基础占星术教学
基础占星术教学
?三方四正: 簡釋星座分類：
Capricorn
[Fixed]
Aquarius
Sagittarius
?七政四餘，行星簡論：
太陽月亮水星金星火星木星
Sun Moon Mercury Venus Mars Jupiter
土星天王星海王星冥王星東昇點北交點
Saturn Uranus Neptune Pluto Ascendant North Node
?ASC, 即東昇點，是占星圖上東方地平線所指向的那一點。同理，DES, 西降點(Descedant)即西方地平線所指向的點。另外尚有MC,天頂(Medium Coeli) 及IC,天底(Imum Coeli)；此四個軸點在占星圖上很重要，占星術以行星為主，而行星的特性通常在此四軸附近更能充分發揮作用。
行
星
日月水金火木土天海冥東北
關鍵字
基本性
格、支配
力、活力
潛在氣
質、感受
性、母性
知性、
談話、
資訊
愛情、和
平、藝術
刺激、行動、
鬥爭
幸運、
成功、
擴大
使命、
限制、
勤勉
改革、
獨創、
變化
神秘、直
覺、無法
猜透
最終目的、
啟示、破壞
及重建
幼
時
性
格
表示
之事務行動方式
情緒表達
方式
知識的
適合性
對愛情、
金錢之
感覺
遇到
麻煩
之原
因
易生之
病痛
處世態
度
處世態
度
看事情
的方式
感覺事
情的方
式
世代的背
景
白
羊座積極的猛進的商才衝動的
準備
不足
正面器
官、眼
開發的野心的自由同情實行
金
牛座保守的保身的
??現世
的事務
實利的頑固
背面器
官、高血
壓
公平頑固強情投資保全
雙
子座知能的直觀的
靈能、
文筆
理知的
?器
用
呼吸器
官、自律
神經
人道的策略的變人詩文理論
巨
蟹座內向的
情緒不安
定
學藝全
般
受動的
家庭
問題
胃、癌同情的悲觀的?風變理想實驗
獅
子座樂天的
缺乏包容
力
顯示的
事務
顯示的
太過
自信
心臟寬大精神的樂觀的
階級意
識
干涉
處
女座批判的知性的
實務的
事務
批判的
無決
斷力
腹部唯物的?質素詮索靈感混迷
天
秤座協調的限定的
知的、
音樂的
外交的
?油
斷
腎臟樂觀的論爭的客觀的想像改訂
天
蠍座熱情的策謀的
靈的活
動
秘密的
自暴
自棄
生殖器利權的孤獨集中的懷疑失意
射
手座外向的一方的
宗教、
出版
野心的
冒險
心過
剩
肝臟唯心的反抗的研究的野心擴張
摩
羯座權威的自主的建設獨善的
傲慢
我執
骨骼建設的懷疑的企業的細心強壓
水
瓶座革新的
??殷勤
體裁屋
開發研
究
博愛的
不守
成規
自律神
經系統
慈悲心忍從的創作的友愛自由
雙
魚座
神秘的
羅曼蒂克
的
非現世
的事務
陰溼的
非現
實的
態度
腳部、內
分泌`
利他的靈視的寬大同情?行星交角[Aspect] / 相位簡論
月金木水火土天海冥北南凱
會(0) 拱(120) 合(120) 沖(180) 刑(90) 半刑(45/135) 半合(60,sextile) 四合(30/150,semisextile)
?Progression : 一日即一年, 年運：
?Transit : 日運：
Transit 即某時刻天體諸星的位置。例如：若想知道1998/08/30該日的運氣如何，就把
1998/08/30當日的天體諸星位置畫出來，根據個人出生圖上的諸星與1998/08/30之諸星位置所夾的交角（即所謂相位）之合、衝、刑等等關係，來判斷預測1998/08/30 之行運。
在Mundane chart（世運占星）中，就是用春分圖來作Transit, 也就是將春分的瞬間之天體諸星位置畫出用來預測一國之政治經濟。「一日即一年」之Progress 也是用Transit 來看的。
月亮每2小時約移1度，可利用Transit之月亮與Natal 之火星夾0度（即所謂合相）來預測意外事故或突發事件的發生時間。
在用Transit推運時，可參考人一生當中發生一些主要Transit 的時期，來相互印證。以下列出人一生中一些重要的Transit 大略會發生的期間，詳細日期，請自行用占星軟體推算之。能活到123 歲的話，也應知天命了吧！:>
?Return : 行星週期運：
?即所謂「返照」，也就是星體又回到出生時刻的位置。譬如在小英出生時，月亮在處女座25度（此即小英之月亮星座為處女座）；當月亮又回到處女座25度時（約28天，即月亮公轉週期），即月亮返照發生之時。同理，土星返照即土星又回到出生時刻之天體位置，因此大約為其公轉週期29.5年。下表為諸星返照週期：
?
在何鼓先生之經驗裏，用排太陽返照圖，視其圖上四角(MC, IC, ASC, DES) 最接近之星體吉兕來論斷該年之整體運勢，似乎準確度不錯。
?Harmonics : 數律圖：
數律圖即為Harmonics, 乃英國占星家John Addey 繼瑞士占星學家K.Kraft的理念進一步研究所得的新一代占星理論。其重點為不考慮後天宮位(House)的影響，用另外方法分析星體間夾角的關係。簡單地說，所謂第K律圖，即是將出生圖上所有星體(包括東昇點、中天宮等) 在圖上的角度乘以K 再重畫於360度的命盤內。此想法或與古印度占星學有點淵源。不同的K值可畫出不同的數律圖，或許可看出一些原出生圖上所看不出的東西, 屬較高段占星用。
原出生圖即K=1 的情況所繪出。
輸出格式:
以下列出一些Astrolog輸出星盤中的英文專有名詞縮寫及其相對中英文對照表：
经过比较发现,后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性认为八卦与星相学同源,进而猜测西方
经过比较发现，后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性。认为八卦与星相学同源，进而猜测西方星相学可能发源于中国古老的八卦。 ——林旺青 提要：经过比较发现，后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性。认为八卦与星相学同源，进而猜测西方星相学可能发源于中国古老的八卦。 正文：八卦不是外星人留下的符码，也不是宇宙组织构造图，更不是人类遗传基因密码。八卦是古代天文学的一部分，是中国先贤观察日月星相，记录星体运行的象征符号。 揭开八卦的奥秘，其意义能使更多的人正确认识理解八卦、易经，消除迷惑、迷乱，正本清源，让现代人们充分体会、适当运用古人的智慧。 八卦有两种形式合内容，一是伏羲八卦，二是文王八卦。“文王八卦”学术界称之为“后天八卦”，据说它是周文王在伏羲八卦的基础上加以发明的：
八卦是什么？时至现今，八卦起源问题依旧困扰学术界。有学者对《周易》这本八卦之书的起源归纳成四种具有代表性的看法：第一种是认为《周易》是卜筮之书，其中蕴含巫术文化的智慧。第二种认为，虽然《周易》由卜筮演变而来，但它的精髓不在卜筮，而在其中蕴含的哲学。第三种看法是《周易》是一部天文历法之书，也就是一部科学著作，其中所蕴含的科学思维不仅对古代的科技产生了深刻的影响，而且与现代自然科学的基本思想相吻合。第四种看法《周易》是一部史学著作，其中保存了多方面的古代珍贵史料，特别是殷周之际的历史变革。 学术圈内存在两种意见，一种是八卦起源于天文历法，一种观点是八卦起源于卜筮。并且认为，在当代二种意见持有者“达成了共识”：即八卦或者起源于天文历法或者起源于卜筮。有学者认为，对八卦起源的观点最终达成这种“共识”“来之不易”，认为“它是当代易学研究的重要成果和收获，同时也是《易经》八卦起源和真相研究的一大进展。” 本文支持“八卦起源于天文历法”观，以下文字是本人对八卦之一“后天八卦”起源的研究、领悟得出的结论： · 古老的八卦图之一“先天八卦图”是中国先贤通过对一年中
占星术速成之合盘、比较盘相位
《组合盘盘经验谈》 1.组合盘中最好的相位是日月合相。 2.只要太阳、月亮与金星有相位，哪怕是不好的相位也能产生吸引力。 3.木星与婚神有良好相位时对婚姻有相当的影响力。 4.天王在七宫的一般是异地恋爱，两人相隔较远。 5.天王冲刑日、月、金――往往容易分手。 6.冥王xx流年不利时容易分手。 7.日金水合相――完美恋爱的标志！ 8.天王合婚神，天王合中天――分手的标志。 9.金天合相对恋人来说其实利大与弊，它有帮与两人关系的发展。 10.天王与月亮、金星的负相位虽然给对方带来全新的世界，但真的不太稳定。 相处的时候会很情绪化，一会觉得对方太好，一会却又觉得相反。 11.土星七宫，不是两人对对方关心不够就是感觉布道对方无微不至的关心。 12.金木相刑是一个非常有魔力的相位。它会把原本就不是一个世界或相差很大的人拉到一起。如果其他相位配合的好，两人能够走下去，这也算是缘分。但是如果其他相位不怎么好，那就是孽缘了。 13.太水合相。可以享受沟通的乐趣。一聊就很默契，就开心。 14.火海的所有相位都会导致分手。火海合相容易惹第三者，也许一方会背着另一方出轨。 15.月亮人命xx，两人颇重感觉。
16.日金合相，恋人的标志。 17.xx强可能是同学恋或者网恋。 18.冥王冲太阳是个非常具有挑战性的相位。因为这种情况意味着他们的意识形态差别非常大，甚至人生观都不同。同时冥王刑冲太阳表示男方可能为女方花费很多钱且颇感压抑控制。 19.太阳落十二是一个非常具有挑战性的位置。双方如果要相处，都要棉队许多不想暴露的秘密慢慢被挖掘出来。也就是说意味着两人是秘密恋情。 20.太阳月亮在高位，两人都属于引人注目的角色。 21.太阳（男方），月亮（女方）在十宫――事业追求；在九宫――学业追求。 22.巨蟹太阳――很会照顾人，对对方无微不至。 23.双子月亮――聪明之余对对方总有点三心二意。 24.月亮合火――女方对性要求较多；太阳合火――男方对性要求较多。 25.三宫内有日月则表示二人沟通良好。 26.太阳在六宫且位置相位不佳主男方健康有损害。 27.金海对冲，彼此容易对对方产生过高的心理期望，对对方幻想的要求太过于虚幻，往往将来现实的相处会有一定的心理落差。 28.合盘的上升点意味着婚姻的起点，起点若有土星与冥王等不良星体则意味着缓慢与不断变革。也就是说两人要经历很多磨难才能慢慢走到一起。但这里的冥王也以为着痴情不改，土星也意味着稳定。 29.天王处在下降点，暗示这是一个无法用世俗方式完成的爱情。这样的相位往往出现在情人与同性恋的合盘中。 30.水星与土星的合相，爱情无法表达。
高中物理研究性学习报告
高中物理研究性学习报 告 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
篇一：高中物理研究性学习结题报告 家用电器中的物理现象结题报告 （一）摘要： 物理学是一门基础科学，它的研究领域已几乎涉及所有的自然科学和许多社会领域，已成为各类科学发展的原动力。物理学是以实验为基础的一门科学，它既有科学的思维，数学的方法，又有实际动手能力的训练，因此培养学生的学习能力，科学方法，科学素质，已成为物理教学的一项主要任务，不再是单纯的传授知识，而是要让学生会发现问题，会提出问题，会用科学的实验方法和实践的方法去探究这个问题，去解决这个问题,从科学的探究活动中培养学生的创新精神和实践能力，所以我们物理教学的方法和方式必须进行大规模的变革。但就初中学生而言他们刚接触物理这门学科，抽象思维的能力较差，个人学习的能力不强，更缺乏实际的动手能力，个人难以持续的去探讨一个问题。所以我校物理教研组根据初中学生好奇、好问、好动的特点，从提高学生学习兴趣为切人点，采用“以学带玩，以玩促学”的方法确定了《初中物理探究性学习》的教学模式的研究。 （二）研究背景： 纵观科学的发展，任何一个科学的发现都离不开科学家对自然现象的质疑，离不开科学家对自然现象的辛勤的探索；任何一个技术上的创新也都是劳动者对生产实践的探究和再创造的结果。德国文化教育家斯普郎格说：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是把人的创造力诱导出来，将生命的价值感唤醒。” 而传统的物理教学是以传授物理学的知识为主，即向学生传授一般的物理规律，把大量的知识灌输给学生，用这种方法培养的学生能应付各种考试，在考试中游刃有余，出类拔粹。但让它们去解决一个具体的问题，或独立地去完成一个研究性的课题，就会困难重重，甚至束手无策。 参考书目及资料： 《大气压强原理》、《高中实验大全》、《物理与生活》、《摩托车中物理知识探究》、《密闭液体对外加压强的传递》、《有效进行探究性教学须注意的问题》、《白炽灯炮漫谈18问》、《电与热探究教学的反思》、《利用《物理与社会生活》 （三）目的和意义： 1.让学生通过实验活动感受物理学之美，体验科学探究的乐趣，感受成功的喜悦，激发学 生学习物理的兴趣。 2.培养学生善于发现问题，提出问题的能力和勇于探索的精神，敢于创新实践的能力。 3.培养学生敏锐的观察能力，培养学生实际动手操作能力，培养学生不折不绕敢于克服困 难的意志力以及实事求是的科学态度。 4.培养学生合理处理信息的能力，培养他们交流合作，共同提高的能力。 5.培养学生初步掌握研究物理问题的方法，体验物理学和人类社会的关系，体会用物理学 为人类社会服务的意识。
神秘的印度占星学
神秘的印度占星学 一、吠陀占星与西洋占星的差异 (印度占星做为整个占星体系中的一员，一直以来自成一派，有其自身的鲜明特性。从本篇开始，我们将用一定的篇幅对古印度占星术做一个大体的介绍，希望能为广大占星爱好者开起一扇新的学习之门。) 吠陀占星术(Vedic Astrology)发源于三千年前中西文化交接的印度，其功用在于开发一些自己未必了解的潜能，并在此基础上加以发掘，用以改善自身的生活状况。 此种占星术涉及到印度命理中的数理、五行等诸多方面，同西方占星术有很大的区别，因此占星初学者千万不能将二者混为一谈。本文列举了二者的几个主要差别，供占星爱好者参考。 差别之一：黄道制的选择
由于岁差的现象，每年春分点会沿着黄道西移五十秒，因此，春分点同白羊座0度并不在同一点上，根据春分点为准画出的黄道称为回归黄道(TropicalZodiac)，根据星座来划分的黄道称为恒星黄道(SiderealZodiacs)。现今通用的西方占星术通常采用回归黄道制，而吠陀占星术延习了古法，依旧采用恒星黄道制，这也就意味着如果用吠陀占星术进行推运，从建立本命盘开始，就已经消掉了岁差。 两种黄道制起点的角度差现在已经扩大到了23.5度，这也就意味着同一颗行星在依据不同黄道制建立的盘中所处的星座可能会不同，同时，星座的含义以及在医疗占星术中和人体各个部位的联系也会有所差别，这些在以后的文章中会涉及到。 差别之二：分宫制的选择 西方占星术通常采用时间分宫制(PlacidusHouseSystem)，吠陀占星术则采用最古老的四分仪制(PorphyryHouseSystem)，即以上升、天底、下降、天顶四点分别为第一、四、七、十宫的宫头，将上升和天底之间的弧等分成三份，所得的两点就为二宫和三宫的宫头，将天底和下降之间的弧也等分三份，所得的两点为五宫和六宫的宫头，以此类推。 差别之三：星体的选择 几乎所有的占星术都会把日、月、金、木、水、火、土这七颗星的位置以及它们之间的角度视为看盘的重点，吠陀占星术也不例外。但同中国的传统占星术一样，它并没有考虑到天王、海王和冥王星的影响，或者应该说，在此种占星术诞生的时候，这三颗星还没有被发现。除了这七颗行星外，计都(Ketu)和罗喉(Rahu)在吠陀占星术中也发挥着不小的作用,他们也就是我们常说的月亮的南北交点。 差别之四：守护星的不同
占星术速成基础和合盘、比较盘相位
太阳落在不同的宫位上时，用太阳本身的特质去解释所落的宫位，但不要忘了还要结合宫位所处的星座本位： 宫位1(House 1) "落在本命宫，增强个性体现"。太阳位在第一宫位的人，会表现出强烈的意志，丰富的活力，强烈的自我意识，而且会增加太阳星座位置的影响。如果太阳相位不佳，可能会过度自傲，自我中心，也有想控制别人的欲望。 宫位2(House 2) 会表现出对金钱及财产的使用能力，具体能力如何要配合太阳的星座位置。比如，太阳位于双子座第二宫，便容易赚到钱，而且将钱花在知识的追求上。如果太阳处于狮子座第二宫，则会以管理能力来赚钱。但无论何种情况，太阳位于第二宫的人都会希望多赚些钱，多多益善。如果太阳相位不佳，就会唯利是图，不择手段。 宫位3(House 3) 热衷求知，重视逻辑。对事情的判断与观点会直言不讳，而且让别人采纳，重视表达及沟通能力。 宫位4(House 4) 与家人的关系很密切，很喜欢归属感，但可能一直在家庭的庇护下很久才能独立。宫位5(House 5) 热爱生命，强调自由，具有高度的竞争力，行为可能过度夸张。当陷入感情，会完全投入，但如果太阳处于金牛座或天蝎座，就会产生相反的效果，会有嫉妒的倾向。 宫位6(House 6) 有强盛的工作力与组织力，生活重心在工作上，对自己的成就感到骄傲，意志坚决，积极进取，行事有规律。如果相位不，会过度挑剔，吹毛求疵。 宫位7(House 7) 容易与他人发展亲密的感情，还会有忠实的朋友。婚姻在你的生命非常重要，如果太阳相位良，会拥有持久的情感。如果相位不佳，可能会喜爱控制别人或被别人控制。 宫位8(House 8) 常谈生死，重视精神生活。严谨的处事态度，有所失也有所得。如果相位不，会有麻烦事甚至是非。而且太阳落在第八宫位的人，还有可能无法被发现和赏识，或者与自己的想象有很大的差距。 宫位9(House 9) 有较强的道德观，但可能小心眼。如果太阳相位不佳，会将自己的道德观点强加给别人，谦逊有礼，但有时也会很伪善。 宫位10(House 10) 追求成功的意志强烈，渴望别人的尊敬认可。如果太阳相位不佳，可能会过度迷恋权力，不择手段。如果严重，结果可能不堪设想。 宫位11(House 11) 不善于单打独斗，朋友很多，其中不乏贵人。 宫位12(House 12) 羞怯寂寞，和人群保持疏离。如果太阳相位不佳，会出现神经质的倾向和过度害羞，畏首畏尾。
星相学金星简介及其与各行星的相位
星相学金星简介及其与各行星的相位 2011年07月18日17:02腾讯专稿我要评论(0) 字号：T|T 转播到腾讯微博 星相学金星简介及其与各行星的相位 金星在星盘中也属于“个人行星”，它是最靠近地球的星球，在黄道上运转较地球快速。金星从未远离太阳46度以外。金星是颗女性的、阴性的星，代表我们的爱情的行情和价值，是爱情和官能而非性爱。它的本质是阴性的、温暖的、潮湿的。其性质是两性的，既干燥又潮湿的。表是社交驱力和价值观。在人物方面则代表女性的、阴性的。 金星的图腾符号是维纳斯女神化妆台的镜子与荣华，和维纳斯连接在一起。紧紧围着太阳的金星，它护着金牛和天平座。在双鱼座是旺势，在天蝎座和白羊座是失势，在处女座则使落陷。属于金星的字诀是“情爱”。 它的影响如：影响个人的成功、名声、健康、金钱、社交；以及宇宙的运行、次序、盛衰、天体的周期性、引力和排斥作用。它同时也是堕落、性能力、裁判意识的象征。和谐的金星，支配着艺术、文化、美学、财产、伙伴、美、魅力、良好品位、感伤、糖果与糖、色彩、和谐、诗歌、绘画、珠宝、歌唱、戏剧与音乐。金星在星盘中的宫位，表是星盘主在该领域中何种方式表的得最好。
金星对身体也有相对感应的部位，如喉咙、下巴、两鬓、味觉、肾脏、内生殖器、静脉血液循环、皮肤的感觉。所代表的疾病如扁挑腺炎及所有喉咙的感染、白喉、甲状腺肿瘤、淋巴腺疾病、性病、肾脏的毛病、肌肉组织的损怀。 金星的正面特征有：威严的、民主主义的、多才多艺的、充满活力的、雄心的、建设性的、教育的爱好者。而负面特征如：招摇的、贪得无厌的、缺乏雄心的、傲慢的、专横的、诉诸情绪的固执、保守的、唯物论的、武断的、顽固的、占有欲的、色情的、贪婪的。 金星与火星呈0度 虽然这种结合表面上被认为是和性有关的主要结合中的一种，但具此合相的人却倾向于和所以形式的感情问题有牵涉。火星的欲求天性加上金星的魅力本质，必会显现出某种形式的创造力，而这创造力的显现会透过性或社会或艺术活动来传达，则视这个合相其余天宫图的分或其它的不同而定。这种合相赋予人们易感天性中最主要的部份，因此他们有强烈的生命之爱以及受感动的热情。若天宫图中有其它因素同时具备的话，这种热情的结果可能会非常具有侵略性，但他们即使有侵略性却还是能藉由金星的影响力而产生出必然的魅力。 金星与火星呈60度 这个六分相显示一个人具有快乐、充满精力的特质。特别显示在性生活方面的协调融洽，婚姻关系中夫妻两人也有情感表达上和谐的关系。他们非常乐于与别人交往，个性活泼而且有生命力。这个分榈对艺术家特别有帮助，尤其是雕刻家或是其它利用工具来完成作品的艺术家。对从事艺术作品的买卖事业也有帮助。这种人到处受欢迎，也使得他们经商顺利。这些生意成功的人，可以变的富有。他们常透过婚姻伴侣而获得情绪上的认同。 金星与火星呈90度 这个星座会带来情绪上的困扰，特别是在爱情中及与异性的关系中。他们会因为要得到性的满足，而利用异性或被异性利用。他们在社交场合的言行缺乏技巧及品味。他们的欲望非常强烈，因此除非星宫中有足以制衡的条件，否则便需要有所节制，放纵的激情会为他们带来伤害。具有此分相的男人，会因为粗鲁的举止而侮辱女人，而具此相的女人，则会用经常性的情绪而惹男人生气。尽管这些人是敏感的，他们却不一定会注意到别人的感受，与家庭的关系也并不亲密和谐。 金星与火星呈120度 这个分相具有情绪化的举动及艺术的顷向。这种人好玩乐，通常在性方面特别吸引人，除非命盘中有相对立的因素。他们知道如何表达自己的情绪，才能够同时对人好，而且与异性相处时也能感到毫无拘束。金星的敏感受了火星的影响而能表现后更为有活力，由于火星乐于付出，且较为主动积极，使得金星能有力地表达自己。因而，这些人不旦天性讨人喜爱，更能把自己好的一面充份地表现出来。 金星与火星呈180度 这个对分相常会因为“性”的问题而引发情绪问题，进而影响与人的关系。这些人非常敏感，并且很容易因为别人稍微不友善的太度、言辞而受到伤害。这个对分相会依两个行星表现的强弱
基础占星术教学
==== 基础占星术教学 三方四正:簡釋星座分類：
火象[Fire]地象[Earth]風象[Wind]水象[Water]星座分類巨蟹座本位白羊座摩羯座天秤座 CancerAries[Cardinal]LibraCapricorn 天蠍座獅子座金牛座水瓶座 [Fixed]固定 LeoScorpioTaurusAquarius 雙魚座變動雙子座處女座射手座 [Mutable]VirgoGeminiSagittariusPisces
七政四餘，行星簡論： 太陽月亮水星金星火星木星 JupiterMoonSunVenusMercuryMars 北交點天王星土星東昇點冥王星海王星NorthNodeUranusPlutoSaturnAscendantNeptune ASC,即東昇點，是占星圖上東方地平線所指向的那一點。同理，DES,西降點(Descedant)即西 (MediumCoeli)另外方地平線所指向的點。尚有天頂MC,及IC,天底(ImumCoeli)；此四個軸點 的特性通常在此四軸附近更能充分發揮作用。在占星圖上很重要，占星術以行星為主，而行星 ====== ====
行日月水金火木土天海冥東北 星 幼 關知性、幸運、使命、改革、神秘、直最終目的、基本性潛在氣時愛情、和刺激、行動、 鍵格、支配質、感受談話、成功、限制、獨創、覺、無法啟示、破壞性
平、藝術鬥爭 字力、活力性、母性及重建變化猜透資訊擴大勤勉格 表遇到示感覺事對愛情、世代的背情緒表達知識的麻煩易生之處世態處世態看事情之行動方式情的方金錢之病痛景方式適合性度度的方式之原事式感覺 因務 白準備正面器羊商才積極的猛進的衝動的開發的野心的自由同情實行 不足官、眼座 金背面器 現世??牛實利的頑固官、高血公平頑固強情保守的保身的投資保全 的事務座壓 雙呼吸器器?靈能、子官、自律人道的策略的變人詩文理論知能的直觀的理知的 文筆用座神經 巨家庭情緒不安學藝全蟹?風變理想實驗受動的胃、癌同情的悲觀的內向的 般定問題座 獅階級意太過缺乏包容顯示的子干涉寬大顯示的精神的樂觀的樂天的心臟 事務自信識力 座
占星基础知识 星盘中的吉点
占星基础知识星盘中的吉点 在分析一个人的星盘时，一般将行星落入星座或宫位时，好的相位称作星盘中的吉点。这些吉是大家花心思後会有成效、可以让自己开心的领域。依据好的相位所在的星体和星座，大家可以找出值得自己花时间投入的事，能够带给自己好运的人，以及自己的个性中对人生有益的部分。现在，拿出你的星盘来，看看什么是适合你的？哪些部分又是你的弱点？ 一、狮子座、太阳 星体落于狮子座的相位吉、或太阳相位吉的人，天生适合站在众人眼前展现自己，应多发挥领导统御的长才，积极争取出头的机会，轻易受人肯定。适合多接触男性和当权者，他们会为人生带来许多助益。此外，提纲挈领的处事作风，将有助于行事顺利。 相对的，落于狮子座的星体相位凶、或太阳相位凶的人，不轻易服人，也不善於赢得众人的心，更不善於与当权者相处，有时会成为第一个被盯上、修理的对象。假如没有办法改变这方面个性或问题，最好将留意力转移，避免处理抛头露面的事情，以免数大招风，徒增人生困恶。 二、巨蟹座、月亮 落入巨蟹座的星体相位吉、或月亮相位吉的人，懂得照顾人，天生善体人意，尽可能地发挥相关的长才，轻易获得肯定。适合多接近女性、家人及密友，他们对你的人生将带来许多助益。 相对的，落入巨蟹座的星体相位凶、或月亮相位凶的人，天生不善与人建立亲密关系，没有办法与家人或女性产生顺利的互动；而月亮或巨蟹座所落宫位，则成为自己难以控制内心情绪、难以建立亲密关系的领域。假如没有办法改变心理情结，不如把重心转移，做其他想做的事。 三、白羊座、火星 落入白羊座的星体相位吉、或火星相位吉的人，相当适合单一行动。应该尽可能地展现竞争心，舍我其谁、积极进取、快手快脚的态度，会使人生顺利许多。假如接触机械性或技能性质的事物，也会操纵的很顺手。 相对的，落入白羊座的星体相位凶、或火星相位凶的人，很轻易因性急、躁动而使行动过程出状况，常与人正面冲突。最好避免草率行动，假如没有办法改变这方面个性，最好将留意力转移，减少处理一些需要快速、冲劲、直来直往的事件。 四、天秤座、金星 落入天秤座的星体相位吉、或金星相位吉的人，人际和社交运势佳，善於与他人共处。尽可能地结伴、多与人合作共事，可以得到很好的成果。 相对的，落入天秤座的星体相位凶、或金星相位凶的人，天生不善与人交际，轻易在感情事件和人际相处上面临受挫，假如没有办法改变这方面个性，最好将留意力转移，并尽可能地避免与人共事。 五、金牛座、金星 落入金牛座的星体相位吉、或金星相位吉的人，天生具有良好的理财观，善於处理金钱和理财事宜，会有不错的报酬。依照计画按部就班行事，对人生会有很大助益。
星座分析：经济学与星相学的关联
星座分析：经济学与星象学的关联 Robert Gover 没有一个重视自己福利的经济学家会不顾自古以来的禁忌来研究占星学，因为这将让他失去他的职业，婚姻，房子，汽车等等。由早期罗马天主教堂建立的反对占星学的禁忌，现在仍然有很多人坚信不移。 “如果说天上运行的行星和地上发生的经济学事件会有联系，这简直可以说是神经失常。”一个经济学专业的朋友非常有信心的告诉我，就像教父在讨论圣经的概念一样。 这样的对占星学的诽谤者不肯去检视证据。这些证据在西方文化中在大概公元411年就已经被禁止，那时罗马天主教堂正在兴起，罗马帝国正在走向衰落，那时也正是海王星合冥王星的时候。 此外，占星学并不是很容易就可以掌握的。以往，人们经常说要想变成一个精通占星学的人，要花费一个学生大概三十年的时间，这恰恰是一个土星的公转周期。现在在精通占星学的占星家中比较杰出的人是Robert Hand，他在Brandeis大学历史系拿到优秀毕业证以后，又在普林斯顿大学历史科学系读研究生。
Hand说过“如果某种现象不可以用已知的重力或者其 它场力效应来解释，我们就说成天上行星的运动和陆地上的现象是有联系的，这在自然科学领域里面是不安全的。这么做的人不得不很快的改变自己的说法来避免被别人当作胡 说八道的人，这就造就了各种各样的放弃占星学的人们，他们所从事的事情不再是占星学。通常情况下，即使不再从事占星学也不能在保存自己的名誉了。” 没有一个重视自己福利的经济学家会不顾自古以来的 禁忌来研究占星学，因为这将让他失去他的职业，婚姻，房子，汽车等等。由早期罗马天主教堂建立的反对占星学的禁忌，现在仍然有很多人坚信不移。 占星学是一个广阔的领域，从超前科学的，科学的，不科学和伪科学的，各种人对它都有不同的认识，这依赖于一个人怎样对待占星学的各个方面。很明显，占星学不是迷信。迷信首先是建立在无知的基础上的，把占星学当作迷信就是一种无知。但是，占星学有没有某些方面是科学的呢？ Hand继续说：“我们可以给占星学做一个科学式的调查。Ganquelins这个人就曾经做过类似的调查。通过调查我们可以发现真正令人惊讶的事情。但是我认为我们不能把占星学合并到理论的和哲学的科学的体系中，而放弃了绝大多数占星学本身的东西。我相信现代科学将会发现越来越多的
中国古代天文讲义
《中华文化》讲义 中国古代天文——占星术与古代社会 一、观象授时：古代的天文观测 引语：a.康德：世间有两样东西最能引起我们的敬畏，头顶的星空和心中的道德规律。 b.天空给古人的震撼与今人不同 c.巨石阵、贝冢图案解释 d.中国古代天文学成就 1、“天文”一词源于《易经》：“观乎天文，以查时变”。本意指天象。 《系辞上》：“天垂象，见吉凶”，天文一词又引申为预知由天象所昭示之人事吉凶，就是占星术（astrology）。古代没有现代意义上探索宇宙奥秘为目的的天文学（astrolomy） “绝地天通”、“通天者王”，天文为王权独占的知识。 举例：武王伐纣、历代禁天文、宋太宗、刘伯温 2、观象授时标准星 根据星象判定季节叫“观象授时” （既指导农业生产，也是王权象征。某王衰微，重要表征就是历法不准） （天球图，讲述空间知识基础） 。太阳：金乌负日、汤谷扶桑 ?日出前、日落后亮星： 日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虚，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。（《尧典》四仲中星） ?大火星、参星：行如参商： a.陶唐氏之火正閼伯，居商丘，祀大火而火紀時焉。（《左传》） b.七月流火，九月授衣《诗经·七月》 c.行如参商（高辛氏二子） d.商星=大火星=苍龙之心=商族星 参星=白虎之心=夏族星 ?北斗七星 a.斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下 皆冬。（《鶡冠子》） b.北斗七星，所谓旋玑玉衡以齐七政，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首；用昬建者杓， 杓自华以西南；夜半建者衡，衡殷中州，河济之间。（《史记·天官书》） ?古人观测所用标准星 正月，鞠则见，初昬参中，斗柄县在下。三月，参则伏。四月昴则见，初昬南门正。五月，参则见，初昬大火中。六月，初昬，斗柄正在上。七月，汉案户，初昬，织女正东乡，斗柄县在下则旦。（《夏小正》星象）
天文学与占星学
占星学与天文学·占星学概述 占星学的天文学基础自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占 占星学的天文学基础 自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。 到科学革命之後，开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。 占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。 行星与行星的关连在星座、宫位上 占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。 星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象徵，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。 星图架构 将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。 假想你是刚来到世上的婴孩。 人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」，绕著我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表著我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。
解读-北斗星文曲星奎星魁星文昌星魁罡星
解读-北斗星、文曲星、奎星、魁星、文昌星、魁罡星 北斗星 北斗星，因位处北方，如古代酒勺斗形，故称北斗星。共七颗星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。前四颗天枢、天璇、天玑、天权星组形如勺斗身，古曰魁。后三颗玉衡、开阳、摇光星组形如勺斗柄，古曰勺。因此，北斗星在民间也简称斗柄星、也叫斗魁星。究其原本，北斗星包含的是七颗星，斗柄星包含的是北斗星中的三颗星，斗魁星包含的是北斗星中的四颗星。 北斗星的名气之大，被受民间敬仰与崇拜，因果有二。一是决定季节，在不同季节的夜晚时间，北斗星的斗柄出现在天空中指向不同的方向。因此，古人根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春，即春季。斗柄指南，天下皆夏，即夏季。斗柄指西，天下皆秋，即秋季。斗柄指北，天下皆冬，即冬季。其二是北斗星是吉祥星，内含魁星，魁星内有文曲星，文曲星是主宰天下文运的大吉星。 北斗七颗星，与太阳一样是在银河系中的恒星，因七颗星距我们太阳相对近而亮度等级高，从地球上看，北方七颗星特别明亮硕大耀眼、且组形如勺斗。现实上，这7颗恒星距离地球的远近不同，约在60光年至200光年之间，它们与太阳同样环绕着银河中心运行，且总是同步的恒速运行，因此，
北斗七星总是在我们的北方位。虽然各自运行的速度与距离有别，但从地球上看，60光年之外的恒星天体群，小有变化是感觉不到的。要想感觉到变化，那是万计光年的事，我们八辈子也梦幻不到。 文曲星 文曲星，是北斗星中的第四颗，名称天权星，也是魁星中的第一颗星，民间将魁星与文曲星等同含义看待。都是主宰天下文运的万乘之尊。道家学派演易卦将天权星定名为文曲星，八宅学派将文曲星定性为水星。中国神话传说中，文曲星是主宰天下文运的星宿。大凡科考中榜位列一甲而被朝廷录用为大官的人，民间都认为是文曲星下凡。历史上被民间认定为文曲星下凡者有：比干、包丞、许仙的儿子许仕林。 文曲星在卦学的阴阳五行中，代表坎卦北方水，因其与文昌星都是主管天下文运而同属为吉祥星宿。而文曲星与文昌星不同的是，文曲星主管文学的同时，也掌管艺术，因文曲星代表北方水，有阴性桃花，即有水性杨花的风流特性。而文昌星纯粹只是掌管文学的星君尊神。 奎星 奎星，是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首的奎星， 是主宰天下文运的大吉星。奎星称为魁星的三大来源出处：其一，因其形貌黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗而得名为魁星。其二，奎与魁同音，
占星术速成之合盘、比较盘相位[资料]
占星术速成之合盘、比较盘相位[资料] 《组合盘盘经验谈》 1.组合盘中最好的相位是日月合相。 2.只要太阳、月亮与金星有相位，哪怕是不好的相位也能产生吸引力。 3.木星与婚神有良好相位时对婚姻有相当的影响力。 4.天王在七宫的一般是异地恋爱，两人相隔较远。 5.天王冲刑日、月、金――往往容易分手。 6.冥王刑中天流年不利时容易分手。 7.日金水合相――完美恋爱的标志～ 8.天王合婚神，天王合中天――分手的标志。 9.金天合相对恋人来说其实利大与弊，它有帮与两人关系的发展。 10.天王与月亮、金星的负相位虽然给对方带来全新的世界，但真的不太稳定。相处的时候会很情绪化，一会觉得对方太好，一会却又觉得相反。 11.土星七宫，不是两人对对方关心不够就是感觉布道对方无微不至的关心。 12.金木相刑是一个非常有魔力的相位。它会把原本就不是一个世界或相差很大的人拉到一起。如果其他相位配合的好，两人能够走下去，这也算是缘分。但是如果其他相位不怎么好，那就是孽缘了。 13.太水合相。可以享受沟通的乐趣。一聊就很默契，就开心。 14.火海的所有相位都会导致分手。火海合相容易惹第三者，也许一方会背着另一方出轨。 15.月亮人命宫，两人颇重感觉。 16.日金合相，恋人的标志。 17.九宫强可能是同学恋或者网恋。
18.冥王冲太阳是个非常具有挑战性的相位。因为这种情况意味着他们的意识形态差别非常大，甚至人生观都不同。同时冥王刑冲太阳表示男方可能为女方花费很多钱且颇感压抑控制。 19.太阳落十二是一个非常具有挑战性的位置。双方如果要相处，都要棉队许多不想暴露的秘密慢慢被挖掘出来。也就是说意味着两人是秘密恋情。 20.太阳月亮在高位，两人都属于引人注目的角色。 21.太阳(男方)，月亮(女方)在十宫――事业追求;在九宫――学业追求。 22.巨蟹太阳――很会照顾人，对对方无微不至。 23.双子月亮――聪明之余对对方总有点三心二意。 24.月亮合火――女方对性要求较多;太阳合火――男方对性要求较多。 25.三宫内有日月则表示二人沟通良好。 26.太阳在六宫且位置相位不佳主男方健康有损害。 27.金海对冲，彼此容易对对方产生过高的心理期望，对对方幻想的要求太过于虚幻，往往将来现实的相处会有一定的心理落差。 28.合盘的上升点意味着婚姻的起点，起点若有土星与冥王等不良星体则意味着缓慢与不断变革。也就是说两人要经历很多磨难才能慢慢走到一起。但这里的冥王也以为着痴情不改，土星也意味着稳定。 29.天王处在下降点，暗示这是一个无法用世俗方式完成的爱情。这样的相位往往出现在情人与同性恋的合盘中。 30.水星与土星的合相，爱情无法表达。 31.水星与冥王的合相，爱情的感觉与交往处在秘密中。 32.组合盘里的大三角: (1)金星、木星、天王大三角――象征一种强烈而美好的爱情。 (2)月亮、金星、天王大三角――对女方来说这种感情是一种强烈的一见钟情式的感情。
星相学的真相
星相学的真相 星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。 星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 星相学的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体星相学；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时星相学；另一种叫做决疑星相学，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。 星相学起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。 希腊星相学也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入星相学中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。 要想了解星相学，还要先从古代天文学开始入手。在古代，人们不知道宇宙的结构，所以认为存在一个天球，所有恒星都在天球之上，这个天球除了自转以外，似乎没有其他的运动形式。而太阳、月亮、行星在天球上运动，在总结了这
阴阳五行研究(先秦篇)
阴阳五行研究（先秦篇） 【摘要】：阴阳和五行，是“中国人的思想律”，是“中国文化的骨架”，它们对中国历史文化的影响至大至深，是中国文化有机的重要的组成部分，具有极其重大的理论意义和十分重要的研究价值。有鉴于此，故笔者以本论题作为博士论文的选题。本书在前人研究工作的基础上，广泛结合传世资料和出土资料(“二重证据法”)，全面梳理阴阳和五行的历史发展进程，并综合考察了先秦诸子与阴阳五行的关系；从另一个角度说，这也是对先秦思想和学术的一次整理和总结。本论文共计六章，其内容次第如下：第一章《导论》，主要是一篇带有“引论”性质的文字。大致界定了本书研究的范围与时限，陈述了“研究的意义与价值”，列举了在阴阳五行研究中可资利用的“资料与方法”，并做了相关“学术史”的回顾与总结。在本章中，笔者明确提出：古中国的阴阳五行，实际上业已成为一大“公共思想资源”。第二章《阴阳的起源》和第三章《五行的起源》，主要是利用考古资料和传世资料详细总结和考察阴阳、五行的起源问题，内容包括“阴阳”和“五行”语群的含义以及它们起源的地域、时代和起点等问题。笔者认为，阴阳说和五行说并非外来之物，它们的起源地就在中国。阴阳观念产生于对自然的观察，“阴阳”一开始就是一组对立概念，“二分对比”的思想是阴阳观念的本义。商和西周时期，“阴阳”字眼虽然已经出现，但尚不具备形而上的抽象的意义。考察表明，直至商朝中后期，商人仍然没有明确的“五行”概念，但甲骨卜辞中已经蕴涵着后世“五行”观念的种
子了。“五行”概念正式提出的时间，应当就在殷商末季。第四章《前诸子时代的阴阳五行》，主要是参照《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》等历史典籍，分别考察阴阳和五行在春秋末期以前(时间范围有时越出春秋)各自的发展情况，从而为考察诸子与阴阳五行的关系做一铺垫。从西周晚期开始，阴阳思想有了进一步的发展——由阴阳观念而上升为阴阳概念，直至春秋末年形成阴阳范畴。春秋时期，“阴阳”已经分别和物质性的概念“气”结合在一起了，当时人已经认识到阴阳之间存在着“相克”关系，但又认为对立的阴阳可以趋于和谐，阴阳转化思想也正式提了出来。在老子和孔子手里，“阴阳”被提炼为一对高度抽象的形而上的哲学范畴。从春秋到战国的五百余年，是五行思想大发展的黄金时期。在学理上，古人对五行之间关系的认识日渐加深，五行”相杂”、“相生”、“相胜”、“无常胜”思想相继提出。在五行图式上，被配入图式的事物由简单而复杂，由自然而社会，直至成为无所不包的宇宙图式。第五、六章《诸子时代的阴阳五行》，是本书的两大主体部分。因为篇幅过大，故而将其割裂为两章，分别以“上”、“下”字眼标示。上篇着重考察的对象，是儒、道、墨三家；之所以将它们归入“上篇”，是因为它们均有理论的制度的系统的关怀，可以归为一类。约略而言，战国道家对阴阳思想贡献甚多，而儒家和墨家则大大地发展了五行思想。下篇着重考察的对象，是阴阳、名、法、纵横、农五家(以阴阳家开首)；之所以将它们归入“下篇”，是因为它们侧重于实用的技艺的具体的关怀(阴阳家是个例外，它兼有上述两类关怀，故以其开下篇之头)。除阴阳家外，其余
占星基础课(重点笔记)
【了解占星术】 我们的课程是心理占星不包括古占的内容 （古典占星是单纯论事不讲求心理过程） 理解自己以及一小部分预测未来 自己是不是活出了命运蓝图里最高的位置，主要还是看主观意志 有个例子，医院里的医生很多都有火冥的负相位，这个意思就是说“如果没有当即立断给别人开刀的判断就没办法适应这个职业” 现代占星不论吉凶，是在多元的生活当中是否活出了自己的特质和一种渴望 四元素论是直接对应到占星上的星座与宫位的 冷热干湿 阳性星座（外倾）+阴性星座（内倾） 自我意识：感觉直觉思考情感 土象星座--感觉 火象星座--直觉 风象星座--思考 水象星座--情感 人格面具与阴影 面具是与上升或天顶星座有关系我要成为什么我要怎么做 阴影通常是我不能克服的，我没有注意到我还有这样的一面我不愿意面对忽视的一部分 阴影通常与下降以及天底星座有关 个体情节一般是由内行星造成的，集体情节是一整个时代或集体造成的，一般跟外行星有关，也有可能是父母时代的问题，延续到了子女的身上 荣格与现代心理占星学
把握四元素的重要性是理解星座含义以及宫位含义的钥匙 火元素--直接 风元素--思考 水元素--情感 土元素--感觉 占星学是象征主义，天王星海王星都是与占星学相关的一些星体，如果一个星盘上天王星海王星的影响比较大的话，可能是对占星学天然的有感应。 天王星是擅长从表象中抽取概念 符号学翻译天体语言 内行星（个人行星）：日月水金火 外行星：土木 世代行星（三王星）：天海冥 木星一年才过一个星座；土星大概2年多才过一个星座；统称走的比较慢的行星为外行星 太阳一个月一个星座，月亮大概一天半2天一个星座；水金火也都走的比较快古典占星只看日月水金火 通过内行星去了解一个人的性格行为风格未来走向 重要虚点：南北交点凯龙星 北交点可以说是人生的目标，很像是领导一个人走的方向，或者说是星盘整体的能量点，有点像画龙点睛的这样一个作用，进化方向 南交点象征着你在前世或者说是宿世，历代你已经走过的心里能量和习气，它是老旧的 南北交点的轴线对于解盘的时候可以清楚人的生命走向 凯龙星的含义是说生命的伤口，辅助整个大盘去了解去看，教会一个人很多的东西 相位
星相学
星相学起源于距离现在3000年前的巴比伦地区，古巴比伦人相信，行星的位置对帝王或帝国的命势，有非常重大的影响。后来，希腊人接受了巴比伦人的观点，并扩大了星相的影响范围，把一般的平民百姓也包括进去。古希腊人认为，每个人一生的命运，取决于出生时行星在黄道的位置。 The astrology originated from Babylon 3,000 years ago. The ancient Babylon people believe that the positions of planets have grave influence to the fate of the emperors and empire. Later Greeks absorbed the point of view of the ancient Babylon people. In addition, they expanded the scope of the impact of astrology and the civilians were also included . Ancient Greeks believe that the fate of each person's life depends on the position of planets in zodiac at the birth. 事实上，宇宙中一共有88个星座，而黄道经过其中的13个，除了蛇夫座的一小部分之外，从春分点所在的双鱼座起，它们是双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座，统称为黄道十二星座。 如今，我们一般所谈论的星座，指的是太阳星座。所谓太阳星座是指一个人出生当时，由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的。太阳星座代表了展现在外的个性，它影响了人的活力和创造力。 Nowadays, what we are generally talking about is the sun constellation. The sun constellation is determined by the location of the sun in the zodiac observed from the earth when someone was born.The sun constellation represents displayed character, it determines one’s vigour and creativity. 需要说明的是，太阳星座学只是将复杂的占星学变得极端单纯化了，它同真正的星座学以及占星学相比有着很遥远的距离，某种程度上来说只能算一种游戏。通过这种太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”，事实上，星相学家在分析每个人的时候都会根据他们的出生时间和地点为其制作一张星相图（也叫星盘），和一样，这是独一无二的。不同位置的行星都能给予你不同的影响，导致每一个人的命运和性格都是不同的。 如今，我们一般所谈论的星座，指的是太阳星座。所谓太阳星座是指一个人出生当时，由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的。太阳星座代表了展现在外的个性，它影响了人的活力和创造力。 由春分点（春分日），即黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、、、、、、、、、、、。 From the vernal equinox ( Vernal Equinox Day ), i.e. the zero starting, twelve are arranged in the order of the constellation Aries, Taurus, Gemini, is cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, pisces.