最近所学知识点的几个实际应用

最近所学知识点的几个实际应用。。问题1：

忽然想到一个问题，这世界上没有绝对的0，懂哲学的你是怎么看的？

即使是不存在，也是由存在定义出来的；即使是真空，也有辐射的能量；即使是再遥远的地方，也有阳光的照耀；即使再独立的一个人，也不可能彻底的脱离和他人的关系。。。。没有绝对的隔离，没有绝对的消失，没有绝对的不存在，没有绝对的0，这么推理对吗？



回答：

首先 你要给你命题中 “绝对的0” 下一个恒定的含义。。要不然 外延就不会是一个。。这样在 论证评估中就会 出现 逻辑学中 形式谬误中的 歧义谬误。。从而使得这个问题 变成一个 诡辩问题。。

分离性具备极限性。。从而使得 导致 不完善性。而这种 不完善性 经过泛化 就可以形成 二元学说。
而这类 二元学说 是存在于 观念认知层。。而不是 客观实存层。。这就需要你对命题中 “绝对的0” 给予 界限上的限定。。

所以说。。你还是 先给个 恒定的定义才好。。要不然 就是 诡辩。。



问题2：

居民收入水平越高幸福水平越高的哲学辩论。。



回答：



大卫休谟 和 约翰斯图亚特穆勒 关于 因果关系的研究。。
命题中的 两点。。收入水平。。和 幸福水平 。。没有 恒定必然联系（参考 上面两人的 理论学说）。。
还有 逻辑学中的 经验泛化 和 因果泛化。。这两点。。也说明了 经验命题（归纳论证） 只提供 或然性。。而不具备 必然性。。





问题3：

尼采的《查拉图斯特拉如是说》中提及的感到绝望的是人的肉体而不是精神和灵魂，能解决绝望的是精神。



回答：



绝望的是人的肉体 ： 这种 观点是 类似 柏拉图主义者 以及 摩尼教徒 的。。他们把 罪恶归咎于 肉体本性 。。而 肉体本性的欲望问题 的最终原因 其实 是 一种 不完善性。。正是这种 不完善 才导致 欲望~（需求）的产生。。（在此书中 还有一个 类比 是 关于 树叶 渴望阳光而 向上成长。。同时 树根 却扎进 更阴冷的土壤 里。这也说明了 由本源的 不完善性 ..最后所导致的 二元运动）

绝望的 原因 是。。由于 这种 欲望 得不到 满足。。或者 也可以 泛化成。。肉体的结束。。

能解决绝望的是精神。。很显然。。尼采想表达的是 通过 精神力量（他所谓的 超人） 是能够解决 肉体的问题（不完善性） 从而 驱赶 这种 绝望。。这种 通过 精神力量 来 得到 超脱的 方式 是 类似 普罗提诺 的。。（不过 这种 理论奥古斯丁 肯定不会认同。。因为 他在 上帝之城中 明确表示 ：罪恶来自灵魂；而不来自肉体。）

精神的绝望，灵魂的

绝望。。这两种 绝望 。。我并不给予 恒定的 一个定义（我不能 自负到 认为已经 可以 理解尼采 或者 可以 肆意的诠释他的 作品）。。但是我可以说。。产生 这种 绝望的 原因 。。是由于 不完善性。。




问题4：



中世纪时,天主教会及其教义成为禁锢人们思想的紧箍咒，天族教会及其教义·的思想基础是

a理性高于信仰b原罪说c信仰高于理性d禁欲说



回答：



选择 b..



c 的话 有点 泛泛。。准确的说 。。是 启示真理。。大于 理性认知。。奥古斯丁在 上帝之城 第 11章中 说。。“有一些事物（如在一些哲学家那里）是可以经由理性发现的；但对进一步有关宗教的一切知识，我们都必须依靠圣经。”这里 强调了 启示真理的 重要性。。

d 的话。。关于禁欲问题。。是这样的。。
之所以嫌恶欲望。。显然在于欲望之不受意志指挥。
所谓道德，要求意志对身体的全面控制，然而这种控制却不足以使强烈的欲望行为有所可能。
因此，强烈的欲望 似与完美的道德生活势不两立。这就 影响人的 德行。。



问题5：



宙斯为什么变成动物去勾引女人，这说明了什么，，他为什么要以动物的形式去引诱女性？



回答：

1 希腊神 行为 不受 常规 社会 伦理道德的 约束

2 繁殖 - 欲望。。的 本源问题 来自 自身的 不完善性。。这种 观点 在 奥古斯丁的 上帝之城中 有 提出过。。宙斯 收到 这种 不完善性 驱使 所以 导致 此行为 发生。。

3 古代 信仰 中 有个 重要因素 就是 繁殖力。。 所以 希腊神 通过 自己的能力 获得（骗取）这种 机会。。也体现 出了 自身的 价值。。



用 原始的生物形象 出现。。这表明了 他在形式上的 多变性。从而体现出 他的能力。而且可以避免 以神的形象去执行这种 行为 在世俗观念上的可耻性。。 从 片面的角度上 符合 那个时代 蛮荒粗野(和现代文明相比)的 文化气质。。 还有一点 是涉及 性心理学。。 表面 原始的力量 对于 女性 具有更强烈的 吸引力。。