十二经筋图.pdf

易筋经十二式和经筋的关系

易筋经十二式和十二经筋的关系 易筋经经义堂咫尺天涯编述说明：本文从网络上搜集三种易筋经十二式练法，以屠龙先生的《周潜川先 生十二式浅释》一文加以综述并评注，算是我个人的一点看法，也征询了屠龙老师的指点，同时提供给经义堂各位同仁参考，同时向三位实践作者和曹英峰老师致敬，没有他们的文字，就没有后来学习者的思考和感悟。 易筋经十二式，以十二为数，那么和人体十二经筋到底有何关系呢？关于十二式每一式对用某条经筋或者经络的说法从网络上查了一下，就网上已有的三种见解整理综述如下： 第一种；是精武杂志二十年代末期所刊署名孙晓峰著《易筋经系统修炼法要总则》，以下简称“晓峰说”。 第二种；由台湾著名的易筋经传习者易筋经儒（笔名）所写《易筋经讲义》，以下简称“经儒说”。 第三种；由网友闲来听语（网名）所写《闲来听语讲12式系列》，以下简称“听语说”。 那么下面就让我们看看上面几位的是如何解说各式的吧。 附录十二经络运行图如下：

总体论述 “晓峰说”： 《易筋经》就是改善十二经筋的方法，而根本目的是修炼十二经脉。具体分析，站桩时整条经筋处于激发状态，从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是站桩时要姿势准确，因为每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的，若有的动作姿势做不到位，也要清楚标准姿势，尽量去做。易筋经区别于一般的肢体活动，一般的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统地对某一条经筋进行修炼，所以很难启动十二经脉。而易筋经的玄妙之处，就是通过特定的姿势，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，增强人体的内动力——真力。 “经儒说”： 易筋经练功法则依十二经脉的循环顺序以练「筋」、到顺「经」、而行「经」，达到濡养体内脏腑器官，遵循中国养生法则「不通则痛，通则不痛」；因此，此功法是对任何身体毛病都有帮助。 “听语说”： 易筋经的顺序是按十二正经流注的次序排列的，练完十二式正好十二正经走了一圈；第二是抻的是十二经筋。 编者点评： 十二经筋是黄帝内经中提出专门对应人体十二正经的，十二经筋是经络内气运行的基础和供给，虽然十二经筋涵盖了人体主要经筋内容，但不可否认，人体的经筋组织纵横，且和筋膜相互关联，而且经筋所包含的内容诸多，涉及到了肌腱、结缔组织、血管、神经等综合内容，所以单纯说每一式对应某一经筋，未必能令人信服。十二经络是循行于经筋之中的精微物质，这种经气按照特定轨迹和运行速度周流于人体系统内部而不可见，人体的运动对经络经气的运行的影响肯定是有的，但要明白，只有经筋的改变才会使得经络经气的运行产生改变，当然如果是病人，则经络经气的阻碍和衰缓并不单单是经筋的问题。

易筋经比赛方案

“古本易筋经十二式”比赛 实施方案 “古本易筋经”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病的目的。有利于纠正体形，恢复关节受限有着巨大的帮助作用。同时也为了全面推进素质教育，积极开展丰富多彩的校园活动，切实增强学生体质，提升班级凝聚力，磨练学生的意志，促进和谐校园建设，展现我校学生的良好风貌，让学生养成认真做好“古本易筋经十二式”的良好习惯，学校决定举行本次比赛。具体安排如下： 一、组织机构 组长： 副组长： 主持： 成员：各班主任 二、比赛时间 2020年6月4日（星期四）下午（暂定） 三、比赛地点 学校操场 四、比赛内容 古本易筋经十二式。 五、比赛办法及要求 以班级为单位进行比赛，每班参赛人数以本班实际人数为准（如有行动不便、生病等特殊情况的要如实报告）。每班设立一到两人为领操员，比赛

入场、退场均由领操员负责指挥。进场时整理好队形入场由领操员向总指挥（王东老师）汇报“报告老师，x x x班应到多少人，实到多少人，准备完毕，请指示”。总指挥回答“开始”后，开始表演。 六、比赛流程 1.全体起立奏唱国歌 2.由校长宣布比赛开始 3.各班级比赛 4.颁奖 （1）由张主任宣布获奖名单 （2）进行颁奖 5.马校长总结、讲话 七、出场顺序 出场顺序由抽签决定。（抽签由班主任在5月31日（星期日）下午例会结束。） 八、奖励办法 全校11个班级进行比赛。 奖励一等奖1名，二等奖1名，三等奖1名。 绩效加分：一等奖班主任加30分，副班加15分；二等奖班主任加25分，副班加12分；三等奖班主任加20分，副班加10分。 九、评委 十、人员安排 摄影：（照片打印） 美篇制作： 统分员：

《少林易筋经》十二势图解

一、功法 总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。 预备式 两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。 第一势：韦驮献杵第一势 两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。 诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。 第二势：韦驮献杵第二势 两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩，臂向后挺；呼气时，指尖翘，掌向外撑。反复进行8－20次。 诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。 第三势：韦驮献杵第三势 两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20次。

诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。 第四势：摘星换斗势 右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10次。 诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。 第五势：倒拽九牛尾势 右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10次。 诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。 第六势：出爪亮翅势 两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12次。 诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。 第七势：九鬼拔马刀势

卦掌走转与十二经筋关朝

八卦掌走转与十二经筋（一）关朝 ——兼谈走转中如何避免出偏 习练武术，一为学习技击，二为强身健体。但北京青年人文化层次高，到我这儿学拳的多数是大学生和大学毕业生，他们学拳把强身健体和提高自身综合素质放在首位，学习技击技能放在第二位。学生来了，先看看老师的精气神，老师精气神好，学生心里信服，因为你本身就是样板。因此作为老师，必须明白拳理，明白自己习练的拳种的优缺点，扬长避短，科学练拳。只有这样，才对得起学生，也对得起自己。 练习武术是否身体就一定健康呢？通过几十年的练拳实践我意识到不是练内家拳身体就肯定好，必须搞懂拳理才能技击、健康双线丰收。。为此几十年来我一直潜心钻研如何做到这种双丰收。通过钻研，我认识到不管任何拳种，都要符合黄帝内经所主张的下实上虚、阴阳平衡的原理，不是一般意义的说说，而是落实在你站桩、走转中的每一个动作、意念、呼吸上，本文主要想就八卦掌走转中的撑裹拧钻与十二经筋的关系，谈谈如何体现阴阳平衡关系。 武术中常说的“内气”分为阳气和阴气两种，阳气是指人体内具有温热、推动、向上、兴奋、外放等作用的气，阴气是指人体内具有寒凉、宁静、内敛、抑制、向下等作用的气。向上为阳，向下为阴，身前为阴，身后为阳，因为督脉为阳脉，命门是督脉的大阳穴，任脉为阴，神阙为任脉的大阴穴。阳气与阴气是对立互根共生的，阴阳必须保持平衡，否则你的身体就不可能健康。阴阳不平衡时的作用有时不会立即显现，而是在几十年后才体现出来，因此我们要明拳理，要明白阴、阳在练习八卦掌时是如何具体体现的。 八卦掌与其它拳种相比有什么独特的练法呢？我认为主要是两点，一是不以套路为主，主要是走转，即以行桩为主，二是在走转中讲究撑裹拧钻，即以两头梢节（头、手和脚）领劲，拉伸拧转全身的骨节和筋腱，那么这种练法对身体是好还是坏呢？ 多数武术拳种都是以练习套路为主，所谓套路就是一个拳式接着一个拳式，而每个拳式是有开有合，有张有弛，即便是比较刚硬的拳种如形意拳也是有松有紧，因此人身体上的每个部位都不会持续处于紧张状态，而身体处于放松状态是最有利于身体健康的这是大家的共识。八卦掌在走转时如果从慢练入手练习行步或简单的行桩，步法、呼吸、精神都处于缓慢而放松的状态，是非常有利于健康的，因为没有复杂的式子去想，人处于一种入静甚至半入定状态，处于这种状态

少林二十四式易筋经上下部功法(十二大劲)详解

少林二十四式易筋经上下部功法（十二大劲）详解 一、易筋前功练法： 易筋经前功，共有十二式，每式动作不同，而各有其妙处。宜于清晨时，在空旷清洁之地，依法练习，待十二式练毕后，再从第一式复练，周而复始，晨夕各三次，半年之后，则精神萎顿者，立可振作；而精神健旺者，则实力倍增，神充气足，诚是易筋换骨之妙。尤其青年人修练，收效更见神速，但须按日行功，切不可稍有间断，若荒怠不勤，决无法预期收效。 易筋前功第一段．混元一气功： 面向东而立。 两足分开，中间相距约一尺，足之位置，须趾与附同一方向，成并行线，切忌踏成八字形。 凝神调息，精神集中，不可散漫，心平气和，不可轻浮，摒除一切杂念，不可胡思乱想，聚气于腹，毋使走泄，在行功用力的时侯，应停止呼吸几秒钟。 头部向上微昂，口宜紧闭，牙齿相接，舌尖抵住牙开，两目向前睁视，有精神的向前凝视，有稍稍怒目之意，睛珠须定，不可稍有闪闭，眼睛不可一开一闭。 然后，将两手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓略屈其肘节，将手提起少许，至腰部稍下处为度。惟两手虽上提，而两臂之气力，必须下注。所谓两臂之气力必须下注是说以意运气，心里想着这时候是两臂的气力往下注，此时有如按桌踊身之状，如同手掌按在桌上要把身子跳起来的样子。 略加停顿之后，乃将十指运力向上翘起，而掌根则运力捺下，手掌根要用力往下捺，手指尖则用力往上翘，行功时动作要慢如打太极拳一样的慢，等到手掌及手指用力，达到最高度时，再停顿片刻（手掌捺下手指翘起的这种姿势要保持几秒钟的时间），乃放下手指，提起掌根（手指放下手掌根自然就会提起来），回复原状。此时手臂放松均不着力。 如此一翘一按，是为一度，徐行四十九度。

疏通经络的保健方法(严蔚冰易筋经导引术全集)百科全说

生活中，鼻呼吸还是用口呼吸更养生?筋骨到底跟我们身体健康有何密切关系?《易筋经》哪些动作学了对身体有好处，请听《易筋经》代表性传承人严蔚冰老师为你一一道来。 嘉宾：严蔚冰 上海传承导引医学研究所所长 上海市非物质文化遗产“古本易筋经”代表性传承人 古人疏通经络法——“导引” 中医有五大技术：针砭、按摩、艾炙、毒药、导引。 “易筋经”是导引术的一种，易是改变的意思，经就是经典，筋络的松紧，与健康有关。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。 人体在内，通五脏的叫经络，是无形的，在外的的就叫筋经，是有形的。所以，把经络比作是筋经的影子。因此，二者是相辅相成的。 筋络的松紧与健康有密切关系： 筋弛则病，筋弱则懈。 筋缩则亡，筋壮则强。 筋舒则长，筋和则康。 “易筋经”主要是发掘人体的本能。自我按摩足尖和手指尖也是一种导引。 排浊气方法——咳 早晨咳5~7次可预防咳嗽、提阳气，“吐故纳新”呼吸法最好在早晨进行。人体的生命活动离不开“吐故纳新”。那么，人体是如何进行吐故纳新的呢? 吐故纳新是通过人体内的组织细胞完成的。简单地说，它是依靠呼吸系统和血液循环系统共同完成的。原来，人体中有一个专门负责吐故纳新的器官，它就是肺脏。当氧气从鼻孔被吸入后，便进入到气管，气管笔直向下，然后分为左右两根支气管，埋藏在左右两肺之中。支气管会不断细分，产生无数极细微的分支，每根细支气管末端都连接着几个肺泡。肺脏就是由重重叠叠的细支气管和肺泡组成的。在显微镜下观察，肺泡就像一个个葡萄似的，表面布满了毛细血管。吸进的新鲜氧气就在这儿扩散到毛细血管中，随着血液的循环，把氧气输送到全身的组织细胞中，供应它们的代谢需要。同时再由血液循环把组织细胞中产生的二氧化碳运送到肺泡里。然后再从支气管汇集到气管里，最后随着呼气排出体外。人体的吐故纳新就是这样周而复始地进行着。 手太阴经筋与肺有关联：

少林派达摩易筋经十二式(清晰完整版)

少林派达摩易筋经十二式 朱修林 1994.12 二十年前拳友倪霆奎借给我一本木刻版本《易筋经八段锦合刻》一书，是苏州振行新书社藏版。此书图文并茂、阐述清楚，是一本难得的好书，真是爱不释手，于是将全书描录下，然后归还。近几年来，又见好友周晓东拳师授传《达摩易筋经》第六势，即“出爪亮翅式”，锻炼者都说效果很好，所以深受人们欢迎。我受他的启发以后，发现我们峨嵋气功大师周潜川在《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书中也有载有“少林达摩易筋经十二式”的阐述。 今将周大师的有关内容与咸丰八年木刻版古本《易筋经十二图》加以合编补充，可以丰富《达摩易筋经》也有益于练此功的爱好者。但是以上两书，都有各自的门派特点。要编成观点一致的内容，似有困难，因此，我决定用以下方法，进行叙述，以供探讨。 （一）保持原貌，在文句上一字不改，如遇疑难之处，用本人的按语，谈我的见解。 （二）名日：《少林派达摩易筋经十二式》实是少林峨嵋两派秘诀大成：同时亦弥补《峨嵋十二庄》的不足之处，最可贵的是周先生能将古文易筋经的拳经释密成通俗易懂的白话文，精义不变，完全符合古代养生家的哲理，又符合中医学说。 （三）其中韦驮献杵第一势等所站的脚型，与少林派立式有所不同，前者采用的是“外八字型”，后者是“方型”，站立的脚型不同，而内经气脉的走向，也就不同了。“外八字型”走的是三阴气脉。“方型”走的是三阳经，这是佛、道两家练功的根本区别，须得爱好者细细琢磨和探讨。 《易筋经》原分上下两卷，为佛祖达摩创造。据传，达摩自印度东来，住锡少林寺，传授佛门的禅修“大乘法”，为”禅宗”东来我国的第一代祖师（照印度推算他是二十八祖）。他看到从学的僧侣身体很坏，因此，他创造这一套练功的功法。他的内容包括“静功”与“动功”。关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。直到今天少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。 现在留传的动功十二式，系王祖源氏得自嵩山少林寺，与原来的“静功图”、“击技谱”已有所不同。我曾访问过一些前辈，皆无法鉴定其优劣，大体的评论认为王氏这种选择是精荚的。我根据前辈黄箴老的指导，也曾试练过易筋经的方法，运用起来，全身气脉流注合度，一直未发现过有迟速痞滞的偏倚迹象，证明前辈的批判是正 1

易筋经图解

易筋经图解 《易筋经》全名《达摩易筋经》，共十二式，故又称《达摩易筋经十二式》或《易筋经十二式》。《易筋经十二式》是少林气功的组成部分之一，为李靖等根据《景德传灯录》脱胎取名，后世托名为达摩祖师所传，来源经不起推敲，但功法内容颇具价值，常练能疏通筋络、调理阴阳，振神健体、祛病延年。现国家以将《易筋经十二式》为蓝本的《易筋经》编入四大健身气功教材。 1、韦驮献杵第一式 立身期正直，环拱手当胸。气定神皆敛，心诚貌亦恭。 自然呼吸。两足开立，成八字形，中距五寸；两腿伸直、挺膝；身胸挺直（头顶百会穴与裆下的长强穴成一条直线）；两臂、掌自然下垂于体侧；两目平视，定心凝神；然后两手同时缓缓上抬，屈肘于胸前（膻中穴外）合掌。定式后静立一分钟。 2、韦参献杵第二式 接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分钟（图2）。

3、韦参献杵第三式 接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分钟（图3）。 4、摘星换斗式 右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4）。 左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4）。 5、倒拽九牛尾式 右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟（图5）。 左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5）。

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思维导图丛书【PDF】下载 作者简介?????? 东尼?博赞，1942年生于英国伦敦，英国大脑基金会总裁，世界著名心理学家、教育学家。他曾因帮助查尔斯王子提高记忆力而被誉为英国的"记忆力之父"。他发明的"思维导图"这一简单易学的思维工具正被全世界2.5亿人使用。作为人类大脑潜能与学习法研究专家，博赞先后受聘在英国、新加坡、墨西哥、澳大利亚等国政府机构、教育机构以及迪斯尼、微软、IBM、甲骨文、惠普等众多知名跨国企业担任顾问。到目前为止，他已出版各类著作八十余部，主要有"思维导图"系列图书等。其作品在世界一百多个国家以30种语言出版，累计销量突破1000万册。【简介】东尼?博赞，1942年生于英国伦敦，英国大脑基金会总裁，世界著名心理学家、教育学家。他曾因帮助查尔斯王子提高记忆力而被誉为英国的"记忆力之父"。他发明的"思维导图"这一简单易学的思维工具正被全世界2.5亿人使用。作为人类大脑潜能与学习法研究专家，博赞先后受聘在英国、新加坡、墨西哥、澳大利亚等国政府机构、教育机构以及迪斯尼、微软、IBM、甲骨文、惠普等众多知名跨国企业担任顾问。到目前为止，他已出版各类著作八十余部，主要有"思维导图"系列图书等。其作品在世界一百多个国家以30种语言出版，累计销量突破1000万册。思维导图丛书大脑使用说明书(张鼎昆徐克茹译63页10.00元)你是否经常为记忆力衰退而苦恼?你是否发现笔记记得越多，思维也越混乱?你是否经常为琐事缠身而苦无分身之术?你是否总是感叹一天的时间太少?思维导图来了～它可以"解救"你～思维导图是一种终极的思维工具，由英国"记忆之父"东尼博赞发明，并在全球得到广泛推广，已成为21世纪风靡全球的思维工具，到目前已被世界上2.5亿人所使用。思维导图注重开发人的左、右脑，运用线条、符号、词汇和图像，把一长串枯燥的信息变成彩色的、容易记忆的、有高度组织性的图，它绘制起来非常简

少林易筋经定式动作图解

少林易筋经定式动作图解 步骤 尾页 简介 易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。 步骤/方法 1.第一势：韦驮献杵第一势 两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。 诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。 2.第二势：韦驮献杵第二势 两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。 诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。 3.第三势：韦驮献杵第三势 两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－2 0 次。 诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。 舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。 4.第四势：摘星换斗势 右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。 诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。 5.第五势：倒拽九牛尾势 右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳； 左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后； 呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。 诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。

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书是用文字表达其内容，千变一律的小方块字体，却散发着独特的魅力，阅读时或许用你的一目十行扫过去，可以大致了解到写了什么，但若深究起来你可能并不记得细节内容。就好像远远的看一面墙，你能看到墙面漂亮的颜色，却不知墙纸上的花纹是多么精致。 什么是思维导图?如下图，就是一张常见的思维导图了，它是英国人托尼?巴赞发明的一种 记笔记的方法，运用思维导图能够将左右脑并用使得我们充分发挥大脑的强悍功能。 但厉害之处是它对任意时刻发散思维的记录与整合。 “思维导图帮助我们公司节省了一千万美元!――波音公司”，事实是这并不是一个噱头。 美国波音公司在设计波音747飞机的时候就使用了思维导图。据波音公司的人讲，如果使用普

通的方法，设计波音747这样一个大型的项目要花费6年的时间。但是，通过使用思维导图，他们 的工程师只使用了6个月的时间就完成了波音747的设计，并节省了一千万美元…… 作为一款跨平台软件，MindMaster是一款非常流行有价值的国产免费的思维导图制作与设计软件，已经拥有600百万+的粉丝。 作为一个绘图工具，拥有强大的兼容性，轻松打开自己和他人的导图，支持数据的跨平台云同步。对于个人用户，MindMaster可以一直免费使用。 MindMaster软件绘制思维导图的优点 那么，在众多的思维导图制作工具中，我们为什么推荐亿图呢?下面我们用简单的图来罗列一下它的优点： MindMaster还可以制作鱼骨图、二维图、树状图、逻辑图等，本文中的图都是使用亿图制作的。 制作后可以轻松导出到微软 Office 格式 (如 Word、Excel、PPT)，或者 PDF、PS、EPS 等文档，以及 PNG，JPEG，GIF，BMP，Tiff等图片格式，甚至可以导出到Html、SVG。 另外，亿图还能支持导入visio同类软件制作的导图。总之，你可以轻松将制作好的成果用于任何地方，或通过转换成各种常见的图片格式与团队、他人共享并协作。 跨平台支持 Windows、Mac、Linux MindMaster一大优点是跨平台支持 Windows、Mac 和 Linux 等桌面平台，软件自带云空间， 一款与支持云协作的工具，你的所有数据都能随时随地使用。除了在任意浏览器可以打开查阅MindMaster的脑图文件外，还可以方便地实现会议速记、课程笔记、灵感收集等用途。

达摩易筋经十二式图解

达摩易筋经十二式图解 ?最近更新： 2011-09-21 13:09 ?浏览次数： 20599 次 ?收藏次数： 10 次 “达摩易筋经”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。尤其对于强直性脊柱炎患者，更是有利于纠正体形，恢复关节受限有着巨大的帮助作用。 步骤/方法 1.韦参献杵第一式 自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神；然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟 2.韦参献杵第二式 接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两

足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分 钟。 3.韦参献杵第三式 接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分 钟

4.摘星换斗式 右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由 左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟 1.倒拽九牛尾式 右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟 左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成

能导成pdf的思维导图软件

思维导图的使用在每个行业都很广泛，可以带来很多我们意想不到的帮助，一个完整的思维导图里面可以解读出很多有效的信息，但是一张有个性的思维导图可以让整个思维导图更加引人注目。 思维导图的软件有很多，但是适合自己使用的思维导图又有哪些呢? 本文将介绍3款高性价比 软件! MindMaster 2017年上线的新软件，可谓是思维导图软件中的新秀。因为新，所以界面设计更加时尚大方， 超大的操作按钮图标，即便是零基础用户都可以快速上手;因为新，所以软件功能颇具特色，让学生 用户可以用上甘特图、幻灯片以及鱼骨图等功能。MindMaster提供免费基础版，自带海量的符号和 精美的例子，无需联网，就能找到合适的图标和模板，高效完成导图的绘制工作。

更多特点 1、适用于Mac、Windows以及Linux三大操作平台; 3、功能和易用性堪比国外的MindManager软件; 4、模板、例子以及剪贴画素材比较丰富，特别是内置科学用的图形符号; 5、支持云协作和云分享; 6、可切换为黑色护眼的模式。 百度脑图 百度旗下的一款在线效率类工具，每次使用的时候，都需要联网登录。因此，没有网络或没有账号的时候，就无法使用。百度脑图是免费的工具，因此界面功能相对简单;页面布局也清晰明了，容易上手操作。 更多特点 1、基础功能完善，可以快速绘制基础的思维导图; 3、支持导入多种思维导图格式的文档; 4、类Office风格功能界面; 5、支持关键词搜索; 6、支持云协作和云分享。 亿图图示 一款类似Visio的国产多类型绘图软件，在大学生用户心中，一直拥有优秀的口碑。亿图图示可以绘制思维导图，操作功能与MindMaster类似，拥有海量的素材，也支持导出多种格式。但是亿图图示厉害的地方，是可以绘制两百多种图形，包括流程图、电路图、工程图、平面设计图、数

少林内功精华

少 林 内 功 精 华 易筋经 洗髓经抄本摘要 少林五拳之精义

易筋经 洗髓经手抄本 少林五拳之精义 少林五拳乃龙、虎、豹、蛇、鹤?练人一身的精、骨、力、气、神?必须交修互练?始可至化境。否则?不足 流法传世。此五拳内外皆修、秘传之精义如下： 龙拳练神 练时周身无须用力?暗听气注丹田?遍体活泼?两臂沉静?五心相印（即手心、足心、中心）?如神龙游空?曲伸 不测。 虎拳练骨 练习时须鼓实全身之气?臂坚腰实?腋力充沛?一气整贯?始终不懈?起落有势?怒目强项?有怒虎出林、两爪 排山之势。 豹拳练力 豹之威不及虎?而力则较虎为巨?盖以豹喜跳跃?腰肾不若虎之弱也。练时必须短马起落?全身鼓力?两拳紧握? 五指如钩铜屈铁。故豹式多握拳?又名金豹拳。

蛇拳练气 气之吞吐抑扬?以沉静柔实为主?如蛇之气?节节灵通。其未着物时?若甚无力者?然一与物遇?则气之收敛胜 于勇夫。有经验者?自能知也。练气柔身而出?臂活腰灵?骈两指而推按起落?若蛇之有两舌。且游荡曲折?有行乎 不得不行?止乎不得止之意。所谓百炼之钢?成绕指之柔?即为此写照也。 鹤拳练精 此拳以缓急适中为得宜。盖以鹤之精在足?鹤之神在静。学此法者?故练习时须凝神铸神?舒臂运气。所谓神闲 志暇?心手相忘?独立华表?壁悬千仞。学者瞑心孤注?久练精熟时?自能于言外得之?非仓促所能领悟也。 能于此五拳习之既精?则身坚气壮?手灵足稳?眼锐胆实。倘与人搏?出其一指半足之功?便可压倒群流?如至 乎神化境?则其效更有不可言者唉。在学者宜苦心孤诣求之?幸勿视为小道?而弃于半途?弃则与不学等同也。 〈〈易 筋 经 〉〉 般刺密谛/译 注者按：般刺密谛?为印度僧人。据“李卫公序”所载?当为隋朝至唐初（公元589＝＝625 年 ）活动于中国? 并在峨眉山一度逗留。其人除翻译《易筋经》外?余事不详。

中医特色疗法之----经筋疗法

中医特色疗法之----经筋疗法 一、经筋病变；临床阳性体征概念 （一）经筋病变体征概念 经筋病变体征，是在经筋体系所属的肌筋膜带及结缔组织等，人体软体组织病变所形成的临床病态形证表现。由于这组人体组织结构体系庞大、成分复杂，起止、分布及功能各异，并形成纵横交织状态，故经筋病变临床体征，具有广泛性、多形性等待点。临床检查时，需根据经筋的不同分布部位、不同组织性质，来加以识别确认。经筋病变体征，在经筋学科换称为经筋病灶。 （二）经筋病变体征检查任务要求 1.按医疗常规询问病史，体格检查，常规化检，以了解全身健康状况，并为进行特殊检查提供基础依据。 2.对基础检查发现疾患可疑迹象，进行必要的特殊检查，以明确疾病性质。

3.对经筋病症可疑的恶性变及骨性病变，要加以鉴别和排除。 4.进行经筋专科有关检查。如肌电图检查，电刺激兴奋点检查，经络测定仪检查，经穴区带检查，内脏皮肤反应过敏区检查，经筋病灶检查等。 本节重点介绍经筋病灶检查的手触查灶法。 （三）经筋查灶法的地位作用 经筋查灶法在经筋疗法的应用中，具有重要的地位，发挥积极的作用。 1.它于人身躯体直到200多个经筋穴位，填补了古医籍中十二经筋图线缺乏经筋胸穴的缺陷，为经筋疗法学科奠定了坚实的基石。 2.查明上述的经筋脑穴，具有定位准确、得气显著、治疗功效特殊等待点，为经筋疗法形成高疗效的学科奠定了基础，同时为针灸探索高效、特殊脑穴，提供重要途径。 3.经筋查灶法，在明确经筋病症具有单纯型的经筋病灶喻穴

点的基础上，深入查明复合型的经筋腧穴，具有点一线一面一多维性的特点，为经筋疗法确立由点的局部治疗，发展成为点、线、面及多维性的整体辨证施治，提供了科学依据；在临床运用中，对经筋病症的施治，产生了原发与继发、标与本并治的效应。 4.经筋查灶法，揭示出经筋病症临床表现具有多种特性，如结灶性、瘀滞性、累及性及累及演进性、牵涉反应性、收缩性及收缩失均性、致疲劳或紧张性、隐蔽性、压迫性、症状类似性等，对解决临床医疗面临的诸多课题，产生了积极作用。 5.经筋查灶法，首次在医界揭示出48种难治病及病因未明疾患，存在经筋病变的致因，对医治奇难杂症具有现实意义。 二、经筋病灶检查 经筋病灶检查，即经筋临床阳性体征检查，简称经筋查灶，是经筋专科恃有的检查方法。本检查法，以双手密切配合的物理触诊检查为主，查明经筋病灶所在部位、形证特点，及其连锁反应规律，为临床施治提供依据。多年的临床实践说明，本检查方法具有灵敏度高，识别力强，定位准确、操作

易筋经三大核心之练气说 曹英峰

易筋经三大核心之练气说曹英峰 易筋经三大核心之练气说曹英峰 炼气，非但易筋赖于此，更是洗髓必由之门径，是易筋经中最为核心的部分。目前除张义尚先生在《真传易筋经》中披露“九转呼吸法”外，余下各版本均不见记述。这里所说的“炼气”，是有别于世面流传的所谓“气功”方法的。“内炼一口气，外炼筋骨皮”，这“一口气”，简而言之，就是锻炼呼吸的方法。 前文在炼形中提到的形气合一，只是比较粗浅的炼气功夫。因为动功是有为法，着于迹相，属于后天的范畴。动功炼气，要以呼吸为功，以运使为效，以刚柔为主旨。就像古时打铁要用橐龠(音驼月)来鼓吹炉火一样，火借风势，钢才得以锤炼。风极柔软，却可以炼钢至纯，这就是呼吸妙用的比喻。故原传太极十三势讲“极柔软才能极坚刚”，后有人干脆直接讲“会呼吸才能极坚刚”，玄机尽泄。打铁当然要看火候，全靠风力来掌控，引申到练功中，呼吸的快慢、长短、轻重、升降、吞吐自然很精细、巧妙，这样才能使生理发生变化，筋骨气血得以改善，从而达到内壮外坚的效果，即如《古本易筋经》中云“其气元升降抑扬，呼吸之顿荡往来，神明于心而不执于一方，斯为得窍也”。而真正的易筋经炼气功夫，追求的是神气合一、返还先天、与道合一的境界，与形气合一同为呼吸之功，但境界不同，层次有别，火候各异。它不弄玄虚，不涉神怪，朴实无华，是以对生命的实践来完成人生目标的一门人体科学。 人从出生那一刻起，禀自父母的先天内呼吸即成为生命的原动力(人能自主呼吸，就是内呼吸的作用。中医脉学上讲一呼一吸，脉行六寸，故称内呼吸为原动力)，后天的口鼻外呼吸即开始工作，一呼一吸之间，一切生命活动均赖于此。呼吸一停止，生命很快终结。既然呼吸系之生死，不妨反其道而行之。《增演易筋洗髓内功图说·运气说》中说：“人能运气生精，使精生神，则五脏六腑、十二经络以及四肢百体，毫发皮肤，皆有光天化日之气象，无嶂翳昏迷境界，不亦羲皇上人哉。谚语云：人亦小天地。洵不诬也：古仙云：服气不死。又云：还丹永命：气是添年药，心为使气神，若知行气诀，便是学仙人。皆为导引逆流而发也。修炼之士，可不留心于呼吸哉！”炼气功夫集中体现了道家“盗天地，夺造化”的学术思想和人生态度：说来有意思，道家所谓的“返还”其实就是要回到人在母体内胎儿时的样子。使机体处于平衡生长状态。什么返老还童、长生久视、返璞归真，无不基于这——理念而去实践：人的外在形体是不可能回复到胎儿时的样子的，只有“胎息”(内呼吸的基本表现形式)这一状态通过特定的呼吸方法是可以达到的：现代医学所讲的胎儿在母体时借助脐带吸收养分的说法，没有古人在生命微观世界里的探索所揭示得深刻。 古人早在几千年前就曾经对“胎息”有了详尽的记述和深刻的认识：《胎息经》云：“胎从伏气中结，气从有胎中息。气人身来为之生，神去离形为之死。知神气可以长生，固守虚无，以养神气；神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住，勤而行之，是真道路：”《胎息铭》又说：“三十六咽，—咽为先。吐唯细细，纳唯绵绵，坐卧亦尔，行立坦然，戒于喧杂，总以腥膻，假名胎息，实曰内丹。非唯治病，决定延年：久久行之，名列上仙。”前者明理，后者讲法，两部经合起来虽不过百余宁，却述尽玄机，真抵丹书万卷!曹文逸真人在《灵源大道歌》中亦云：“元和内运即成真，呼吸外施终未了。”由于人的后天呼吸是短促、粗重的，必须通过炼气的方法，使之匀、细、深、长，这样支持外呼吸的内呼吸就会随着功夫的深入，被慢慢地激活，并且越来越旺盛，进入“胎息”的状态：通过“胎息”打开了“玄关一窍”，一切生理机能都处于高度的自主化和有序化，这就是中国道家学术追求的“天人合一” 的境界。 其实现代科学就人体修炼中的“胎息”这一现象，也曾做过深入的研究：据有关资料显示，人体在保持外呼吸频率极低的条件下，可大大降低细胞的兴奋度，有效消除神经细胞的紧张。这时人体能量消耗降低，新陈代谢减慢，机体耗氧量减少，而机体储能开始大大增加：已知的科学数据显示，人体在完全“胎息”状态下，基础代谢甚至可减少百分之六十左右，耗氧量可减少百分之三十左右，而血液中的氧浓度明显升高，血流加快，身体末梢毛细血管得以疏通，短时间内体温会有上升，说明机体热能开始增加。一方面在低氧状态下，人体内的癌细胞受到抑制，并逐渐切断其能量的供给，使之不再继续生长，并慢慢萎缩至死亡；另一方面，“热”是高级生命的重要体征，随着体内热能的增加，健康细胞的活性和自我识别能力大大增强，对能量的摄取要高于那些病老的细胞，这就加快了那些病老细胞的死亡进程，最后被新生细胞所代替。这种方法被称之为细胞的“饥饿疗法”，目前引起了西方医学界的极大关注，针对诸如肿瘤等一些疑难疾病，此法已经开始用于临床实践。 在人体恢复健康、进人具有旺盛活力的状态后，体温会比正常人低二三度。现代科学已经证明，低体温状态是人类长寿因素中的一个重要指标。其实，在自然界中，呼吸频率越高寿命越短的例子比比皆是，比如狗每分钟呼吸五十次左右，平均寿命只有十到十五年；而龟只有每分钟二到三次，寿命可达五百到一千年。我们的祖先通过对这些自然现象的观察，在长期与自然灾害、疾病作抗争的同时，不断进行模仿、探索和实践，总结出了这些抵抗疾病、延缓衰老、开发潜能的方法。今天，强大的现代科学在某些疾病面前依然显得有些无力，而我们的祖先在几千年前那个生产力水平极低的古代，就已经很完整地掌握了克制疾病与延缓衰老的方法。我们在炫耀古老文明源远流长的时候，是不是要从另一个方面重新审视它的客观价值呢? 知道了“胎息”的重要性，下面简单谈一谈炼气功夫练至“胎息”的步骤和方法。关于自身清静修法的道家书籍可谓汗牛充栋，但是面对

思维导图小书-英文版

CAUSE & EFFECT 起因和结果Name __________________________

A bee lands on a flower then flies off to another bloom Energy from the sun is used during photosynthesis. It is raining outside.The sun is shining brightly. A healthy plant grows.Water is absorbed into the roots of plants. A seed is given sunlight, water,and soil.Birds and other animals eat seeds then pass them out. Seeds are spread to different areas.Pollen is spread from flower to flower. Literacy Activity: Cause & Effect Directions: Cut out the sentence cards. Match each cause with its effect and glue them in the correct column.:

A bee lands on a flower then flies off to another bloom Pollen is spread from flower to flower The sun is shining brightly Energy from the sun is used during photosynthesis It is raining outside Water is absorbed into the roots of plants. A seed is given sunlight, water,and soil. A healthy plant grows Birds and other animals eat seed then pass them out. Seeds are spread to different areas. Literacy Activity: Cause & Effect Causes Effects Answer Key

易筋经讲解

易筋经十二势 衙门藏版《易筋经》云：“易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之，有筋驰者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者、筋舒者、筋劲者、筋和者种不，悉由胎禀如驰则病、筋挛则瘦、筋靡则痿、筋弱则懈、筋缩则亡、筋壮则强、筋舒则长、筋劲则刚、筋和康。国术古本《易筋经》属拳操类柔术，以炼筋壮骨入门功夫。十二势均可独立习练，以站桩为基本功。 ◎十二势之外的功夫一预备势和收势《易筋经》之十二势流传甚广，世人有习练。既已习练十二势，那十二势之外的功夫又作何解? 按照我的老师唐金元先生的传承，《易筋经》有一预备势，名日：屈伸呼吸。此势系门内所传，以热身、松筋、拔骨、吐纳为主。其势要点为：团身下蹲，同时吐气，观想如在母腹。团身倾时抻拔“踵”；起身时两手按膝，上身前躬抻拔膝后之“筋，'I两手十指交叉，翻掌心向下抻拔“腕骨”；两手上举，同时吸气，重心前移向上“抻拔”；叉手抱后脑，抬头挺胸、挺腹、挺小腹、挺腹股沟，随即放松，同时“咳”

出声响；两手左右分开，从体侧慢慢放下，与肩平，两手．“握固”，依次放松肩、肘、腕、掌、指。 收势系由南怀瑾先生亲传，2002年6月我在香港亲近国学师南怀谨，南师说，《易筋经》之“掉尾势”并非收势，凡练功一定要有收势，否则就如只知播种，不懂收获。很多人不知其重要，如果只练功，没有收功，功效会大打折扣。言毕，南师指第十二式图下有一诀日：“左右膀伸七次”，此乃收势。即练完十二式后，承上式，左右膀伸七次，两手合掌“守中”，此乃形、气、意兼收。切记。后再两手合掌对搓，待手掌热，先用右手拍左手内关七次，外关七次，然后用左手拍右手内关七次，外关七次；两手拍环跳穴七次，拍足三里七次。 以上所述预备势和收势系传承所得，不敢独享，供养大家。希望世人得以窥《易筋经》之原貌，完整修习，事半功倍。即使有习练者受条件所限，影响正常煅炼，可单练预备势和收势，可弥补停练的缺憾，亦有“易筋”之功效。 ◎关于十二式 《易筋经》之要领“精于心，简于形。动作要古朴，紧扣古谱，不求好看，但求有用”。

易筋经生命十二式各式注意问题

初学者需注意的问题： 第一點，就是按照儒老師的視頻，跟着學。然後做到不需要視頻，自己就可以從頭到尾的做下來。 第二點，開始的時候不要太在意動作的準确性。做個大差不差就好了。好在緣渡十二式，按儒老師說的動作的要求不是很高。動作不到位的地方不會太影響鍛煉效果。 第三，就是每式盡量做30秒以上，然後接着做下面的。一開始的時候可以每式的時間不用太長，做了一遍後，如果時間容許的話，再從頭做。随着掌握程度的提高，盡量延長每式的時間，每式可練2-10分鍾，我現在基本每式2到5分鍾，根據自己的時間安排來調整。 第四，呼吸以自然爲主，無需特别在意。無需任何意念活動。所以可以聽音樂來幫助自己放松和轉移雜念。 第五，不要太在意各種反映，鍛煉就有效果，也就有反應，尤其是身體虛弱，長期缺乏鍛煉的人。所以一開始不應該在意練功的反映，更不能把什麽事都和練功聯系起來，而應堅定不移的練下去。 第六，在學習過程中，多看儒老師博客上的文章，這個論壇的文章，和cm和十竹道友的日記（裏面初學者的問題和儒老師的解答非常詳細，足夠用了）。參考自己的體會，對自己的十二式動作進行調整，提高鍛煉效果。動作做的好，效率當然更高，這是無容置疑的。我本人現在就在這個階段，在繼續提高動作的準确性。 第七，在練習過程中，要始終注意全身是否放松了，這個很關鍵，否則腰椎頸椎等容易有問題，膝關節也一樣； 第八，要調整自己的心理狀态，要不斷有好的心情； 第九，開始的時候不要在意準确性，是因爲，大家可能做不到位，但大家一定要有努力做到位的動作趨勢，而不是一味放松～但請大家注意了：所有的動作要領都是分層次的，是要先滿足一項的前提下，再去滿足下一項。 第十，一定要認真讀關于十二式的帖子，而且要反複讀，因爲每次看都會有心得體會的。 第十一，注意本版公告。 第十二,初學者,特别是中老年的朋友,會感覺比較吃力,此時可以先做前面的九轉暖身功,等一段時間後,全身的主要關節放松了,再開始練習生命12式。 第十三,剛開始最好跟着儒老師的視頻練習,可以用電子鍾或呼吸的次數來計時,一般來講呼吸21口爲1分鍾,呼吸急促的話可以适當增加,但呼吸的次數必須要求是奇數。 第十四，對于呼吸前面師兄已講到自然呼吸，但初學者往往很在意呼吸，我的體會是隻要把動作到位了，不去管呼吸，慢慢的功力深了，呼吸自然會慢、細、長，這需要一個過程。 第十五，練功到一定的程度，人會感覺到乏味，不想練功。此時要堅持，練功隻要保持基本的量，很快會過去。 第十六，對于男同志，練功的過程中要防止走丹，練功的過程中要配合靜坐，睡覺的時候右側睡，就想寺廟中卧佛。可以有效防止走丹。同時結合個人的體會，練功到一定程度能感知到可能要走丹，這時再睡前可以加練一次以防走丹，效果很好。 第十七，引用周潛川先生的一段話“禁忌生疑懈怠，這是練功的人最大的禁忌。有些人隻具備五分鍾的熱忱，最初抱着好奇心理和“試試看”的态度，而缺乏笃信笃行堅持練功的決心。開頭幾天勉強練功，覺着沒啥突出的功效，因而疑心氣功療法不能治療自己的病，遂因疑而産生懈怠的惰心，于是馬馬虎虎再練幾天，終于慢慢地就停下來了。結果一點好處沒有，隻落得幾回腰酸腿麻、難受的印象深存腦晦。關于這項禁忌，練功的同志們，須要特别注意，否則，練功的一切的一切，根本都談不到了。” 第一式问题精粹 1.全身放松，隻有手指貫力，腳趾扒地； 2.内八字到腿外側經筋有拉伸感覺，内側經筋無不适； 3、雙臂抱圓，手掌垂直手腕，折到極點，最好讓手腕部有微酸感，手指都是能豎直就盡量豎直，手指不豎直是周版或嫡傳十二式的練法。 4、手心在以上動作都完成的原則下，向面部旋轉（當然旋轉不過來很多，隻是一點，但有此效果不同）； 5、拇指和食指比較有酸麻感。(不過因為每個人的筋狀態不同，手指酸麻也會有不同，這是依理論來說的） 6、舌頂上腭，眼睛平視，檢查腰椎是否沒有放松，最後全身放松； 7.有時腳踵會不自覺提起； 8.持續大緻三分鍾左右；