具。中国北方风筝艺人通常称风筝是用自己的双手制造的飞行器，那个体现了风筝的娱乐性。同时，它依旧一项非常好的体育锻炼运动。到了明清时期，清明放风筝就成为了一种节令性的民俗活动。在我国到处都有独具地点特色的风筝。它们风格各异，有的粗犷豪放，有的爽朗精巧，有的色彩绚丽。我家就有硬骨架的美人鱼风筝。每当春风轻拂的时候，爸爸妈妈都带我到市政府广场放风筝。风筝给我生活带来了无穷的乐趣。中国传统文化风筝作文篇二风筝在我国由来已久，是中华民族传统文化的一种，我专门喜爱它。有一天，妈妈带着我到凤凰广场上放风筝，我快乐地讲：“好啊！”到了凤凰广场，天上差不多有许多风筝了，有灰太狼的、喜羊羊的，还有孙悟空的。我也迫不及待地打开我的口袋，一只“燕子”探出头来，看起来在对我讲：我要在天空中飞行，我要飞！我要飞！我把我的风筝扔向天空中，然后舍命地跑了起来，风筝越飞越高，几乎把所有的风筝都落在背后，我专门快乐，想与不人一起分享。然而，风筝突然落落，然后重重地摔在地上。我的心情专门失落，垂头丧气地坐在地上。这时，妈妈走过来，微笑着对我讲：“没关系，放风筝的时候要寻风向最大的一面……”我连忙站起来，又重新放了起来。终于，我的风筝终于在天空中翱翔了。在传承中华民族古老文化的同时，放风筝让我尝试过了失败，更让我享受到了成功的喜悦。中国传统文化风筝作文篇三风筝是一种中华传统文化，下面听听我的介绍吧！风筝源于春秋时代，至今已有2000余年。相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”就是讲，墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但这只木鸟只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鸢”就是中国最早的风筝。至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，民间开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，因此就有了“风筝”的叫法。山东潍坊是我国闻名的风筝之都，那儿每年都要进行凉爽一次国际风筝节，可喧闹了。我还明白风筝是如何做的呢！首先预备好工具：浆糊，纸、刀，用的材料是：竹篾，纱纸条，马拉纸。先将竹篾浸水，令竹篾软身，再用刀将竹篾破开，约三份之一粗度，然后修半形，因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上，假如太粗，竹篾会拉破纸张，同时竹篾太粗，纱纸条就贴不稳。将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度，约为（16吋及23吋）。下一步，就将马拉纸裁成一个四方，长约24吋，马拉纸是一种专门粗糙的纸张，最适合作风筝。如今就能够将竹篾贴在纸上，但要记住，将长长的竹篾，用纱纸扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好。最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方，较好线与风筝的角度后，就可起放。风筝的尾巴是平衡风筝的要紧工具，当风筝乘风而上之时，假如一方较重，风筝就会偏向这方，而尾巴最好比较长，因为越长就会有一个重量令风筝头部升起，使全身受风，平衡了歪的一方。风筝的丝线能够用牛皮线，棉线，玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上，要成一歪角。看了上面的介绍，你是否对风筝有了许多了解呢？你也去做一做吧，专门有味的哦！