从云计算谈生命假说
从有记录的文字或传说来看，中国的古人似乎对生命有更深的理解，他们把人和天、地融合在一起，处事谨小慎微，内心豁达坦然。尽管感叹人生痛苦，寻找解脱的方法，但是行为尺度仍然受道德规范的约束。
现代科学的发展让人心出现了迷失，忘记了自己只是一个存在的事物。社会趋势变得狂妄和浮躁，一些科技精英开始以“创造者”的身份出现，更多的人们因为看到大量新产品的出现而开始狂热了，盲目追求物质享受已经成为了社会时尚。而由于科技的缺陷导致的认识缺陷，使得这种时尚同时也带来了严重的生存危机，比如环境危机、能源危机、道德危机等。
云计算将通过技术革命来修正科技的缺陷，帮助人们从更大的尺度上认识物理世界，认识自身的存在意义，改变盲目追求物质财富的状态，创建人与自然真正和谐相处的社会。
一、如何认识生命假说的意义
作为物理世界里已经存在的事物，人们只能知道人类出现以后的所发生的，并且在观察范围内的事情。如果希望对物理世界有正确的认识，就需要提出假设模型，设定事物的形成原因，并假定这个原因是真实的，不容怀疑的，类似公理一样。考古学家提出的理论观点也是建立在某个假设模型之上的。
1、生命的定义
千百年来，尽管人们在探索和认识生命的本质，但是到目前为止，仍然没有一个统一、明确的定义，不同的人从各自的角度给出不同的含义。下面是从网络上查找到的一些定义：生命就是物质系统。目前主要分为二大类：一是无机生命如一粒光子、一台电脑、一颗星。二是有机生命如细胞、动物、植物。有机生命是地球这样的星体环境中所特有的，以水为载体组成的具有自行吐故纳新、精度复制、温和分裂等能力。不可逆转但总是持续不停地重复着或延续着这些能力的物质系统，根据人类的约定俗成，有机生命简称为生命。
现代生物学认为：生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。
基督教对生命的解释体现在圣经原文里，用三个不同的名词来体现，不过在翻译成英文和中文后，三个名词变成一个名词了。在圣经希腊文原文中，表达生命的三个名词为：ZOE, PSUCHE, BIOS。其中，ZOE：神圣，永远(eternal)，非受造，不可毁坏的生命，属于灵层次；PSUCHE：精神领域，人属魂的生命，属于心理层次；BIOS：物质领域，人身体的生命，属于物质层次。
道教对人体生命的解释，也有很精彩的论述。如吴筠《元气论》认为真精、元神、元气不离身形，谓为生命；《太上老君内观经》认为，“气来人身谓之生”，“从道受生谓之命”，即气为生机之源，气人形体，从道受生，谓为生命；《太平经·令人寿平治法》认为，精、气、神三者相与共于一体，是谓生命，更说神乘气行，精居其中，三者相助共功为治于一体，是谓生命。
儒家认为生命的由来本原在于天命。孔子谓：“生死有命，富贵在天。”荀子曰：“从天而颂之，孰与制天命而用之。”《系辞传》云：“乐天知命，故不忧。”
佛家认为“诸法无我”、“诸行无常”，有情形体是地、水、火、风、空、识六种元素偶然的、短暂的聚合体，刹那依缘而生灭，“六大”、“五蕴”(色、受、想、行、识)都是空幻的，所谓“诸法因缘生，缘谢法还灭”(辽塔偈语)。认为生命形体根本就不是真实存在的本体，生命无本原，身体形质，也都是空幻虚无的。
作为物理世界里存在的事实，生命必定是基于一定技术规则下的科技产品，无论这些技术规则是设计的或者是偶然“进化”形成的，生命是可以采用科学的方法来认识和解释的。
中国电子学会云计算专家委员会委员赵文银通过对古今中外一些观点的分析，结合云计算带来的技术革命以及产品形态的革命，参考创建以计算机、互联网为载体的虚拟世界里产品系统的过程，对生命提出了个人的观点，生命是按照特定数学规则组织的物质所构成的，可以自我获取能量维持低熵状态，具有延续自身特征功能的产品。
2、生命系统的更替符合软件系统升级规则
对于软件企业来说，系统升级是提高企业生存竞争能力的重要过程。国外软件企业只所以具有国际竞争优势，是因为这些企业的产品遵循市场竞争规则，比如oracle公司的产品，每次升级后，会有更多的用户使用。而中国的软件企业大多数依靠关系获得用户，并非遵循市场竞争规则来获得用户，使用者并不关心产品升级问题。
如果把地球生命系统当成一个软件系统，那么升级也将是一个正常现象。
在人类成为地球生命主导者之前，地球已经多次更换了生命体系。古生物化石记录表明，在过去5.4亿年的地质历史中，地球上共发生了5次生物大灭绝事件。其中发生在距今2.5亿年之前的二叠纪末生命灭绝事件则代表了生命发展史中最惨烈的生物灭绝事件，造成了超过90%的海洋生物物种的消失以及大量陆地上生物的灭亡。而在6500万年前，地球生物的主导者恐龙惨遭灭绝。
生物在短时间内大量灭绝以及生物在短时间内大量出现，是系统升级的典型表现特征。对于软件公司来说，必须在短时间内清除不需要的数据，并且在短时间内创建新的数据，以
便保证用户可以正常使用该系统。
思维能力使得人类成为了与众不同的地球生命主导者，这种能力使人类能够认识自己、认识物理世界，从而找到处理危险的方法，通过自身的努力使生命系统实现升级。人类也因此有机会避免惨遭灭绝的命运。
对于程序设计人员来说，完全抛弃之前的系统并不是最佳的策略，一种有效的方法是在系统设计时加入自适应性的修复技术，这样当系统运行一段时间后，发现运行结果不能给用户带来预期的效果时，可以采用引导修复和局部剔除相结合的方式，即满足了用户不断增加的需求，又可以保留已经存在的有效数据，提高系统的竞争优势。比如淘宝网目前有几百万个店铺，当系统内部出现重大问题（如诚信系统被破坏）而需要做调整的时候，系统工程师可能会采取方法是，修改部分程序，清除一些用户，采用一些技术引导其余的用户调整自己的行为，而不会采用删除全部用户，重新开始的方法，因为重新开始就意味着失去了市场竞争力。
对于一个正在运行的系统来说，选择性的清除既可以达到优化系统的目的，又可以维持系统的竞争优势。但是这样的系统在早期设计的时候要求很高，必须包含有解决软件危机的方法。剧烈地清除可以通过整体删除来实现，目前的计算机软件系统升级基本上就是采用这种方式，采用一种全新的版本来替换旧版本，然后导入老数据，并修改数据特征以适应新版本提供的运行环境，从而出现了数据变异的现象。
3、生命假说的意义
如果理性地按照科学的方式来分析，人其实就是一个技术产品，当然从情感上来说，人们不愿意接受产品这个概念，希望自己属于更高级的存在事实。
生命假说对于人类的生存发展具有非常重要的意义，它可以改变人们的世界观，并通过世界观改变人们的行为模式，而人们的行为模式决定了人类的生存发展路线。
目前流行的生命假说有创世说（神创论）和新创世说、自然发生说（自生论）、生物发生说（生源论）、宇宙发生说（宇生论）、化学进化说（新自生论）等。
（1）创世说（神创论）和新创世说：创世说是把生命起源这一科学命题划人神学领域，认为地球上的一切生命都是上帝设计创造的，或者是由于某种超自然的东西干预产生的。19世纪以前西方流行创世说这一学说。新创世说是在创世说的基础上，用科学知识来证明圣经的故事，如将生物学和古生物学的一些“证据”来证明上帝造物和物种不变的观点。（2）自然发生说（自生论）：认为生命可以随时从非生命物质直接迅速产生出来。如腐草生萤，腐肉生蛆、白石化羊等。这一学说在17世纪曾流行于欧洲。随着意大利的医生雷地和法国微生物学家巴斯德等人的实验的成功，这一学说失去了他的生命力。
（3）生物发生说（生源论）：认为生命只能来自生命，但不能解释地球上最初的生命的来源。（4）宇宙发生说（宇生论）：认为地球上的生命来自宇宙间的其他星球，某些微生物的孢子可以附着在星际尘埃颗粒上而到达地球，从而使地球具有了初始的生命。这个学说仍然不能解释宇宙间最初的生命是怎样产生的。此外，宇宙空间的物理因素，如紫外线、温度等对生命是致死的，生命又是怎样穿过宇宙空间而不会死亡呢？（5）化学进化说（新自生论）：认为地球上的生命是在地球历史的早期，在特殊的环境条件下，由非生命物质经历长期化学进化过程而产生的。这一过程是伴随着宇宙进化过程进行的。生命起源是一个自然历史时间，是整个宇宙演化的一部分。因为有比较充分的根据和实验证明，这一学说为多数科学家接受，但仍需要深入进行研究。
二、云计算能否创造“意识”
意识让人能够感觉到自身是存在的，并形成了一个被称为“自我”的逻辑形象。长期以来，意识一直是作为神秘事件而被人们津津乐道，意识使人类社会变得丰富多彩。尽管科学家也一直在努力研究意识的科学依据，企图打破神秘，但是似乎进展不大。
云计算将通过技术革命的形式改变人们的世界观，事实上物理世界里存在的任何事实都是可以采用技术来解释的：或者是采用技术创建的产品，或者是采用技术创建的产品所产生的新的技术效果。人的身体属于采用技术手段把物质连接起来后的产品，而大脑意识是脑细胞按照技术手段形成的产品所产生的技术效果。
1、云计算的定义
作为新兴产业中标志性的名词，云计算是近几年出现的新事物，尽管其影响力非常巨大，很多人认为云计算会带来人类社会的革命，很多国家把云计算上升为国家发展战略，但是目前并没有对云计算做出明确、统一的定义，人们从不同的观察角度，结合自身的产品和技术，给出了不同的定义。
中国电子学会云计算专家委员会委员赵文银认为，云计算是以应用为目的，通过互联网将大量必要的硬件和软件按照一定的组织形式连接起来，并随应用需求的变化动态调整组织形式所创建的一个内耗最小、功效最大的虚拟资源服务集合。
2、云计算产品如何产生“意识”效果
在北京乾坤化物数字技术有限公司研究的云计算核心技术里，其中一项技术可以把计算机里的任何信息唯一地转换为结构树的结点位置参数。使用这个技术，可以在计算机系统里创建出类似人脑结构的云计算产品，输入信息存储在对应的结点位置，结点之间存在关联通道。当结点数量达到千亿个，结点之间的关联通道达到数千条时，在外界输入信息的刺激下，意识就出现了。这种意识实际上是符合混沌理论的逻辑图象，是一种技术效果。
三、探索云计算虚拟世界的真相
作为云计算虚拟世界里的智能对象，它们能够感知自身存在的形式。
智者说，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”智者告诉大家，有一种物质在世界出现之前就有了，它是这个世界里万物构成的来源，不过不知道它的名字，所以就用道来称呼它。关于道的状况，智者是这样描述的，“绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”一眼望去，道绵延不绝，没有办法描述。
而对于物理世界里创建这个系统的软件工程师来说，可以很容易地解释智者的困惑，智者所谓的“道”是存储介质上的两种状态，比如磁条的两种状态，它们在创建软件系统之前就已经存在了，而且数量庞大，绵延不断，无首无尾。
1、人们的利益是通过用户来体现的
人们已经习惯通过计算机软件系统来帮助自己获得利益了。早期的计算机是单用户版本，互联网出现后，很多用户可以共同使用一个软件系统了。而云计算将带来更大的变化，智慧地球不仅把大量不同的系统和用户关联起来，同时也把虚拟世界和物理世界里的人和事物关联起来了。
但是无论系统如何改变，人的利益始终是通过用户来实现的。在淘宝网上开店的人，其利益是通过店铺用户来体现的。对于在淘宝网上没有获得关注的用户，其在物理世界里对应的人也不能获得利益。
2、色既是空，数学规则搭建的花花世界
当给云计算虚拟世界里的用户赋予生命特征时，它们看到的将是一个复杂的花花世界。来自全球不同区域的云计算数据中心让它们感叹宇宙的辽阔。
“自我”是用户了解自身存在的主要形式，对于一个淘宝网的店铺来说，它的存在在于各种功能和商品信息构成的“形”，功能是它内在的组成，商品信息是它外在的组成。一些特殊的功能让它感到了自身存在的优越感，如同人们具有的体育特长、表演特长、音乐特长一样。而对于没有功能优势的用户来说，商品信息的数量也能带来优越感，如同一个人赚了很多钱，通过外在的装饰来获得优越感。
尽管虚拟世界的用户享受存在的乐趣，但是这种存在是在一种数学规则下创建的，是需要其它层次上的事物提供存在载体的。作为公认的基本事实，淘宝网里的所有存在是以计算
机和互联网作为存在载体的。因此从虚拟世界之外来观察，虚拟世界里存在的“形”本质上是一种逻辑效果，但是对于虚拟世界里面的观察者来说，是真实存在的。或许佛家所谈论的“色”、“空”，也是按照这种思路来提出的。
3、痛苦的忙碌，用户了解自己的生存意义吗
当虚拟世界里的用户具有“思维”能力后，它们将会设法通过自己的努力获得更多的生存资源。最直接的表现就是聚集大量地数据，比如文字、图片等华丽地装饰自己。但是这样无序的竞争和忙碌带来了很多的痛苦和烦恼。
（1）软件系统里的资源总量是有限的，比如计算能力、带宽、存储能力等，当某些用户占用太多的资源后，必然导致其它用户资源占有数量的减少，导致系统不能平衡稳定地运行。
（2）用户发布的大量信息并不是其它用户需要的，属于垃圾信息，不能带来真正的价值。但是该用户占有资源是需要付出代价的，所以当用户不能及时获得新价值时，其拥有的真正财富数量是在减少的。
四、从云计算角度分析“自我”和“意识”
两大功能系统让人能够知道自己的“存在”，并认识宇宙。这两大系统就是自我和意识。
长期以来，很多哲学家、宗教学家、科学家以及灵修人士都在探索自我和意识的本质，因为这两大功能是导致人生痛苦的根源。佛教说，放下执著就会安乐。
意识是大脑细胞的特殊结构所产生的技术效果，每个大脑细胞本身并没有区别，用于存储和计算信息，细胞所包含信息的不同是由其所在的位置决定的。一种特殊的功能将来自物理世界的图象分解为大量的单元信息，然后把这些单元信息存储在对应的细胞里，并且建立相关单元信息之间的连接通道，这样就在大脑里形成了逻辑图象。这种逻辑图象就是意识。
自我是指意识里那些固化了的与自己有关的逻辑图象。这些图象并非生来就有的，是在成长的过程中，通过对物理图象的修整而逐步形成的，所以环境决定了自我的内容。
因此从云计算技术的角度，自我是一个人强行给自己设定的约束条件，这种约束导致了痛苦的产生。比如一个人说控制不了自己的情绪，是因为大脑里出现的逻辑图象在引导他的行为，而这个图象是一个固化的图象，并不是临时产生的图象。所谓放下执著或许就是指消除这些固化了的逻辑图象。
五、缺少来源的假设本身是不科学的
科学探索是一个非常痛苦的过程，人们需要提出一个又一个的假设，然后从实践中寻找答案，然后再去寻找答案里所设计的假设条件，最终找到宇宙的来源。
中国的古人是充满自信的，敢于提出创新的大胆假说来探索宇宙以及生命的来源。不过近代科学似乎摧毁了中国人的自信心，强烈的民族自卑感的阴影使中国人失去了创新的欲望，追求物质财富的价值观进一步削弱了创新的激情。主流的研究机构选择在国外成熟的技术和理论基础上做二次创新，这样即可以减少失败的风险，又可以获得国外和国内双重资金支持；一些非主流的机构或者个人为了成功而冒险选择原始创新，但是他们一方面面临缺少资金和资源的风险，另一方面面临在早期阶段被主流机构打压而消亡的风险。事实上象google创始人的运气在中国是很难出现的。颈椎保健枕什么牌子好https://www.wendangku.net/doc/eb14790993.html, 科学是建立在假设之上的，科学的最终目的是认识和解释宇宙，了解宇宙的起源。人们目前采用的科学方法本质上属于转移问题的方法，即通过假设解决当前的问题，然后再把假设当成问题来解决。
在云计算虚拟世界里，科学追溯后的源头将停留在两种基本状态的出现，里面的“人”将无法知道如此庞大数量的状态的来源。物理世界里的人也会面临同样的困惑，事实上宇宙大爆炸理论同样没有解释时间和能量的来源，把困惑停留在一个“点”上面。
宗教的假设属于问题的跃迁转移假设，这样就把当前层次上的源头问题转移到了另外一个层次上，而对另外一个层次里存在事物的科学探索已经不属于当前层次的探索范围。如同在云计算虚拟世界里，两种基本状态是由物理世界里存储介质磁条分布产生的，而存储介质属于另外一个层次上的存在事物。
冰心《谈生命》阅读答案谈生命冰心阅读答案
冰心《谈生命》阅读答案谈生命冰心阅 读答案 （十七）四川达州阅读冰心《谈生命》（节选），完成6—11题。（14分） 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，穿危岩，破险阻，曲折迂回，奔流入海……（有删改） 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平 原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳 舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头 ！他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血 ，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现 大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结 果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻 吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一 天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命之一滴。在宇宙的大 生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海 ，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛
九年级下册冰心《谈生命》
《谈生命》教学设计 教学目标 [知识与技能] 1、把握文章脉络，理解文章主旨。 2、体会文中比喻修辞的巧妙运用，激发学生的联想和想像，训练学生的形象思维；感受文中鲜活的形象，揣摩文中的哲理性思考，训练学生的理性思维、提炼概括的能力。 3、注重朗读和背诵。本文以典范优美的现代白话写成，注入了感情，写出了气势，很适合朗读。此外，结合朗读和揣摩文意来学习语言。本文语言既有形象的描写，又有哲理的陈述，句式变化多样，可以让学生熟读和背诵一些精彩句段。在朗读和背诵的同时，对文中一些语句进行仿写、扩写。 [情感、态度与价值观] 理解作者含蓄而深沉的感情，培养学生积极、乐观的人生态度、加强生命体验，丰富人文素养。课文描述了生命的现象和规律，表现出积极进取的人生态度。教学时应引导学生对生命现象和规律进行思考，并感受和借鉴这种人生态度，进行人生观、价值观教育。 [教学重点与难点] 1、理解文中最能表达作者人生感悟的句子，领会文章主旨。 2、把握文章层次划分，正确理解文意。 课时安排 2课时 教学过程和方法 一、导入： 地球养育着无数生命，但置身于生机勃勃的大千世界中，你常常感觉不到他的不平凡，更感觉不到生命这朴实的形式下面蕴藏着多么丰富的哲理。现在，我们就来看一看世纪老人冰心是怎样以散文的形式揭示这一人生哲理的。 二、解题：作者： 冰心，原名谢婉莹，现代著名作家、儿童文学家。1900年10月5日生于福建福州长乐。童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。在海边孤寂的童年生活中，冰心7岁就开始阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾翻译的《说部丛书》。1913年全家迁至北京。五四运动爆发时，她是预科一年级学生，满腔热情地投入青年爱国运动。为了扩大宣传效果，她开始在北京《晨报》发表《21日听审的感想》等鼓吹爱国学生运动的时评，署名谢婉莹。从1919年9月起，以冰心这一笔名写了许多问题小说，引起了较为强烈的社会反响。1921年，在理预科毕业后，就考入文本科，写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，造成了所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽美。1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学，于1923年8月赴美留学。这时期的作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》《寄小读者》等。1926年冰心得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时，北伐战争的革命风暴使她感到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火将她那个能“融化消灭”世间烦愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑娘》等作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的同情。 三、课文解析：
谈生命_冰心
《谈生命》 学情分析： 初三学生，已经具有一定的阅读分析思维能力，对生活、人生也会有一定的独特体验，因此，可针对课文内容，充分引导学生感受、揣摩文章哲理，激起思想共鸣，以训练其理性思维、提炼概括能力。 教学目标： 1、朗诵课文，理清文章脉络，理解文章主旨。 2、领会文章象征手法的运用，体会文章用形象的比喻表达深刻思想内容的写作方法。 3、体会作者在文中表达的含蓄深沉的感情，深刻理解人生意义。 教学重点： 1、有感情朗读课文，体会作者在文中表达的情感。 2、深入体悟、理解课文内容。 教学难点： 引导学生深入教学情境及对文章思想内容的深入理解。 教学手段、方法： 1、多媒体教学课件贯穿教学始终，充分发挥其强大感官冲击作用； 2、创设情境，以优美的教学语言感染学生，引领学生深入对课文内容的理解； 3、引导学生采用合作学习、探究学习的方式，训练学生的理性思维能力。 教学过程：
一、导入新课。（联系现实，紧扣课文内容，抓住学生心理，激情导入，激起学习兴趣。） 现实生活中，经常听到有人说：“生活太乏味了，没意思。”等等之类的话，是的，世事的喧嚣、生活节奏的加快，的确让人的神经疲惫，但我们究竟应该以怎样的态度对待生活，面对人生，可能大多数人都没有想过。今天，让我们倾听冰心老人对生命的畅谈，充分体悟生命的意义。 二、明确教学目标（明确目标，使学生有目的地进行学习，以求获得最佳学习效果） 1、朗诵课文，理清文章脉络，理解文章主旨。 2、领会文章象征手法的运用，体会文章用形象的比喻表达深刻思想内容的写作方法。 3、体会作者在文中表达的含蓄深沉的感情，深刻理解人生意义。 三、请一位同学介绍自己所了解的冰心的情况。（课外查找、积累） 四、听课文朗读录音，整体感知文章内容。 五、学生有感情地朗读课文，具体感受课文内容（学生读课文，具体感受内容，便于深入理解课文，把握重点。） 提醒学生朗读中思考问题，注意关键性的语句。 六、研习课文内容（此环节为教学主要步骤，引导学生根据问题在朗读中体会、赏析课文内容） 1、作者是如何来谈生命的？作者为什么把生命比作“水”，比作“树”？
冰心的《谈生命》中的经典优美段落
冰心的《谈生命》中的经典优美段落生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切： 有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，盘旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。 有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。 有时候他遇到了晚霞和新月，向他照射，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… 终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！ 也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成
一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！ 生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在初春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。 他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下矗立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。 他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严绚烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！ 终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！ 也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。 宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归
冰心谈生命读后感范文5篇
冰心谈生命读后感范文5篇 谈生命一文是作者对生命文学性的描述。把生命分别比作向东流的一江春水和一颗小树，比喻人生的不同境遇和人生的不同阶段，表现了生命不可阻挡的力量和生命的价值。一起来看看为大家精心整理的“冰心谈生命读后感范文”，欢迎大家阅读，供大家参考。 冰心谈生命读后感篇一 快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？这句出自作家冰心的《谈生命》。这是一篇生命的*，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，都用诗一般的语言表达得淋漓尽致。 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么？谁也不知道真正的生命是什么，谁也不能够了解真正的生命，即使一个长期研究生命的人也不知道。生命像向东流的一江春水，而一路上经历力的坎坷风雨，就是生命道路上的阻碍，看似巨大可怕，却可以用不懈的努力，换来久违的成功。在困难之后，便是一段浪漫的行程，风平浪静，可以欣赏两岸美丽的桃花，可以慢慢地流淌过细细的平沙。但即使在这时也不能松懈，这只是一时的甜果，它的背后是更大的难关……经过千锤万打，终于来到了它最终的归
宿——辽阔的大海。一切都结束了，江水慢慢地融合进大海……可是还有可能，随着再来的清风，再次去欣赏着、接受着一切，但再也不是原来的它了，因为已经结束过了一次…… 然而我不敢说来生，也不敢信来生！一旦选择了开始，就不可能停止，更不可能走回头路。生命又像一棵小树，需要努力自己吸收足够的养分，才能茁壮生长。春天，它在年轻的时段，辛勤开出的花朵发出芳香，为他带来了快乐；夏天，它在中年的时段，努力伸开的枝叶带来阴凉，为它带来了欢乐；秋天，它在黄金的时段，奋力结出的果实展现甜美，为它带来了喜悦……它走到了路程的末端，无力地飘落，终于来到了归宿——辽阔的大地。结束了，落叶慢慢地融合进大地……可是还有可能，随着再来的春天，再次去经历着、享受着一切，但再也不是原来的它了，因为已经结束过了一次…… 我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。经历的苦痛，永远比幸福更好，因为，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。 这样一首生命之诗，赞扬了生命的美好，夸赞了生命的历程。生命，就如这一切。 冰心谈生命读后感篇二
谈生命的阅读答案
《谈生命》同步练习 一、基础知识。 1、给下面加横线的字注音。 云翳（）巉岩（）羞怯（）心魂惊骇（） 休憩（）骄奢（）枭鸟（）荫庇（） 芳馨（）朔风（）丛莽（）挟卷（） 2、某中学为帮助贫困山区的失学儿童重返课堂，要在全校开展一次献爱心捐款、捐物、捐书活动。请你为这次活动拟一条校园标语（至少用一种修辞手法，如比喻、对偶等）。 3、有人说，冰心的生命，，像玫瑰一样芬芳、艳丽。长长的一个世纪，从起始到终点，以笔和生命画了一道美丽的弧线。 4、下面是1976年拿破仑任意大利方面军总司令时，整顿从装备到纪律都一塌糊涂的部队时所说的一幕：身材矮小的拿破仑仰头看着个子很高的奥热罗说：“将军，你的个子高出我一头，但假如你不听我指挥的话，我就马上消除这个差别。”这句话居然使得部队中激烈的争吵顿时平息了下来。请你说说拿破仑这段话的弦外之音是什么？为什么能使得部队中激烈的争吵顿时平息了下来？ 二、阅读理解。 （一）谈生命（节选）冰心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里；有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯，轻轻地度过这一段浪漫的行程；有时候他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼他向前走……终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。 然而我不敢说来生，也不敢信来生！ 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来，他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。 然而我不敢说来生，也不敢信来生。 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。（1）要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也
冰心的谈生命读后感600字
冰心的谈生命读后感600字 【导读】今天读了一篇文叫《谈生命》的文章,是冰心奶奶写得,读完后深有感悟。 在文章中,冰心奶奶将生命比作“一江春水..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！ 本文《冰心的谈生命读后感600字》由 读后感大全 整理，仅供参考。 今天读了一篇文叫《谈生命》的文章,是冰心奶奶写得,读完后深有感悟。 在文章中,冰心奶奶将生命比作“一江春水”和“一棵小树”其中印象最深的还是“一颗小树”。 “小树从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠身,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳而出,吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,受着大树的荫蔽,受着树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱出来,在烈日下挺立抬头!” 其实人还不是一样,从出生到少年到青年到壮年在到晚年,最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的,结局都是一样的,只不过一生到头,每个人的收获都不一样,有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中,我觉得,那其实是一种“慢性自杀”,是自己折磨自己的一种方式,是自我消极的一种表现。 曾经读到过这样一句话:“与其沉浸在后悔当中,还不如趁现在发愤图强。”同时我也很欣赏文中的一句话:“不是每一道江流都能流入大海,不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成了空壳。”“快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?其实人只要乐观一点,看待问题的角度多一点,心胸宽广一点,胸怀宽的一点,人与人之间的距离自然就近了,痛苦自然就笑了,要记住:“痛苦并不可怕,可怕的是你对待痛苦的态度。” 人生有痛苦,也有欢乐,欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。 从现在起,不要在害怕痛苦,勇敢一点,面对着生命的挑战,哪怕是布满荆棘坎坷,艰难险阻,都要勇敢的迈过去,去实现生命的真正价值,让生命经过痛苦与磨难的洗礼后,显出光辉亮丽的本色!!
材料概括分析题：冰心《谈生命》阅读及答案
材料概括分析题（15分）阅读下面材料，完成26—28题。生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树要经过常变的四时，有快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？（节选自冰心《谈生命》）26.作者在文中说“生命不是永远的快乐，也不是永远的痛苦”，请从这个角度概述生命之树的“快乐”与“痛苦”。（6分）答：27.请分条概括作者“不敢说来生，也不敢信来生”的原因（6分）答：28. 作者在第一段写了生命之树的成长过程，请结合全文分析这样写的的好处。（6分）答：【参考答案】26.（1）生命的产生、长大、开花、结果的成功怡悦和被大地接引是一种快乐，生命成长环境的艰难、被朔风卷落吹抖是一种痛苦；（2） （3）生命从地下的果仁重新成长是一种快乐，有的生命像有些种子不能成树一样是一种痛苦； 生命一滴一叶的活动生长和成了整个宇宙的进化运行是一种快乐，生命的卑微和渺小是一种痛苦。27.（1）生命是卑微和渺小的；（2）生命的种子不是每一粒都能成树。28.（1）用象征的手法形象地写出生命存在的快乐和痛苦；（2）呼应第2段，使第2段作者对生命快乐和痛苦的议论更加自然。
冰心《谈生命》说课稿
冰心《谈生命》说课稿 一、说教材： (1)《谈生命》是世纪老人的一篇运用比喻、象征，带有哲理意蕴的“生命体验”，它不仅哲思深，宏阔形象，鲜明活泼，而且文字明朗、灵动，韵味深刻，像一篇精美的散文诗。 全文为一整段，一气呵成，且思路清晰，章法严整。开篇引出话题，接下来描写“一江春水”“一棵绿树”的生命历程。最后直抒胸，升华哲理，说出了作者历经百年沧桑，备尝酸甜苦辣的生命“体验”。文章揭示了生命由生长到壮大再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。 初三学生对人生、生命的感悟还不太深刻。学习本文，意在让学生感悟作者对生命引发的思考，并能获得对自己的情感体验，学过之后,相信学生都能谈出自己对人生的新的感悟，不论粗糙或细腻，都是学生自己独特的、有创意的和富有个性的见解。 同时，《谈生命》还是一则极好的朗读材料。 (2)说目标 1.知识目标：识记作者与，分文章的层次，了解文章的主题思想，体会文中优美形象的语言。 2.能力目标：培养学生的形象思维能力，激发他们的联想和想像，感受文中鲜活生动的形象，揣文中蕴含的生命哲理。 3.情感目标：通过学习引导学生对生命现象和规律进行思考，感受和借鉴这种积极的人生态度。 (3)说重点、难点 1.激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。 2.揣文章重要的语句或，理解其哲理意蕴。 二、说教法、学法 遵循“师生互动，自主合作，探究感悟”的原则，根据九年级学生的身体和心理特点，我采用教法与学法是： 教法：
诵读法——引导学生真正学会读散文，读出韵味，领悟散文形象化的语言及其象征意义。 问题研究法——对重点语句组织学生讨论研究，进而理解文章主旨。 阅读评点法——对精彩的引导学生鉴赏评述，并能从作者对人生的感悟中说出自己的情感体验。 学法： 自主学习——解决字词、作者，结构层次等浅层问题。 合作交流——运用小组合作，全班交流的学习方式，体味语言，感受形象，激发想象，学习深层问题。 探究感悟——引导学生通过各种朗读，感受散文的特点，培养创新思维，深化对生命的独特感受。 三、说教学过程： (1)创设情景导入新课 让学生伸出双手，紧紧地贴在自己的胸口，感受自己的心跳。 看图片，听音乐。 通过学生的触觉、听觉、视觉，让学生谈对生命种种现象的感受。(一是导入新课，二是了解学生对生命的'感知水平) (2)初读课文识记积累 一是关于作者冰心二是字词学生自主学习后，老师做检查总结 (3)范读课文整体感知 由老师和几个朗读水平较好的同学阅读课文，并且运用音乐、画面等多媒体的强大功能使学生整体感知课文内容，阅读后让学生谈自己的体会以及朗读的语调。 (4)精读课文合作交流 学生自己阅读课文，分、理解以下问题： 1.文章的层次 2.重点词语的作用 3.写作特色 4.语言特色 5.主题思想 (5)品读课文探究感悟
谈生命导学案及答案
谈生命导学案 教学目标知识目标 1、积累词语，理解词义并且学会运用。 2、理解作者对生命本质的认识和体悟，并能有自己独特的感受体验。 能力目标 1、有感情朗读课文，理清行文思路，理解文章的主旨。 2、感受文章鲜活的形象，揣摩文中的哲理思考，训练学生的理性思维和提炼概括能力。 情感态度价值观 1、认识生命的客观规律，豁达乐观的对待生命中的快乐和痛苦。 教学重点 1、朗读课文，理清文章的思路层次，并且用流畅准确的语言表达。 2、感受文章的鲜活形象，把握文章有关生命本质规律的认识。 教学难点 1、感受文章的形象，理解生命的本质和规律。 ▲知识链接 一、作家作品写作背景 1．作者介绍 冰心（1900—1999），原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于一个北洋水师的军官家庭，福建长乐人。五四运动爆发时，满腔热情地投入青年爱国运动，并以写“问题小说”而引人注目，作品多涉及教育．男女平等．报国．婚姻家庭等问题。在此同时，还写了许多清新隽美的小诗，其诗集《繁星》．《春水》是这一类作品的代表作。其文笔隽逸，艺术精巧。冰心最喜欢的文学形式还是散文，其散文立意新颖，构思灵巧，独成一体，被当时读者誉为“冰心体”。 冰心的主要作品有：小说散文合集《超人》．《往事》，诗集《繁星》．《春水》，散文集《小桔灯》．《寄小读者》．《再寄小读者》．《三寄小读者》等。 2．时代背景 本文原发表于《京沪周刊》1947年第1卷第27期，是一篇带有哲理寓意的“生命体验”散文。这位世纪老人在《霞》一文中提及：40年代初期，在重庆郊外歌乐山闲居时，看到英文《读者文摘》上一个使她惊心的句子“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。生命也一样。 二、课文链接 本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命的生长、壮大和衰老的普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。本文虽然不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文的层次来。 第一课时 ▲导入明目标：
语文人教版九年级下册冰心《谈生命》
《谈生命》教学设计 教学目标： 朗诵课文，理清文章脉络，理解文章主旨。 教学重点： 深入体悟、理解课文内容。 教学难点： 引导学生对文章思想内容的深入理解。 教学过程： 一、导入新课。 生命是什么，现实生活中，经常听到有人说：“生活太乏味了，没意思。”等等之类的话，是的，世事的喧嚣、生活节奏的加快，的确让人的神经疲惫，但我们究竟应该以怎样的态度对待生活，面对人生呢。冰心老人告诉我们，冰心告诉我们：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？” 今天,让我们来看看冰心是怎样以散文的形式揭示这一人生哲理的。 二、学生朗读课文，具体感受课文内容。 1.（“我不敢说……像什么”）揭示话题。领起句。 2.（“生命像……不敢信来生”）描写一江春水的全部生命历程。 3.（“生命又像……不敢信来生”）写“一棵小树”的全部生命历程。
4.（“宇宙是……结尾”）总结全文。 三、研习课文内容 (一)、诵读“一江春水”部分，边读边思考： ①一江春水有着怎样的历程？有着怎样的心理品质，情绪状态？ ②你从这些描写中联想到人的生命吗？ ③这些描写为什么能让你有这种联想？ (二)、速读“一棵小树”部分，思考： 同样，你从对一棵小树的描写中联想到人的生命历程或状态了吗？你属于哪个季节呢？ 小结：冰心为什么把生命比作“一江春水”“一棵小树”？ （三）这两个比喻是否重复？可否删去一个？ 1.“春水”和“小树”在其生命状态中，各表现了怎样的心理情绪？ 2.作者将生命比作“一江春水”和“一棵小树”并充分展开描述，说说两个比喻各有什么侧重？说说这样写的用意。 （四）读第四层。思考：从这两个比喻冰心悟出了怎样的生命规律和本质？ 生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。 在快乐中我们感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。 (五)总结:从哪几个方面来写的？ 第一层:揭示话题.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜。为
谈生命读书笔记
谈生命读书笔记 谈生命读书笔记今天读了一篇文叫《谈生命》的文章，是冰心奶奶写得，读完后深有感悟。 在文章中，冰心奶奶将生命比作“一江春水”和“一棵小树”其中印象最深的还是“一颗小树”。 “小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头!” 其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种“慢性自杀”，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。 曾经读到过这样一句话：“与其沉浸在后悔当中，还不如趁现在发愤图强。”同时我也很欣赏文中的一句话：“不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。”“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离
自然就近了，痛苦自然就笑了，要记住：“痛苦并不可怕，可怕的是你对待痛苦的态度。” 人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。历经痛苦与磨难后的人生才更快乐。 从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色!! 谈生命读书笔记流年似水，好一个隽永的比喻! 人们曾为生命无数次地寻找比喻，可冰心先生却以为这些比喻都不如水和树来得贴切。如水、如树的心境，或坚毅、或隐忍、或飘逸、或豁达，总是如其一般，清新飘逸。 读冰心的散文，总感到一种惬意，一种心旷神怡，继而恍然大悟。在她的《谈生命》一文中，这种感觉更加强烈。 生命似水，它总是那样的蓬勃有力，孜孜不倦地朝着自己的目标前进，踏着坚定不移的步子，享受着一路上它所遭遇的一切，完成着自己的生命历程。因为有目标，所以不论面对什么，它总是坦然--遇到峭岩前阻，他用自己的身躯磨平横棱继续一泻千里;面对夹岸的桃花，它并没有被诱惑，停滞不前，还是那么地坚定不移，一如既往。 坦然看生活，正是对流水一生极好的诠释，我们人类，
《谈生命》冰心
《谈生命》教学设计 教学目标: 1、朗读课文，理清行文思路，理解作者对生命本质的认识。 2、品读课文，理解关键语句的深层含义，体会文章语言美和情感美。 3、认识生命的客观法则，豁达乐观地对待生命中的一切，树立积极乐观的生活态度。 教学重难点： 1、激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。 2、揣摩文章重要的语句或段落，理解其哲理意蕴。 3、感知作者的情感变化，把握作者的感情基调。 教学方法：朗读法品读法延伸拓展法 课时安排：1课时 教学过程 一、导入 《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保儿这样阐释生命的意义：“宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业—为人类的解放而奋斗。”今天我们就来看看世纪老人冰心又是如何理解生命的。 二、检查预习 1、作者简介 2、生字、生词 挟(xié)卷芳馨(xīn)怡(yí)悦云翳(yì) 巉（chán）岩荫庇（yìn bì） 三、朗读课文，感知文意，理清行文思路 (带问题朗读：①本文只有一段，但思路清晰，章法严整，看能否找到划分层次段落的关键语句？②作者是如何谈生命的？) 1、理清行文思路 第一层：仅一句话，“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”。这是全文的领起句，也是思路的起点，提示话题，引起下文， 第二层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。描写生命像春水东流的状况。 第三层：从“生命又像一棵小树”到“也不敢信来生”。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。 第四层：从“宇宙是一个大生命”到结尾，总结上文。抒发感想，阐发哲理。 2、精读课文，把握文意 教师设计相关问题，指导学生研讨课文。 (1)“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句在文中的作用？ (2)“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验？这个过程与生命过程有何相似之处？“行程的终结”时“春水”心态是怎样的？ (3)“一棵小树”部分，作者按什么顺序写了“一棵树”？树的一生中有怎样的经历？在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的？面对死亡，小树作何反应？通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示
《谈生命》知识点
《谈生命》知识点 1.为什么作者用了“像”字，而不使用“是”字？ 答：“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。表现作者自谦，写自己的感悟。 2. 这些体验有无先后顺序？从中你领悟到什么道理？ 答：所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。 这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的 3. 通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示？ 答：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，蓬勃生长、这是任何力量都不可阻挡的。 4作者将生命比作“一江春水”和“一棵小树”并充分展开，说说两个比喻各有什么侧重？说说这样写的用意。 答：.“一江春水”侧重阐明生命的力量，“一棵小树”侧重揭示生命的价值。两个比喻的内涵相互补充，形象又完整地阐明了生命的过程和意义。 5最能表达课文主题思想的是哪一句或哪几句？ 答：.生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的.在快乐中我们感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命. 6.你从课文中领悟到生命的本质是什么？生命的规律又是什么？ 生命的本质—蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它压制它. 生命的规律—始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与曲折相伴相随。 7.最后一层在全文结构和表达主题方面起什么作用？ 最后一层全是议论。作者在这一层揭示生命的规律（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。从表达主题方面说，在前文对生命的现象作比喻性的充分描写之后，再阐明文旨，深化主题；从结构方面说，起着总结全文的作用，这是对生命现象作比喻性的描写之后得出的结论。 8.鉴赏品味语言美 “然而我不敢说来生，也不敢信来生”，反复强调，否定生命“轮回”说，理性的对待生命，表现了作者高远的人生情怀。 9.“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，这是一句诗句，“云翳”喻指丰富多样的经历、体验；“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的景况。冰心诚挚地祝愿我们一生有丰富多样的经历，真正体验人生的美好。 10.品味关键语句，理解其深层含意 （1）她(大海)多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！ 答：“大海”指生命的归宿。“光明”象征生命达到辉煌的顶点，“黑暗”指生命的终结。生命是一个客观的过程，“光明”与“黑暗”相生相随。 （2）他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！ 答：生命是一种过程，应当从容镇定地面对死亡，显示了作者“生而何欢，死而何惧”的平常心。 （3）然而，我不敢说来生，也不敢信来生。
冰心《谈生命》教案
《谈生命》教案 冰心 教学目标: 1、朗读课文，理清行文思路，理解作者对生命本质的认识。 2、品读课文，理解关键语句的深层含义，体会文章语言美和情感美。 3、认识生命的客观法则，豁达乐观地对待生命中的一切，树立积极乐观的生活态度。 教学重点： 1、激发学生的联想和想象，感受文中鲜活的形象。 2、揣摩文章重要的语句或段落，理解其哲理意蕴。 3、反复朗读重点语句，品味语言美。 教学难点： 1、感知作者的情感变化，把握作者的感情基调。 2、理解关键语句的深层含义 教学方法：朗读法品读法延伸拓展法 课时安排：1课时 教学过程 一、导入（视频导入） 视频播放：一粒种子破土而出，长成参天大树；一条小溪从雪山发源，流入大海。 导言：上面两组画面，让我们看到生命的进程，感受生命的蓬勃。生命，是大自然伟大的作品，是人类永恒的话题。从古至今，不知有多少精辟的语言来揭示生命的真谛，给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保儿这样阐释生命的意义：“宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业—为人类的解放而奋斗。”今天我们就来看看世纪老人冰心又是如何理解生命的。 二、检查预习 1、作者 2、生字、生词 挟(xié)卷芳馨(xīn)怡(yí)悦云翳(yì) 巉（chán）岩荫庇（yìn bì） 三、朗读课文，感知文意，理清行文思路 (带问题朗读：①本文只有一段，但思路清晰，章法严整，看能否找到划分层次段落的关键语句？②作者是如何谈生命的？) 1、理清行文思路 第一层：仅一句话，“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”。这是全文的领起句，也是思路的起点，提示话题，引起下文， 第二层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。描写生命像春水东流的状况。 第三层：从“生命又像一棵小树”到“也不敢信来生”。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。 第四层：从“宇宙是一个大生命”到结尾，总结上文。抒发感想，阐发哲理。 2、精读课文，把握文意 教师设计相关问题，指导学生研讨课文。 (1)“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句在文中的作用？ (2)“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验？这个过程与生命过程有何相似之处？“行程的终结”时“春水”心态是怎样的？ (3)“一棵小树”部分，作者按什么顺序写了“一棵树”？树的一生中有怎样的经历？在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的？面对死亡，小树作何反应？通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示
冰心《谈生命》阅读练习及答案
阅读下面的文章，完成下列小题。 谈生命 冰心 ①我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 ②生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，扶卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信
来生！ ③生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，若石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏歌唱，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。然而我不敢说来生，也不敢信来生。 ④宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根；我们是大生命中之一滴， A 。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住： B ，；不是每一粒种子都能成树，
冰心作品精选赏析
大师风韵——冰心 成功之花，人们往往惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心 冰心（1900─1999），福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名冰 心。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代 著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促 进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉 主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。 冰心崇尚“爱的哲学”。“母爱、童真、自然”是其作品的主 旋律。她非常爱孩子，把孩子看做“最神圣的人”，认为他 们是祖国的花朵，应该好好呵护。同时也成为了小读者的 知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然 的热爱，以及对母爱与童真的歌颂与赞美。 山中杂感 溶溶的水月，螭头上只有她和我。树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。─—万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。这也只是无限之生中的一刹那顷！然而无限之生中，哪里容易得这样的一刹那顷！ 夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛颠的嫩黄叶子，也衬在红墙边。─—这时节，万有都笼盖在寂寞里，可曾想到北京城里的新闻纸上，花花绿绿的都载的是什么事？ 只有早晨的深谷中，可以和自然对语。计划定了，岩石点头，草花欢笑。造物者呵！我们星驰的前途，路站上，请你再遥遥的安置下几个早晨的深谷！ 陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。─一无限的宇宙里，人和物质的山，水，远村，云树，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它们却永远只在地面上。 梦 她回想起童年的生涯，真是如同一梦罢了！穿着黑色带金线的军服，佩着一柄短短的军刀，骑在很高大的白马上，在海岸边缓辔徐行的时候，心里只充满了壮美的快感，几曾想到现在的自己，是这般的静寂，只拿着一枝笔儿，写她幻想中的情绪呢？ 她男装到了十岁，十岁以前，她父亲常常带她去参与那军人娱乐的宴会。朋友们一见都夸奖说，“好英武的一个小军人！今年几岁了？”父亲先一面答应着，临走时才微笑说，“他是我的儿子，但也是我的女儿。” 她会打走队的鼓，会吹召集的喇叭。知道毛瑟枪里的机关。也会将很大的炮弹，旋进炮腔里。五六年父亲身畔无意中的训练，真将她做成很矫健的小军人了。 别的方面呢？平常女孩子所喜好的事，她却一点都不爱。这也难怪她，她的四围并没有别的女伴，偶然看见山下经过的几个村里的小姑娘，穿着大红大绿的衣裳，裹着很小的脚。匆匆一面里，她无从知道她们平居的生活。而且她也不把
九年级冰心的谈生命教学设计
九年级冰心的《谈生命》教学设计《谈生命》教学设计学情分析： 初三学生，已经具有一定的阅读分析思维能力，对生活、人生也会有一定的独特体验，因此，可针对课文内容，充分引导学生感受、揣摩文章哲理，激起思想共鸣，以训练其理性思维、提炼概括能力。 教学目标： 1、朗诵课文，理清文章脉络，理解文章主旨。 2、领会文章象征手法的运用，体会文章用形象的比喻表达深刻思想内容的写作方法。 3、体会作者在文中表达的含蓄深沉的感情，深刻理解人生意义。 教学重点： 1、有感情朗读课文，体会作者在文中表达的情感。 2、深入体悟、理解课文内容。 教学难点：引导学生深入教学情境及对文章思想内容的深入理解。教学手段、方法： 1、多媒体教学课件贯穿教学始终，充分发挥其强大感官冲击作用; 2、创设情境，以优美的教学语言感染学生，引领学生 深入对课文内容的理解; 3、引导学生采用合作学习、探究学习的方式，训练学生的理性
思维能力。 教学过程： 一、导入新课。（联系现实，紧扣课文内容，抓住学生心理，激情导入，激起学习兴趣。） 现实生活中，经常听到有人说：“生活太乏味了，没意思。”等等之类的话，是的，世事的喧嚣、生活节奏的加快，的确让人的神经疲惫，但我们究竟应该以怎样的态度对待生活，面对人生，可能大多数人都没有想过。今天，让我们倾听冰心老人对生命的畅谈，充分体悟生命的意义。 二、明确教学目标（多媒体投影显示）（明确目标，使学生有目的地进行学习，以求获得最佳学习效果） 1、朗诵课文，理清文章脉络，理解文章主旨。 2、领会文章象征手法的运用，体会文章用形象的比喻表达深刻思想内容的写作方法。 3、体会作者在文中表达的含蓄深沉的感情，深刻理解人生意义。 三、请一位同学介绍自己所了解的冰心的情况。（课外查找、积累） 四、听课文朗读录音，整体感知文章内容。（创设情境，在 生动形象的画面中，直观感受文中鲜活的形象，激发学生 的想象、联想，有助于深化对课文内容的理解） 打开CAI 课件，伴随着优美动听的轻音乐，依次出现以下画面