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数学读后感

数学读后感
数学读后感

读数学史有感

与其把数学科学化,把它当做一门严谨的学科小心翼翼地探寻着,倒不如把它当做一件普通不过的事物,至少,这样的数学更加灵动迷人。

数学,是一样很孤独的东西。它不像是诗歌那样,文人骚客共聚一堂举酒高歌,动情处就即兴脱口,一首千古传唱的诗就诞生了。它也不像艺术品那样,饱含着美感与灵感,可它却汗艺术气息,虽然它的成果是冷冰冰的智慧结晶,但是它的发展过程是饱含悲欢愁的。我想这个过程是孤独的,但是那个创造者对于这样的孤独,他(她)是甘之如饴的。因为那是属于他(她)世界里的一朵奇葩,他(她)看着那株他们倾尽所有汗水与智慧浇灌出来的数学之花,灿烂绽放在这片大地上,何其欣喜。

诸多数学家中,我尤其敬佩祖冲之一家。他们是把数学当做传家宝一样,代代相传,一脉同心。或许因学术有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖冲之与祖恒二人,但是也正因为他们的前辈潜心研究,让他俩拥有比常人更加优越的条件,他们也更加容易成功。他们的家族史让我所钦佩的,无论是他们的成就或是执着,都那么的独树一帜,至少在数学史上是如此。

但在数学发展过程中,它也受到了一些人的亵渎。把它当做成名的手段。并不是说这些人有错,他们只是从自己的成果里获取一些名利,满足个人的欲望,正所谓,人不为己,天诛地灭。这些人的初衷是纯洁的,只是在成就与名利俱来的诱惑下变了味。比如说数学怪人卡尔达诺,我不对他的行为加以任何评论,只是为数学惋惜,它并非为功利造台阶,但它却成全了功成名就。它原本只是单纯而神圣的智慧成就,但它的发展却掺杂了许许多多人情世故。更令人伤心的是阿贝尔。当他是一名无名而有志的少年时,受尽嘲笑与蔑视;当他守得云开见月明,证明了一般五次一元方程的不可性时,他被一句“不可能的事”否定了;当上天给了他一次次希望在一次次让他失望而归,他终于无力和命运抵抗,为他遗憾的一生画上句点了。然而讽刺的事情发生在两天之后,阿贝尔被聘任为教授。阿贝尔的不幸事数学发展史上的灾难,或许曾经因为这样那样原因被埋没的人大有人在,他们本拥有一腔热情为数学做贡献,但现实击垮了他们。

无论如何,我还是想在最后说一句,不管被誉为“伟大数学家“的人还是为数学研究默默奉献着的人,他们都是可敬的,因为他们对这份孤独的数学有着不一样的热爱。

数学教育书籍读后感

数学教育书籍读后感 数学教育书籍读后感 为了更新自身的教育理念,利用假期时间,我根据自身的实际情 况制定了三个专业发展方面的目标:1、使用更加有效的教学模式, 提高课堂的有效性。2、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱、赏识每个学生,发现他们的智能结构特点,进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下,我有选择的读了相关书籍,使我受益非浅,现在简单地谈谈我读这些书后的感受。 《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有 感触。 1、清晰授课:能使要点易于理解;清晰地解释概念,使学生能按 逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前,我想当然的认为这绝非难事,应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面,由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺,在授课的过程中重点和难点的区别,讲解的还不够充分,而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富,没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面,没有深入地去了解学生的知识水平和 理解能力,有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知 识做的不够好

2、多样化教学:丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术,能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化,力争达到该节课的教学目的。 3、任务导向:有研究表明,老师用于教授待定课题的时间越多,学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容,使学生获得学习机会,那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时,教师三言两语,简洁而准确地揭示教学目标,激发学生学习动机,调动学生的学习积极性,能更好地指导教学。如看书,独立围绕思考题看,寻求答案,还是边看书,边讨论,边解疑等,都有待于我们的自主运用。 4、确保学生成功率。学生学习的成功率,是指学生理解和准确完成练习的比率。 读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》,书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象,这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间,让学生思考,学生才能把知识理解透,掌握好。 苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象:昨天上课时,大家都很好地理解了所学的规则(定义、定理、公式),回答得也很好,还举出了例子;可是今天上课时,你瞧,班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了,个别的竟把教材全忘了。还发现,许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时,并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢?这是因为:懂得还不等于已知,理解还不等于

《我就是数学》读后感

《我就是数学》读后感 这学期我拜读了华应龙老师的《我就是数学》这本书,我被它的内容深深地吸引了。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默,给我留下了深刻的印象,感动着我。它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书,而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过案例呈现使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面,我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同,它是以案例和感悟为主,从中我们能够感受一些东西。 下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会: 1.让学生觉得数学真奇妙,热爱数学。要想建立民主和谐的氛围并不难,教师首先要放下架子,与学生多沟通,跟他们交朋友,在生活上、学习上多关心他们,从而激起他们对老师的爱,对数学的爱。而从字里行间更能看出华老师对每一个孩子的尊重,从而他也换回了同学对他的爱和信任。 2.让学生学会学习数学,成为课堂的主人。如何让学生学会学习?我从书中找到了答案,并积极实践。就是"采取灵活多样的形式,增强学生的学习兴趣,促学生自主探究学习。"(1)采取活动的形式。小学生年龄小,自制力差,学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律,把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的老师讲,学生听;教师问,学生答,动手练进行教学,学生会感到很乏味,越学越不爱学。因此在课堂教学中,创设情景,抓住知识的生长点,激起学生的求知欲望,增强学生学习的兴趣,促使其主动探究。(2)采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化,深奥的道理形象化,枯燥的事物趣味化,如为了一个简单的导入,苦思几个星期,最终找到小猴滑滑梯这一情景。尽可能使学生感到新颖、新奇,具有新鲜感和吸引力,为学生从要我学变为我要学提供物质内容和推动力。(3)采取好的评价方式,让学生持续发展。教师的评价要根据差异原则因人而异,对学生的要求不要一个标准,要根据不同的起点、不同的情况分类评价,这样才能让每一个孩子通过评价,看到自己的进步。教师的评价用语应该有针对性、导向性,比如,有的孩子的解题方法新颖,就能批上:你的想法很独特,看来你是个爱动脑子的好孩子。有的孩子学习进步了,可写道:看到你的进步,我非常高兴,这说明只要你努力去做,就会有所收获。对个别同学还能写上:最近怎么了,为什么错题比较多?应该找一找原因,也可以找一找老师。这样,把作业作为媒介,加强了师生之间的情感交流。在教学中通过评价鼓励与众不同的思考有利于培养学生的创新意识和创新能力。总之,让学生从老师的评价中得到一种成功的喜悦体验,以利于增强自信心。 3. 让课堂教学充满活力。把数学教育的重心转移到学生的发展上来是《我就是数学》贯彻的精神,同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上,师生才是全身心投入,因为这不只在教和学,而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上,学生才能获得多方面的满足和发展,教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。 《我就是数学》是一本好书,它教给了我一种教学理念,教会了我一种教学方法。因为它让我感受到自己的不断转变和进步,这种向上的感觉真好。

《成就一生的好习惯》读后感

《成就一生的好习惯》读后感播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。的确好的习惯是一种财富,是成就孩子一生的秘密武器。人生的成败并不是简单地取决于智商或运气,在很多时候,一个好的习惯和性格,能为你带来莫大的好处。这种习惯和性格在很大程度上并不是与生俱来的,而是一点一滴长时间积累和培养起来的。 1978年,75位诺贝尔奖获得者在聚会时,记者问一位获得诺贝尔奖的科学家:“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西?”这位科学家很平静的说:“是在幼儿园。”记者又问:“在幼儿园里学到了什么呢?”“学到把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”这位科学家出人意料的回答,讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性的意义。孔子说:“少成若天性,习惯成自然。”儿童、青少年时期是形成习惯的关键时期,对于孩子的生活、学习乃至事业上的成功都至关重要。事实上,习惯是一种惯性,是一种能量的储蓄,只有从小养成良好的习惯,才能发挥出巨大的潜能。 那么,怎样培养孩子的好习惯、纠正孩子的坏习惯呢?《成

就孩子一生好习惯》这本书全面、准确、深入地介绍孩子成长过程中的种种习惯培养、纠正问题。从深刻的意义上讲,习惯是人生之基,习惯如何常常可以决定一个人的一生道路,不一定要成为一名真正的教育家或心理学家,但是我们至少应该去学习和了解关于孩子的各种心理和表现,然后根据这些去选择培养孩子好习惯的方法。这是我们教师和孩子家长必须承担起最基本也是最重要的责任——培养孩子的良好习惯。 我国著名青少年教育家孙云晓先生曾总结说:“好习惯对儿童来说是命运的主宰,是成功的轨道,是终身的财富,是人生的格调”。我想应该从一下几个方面来做: 一、生活习惯的重要性:它包括饮食、起居、卫生等习惯,、起床、安静睡眠并有正确的睡姿,不挑食、不偏食、细嚼慢咽,饭前便后正确洗手、早晚刷牙,饭后漱口等。如:玩具玩完后必须放回原处,逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁,讲卫生,有条理的好习惯。 二、文明礼貌的好习惯:礼貌看起来是种外在行为的表现,实际上它反映着人的内心修养,学习使用文明礼貌用语,如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。同时,见人要热情打招呼,别人问话要先学会倾听,并有礼貌地回答,注意服装整洁,站有站相,坐有坐相,培养笑绅士和淑女。 三、道德习惯至关重要:它包括各种行为规则,尊敬关爱

三毛流浪记阅读之后的读后感

三毛流浪记阅读之后的读后感【三毛流浪记阅读之后的读后感1】《三毛流浪记》这本书我打小就开始接触,里面的主人公“三一毛一”瘦瘦的,跟一张薄纸似的,似乎一阵风就能把它吹倒;眼睛小小的,却炯炯有神。他无家可归,整天流浪在街头,是不是能捡拾果腹菜根来充饥,他身上散发出浓烈的正义的气息,却一次次地被误会、被排挤。 三一毛一,他是个乐于助人、辨明是非的孩子: 有一次,一位老爷爷一不小心摔了一跤,痛得坐在地上起不来,这时候,周围来了一群看热闹的人,还时不时地讽刺这位老爷爷。三一毛一这时候刚好路过这里,他赶忙扶起老爷爷,颤颤巍巍地往前走,在心里暗骂这些没良心的家伙。 一个老奶奶拄着拐杖一步一步往前挪着走,突然,拐杖断成了两半,人也随着倒了下去。这会,我正赶着上学去,突然看到一位老奶奶“卧”在了我的面前,我正犹豫着网上著名的问题“扶不扶?”我想:如果扶了,如果被讹,监控可以给我作证人,但如果不扶,就太违背良心了,良心会谴责我的,我想起了老师的教导、三一毛一的亲身教育,我下定决心:扶!老奶奶一定是体力不支,不会乱讹人的。我把老奶奶扶了起来,果不其然,她起身后一直感谢着我,还夸我真是个“活雷锋”啊! 三一毛一还干过许多许多的事:救落水儿童、把自己为

数不多的一些东西捐献给别人……他的身上有许多的亮点和优秀品质,这些优秀品质值得我们学习,激励着我们前进! 【三毛流浪记阅读之后的读后感2】三毛流浪记我想许多人都看过这个动画,可是你们看过这本书吗?我看过。 《三毛流浪记》这本书主要是说一个头发只有三根叫做三一毛一的孩子是一个孤儿,他在上海被两户人收养过,一家因为火灾没了家,另一家因为三一毛一被抓进监狱,出狱后那户人家不知搬哪去了。三一毛一还当过印刷工,还在街头卖过艺。 因此,三一毛一经历过各种磨难,接受过各种人的训斥,而且尝尽各种喜怒哀乐。我喜欢三一毛一,因为他正直善良,见义勇为,机智勇敢,富有童趣。 看完这一本书后,我觉得这本书有泪有笑,有旧社会的冷酷无情,但同时又有着人性光明面的温暖、同情和爱。所以我们有这么幸福,吃得饱、穿得暖,可是还有孩子身在福中不知福,任性、调皮,这都是错误的。 《三毛流浪记》给了我很大的启示。 【三毛流浪记阅读之后的读后感3】新三毛流浪记 话说有一天,三一毛一独自漫步在寒冷的街道。北风呼一呼,冻得他直哆嗦,走着走着他心想:要是能够捡到一百元就好了,这样就不会饿肚子了。但天下哪会有平白无故掉馅饼的事呢?这时的三一毛一已经筋疲力尽了!他摇摇晃晃

最新数学教育中的数学文化读后感

数学教育中的数学文化读后感 数学是人类文化的重要载体,并且具有自身独特的表达方式。它体现于我们日常工作生活的诸多领域,以对物质世界的精确把握和对精神世界的完美锤炼塑造了数学美学。数学家们普遍认为,数学不仅仅是一门思维学科,更是一种艺术类型。它与哲学相似,为人们认识宇宙、了解意识功能提供了结构化的方法。因此,小学数学教育不应该仅仅止步于讲解试题、机械化演算,更应该挖掘教材中蕴含的数学文化,将数学之美、数学之趣、数学之情呈献给学生。 小学数学教材中的文化信息隐含在教材的字里行间,即通过承载数学化术语的文本渗透出来,而不是类似其他学科教材那样可以直接通过文字所得,这就形成了数学文化的深入性、思考性和可挖掘性。构成数学文化的载体主要有文字、数字和符号。数字是数学的本质形态,是数学的根本存在方式,只有文字与数字不成其为数学文化。符号作为数学文化的第二要素出现在教材之中,它是连接数字形成数学价值关系的重要桥梁,没有符号只有数字学生无法领悟到数学的逻辑性和客观性。文字看似与数学关系不大,却是数学教材中必不可缺的润滑剂,它是小学数学教材中数学文化的直接载体,只有透过文字,学生才能对文化形成情感记忆并发展出价值观念。文字相对于数字而言是文化的感性符号,它传达出数学所联结的博大的人文内涵和历史重量。在新课改的背景下,小学数学教学越来越脱离对单纯计算的重视,而是着重于培养学生的思维能力,情感价值和独立思考能力。得以实现这些要求的最重要途径即是对数学教材中的文化内容的发掘,如何将小学数学教材中的文化信息呈献给学生,教师必然拥有各种不同的方法。 例如,《九章算术》是我国数学史上的一座丰碑,它标志着我国古典数学时期的辉煌成就,该书完成了古典数学的算法原理研究,着重阐述了应用数学领域的算法分支。在《九章算术》成书的同一时期,欧洲以古希腊为代表的文化圈正在完成“逻辑数学”和“推理论证”等数学体系的建立,我国的《九章算术》正与其遥相呼应,互补了数学史上两种不同的发展结构。在教材中,《九章算术》与小学数学内容的结合也随处可见,比如“方自乘,以高乘之即积尺”,向学生

成功与运气读后感

《成功与运气》读后感 生物技术151 胡佳暄2015013251 运气可以放大。一个人如果得到了上天的眷顾,他的人生道路就会变得很不一样。一丝丝的小幸运,命运、名誉、能力、生活都会变得截然不同。职场中,两个能力差不多的人,薪资待遇却相差很大。这种现象在职场中级别越高越明显。身居要位,一定是能力比别人高很多么?有时候并不是你的能力差,而是你欠缺一点运气。 幸运女神的眷顾是随机事件,人们在生活中往往忽略了这种随机事件发生的可能性。例如我们经历过的高考,一定是实力的原因,没有一丝幸运的成分在里面么?答案当然是否定的。今天状态特别好,所以我超常发挥了;今天我身体不舒服,所以我考差了。这些不可控因素随时随地都可能发生,这就是运气问题。通常人们在突然遇到好事情的时候,例如中六合彩,捡到钱等等,都会说“我今天运气不错啊”之类的话。当运气表现的不明显时,我们就会选择忽视它。老板今天心情比较好,采纳了你的提议,你觉得是你的实力强,其实不然,也可能只是你的运气比较好,赶上了老板的好心情。 成功的时候,人们就容易用放大镜去寻找自己身上“成功者”的特质:天赋高、有才华、坚持不懈、付出比常人多、甚至人品好,还重点突出自己一路走来不容易,面对了各种坎坷曲折,仿佛幸运女神从未青睐过自己。这种话的潜台词就是:我没有运气,也不相信运气的重要性。我就是靠自己的实力一步一步奋斗到了今天,我的成功不是巧合,是必然。 其实,绝大多数人多多少少都会有这种心理。书中提出了一个概念叫做“乌比冈湖效应”:指人的一种总觉得什么都高于平均水平的心理倾向,即给自己的许多方面打分高过实际水平。例如,如果你问一个人:你觉得自己的智商属于下等、中等、还是上等?绝大多数都会回答你“上等或者中等偏上”,极少数人才会表示自己“比较笨”,这并不只是好面子,而是人们内心的真实想法。虽然,这种想法并不符合现实状况,因为总有一半的人,智商在平均值以下。 其实这是一种对运气的错误观念。按照书中观点,这叫做“积极认知”:人们倾向自我感觉良好,高估自身能力而将失败归因于无法控制的因素,这会让他们感受到一种阳光、正面的自我形象。通过结果回顾过程,我们发现忽略运气还有偏颇,并且找出了其中原因。但是反过来通过过程寻求结果,不得不说忽略运气往往也是必要的,因为这实际上可能会帮助人们激发成功所需的艰辛努力。成功的最大障碍之一,是对不确定性或延迟事件的轻视。如果公开承认成功和运气之间的密切关系,会明确强调这种不确定性,因此也可能让人们泄气,不再付出不懈努力,但这可是成功的关键。 每个人的成功都不是一个必然事件,总有一些运气的成分在里面,运气的降临是一个随机事件,发生了你就成功了。有些人一辈子都打拼在最底层,是他不够努力,不够能力么?事实是,他差了那么一些些运气。

读后汉书读后感800字

读后汉书读后感800字 三国历史是大家都喜欢研究的,无论是书还是电视都人们翻来覆去的看,想要真正了解三国历史,不得不读《后汉书》。今天小编整理了读后汉书读后感800字,欢迎有兴趣的小伙伴进来读一读! 盛世强汉无疑是五千年华夏历史中辉煌的一笔,远逐匈奴,封狼居胥。大漠孤烟,伴随着大汉战马的嘶鸣,萧条边塞,充斥着华夏将士的战吼。 这样一个豪迈的朝代,史学家自然用尽笔墨去描绘它的光辉,其中流传最广、最为权威的非《汉书》与《后汉书》莫属了,其中《后汉书》则主要记载了东汉的辉煌历史。 《后汉书》从刘秀随其兄长刘寅起兵反新开始,直到曹丕篡汉时结束,其中不乏"有志者事竟成""疾风知劲草"这样的经典语句,以及"肉粥麦饭"这样脍炙人口的故事。这部书由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称"前四史".书中分十纪、八十列传和八志,《后汉书》在描写各个人物时不遗余力,成功的为读者塑造了许多栩栩如生的人物,使我们在读他们传记的时候,常常能对其人留下深刻的印象。许多我们今天耳熟能详的成语、俗语,例如 "乐此不疲" "疾风知劲草" "马革裹尸" "举案齐眉" "不入虎穴,焉得虎子"等也都是出

自这里。加上这本书在前后内容上剪裁得体,叙述决不雷同,阅来毫无冗赘之感,的确可以算是正史中难得的佳作。 该书还有一个值得称赞的地方:它对人物的评价较为客观,很多论述不失公允,也较为真实的记载了后汉不少人物的生平事迹。在运用 "春秋笔法" 的时候,范晔也没有完全凭借自己的喜好来过度的褒扬或者贬低某类人,这一点尤为难得。虽然,范晔自己本也是出自书香世家,在《后汉书》中有意识无意识的拔高了名士,并以"矫枉故直必过"为后汉名士的某些极端行为开脱,而对宦官则多有贬斥,称他们为"刑余之丑",但他也批评袁绍遍诛阉宦是"以暴易乱",表彰阉宦中"亦有忠厚平端,怀术纠邪",言论算是很中肯了。 培根说过,读史使人明智,一个人若熟读中国几千年的历史,便相当于一个几千岁的老人,遇事自然能做到泰然自若,成竹在胸,仿佛看透一切。所以,多读史书是一个人成熟的捷径。当我们遇到困惑时,不妨翻开一本史书,学习古人的智慧,当我们少得闲暇时,不若执一柄羽扇,拈一颗青梅,叫上一位挚友,读一本史书,哪怕在陋室中,一箪食,一瓢饮,让古今多少事,都付笑谈中。

数学教育名著读后感

数学教育名著读后感 我用闲暇时间,根据个人的教学情况和面临的实际问题,拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益匪浅,在这些书中,作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者,使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势,有效地形成和学生的互动,共同成长。 在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时,作者多次强调了学生的优秀是教育出来的,告诉我们:“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。 在这本书中,作者可谓是站在教师的角度,推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题,细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读,仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己,看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段。在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法,开拓了新的思路,使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。 我认为书中所提供的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理提供了工作指南,如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,提醒我们在与孩子的相处中注意自己

怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。实际上,我们在教育的课堂管理中,更加容易遇到各种各样的偶发事件,教师如何处理这些事件,如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明,描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律,帮助教师整合各种经验,在课堂上做出明智的教育决策,成为优秀的教育者。 作者提出身处教育改革浪潮中的教师,比以往任何时候都需要“有意识的教学”,需要对教育心理学原理有更清醒,透彻的认识,明智地运用于实践,改善教学。大量案例的分析深入浅出,倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异,试图从学生自身寻找教育的切入点,尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究,让读者在潜移默化中领会到,只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境,才能真正实现因材施教。一书通读,“用爱团结集体,用策略组织课堂”的教育理念已深入人心,从中收益非浅。 最后我想:教师通过广泛的阅读,拓宽专业知识,获得深厚的学识和素养,提高教育教学能力, 有助于充分提高教育教学效果,有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程,用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学,用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好:“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”,才能领略到“教”。

鲁迅明天读后感

鲁迅明天读后感 篇一:鲁迅明天读后感 这篇小说为什么叫《明天》?明天,无论无论站在何时说这个词,它都代表将来,非现在。无论作者或主人公,都像在摆脱现实,逃往明天。至于原因,原文斑斑可寻。小说的开头,说鲁镇有些古风:不上一更,大家都关门睡觉了,夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意,按其职业性质,理应日落而作,日出而熄。唯这单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生,日出而作,日落而续。所以,只有她家的灯光是突兀的,其它的门都关上了,唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。 这正是鲁迅先生的春秋笔法,这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛,更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱,导致不忍视弱,所以他们都早早地关上了家门,尽管未必真的睡觉。如同公交车上不乐于让

座的年轻人,戴上耳机,闭上眼睛假装睡觉,却能在到达目的站的那一刻准时醒来,分秒不差。千载的文明进程,都冲不散那“鸡犬相闻,老死不相往来”的古风,真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店,一个灯光昏暗的破落之家,相映相照,更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们,社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样,现在还是这样。“越是有钱越是吝啬,越是吝啬 越是有钱。”譬如,咸亨酒店的掌柜和食客们,他们更多地愿意把闲 钱花在吃喝玩乐上,而对贫弱者的救助却不生一念。 相反,他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮,在帮办单四嫂子的儿子丧事时,他们银两照收,全不顾一个贫弱者的生死存亡。他们的冷眼旁观和不露体恤,似乎纯属理所当然。为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方,到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是司命之所属,非医药所能挽救。但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥,用假方滥药聊以塞责,以至夭折。据问及病情时何医

《中国数学教学研究30年》读后感

《中国数学教学研究30年》读后感 在看完了《中国数学教学研究30年》这本书后,受益良多,虽然之前接触过数学教学方面的其它书籍,但书读百遍,其义自现,读这本书是对以往读书经历的回忆,更加深了相关数学教学理论在头脑中的印象。下面就通过不同的章节谈谈我对这本书各个部分的理解。 “数学教学论”这个词是从教学论发展衍生而来的,它是数学教育领域中一门正处于发展中的新学科。当然,它的产生,既是数学教育理论发展的必然,也是数学教育实践的呼唤。随着时代的发展,人们更加迫切地找寻能对实际教学产生帮助的数学教学理论,这既说明了我们当前的教学论体系还不够完善,还不能很好地解决现实问题,同样也可以看出,数学教学论的发展潜力是巨大的,而实践是敦促它发展的不绝动力。 没有目的就没有方向,就没有方向就没有动力,所以数学教学目的的确立是相当重要的,教学目的是教学领域里为实现教育目的而提出的一种概括性的、总体的要求,它制约着各个教育阶段、各科教学的发展趋势和总方向,对这个教学活动起着统贯全局的作用。只有数学教学目的得到确立,教材的编写,教学的容,教学的进度等才能随之确立。我国的教育方针是确立数学教学目的的依据之一,我国的教育方针也在不同的历史时期产生了相应的变化,1995年通过的《中华人民国教育法》以法律的形式对我国的教育方针作了规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这就是我国社会主义初级阶段各级各类教育都必须贯彻执行的教育方针,它也为我国教育目的的确定指明了方向。同时,普通中学的性质和任务,以及数学抽象性、严谨性和应用的广泛性的特点还有学生的年龄特点等都是确立数学教学目的的依据。 数学教学目的的确立同样也为我们进一步的教学工作带来了好处,它能决定教学容的选择配备以及教师在教学时采用的教学方法、教学手段和教学过程的设计。同样,数学教学目的的确定也为学生的学习产生了导向作用,学生更能知道从哪些方面去完善自己也更能知道数学学习对自己提出的要求有哪些,自己应该如何去完成这些要求。它同时也能对教师的教和学生的学产生激励作用,如果通

华应龙我就是数学读后感

华应龙我就是数学读后感 第一篇:华应龙《我就是数学》读后感 《我就是数学》读后心得 在刚刚开始放寒假时真的很是自在,之时拿出孙校长推荐的华应龙老师的《我就是数学》当读完序时我已经初步了解华老师是怎样的一个人。在读序三时肖川教授说华老师连都厕所上用要小跑时我真的被震撼了也被这样一个爱数学、爱基础教育的人吸引了,感觉到华老师已经把全身心都投在了数学上投在了教育上,华老师真的就是为数学而生,他真的就是数学。 在通读全书感觉好像得到了很多经验,感觉自己面对可爱顽皮的小学生定能应付自如,可是当开学后真正走进课后面对眼前50多双渴望与讶异的眼睛时,自尊真的有些慌了,第一节课讲下来原来完全不是自己想象中的实际效果。我在思考自己到底差在哪里,此时我想到了华老师的书,想到了他是如何准备每一节课。 老师辉老师的课之所以那样精彩,很多都是来自于他在课前的慎思。如在“角的度量”一课,他思索能否创设一种情境,让大学生感受到量角的用处,经过多天的搜寻、比较、思考,他设计了大头儿子和小头爸爸配玻璃的情境,但与同组老师讨论后又了这一情境,最终经过反复思考后创设了三个滑梯的建筑设计,结构设计这个设计既让学生感受到量转自角的必要性,又缩短了数学教材与学生大大缩短生活经验之间的距离。而我在准备数据的收集整理的新课时先是听了孙老师的课,回去后仔细观察又仔细的思考课上都应该怎样说好每一句话,每一个问题,可是整堂课下来感觉真的没有层次。这时我知道课前慎思不应只是去背诵你要怎样去说而要把自己的想法 加进去,不尽相同每个班级的学情也略有不同,只有联系小学生联系生活才能把每一节课准备好。

同时,华老师也十分注重课中的求索,即便“擦黑板”这样的小事,他也能从中受益,我认为,华老师的这一举动,既显示了对学生 的顺从,又对学生起到了“润物无声”的教育;既显示了教师的一种 精神,也显示了教师的一种气势。所以,年轻的我更应该学习这种无 声的教育为自己修炼一堂人生之课,这样才能更好的传授给学生知识,才能更好的教学生仁义如何做人。 当读到“沙莱县和孩子对话”时我真的以为到此话为何意,教职 员工读后恍然大悟在教学中教师就要熟悉儿童、理解儿童与儿童心心 相印,息息相通。在教学中葆有四颗童心,才能在与孩子交往的过程 中找到接触点。尤其是儿童没有经验的我更要站在儿童的角度回来思考,毕竟他们只是孩子。 从华老师正确性那里学到了课堂上的差错可能成为正确的先导。“善待差错”“感谢差错”。他告诉我不能忽视学生出现的问题,课 堂就是学生出错的地方性,要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用,不仅维护了孩子积极性的学习积极性,还把“阳光心态”传染给了我们,相信“课堂因融错而精彩!”。眼下的我也许也许并不能很好的驾驭课堂但这也是我茁壮成长所必须 努力争取经历的过程。我要学习华老师那种教师的智慧就是要善于从 学生95%错误的解答中发现那5%的正确的东西,给予热情的肯定,并 积极加以引导,让学生一步步推倒那95%的错误。 让我值得学习的就是华老师的课后反思,学生的一个错、一句话,教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。课后他都会回想 每一个教学环节,总结好的地方与不当的地方,最学习应学习的当是 他反思后的再实践,他认为再实践是对反思的检验与进一步反思的催生。当我学到这里时真的感觉甚是惭愧,因为自己在讲过新课后并没 有去认真的反思,反而每当讲完一节课都有一种如释重负的感觉,我 惶恐对自己有这种心理感到畏惧,我在要是自己为什么会有这样的心理,教书育人应该是一件多么高尚的事。所以,我会在今后的将来教 学中摒弃各种杂念认真去反思,让自己做到更好。

千万个明天读后感

千万个明天读后感 千万个明天读后感一 毕子轩 这本书的主人公在夏天到又一个夏天中经历了很多故事,也在这段时间中成长了很多。 海瑟薇是个回族的姑娘,原本应该快快乐乐色过完自己的豆蔻年华,在一次外出游玩时自己却失去了爸爸。 大海把他爸爸年轻的生命给夺走了,妈妈经历了这次打击天天把自己暴露在忙碌之中,天天很晚回家吃饭,有时候甚至不回回来吃饭。 在这样的黑暗日子里,海瑟薇遇到了崔明亮。 他好似一盏明灯,照亮了海瑟薇。 当读到这本书时,我对海瑟薇有一丝丝的怜悯。 但是,更多的是佩服她的坚强和勇敢。 当别人在这豆蔻年华放肆张扬时,她需顶着巨大的压力,一门心思的要读好书。 这一切她都是为了让妈妈幵心。 有一次海瑟薇考试考不好了,妈妈知道了后就黑下脸来说了句你就是这样回报你爸爸的吗?说着说着眼泪就掉了下来。

他和她的妈妈就是这样,可以为了这么小的事情想起爸爸。 作者她以这个不同凡响的写法,写出了母女的无奈与承受、无望与希望,爱与痛。 我最喜欢故事中的一句话"他们有千万个明天。如果眼前的坎儿过不去,问谁去要这千万个明天呢?想想还有那么多的明天在等着他们,不管明天是苦难还是幸福,无论如何,那都是他们要经历的明天,逃避不了。 "我记得这句活是崔明亮的妈妈说的,这句话多么的深奥但是又显得这么容易懂。 是呀,算起来我们已经有上千万个明天但是想想也是少的。明天是有限的我们要好好珍惜它们。 千万个明天读后感二每周二、四的早读都是语文,从上学期开始,我们班的语文早读就是看书,看自己喜欢的课外书。 最近,我看了一本殷健灵写的《千万个明天》。这本书虽然不是什么名著,但是看完这本书后,让我意味深长。这本书讲的主要内容是 一年夏天,13 岁的女孩海瑟薇一家三口去泰国海边度假。傍晚他们在海边看日落时,爸爸不幸被海浪卷走。搜救无结果后,母女俩不得不回国。 从此,她们的生活彻底被改变了。 在爸爸失踪的日子里,海瑟薇了解到父母之间的感情秘密,体会着母 女俩生活的艰辛,还要对周围人有意无意地隐瞒父亲失踪的真相??…后来, 海瑟薇认识了一个邻居,跟她同龄,是一个男孩,名叫崔明亮。 他们之间互相交流着各自的家庭情况,但是海瑟薇并没有向崔明亮诉 说父亲已经不在了,而是告诉他,父亲出差去了,十天半月回不来。

数学文化与数学教育读后感汇编

《数学文化与数学教育》读后感 读了这本书对我的感触很深,使我懂得了好多数学的道理,对我的学习有了更大的帮助,而数学史对于大学数学教学来说就是一种十分有效、不可或缺的工具。认识到数学史在大学数学教学中的作用,并将数学史与大学数学教学紧密的结合起来,不但能有效的激发学生学习数学的兴趣,而且对于提高其数学方面的素质修养以及逻辑思维能力、启发文科学生的人格成长、发展其认知能力等都有十分重要的作用。 1.数学史是大学数学教学的重要的组成部分 俗言说的好“冰冻三尺非一日之寒”。数学知识的发生和发展过程其实就是数学家与困难、问题的斗争史。数学本身不仅是一门科学,而且还是一种精神,一种探索精神。比如,微积分是由牛顿、莱布尼兹、欧拉、维尔斯特拉斯等多位大数学家前赴后继,历尽艰辛,历时千年才建立和发展完善的。了解数学理论知识建立的历史,不但可以使学生对所学知识有一个全局的完整的认识,而且可以使学生学会由易到难、由已知到未知,逐步的克服障碍,在探索中学习。 2.数学史可以构建数学与人文之间的桥梁,激发学生学好大学数学的兴趣 数学学科的抽象性、严密的逻辑性, 使得很多学生有畏难心理, 大学数学的学习也相应的恶化成枯燥无味的公式记忆和解题演练。荷兰数学家和教育家赖登塔尔就批评那种注重逻辑严密性、而没有丝毫历史感的教育乃是“把火热的发明变成了冷冰冰的美丽”[2]。因此, 如何构建数学与人文之间的桥梁, 激发学生学习的兴趣就成了教师的首要任务。数学是各个时代人类文明的标志之一。数学对整个人类文明产生了不容质疑的影响,无论是物质文明还是精神文明两方面都是这样。数学对人类物质文明的影响,最突出的是反映在它直接或间接参与了从根本上改变人类物质生活方式的三次重大的产业革命。比如,第一次产业革命的主体技术是蒸汽机、纺织机等,它们的设计涉及对运动与变化的计算,而这只有在微积分发明后才有可能。又如,原子能的释放,首先是由于爱因士坦利用数学工具导出的著名公式揭示出质能转化的可能性。而现在的航天事业的发展更离不开数学的参与。“神舟飞船”的历次成功飞行都离不开数学家的参与。数学对于人类精神文明的影响同样也很深刻。比如,日心说的决定性胜利是在牛顿用当时最新的数学工具——微积分和严密的数学推理从动力学定律、万有引力定律出发推演出太阳系的运动之后。哥白尼的学说得到证实恰是通过这样的事实:天文学家加勒根据几位数学家在数学上的推算和预报找到了一颗新的行星——海王星。在大学数学的教学中,在学到相关数学知识的时候,适时的将数学知识与其在促进当时社会的发展联系起来,使学生认识到数学与人们的生活息息相关,其来源于生活、服务于生活。这将有助于树立学生对数学课正确的认识,增强学习兴趣。 3.数学史在大学数学教学中具有重要的德育功能 数学中蕴涵着丰富的辩证唯物主义的思想。在数学史上,数学概念的形成与演变,重要思想方法的确立与发展,重大理论的创立与变革等,无不体现唯物辩证法的核心思想——发展、运动与变化。比如,自从数学中引入了变量,运动就进入了数学。在高等数学中至始至终贯穿着动态的变量的思想,函数就是这一思想的具体体现。通过函数出现历史的介绍,就可以教会学生学会用变化、运动的观点看待事物、看待世界。在大学数学教学中融入数学史,

最新数学教育学读后感

《数学教育心理学》读后感 一直以来,我都能在教学过程中注意了解学生的学习状况,也不断的研究并解决各种问题,但所做的这一切,都是仅凭着教学经验而为,从来没思考过学生的心理层面。读了《数学教育心理学》一书,使我从教学心理学的角度对数学学科的教学进行了重新的思量。 在学生学习过程中,心理学的因素对学习的影响是不可忽视的。小学生数学教学中,如何使学生的潜能得到最大的发挥,使学生尽快掌握怎样学,怎样培养数学语言表达能力都是一项重要内容。尤其是数学语言的严谨性,体现着思维的周密型,语言的层次性连贯性体现着思维的逻辑性,语言的多样性又体现着思维的丰富性。众所周知,能力与思维相辅相成,而思维的发展与语言的发展又密切相关,这就充分说明了要提高学生的思维能力,语言表达是关键,即通过听、看、想等内在活动最终转化为说这一外部活动,充分挖掘学生潜能。要想研究数学教学的“教”与“学”,探索学生的感知规律,构建我们想要的情感课堂,焕发出有生命活力的课堂,了解学生的心理是前提。 在本书中,我重点研读了“数学语言的表达能力”这部分内容。书中将其列为数学基本素质的第五个要素,指出“数学语言已经被广泛地应用于社会生活、生产和科研的各个领域。……运用数学语言进行

表达和交流的能力成为人的综合素质的标志之一。……使用数学语言可以使人在表达思想时做到清晰、准确、简洁,在处理问题时能够将问题中各种因素之间的复杂关系表述得条理清楚、结构分明。”对发展学生数学语言能力的方法,则简略地提到在数学学习过程中要让学生“亲身实践、主动建构……数学交流……组织学生讨论” 等等。要了解学生数学表达存在的困难具体有哪些情况,才能找到促进学生数学语言表达的严谨性的路径。分析起来,情况有三: 第一种:数学知识本来就没学懂,大脑里是空洞的或混乱的状态。在这种情形下,学生站起来回答问题往往是一言不发或“胡说八道”,因为他无话可说,一说就错。 第二种:对于一些极为抽象的数学语言无法转化为普通语言。数学语言可以分为抽象性数学语言和直观性数学语言,其中抽象性数学语言既高度抽象又具有严密的逻辑性,比如概念的定义严密,揭示本质属性,有时学生就无法将其转化为他们所熟悉的、亲近的、容易理解的事物,这样一来他们对于概念的理解就不会深刻,此时的数学语言就会显得更加抽象,在学生眼中就不再“通俗化”,反映到口中也就更难于表达。

你要去相信没有到不了的明天读后感

你要去相信,没有到不了的明天 你要去相信, 没有到不了的明天, 如果你现在正走在一条看起来没有未来的道路上, 记住, 一定要继续走下去, 只有等你走完了这条弯路, 你才会知道自己想要的是什么。 如果觉得累, 没关系, 我在这里陪着你, 一直陪你走到出头的那一天。 不管你现在是坐在教室里却听不进去老师的教学,还是待在宿舍里为他人的用心努力而懊恼和后悔。 不管你现在是在图书馆里背着怎么也看不进去的单词,还是迷茫地看不清未来的方向不知道要往哪里走。 不管你现在是在努力去实现梦想却没能拉近与梦想的距离,还是已经慢慢地找不到自己的梦想了。 你都要去相信,没有到不了的明天。 有时候你会因为同学的否定而生气,有时候你会因为朋友的忽视而郁闷,有时候你会因为室友的不屑一顾而沉默……,不过又能怎么样呢,未来始终是自己的,梦想始终是自己的,没有人会来帮你实现它,现在的商业社会需要的是平等交换,没有人会把帮助他人当作是理所应当的,在你实现梦想的过程中,这个世界会来阻止你,困难也会接踵而至,但是真正关键的是自己有没有那种倔强。 这个世界上没有不带伤的人,真正能治愈自己的只有自己。 罗曼·罗兰在《米开朗琪罗》里说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后依然热爱生活。” 因此不要总是沉溺于旧时光中,想过去想得太多,就真的容易活在过去了,过去的事,过去的人,即使你拼命回忆也回不到从前,可是就在你沉浸于回忆中的时候,你会错过很多:也许是人生中难得的知己,也许是沿途美丽的风景,也许是你最喜欢的某件东西……,所以要现在去努力,把回忆当成一种力量,要学会去相信,没有到不了的明天。 我们辛辛苦苦来到这个世界上,可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的。我们生下来的时候就已经哭够了,而且我们啊,谁也不能活着回去以前,所以不要把时间用来低落了。去相信,去孤单,去爱去恨去浪费,去闯去梦去后悔,你一定要相信,没有到不了的明天。 无论何时,都要像竖起的大拇指一样永远昂首挺胸,不论头破血流,抬起头向前走,去迎接属于你的明天。 在未来的某一天,你会突然发现,曾经让你痛彻心扉的那些,已经不能伤害你分毫,要等你走完那段路,回头看的时候,才会觉得两边的风景跟刚来时有些不同,那些觉得过不去的,也许只是我们太倔强不愿意去改变,也许我们只是习惯了那些该习惯的习惯,可是那些伤害总会慢慢地愈合,总有一天这些都会过去,唯一的前提,就是你要自己走完这条路,一直走下去。

读书的读后感

读书的读后感 读书的读后感范文一 两天的时间读完了余华的小说《兄弟》上部,一次次在泪水中抬起模糊的双眼,一次次唏嘘不已,这部小说带给我强烈的震撼~~~这是一部描写文化大革命前后的小说,同样的题材,同样的时间隧道里却带给我和其他小说不一样的感受。 上部主要描写了兄弟两个悲惨的童年,他们所经历的苦楚,真是一部辛酸血泪史~~~最欣赏宋凡平,一个真正的男人,他是一名中学教师,尤其爱好体育,曾经的一记扣篮被那时的人们称为前无古人,后无来者的创世一击。其实这些只是他的一部分,他的独到之处在于他永远是一个乐观的人,无论生活给予他多少的苦难,他始终昂着他骄傲的自信的头颅,即便受到非人的殴打,非人的孽带,他也一样傲视一切,他永远是儿子们心中的英雄,永远的父亲~~~~~~还有他的妻子,一个充满韧性的女人,以前的丈夫给他带来的是屈辱,是愤恨,而宋凡平给他带来的却是一生的爱,尽管他们在一起只生活了一年零两个月,而且他连丈夫的最后一面也没有看到,在他住院的时间里,丈夫一直用幻想的幸福来安慰他,让他放心,安心,而此时的丈夫却受着摧残,丈夫用超乎常人的意志支撑着他的心,为了接她出院,丈夫逃跑了,结果被惨无人道的红卫兵活活打死,从此离开了他所真心爱恋的妻子,儿子~~~当李兰回到刘镇,迎接他的是丈夫的尸骨,在丈夫惨死的地方,她一点点的将染有丈夫鲜血的泥土捧回家,在路上她一声也不哭,回到家里看见丈夫的尸首,沾满血迹,甚至爬满苍蝇,这个坚强的女人心疼的昏死过去,她为他洗涮,为他换衣,要知道宋凡平一米八多的大个,体重将近200斤,天知道这个瘦弱的女人是怎么为他擦洗,换衣,为他梳洗?这就是爱的力量吧,收拾停当,她靠着丈夫的胸前度过了一个漫漫长夜,走时热情洋溢,回来时却已阴阳相隔,人鬼殊途,这种生死离别是何等的残忍?可是这一切的一切却催不跨坚强的女人,他给丈夫送终,遇见了那些造反派,他还依然坦然的承认她就是那个地主婆,尽管那些人教训他,侮辱他,他却不改初衷,依然昂然的面对那些残忍的人,甚至带着鄙视的微笑,这是一种什么样的心境呀,送行的路上他没掉一滴眼泪,他不想被别人笑话,及至墓地,他才痛哭起来,把这许多日子以来的悲痛统统哭了出来,那是一种痛彻心扉的哭泣~~~~~~七年之后他也离开了人世,在这七年里,他没有洗过一次头,刘镇有这样的风俗:亲人走后几个月不洗头,感情越深坚持的时间越长,而我们的李兰,从丈夫走后他一直没有洗过头,不知道他对丈夫的爱究竟有多深?她不但不洗头,还每次把头发弄的又黑又亮,因为他忘不了宋凡平为他洗头,为他梳头,那是多么幸福的日子,如今这些已经成为了永远的爱,也是永远的痛~~~生命弥留之际,他把自己的后事都安排好了,因为孩子们太小了,他就这样带着对丈夫的爱,对儿子的不舍,离开了这个带给他欢乐,带给他痛苦的人世,永远的和丈夫依偎在一起了~~~~~~ 而故事的两位主人公在经历了父母双亡的悲惨后依然坚强的生活着,宋刚在农村和爷爷相依为命,安葬好爷爷后,他自然的想到了他的兄弟,李光头,这也是他在这个世界唯一的亲人,他们又自然地走到了一起,尽管他们没有一点血缘关系,但是那感情却割舍不下,而且越来越重~~~~~宋刚是一个斯文而重情义的男孩,李光头是一个虽有点流气,但是却也很讲义气的男孩,宋刚永远不会忘记妈妈临终时对他的嘱托,还有自己的誓言,正是这些誓言,使他永远保持着哥哥的本色,永远爱护着自己的弟弟~~~~~~ 掩卷又一次陷入他们一家的情意里,一家的心酸里,我无语凝噎~~~心情久久难以平静,

《从数学教育到教育数学》读后感

读书心得 南新焕

《从数学教育到教育数学》读后感《从数学教育到教育数学》是张景中教授的教育数学丛书之一,这本书浅近地介绍张景中教授自1975年以来在数学教育领域进行的探索,为平面几何的数学作了教材与教法上的改进,这种再创已超越教学法加工的范围,形成了教育数学的研究领域。在这本书里,我见识到古老的面积解题技巧,为三角函数注入新血,此外于微积分中使很多学生感到头疼的“极限”语言被自然平易的定义所取代等,丰富的例题表明张景中教授所提的新观点,的确提供简明的逻辑结构且能便利的解题。 一、数学教育与教育数学的分别 两千多年前欧几里德对当时的几何学研究成果进行再 造,写成了「几何原本」,一直成为历久不衰、影响深远的几何教程。近两百年前法国数学家柯西将牛顿、莱布尼兹的微积分研究成果进行再造,写成「分析教程」,深厚的影响现今的大学讲坛,当代的布尔巴基学派把现代数学纳入结构的框架,完成四十余卷的巨著“数学原理”,为数学家教育准备了高级教程。从欧几里德、柯西及布尔巴基学派,我们看到:为了数学教育的需要,对数学材料进行研究再加工整理,这是教育数学的任务。简而言之,数学教育仅需撷取学数材料,配上教学加工法即可开展活动;教育数学则须提学数材料及教法上的缺陷进行研究创新与整理。 作者张景中与曹培生教授于1974至1976年间,曾 在新疆巴州21团场子女校教中学数学,两人合作从事面积方法的几何教材教法研究,自成体系,为教育数学做了贡献。两千多年来,中西方累积了不少的数学知识,国内中学数学教育普遍呈现一种现象:要将所有的数学知识逐年灌输给莘莘学子,赶进度是司空见惯的事,数学教育可以不必这样填鸭,数学教育家只要学会撷取适当的数学材料,于数学教学法加工即可改善现状,但教育数学的重大课题则是前辈大师留下珍贵遗产并非完美无瑕,于中学到大学的数学课程中存在着公认难点,指出大师们工作上的缺陷,从数学内部于以再改造,是教育数学家主要的任务。二、为什么改革? 如同大家一样,我也有些疑惑之处: 1、以平行四边形面积定义三角函数sin(α)的意图为何?

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