美国漫画家罗素

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美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。

秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

对于这件事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。

看清自我理智前行

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢？是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。（简洁引用材料，紧紧抓住材料中的“女巫受秃鹫煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷”事实来确立核心立意“看清自我，理智前行”，鲜明提出观点。）

看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分、简洁、有力。先是事理论证，再是因果论证，最后是假设论证，三层论证紧紧围绕分论点展开，论证抓住材料核心简洁有力。）

看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗？全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢？假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。（紧紧围绕分论点展开论证，论证充分有力。先是举事例从

反面论证，再是假设对比论证。第二、三段着力论证只有看清自我，才能理智前行。从这一部分看，看清自我是理智前行的条件。）

看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。（这一段从另一个层次来论证“看清自我，理智前行”的重要性，例子精当。可惜论证简单了些。）

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？（列举自然界中的实例，再次对女巫假设论证，进一步论证观点。）看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。（结尾再点题，重申论点。）

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толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.

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西方哲学家经典语录

西方哲学家经典语录 人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密人人生而自由平等。——卢梭人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——

卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则像托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦

公理集合论

1 公理集合论 公理集合论把一些符号组成的表达式称为集合，是一种纯粹形式化的理论，彻底摆脱了集合直观语义的束缚。公理集合论建立在若干公理组成的公理系统之上。最著名的集合论公理系统是由德国逻辑学家Zermelo 和Frankel 等人提出的ZFC 公理系统。它包含10组公理，一部分公理规定集合应当具有的几个简明性质，另外一部分公理定义了可称为集合的表达式。本讲我们先了解公理集合论的渊源，然后重点学习ZFC 公理系统。 1. 康托的朴素集合论和罗素悖论 在思考和表达时，我们会把一些对象视为一个整体，并称之为 某某类（class ）或者某某集合（set ）。例如，所有的实数构成一个 类，实数类又可划分为有理数和无理数等两个类。这些概念的出现 显然是我们对于思考对象进行分类的自然结果，并非人为定义的。 因此，古代数学中就出现了这个概念（古希腊？）。18世纪的数学 家欧拉和19世纪的数学家布尔都分别用这个概念论证亚里士多德 逻辑学中的推理模式的正确性。而对于集合的研究始于19世纪德 国数学家康托（Cantor ）。 当戴德金用有理数的分割来定义实数时， 康托把实数集合作为研究对象。他证明了实数集合的无穷大比自然 数集合的无穷大更大。这个有趣的发现促使他研究更多更大的无穷 集合，发现了一个又一个新颖的关于无穷集合的性质。这些结果发 表在1874年的一篇论文中，开创了集合论这门新的数学分支。康 托在这篇文章中对集合的定义如下（翻译为英文）： A set is a gathering together into a whole of definite, distinct objects of our perception or of 显然，这是关于集合的直觉概念，并不是严格的定义（formal definition ），我们称之为集合概念的朴素定义（na?ve definition ）。事实上，并非任何对象的全体都可以称为集合。例如，所有集合的全体，若称为集合则导致矛盾。康托本人在18世纪末就发现了这个矛盾，但是没有声张。后来英国数学家罗素在1902年发现了另外一个矛盾，表述如下：令T 是所有不是自己的成员的集合全体，即 {|}x T x x =? 若T 是集合，则T 是自己的成员当且仅当T 不是自己的成员。这个矛盾在 数学史上称为罗素悖论（Russell ’s Paradox ）。罗素 自己解决不了这个悖论，就写信告诉了德国的弗 雷格 (Frege) 。弗雷格是一阶逻辑的创始人，他致 力于用其所创的一阶逻辑语言表达和分析人类的

国开(四川)00696-婚姻家庭法学-第四次形成性考核-参考资料答案

婚姻家庭法学-第四次形成性考核-辅导资料 说明：如果课程题目是随机的，请按CTRL+F在题库中逐一搜索每一道题的答案 特殊说明请仔细：课程的题目每学期都可能更换，所以请仔细核对是不是您需要的题目再下载！！！！ 第1题 甲与乙经人介绍相识，不久便订立了婚约，同时甲交给乙5000元钱作为聘礼。经过一段时间的接触，乙认为与甲合不来，提出解除婚约。甲同意解除婚约，但要求乙返还聘金5000元，诉至法院。对甲的要求，人民法院应。 A. 可进行调解，动员乙自动返还 B. 属借婚姻索取财物，应当没收 C. 给予支持 D. 不予支持 正确答案是：可进行调解，动员乙自动返还 第2题 小陈的母亲与小黄的母亲是表姐妹。现小陈和小黄要求登记结婚，婚姻登记机关认为。 A. 他们是两代以内的旁系血亲，不能结婚 B. 他们是三代以外的旁系血亲，可以结婚 C. 他们是三代以内的旁系血亲，不能结婚 D. 他们是四代以内的旁系血亲，可以结婚 正确答案是：他们是三代以外的旁系血亲，可以结婚 第3题 封建社会对夫妻在家庭中的地位的立法主义是。 A. 夫妻在家庭中地位平等 B. 夫妻一体主义 C. 男尊女卑 D. 夫妻别体主义 正确答案是：夫妻一体主义 第4题 在我国，结婚的法定程序是。 A. 订立婚约 B. 举行婚礼 C. 结婚登记 D. 结婚登记并且举行婚礼 正确答案是：结婚登记 第5题 某男与某女离婚后未再婚，未经复婚登记手续，又以夫妻名义共同生活，应认定为。 A. 非婚同居关系 B. 事实重婚关系 C. 新的事实婚姻关系 D. 事实复婚关系 正确答案是：非婚同居关系 第6题 男女登记离婚后，一方反悔，向人民法院提起诉讼，人民法院。 A. 应当受理

《关于心情的经典语录关于心情的名人名言》(44条)

《关于心情的经典语录关于心情的名人名言》（44条） 你想把情敌撵走，我能够理解这种心情；你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事！至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。————(（俄国）冈察洛夫)带着温暖的 心情离开，要比苍白的真相要好，————(安妮宝贝)因 为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。————(安妮宝贝)人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当 他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！——巴金————(巴金)随遇而安：人生在世求名利难， 求一份好心情也难，随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。————(佚名)带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。————(杜拉拉升职记)今天心情不好，我只有四句话想说，包括这句和前面的两句，我的话说完了！————(冯巩)当一个人的 心情愉快的时候，他便显得善良。————(高尔基)真理 是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。————(歌德)真理是一只火炬，而且是一支极

大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。————(歌德)曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉、可是，我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮？我要如何让你明白。————(郭敬明)已经十二月末了。上海开始下起连绵不断的寒雨。上帝在头顶用铅灰色的乌云把上海一整个包裹起来，然后密密麻麻地开始浇花。光线暗的让人心情抑郁，就算头顶的荧光灯全部打开，我也只能提供一片更加寂寥的苍白色。————(郭敬明)曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉。可是，我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮？我要如何让你明白？————(郭敬明)人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。————(哈代)随着成熟可能激情会有一些磨灭，但是有的人是外表激情磨灭了内心却在燃烧，有的人都已经不在了，我希望外表和心情都可能继续保持，那样我的艺术生命会一直保持。————(黄征)我们都要尽量靠近光亮，让心情温暖。————(几米)想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里————

集合论的发展史

集合论的发展史 集合是什么，通俗地说它是一些元素组成的集体，是一些确定而又可分的“物”的集体。集合并不指具体的“物”，而是由物的集体所组成的新对象。20世纪以来的研究表明，不仅微积分的基础——实数理论奠定在集合论的基础上，而且各种复杂的数学概念都可以用“集合”概念定义出来，而各种数学理论又都可以“嵌入”集合论之内。因此，集合论就成了全部数学的基础，而且有力地促进了各个数学分支的发展。现代数学几乎所有的分支都会用到集合这个概念。集合论最重要的创建者是康托尔（Georg Cantor，1845—1918）。在19世纪人们很少怀疑微积分的基础应该建立在严密的实数理论上，而严密的实数理论可以由集合论推出。但是微积分本质上是一种“无限数学”。那么无限集合的本质是什么？它是否具备有限集合所具有的性质？ 从19世纪60年代起，法国数学家康托尔承担了这一工作，他清楚地看到以往数学基础中的问题，都与无穷集合有关。康托尔的集合论的建立，不仅是数学发展史上一座高耸的里程碑，甚至还是人类思维发展史上的一座里程碑。它标志着人类经过几千年的努力，终于基本上弄清了无限的性质，找到了制服无限“妖怪”的法宝。苏联著名数学家柯尔莫戈洛夫说：“康托尔的不朽功绩在于向无限冒险迈进。”德国数学大师伯特赞扬康托尔的理论是“数学思想最惊人的产物，在纯粹理性的范畴中人类活动最美的表现之一”。 然而事情并非总是顺利的。1900年左右，正当康托尔的思想逐渐被人接受，并成功地把集合论应用到了许多别的数学领域中去，大家认为数学的“绝对严格性”有了保证的时候，一系列完全没有想到的逻辑矛盾，在集合论的边缘被发现了。开始，人们并不直接称之为矛盾，而是只把它们看成数学中的奇特现象。1903年英国哲学家兼数学家罗素（Russell, B.A.W,1872—1970）提出了一个悖论，“一切不包含自身的集合所形成的集合是否包含自身？”答案如果说是，即包含自身，属于这个集合，那么它就不包含自身；如果说否，它不包含自身，那么它理应是这个集合的元素，即包含自身。 可能有人看不懂罗素悖论，没关系，罗素本人就用通俗的“理发师悖论”作了比喻；理发师自称，他给所有自己不刮胡子的人刮胡子，但不给任何自己刮胡子的人刮胡子。试问理发师该不该给自己刮胡子？如果他从来不给自己刮胡子，就属于“自己不刮胡子的人”。根据他的自称，他就应该给自己刮胡子，但是，一旦他给自己刮胡子，他就成了“自己刮胡子的人”了。还是根据他的自称，他就不应该给自己刮胡子。所以不管理发师的胡子由谁来刮，都会产生矛盾。罗素悖论以其简单、明确震动了整个西方数学界和逻辑学界，逻辑学家费雷格收到罗素的信之后，在他刚要出版的《算术基础法则》第二卷末尾写道：“一位科学家不会碰到比这更难甚的事情了，即在工作完成之时，它的基础垮掉了。当这本书等待付印的时候，罗素先生的一封信把我置于这种境地。”弗雷格对罗素悖论的迅速反应是惊恐地感到：“算术开始受难。” 数学史上第三次危机来临了，数学王国的居民们惶惶不安，因为数学家们一贯追求严密性，一旦发现他们自称绝对严密的数学的基础——集合论并不严密，竟然出现了“悖论”这种自相矛盾的结果，可以想像，他们是多么震惊。震惊之余，数学家们意识到，应当建立某种公理系统来对集合论作出必要的规定，以排除“罗素悖论”和其他有关的“悖论”。现在，各种成功地解决悖论的方案都对集合的“无限扩张”进行了限制，因此现在任何一种形式的集合论，实质上都包

最著名的十五位西方哲学家

最著名的十五位西方哲学家 著名的西方哲学家有： 西方古代：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德； 西方中世纪：奥古斯汀、阿奎那 西方近现代： 英国：培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、斯宾塞；罗素、维特根斯坦； 法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--； 德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔；弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞-- 美国：詹姆士、杜威、波普尔--； 最著名的十五大哲学家：柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特。 1. 柏拉图：古希腊最杰出的哲学家。 2. 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。 3. 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。 4. 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。 5. 洛克：对于经验论哲学进行了最系统的阐述。 6. 休谟：将近代哲学中的根本矛盾揭示出来。

8. 黑格尔：辩证法大师，全面总结了近代哲学。 9. 马克思：提出辩证唯物主义与实践哲学，极大的影响了历史。 10. 尼采：他的唯意志超人哲学让人深受震憾， 11. 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。 12. 维特根斯坦：哲学天才，也属逻辑实证主义 13. 胡塞尔：现象学宗师。 14. 海德格尔：存在主义大师。 15. 萨特：存在主义大师，对时代风气有重要影响。 但这并非我所喜爱的哲学家，我喜欢的十大哲学家是： 柏拉图、霍布斯、拉美特利、霍尔巴赫、斯宾洛 莎；孔德、斯宾塞、马克思、尼采、罗素。

集合论的创立与发展

三次数学危机与集合论的创立 一、 前言 每一门学科都有其自己的历史。数学，常被认为是一门完善的自然学科也有着自己的发展历程。同一切事物一样，数学在其发展的过程中，并非是一帆风顺的，而是经历了很多次问题的出现和解决才逐步发展起来的。无论是概念还是体系，内容还是方法，理论还是应用，都是伴随着各种问题的斗争和解决而进步和发展的。比如无理数，连续，无穷等概念的出现，没一个新问题的提出都刺激着数学的发展。 1、数学危机 虽然总是不断的有新问题的出现，但是就数学的整个历史发展历程来说，曾遇到过三次数学危机。第一次危机是由无理数的发现引发的；第二次危机是由于无穷小量引发的；第三次危机则是由罗素悖论产生的。每一次危机的出现都猛烈冲击着原有的理论体系，都是对原有理论体系内在矛盾的揭示，通过对其中逻辑矛盾的发现，启发人们对原有理论的缺陷或局限性进行思考。 危机的出现刺激着人们更加深入的研究，而每一次危机的解决都是对科学的进一步的改正、完善、补充和促进，对数学的发展有重要的意义，也必将推动数学的快速发展。正如人们常说，“危机是一种激化了的非解决不可的矛盾冲突，每一次危机都大大推动了数学的发展。” 2、集合论简介 集合论作为整个现代数学的基础，是数学中有着极为重要的作用。集合论是19世纪70年代由德国数学家康托尔G.Cantor 1845 - 1918创立的。集合论到现在已经被应用到了各个科学领域，并成为了数学的基础，产生了很多数学分科。 3、集合论与数学危机的联系 集合论的出现，使得第一第二次数学危机得到了很好的解决，成为了其理论基础。而第三次数学危机的出现对作为根基的集合论提出了矛盾，从而形成了更大的危机。 二、 三次数学危机 1、 第一次数学危机 第一次数学危机是由希泊索斯（Hippasis ）对无理数的发现而引发的。 在公元前580～568年之间的古希腊，当时“万物皆数”是在学术界占统治地位的毕达哥拉斯学派的一个信条。他们认为一切都可以归结到整数或整数比，也就是说世上只有有理数。当时毕达哥拉斯学派还有一大贡献就是毕达哥拉斯定理，即勾股定理。然而希泊索斯发现了不可公度性的两条线段——等腰直角三角形的腰长与斜边，致使毕达哥拉斯学派内部的理论体系中产生了矛盾。 假设等腰直角三角形腰长a b =，而其斜长c 为有理数。 反证法：可知，2222 2c a b a =+=。不妨设a 和c 互素，则可以知道 c 为偶数，必有a 为奇数。取2c p =，得到222a p =，a 为偶数。得到矛盾。 对于第一次危机的研究，人们把几何建立在古典逻辑的基础上，不再把几何与数密切联系起来（数形分离），促进了几何学的发展。对于这个危机要么勾股定理不对，要么就承认有理数的不完备，进而预示着无理数的存在。 2、 第二次数学危机 （1）危机产生

哲学家罗素的生平及其哲学思想

成绩 中国农业大学 课程论文 （2013-2014学年秋季学期） 论文题目：哲学家罗素的生平及其哲学思想 课程名称：自然辩证法 任课教师： 姓名： 学号： 学院：理学院

哲学家罗素的生平及其哲学思想 摘要:罗素有自己独特的哲学观和哲学史观，他首先将哲学定义为介乎于神学与科学之间的东西，并在他的《西方哲学史》中多次谈到哲学是种生活方式的观点，同时他把哲学视为宽容的学问，最终怀揣着浪漫情怀评述哲学史上灵动的哲学家和哲学思想。透过《西方哲学史》可以读出身为哲学家的罗素在陈述哲学思想时的严谨；又可以读出身为普通人的罗素在评述哲学家和哲学思想时的丰沛情感。 关键词:罗素；哲学观；哲学史观 1．罗素的生平 伯特兰.罗素（1872-1970）是英国唯心主义哲学家、数学家、逻辑学家。在数学上，从事过数理逻辑和数学基础的研究。以他命名的“罗素悖论，”曾对二十世纪的数学基础发生过重大影响。与怀特合著的《数学原理》（三卷），企图建立逻辑主义数学体系把整个数学归结为逻辑学。在哲学观点上，罗素最初是新实在论者，二十世纪初转向逻辑实证主义，并提出逻辑原子论，要求从相当于逻辑上原始命题的原始事实出发，以这种事实作基本元素，，由此构造出整个世界。罗素认为这种原始事实是主观的感觉经验，而且这些元素之间，彼此毫无联系，因此他的学说是唯心主义和形而上学的产物，实际上继承了马赫主义的理论。罗素又认为，人所感觉到的是“事实”或“事实”的集合体，它既不能被认为是物理的，也不能被认为是心理的，而是“中立”的。他把这种说法叫做“中立一元论”，这一理论企图超出唯物、唯心之外，实际上却仍然是唯心主义。 他在教育观点上，主张自由教育，认为教育的基本目的应该是培养“活力、勇气、敏感、智慧”四种品质，更多地发展个人主义。在政治态度上，反对侵略战争，主张和平主义。他的主要著作有：《数学原理》、《哲学问题》、《心的分析》、

罗素经典语录

罗素经典语录 导读：名人语录罗素经典语录 1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 2、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。 3、要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。 4、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。 5、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。 6、一部人类的文明史就是规则与自由的探索。 7、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 8、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 9、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 10、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。 11、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。 12、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。

13、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 14、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。 15、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。 16、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。 17、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。 18、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。 19、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。 20、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。 21、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 22、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。 23、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。 24、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。 25、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。 26、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。

日常生活中的悖论问题 研究性课题

日常生活中的悖论问题 在我们的生活中，存在着许多的数学问题，其中有一些现象，看着貌似是对的，但生活常识又告诉我们它是错的，我们把这一类问题叫做悖论问题。 悖论问题在我们的生活中十分常见，而且其中充满着许多数学乐趣，所以今天就让我们来探究一下悖论问题。 一．悖论问题的原理及解悖的方法 首先，悖论是指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论体系。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。悖论的成因极为复杂且深刻，对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义，而悖论是表面上同一命题或推理中隐函着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。悖论的抽象公式就是:如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。 悖论是命题或推理中隐含的思维的不同层次、意义(内容)和表达方式(形式)、主观和客观、主体和客体、事实和价值的混淆，是思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象的不对称，是思维结构、逻辑结构的不对称。 悖论根源于知性认识、知性逻辑(传统逻辑)、矛盾逻辑的局限性。产生悖论的根本原因是把传统逻辑形式化、把传统逻辑普适性绝对化。 其次，就是悖论的解决办法，一般而言，只要运用对称逻辑，没有一个悖论无解。悖论是表面上同一命题或推理中隐函着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。悖论的抽象公式就是:如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。悖论是命题或推理中隐含的思维的不同层次、意义(内容)和表达方式(形式)、主观和客观、主体和客体、事实和价值的混淆，是思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象的不对称，是思维结构、逻辑结构的不对称。悖论根源于知性认识、知性逻辑(传统逻辑)、矛盾逻辑的局限性。产生悖论的根本原因是把传统逻辑形式化、把传统逻辑普适性绝对化。 例如，用对称逻辑思维层次法解"说谎者悖论"，这个悖论即"我在说谎"这句话中所蕴含的悖论。这个悖论表面上由"我在说谎"和"我说实话"这两个对立的"命题"组成，实际上这两个"命题"并不等价--前一个命题包含思维内容，后一个"命题"只是前一个命题的语言表达式，因此后一个"命题"不是严格意义上的命题。长期以来人们之所以把其看成悖论，是由于把两个"命题"看成等价，即都是思维内容和语言表达式统一的命题。只要把思维的两大层次:命题的思维内容和命题的语言表达式区别开来，"我在说谎"这个悖论即可化解。 二．数学界典型的悖论 芝诺悖论是古希腊数学家芝诺提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论。这些悖论由于被记录在亚里士多德的《物理学》一书中而为后人所知。芝诺提出这些悖论是为了支持他老师巴门尼德关于

罗素名言英语

罗素名言英语 1、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种 简单而又强烈的感情支配了我的一生。 The thirst for love, the pursuit of knowledge, and the unbridled sympathy for human suffering have governed my life. 2、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 Youth is an open-minded period. We should use this period to develop our own open-minded personality. 3、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。 I will never die for my beliefs, because my beliefs may be wrong. 4、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但 是变形虫怎么想我们就不知道了。 The process from amoebas to humans is clearly a step forward for philosophers. But we don't know what amoebas think. 5、希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上 永恒之旅。 Hope is a tough crutch, and patience is a travel bag. With them, people can walk the world and embark on an eternal journey. 6、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思 想只能置爱情于死地。 Love will flourish only when it is free and at ease. The idea that love is a duty can only kill love. 7、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。 It is said that man is a rational animal. Throughout my life, I have been looking for evidence of this view. 8、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对 人类优秀品质的正确理解。 An educator should love young people, but this is not enough. He must also have a correct understanding of the good qualities of human beings. 9、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的 世界不能建立起来。 Knowledge is the liberator of the kingdom of natural forces and destructive passions. Without knowledge, the world we want cannot be built. 10、美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 A good life is one inspired by love and guided by knowledge. 11、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 Of all moral qualities, the nature of goodness is the most necessary in the world. 12、民主，就是挑选那个受批评的人的过程。 Democracy is the process of selecting the person who is criticized. 13、不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益。 Don't be afraid to think, because thinking always helps.

集合论中罗素悖论问题

集合论中罗素悖论问题 1902年，英国数学家罗素提出了这样一个理论：以M表示是其自身成员的集合的集合，N表示不是其自身成员的集合的集合。然后问N是否为它自身的成员？如果N是它自身的成员，则N属于M而不属于N，也就是说N不是它自身的成员；另一方面，如果N不是它自身的成员，则N属于N而不属于M，也就是说N是它自身的成员。无论出现哪一种情况都将导出矛盾的结论，这就是著名的罗素悖论。 平时我们熟悉的大多数集合都不是自身的成员：例如自然数集合,有理数集合,实数集合,集合{1,2,3,4,5,6},N就表示所有这类集合作为元素的新集合. 而是自身成员的集合相对少见：例如所有集合的集合. 将所有集合分为两类,第一类中的集合以其自身为元素,第二类中的集合不以自身为元素,假令第一类集合所组成的集合为P,第二类所组成的集合为Q,于是有：P={A∣A∈A} Q={A∣A?A} 问,Q∈P 还是Q∈Q?若Q∈P,那么根据第一类集合的定义,必有Q∈Q,但是Q中任何集合都有A?A的性质,因为Q∈Q,所以Q￠Q,引出矛盾.若Q∈Q,根据第一类集合的定义,必有Q∈P,而显然P∩Q=?,所以Q?Q,还是矛盾.这就是著名的“罗素悖论”. 1 有些集合以自己为元素，如“所有集合的集合”，自己是集合，所以也是自己的元素。【1】 2 可以把集合分为两类，凡不以自身为元素的集合称为第一类集合；凡以自身作为元素的集合称为第二类集合。显然每个集合或为第一类集合或为第二类集合。设A为第一类集合的全体组成的集合。如果A是第一类集合，由集合A的定义知: A应该是A的元素，这表明A是第二类集合。如果A是第二类集合，那么A不会是它自身的元素，这表明A是第一类集合。【2】 3 萨维尔村里有个理发匠。他给自己立了一条店规：他只给村子里自己不刮脸的人刮脸。请问：这位理发师该不该给自己刮脸？【3】 以上例子被认为是以自己为元素的集合，由此产生罗素悖论。我们分析一下。

名人名言经典语录

名人名言经典语录 名人名言是人类智慧宝库里的一份珍贵财富，是古今中外先哲和有志之士的思想精华，是人类知识的积淀，是民族智慧的提炼。接下来，跟你分享名人名言经典语录，欢迎欣赏世界名人的励志语录。 名人名言经典语录【热门篇】1、无论如何困难，不可求人怜悯!;;柏拉图 2、看清别人容易，看清自己困难。;;彼得巴勒 3、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。;;卡耐基 4、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。;;鲁迅 5、什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。;;菲里浦斯 6、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。;;裴斯泰洛齐 7、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。;;左拉 8、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。;;白哲特 9、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。;;林肯 10、天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。;;三浦绫子 11、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。;;罗素 12、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，

而越无为就越有害。;;列夫;托尔斯泰 13、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。;;罗洛;梅 14、只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。;;莫泊桑 15、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。;;洪应明 16、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。;;卢梭 17、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。;;车尔尼雪夫斯基 18、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。;;罗兰 名人名言经典语录【唯美篇】1.妨碍我学习的唯一障碍就是我的教育。 2.当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实。 3.常识就是人在十八岁之前形成的各种偏见。 4.原子能的释放并没有造成一个新问题，它只是使解决一个当前问题的必要性更加迫切。 5.如果你决心讲述真相，就把体面留给裁缝。

罗素悖论与第三次数学危机

罗素悖论与第三次数学危机 自相矛盾的悖论，是数学史上一直困扰着数学家的难题之一。20世纪英国著名哲学家、数学家罗素曾经提出过一个著名的悖论——“理发师难题”，其内容如下： 西班牙的塞维利亚有一个理发师，这位理发师有一条极为特殊的规定：他只给那些“不给自己刮胡子”的人刮胡子。 理发师这个拗口的规定，对于除他自己以外的别人，并没有什么难理解的地方。但是回到他自己这里，问题就麻烦了。如果这个理发师不给自己刮胡子，那么按照规定，他就应该给自己刮胡子；可是他给自己刮胡子的话，按照规定他又不应该给自己刮胡子。因此，这位理发师无论是否给自己刮脸，都不符合自己的那条规定。这真是令人哭笑不得的结果。 罗素还提出过与“理发师难题”相似的几个悖论，数学上将这些悖论统称为“罗素悖论”或者“集合论悖论”。为什么又叫“集合论悖论”呢？因为“罗素悖论”都可以用集合论中的数学语言来描述，归结成一种说法就是：在某一非空全集中，有这样一个确定的集合，这个集合中“只有不属于这个集合的元素”。 那么，全集中的某一个指定元素，和这个确定集合之间是什么关系呢？不难分析，如果这个元素包含于这个集合的话，那么根据这个集合的定义，这个元素就应该是“不属于这个集合”的元素；可如果这个元素“不属于这个集合”，那么根据这个集合的定义，这个元素就应该在这个集合中，即包含于这个集合。这就是说，全集中的每一个元素，与这个确定集合之间都不存在确定的包含关系，这无疑是讲不通的。 自从康托尔创立了数学领域中的“集合论”，用集合论中的观点来诠释各个数学概念之间的逻辑关系，真可谓是“天衣无缝”。因此集合论被誉为“数学大厦的基石”。然而“罗素悖论”的发现，证明了集合论中竟然存在自相矛盾的悖论，这足以暴露集合论本身的缺陷。 “罗素悖论”在20世纪数学理论中引起了轩然大波。“数学大厦的基石”竟然出现了明显的“裂缝”，那么人类耗费数千年心血建立起来的“数学殿堂”，会不会倒塌呢？一时间，数学界众说纷纭，悲观者甚至因此把当代数学比作“建立在沙滩上的庞然大物”。这就是数学史上著名的“第三次数学危机”。

罗素的婚姻

第一篇人生才情 “梅开四度”(1) 作者: 田智罗俐琳 第五章“梅开四度” 1952年，80高龄的罗素同52岁的伊迪丝·芬奇结为百年之好，这是他的第4次婚姻，他一生有着四次婚姻及若干非柏拉图式的友爱关系…… 罗素在青年以前接受的是清教徒式的禁欲主义，刚进剑桥时，罗素对性所持的观点是正统的，据说他曾谴责过一位姑娘，因为她和自己不爱的一个男人调情。孤独的童年期，他对异性是一无所知的。但这并不意味着罗素缺乏对女性的魅力。 剑桥没有几个女生，因此，有一次，一位教师举行一次宴会，还从纽汉姆(Newnham)或格顿(Girton)请来一些年轻的女郎助兴。“在宴会上一位姑娘坐在罗素身边，当罗素和她谈论道德上或哲学上的一些问题时，她那双闪闪发亮的明眸热切地凝视着他。”他的一位大学同学后来追忆道。 剑桥大学毕业后，罗素同漂亮的美国姑娘艾丽丝·皮尔索尔·史密斯结婚，她比罗素长５岁。这次婚姻从1894年开始，但在这段婚姻过程中，罗素还有过几次爱情经历。包括与艳丽的奥托琳·莫雷尔夫人、康斯坦斯·马勒森夫人即有名的演员科利特·奥尼尔私通。1921年他同多拉·布莱克结婚，1936年又同玛吉莉·斯彭斯结婚。16年以后即1952年，他第四次结婚，妻子是伊迪丝·芬奇。 罗素的婚姻生活充满传奇色彩。年轻时，他枯瘦，一头黑发。中年时期，他变得更加消瘦，明亮的眼睛，微微的笑容，一头白发，一幅哲人形象，给人一种冷淡而又善良的感觉。罗素是一个温和甚至羞怯的人，他又是一个智慧的人，更是一个多情的人。 1、围城内外 1883年，他叔叔罗洛把家从彭布罗克庄园搬到了欣德海德。它位于伦敦以西40英里处，处在连绵不断的沙丘之首。在以后的几年里，罗素常被彭布罗克庄园的主人们每年夏天带去萨里高地避暑小住。在这里，罗素遇到了他的第一任妻子艾丽丝。 在欣德海德，还住着皮尔索尔·史密斯一家。他们是来自美国费城的富有的贵格会教徒。罗伯特主持着这个家。16年前，他首次横渡大西洋开始其传播福音的远征，但是这一使命不久就夭折了，因为不断有人传言，在他召集的会议上，参加者都是些挑选过的老处女。他跟圣·保罗跟得太紧，严格按照圣·保罗对罗马子民们的训谕去做：“以神圣的吻彼此致敬。”他返回美国后又重返欧洲。最后，皮尔索尔·史密斯一家在位于阿尔德沃斯与欣德海德之间的弗莱代山安定了下来。总管这个家的是罗伯特的妻子汉娜。这个女人既潜伏着施虐色情狂的倾向，又有宗教的狂热。这种狂热促使她写出了《基督徒幸福生活之秘诀》一书。该书在出版后的几年里售出了25万多册。 她的儿子叫洛根，比罗素年长7岁，此人晚年在文学界颇有地位。她家还有两个女儿，大

伯特兰罗素经典语录

伯特兰罗素是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。下面是小编为大家整理收集的关于伯特兰罗素的，欢迎大家的阅读。 1、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。 2、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。 3、参差多态乃是幸福之本源。 4、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。 5、缺乏，是幸福必不可少的一个条件。 6、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。 7、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 8、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。 9、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。 10、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。 11、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。 12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。 13、为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢? 14、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。 15、忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责;他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性。 16、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实;脱离这个世界，理想就不结果实。

9、集合论悖论

295 第九章 集合论悖论 9.1 集合论悖论 将集合定义为任何一堆东西的总体，不但不精确(所以严格地说根本不是定义)，而且还会产生矛盾，这就是形形色色的集合论悖论。最主要的有序数悖论、基数悖论和Russell 悖论。 序数悖论 令Ord 是全体序数的集合，由定理5.3.12得 存在序数α，使得任给β∈Ord ，都有α>β， 所以 α?Ord ， 但由α是序数得 α∈Ord ， 矛盾。 基数悖论 令V 是全体集合的集合，令A = ∪V ，则 任给集合X ∈V ，都有X ? A ， 所以对于集合P (A )∈V ，也有 P (A ) ? A ， 所以 | P (A ) | ≤ | A |， 但由Canton 定理(定理4.4.1)得 | P (A ) | > | A | 矛盾。 Russell 悖论 Russell 将集合分成两类，自身是自身的元素的集合(即满足X ∈X 的集合X )称为第一类集合，自身不是自身的元 296 素的集合(即满足X ?X 的集合X )称为第二类集合。全体第二类集合的集合是哪一类呢？ 如果它是第一类的，则由第一类集合的定义，它就是它自身的元素，而它的元素都是第二类的，所以它是第二类的。如果它是第二类的，则因为第二类的集合都是它的元素，所以它就是它自身的元素，由第一类集合的定义，它是第一类的。 用形式的方法可以更简单地叙述Russell 悖论，令 Rus = {X | X 是集合且X ?X }， 则任给集合X ，都有 X ∈Rus 当且仅当X ?X ， 所以对于集合Rus 也有 Rus ∈Rus 当且仅当Rus ?Rus ， 这就是矛盾。 Russell 悖论是集合论中最著名的悖论。虽然序数悖论和基数悖论发现较早，但因为它们涉及到序数、基数等概念，人们往往倾向于认为问题出在那些概念上，而不是集合概念本身。Russell 悖论只涉及到集合和属于关系，它的发现使人们认识到问题确实出在集合概念本身。 因为当时Peano 和Fregs 已经将数学建立在集合的基础上，所以集合论出现的问题对整个数学产生了巨大的影响。Fregs 的话可以代表这种巨大影响的力量，Fregs 在接到Russell 告诉他Russell 悖论的信后曾说：“在工作结束之后而发现那大厦的基础已经动摇，对于一个科学工作者来说，没有比这更为不幸的了。” 集合论悖论产生的根源在哪里呢？如何解决呢？ 以Brouwer 为代表的直觉主义认为问题出在无限集合，他们从直觉主义哲学观出发，认为数学是一个创造过程，只能接受越来越大的有限集合，而不能接受无限集合。以自然数为例，只能承认有越来越大的自然数，因此任何时候只能有自然数的有限集合，而不能承认有全体自然数这样一个无限集合。

第四次

57.简述“意思自治”原则在确定合同准据法方面的重要地位。 参考答案： 意思自治原则是由法国的杜摩兰最早提出来的，现已成为世界各国在处理涉外合同准据法方面一致接受的原则，是当代国际社会确定合同准据法的首要的最普遍的原则。适用这一原则确定涉外合同的准据法，至少有两个方面的好处：（1）有利于当事人预先知道行为的后果和有利于维护合同关系的稳定性，在商业领域里，这是当事人特别期待的。 （2）由于当事人在合同缔结时便约定了一旦发生争议时应适用的法律，有利于争议迅速得到解决。 58.对于国际合同当事人的缔约能力应适用的法律，在国际私法上有哪几种主要学说？ 参考答案： 对于当事人缔结合同的能力应适用的法律，主要有以下几种不同主张：（1）适用当事人属人法或行为地法。如有主张只适用当事人属人法的，有主张只适用合同行为地法的。但目前多主张在属人法和行为地法之间为选择的适用，即只要依其中任一法律，行为人有缔结合同的能力，便应认为其有行为能力。法国的李查蒂案中确立了这一原则。 （2）适用合同准据法。采取这种主张，主要认为不应当把合同当事人的缔约能力与合同的成立和效力分割开来置于不同法律控制之下，而应扩大合同准据法的适用范围。反对此说的则认为，合同的准据法既然首先应是当事人自己选择的法律，如在缔约能力上适用合同准据法，会助长规避本应服从的法律的现象发生。 59.对于合同形式的法律适用，目前有哪几种主要实践？ 参考答案：大陆法和普通法都主张把合同的形式要件和实质要件加以区分，并且在过去认为，根据“场所支配行为”的原则，凡合同形式遵守了行为地法的要求便足够了。但是，由于国际经济贸易活动的地域范围越来越大，而交通通讯工具又十分便捷，隔地缔结合同和缔约地纯属偶然等情况大量增加，因而现代法已多不再主张合同形式必须适用行为地法，而是主张合同或符合缔约地法，或符合合同准据法对形式的要求，均应认为有效。但对不动产的合同形式，多主张必须符合不动产所在地法对形式的要求才属有效。 60.各国普遍对意思自治原则有哪些限制？ 参考答案： 尽管有理论主张当事人的意思自治是不受限制的，但大多数国家的理论与实践均主张加以适当限制，如： （1）意思自治要受本应支配合同的法律中的强行法限制。 （2）当事人的协议选择必须“善意”、“合法”。 （3）当事人协议选择的法律必须有合理的根据。 61.我国适用国际惯例的前提条件是什么？ 参考答案：依据我国《民法通则》第142条的规定，在中华人民共和国法律和中华人民共和国缔结或者参加的国际条约中没有相应规定的，还可以适用国际惯例。在最高人民法院的解答中称，“在应适用我国法律的情况下，如果我国法律对于合同当事人争议的问题，未作规定的，可以适用国际惯例”，明显可见，它仅是指起实体规范作用的国际惯例；依上述解答，对于我国人民法院而言，在援用国际惯例作为处理合同争议的法律根据时，必须同时符合以下三个条件：第一，根据我国国际私法的规定，某个涉外合同应适用中国法律作准据法；第二，中国法律和中国缔结或加入的国际条约都没有解决有关合同争议的相应规定；第三，这种国际惯例适用，不得损害我国社会的公共利益。 62.当采用意思自治作为合同准据法的冲突规则时，当事人没有选择法律时的补救方法有哪些？我国是怎 样规定的？