RationalRose-详细介绍和例子
使用Rational Rose 进行UML可视化建模
本课程以某所大学的《在线选修课程管理系统》为例来介绍怎样使用Rational Rose 进行UML可视化建模。
最终递交三个文件：regist.mdl, regist.sql, VB的代码或Java的代码。
内容：
一、系统描述 (2)
二、用例图(Use Case View) (2)
三、活动图(Activity Diagram)(建立选修课程目录表) ............... 错误！未定义书签。
四、相关的包和类以及简单类图 (11)
五、用例实现图(Use Case Realization Diagram) (13)
六、顺序图(Sequence Diagram)与合作图(Collaboration Diagram) (15)
七、类图中的关系(Relationships) (18)
八、类图中的操作与属性 (20)
九、类图中的泛化 (22)
十、状态图(Statechart Diagram) (26)
十一、构件图(Component Diagram) (31)
十二、部署图(Deployment Diagram) (34)
十三、生成程序代码 (35)
十四、创建数据库设计 (40)
十五、附件1：转换后的Visual Basic程序 (44)
十六、附件2：转换后的Java程序 (45)
十七、附件3：生成的SQL语句 (46)
一、系统描述
1．大学教师选择本学期要教授的课程，每位教师最多只能上报4门课程。
2．教师选课结束后，教务管理人员进行协调和确认教师的课程，并创建本学期的课程目录表，向学生公布。
2．学生填写课程选修表，每个学生最多选修4门课程；每门选修课程的学生数最多为10人，最少为3人。人数达到10人时，停止学生登记注册此门课程；3．学生选课结束后，系统自动取消人数少于三人的课程。
4．学生按最终的课程表到财务处办理收费手续（billing system）。
5．教师可查询所教课程的学生花名册(roster)。
6．教务管理人员维护学生、教师和课程的信息。
二、用例图(Use Case View)
1．《在线选修课程管理系统》中的执行者(Actors)
●注册选修课程的学生；
●教授选修课程的教师；
●教务管理人员必须汇总选修课程情况，制作课程表；
●教务管理人员必须维护关于课程、教师和学生的所有信息；
●财务管理系统从本系统中取出收费信息。
2．使用Rational Rose 创建执行者(Actors)
图1
1)右击browser框中的Use Case View包，弹出快捷菜单；
2)选择New——Actor项；
3)输入执行者的名字；(如出错，可用Rename命令更改)
4)如果文档窗口不可见，选择屏幕上方的View——Documentation菜单；
5)在browser框中选中所需执行者；
6)将光标置于文档框中，输入相应文档。
3．《在线选修课程管理系统》中的用例(Use Case)
●注册选修课程(学生)；
●选择教授的选修课程(教师)；
●索取课程花名册(Roster)(教师)；
●维护课程信息(教务管理人员)；
●维护教师信息(教务管理人员)；
●维护学生信息(教务管理人员)；
●创建课程目录(教务管理人员)；
4．使用Rational Rose 创建用例(Use Case)
图2
1)右击browser框中的Use Case View包，弹出快捷菜单；
2)选择New——Use Case项；
3)输入用例的名字；(如出错，可用Rename命令更改)
4)如果文档窗口不可见，选择屏幕上方的View——Documentation菜单；
5)在browser框中选中所需用例；
6)将光标置于文档框中，输入相应文档。
5．使用Rational Rose 创建主用例图(Main Use Case Diagram)
1)双击browser框中的Use Case View包中的Main条目，打开主用例图；
2)单击选中browser框中的执行者，并将其拖到主用例图中；
3)重复第2)步，直到完成所需的工作为止；
4)
单击选中browser 框中的用例，并将其拖到主用例图中； 5)
重复第4)步，直到完成所需的工作为止； 6)
在工具条中选择单向关联(Unidirectional Association)图标； 7) 单击一个执行者，并拖到相应的用例上；或单击一个用例，并拖到相应的执
行者上。
Billing System
Register for courses
Request course roster
Maintain student information Maintain professor
information Create course catalogue
Registrar
Maintain course information
图3
借代与借喻的句子
借喻句 1.不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。(幼苗= 儿童) 2. 他摇曳着一头的蓬草，衝出门外去上学去。(蓬草= 凌乱的头髮) 3.别小看这种树的'鬍子'，它使榕树成为地球上"树木家族'中的巨无霸。(鬍子= 榕树的根) 4.星空中银盘高挂(银盘= 月亮) 5.飞跃的羚羊，勇夺奥运铜牌。(飞跃的羚羊= 田径好手) 6.我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。(以「厚障壁」来比喻感情距离。) 7.松柏后凋於岁寒，鸡鸣不已於风雨。(这例子是要说明一个正人君子的节操，不受恶劣环境的影响。) 8.缾之罄矣，维罍之耻。缾，小的酒器。罍，大的酒器。罄，尽也。(全句指缾没有酒了，是罍的耻辱。比喻不能供养父母，是儿女的耻辱。) 9.明月是圆盘，月光是圆盘里倒出来的银水。 10.太阳就如一个可爱害羞的姑娘般，脸是那么的红，那么的可爱呀！ 11.一柄弯刀搁在夜空上 12.荷叶上的明珠晶莹通透,在上面翻滚着 13. 深秋了,丛林里片片枯黄的飘雪,在空中迎风飘盪 14.天上的银盘 15.蜡炬成灰泪始干(炽燃的蜡炬来比喻相思,借灰烬来比喻相思无益) 16.电灯泡给打碎了(电灯泡是用来比喻鼻子的) 17.大雄是在风雨中长大的，这点困难阻得住他吗？(喻体为风雨） 18.自从那次误会后，我和他之间已经被一堵厚墙阻隔着。（喻体一堵厚墙） 19.骤雨过后，荷叶上留下一颗颗珍珠 20.这班猴子把课室弄得乱七八糟，结果最顽皮的几个被老师罚留堂。 借代句： 借代的方法很多，主要有以下几种： 一、部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） 例②用船的一部分“帆”代替船。 二、特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。例如：③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）④旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》） 例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。例④是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
生活中的博弈论论文
生活中的博弈论论文 摘要： 生活、博弈、无处不在、利益、老鹰、报价价位、得与失 正文： 博弈无时不在，无处不在，日常生活中的一切，均可从博弈得到解释，大到美日贸易战，小到今天早上你突然生病。可能读者会认为，贸易争端用博弈论来分析是可以的，但对自己生病也可以用博弈论来理解就有点不可思议，因为自己就一个人，和谁进行游戏？ 实际上，并非只有一个人，还有一个叫做“自然”（Nature）的参与者。“自然”可以理解为无所不能的上帝，上帝现在有两种策略，让人生病或不生病。人一旦生病，就不得不根据生病的信息判断上帝的策略，然后采取对应的策略。上帝采取让人生病的策略，人就采取吃药的策略来对付；上帝采取不让人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。这正是一场人和上帝进行博弈的游戏。 “自然”是研究单人博弈的重要假定。再比如一个农夫种庄稼也是同自然进行博弈的一个过程。自然的策略可以是：天旱、多雨、风调雨顺。农夫对应的策略分别是：防旱、防涝、放心地休息。当然，“自然”究竟采用哪种策略并不确定，于是农夫只有根据经验判断或气象预报来确定自己的行动。如果估计今年的旱情较重，就可早做防旱准备；如果估计水情严重，就早做防涝准备；如果估计是风调雨顺，农夫就可以悠哉游哉了。 生活中更多的游戏不是单人博弈，而是双人或多人的博弈。比如，某一天你觉得应该是你太太的生日，但又不能肯定：如果是太太的生日的话，你可以送一束花，太太会特别高兴；你不送花，太太会埋怨你忘了她的生日；如果不是太太的生日的话，你可以送太太一束花，太太感到意外的惊喜；你不送花，结果生活同往常一样。 在这个博弈里，我们看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是太太的生日或确定今天不是太太的生日，但不论“自然”采取何种策略，你的最好行动都是买花。 夫妻吵架也是一场博弈。夫妻双方都有两种策略，强硬或软弱。博弈的可能结果有四种组合：夫强硬妻强硬、夫强硬妻软弱、夫软弱妻强硬、夫软弱妻软弱。 根据生活的实际观察，夫软弱妻软弱是婚姻最稳定的一种，因为互相都不愿让对方受到伤害或感到难过，常常情愿自己让步。动物学的研究有相同的结论，性格温顺的雄鸟和雌鸟更能和睦相处，寿命也更长。 夫强硬妻强硬是婚姻最不稳定的一种，大多数结局是负气离婚。夫强硬妻软弱和妻强硬夫软弱是最常见的一种，许多夫妻吵架都是这样，最后终归是一方让步，不是丈夫撤退到院子里点根烟，就是妻子避让到卧室里号啕大哭。 在竞争激烈的商业界，博弈更为常见。比如两个空调厂家之间的价格战，双方都要判断对方是否降价来决定自己是否降价，显而易见，厂家之间的博弈目标就是尽可能获得最大的市场份额，赚取最多的收益。 事实上，这种有利益（或效用）的争夺正是博弈的目的，也是形成博弈的基础。经济学的最基本的假设就是经济人或理性人的目的就是为了效用最大化，参与博弈的博弈者正是为了自身效用的最大化而互相争斗。参与博弈的各方形成相互竞争相互对抗的关系，以争得效用的多少决定胜负，一定的外部条件又决定了竞争和对抗的具体形式，这就形成了博弈。 如象棋对局的参与者是以将对方的军为目标，战争的目的是为了胜利，古罗马竞技场中角斗士在争夺两人中仅有的一个生存权，企业经营的目的是为了生存发展，而股市中人们所争的很实在，就是金钱。从经济学角度来看，有一种资源为人们所需要，而资源的总量具是
如何区分借代和借喻
如何区分借代和借喻 借代和借喻是两种修辞手法，二者有相似点，都是本体不出现，所以极易混淆。要准确区分，必须从二者的本质入手。 借代是借用一事物的名称代替与之相关的另一事物的 名称的修辞手法。被代替的人或事物叫本体，在句中不出现；出现在句子中取代本体的人或事物，叫借体。借代有几种类型：特征代本体，部分代整体，工具代本体，具体代抽象等。最常见的是特征代本体。 特征代本体指用人或事物的某些特征代替它本来的名称。如：鲁迅在《药》中的几处借代：“花白胡子一面说，一面走到康大叔面前”，“红眼睛原知道他家里只有一个老娘”，“壁角的驼背忽然高兴起来”，三个句子中分别用“花白胡子”代替胡子已花白的人；用“红眼睛”代替牢头阿义，因为他的眼睛布满血丝；用“驼背”代替来华老栓家喝茶的茶客――背有点驼的五少爷。这里的“花白胡子”“红眼睛”“驼背”抓住了三个人某些部位的特征，用某人区别于其他人的特征代替本人，非常形象，属于特征代本体。还有：用“旧毡帽”代替头戴旧毡帽的人，用“三角眼”代替眼睛是三角形的人，用“大金牙”代替镶着金牙的人，也是特征代本体。
工具代本体指用某人常使用的工具代替他本人的方法。如：“眼镜”代替常戴眼镜的人。部分代整体指用一类事物的一部分代替这类事物的方法，如：用“雷锋”代替所有做好事的人。 不管哪种形式的借代，本体和借体之间都必须有密切的关系，两种事物没有关系，不能构成借代。 借喻是借用与之有相似点的人或事物代替另一事物的 一种修辞方法，被代替的事物叫本体，不出现；出现在句中代替本体的事物叫喻体。它是比喻的一种形式，必须建立在明喻的基础上，即首先能构成一个比喻，只是比喻的本体不出现，直接用喻体代替本体，所以，都能还原成明喻“甲像乙”的形式。如： 鲁迅在《故乡》中，有这样一段话：“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨、薄嘴唇，五十岁上下的女人站住我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这个女人就是杨二嫂。在后面鲁迅直接用“圆规”代替杨二嫂，如：①“然而圆规很不平，显出鄙夷的神色”，②“圆规一面愤愤地回转身，一面絮絮地说”等。那么①和②中的“圆规”就是借喻的修辞方法。借喻的特征是喻体和本体有相似点。 因为借代和借喻的本体都不出现，很容易把二者混淆。如：有人认为借“圆规”代替杨二嫂，把“圆规”看作借代，
矛盾的普遍性与特殊性的关系
第三节第三课时矛盾的普遍性和特殊性的关系 执教人：方莹教学重点：矛盾普遍性和特殊性的关系 教学难点：普遍性寓于特殊性之中 课时安排：一节课（40分钟） 教学手段：多媒体教学 教学过程： 在第一第二框题我们分别学习了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性，那它们两者之间有没有联系呢？如果有，又会是怎样联系的呢？这就是我们这节课要研究的问题。请同学们看一个笑话，看看同学们能不能够从笑话当中看出点东西来。（显示幻灯片2） 三、矛盾的普遍性和特殊性的关系（板书） 医生知道这件事以后，赠了那个人四句话（显示幻灯3），从刚才的笑话和医生的赠言之中，大家知不知道到底那个自以为自己聪明的人犯了什么错误呢？ （显示幻灯片4）苹果、香蕉、葡萄是水果的具体形态，水果是一个抽象的概念，世界上并不存在一种叫“水果”的具体水果，苹果、香蕉、葡萄都具有水果应该具有的性质，但是水果并不等同于苹果，或者并不等同于香蕉，可见，水果与苹果、香蕉、葡萄之间有区别也有联系。而自以为自己聪明的人之看到它们之间的区别，而看不到联系。其实，水果与苹果、香蕉、葡萄之间的区别于联系是矛盾的普遍性和特殊性的区别和联系的一种表现。 现在请同学们一起讨论一下，通过第一第二框题所学的知识归纳出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性有什么区别。（组织学生讨论） 1、区别（板书） （提问）（显示幻灯片9），首先是内涵不同（显示幻灯片7）矛盾的普遍性可以概括为事事有矛盾，处处有矛盾，同类事物所共同具有的性质和特点也是矛盾的普遍性，通常称之为“共性”。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，是事物的个性。 两者广度不同，共性是对个别十五，对矛盾的特殊性的抽象和概括，是特殊性之中共同的本质的东西。而矛盾的特殊性则是千差万别，丰富多彩、具体生动
【修辞方法辨析】借代与借喻
【修辞方法辨析】借代与借喻 借代与借喻是两种不同的修辞方法。从概念上说，借代就是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这个人或事物有密切相关的东西来代替。一般以特征代本体，或以具体代抽象，或以部分代整体等等。譬如叶圣陶《多收了三五斗》中将粜米的农民称为“旧毡毛朋友”，这是借用他们头上戴的来代替其称呼，就属于借代修辞方法。 借喻是比喻中的一种。它不像明喻那样说“甲像乙”，也不像暗喻那样说“甲是乙”，而是根据两者相似点，直接把甲说成乙，以乙喻甲，不出现本体和比喻词。譬如鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血”，直接用“草”来比喻旧社会给予他的是粗劣的物质和精神“食粮”，而贡献的人们的却是像“牛奶、血”那样”的“精品”。这比直说更通俗、形象而又幽默、风趣。 因为借代与借喻都是直接以此代彼，不出现本体，因此容易混淆，难以分清。其实两者由明显区别： 一是构成的基础不同。借代是借用与本体密切相关的事物来代替，借体可以是同类事物，也可以是异类事物，构成的基础是事物的相关性；借喻是借用与本体有相似点的另一事物来打比方，本体与喻体是不同性质的两类事物，构成的基础是事物的相似性。譬如： 1、他和一群红领巾在一起唱歌。 2、他在辛勤培育祖国的花朵。 第一句用“红领巾”直接代替少先队员，两者之间有相关性，这是借代。第二句以“祖国的花朵”比喻少年儿童，这是是借喻。有人说，借代侧重于相关性，借喻侧重于相似性，这种说法确有道理。 二是两者的作用也不同。借代在句中的作用重在称代，借喻在句中的作用重在说明或描写。如上文例子中用“红领巾”代替少先队员，并无比喻之意，其作用只是以少先队员的标志来代替。而借喻虽然以喻体直接代替本体，但其作用重在比喻。如同第二句中用“花朵”来比喻少年儿童，主要是为了表现儿童的天真烂漫、活泼可爱。 三是变换方式不同。因为借喻本体与喻体之间有相似点，所以能改成明喻。譬如上文例句“他在辛勤培育祖国的花朵”，可改为“他在辛勤培育像花朵一样的儿童”。而借代借体与本体之间只有相关性，没有相似性，所以不能改成明喻。
博弈论在生活中的体现
博弈论在生活中的体现 当我们面临纷杂的社会生活，面临着诸多的选择，我们都不可避免的要卷入到一场场“博弈之战”中去，无论你愿不愿意，都无法逃避。在学习了选修课的“博弈论”基础的知识后，竟然会很容易的发现，博弈如同空气般，围绕在我们身边，无处不在。用一句俗话说：人在江湖，身不由己。 或许你很难想象，自己一天24 小时，甚至包括睡觉的时间在内，你都无法逃避博弈这个问题。生活中的大小事怎么个博弈法，下面的内容将娓娓道来。而说到睡觉，难道也有博弈在作祟？当然！一定程度上，你大脑有意识无意识地选择做不做梦，这可能就是一个混沌的博弈问题了。 大到美日贸易战，小到今天早上你突然生病，都有博弈在其中。可能有人会疑问，贸易争端用博弈论来分析是可以的，但对自己生病也可以用博弈论来理解就有点不可思议，因为自己就一个人，和谁进行游戏？实际上，并非只有一个人，还有一个叫做“自然”（Nature ）的参与者。“自然”可以理解为无所不能的上帝，上帝现在有两种策略，让人生病或不生病。人一旦生病，就不得不根据生病的信息判断上帝的策略，然后采取对应的策略。上帝采取让人生病的策略，人就采取吃药的策略来对付；上帝采取不让人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。这正是一场人和上帝进行博弈的游戏。 博弈论是研究理性的经济个体在相互交往中战略选择问题的理论。博弈分析的关键步骤是找出再别人选择既定的情况下自己的最优反应战略。依据新古典经济学，我们把一个参与的最优反应定义为，在其他参与者已经选定战略，或者可以预计到他们将选何种战略时，能够给该参与者带来最大的收益的战略。博弈论说法是科学的比喻，很多不被看作是博弈的行为，如竞争，战争和竞选等，都可以作为博弈来处理和分析。通过老师的介绍我了解了很多新的概念，如博弈论中的纳什均衡理论。为了更好的了解和理解均衡论。我看也由纪实改编成剧本的纳什本人的电影《美丽的心灵》。在短短的两个多小时的影片中我看到人类心灵真正的美丽，以 为伟大的科学家对事业的执着和热忱。结合老师课堂上的介绍我对博弈论有了更好的了解，我们生活在
高二政治 矛盾的普遍性和特殊性的关系
高二政治矛盾的普遍性和特殊性的关系 教学目标 知识方面 理解：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理。 运用：运用这一原理说明邓小平理论、“三个代表”重要思想是当代的马克思主义。 能力方面 ⑴在引导学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理时，注意培养学生抽象思维、辩证思维的能力。 ⑵在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题，特别是理解建设有中国特色社会主义理论时，要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力。 ⑶提高学生的写作、形象思维、口头表达、艺术鉴赏等多种能力。 ⑷通过活动很好地激发学生的学习动机，充分地利用课堂的时间和空间给学术以美的享受，实现思想性，科学性和趣味性的统一。 觉悟方面 通过教学，使学生对“邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，鲜明地体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一”有深刻的认识，从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。 教学重点 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 教学难点 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。 教学方法 问题教学法、讨论法、事例说理法。
教学过程 复习提问 (1)什么是矛盾普遍性? (2)什么是矛盾特殊性?它有几种表现? 导入新课 活动方式设计：播放MTV《当兵的人》
请同学们回答当兵的人和我们有哪些一样的地方和不一样的地方？ 一样的地方：…… 不一样的地方：…… 矛盾普遍性与特殊性的关系 1．矛盾普遍性与特殊性的关系 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题是重点，因为：: (1)从理论上看，矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题，是事物矛盾问题的精髓，是学习和掌握唯物辩证法的关键。只有弄清了这一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正确地认识事物、解决矛盾。 (2)从实践上看，矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。只有弄清了这一原理，才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论。 (3)从认识论上看，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，既是科学的认识方法，也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础。学习这一原理，有利于我们领会这些科学方法的精神实质，逐步学会在实践中加以应用。
生活中的博弈论感悟
生活中的博弈论感悟集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
《生活中的博弈论》学习感悟 第一讲初试博弈论 生活中的资源是有限和稀缺的，于是就产生了竞争，这种竞争就需要一种形式把大家聚在一起，这种形式就是博弈。博弈论是在力图在最简单的假设下得到最大范围的推广和应用，其伟大在于对后世的引导和激发作用。博弈论不仅从古代就散发着智慧，还体现在我们生活中的种种小事中，如双方互拨打电话，放弃球赛陪女友逛街等。博弈论是建立在博弈双方或者多方都属于理性人的基础上，通过对自己以及博弈对手状况的了解、博弈环境的要求及变化等诸多因素，博弈者做出对自己最有利最保险的决策和行动，从而使得自己能达到获利或者获胜的目的。每个人都可以成为博弈高手，但人的决策又具有有限理性，因此博弈论也不是万能的。 第二讲纳什均衡 在某一策略组合中，所有的参与者面临这样一种情况，当其他人不改变策略时，他此时的策略是最好的。也就是说，此时如果他改变策略他的支付将会降低。在纳什均衡点上，每一个理性的参与者都不会有单独改变策略的冲动。从“纳什均衡”中我们还可以悟出一条真理：合作是有利的“利己策略”。但它必须符合以下黄金律：按照你愿意别人对你的方式来对别人，但只有他们也按同样方式行事才行。也就是中国人说的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲，勿施于我。 第三讲囚徒困境 囚徒困境博弈反映个人最佳选择并非团体最佳选择。用囚徒困境博弈对两个势均力敌的竞争对手进行分析，可以发现合作是可以实现双赢的。如：两个公司互相竞争，二公司的广告互相影响，即一公司的广告较被顾客接受则会夺取对方的部分收入。但若二者同时期发出质量类似的广告，收入增加很少但成本增加。但若不提高广告质量，生意又会被对方夺走。此二公司可以有二选择：互相达成协议，减少广告的开支。（合作）增加
借喻与借代如何区分
借喻与借代如何区分 借喻和借代都是隐去本体，只出现客体(喻体或借体)的辞格，因而容易混淆,尤其是中学生，很难将两者区别开来。下面介绍简便的辨析方法。 首先看本体和客体之间是否有相似性，没有相似性的肯定不是借喻。如“旌旗十万斩阎罗”“南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”到底是借喻还是借代用法呢? 先了解这两 个词的含义。旌旗：旗帜的通称，这里指部队。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争。大家想想，“旌旗” 和“军队”，“烽烟”和“战争”之间没有任何相似性，因此可以判断这两词的用法不是借喻。 借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体。古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向。因此可以用旌旗来代指军队。“旌旗十万”即“十万旌旗”。“旌旗”不能发出“斩”的动作，能发出“斩”的动作的肯定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”。同理，古代一遇敌人侵犯，边境就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词。“南国烽烟正十年”就是“南国战争正十年”。 所以，把握住借喻的本体和客体之间具有相似性、借代的本体和客体之间具有相关性这一特点，就能将二者区分开。 其次看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻，不能转换成明喻的肯定不是借喻。 如“敌人像狗一样夹着尾巴逃跑了”运用的是明喻，换成借喻就是“这条狗夹着尾巴逃跑了”。在上面两句中，本体是“敌人”，喻体是“狗”，喻词是“像”。由明喻到借喻，只是省略了本体和喻词。因此所有借喻只要增加本体和喻词都可以转换成明喻。 “旌旗十万斩阎罗”一句假设是借喻用法，“旌旗” 是喻体，“军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗”，显然不成句子。同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是借喻手法，那么“烽烟”是喻体，“战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”，显然不成句子。因此可以断定以上两句不是借喻用法。 再，同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法。那么如何辨别呢?这时就要看与客体相应的词语是否采取相应的比喻说法。借喻是以此哺彼，重在喻，因此与客体(喻体)相关的词语必须采取相应的比喻说法，借代是以此代彼，重在代，因此与客体(借体)相应的词语不必改成与之相应的说法。请看下面两例。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及方法论意义
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及方法论意义 34.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义 年份题型分 值 考点 2000年文科第33 题论述 题 10 矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系及其实践意 义 2003年第37题Ⅱ分析 题 10 矛盾的主要方面与次要方面 2006年第34题分析 题 10 矛盾普遍性和特殊性原理的方法论意义 【考点链接】 该知识点曾与以下考点结合命制分析题： 《政经》第四章：发达国家与发展中国家之间经济关系的特征和实质； 《世经》第三章：和平与发展的相互关系； 《世经》第五章：南北矛盾。 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。承认矛盾普遍性是坚持彻底辩证法的前提，矛盾分析方法是认识事物的根本方法。 任何事物都是由诸多矛盾构成的系统，其中包括根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾以及矛盾的主要方面和非主要方面。这种矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表现，它要求我们把唯物辩证的两点论和重点论结合起来。由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性，矛盾解决的形式也是多种多样的，主要有：矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物；创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。分析矛盾的特殊性是科学地认识事物的 基础，也是正确地解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既有区别， 又有联系。它们的区别是：普遍(一般)只是大致地包括特殊(个别)的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全地被包括在一般之中。它们的联系是：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在； 任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍性和特殊性的统一。普遍和特殊 的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。 矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于矛盾问题的精髓，它是客观事物固有的辩证法， 又是科学的认识方法。在矛盾普遍性原理指导下着重分析矛盾的特殊性，即具体问题具体分析，是 马克思主义的活的灵魂。矛盾普遍性和特殊性相统一的原理，是坚持马克思主义普遍原理与各国具体实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学依据。 35.中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义 年份题型分值考点 1997年文科第27题论述题12 中国传统哲学中的矛盾观 1998年文科第11题多选题 2 中国传统哲学中的辩证法思想 2003年第16题多选题 2 中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义 中国传统哲学常用“有两”、“有对”、“有耦”等来说明矛盾的普遍性，用“相反相成”、 “相依相济”、“相形相生”、“一分为二”、“合二而一”等来阐明矛盾双方的辩证关系及其在事物运动发展中的作用，用“和而不同”、“执两用中”等来分析矛盾的解决方式。 中国传统哲学中阴阳和谐的辩证法曾对欧洲哲学，特别是德国古典哲学产生过深远影响；马克 思主义哲学中的辩证法思想与中国传统哲学中的辩证法思想有许多相通之处，这为马克思主义哲学 在中国的传播和马克思主义哲学的中国化奠定了深厚的思想文化基础；中国传统哲学中注重和谐统 一的矛盾观和“中和”、“中庸”之道，对于社会的和谐稳定、不同民族和国家之间的和平共处以 及维护人与自然的和谐统一等都具有重要的积极意义。 36.坚持唯物辩证法，防止形而上学 唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论，其对立主要表现在： (1)联系观点和孤立观点的对立； (2)发展变化观点和静止不变观点的对立； (3)全面观点和片面观点的对立。是两者对立的实质在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展 的动力。
生活中的博弈论感悟(优.选)
《生活中的博弈论》学习感悟 第一讲初试博弈论 生活中的资源是有限和稀缺的，于是就产生了竞争，这种竞争就需要一种形式把大家聚在一起，这种形式就是博弈。博弈论是在力图在最简单的假设下得到最大范围的推广和应用，其伟大在于对后世的引导和激发作用。博弈论不仅从古代就散发着智慧，还体现在我们生活中的种种小事中，如双方互拨打电话，放弃球赛陪女友逛街等。博弈论是建立在博弈双方或者多方都属于理性人的基础上，通过对自己以及博弈对手状况的了解、博弈环境的要求及变化等诸多因素，博弈者做出对自己最有利最保险的决策和行动，从而使得自己能达到获利或者获胜的目的。每个人都可以成为博弈高手，但人的决策又具有有限理性，因此博弈论也不是万能的。 第二讲纳什均衡 在某一策略组合中，所有的参与者面临这样一种情况，当其他人不改变策略时，他此时的策略是最好的。也就是说，此时如果他改变策略他的支付将会降低。在纳什均衡点上，每一个理性的参与者都不会有单独改变策略的冲动。从“纳什均衡”中我们还可以悟出一条真理：合作是有利的“利己策略”。但它必须符合以下黄金律：按照你愿意别人对你的方式来对别人，但只有他们也按同样方式行事才行。也就是中国人说的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲，勿施于我。
囚徒困境博弈反映个人最佳选择并非团体最佳选择。用囚徒困境博弈对两个势均力敌的竞争对手进行分析，可以发现合作是可以实现双赢的。如：两个公司互相竞争，二公司的广告互相影响，即一公司的广告较被顾客接受则会夺取对方的部分收入。但若二者同时期发出质量类似的广告，收入增加很少但成本增加。但若不提高广告质量，生意又会被对方夺走。此二公司可以有二选择：互相达成协议，减少广告的开支。（合作）增加广告开支，设法提升广告的质量，压倒对方。（背叛）若二公司不信任对方，无法合作，背叛成为支配性策略时，二公司将陷入广告战，而广告成本的增加损害了二公司的收益，这就是陷入囚徒困境。在现实中，要二互相竞争的公司达成合作协议是较为困难的，多数都会陷入囚徒困境中。 第四讲斗鸡博弈 所谓“斗鸡博弈”就是两只公鸡面对面斗争，继续斗下去，两败俱伤；一方退却便意味着认输。在这样的博弈中，要想取胜，就要在气势上压倒对方，至少要显示出破釜沉舟、被谁一站的决心来，以迫使对方退却。但到最后的关键时刻，必有一方要退下来，除非真正抱定鱼死网破的决心。学习了知识，就要善于联想，善于联系生活。在很多的时候我们都可能是在不知不觉中就使用了或者是接触到了博弈论，就像是平常我们和其他人之间的争执问题，每次都可能弄得脸红脖子粗的，双方都不服气，最终的结果是有一个人妥协，然后彼此达成一致；冷战期间的美苏两大军事集团的争斗也是一种“斗鸡博弈”。
借喻与借代有什么不同
借喻与借代有什么不同？ 区别借喻和借代可以从以下四个方面着手： ⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象（即本体）。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。 ⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。 ⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用。借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用。 ⑷在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了。（比如《故乡》里的“圆规”） 怎样区别比喻中的借喻和借代 借喻和借代两种修辞格因为它们都有“借”字，也往往分不清。怎样区别一个修辞格是借喻还是借代呢？一个最常用的方法是还原法。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。 借代是用甲事物来代替乙事物，甲乙两事物之间的联系是有某些相关之处。比如：那边来了个红领巾。“红领巾”是借代，是用少先队员的标志来代替少先队员。不能说少年队员象红领巾。再比如：枪杆子里面出政权。“枪杆子”是借代，用“枪杆子”来代替“武装斗争”。因为“武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。不能说武装斗争像枪杆子。 借喻与借代是两种不同的修辞方法，但两者容易混淆，怎样辨别呢？首先，明确两种修辞格的概念。借喻是不说出本体，或不在本句说出来，而把喻体直接用在本体应该出现的地方。例如：敌人躲在乌龟壳里不敢出来。这句中用“乌龟壳”比喻碉堡，由于特定的上下文，
如何运用“矛盾普遍性和特殊性辩证关系”原理解题
如何运用“矛盾普遍性和特殊性辩证关系”原理解题 例1：（2012东三省二模试题）在党中央、国务院和中央军委领导下，在全国各族人民大力支持下，广大航天工作者奋力拼搏，推动我国载人航天事业取得了举世瞩目的辉煌成就。载人航天工程牵引带动了一批新兴高技术产业特别是信息技术和工业技术快速发展，培养了一支能够站在世界科技前沿、勇于开拓创新的高素质人才队伍，探索形成了大型工程舰现代化管理模式，培育铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。广大航天工作者建立的丰功伟绩将彪炳史册，祖国和人民永远不会忘记。 （2）运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，分析载人航天精神与民族精神的关系。（14分） 【答案】①民族精神是矛盾普遍性，载人航天精神是矛盾的特殊性。（2分）要坚持共性与个性具体的历史的统一。（2分） ②矛盾的普遍性和特殊性相互联结。（2分）民族精神寓于载人航天精神之中，在新时期通过载人航天精神表现出来。（2分）载人航天精神离不开民族精神，为民族精神增添新的时代内容。（2分） ③矛盾的普遍性和特殊性可以在一定条件下相互转化，（2分）对于中华民族具有特殊性的载人航天精神对于广大航天工作者来说具有普遍指导意义。 例2：为进一步推动信息消费发展，工业和信息化部决定：从2014年1月开始，将利用两年的时间，重点围绕信息基础设施建设等重大课题，在有条件的50个市（县、区）开展试点工作；试点结束时，择优评选“全国信息消费示范市（县、区）”，进行示范经验推广。 结合材料，运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理，说明在推动信息消费发展过程中应当如何处理好试点和推广的关系？（11分） 【答案】①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。（3分）两者的辩证关系要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性具体的历史的统一。（2） ②在试点过程中，要注意从矛盾特殊性中概括矛盾普遍性，通过一系列地区的试点工作，积累经验教训从中总结规律；（3分） ③在推广过程中，要注意在矛盾普遍性的指导下结合每一地区的具体实际，做到两者具体历史的统一。（3分）
生活中的博弈论论文
生活中的博弈论 这学期我在人文课的选择上，我选了“生活中的博弈论”这门课。本来以为会很枯燥乏味，现在课要结束了，回想起来觉得还是挺有趣的。其中含有很浓的智慧气息，趣味横生。下面就是我关于这门课的小论文。 我们首先就会问，什么是博弈论？其实就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。生活中每个人，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。博弈论是研究棋手们“出棋”着数中理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。事实上，博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化，通过建立完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。这可不是件容易的事情，以最简单的二人对弈为例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性”的棋手，甲出子的时候，为了赢棋，得仔细考虑乙的想法，而乙出子时也得考虑甲的想法，所以甲还得想到乙在想他的想法，乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法… 博弈论怎样着手分析解决问题，怎样对作为现实归纳的抽象数学问题求出最优解、从而为在理论上指导实践提供可能性呢？现代博弈理论由匈牙利大数学家冯·诺伊曼于20世纪20年代开始创立，1944年他与经济学家奥斯卡·摩根斯特恩合作出版的巨著《博弈论与经济行为》，标志着现代系统博弈理论的初步形成。
博弈论是指某个个人或是组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，从各自选择的行为或是策略进行选择并加以实施，并从各自取得相应结果或收益的过程，博弈论经过了这么多年的发展已经完善成为一门十分重要的经济学分支学科，不管是在结构分析还是决策预测等方面都发挥着越来越重要的作用，尤其对于理性人来说懂得如何博弈就显得越发重要。 下面我说一下我个人的想法。博弈其实就是一种游戏，是如何做出对自己有利选择的游戏，但又区别于传统的如体育运动、下棋、打牌等游戏，同时又和这些有些有本质的共同特征，如都有一定的规则，都有一个结果，策略至关重要，同时策略和得益有相互依存性，游戏者不同的策略会带来不同的结果。这样看来博弈好像和我们身边普通的游戏是一样的，其实这并不奇怪，其实博弈本身的含义就是博弈参与者在一定的规则条件下选择相应的策略以期获得足够的利益的过程，这和传统的游戏是相通的，如最常见的斗地主，就是在一定的规则下（如连牌至少5张一连等等），选择如何出牌（出牌的组合以及出牌的顺序等等）而获胜（当然也可能输）的过程，这本身就是一个三方博弈的过程。 为了能够了解博弈的含义，那么下面我们来看一下经典的博弈模型。 需要提到的当然是任何与博弈有关的书籍中都会讲到的“囚徒困境”。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理:第一矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的;第二矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性又体现着普遍性;第三矛盾普遍性和特殊性的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一 原则的哲学基础,对于建设有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据. "中国特色"是中国不同于其他国家的个性,特殊性;"社会主义"是中国和其他国家的共性,普遍性.一方面,中国的发展不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性.另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式,中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性.我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的具体运用,是正确的. 20 世纪社会主义运动普遍性与特殊性相结合的历史经验及启示 20世纪社会主义运动最突出的特征，是经济文化落后的国家率先进行了社会主义革命并走上社会主义道路。落后国家的马克思主义者在实践中进行艰难的探索，在把社会主义运动的普遍性与特殊性相结合的过程中寻找适合本国、本民族特点的社会主义道路。由于各社会主义国家对这一问题采取不同的做法，导致了社会主义事业成功与失败两种截然相反的结果。为了保证社会主义事业的健康发展，必须认真总结社会主义运动普遍性与特殊性相结合的历史经验。回顾20世纪社会主义运动的历程，这些经验主要有： (一)坚持马克思主义的理论指导，坚决反对教条主义，在实践中不断推进马克思主义理论的创新发展 社会主义运动不同于以往的革命，它高度自觉地运用社会发展规律改造社会，这种自觉的能动来自马克思主义的指导。共产党正是有了这个认识世界和改造世界的科学理论武器，才站得高、看得远，取得社会主义革命与建设的胜利。20世纪社会主义运动的四个主要时期(即苏联的列宁时期和斯大林时期，中国的毛泽东时期和邓小平时期)之所以能取得理论与实践探索的各项成绩，首先是始终坚持了马克思主义科学理论的指导。江泽民在中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”这不仅是对中国共产党历史的总结，也是对20世纪社会主义运动史的科学总结。以任何理由怀疑和否定马克思主义的指导作用，只能导致社会主义事业的失败。 坚持马克思主义必须科学对待马克思主义。20世纪社会主义运动反复证明，如果教条式地理解马克思主义、机械照搬马克思主义的理论观点，或者借用马克思主义的概念、名词，把杜撰的理论随意贴上马克思主义的标签，都会使马克思主义受到伤害、歪曲，使社会主义事业遭受挫折。教条主义始终是马克思主义的敌人，它把马克思主义变成片面的、僵死的东西，割断了马克思主义普遍真理与时代以及客观实际的联系，扼杀了马克思主义的生命力。要坚持就必须发展，与时俱进也是马克思主义的理论品质；马克思主义的时代性要求马克思主义必须适应时代的变化发展、不断创新。正是列宁、毛泽东和邓小平等杰出的马克思主义者结合不同的时代发展特点，不断丰富、发展马克思主义，才使马克思主义始终成为颠扑不破的真理、成为社会主义事业的指南。 (二)科学把握时代变化和各国国情，立足各国特殊的社会历史条件进行社会主义革命和建设 社会主义不是人们头脑中凭空想像的乌托邦，而是在资本主义基本矛盾运动的现实中依据现实条件实现无产阶级解放的理论、运动和实践。在20世纪的社会主义实践中，人们往往忽略了社会主义立足于现实的本质，不是在实践中根据现实条件的变化及时修正和发展已有的
用博弈论的眼光来看日常生活中的事例
经 济 博 弈 论 作 业 —日常生活中有趣的小博弈 学院：经济学院 班级：09经济一班 姓名：朱广艳 学号：127生活中的小游戏——博弈无处不在
日常生活中的一切，均可从博弈中得到解释，大到即将进行的美国总统大选，小到宿舍提水事件。因为生活的本质，就是在进行一场游戏。博弈论的知识不仅能在学术界中光彩夺目，在其他领域例也得到充分地利用，在日常生活中我们可以凭借博弈论的思想来分析进而解决问题。博弈论是研究理性的行动者相互作用的形式理论，然而在生活中更多的游戏不仅仅是单人博弈，也是双人或多人的博弈。比如：商场谈判、政治斗争、恋爱结婚……都是这类博弈。以下例子就说明了这个问题。 情侣博弈： 某一天我觉得可能是女朋友的生日，但又不能肯定：如果是女朋友的生日的话，①我可以送一束花，女朋友会特别高兴，我的效用增加5个单位，②我不送花，但女朋友会埋怨你忘了她的生日，我的效用降低2个单位；如果不是女朋友的生日的话，①我可以送女朋友一束花，女朋友感到意外的惊喜，我的效用增加3个单位，②我不送花，结果生活同往常一样，可视为我的效用增加0单位。在这个博弈里，可以看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是女朋友的生日或确定今天不是女朋友的生日，但不论“自然”采取何种策略，我的最好行动都是买花。买花是我的占优战略。博弈距阵如下（自然的得益皆为0）： 自然 小偷和保安： 犯罪和防止犯罪是小偷和保安之间进行博弈的一场游戏。保安可以加强巡逻，或者休息。小偷可以采取作案、不作案两种策略。如果小偷知道保安休息， 他的最佳选择就是作案；如果保安加强巡逻，他最好还是不作案。对于保安，
如果他知道小偷想作案，他的最佳选择是加强巡逻，如果小偷采取不作案，自己最好去休息。当然，小偷和保安都不可能完全知晓对方将采取的行动，因此他们都将估计对方采取某种行动的概率，从而决定自己要采取的行动。结果是，他们将以一定的概率随机地采取行动，这叫“混合策略”。（假定小偷在保安休息时一定作案成功，在保安巡逻时作案一定会被抓住）如下图表示： 小偷 此矩阵可以表示，保安巡逻，小偷不作案，双方都没有收益也没有损失；保安巡逻，小偷作案，保安因抓到小偷受到上级领导的表彰，得到效用2单位，小偷被判刑丧失效用2单位；保安休息，小偷不作案，保安休息的很愉快得到效用2单位，小偷没有收益也没有损失；保安休息，小偷作案，保安因失职被处分而丧失效用1单位，小偷犯罪成功获得效用1单位。这个博弈是没有纳什均衡的。 电信价格： 根据我国电信业的实际情况，可以构造电信业价格战的博弈模型。假设次博弈参加者为电信运营商A与B，他们在电信某一领域展开竞争，一开始价格都为P0。A是中国电信老牌企业，实力雄厚，占据了绝大多数的市场份额，B中国联通则是刚刚成立不久，翅膀还没长硬，是政府为了打破垄断鼓励竞争而筹建起来的。正因为B是政府扶植起来鼓励竞争的，说以B得到了政府的一些优惠，其中就有B的接个可以比P0低5%。这一举动，还不会对A产生多大的影响，因为A的根基实在是太牢固了。在这样的市场分配下，A、B可以达到平衡，但是有一B在价格方面的优势，市场份额逐步壮大，到了一定程度，对A造成影响。 这时候A该怎么做？不妨假定：
矛盾普遍性与特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 一．教学目标 知识与技能： 1．理解矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。 2．通过教学指导学生在矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理指导下，去认识事物，学会科学的工作方法。理解马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合，以及建设中国特色社会主义的正确性。 3．通过教学培养学生领悟从具体到抽象再到具体的思维方法。能够运用这一原理具体分析自己成长过程中遇到的矛盾的困难。 过程与方法： 1．矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系具有高度的抽象性，因此，在引导学生理解这一原理时，要通过典型的具体事例来搭桥，让学生一步一步地从具体事物中领悟这一原理的真正含义。同时又要能够运用具体的事例来说明这一抽象的道理。 2．运用从特殊性到普遍性这一原理的方法解决对这一问题的理解，是对这一原理的最好运用。老师的分析和引导对学生思维能力的提高起着至关重要的作用。 3．对于马克思主义普遍原理与各国具体实践相结合，以及建设中国特色社会主义，要把这一知识同经济学知识结合起来，同历史学知识结合起来，达到具体的历史的统一。 情感态度价值观： 1．对于知识的渴望是学好知识的内在动力，首先要调动学生的学习激情。 2．培养学生科学严谨分析问题的习惯。 3．通过学习本章内容，培养学生的群众观点，重视实践的意识，这一原理所告诉学生的方法论，从群众中来，到群众中去；一般号召与个别指导相结合；从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识方法等，有一个根本的要求就是要求学生从实践中来，到实践中去，实现主观与客观的统一，这正是这一原理所要求的世界观境界。 二．重点和难点 教学重点：本课的教学重点在于对矛盾普遍性与特殊性辩证关系的理解。解决重点的最好办法就是运用这一原理所提供的方法论去解决问题，即从特殊到普遍再到特殊，使学生对这一原理的认识一步比一步深入，一次比一次提高。这就要求提供适应学生知识结构能够同化这一内容的事实材料，由浅入深，逐步分析，步步提高。 教学难点：不同的学生由于知识结构不同，思维方法不同，对这一原理理解的深度会有很大的区别，因而不同学生理解的难点会大不一样。一是对原理本身的理解最有可能构成学生学习的难点，这是由这一原理的高度抽象性所引起的。而对于用这一原理分析马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合，也可能成为学习这一内容的难点，因为知识的运用与学生的生活实际联系的紧密程度是制约他们能否顺利实现知识迁移的重要因素。 三．教学过程 (一)引入新课 讲述故事：某病人要吃水果而不吃苹果、梨子的故事。 分析这一故事所体现的哲学道理：苹果、梨子是矛盾的特殊性，水果是矛盾的普遍性，水果只能存在于苹果和梨子之中，并通过苹果和梨子表现出来，没有苹果和梨子等特殊性的东西，也就没有水果这一普遍性的东西存在。所以这一病人就犯了只看到矛盾普遍性而忽视矛盾特殊性的错误，因而闹出了一个大笑话。 (二)教学新课