九年级语文孟子两章10

九年级语文下册《孟子两章》教案 新人教版

《孟子两章》教案 从容说课 《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。 教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。 课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。 教学目标 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法 4．比较法 教具准备 多媒体、录音机、教学磁带

2020-2021年秋季部编版语文八年级上册孟子两章练习题含答案

一、2004年泰安市 阅读下面的文字，完成5－7题。 ［甲］人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》） ［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》） 5、解释句中加点的词。（2分） ①入则无法家拂士拂：_____________②郑之鄙人学为盖鄙：_______________ 6、翻译文中划线的句子。（6分） ①人恒过，然后能改。译：__________________________________ ②旱斯具舟，热斯具裘。译：___________________________________ 7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分） 答：甲文的主要观点：___________________________________________ 乙问的主要观点：________________________________________________ 共同特点：______________________________________________________ 三、2004年贵阳实验区 1．解释语段中加点的词。(2分) ①故_____________ ②是____________________ 2．翻译“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个句子。(2分) ________________________________________________________________ 3．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(3分) （相关链接材料） 有些错误没机会改正 日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表

语文人教版九年级下册孟子两章教案

《〈孟子〉两章》教学设计 【教学目标】 1.疏通文意，把握课文的思想内容，理解作者的观点；了解本文的一些古今异义词，正确辨析常见的文言虚词、实词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2.学习《得道多助，失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法；掌握课文的论辩语言；正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义。 3.比较两篇短文，品味《孟子》散文的语言特色。 【教学重难点】 1.掌握《得道多助，失道寡助》一文的结构。 2.理解《生于忧患，死于安乐》蕴含的思想内涵。 【课时安排】二课时 【教学流程】 第一课时《得道多助，失道寡助》 一、导入 引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。 二、检查预习 1.集体交流学生搜集的材料。 2.课件展示孟子和《孟子》的图文资料。 孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称；孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。 三、疏通文意 1.指名朗读课文并正音。（课件显示） 夫（ｆú）：发语词，放在句首，以引起议论。 粟（sù）：谷子,与栗（lì）区别。 畔（pàn）：通“叛”，背叛。 2．播放课文朗读录音，模仿录音齐读。 （1）借助课下注释，同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。 （2）教师巡视释疑点拨。（多媒体课件显示） 三里之城，七里之郭：古代城邑有内外城之分，城为内城，郭为外城；三里、七里均非实指，旨在说明城邑之小。 是（是天时不如地利也）：作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，

八年级上册(初二上学期)语文 孟子两章练习题答案

18.《孟子》两章同步练习答案 5分钟训练（预习类练习，可用于课前） 1.请给下列加点字注音。 米粟（）亲戚畔（）之畎（）亩傅说（）法家拂（）士 答案：sùpàn quǎn yuèbì 2.解释下列加点字。 ⑴兵革非不坚利也。 ⑵域民不以封疆之界。 ⑶故天将降大任于是人也。 ⑷人恒过，然后能改。 解析：要想牢固地掌握文言词语的含义，还需不断地积累。本题的词语是本文较为典型的词语，需放在原文中仔细揣摩，记诵在心。 答案：⑴泛指武器装备。⑵这里是限制的意思。⑶责任，使命。⑷犯错误。 3.《得道多助，失道寡助》选自，中心论点是。阐述了孟子的政治主张。《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。 答案：《孟子?公孙丑》天时不如地利，地利不如人和统治者要“施仁政”，“行王道”《孟子?告子下》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就 课中10分钟（强化类训练，可用于课中） 1.下列加点词的词义解释有误的一项是（） A.威天下不以兵革之利（震慑） B.得道者多助（道理） C.曾益其所不能（曾同“增”） D.委而去之（放弃） 解析：通观这四个选项可知A、C、D理解正确，应予以识记，而B选项中“得道者”即“施行仁政的人”，因而“道”应理解为“仁政”。 答案：B 2.下列句子中没有通假字的一句是( ) A．困于心，衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之。 C．行拂乱其所为D．入则无法家拂士 解析：通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读来解，它所通之字一般是固定的，应在平时多加积累，本题中A项“衡”通“横”，B项“畔”通“叛”，D项“拂”通“弼”，只有C项不含通假字。 答案：C 3.用“／”正确划分下列句子的朗读节奏。 （1）域民不以封疆之界 （2）必先苦其心志，劳其筋骨 解析：能否正确的朗读断句，直接关系着我们对句义的理解与否。划分时，将可以独立表达一个完整词义的词语断开。 答案：（1）域民/不以/封疆之界（2）必先/苦/其心志，劳/其筋骨 4.翻译下列句子。 ⑴.故君子有不战，战必胜矣。 ⑵.然后知生于忧患而死于安乐也。 解析：翻译句子要抓住句中的关键词语理解，⑴句要先突破重点词语“.故”，⑵句应重点突破“忧患”和“安乐”二词，然后将每个词语的含义连贯地组织起来。 答案：⑴.所以君子不战则已，战就一定胜利。 ⑵.这以后才知道，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受使人萎靡死亡。

新编八年级《孟子》二章课文及翻译

《孟子》二章 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女 子之嫁也，母命之， 往送之门，戒之曰：‘往之女家也，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道 也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独、 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。” 课文翻译： 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。（至于大丈夫，）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时侯，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫作大丈夫。” 13、文章中心概括 文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也。”指责公孙衍和张仪没有仁义道德的原则，提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点. 14、写作特色 文中孟子的说法含蓄而幽默，通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论；对公孙衍、张仪之流的挖苦是深刻而尖锐的，甚至是深恶痛绝的；并针锋相对的提出真正的大丈夫之道。

【人教版】九年级语文下册：第18课《孟子两章》学案(含答案)

18 孟子两章 【学习目标】 1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。 2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义，并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。 【学习重点】理清论证思路，把握说理方法。 【学习难点】正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 【知识链接】 孟子(公元前372～公元前289)，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。孟子是我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。他游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”“君为轻”。认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，孟子的文章激切、刚厉、理直气壮、咄咄逼人。 《得道多助，失道寡助》 【自主学习】 1．听示范朗读磁带，注意把握字音，停顿、重音。 2．大声自由朗读课文，注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。 3．齐读课文，注意读出文章的气势。 【合作探究】 4．自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 5．小组讨论，质疑、解疑。仍不明白的问老师。

部编版语文八年级(上)《孟子二章》知识点归纳

部编语文八年级（上）《<孟子>》知识点归纳 一、《富贵不能淫》知识点 1.重点字词。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 命：教导、训诲。 戒．之：告诫。女家：指夫家。夫子：指丈夫。 正：准则，标准。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。 2.古今异义 父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面) 3.词类活用 威武不能屈．：使动用法，使……屈服 4.通假字 女．家：女同“汝”，你。 5．朗读节奏划分指导。 居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 6.重点句子翻译 (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 交流：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！

二、《生于忧患，死于安乐》 1.字音 舜．( shùn ) 畎．亩( quǎn ) 敖( áo ) 奚( xī ) 傅说．( yuè ) 胶鬲．( ɡè ) 行拂．( fú ) 拂．士( bì) 2.通假字 曾．益其所不能曾:同“增”； 困于心，衡．于虑，而后作衡:同“横”，梗塞，不顺 入则无法家拂．士拂:同“弼”，辅弼。 3.朗读节奏划分 把握字音，停顿、重音。 (1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 (2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 4.积累文言知识。 (1)古今异义 舜发．于畎亩之中发:起，指被任用； (今义)交付、送出 管夷吾举．于士．举:被举用，被选拔； (今义)往上托或推举 士:狱官； (今义)士兵 征．于色发于声而后喻征:征验，表现； (今义)征召、走远路 (2)重点词语积累 a.必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏 ．．乱其所为，所以动．心忍． ．．其身，行拂 性…… 苦:使……痛苦劳:使...劳苦饿:使...饥饿空乏:使...受贫困之苦 拂乱:使...颠倒错乱动:使...惊动忍:使...耐得住 b.人恒过 ．．然后能改恒:常过:犯过失 c.入．则无法家拂士，出．则无敌国外患者入:国内出:在外面，国外 (3)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……所以动心忍性，曾益其所不能。 所以，上天将要降临重大的责任在这个人(身上)，……(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 ②困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 (一个人的想法，只有)从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，(看到他的脸色，听到他的声音)然后才能被人们所了解。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后(人们才会)明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡(的道理)。 5.理清论证思路 （1）文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？证明了什么？

初二语文《孟子两章》原文及翻译

初二语文《孟子两章》原文及翻译 导读：初二语文《孟子两章》原文及翻译 原文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译 有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗就一定能胜利。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

语文人教版九年级下册《孟子二章》

《孟子》二章 教学目的 一、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。 二、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。 三、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。教学设想 一、引导学生认真进行课前预习，着重了解孟子的生平及主张并熟悉课文。 二、两篇短论的教学处理应略有差别，教学《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用书下注释及有关工具书，引导学生自学，重点在于理清脉络，了解论证方法；教学《生于忧患，死于安乐》一文，则应充分发挥教师的主导作用，多加疏通，逐段分析。 三、反复诵读，直至背诵、默写。 教学时数二课时 教学过程 第一课时 一、了解学生预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》。 孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国时期诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。 二、初读课文。

1.了解预习《得道多助，失道寡助》一文的情况。 2.指名诵读全文，正音后齐诵数遍，再由教者范读课文。 正音：“夫”，ｆú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”：谷子。与“栗”区别。 3.对照书下注释，指名学生疏通文句。 4.教者释疑、点拨，重点注意下列词语及句子： “三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。 “人和”：指人心所向，上下团结等。 “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。 “威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 5.指名串讲课文，师生共同订正。 6.齐读课文。 三、讲析课文。 提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？ 明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。 提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天

八年级上册(初二上学期)语文《孟子两章》知识复习要点及练习

18.《孟子两章》复习资料及练习 一、文言常识归纳 1、通假字 ①“畔”通“叛”，背叛 (亲戚畔之) ②“曾”通“增”，增加 (曾益其所不能) ③“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑） ④“拂”通“弼”，辅佐 (入则无法家拂士) 2、一词多义 ①之：七里之郭/ 封疆之界/ 山溪之险/ 兵革之利/ 畎亩之中/ 版筑之间/鱼盐之中（助词，的） 环而攻之而不胜/ 委而去之（代词，代它，城） 亲戚畔之/ 天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人） 寡助之至/ 多助之至（动词，到） 天下之所顺/ 亲戚之所畔（主谓之间，不译） ②而：委而去之/ 困于心衡于虑而后作/ 征于色发于声而后喻（表承接） 夫环而攻之（表承接，一说修饰）攻之而不胜/ 然而不胜者（表转折） 生于忧患而死于安乐（表并列） ③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，，孙叔敖举于海，百里奚举于市（从） 天将降大任于是人也（到，一说在） 困于心衡于虑/ 征于色发于声（在） 生于忧患而死于安乐（由于，因为） ④国：固国不以山溪之险（国防） 出则无敌国外患者（国家） 3、古今异义1、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。 2、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。 3、委而去之：离开（古）；到（今）。 4、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。 4.内容理解 （一）《得道多助，失道寡助》 1、决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。 2、全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。 3、“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？ ①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。 4、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？ 作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。 5、本文体现出的作者的主要观点是什么？（用自己的话回答） 人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。 6、全文运用了什么论证方法？ 举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。 类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。 《生于忧患，死于安乐》 1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？

2019-2020年九年级语文下册第五单元18孟子两章练习新版新人教版

2019-2020年九年级语文下册第五单元18孟子两章练习新版新人教版01积累运用 1．给下面加点的字注音。 米粟．（sù）亲戚畔．之（pàn） 畎．亩（quǎn）傅说．（yuè） 胶鬲．（gé）曾．益其所不能（zēng） 拂．乱（fú）法家拂．士（bì） 2.解释下列各句中加点的词。 (1)环．而攻之而不胜(围) (2)七里之郭．（外城） (3)兵革 ．．非不坚利也(泛指武器装备) (4)寡助之至．（极点） (5)以天下之所顺．（归顺，服从） (6)人恒．过然后能改(常常) (7)入．则无法家拂士(国内) (8)而后喻．（通晓） 3.下列选项中加点字古义和今义相同的一项是（ C ） A.委．而去之 B.管夷吾举于士． C.天时不如地利． D.亲戚 ．．畔之 （解析：A项“委”古义：放弃；今义：委托。B项“士”古义：狱官；今义：士兵。C项“利”古今义都是“使有利”。D项“亲戚”古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；今义：亲属。） 4.下列选项中不含通假字的一项是（ D ） A.亲戚畔之 B.困于心衡于虑 C.入则无法家拂士 D.行拂乱其所为 （解析：A项“畔”通“叛”；B项“衡”通“横”；C项“拂”通“弼”。） 5.根据加点词的意思各写一个含有该加点词的成语。 (1)兵．革之利短兵相接 (2)寡．助之至寡不敌众 (3)池．非不深也城门失火，殃及池鱼

(4)得道多助．推波助澜 6．按要求用课文原句填空。 (1)《得道多助，失道寡助》一文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 (2)《得道多助，失道寡助》一文中指出民心向背的重要性的句子是“得道者多助，失道者寡助”。 (3)《生于忧患，死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。 (4)《生于忧患，死于安乐》一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”。 7.某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动，请你完成以下任务。 (1) 孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事，请你写出至少两个。（只写故事名称） 韦编三绝、孟母三迁、孟母断织 (2)结合下面的图片，说说孔子讲学的意义。 孔子打破了“学在官府”，教育“有类”的局面，提出了"有教无类"的进步口号，即每个人都有接受教育的权利。孔子还很重视对学生的“因材施教”，即根据每个人的特点，分别用不同的方法进行教育。孔子十分强调学以致用、学思结合。 (3)当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法，争先恐后地购买名校周边的“学区房”，请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。 示例一：我认为家长的这种做法不可取。因为自己的孩子适不适合上名校还要根据孩子的实际情况来看，况且更多的家长只是出于一种跟风心理而已。示例二：我认为家长这种做法可取。的这种做法对孩子有好处，因为名校集中了优质教育资源，孩子在这样的环境中求学更容易成才。 02课内精读 （一）阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面的题目。 8.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ B ） A. 时：天时．不如地利/自云先世避秦时．乱

2019-2020年八年级上册《孟子二章》阅读练习及答案

2019-2020年八年级上册《孟子二章》阅读练习及答案 阅读《<孟子>二章》，完成文后问题(9分) 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患死于安乐也。 8．下列加点的实词解释错误的一项是(3分) A.池非不深也池：护城河 B．域民不以封疆之界域：区域、地域 C.傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用 D．必先苦其心志苦：使……受苦 9．下列四组虚词意义和用法相同的一项是(3分) A．固国不以山溪之险属予作文以记之 B．环而攻之而不胜多助之至 C．故天将降大任于是人也曹操比于袁绍 D．夫环而攻之择其善者而从之 10．选择对文章意思理解不正确的一项(3分) A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 C.《生于忧患，死于安乐》一文的阐述思路是，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次更清楚。 D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 11．将第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

人教版九年级下册语文18《孟子两章》

18《<孟子>两章》练习文 一作家作品 《<孟子>两章》《鱼我所欲也》选自《孟子》，孟子，名轲，是继孔子之后儒家学派的一位大师。战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。后人以“孔孟”并提，称孔子为“至圣”，孟子为“亚圣”。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经曲之一，全书共7篇，261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。 孟子在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说：强调“民贵君轻”、省刑薄赋，对人民作一定的让步。他提出“性善”论，肯定人性生来是善的，但也重视环境和教育对人的影响。 二整体知识梳理 《得道多助，失道寡助》这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。 《生于忧患，死于安乐》文章由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。其次从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。 三字词梳理 1注音粟（）域（）寡（）戚（）“畔同“判”（）舜（）傅说（）敖（）行拂．乱其所为（）法家拂．士（）2解释天时：地利： 人和：环： 池：兵革： 委而去之： 饿其体肤： 动心忍性： 作：征于色： 发于声：法家拂士： 死于安乐： 四课文内容的整体把握 1、两文分别阐明了作者怎样的观点? 你对作者的观点有什么看法? 2、《得道多助，失道寡助》一章，作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的主客观因素归结为哪几个?作者认为它们之间的关系如何?

九年级下册语文《孟子两章》教案

九年级下册语文《孟子两章》教案《孟子》两章 一、教学目标 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 二、教学重点理清论证思路，把握说理方法。 三、教学难点正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意 义。 四、教学方法 1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，

引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法 4．比较法 五、教具准备 多媒体、录音机、教学磁带 六、课时安排 2 课时 七、教学过程 第一课时 [ 教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [ 教学步骤] 一、导语设计同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?（学生齐答；“得人心者得天下。” ）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与《孟子》

孟子（公元前372?公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章 激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 三、朗读课文，整体感知1．教师播放示范朗读磁带，学生听 读，注意把握字音，停顿、重音。 2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。 3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／

部编版八年级上册语文《《孟子》二章》教案

《孟子》二章 富贵不能淫 学习目标： 1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 学习重点：目标1、目标2 学习难点：目标2 教学过程： 导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐 不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。 （一）你读我读，疏通文意 1、朗读课文。注意读准字音、节奏。 2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记， 然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。 （二）你思我想，理解精髓 思考以下问题，小组交流后，班内展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？ （三）你讲我讲，感受英雄 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多 大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。

（四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么样的人。 （五）你找我找，发现问题 在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟 粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。 结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚 情操永远流淌在你我心间。 达标练习： 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不 同。 3. 解释下列句中加点词的意思。①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 板书设计： 富贵不能淫 课时：1课时 教学目标： （1）基本技能目标： 用准确的语调有节奏朗读课文； 正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义； （2）能力训练目标： 学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法；理解排比句的表达作用。 理解孟子在本文中的思想观点。 （3）素质教育目标： 感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。 教学重点与难点： 理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法； 教学方法：分层教学法，分组讨论法； 教学媒体：投影仪

九年级下册语文《孟子两章》导学案教学实录课后反思练习题答案

九年级下册语文《孟子两章》导学案教学实录课后反思练习 题答案 《九年级下册语文《孟子两章》导学案教学实录课后反思练习题答案》这是一篇九年级下册语文教案，读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。 九年级下册语文《孟子两章》导学案课件PPT教学实录课后反思练习题答案 18《孟子》两章 一、教学目标 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1．理解天时地利人和与得道多助失道寡助，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2．理解生于忧患，死于安乐的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 二、教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 三、教学难点 正确认识得道多助及生于忧患的时代意义。 四、教学方法 1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬

顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法 4．比较法 五、教具准备 多媒体、录音机、教学磁带 六、课时安排 2课时 七、教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民jiefangjun百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；得人心者得天下。)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出仁政的口号，主张恢复井田制和世卿制度，同时又主张民为贵君为轻，称暴君为一夫，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为亚圣孟子，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，

人教版八年级语文上册《孟子二章》教案

21.《孟子二章》 第一课时《富贵不能淫》 教学目标： 1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 教学重点：熟读文本，背诵精彩片段，理解本文意思。 教学难点：理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度 教学过程： 导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。 （一）你读我读，疏通文意 1、朗读课文。注意读准字音、节奏。 2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记， 然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。 （二）你思我想，理解精髓 思考以下问题，小组交流后，班内展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？ （三）你讲我讲，感受英雄 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多 大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 （四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。 （五）你找我找，发现问题 在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。 结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚 情操永远流淌在你我心间。 达标练习： 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 3. 解释下列句中加点词的意思。①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 第二课时《生于忧患，死于安乐》 教学目标： 1、整体感知课文，积累文言词语、名言警句。 2、朗读全文，进一步培养文言语感。 3、理清文章思路，把握文章中心。 4、正确理解并认识“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教育。 教学重点： 1、在熟读成诵的基础上理解文意。

河南省永城市九年级语文下册第五单元18孟子两章文言文字词专项无答案新人教版

《〈孟子〉两章》文言文字词专项 一、选择题 1.对下面文段中加线词的解释有误的一项是( ) 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 A．人恒过过：过失，过错。 B．而后作作：奋起，指有所作为。 C．而后喻喻：通晓。 D．入则无法家拂士拂：通“弼”，辅佐。 2.下列各项中加线字没有词类活用现象的一项是（） A．空乏其身 B．域民不以封疆之界 C．故君子有不战，战必胜矣 D．所以动心忍性 3.下列加线的实词解释错误的一项是（） A．域民不以封疆之界域：区域，地域 B．寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛”，背叛 C．傅说举于版筑之间举：被选拔，被起用 D．必先苦其心志苦：使……受苦 4.对下面文段中加线词的解释错误的一项是（） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 A．拂：违背 B．动：使……惊动 C．曾：通“增”，增加

D．益：好处 5.下列句中加线词的意义和用法完全相同的一项是（） A．而攻之而不胜委而去之 B．不胜者，是天时不如地利也得道者多助 C．固国不以山溪之险多助之至，天下顺之 D．域民不以封疆之界威天下不以兵革之利 《〈孟子〉两章》文言文语句专项 一、选择题 1.下列句子朗读停顿不当的一项是( ) A．域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险 B．必先／苦其／心志 C．夫／环而攻之，必有／得天时者矣 D．所以／动心忍性，曾益其／所不能 2.下列句子翻译有误的一项是（） A．固国不以山溪之险。（译：巩固国防不能靠山河的险要。） B．行拂乱其所为。（译：使他做事不顺。） C．曾益其所不能。（译：增加他所不能得到的益处。） D．生于忧患，死于安乐。（译：忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。）