6、法的印记-农夫的正义演讲

6、法的印记-农夫的正义演讲.txt丶︶￣喜欢的歌，静静的听，喜欢的人，远远的看我笑了当初你不挺傲的吗现在您这是又玩哪出呢？观众朋友们！我今天想和大家聊的题目是《守望正义》。古希腊农夫的法律诉求。我们这个讲座，不可能详细地来讲述人类法律的发展史，我们只能挑选一些典型的案例，作为象征来看一看，我们人类的法律，法律的精神是如何演进、如何改变的，如何走到我们当代的。我们当代人最关心的是什么呢？是我们的自由、是我们的权利，可以说这是一个权利的时代。有一个法国的思想家、哲学家卢梭，卢梭曾经写下了这样一句名言，他说“人生而自由，却又无往不在枷锁之中，什么意思呢？就是说人本来应该是自由的，应该是能够平等地享有权利的，可是我们的生活，现实往往不是这样，甚至很糟糕，与所谓的自由，与所谓的权利刚刚相反，所谓无往不在枷锁之中，但是作为一种自由、权利，这样的一种理想、一种理念，却又始终在引导我们人类，改变我们的现实，与我们的现实进行抗争，做出努力，因此他这一句名言真实的含义加进历史，应该是这样的。所谓人类自由的历史是一种不自由的历史，是一种追寻自由的历史，所谓人类走向权利的历史，首先是一种特权和无权的历史，是为了平等地享受权利而斗争的历史。所以，这个自由权利问题，不是我们当代人特别关照的问题、特别注意的问题，实际上可以说从人类诞生的那天开始，作为一种生命存在，这样的一种自由意识、一种权利的意识就开始萌生。因此我们这个讲座，要从我们人类文明的源头讲起。专题一：古埃及文明给人类留下了诸多难解之谜，金字塔、木乃伊、狮身人面像等等最能代表古埃及文明的历史遗产往往会把我们带入一种无限的遐想中，古埃及人过着怎样的生活？他们的政治、法律生活以及宗教活动都是我们想极力探究的谜团。而古埃及人的另一项发明———纸草，为我们揭开了古埃及人政治、法律生活的神秘面纱。《法的印迹》探寻法的起源，讲述人的故事。

这种纸草，是用来记述文字的，而我们要去了解我们人类的古代文明成就，要回到他们的那样的一种生活世界，尤其是他们的精神世界，除了借助于这种考古的实物发现，文字是最为重要的。那么我今天给大家讲的是一个农夫的一个故事，那么这个故事，就是记载在这个纸草上面的，是作为这个法老王，他的随葬品埋葬在金字塔下面，那么现在考古发现出来的，这个故事情节是很简单的，那个时候能识字、能写作的人是很少的，惜墨如金。那么我们要讲的这样一个古埃及农夫的故事，它是一个文学作品，很精美。

故事说，有一个农夫，当时赶着几头驮满他的物品的驴行走在这个绿洲上，很不幸，在路上遭遇到了一个官吏的抢劫，这个农夫胆大，不服气，把这个抢劫他财物的官吏告到了上一级长官那个地方去了，可是这一位上级的长官也没有能够立马给这个农夫一个裁断，而是把这个农夫引到了法老王那个地方去了，法老王是一个政教合一，古埃及文明的政教合一，法老是一个宗教领袖，王当然代表着世俗的政治首领，这样一个意义，那么法老王是政教合一的，这个农夫向这个法老王陈述他的财物被抢劫的过程当中，他的口才特棒，语言的穿透力很强，他很会演讲，尤其是我们从这个作品来看，他特别注意到了一种演讲的修辞术，就是怎么样去说服这个法老王？怎么样讨回他的公道？这个法老王对这个天才农夫的演讲，发生了极大的兴趣，把整个听审的过程延长了，让这个农夫把他想说的全部说起来，那么这个农夫可来劲儿了，发表了他所谓的，他所理解的，或者说他所企盼的那种正义、那种法律，和这样的一种审理，我们今天叫做司法，一些原则、一些精神，他全讲了，而且讲得很成功，得到了这个法老王的高度赞赏、高度赞同，他的官司最后是赢了，他的财物得到了返还，抢劫他的财物的这个官吏遭到了惩罚。

专题二：记录在古埃及纸草上的这一篇4000多年前的演讲，被称为世界上第一例有文字可考的民告官的精典案例。农夫到底说了什么话能让法老王为之动容？穿越时空隧道，让我

们聆听出自农夫之口的一段慷慨陈词：“讲正义之言，行正义之事，因为正义神秘伟大，必将永远流传。伟大的法老王啊，您是孤儿之父，亡妇之夫，弃女之兄，丧母者之围裙。在这片土地上，您的名声高于一切公正的法律，您是慷慨的领袖，高尚的伟人，您明察秋毫，戳穿一切谎言，您就是正确。您是天之舵、地之柱，您就是测量用的尺！舵永远正确，柱从不崩溃，测量之尺绝不犯错！”

整个演讲，就是赞颂国王，说法老王你如何伟大，如何具有正义精神，如何具有正义感，而正是这样的一种正义感，这样的一种正义精神，使得法老王你无比地伟大、无比地崇高，他甚至讲到这个法老王，说他是天之舵、地之柱，那是顶天立地了，同时很有意思的是，他说这个法老王就是测量土地的永不犯错的尺度，我们中国古代，讲到法、讲到律这些字的时候，实际上它也是跟这个尺度、跟这个准绳联系在一块儿的，由此后来才引申组合成为法律，一直到我们今天所使用的法律这个词，它最直观的意义就是一种尺度、一种规则，这个尺度和这个规则本身，一旦确定它本身当然是不可能犯错的，错在运用这个准则、运用这种尺度的人。这个农夫赞颂这个法老王，认为他是永不会犯错，他本身甚至就是这个尺度。那么在这样的一种赞颂法老王的这个演讲当中，他实际上已经说出了我们人类一直到我们今天，都仍然坚持的一种所谓“法是什么“的原则性的一个定义，实质性的东西他已经说出来了，法是什么呢？法是正义，法是一种标准。如果没有这种正义，没有这样的一个确定的标准，法也就不称其为法了。那么这样的一个故事，我们说它说是一个经典性的文学故事，很值得细细地去琢磨、分析。

专题三：这篇出自农夫之口的正义之词，虽然是尘封了四千多年的文学故事，却道出了远古人们渴望公平、正义的心声。这场由官吏抢劫引发的演讲和判决给后人留下了诸多值得反思和回味的东西。

首先，就这样一个故事，是谁讲出来的？也就是这个讲故事的人，这个是值得我们首先要关注的、首先要考虑的。那么这个人，用今天说，肯定是一个作家，可这绝对不是我们今天意义上的这样的一个专业的，或者一个写小说的、或者一个讲故事的这样一个作家，而是怀抱一种正义、怀抱一种政治、智慧的一个作家。甚至我们可以大胆地推测，这个作者本身就是政治中人。那个时候大概还没有那样的资源，来供这些我们今天的文人雅士来玩那些虚构的故事。那么这样的一个作者，他是通过哪些人来建构他这个故事的？来完成他这个故事的？我们说这个故事里面有三类人。一类人就是那个农夫所代表的，社会大众、普通的臣民、普通老百姓；一类人就是那个抢劫财物的这个官吏，和那个上一级的这个长官，他代表的是一个国家、一种社会，它要得以正常运行所必不可少的各级大小官吏，或者用我们今天说叫官僚机构；还有一类那是代表一个国家，最高权力阶层的，那也就是这个故事当中的那个法老王。今天这三类人，可以说是古埃及文明整个社会结构的这样的一种分层，一种组成的人员的基本的一个结构，什么意思呢？它要告诉我们什么呢？就是说无论是身居庙堂的法老王，还是生活在社会底层的普通大众，他们都有一个共同的诉求，那就是正义，这个里面反映的是，正义它不是某一个人、某一个阶层，或者某一个民族、某一个时代才有的一种诉求。可以说正义感是人类作为一种生命的存在，一种本能式的意识、一种追求，那么这是这个故事值得我们分析的第一个层面。

第二个层面，在古埃及，作为人类的第一个文明古国，他们的政治也好、经济也好，普通的社会生活也好，肯定是有规范的、是有秩序的，但是那个时候没有成文法典，也没有严格意义上的司法程序，没有独立的法官，没有作为职业阶层的律师队伍的存在。所有这一切，

就是我们作为一个现代人所了解的法律的这一台机械的基本的构成成份，都要在人类历史以后的发展当中，才会慢慢地形成、产生出来。但是我们要注意的是，从人类诞生的那一天起，人这个生命它就有着正义的这样的一种追求，这样的一种诉求，而且他的生活也肯定在遵循着一种规则，在他的实际的生活当中，也肯定时常要发生一些纠纷，一旦发生纠纷，它就同样需要有裁判这种纠纷的一个地方，有一个做出最后裁决的这样的一个人，我们后来可以称之为法院、法官，但那个时候没有。但是发生纠纷之后，需要有这么一个解决纠纷的地方和人，这是肯定的。而这个故事里面，这个法老王作为一个象征意义，他就象征了人们希望对这种纠纷，有一个赋有权威性的这样一个裁断，有这样的一个权威的存在，法老王象征的就是这样一种裁断纠纷的权威。那么第三点，它是以文学的形式来讲述的这样的一个农夫对于正义的一个诉求，也就是说，在古埃及文明，之后还要发展很长时间，古埃及那个时候，它没有能够正式发展出独立的，正式的法律概念，它也没有能够建立起一种正式的一种规则体系。但是这个故事它所蕴含的一种主题就是人们对于正义的诉求，无论这个法老王还是一帮官吏，或者说普通民众，都有着一种对正义的这样的一种起码的意识，也正是建立在这样的一种，正义意识基础之上，社会当中的很多问题，包括这个农夫所发生的这样的一场纠纷，才可能获得真正具有权威的，这样的一种解决，尤其是这个故事它把人们的这样的一种正义的意识，正义的诉求，直接与这个法律联系起来了。也就是说，这个故事它实际上预示了我们人类法律以后所要经历道路的基本精神方向，就是必须朝着正义这样的一个方向，去建构自身、去发展自身，如果背离了这样的一种精神方向，那么这样的一种法律体系，是无法得到建立的，那么这是这个故事第三层含义。

第四个方面，我们回到这个古埃及人的实际生活当中去，我们来看看，这个故事它是不是一个纯粹的虚构，有没有生活的原形，我们说它确实是源于生活的，是有它生活的原形的，为什么呢？我们可以从这个古埃及那个时候，社会生活当中，有很多，有一些教谕的小手册，它的功能是什么呢？就是要通过这种教谕，告诉人们该如何为人处事？该如何来建立一种人际关系？那么我们现在能够读到的有这样的教谕，比如说：那个时候教谕告诉古埃及的臣民们，当你和一个地位比你高的人发生纠纷、发生争吵的时候，你这个地位低的人，你一定要以一种谦恭、谦逊，所谓挽起你的手，弯下的腰，让他说去，这样表明他的没有自知之明，你就凭着你的这样的一种谦逊、一种谦卑和他的那种地位和他的那种权势相抗衡。那么当你和与你地位相当的人，发生一种纠纷，发生了争吵，那么这个时候你最好以一种沉默的方式，来加以处理，你正是在这样的一种沉默当中，来体现你比他高尚。那么当你遇到一个地位比你低的人，你们发生了争吵，那么这个时候，它说你一定不要去教训这个地位比你低的人，不要侮辱他，他会自食恶果的，就说自己要遭到报应的，那么这体现了你的一种宽容、一种大度，只能是这样子才能够建立起一种，人与人生活在这当中比较舒适的一种关系，那么这些教谕，总体来看，它是要一个人，做到一种谦虚、谨慎、精敏。

那么这样的一个故事，它不是由一个法老王的政治宣言式的来讲述，也不是以一个神的，这样的一种身份来讲述，而是一个普通的农夫这样一个身份来演说，实际上就是告诉了整个古埃及这样的一种全体臣民、整个社会，应该有正义的追求，怎么样来获得你的公正对待。这不是一个特权，正因为有了这样的一种意识，这样的一种正义的自觉，古埃及，这个文明的古国，在他的中王国时期之后，才创造了我们今天依然要发出赞叹的，那种伟大的文明成就。这一讲就讲到这里，谢谢大家！

关于公正的演讲稿

竭诚为您提供优质文档/双击可除 关于公正的演讲稿 篇一：公正在我心-演讲稿 公正在我心 尊敬的各位领导： 大家好，首先非常荣幸能在这个特殊的日子里为大家演讲。今天我为大家演讲的题目是《公正在我心》。 每个人生下来接受的教育都是去恶向善的。所以在每个人的心中都有趋向公正的倾向。每个人都想获得利益的最大化，在这个过程中，社会就需要一个准则，确保大家共同遵守，保证每个人都有机会获得这种利益。这就是规矩。只有保证了社会的各个成员都有均等的机会，才能维持社会稳定。所以，公正就是是我们这个社会赖以发展的一个基础。 司马迁在《史记·伯夷列传》中说，“或择地而蹈之， 时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”说的就是公正对社会发展的巨大作用。在社会主 义精神文明建设的今天，公正同样是我们精神生活中的重要组成部分。一个社会的发展离不开公正，同样，一个时代的

发展也离不开公正。那么，公正究竟是什么呢？《辞源》中对公正的解释是“不偏私，正直”，班固《白虎通》中将“公正”比喻为一种摈弃了一己之私的高风亮节。在我们现代社会，“公正”已经被赋予了新的含义，即“公平正义”。 社会要进步，文明要进步，公平正义是必不可少的。我们很难想象一个没有公平正义的社会会是什么样子，我们也很难想象如果没有公平正义的存在，我们的生活会是什么样子。 公平正义就像阳光，照亮每一片阴霾的天空。一个社会如果忽视了公平正义，必然会损害劳动者的积极性、创造性，影响社会效率，最终会增加社会的不稳定因 素，引起一系列的骚动，甚至可能会引起社会动乱。相信这是我们在坐的每一位都不愿意看到的结果。因此，我们必须正视公正，只有公正才能维持社会的长治久安。 公平正义是构建社会主义和谐社会的本质需求。胡锦涛同志总是强调，和谐社会是公平正义的社会，必须把公平正义摆到更加突出的位置。我们的公平正义不应该仅仅体现在经济上，应该体现在社会生活的方方面面。和谐社会要求我们的政府应该是公平正义的政府，我们的社会应该是公平正义的社会，每一个社会成员都可以享受到平等的政治、经济、文化的权利和义务。至于这样，我们的社会才会更加和谐，居民才可以死安居乐业。由此可见，追求公平正义是实现社

关于好习惯的小学生国旗下演讲稿优秀范文

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后要休息；做错了事要表示自己的歉意；仔细观察周围的大自然……”谁也没想到，在我们平时看起来最平常的行为习惯，却成就了这位科学家最辉煌的事业。 有一则报道：一名高中毕业生前去应聘，在应聘的队伍中，大部分都是大专生，本科生，还有硕士生，面对这些高学历的竞争者，这名青年的成功率几乎为零，然而结果大大出乎人的意料，这名高中生竟成了唯一的一名应聘者，因为只有他随手拣起了应聘现场里无人问津的一张纸屑，正是这种不经意的一拣，让招聘者看到了他对待生活的态度，于是他获得了这份工作。 一名考取清华大学的学生在总结她的学习方法时说道：“所谓方法，不如说是一种习惯，是在一定时期内在学习中不断总结、修正、发展而来的习惯。每个人的环境不同、性格不同、生活的状况也不同，那么方法也就不同。要想找到真正开启成功之们的‘金钥匙’，就一定要找到最适合自己的学习方法，即养成最适合自己的习惯。”习惯主宰人生，习惯决定命运。 确实，良好的行为习惯会影响人的一生。同学们，你能否坚持做到这些看似细微的事情呢？在平时，你是否重视自己良好行为习惯的养成？ 早上起来，你能不能将校服穿戴整齐，按时到教室而不迟到？吃完早餐，你能不能不随地乱扔纸屑、包装袋，而是将垃圾

演讲稿关于正义的演讲稿

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吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。 嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。 夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来?何所闻而去?”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。 刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂，更向何人说?只有那晚来

忠诚为民公正廉洁演讲稿

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我的中国梦演讲稿：让社会更加公正 让社会更加公正 ——我的中国梦 尊敬的各位领导、各位同事： 上午好，很高兴今天能在这里和大家一起共同探讨我们的梦想，我们的中国梦。今天，我为大家演讲的题目是：让社会更加公正——我的中国梦。 每个人从小都有自己的梦想，有的人梦想着长大后成为科学家、有的人梦想着长大后成为工程师。而我的梦想很简单，那就是好好学习，考个好大学，毕业后成为一名人民教师。随着年龄的增长、阅历的丰富，我的思想在慢慢改变，因为我目睹了社会上存在一些不公平的现象，如有的人为了获得不法利益而走后门、送厚礼，还有的人竟然利用职务之便贪脏枉法，权力寻租、金钱寻租等等现象时有发生。这一切的一切让我愤而不平，这时我就有一个梦想，我梦想着在我们国家这种现象得到消除、法治得到实行，法律得到贯彻，我梦想着我们这个社会能够更加公平，每一寸土地都能享受着太阳的光芒。 正是有了这个梦想，我在高考填报志愿时，违背了父母的意志毅然决然的选择了法学这门专业。因为我知道法律就是这个社会的规则，只有研习法律，才能懂得这个社会的规则，才能为今后同那些违反规则的人做斗争而打下坚实的基础。七年的法律学习生涯，让我掌握了丰富的法学理论知识，也让我经常运用法律思维来看待社会现

象。更让我懂得了法律的生命在于实践，"徒法不足以自行"，一部制定的再完美的法律如果没有很好的贯彻实行，那也是"镜中花、水中月"，会变成令人遥不可及的"空中楼阁"。正是因为有了这些认识，使得我在大学毕业的时候有前往法律实务部门的愿望，而我最终选择了检察院，就在于检察院的职能是"强化法律监督、维护公平正义"。检察院正是我实现梦想的舞台。 我幸运，我已如愿以偿的来到检察院，成为宜春市检察院这个大家庭中的一员;我骄傲，我能够同你们一道为维护社会公平正义而工作、为捍卫法律尊严而努力;我自豪，我已成为一名光荣的人民检察官。 现在全国上下都在谈论民族复兴、国家富强、人民幸福的"中国梦"，为了实现这个伟大的梦想，全国各族人民、各行各业都在不懈奋斗。作为检察机关中的一员，我们理应保持昂扬向上的精神状态，强化法律监督责任，以创新的精神，破解前进中的难题，推动检察事业科学发展，切实肩负起中国特色社会主义建设者的职责使命，为实现"中国梦"添加"正能量"。 "长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"。同志们，朋友们，让我们携起手来，履行好法律监督职责，努力做好本职工作，我坚信我们的未来不是梦! 谢谢大家，我的演讲完毕! 让社会更加公正

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关于国旗下的优秀演讲稿 演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。那在国旗下演讲的演讲稿有哪些?下面是X为大家整理了3篇，希望能够帮到你。 篇1 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好!我是四年级1班的李奇格，今天我演讲的题目是。正如大家所知道的，红领巾是红旗的一角，是革命烈士用鲜血染红的，这里有面对敌人的铡刀绝不屈服的刘胡兰，有冒着生命危险把敌人带进八路军包围圈的王二小，还有许许多多的无名烈士。正是因为有了他们的英勇牺牲、无私奉献，才有了今天我们和平幸福的生活。 每当我站在少先队队旗下的时候，每当我佩戴红领巾的时候，我的心里便会升腾起一股神奇的力量，我感到非常的自豪和骄傲。我是多么喜欢这小小的红领巾，它伴随着我一天天的成长，它带领着我走进立志成材的道路，从此给我的生命注入理想和信心。 全体少先队员们，红领巾是对我们的一种肯定，是我们的荣誉，我们不应该忘记成为少先队员而付出的努力，不应该忘记第一次戴上红领巾的光荣与幸福，更不应该忘记在队旗前面发过的誓言。我们应该更加爱护它，尊敬它，让它更

加鲜艳的飘扬在每一位少先队员的胸前。 20XX年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7。0级大地震。噩耗传来，我们都沉浸在悲痛之中。学校号召同学们为灾区的人民捐款。回到家，我拿出了自己的压岁钱100元捐给灾区，我知道这对于灾区而言是微不足道的，但这是我作为少先队员应尽的职责。我希望灾区的小朋友能勇敢的面对生活，能深刻体会一方有难八方支援。尽自己的一份力量去帮助别人，自己也会快乐的。 虽然我的年龄小，学识浅薄，但我怀着一个坚定不可动摇的梦想，为了这个梦想我会继续努力，“中国梦”是每个中国人的梦，对我们中国少年更是责任重大。人们常说：“少年智则国智，少年强则国强”。只有勇者智者才可以在大海中扬帆远航。同学们，我们像一只只雏鹰今天我们磨练羽翼，明天就会搏击长空。今天我们还是一群孩子，明天就会成为祖国的栋梁。加油! 篇2 大家好! 此刻我们又相聚在这美好的早晨，相聚在这庄严的国旗下。在这里，我代表十九小学的全体老师向你们号召：从今天开始立志做个讲文明，懂礼仪的小学生。 提起礼仪，每个人都并不陌生. 中国自古以来就是礼仪之邦, 是一直奉行“忠、孝、仁、义、理、智、信”等社会

法与正义演讲范本

法与正义演讲范文 意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。法和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以二者“文虽有殊，其义一也”（《唐律疏议》）。在西方国家的词汇中，除“la”同汉语中的“法律”相对应外，在欧洲大陆各主要民族语言中，广义的法律（法）与狭义的法律分别用两个不同的词汇来表达，如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和Loi, 德文中的Reht和gesetz, 俄文中的право和акоН，等等。特别值得注意的是jus, droit, право等词语不仅有“法”的语义，而且都兼有权利、公平、正义等的内涵。从以上诸述可以看出，法本身就包含有正义的意思。 二．法的本质与正义在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是：“善和公正的艺术”。对古代、中世纪神学来说，正义首先是指符合神、上帝的意志。17~18世纪先进思想家、法学家，如荷兰的格老秀斯等人，也强调法的正义性，但他们往往将正义归结为抽象的自由、平等和****。自18世纪末、19世纪初开始，这些思想家在讲法的正义性时，往往仅强调抽象的自由。如康德对法所下的定义：“根据自由的一般法则，一个人的任意可以和其他人的任意相共存的的条件的总合”其大意为：法是为个人有可能享受最大限度自由所提供的条件。在进入20世纪后，西方法学中的正义观又有所改变，正义内容以不限于自由和平等，而且更包含社会福利，正义要求个人自由、权

利应服从社会利益。我们认为单纯将法的本质归结于抽象的正义观念是一种唯心史观，正义总是在一定社会中各阶级、阶层或集团关于社会制度及由此确立的各方面关系是否公正、合理的观念和行为要求，正义是具体的、历史的，其主要内容最终决定于物质生活条件。我国法学理论界通常从以下三个层次来分析阶级对立社会的法的本质。 1．阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志，并不是统治者个别人的意志或任性，或各个人意志的机械的总和。 2．统治阶级意志的最终决定因素——物质生活条件法所代表的统治阶级的意志的内容是由这一阶级的物质生活条件决定的。物质生活条件指生产方式，尤指同社会生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，即社会的经济基础。因而法是建立在一定社会的经济基础之上的一个上层建筑。 3．经济以外的因素对法的影响经济以外的各种因素，其范围是很广泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、历史传统、民族、宗教、习惯等。三．法的价值与正义单从字面上讲，法的价值一词可以有不同含义：例如，第一，它指的是法促进哪些价值；第二，指法本身有哪些价值；第三，在不同类价值之间或同类价值之间发生矛盾时，法根据什么标准来对它们进行评价。从这一意义上讲，法的价值即法的评价准则。美国法学家庞德在其法理学作品中所讲的价值问题就是评价准则，他认为，在法律调整或安排背后，“总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。” “在法律史的各个经典时期，无论在古代和近代世界中，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家们的主要活动。” 这三种含义是不同的，

忠诚为民公正演讲稿

忠诚为民公正演讲稿 忠诚为民公正演讲稿 尊敬的各位领导、同志们： 大家好!很荣幸，能够站在这里，参加司法行政系统组织的“忠诚、为民、公正、廉洁”主题演讲比赛。我演讲的题目是《忠诚为民公正廉洁----司法行政工作思想上的“灯塔” 行动上的“指针”》。政法机关开展的政法干警核心价值观教育实践活动，以“忠诚、为民、公正、廉洁”八个字要求为本质内涵的政法干警核心价值观是司法行政工作思想上的一个“灯塔”，行动上的一个“指针”。司法行政队伍是政法队伍的重要组成部分。政法干警的核心价值观，就是司法行政干警的核心价值观。司法行政系统贯彻落实政法干警核心价值观，就要深刻认识“忠诚、为民、公正、廉洁”八个字要求的本质内涵，回答和解决好“坚持什么”、“为谁服务”、“怎样服务”、“严格自律”等四个方面的问题。“忠诚”是政法干警的政治本色，它回答了司法行政干警“坚持什么”的本质问题，就是要求始终确保司法行政工作正确方向，体现司法行政队伍的政治本色;“为民”是政法干警的根本宗旨，它回答了司法行政干警“为谁服务”根本问题，就是要求把服务群众作为根本出发点和落脚点，做到为人民执法、为人民服务、让人民满意;“公正”是政法干警的价值追求，它回答了司法行政干警“怎样服务”的核心问题，就是要求坚持公正之心、恪守公正之德、践行公正之举，始终做到公正执法、规范执业、文明服务;“廉洁”是政法干警的基本操守，它回答了司法行政干警“严格自律”操守问题，就是要求筑牢拒腐防变的思想道德防线，始

终做到清正廉明、无私奉献，清清白白做人、干干净净干事。对此，我们要以核心价值观主题教育推动司法行政工作深入开展，以司法行政工作的成效来检验核心价值观教育的成果。只有把二者结合起来，互相促进，才能将实践活动搞出特色，搞得具体而生动，绝不能将二者割裂开来，形成“两张皮”。特别是要将主题实践活动和正在开展的创先争优活动结合起来，与目前省委部署开展的“联村联户、为民富民”行动结合起来，坚持将教育实践活动贯穿于司法行政工作各个方面、各个环节，坚持做到开展教育实践活动与司法行政重点工作相结合，做到共同发展。具体而言， 一是坚持把学习践行政法干警核心价值观与司法行政基层基础建设紧密结合，大力加强司法行政基层组织建设、队伍建设、基础设施建设和装备建设，积极探索司法行政特点、时代特征的司法行政文化建设途径。 二是坚持与加强法制宣传教育、化解矛盾纠纷紧密结合，认真组织实施“六五”普法规划，深入开展矛盾纠纷“大排查、大调解”活动，大力弘扬社会主义法治精神，维护社会和-谐稳定。 三是坚持与加强法律服务和法律援助工作紧密结合，在开展的“法律服务进企业、进乡村、进社区”专项活动，引导广大律师、公证人员等深入基层、深入群众，提供更加便民高效优质的法律服务。要组织开展政法干警核心价值观教育活动，就是要使政法干警队伍牢固树立“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值理念，切实把核心价值观的要求落实到执法执业的各个环节，真正做到内化于心、外化于行。结合创先争优活动，扎实开展“法律服务进企业进乡村进社区”、“法律援助为民服务年”、“公证便民服务活动”、“矛盾化

国旗下的演讲稿精选：习惯成就人生

( 演讲稿 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 国旗下的演讲稿精选：习惯成就 人生 Selected speeches under the national flag: habit makes life

国旗下的演讲稿精选：习惯成就人生 大家好! 我还记得有这样真实的故事： 从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他是一名推销员，每次在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上也不例外。只要签名，就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫。 公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竞有职员如此努力且关心公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐，从此和他成为好朋友。阿基勃特在不断的提升中得到了展示和锻炼的机会。后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。

从阿基勃特的故事里我们看到，这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事长。这也就是告诉我们：一次优秀的行为算不上优秀，习惯性的优秀才称得上优秀。优秀者之所以优秀，根本原因在于其拥有一种优秀的学习惯，这种习惯潜滋暗长地孕育了优秀的个性、优秀的作风、优秀的人格。当优秀成为一种习惯的时候，一切自然就与众不同了。 “我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。”这是亚里士多德关于优秀的论述。也就是说，优秀并不是用来描述人们行为而是用来描述人们习惯的词。 习惯是一种或多种行为的反复强化，强化的结果则成了一种恒定的品质。这种品质或优秀或恶劣，或居于二者之间。当优秀成为习惯，习惯的自然流露就是品质。优秀的行为是片断性的，不连续的，只有习惯优秀才是真正的优秀，是本质上的优秀。而习惯的优

与法同行演讲稿范文

与法同行演讲稿范文 “与法同行”演讲稿 11药经2班林莲蓉 尊敬的老师，同学们：上午好！ 很高兴站在这里进行简短的演讲。今天，我演讲的题目是：与法同行。 提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、宗教、纪律一样，都在规范着人们的日常行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序。正是由于法律的存在，才使我们的权利得到应有的保障。 作为大学生，我们有幸生活在改革开放的时代，亲眼目睹了改革开放以来中国法制进程的突飞猛进发展，先后出台了300多部法律，“依法治国”成为时代的最强音，多么令人振奋！更有许许多多像詹红荔这样的司法工作者用爱心诠释专业法律的尊严和光辉！ 詹红荔是南平市延平区 __少年庭庭长，从事少年刑事审判工作7年以来，先后审结涉及未成年人刑事案件487件，涉及1120人，这

些案件无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访。她帮助315名失足少年重返课堂，开启新的人生之路。她真正做到了用爱心去温暖，用真诚去感化，用良知去教育，用行动去挽救，走出了一条用司法程序，全方位、多层次地维护未成年人合法权益的特色审判之路。 多年来，詹红荔同志怀着对人民司法事业的无限忠诚，对人民群 众的深厚感情，对社会和谐的坚定追求，将少年审判工作不断向庭前，庭后和庭外延伸，挽救了众多失足少年，化解了众多 __；她走进社区、、看守所，凝聚社会力量，创新法制模式；她廉洁公正执法，无声地影响着未成年人的健康成长。 挽救一个孩子就挽救了一个家庭，挽救一个家庭就增添了一份和谐。詹红荔同志被称为“法官妈妈”，体现了她对人民群众的爱心，用心，恒心和公心。她不仅做好审判工作，更重要的是化解未成年人犯罪背后的种种不安定因素，詹红荔同志对每个失足少年都不离不弃、悉心关照，不断通过爱与温暖感化教育失足少年，让他们重新融入社会，感恩社会。 未成年人犯罪的预防、感化和拯救工作，是全社会的问题，作为 一名共产党员，她要引导社会中更多的人来关心支持预防未成年人犯罪的工作。她说：每一天的多一点，每一个法官的多一点，每个案件的多一点，与人民群众的感情距离就近一点。詹红荔坚信没有坏到骨

超级演说家林正疆演讲：正义的温度.doc

超级演说家林正疆演讲：正义的温度 他不坏他是我兄弟，让正义的温度因你我而真实存在。下面是我整理了超级演说家林正疆演讲正义的温度，供你参考。 正义的温度 在律师的职业生涯中有个年轻人让我一直难以忘怀，第一次看到他是在九年前，那年他十六岁因为偷窃而被起诉，之后我和这个年轻人结下不解之缘，从一开始九年前的偷窃案到后来八年前的诈骗案最后五年前他成了抢劫犯，我从一开始认为年轻人难免犯错到后来苦口婆心劝他要好好改过，到了他第三次犯罪我终于动怒，我严厉地对他说你为什么总是不学好，你以为你在打电动玩具把犯罪当成是关卡破了一关再挑战下一关吗，他吓了一跳有点尴尬地说林律师你会帮我解决这次的官司对不对。 超级演说家林正疆演讲正义的温度 我笑了笑对他说那可未必我对你非常失望我可以不接你的案子，年轻人有点着急对我说这样对我不公平，我又笑了笑对他说你的所作所为对你妈妈难道就公平吗她这么担心你为什么你总是要让她失望，年轻人突然愣了一会儿他的眼神变得空洞又失落，他说就算我有勇气改过可是也没人有勇气接受我，我犯过罪再回到学校就像是个异类，我想好好做人，可是学校里谁的东西不见了老师同学就怀疑是我拿的，我说不是他们就逼我打开书包让他们搜，搜不到东西不但没人要跟我道歉反而还在我背后议

论纷纷，邻居家里遭小偷警察也跑来我家问是不是我干的，家人总是骂我说我给家里丢脸是个不孝子，毕业后出社会连一份像样的工作都找不到，林律师我的脸上好像被刺了不是好人四个大字，永远都翻不了身，最讽刺的是当我跟那些以前一起共同犯案的朋友混在一起的时候我感觉反而比较轻松，因为至少他们没有看不起我。听他说完我的心里感觉到一阵刺痛想再说些什么，年轻人却摇了摇头对我说，林律师我想通了监狱才是我应该去的地方，这次就不麻烦你了我直接认罪，说完他深深一鞠躬离开了事务所。 转眼间过了几年不久前我接到他的来信，他在信上说林律师我快要出狱了，前些日子监狱的辅导员叫我们唱一首英文歌，歌词是美国的一个真实故事内容是说从前美国有一个曾经犯了错的人在即将出狱之前写信给他的老婆，他说如果你仍然愿意接纳我的话就请在镇上最大的那棵树上系上一条黄丝带，如果我没有看到那条黄丝带代表你已经不再等我，那么我会安静地离开，后来他出狱回家坐在公交车上他把这件事情告诉司机以及其他乘客请他们帮帮忙看看树上有没有黄丝带，因为他没有勇气抬起头来亲眼目睹被爱人放弃的事实，后来车子慢慢经过那棵大树忽然间全车的人都欢呼起来，原来妻子原谅了他在树上系了满满的黄丝带。林律师我也好希望有人可以为我系上代表宽恕与接纳的黄丝带，我不想再让你失望，出狱之后我想先当个街头表演艺人存够了钱我就去很远的地方，或许在那里别人不知道我的过去，

公正在我心-演讲稿

公正在我心 尊敬的各位领导： 大家好，首先非常荣幸能在这个特殊的日子里为大家演讲。今天我为大家演讲的题目是《公正在我心》。 每个人生下来接受的教育都是去恶向善的。所以在每个人的心中都有趋向公正的倾向。每个人都想获得利益的最大化，在这个过程中，社会就需要一个准则，确保大家共同遵守，保证每个人都有机会获得这种利益。这就是规矩。只有保证了社会的各个成员都有均等的机会，才能维持社会稳定。所以，公正就是是我们这个社会赖以发展的一个基础。 司马迁在《史记·伯夷列传》中说，“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”说的就是公正对社会发展的巨大作用。 在社会主义精神文明建设的今天，公正同样是我们精神生活中的重要组成部分。一个社会的发展离不开公正，同样，一个时代的发展也离不开公正。那么，公正究竟是什么呢？《辞源》中对公正的解释是“不偏私，正直”，班固《白虎通》中将“公正”比喻为一种摈弃了一己之私的高风亮节。在我们现代社会，“公正”已经被赋予了新的含义，即“公平正义”。 社会要进步，文明要进步，公平正义是必不可少的。我们很难想象一个没有公平正义的社会会是什么样子，我们也很难想象如果没有公平正义的存在，我们的生活会是什么样子。 公平正义就像阳光，照亮每一片阴霾的天空。一个社会如果忽视了公平正义，必然会损害劳动者的积极性、创造性，影响社会效率，最终会增加社会的不稳定因素，引起一系列的骚动，甚至可能会引起社会动乱。相信这是我们在坐的每一位都不愿意看到的结果。因此，我们必须正视公正，只有公正才能维持社会的长治久安。 公平正义是构建社会主义和谐社会的本质需求。胡锦涛同志总是强调，和谐社会是公平正义的社会，必须把公平正义摆到更加突出的位置。我们的公平

国旗下的优秀演讲稿范文合集8篇

国旗下的优秀演讲稿范文合集8篇 国旗下的优秀演讲稿范文合集8篇 演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在充满活力，日益开放的今天，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是收集整理的国旗下的优秀演讲稿8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 国旗下的优秀演讲稿篇1尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家早上好! 今天是12月5日，昨天是12月4日，是今年的法制宣传日。学校也将从本周开展一系列的法制宣传活动，希望大家都来学法、用法，促进校园和谐。 俗话说：“没有规矩不成方圆”，无论做什么事都要有个规矩，否则就什么也做不成。而法律就是我们全社会每个人都要遵守的规矩。国有国法，校有校规。学校里的法律既包括国家的各种法令法规，也包括学校的各项规章制度、纪律条令。如升国旗时，《国旗法》对我们的行为要求就有约束;在上课、学习方面，《中学生守则》和《中学生日常行为规范》就对我们有所要求;在回家过马路时，《道路交通法》就对我们的行为进行了规范，等等。 有的同学对校纪校规视而不见，忽视学校对同学们仪容仪表、待人接物、行为言语等方面的要求，不爱护公物、乱扔垃圾、沉迷网络等等……这些违反学校规章制度的不文明行为严重破坏了我们美丽

校园的和谐氛围。这些同学并没有认识到事态的严重性：一个人的行为久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会形成一种性格，一种性格久而久之会成就一种命运。先贤告诫我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，否则，最终必然自食恶果。希望同学们在校内严格遵守校纪校规，在校外严格遵守法纪法规! “以史为鉴，可以知兴衰，以法为鉴，可以晓规则。”让我们从现在做起，从身边做起，做一个新世纪的学法、守法、守纪的合格学生，建设平安和谐的校园。 和谐校园的另一个重要内容是安全。在增强法制意识的同时，我们还要提高自己的安全防范意识，学会自我保护，特别提醒以下几点：注意食品安全，不吃卫生不合格的食品; 注意消防安全，要提高防火的安全意识; 注意交通安全。过马路时要严格遵守交通规则; 注意运动安全。注意运动前做好准备活动，运动中量力而行，防止运动创伤。 最后祝全体老师和同学们安全、健康、快乐度过每一天! 谢谢大家! 国旗下的优秀演讲稿篇2各位老师、同学们： 你们好! “感恩”，是一种生活态度，是一个内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢。每个人都应该学会“感恩”.教师，多么神圣的字眼。这个名字赋予我们的实在太多太多……每个人的成长和成才，都

法制在我心中演讲稿400

法制在我心中演讲稿400 “依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”这一社会主义法治理念的提出，正是应时代呼唤而出，它标志着我们党对建设中国特色社会主义法治国家的规律有了更加深刻的认识和把握。 法制在我心中演讲稿400 法律是至高上的，有了法律世界才有秩序，有法律人法天，自古有云：“，法，民，法。”法是什西呢?法是人的行，道德底。人的生活不法律的束。法律就像路上的，管理着交通，管理着千生命，有了法律就等於路上有，是使不得的，路上有交通混，有多人失去的生命，世界有了法律生活套，一有多人失去的生命，所以我小要有法律意，用法律保自己，用法律保家人朋友。法律是和之基，有了法律社才能展步;法律是文明之花，有了法律公民才能提高素;法律是之果，有了法律家才能治久安。因此，我一起法、守法、用法，法律在我心。作一名小生，我更法、懂法、知法、更要善於用法律。，便是所的行。眼下，我的首要任是法律知，增法制念，但在法的同，也要注意道德、勇、社交能力的培。做一社有益的人，社步，展做出。 法制在我心中演讲稿400 大家好，我是五二班的xx，今天，我给大家演讲的题目是《宪法在我心中》。 波斯纳曾说过宪法创造者给我们的是一个罗盘，而不是

一张蓝图。我们是在宪法的指引下去寻找幸福的方向，也许它给了我们制约、束缚，可是它维护了人民的利益，维持了社会的和谐稳定。 “勿以恶小而为之”，这是三国时刘备告勉自己儿子刘禅的一句话，“小恶不制，必然发展”，社会中那些犯罪分子哪个不是从“小恶”开始走向犯罪道路的呢?就如一只小白蚁在河堤咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其发展起来，河堤就会坍塌。我们少年预防犯罪要从预防不良行为的发生做起。 爸爸妈妈告诉我，要遵守交通规则，不要闯红灯;和小朋友一起玩时，要互相谦让。上学以后老师们和爸爸妈妈一样，也告诉我要遵守学校的规章制度，学校还请来了警察叔叔给我们讲违法乱纪的故事，用活生生的例子教育我们要遵纪守法。在他们的教育下，我知道了：做坏事不仅仅会被警察叔叔抓起来，更重要的是做了坏事会给别人带来伤害，会让自己走向深渊，我深深地意识到：遵纪守法应该从小做起。否则，触犯法律，最终后悔的会是自己!如果我们从小不学会约束自己，就会一失足成千古恨，抱憾终身。从此，法在我心里扎根了。 总之，作为一名学生，我们要与法律做朋友，让它时刻伴随在我们的身边。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己，才能健康成长，走好人生的每一步!我的演讲

坚持公正司法的演讲稿篇一

坚持公正司法的演讲稿篇一 各位领导、各位同志： 今天我演讲的题目是“树立理想、坚定信念，为司法公正事业不断奋斗!” 今天在这里向大家演讲，我心中有很多感慨，就在短短的一年前，我还只是一名在社会上为了自己的前途努力奋斗的青年，而今天，我已经作为一名光荣的法院干警，胸前佩戴着光荣的天平标志，同大家一起探讨树立司法理念、维护司法公正这些宏大的命题，前后对比，感觉时间仿佛就像河流，我们每个人都在这不断流逝的河流中寻求符合我们自身的位置和立场，同时，我们每个人也应该不断的自觉寻求适合自己的位置和立场。经过在法院一年来的学习和实践，今天，我可以自豪的说，我已经找到了自己的位置和立场，那就是:“时刻牢记自己是社会主义国家宪法和法律的执行者和实践者，牢固树立起社会主义的司法理念，不断完善自身的修养，为追求实现最大的公平正义而奋斗终身!”。 今年以来，全国政法系统都在开展“树立社会主义法治理念”教育活动，“理念”一词，其实是一个哲学名词，指在理性领域内的观念，简单的说，就是从实践中产生的超越

了经验而形成的概念。从我自己的角度，我更加相信，社会主义法治理念就是我们每一个社会主义国家的执法者在执法活动中应当秉持的理想和信念，这个理想和信念，也就是党中央和中央政法委在这次社会主义法治理念中提出的必须树立起的“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”理想和信念。这种理想和信念，对于我们达成“公正与效率”的人民法院世纪工作主题，具有十分重大的意义: 伟大的俄罗斯作家托尔斯泰曾经说过:“理想是明灯，没有明灯，就没有方向，没有生命”。这句话正好完美的阐述了我们作为当代中国的司法工作者树立起远大的理想的重要性，如果我们每天只是庸庸碌碌的把工作当作自己谋生的饭碗，把自己的工作等同于蚂蚁找寻食物般的日常事务，缺乏相应的使命感和责任感，那么我们相信，在我们的队伍中不会产生默默奉献、舍身求法的蒋庆，不会产生辨法析理、胜败皆服的宋鱼水，不会产生扎根基层，一心为民的金桂兰，也不会在我们遵义法院系统内，短短的十年中连续涌现出祝吝宗、周其贵两位获得全国一等功表彰的先进典范。我们也看到，正是有了追求司法公正的不懈理想，我们身边正不断发生着种种感人的事迹，我看到有的法官常年坚持白天坐堂问案，晚上把厚厚的卷宗抱回家拟写法律文书;我看到有的同志不管是大年三十，还是清晨

优秀国旗下演讲稿

优秀国旗下演讲稿 【国旗下演讲稿】 蓝天下，迎着初生的晨曦，和着冬日的晨风。我们举行这庄严而又隆重的升国旗仪式。本站为大家整理的相关的优秀国旗下演讲稿，供大家参考选择。 优秀国旗下演讲稿 有人说:人的一生有三天:昨天、今天和明天，这三天组成了人生的三步曲。但我说，人的一生只是由无数的今天构成的，因为不会珍惜今天的人，既不会感怀昨天，也不会憧憬明天。乐观的人，喜欢描述明天的美好前景;悲观的人，总担心明天会发生什么不测。但生命的内涵只在于今天，生命是宝贵的，它是由一分一秒的时间堆积而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒废了今天就是荒废了生命。 昨天已是过眼云烟，再也无法挽留。如果在昨天，你为取得了一点骄人的成绩而沾沾自喜，或是因为做错了一件事情而愁眉不展，那么你就永远陷进了昨天的泥潭里。同时，你今天的时间也会从你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。

每个人都会乘坐”今天”这班车驶向明天，一天一个驿站，一天一处风景，趁着明天还未到来，我们就应抓住今天，这样等待着你的才会是果实累累的明天。 我们不应该在昨天寻觅什么，也不应该向明天祈求什么，最重要的是怎样对待今天。在这有限的时间里努力学习，抓紧今天的分分秒秒，用今天的努力去弥补昨天的空隙，去实现明天的崇高理想。 期中考试已经结束，已经成为历史，成为了不能改变的事情，你可能受挫了，也可能失败了，但是，”不经历风雨怎么见彩虹。”失败并不可怕，可怕的是认输。远航的水手告诉我们”风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”我们的青春是炽烈的，我们的目标是明确的 聪明的人，检查昨天，抓紧今天，规划明天;愚蠢的人，悲叹昨天，挥霍今天，梦幻明天。一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。 同学们，让我们共同珍惜今天，珍惜现在的分分秒秒吧!

法与正义演讲范文_0

法与正义演讲范文各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 一．从法的词源看法与正义的联系据我国历史上第一部字书----东汉许慎著《说文解字》记载，“法”的古体字是“灋”。“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”“法”以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。法字中的“廌”，传说是一种头长独角，秉性公正的奇兽，故而“古者决讼，令触不值”，这反应了上古时代相信法是正直、正义的准则。因此，“法”就词义而言，是“公平”地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。”清段玉裁著《说文解字注》说：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”……意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。法

和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以二者“文虽有殊，其义一也”（《唐律疏议》）。在西方国家的词汇中，除“law”同汉语中的“法律”相对应外，在欧洲大陆各主要民族语言中，广义的法律（法）与狭义的法律分别用两个不同的词汇来表达，如拉丁文中的jus 和lex,法文中的droit和Loi,德文中的Recht和gesetz,俄文中的право和акоН，等等。特别值得注意的是jus,droit,право等词语不仅有“法”的语义，而且都兼有权利、公平、正义等的内涵。从以上诸述可以看出，法本身就包含有正义的意思。二．法的本质与正义在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是：“善和公正的艺术”。对古代、中世纪神学来说，正义首先是指符合神、上帝的意志。17~18世纪先进思想家、法学家，如荷兰的格老秀斯等