面向循环经济的生态农业现代化转型_章家恩
第14卷第4期中国生态农业学报Vol.14No.4 2006年10月Chinese Journal of Eco-Ag riculture Oct.,2006面向循环经济的生态农业现代化转型*
章家恩骆世明
(华南农业大学热带亚热带生态研究所广州510642)
摘要循环经济是可持续发展的重要支撑,已得到世界上许多国家的认同和接受。中国是一个农业大国和人口大国,发展农业循环经济具有极其重要的现实意义。我国具有良好的发展农业循环经济的基础。农业循环经济的内容十分丰富,包括农业生产部门内部的物质与能量的耦合、农业产业部门之间的物质与能量的耦合、农业与工业之间的物质与能量的耦合、城乡资源利用之间的物质与能量的耦合等具体发展模式。生态农业是农业循环经济发展的重要形式和载体,但要达到循环经济的目标和要求,还必须实现向规模化、产业化、无害化、标准化、市场化与功能多元化的转型与提升。同时,必须采取相应的对策措施,包括加强农业循环经济的法制建设、生态农业产业化建设、工农业废弃物处理与资源化利用以及现代生态农业园区建设等内容。
关键词循环经济生态农业农业产业化清洁生产
Reconstructing and upgrading of Chinese eco-agriculture oriented to circular economy.ZHAN G Jia-En,L U O Shi-M ing (Institut e of T r opical and Subtropical Ecology,South China Ag ricultural U niversity,Guangzhou510642,China), CJEA,2006,14(4):1~4
Abstract Circular economy plays a key role on the sustainable development and drow s more and more attention from the w orld recent y ears.Among the wo rld,China is a countr y wit h the largest population and a very high propor tion of agr-i culture in its national econo my,so it is ver y urgent and necessary to develop circular economy in agriculture.T here ar e steady bases for the development of agr icultur al circular economy in China.A gricultural cir cular eco nomy involves a variety of aspects including the coupling and reusing of materials and energies during the farming process between different ag ricultural departments,betw een ag riculture and industry,and betw een r ural and urban areas.Chinese ecological ag riculture i s a mo de to achieve agr icultur al circular economy.How ev er,ecological ag riculture is faced with many cha-l lenges in t he dev elopment of modern economy in China,so it should be oriented and r econstructed to meet the requirement of the moder n industrialization,standar dizat ion,secur ity and multi-function development.M or eover,a ser ies o f counter-measures should be taken to ensur e the development of agr icultural circular economy,including the establishment of laws and regulations related to cir cular economy,the industrialization of eco-agr icultur e,the pollution-free treatment and ut-i lization o f agr icultur al and industrial wastes and the co nstruct ion of eco-agr icultur e par k.
Key words Circular economy,Ecological agriculture,Industr ialization of agriculture,Clean pro duction
(Received Dec.9,2005;r ev ised Jan.20,2006)
随着工业化、城市化的发展以及人口的急剧增长,加上经济增长方式和生活方式的错位与失当,当今,全球面临着严重的资源短缺(如水资源短缺、土地资源短缺、生物多样性减少、能源短缺等)与生态环境问题(如全球变化、环境污染、生态退化等),这些问题势必使人类社会经济发展陷入严重的困境。正是在这种背景之下,人类开始对自身长期以来的社会经济发展模式进行反思和探索。近10多年来,人类先后提出了可持续发展和循环经济的发展思想。循环经济作为可持续发展的具体运作模式,现已被许多国家接受和实践应用。我国也把循环经济作为未来国民经济发展的基本要求。目前我国许多工业企业正在有声有色地开展循环经济的实践和探索,但在农业领域,关于循环经济发展的意识还较为淡薄。中国是一个农业大国,具有数千年的农业文明,发展农业循环经济具有极其重要的现实意义,也具有很好的发展基础。
*国家重大基础研究(973)计划项目(2006CB100206)、国家科技攻关计划项目(2001BA512B07)、广东省科技攻关项目(2002C5050201、2004B20101017)、广州市科技星火计划项目(2002C12E0021)和美国洛克菲勒兄弟基金会项目资助
收稿日期:2005-12-09改回日期:2006-01-20
1 循环经济与生态农业
111 循环经济的基本特点
循环经济(Circular economy)是相对于传统经济而言的一种新的经济发展模式。所谓循环经济,本质上
是一种生态经济,它要求运用生态学原理与方法指导人类社会的经济活动。传统经济是一种由/资源
-产品-污染排放0单向流动的线性经济,其特征是高开采、低利用、高排放(所谓/两高一低0)。在这种经济中,人们高强度地把地球上的物质和能源提取出来,然后又把污染物和废物大量排放到水系、空气和土壤中,生态系统既是/原料箱0又是/垃圾箱0,对资源的利用是粗放的和一次性的,通过把资源持续不断地变成为废物来实现经济的数量型增长。与此不同,循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式。它要求把经济活
动组织成一个/资源-产品-再生资源0的反馈式流程,其特征是低开采、高利用、低排放(所谓/两低一高0)[1]。
所有的物质和能源要求在这个不断进行的经济循环中得到合理和持续的利用,以把经济活动对自然环境的影响降低到尽可能小的程度(图1)。循环经济为工业化以来的传统经济转向可持续发展的经济提供了战略性的理论范式,从而从根本上消解长期以来环境与发展之间的尖锐冲突。/减量化(Reduce)、再利用(Reuse)、再循环(Recycle)0(简称/3R 0原则)
是循环经济最基本的实际操作原则。
图1 循环经济与传统经济的区别
Fi g 11 Di fference betw een circular economy (b)and traditional economy (a)循环经济是人类对难以为继的传统
发展模式反思后的创新和社会进步的必
然产物,是废弃物管理战略转变的需要和
产业链的延伸。循环经济倡导以生态学
理论为基础的经济发展模式,对人类经济
活动与生态环境的融合起到了指导作用。
循环经济理论是经济发展与生态环保/双
赢0的理论,它改变了经济增长只能靠消
耗和枯竭生态环境资源和资源、能源不间
断地变成废物来换取经济发展的传统发展模式,提出了一个资源和生态环境融合发展的新经济模式[1]。
112 生态农业的基本特点
/生态农业0(Eco
-agriculture)是由美国土壤学家W.Albreche 于1970年提出来的,1981年美国农学家M.Worthington 将其定义为/生态上能够自我维持,低投入,经济上有生命力,在环境、伦理和审美方面可接受的小型农业0。1980年我国在银川召开的农业生态经济学术讨论会上也就/生态农业0一词进行了研讨。但我国在引入/生态农业0这一术语之初,在内涵和实际操作上都与西方发达国家所倡导的生态农业有较大的区别。我国许多专家学者,如叶谦吉、马世骏、卞有生、边疆等人先后对/生态农业0概念进行了阐述,其中叶谦吉将生态农业定义为/从系统思想出发,按照生态学原理、经济学原理和生态经济学原理,运用现代科学技术和现代管理手段以及传统农业的有效经验建立起来,以期获得较高经济效益、生态效益和社会效益的现代化的农业发展模式0[2]。中国生态
农业(Chinese ec o
-agriculture,CEA)是在中国传统农业基础
上发展起来的,它是相对于石
油农业而言的一种环境友好
型的农业发展模式(表1)。它
最大的特点是运用生态学的
食物链原理以及物质能量多级
利用原理来构建农业生产结
构,充分利用自然资源和生态
环境,强调农业与生活废弃物
的循环利用,是对环境影响较
小的一种农业发展模式[3]。表1 中国传统农业、石油农业与生态农业的比较Tab 11 Com paris on among traditional agriculture,petrolic agriculture,and eco -agriculture in Ch i na 形式/内容传统农业石油农业生态农业Contents T radi tional agriculture Petrolic agriculture Eco -agriculture 物质投入以农业与生活废弃物综合利用为主以化学品投入为主以废弃物综合利用与适当化学品投入相结合能量投入以自然辅助能、人工和生物辅助能为主以化学辅助能和机械辅助能为主将多种辅助能有机结合生产模式复合种养殖模式单一种植、单一养殖、规模化、集约化复合生态模式生产目标自给自足市场导向市场与环境导向产品卫生质量相对较高差相对较高生产效率低较高相对较高生物多样性高低高环境污染小大小三大效益以社会效益为主以经济效益为主三大效益协调
2 中国生态农业学报第14卷
图2 农业循环经济的一般模式
F ig 12 M ode of agricultural circular economy 113 农业循环经济与生态农业
农业循环经济是循环经济思想在农业
(农、林、牧、副、渔)中的具体应用。农业循
环经济的内容十分丰富,农业循环经济不只
是局限于农业生产系统之内,而是跳出了传
统农业的发展范围,即要求农业与其他产业
发生耦合,形成更大尺度的产业链,这些产业链的形成有利于生产原料、产品和生产废
弃物的循环利用。农业循环经济模式具体包括农业生产部门内部的物质与能量的耦合、农业产业部门之间的物质与能量的耦合、农业与工业之间的物质与能量的耦合、城乡资源利用之间的物质与能量的耦合等具体发展模式(图2)。农业循环经济与生态农业追求的目标基本上是一致的,二者均以生态学原理为基础。农业循环经济的范围更广。农业循环经济要求与农业生产相关的每一个生产环节、流通环节和消费环节都必须遵循清洁生产的原则,农业循环经济是生态农业发展的基本方向,生态农业是农业循环经济的载体与具体操作模式。
2 用循环经济理念改造和提升生态农业
211 当前我国生态农业发展的基本状况
中国生态农业开始于20世纪80年代初期,全国2000多个县、乡镇先后实施了生态农业建设,并探索出了一系列适应各地生态环境条件和社会经济发展水平的技术模式。进入90年代后,生态农业得到了大力发展。/九五0期间在生态农业建设方面突出的成绩就是农业部等7部委联合开展的全国生态农业试点工作。经过20多年的实践和发展,我国生态农业现已积累了许多成功的经验,取得了一定的成效。目前已有7个生态农业建设点被联合国环境规划署授予/全球500佳0称号。
然而,我国生态农业发展仍存在很多问题。主要表现一是目前我国生态农业发展处于相对/低潮0状态,我国生态农业建设面积约占总耕地面积的7%左右,与全面普及还有相当大的距离;二是生态农业生产规模小、经济效益不明显,农民生产积极性不高;三是生态农业发展存在技术疲软、市场疲软等诸多困难,生态农业发展的动力和拉力不够;四是生态农业的产业化、标准化与信息化还十分滞后。
212 面向循环经济的生态农业的调整与转型
我国生态农业发展具有良好的发展基础,然而,由于现阶段其自身存在的诸多问题,生态农业发展十分缓慢,因此,必须抓住当今循环经济发展的大好机遇,加强对现行生态农业的改造与优化,以促使我国生态农业的第二次腾飞和转型。
生态农业的规模化与产业化转型。我国大多数生态农业是在原来的单家独户的传统农业基础上发展起来的,规模小、管理水平和生产效率低,因而很难发挥出规模效益。因此,加强对单家独户的小农模式的调整和改造,实行适度规模经营,推行生态农业的产业化发展是当前面临的一项重要任务。也就是说,在当前的社会经济条件下,生态农业必须走产业化的发展道路。生态农业的规模化与产业化转型包括土地的适度集中、农户的组织形式、农业生产过程的高效管理模式、农业产业化服务体系的建设、农业与工业、第三产业之间的耦合与产业链的构建等。目前一些地区已形成了一些较为成功的生态农业产业化发展模式,如
/公司+农户0模式、/公司+基地0模式、/公司+基地+农户0模式、农业股份制模式、农民专业协会、产前
-产中-产后一条龙发展模式、农工贸一体化模式、生态农业科技园区模式等。
生态农业的无害化与标准化转型。从总体上讲,生态农业注重物质(包括废物)的循环利用,对环境的污染一般较小。然而,我国许多生态农业模式仍然很粗放,在生产过程中尚没有达到清洁生产和无害化生产标准,如养殖业与种植业相结合的许多生态农业模式中,大量的养殖废弃物通常没有经过检疫和无害化
处理而直接用于肥料或水产养殖的饲料(如猪-鱼模式、猪
-沼-果模式等),结果势必造成农产品卫生质量问题。同时,大量的有机废物进入水环境,也易造成水体富营养化过程。显然,这些是不符合循环经济发展要求的。另一方面,生态农业必须走标准化的发展道路。现有的许多生态农业模式缺乏标准化与可量化的结构比例,缺乏较为系统和严格的技术规范,有很大的人为性、任意性和粗放性,显然,这不利于生态农业的标准化生产,不适合生产过程与生产质量的管理,也不利于生态农业的示范与推广。
生态农业服务功能的多元化与市场化转型。除了生产功能以外,与石油农业相比,生态农业具有不可第4期章家恩等:面向循环经济的生态农业现代化转型3
4中国生态农业学报第14卷
比拟的生态环境服务功能和生活功能,这些多元化功能都是农业生态系统的基本属性,应大力加以开发利用,以提升农业的综合经济效益,例如,一些地区借助生态农业的生态环境服务功能,大力发展生态农业旅游与科普教育,以获得多重的经济效益和社会效益。生态农业也必须走市场化的发展道路,在现代市场经济条件下,分散的、/小农型0的生态农业发展是不能成/大气候0的。生态农业必须以市场为导向,立足于国内和国际两个市场,形成具有特色和竞争力的农业品牌。只有这样,生态农业才具有可持续的发展动力。3发展生态农业循环经济的对策措施
加强农业循环经济法制与激励机制建设。循环经济作为一场变革传统生产方式、生活方式的一种新的社会经济发展模式,需要一个明确的导向系统,一个可靠的支撑系统。没有明确的思想概念和价值观念为其指明方向,没有可靠的行为规范、行为准则来统一行为,这场运动将陷入混乱。因此,加强循环经济的法制与政策建设具有极其重要的现实意义。
目前,在农业循环经济发展方面,相关的法规制度还十分薄弱,因此,加快有关农业循环经济法制建设工作已是当务之急。应加强建立和完善农业生态环境保护法制、农业废弃物无害化处理与利用标准、绿色农产品认证制度、市场准入制度、生态农业补偿制度以及生态农业发展的激励政策与机制等。
加速推动生态农业产业化发展进程,构建农业循环经济体系。生态农业产业化是现代市场经济发展和实现农业循环经济的必然要求。生态农业产业化要求农业产前-产中-产后各环节之间的衔接、农业部门与工业部门之间的衔接、农业管理与组织形式的现代化转型与提升、农业服务体系的建立与完善,农业产业化的发展为农业循环经济体系的构建与完善提供了基本框架。没有生态农业的产业化,就不可能有农业循环经济的发展,因为循环经济通常是建立在产业链基础上的。
大力发展废弃物处理与资源化利用产业。任何生产与生活活动都或多或少地产生废物,/废物是放错了地方的资源0。因此,必须正确地认识和处理利用废弃物资源。对于农业而言,大量的工农业废弃物和生活废弃物是其宝贵的生产资料。在人类工农业活动和日常生活过程中,会持续不断地产生大量的废弃物和垃圾,如果不及时处理,势必造成严重的环境污染,因此,为了保证循环经济的顺利进行,就必须大力发展废弃物处理与加工产业,进行废弃物的无害化处理,并生产相关的资源化产品,这是发展循环经济不可缺少的重要环节,这既可解决相关生产部门的/后顾之忧0,又可/变废为宝0。在农业上,应大力发展废弃物堆肥与无机有机肥加工产业、沼气综合利用产业、废弃物饲料加工产业、新材料加工产业和能源产业,这些产业将有可能逐步成为未来国民经济中具有远大发展前景的/朝阳产业0。
探索发展现代生态农业园区,推动农业循环经济发展。园区经济是社会生产力和市场经济发展到一定阶段的产物。园区经济是一种集约化、规模化、市场化以及经营管理现代化的经济发展形式。大量的实践证明,园区经济在工业快速发展过程中起到了极其重要的作用,同时,也涌现出了很多的成功范例,如卡伦堡生态工业园区模式、杜邦化学公司模式等。因此,在生态农业发展方面,也可以借助工业园区的建设经验,尝试性开展相关的实践探索。其目的是通过生态农业园区建设,充分发挥其示范带动作用、科技与信息辐射作用,以快速推动农业循环经济的发展。
参考文献
1毛如柏,冯之浚.论循环经济.北京:经济科学出版社,2003.1~330
2卞有生,金冬霞,邵迎晖.国内外生态农业对比)))理论与实践.北京:中国环境科学出版社,1~128
3骆世明.农业生态学.北京:中国农业出版社,2001.150~160
我国建立农业循环经济的必要性和建议
我国建立农业循环经济的必要性和建议 论文关键词：农业循环经济意义建议 内容摘要：发展农业循环经济是实现我国农业可持续发展的必经之路。本文结合我国发展农业循环经济的现状及经验，对循环经济进行思考，并结合我国的国情，提出了更好的在我国发展农业循环经济的建议。 一．农业循环经济概念 循环经济即物质闭环流动型经济，是指在人、自然资源和科学技术的大系统内，在资源投入、企业生产、产品消费及其废弃的全过程中，把传统的依赖资源消耗的线形增长的经济，转变为依靠生态型资源循环来发展的经济。 在农业生产过程中，应用循环经济学的理论就是按照生态学原理和经济学原理，运用现代科学技术成果和现代管理手段，以及传统农业的有效经验建立起来的，能获得较高的经济效益、生态效益和社会效益的现代化农业。农业循环经济在生产过程中注重提高资源利用效率和节约使用资源，强调清洁生产以及废弃物的循环利用的经济发展模式。 二．发展农业循环经济的必要性 1.提高资源利用率，节约社会资源 农业以土地为基本生产资料，自然环境直接参与农业生产过程。农业生产者如果只追求效益而并不考虑环境代价，就会致使一些有机物资源不能充分开发利用。农业循环经济的本质就是以生物链之间的作用来循环利用各种资源，所以就能做到资源的充分利用。 2.增加农民收入，扩大农村就业，缩小城乡差距 农业循环经济的核心是最有效地利用资源，提高经济增长质量, 有利于农业生产从粗放增长向集约增长转变,加快农业产业结构的调整,不仅强调资源的节约利用,同时还注重资源的重复利用和资源的再生,并为降低农业成本、提高农业效率提供了新模式,将极大地促进农业生产发展和农民收入水平的提高从而缩小城乡收入差距。发展农业循环经济要求农业生产的现代化,实现农产品生产、加工、流通的专业化和规模化,形成一个良性运转的“产业链” 或“产业网”。这提高了农业生产效率和人才资源配置效率,增加了农民就业机会。农业循环经济的发展还扩大了劳动密集型的园艺、畜牧、农产品加工等优势产业的规模,可以吸纳更多农村劳动力就业。 3.保护农村环境，提高农民生活质量 目前, 农村生态环境日益恶化，已经严重危害到农村居民的生产和生活, 农民的身体健康严重受损，严重影响到农民生活水平和生活质量的提高,农村经济、社会的可持续发展面临严峻挑战，农村居民不能充分享受到社会经济发展的繁荣成果,城乡差别不断扩大,社会不公平进一步加深,阻碍了农村经济的进一步发展。为此,中央提出在新农村建设过程中,必须高度重视农村生活环境和生态环境保护,防治环境污染和其他公害。 三．发展农业循环经济的建议 强化发展农业循环经济意识。 农业生产的指导思想是要进一步强调社会、经济与环境效益的统一，走“优质、高产、高效、可持续”的道路[3]。由于广大农民缺乏发展农业循环经
可持续发展与循环经济
可持续发展与循环经济 发展问题一直是世界各国普遍关注的焦点问题，走什么样的发展道路是国际社会讨论的热门话题。传统发展道路导致了全球的环境问题和资源问题，这在二战后工业高速发展时期表现的尤为突出。这迫使人类开始审视自己走过的发展之路，高的资源和环境代价支持下的高速发展愈来愈与时代进步格格不入，人类开始寻求新的发展模式。20世纪80年代初期，由联合国授权成立的世界环境与发展委员会提出可持续发展模式。1992年联合国召开环境与发展大会，以此作为指导方针，制定了关于可持续发展的《21世纪议程》，在这个议程中明确提出了人口、资源、环境协调的，既满足当代人的需求又不对满足后代人需求能力造成危害的可持续发展之路，受到了人们的广泛重视，也得到了世界各国的普遍赞同面对突如其来的经济危机，世界经济陷入了前所未有的困境中，世界各国的经济学家都在寻找解决这一危机的办法，种种解决方案都被提到了各国领导人，各大企业老总的手中，在这其中，可持续发展与循环经济是被各个著名的经济学家皆认为是最佳答案。因此可持续发展与循环经济又为越来越多的世人所重视和关注，被誉为是解决金融危机的最佳办法。世界各国都开始把可持续发展与循环经济的提到了一种前所未有的高度，开始了一系列的促进活动。 自然是人类的生存之源、衣食之母、道德之父。没有自然的存在、自然的恩泽和自然的完美，人类的一切都无从谈起。人类不仅要在自己的欲求和自然的资源和环境之间建立起建设性的伙伴关系；而且还要富有远见地处理人与人的关系、社会与社会的关系。我们需要环境文明，需要环境道德和环境伦理，需要伙伴关系，需要友爱和责任。既然自然是人类的衣食父母，我们就应该去保护它、去回馈它、去帮助它。这是环境伦理最基本的内涵了。遗憾的是，人口的增长、城市的崛起、欲求的增加使得我们越来越离开了文明的本质。人类大大小小的苦恼都来自文明的异化，我们所看到的文明是人类中心主义的文明，是将自然的演变命运排斥在外的文明，时代在呼唤新的文明形态，这种文明观，在我看来，就是将人类的命运和自然的命运紧紧相连的发展观，就是将人类如何对待自然、自然就如何回应人类的理念作为对一切问题考虑出发点的发展观，因此人口、资源、环境的关系要互相协调，然后才谈得上实现社会总体的可持续发展。下面我将从几个方面来说明可持续发展与循环经济 一、可持续发展与循环经在古代。在很久以前，人们便发现了可持续发展与循环经济的重要性，“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
农业循环经济项目可行性研究报告(完整版)
2008-10
目录 第一章总论 (4) 1.1 项目名称及承担单位 (4) 1.2 可行性研究的依据 (5) 1.3 项目提出的背景及投资的必要性 (5) 1.4 可行性研究的范围及内容 (9) 1.5 主要技术经济指标 (10) 1.6可行性研究的主要结论 (11) 第二章企业基本情况 (12) 2.1 承担企业概况 (12) 2.2公司经营宗旨 (12) 2.3公司的发展目标 (12) 2.4 项目的技术基础 (13) 2.5项目情况介绍 (8) 第三章农业循环经济发展现状分析 (13) 3.1 我国农业循环经济发展概况 (13) 3.1.1我国农业循环经济发展现状 (13) 3.1.2我国农业循环经济发展模式 (14) 3.2江西省农业循环经济发展状况 (15) 3.2.1江西发展农业循环经济面临的问题 (15) 3.2.2发展我省农业循环经济措施 (17) 第四章市场分析与建设规模 (19) 4.1产品市场供需情况的预测 (19) 4.1.1我国生猪供求状况 (19) 4.1.2蔬菜供求状况 (20) 4.1.3鲟鱼供求状况 (20) 4.1.4都市生态农业需求状况 (21) 4.2产品的价格预测 (22) 4.3公司进入现代农业循环经济的竞争优势 (22) 4.4产品方案和建设规模 (24) 4.５项目前景 (24) 第五章建设条件与厂址选择 (25) 5.1 资源和原材料 (25) 5.2项目选址原则 (25) 5.3场址选择 (25) 5.4项目区的建设条件 (27) 第六章产品技术方案 (27) 6.1猪场工厂化技术方案 (29) 6.1.1总体布局 (29) 6.1.2生产区的规划 (30)
现代化与传统
现代化与传统 在世界文化多元化的总格局下，各个民族的独特文化传统的形成经历了漫长的历史过程，而在经济全球化、各民族相互依存相互交流不断加速的现代化过程中，文化不断拓新，既守护和继承传统又背离传统、走向现代的双向逆反运动，正构成当今世界各国各民族文化演变的一大奇观。作为一种文化现象，它实际反映了人类文化发展的深刻规律。 文化是人类智慧和劳动创造的产物，也是人类改造客观世界和自己的主观世界的产物。广义的文化包括物质文化和精神文化；狭义的文化仅指精神文化，它涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。在古代，由于交通的隔绝和交往的罕少，人群依氏族、部落分居各地，其后逐渐融合为较大的民族。他们创造了自己的语言文字，相应也创造了自己的思维方式和行为方式，形成了自己的共同的心理状态和共同的风俗习惯，以及种种共同的规章制度，从他们的生存方式包括生产方式和生活方式中还升华出他们的宗教、哲学、美学和科学技术。精神文化又可分为带社会意识形态性的文化，如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等，它们因社会经济基础的变动而或迟或早地产生相应的变动；另一类是不带社会意识形态性的文化，如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术（像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水诗、爱情诗中的很大部分），它们虽也因时代的前进而有所变化，却不随社会经济基础的变化而变化。文学艺术由于能够为后人继续提供审美的魅力，往往具有更恒久的生命力。在讨论传统文化与现代文化的关系时，注意到上述两类文化的区分是很重要的。因为后者的传统比前者更为稳固。其传统文化与现代文化更多表现为文化积累中的并
生态农业循环经济生物链
目录 1、申请投资报告 2、公司简介 3、项目可行性论证 4、公司相关文件及证书 ○1营业执照○2组织机构代码证○3税务登记证○4食品卫生许可证○5产品生产许可证○6无公害产品证书○7无公害产地证书○8项目合作协议书5、项目有关文件： ○1永州市发改委立项批文 ○2永州市农村办支持函 ○3湖南省农村办支持函 ○4国家农业标准化示范区任务书 ○5永州市科委科研计划书 ○6国家商标局注册受理通知书 ○7项目用地规划批准函
申请投资报告 中国华融国际企业控股（集团）有限公司： 湖南正乾堂生物科技有限公司创建于2004年12月1日。主要经营天然植物提取物和食品生产销售。注册资金1168万元，法人代表苏睐员。公司2009年被永州市人民政府授予农业产业化龙头企业称号，资信等级为AAA级，多次被省市评为“重合同守信用企业”“质量过得硬单位”，属“永州市重点保护企业”。 随着公司的不断发展和壮大，公司经营范围逐渐扩大到园林花卉、生物制药、保健食品和生态农业等行业。现有主导产品：1、天然植物提取物类：迷迭香、白黎芦醇、核桃油等；2、纯天然有机果蔬粉类：仙人掌粉、南瓜粉、香芋粉、雪莲果粉、桔子粉、红枣粉、香蕉粉、核桃粉等近百类品种；3、植物营养饮料：枣茶、金银花饮料、仙人掌饮料、核桃露饮料、石榴汁饮料、杏仁露等。产品质量符合GMP医药和食品QS检验标准，畅销国内外。 基于上述，为进一步带动广大农民发展地方特色经济，为建设社会主义新农村做贡献，公司董事会研究决定实施生态农业循环经济战略，建设生态农业生物链，正式启动易拉罐饮料生产线；迷迭香芳香
油萃取生产线；迷迭香、仙人掌、薄壳核桃种植基地；牛、鸡、猪养殖基地建设项目；利用畜禽粪便生产有机肥料。初步况算，该项目需资金4112.98万元：第一期，总投资2459.38万元，其中固定资产投入898.5万元，生产资金1560.88万元；第二期，总投资888. 6万元；第三期，总投资765万元。 报告妥否，请批示！ 湖南正乾堂生物科技有限公司 2010年5月11日
生态效率与循环经济
复旦学报(社会科学版)2005年第2期 FUDAN JOURNA L(S ocial Sciences)N o.2 2005 生态效率与循环经济 诸大建 朱 远 (同济大学 经济与管理学院,上海 200092) [摘 要] 我国循环经济的发展到了需要深化的阶段。本文运用生态效率的概念揭示循环经济的减物质化本质,通过对生态效率的情景分析,指出适合我国的循环经济发展模式(C模式),最后结合上海的有关实践,提出循环经济的具体实施维度。 [关键词] 循环经济 生态效率 脱钩发展 [中图分类号] F062.2 [文献标识码] A [文章编号] 02570289(2005)020060007 从2002年开始,循环经济的发展受到高度关注。江泽民同志在2002年的全球环境基金成员国会议上,发表了“只有走以最有效利用资源和保护环境为基础的循环经济之路,可持续发展才能得以实现”的重要讲话。[1]在2004年的中央人口资源环境工作座谈会上,胡锦涛明确指出:“要加快转变经济增长方式,将循环经济的发展理念贯穿到区域经济发展、城乡建设和产品生产中,使资源得到最有效的利用。”[2]当前在党和政府把发展循环经济、促进社会协调发展摆上重要议事日程的背景下,我们需要在新的高度上推进循环经济的理论与实践。本文从生态效率和减物质化的角度,指出当前循环经济理论和实践的不足,结合脱钩理论阐述我国发展循环经济的模式选择。 一、对循环经济的现有认识及认识误区 循环经济理念是20世纪90年代在国际上形成,1998年引入我国并广为流行。 国内学者已就循环经济的以下四个方面达成共识:(1)确立了“3R”即减量化(Reducing)、再利用(Reusing)、再循环(Recycling)为循环经济的操作原则;(2)把循环经济视为环境与发展关系的第三阶段,它不同于以前的传统的线性经济发展模式和末端治理模式;(3)从可持续生产的角度出发,对企业内部、生产之间和社会整体三个层面的循环进行整合;(4)从新型工业化的角度审视循环经济的发展意义,认为循环经济是经济、环境和社会三赢的发展模式。[3][4][5][6][7] 这些共识已成为当前指导循环经济实践的重要杠杆工具,但不可否认的是,我们对循环经济理论还存在着一些重要的认识误区。主要表现为以下几个方面: (1)仅仅从物质回收和利用角度阐述循环经济,把循环经济的“3R”归结为再循环(Recycle),忽视了循环经济在物质消耗和污染排放上的源头预防和全过程控制意义;(2)仅仅从企业间的物质闭路循环角度去理解循环经济,忽视了循环经济需要在小循环、中循环、大循环等三个层面展开,而且建设区域性的循环经济体系显得更为重要;(3)仅仅从生产环节的物质闭路循环角度去了解循环经济,没有把重要的消费过程以及物质流通的其他环节纳入循环经济的视野;(4)仅仅注意工业物品 3本文为中国环境与发展国际合作与委员会“循环经济与清洁生产”课题的研究成果之一。 [收稿日期] 200412 [作者简介] 诸大建(1953— ),男,浙江余姚人,同济大学管理科学与工程系主任,教授、博导,复旦大学环境 经济研究中心研究员,上海市政府特聘决策咨询专家。 朱 远(1978— ),男,福建莆田人,同济大学经济与管理学院博士研究生。
#羊流农业循环经济生态园项目简介
山东新泰惠美农牧发展有限公司农业循环经济生态产业园建设项目 项 目 简 介 山东新泰惠美农牧发展有限公司 二〇一三年一月
山东新泰惠美农牧发展有限公司 农业循环经济生态产业园建设项目简介 一、项目承办单位名称 山东新泰惠美农牧发展有限公司 二、经营者姓名 吴爱杰 三、承办单位概况 山东新泰惠美农牧发展有限公司成立于2008 年1月9日，注册资本100万元，是一家集种猪育种、繁育、动保、原料商贸、中草药研制、肉类产品加工、新农民培训学校为一体的农牧企业。现有种猪1000头，年出栏2万头，拥有种猪繁育基地五处，种猪净化销售基地一处，饲料销售基地两处，中草药生产基地一处，农民培训学校一处，惠美农牧农业园一处。现已拥有保障猪场近百个，遍布省内市场，局部市场占有率达80%，省内总体市场占有率达17%，在省内保障猪经营领域具有举足轻重的地位。公司现有员工126人，其中具有相关专业技术经验的大中专以上学历员工115人。是山东轻工业学院的产、学、研基地，并拥有一个由国内外知名专家学者组成的顾问组，保证了公司产品在技术上的领先优势。同时，公司向广大养殖户提供双保障，一是提供内部养殖系统保障，解除了养殖户技术薄弱的后顾之忧；二是提供最低收购价格保障，解除了广大养殖户市场价格风险顾虑，受到广大养殖户的普遍欢迎。 近年来，在国家扶持“三农”系列政策的指引下，惠美农牧公司
将顺势而为，依托产供销一条龙的战略，运营惠美模式，统一惠美养殖标准，利用分散生产，集中经营的原则，不断复制现有的成功经验，通过合作或兼并猪场的模式，共同对接大市场，通过广泛持久的技术服务，为广大客户创造最高的养殖利润，推动养猪业健康发展。 四、项目提出的背景和必要性 面对人口增长、资源短缺、环境破坏以及生态失衡的巨大压力，传统农业所面临的环境污染、生态破坏、资源耗竭的问题日显突出，可持续发展战略已成为全球的共同选择。把传统依赖农业资源消耗的线形增长的经济体系转变为依靠生态型农业资源循环来发展的经济 体系，通过近年的发展演变，现已被看作是实施可持续发展战略的重要载体、最佳模式，同时也是保护环境和削减污染的根本手段，一些发达国家已把发展农业循环经济、建立循环型社会作为实现环境和经济协调发展的重要途径。 农业循环经济是将农业发展成为一种循环型生态农业系统。在该系统的各子系统之间形成一种高效、联动式的循环经济体系，使无机环境、动植物以及土壤之间形成闭路式能量和物质循环系统。在我国，正是农业循环经济的巨大经济社会效益使得发展循环经济逐渐上升 为指导国家和地区社会经济发展和环境保护的重要原则和战略，大力发展农业循环经济，对构建资源节约型、环境友好型社会，实现农村可持续发展、建设现代农业和社会主义新农村、促进和谐社会的发展等都有着十分重要的意义。 生态农业是依据现代生态、经济学原理和系统工程的方法，因地
中国传统文化与现代化的关系
中国传统文化与现代化的关系摘要：人类已进入21世纪，在走向现代化的过程中，如何使我们的现代化和民族精神获得新的生命形 式，是中国文化面临的新的历史选择。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文 化等一系列的关系问题。青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值 与走向是我们当今学子需要学习和急待解决的问题。这对中国走向世界有着重要的理论和实践意义。 关键词：民族文化民族精神传统文化世界文化现代化 近年来，海内外对中国文化走向的讨论似乎已成为一种时尚。各种观点十分活跃。"新儒学"、"新道学"、"文化中国"说、"新汉文化"圈、"儒家文化"圈、"太平洋时代"说等等。有人甚至认为21世纪将是儒学的世纪，是中国文化、东方文化的世纪。众所周知，进入80年代以后，改革开放的中国开始面对一个日趋发展变化的国际环境，整个世界文化的格局也正在发生深刻的变化。中国本身也面临着如何正确处理现代化和民族性、现代化与传统文化等一系列的关系问题。 青年一代是传承和发展中国文化的实践者，如何认识中国传统文化在今天的价值与走向，这对中国文化的发展与建设，对中国文化与世界文化的融合有着重要的理论和实践意义。 一、中国传统文化的形成 中国传统文化的基本精神和优良传统可以从以下几方面得到体现： （一）重视伦理道德 伦理至上的观念文化与价值取向。中国文化是一种伦理型文化。中国传统社会的政治、文化和社会生活体现着一种泛道德主义的人文特点。这种传统伦理讲求的是在个人修养基础上处理人际关系或社会关系的准则与行为规范，这种准则在理论规范上可用仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、义九个字来概括；行为规范则主要通过礼法或礼制来约束。这种伦理至上的文化特征的派生特点是：①它与宗法制度、专制政治相结合，形成了一整套尊卑分明、等级有序的身份取向制。②道德的法律化，即通过礼制来规范社会行为，形成重礼制、重人治、轻法治的社会格局。③群体本位主义，强调群体的认同。④重名分，重面子的社会习俗与社会心态。⑤重视个人的道德修养，但这种道德的养成是为了群体的和谐与有序，即“修己以安人”。⑥重义轻利与重道轻器的价值取向。⑦儒学（经学）独尊并成为官学。这是伦理至上的一种外化。⑧以人为本和人道主义倾向（孔子的仁学、孟子的仁政、墨子的兼爱、佛家的慈悲之心）。⑨追求“内圣外王”的理想人格。 （二）倡导和谐统一——以和为贵与中庸保守 中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种"静态" 的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化以和为贵的和合精神最为典型地体现在"天人合一"的思想传统中。在中国古代思想家看来天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的，因而达到和
农业循环经济发展论文
农业循环经济发展论文 一、我国发展农业循环经济的必要性和紧迫性 1．发展农业循环经济是缓解农业资源约束矛盾的根本出路。我国农业资源禀赋较差，总量虽然较大，但人均占有量少。目前，我国淡水资源严重不足，人均水资源占有量仅为世界人均水资源占有量的1／4，并且水资源的时空分布与人口、耕地分布状况极不协调，长江以南地区总水量多而耕地少，长江以北水资源少但耕地多，在我国的华北和西北地区，干旱少雨，严重缺水。我国人均耕地不足1．5亩，不到世界平均水平的1／2，全国低于联合国粮农组织确定的人均耕地0．8亩临界值的县（区）达666个，占全国县（区）总数的23．27％。我国森林资源不足，人均占有量只有0．12公顷，是世界人均水平的1／6。就是这样紧缺的农业资源，由于不合理的生产和生活方式，使得它们日趋减少。因此，在目前这种状况下，靠大规模增加资源投入来满足农产品不断增长的需求是不现实的，根本的出路是提高资源利用效率，改变传统的生产方式，发展以“减量化、再利用、资源化”为原则，以“低消耗、低排放、高效率”为基本特征的循环经济。 2．发展农业循环经济是从根本上减轻农业污染、保护农业生态环境的重要途径。目前，我国农业生态环境总体恶化的趋势并未得到根本扭转，环境污染状况日益严重。据统计，全国受“三废”污染的耕地约2186．7万公顷，约占全国耕地总面积的16％。特别是乡镇企业，由于设备简陋，工艺落后，技术含量低，导致在生产过程中未经处理就直接把“三废”排放到农田，成为农业生态环境的最大危害。此外，在农业生产中，一些农用化学物质，如农药、化肥、农用薄膜、化学除草剂、作物生长剂等，由于长期不合理的使用或过度使用也造成了农业生态环境的恶化，直接威胁到农产品质量安全。生态环境恶化，水土流失，沙漠化面积扩大，草场退化，森林生态系统质量下降，生物多样性逐渐消退或消亡，生态安全受到严重影响。因此，只有大力发展农业循环经济，推行清洁生产，从源头上解决污染问题，将经济社会活动对自然资源的需求和生态环境的影响降低到最小程度，才能以最少的资源消耗，最小的环境代价实现经济的可持续增长，从根本上化解经济发展与环境保护之间的矛盾。
XX农场生态农业循环产业园项目方案书
XX农场生态农业循环产业园项目方案书 一、项目概况 1、项目名称：XX农场生态农业循环产业园项目 2、项目地点:根据政府规划确定 3、项目实施单位：XX环保科技有限公司 4、项目实施理念：项目通过畜禽养殖和畜禽粪便的有效利用，大力发展农业循环经济，实现“猪-沼-电”、“鸡-沼-电”、“牛-沼-电”等生态循环经济模式。 5、具体建设内容：建设奶牛、肉牛、生猪、鸡、鸭、鹅、兔等养殖项目和畜禽粪便发酵制沼气发电项目。项目通过秸秆饲料饲养牛、猪和鸡等家禽，再通过畜禽产生的粪便进行厌氧发酵制沼气，用于发电供园区和居民使用，产生的沼渣、沼液则制成有机肥回用于农作物种植，实现园区资源闭路循环。 二、项目具体规划 XX农场生态农业循环产业园项目，主要是筹建一个园区，建设两个基地，实施8个项目，总投资9.8亿元，共占地2000亩。 1、构建一个园区：XX农场生态农业循环产业园。 2、建设两个基地： （1）养殖基地 （2）畜禽粪便综合利用基地 3、实施8个项目 表2.1-1实施项目一览表
三、项目经济效益预估 XX农场生态农业循环经济产业园总投资9.8亿元，年产值8.8亿元。具体经济指标预估如下：
注：各分项项目经济分析见下文 四、项目背景 1、项目所在地情况 XX农场始建于1954年，为松江省富锦县国营农场第四作业区。1956年，改为黑龙江省地方国营富锦农场，划归省国营农场管理厅领导。同年5月，改为XX农场。1958年划归合江农垦局领导。1968年6月，组建黑龙江生产建设兵团，编为第三师第二十五团。生产建设兵团新建第六师，改隶第六师领导。1976年2月，撤销生产建设兵团，更名为建三江农场，隶属建三江农场管理局领导。1978年恢复XX农场原名。下设7个分场，全场总人口2.8万人。XX农场地处三江平原腹地，地势低平，坡降平缓。外XX河流经场区南部，场区多为沼泽地，是黑龙江垦区规模较大的农场。全主要种植小麦、大豆、水稻和玉米，1992年粮食总产量5.6万吨。畜牧业以养奶牛、菜牛、猪为主，兼养鹿、家禽等。场办工业有啤酒厂、肉鸡屠宰厂、麦芽厂及粮油加工厂等。1992年末全场总人口3.3万人。场部所在地XX镇，也是建三江农垦管理局的驻地。场部内总人口1.45万人，已形成较大规模的农垦城镇。 XX农场农作物秸秆资源丰富，同时拥有大量的平原和潜丘，劳动力廉价，在农业及其相关产业方面具有比较优势。当地正在加大农业现代化的步伐，对农业新科技的需求极为迫切。当地多样的农业资源再加上优越的地理交通条件，为生态农业循环经济产业示范园的发展提供了广阔的发展空间。 2、项目规划背景 改革开放以来，我国畜牧业发生了巨大变化，肉类已占据世界第一位，畜牧业总产值已占农业的35%左右，用于畜牧业发展的粮食达
新型工业化循环经济原则论文
新型工业化循环经济原则论文 新型工业化与循环经济原则【摘要】循环经济原则下的工业经济特征是自然资源的节约、保护和循环利用,指导理论是系统论和生态学;目标体系是全面建成节约型和环境友好型社会 【关键词】循环经济原则下的工业经济特征自然资源的节约保护和循环利用【本页关键词】学术期刊征稿职称论文投稿职称论文发表 【正文】 一、新型工业化与循环经济原则藕合互联循环经济是以资源的高效利用和循环利用为核心,以“减量化、再利用、资源化”为原则,组织成“资源—产品—再生资源”的物质反复循环流动的过程,大大提高能源利用率,基本上不产生或者只产生很少的废弃物。因而,发展循环经济是科学发展观的具体体现,是实现新型工业化和可持续发展的必然选择。发展循环经济与新型工业化存在着内在的必然联系。从不同工业型态比较看:传统工业经济的特征是征服自然,指导理论是社会财富论;目标体系是高增长、高消费,最大限度创造社会财富;价值观是金钱至上、竞争;经济要素是劳力、土地、资本;资源状况是掠夺性地开发自然资源。循环经济原则下的工业经济特征是自然资源的节约、保护和循环利用,指导理论是系统论和生态学;目标体系是全面建成节约型和环境友好型社会;价值观是经济、社会与生态效益统一,人与自然和谐共处;经济要素是劳力、资源、资本、环境、科技智力资本;资源状况是逐步提高资源循环利用率。新型工业化包含科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少和人力资源优五个方面的要求,这是一个相互联系、相互制约的统一体。新型工业化道路所追求的工业化,不是只讲工业增加值,而是要实现五个方面的兼顾和统一。因而,新型工业化是全面统筹资源开发利用的、以信息化带动的、依靠科技创新的、以高新技术为支撑的、可持续发展的新型工业化。新型工业化与循环经济在可持续发展理念上是一致的。二、按照循环经济原则,构建恩施州生态工业体系循环经济在生产领域的发展模式就是改造和重构涉及国民经济的各个产业,使其向生态化方向转型,重点包括建设生态工业体系、生态农业体系和绿色服务业体系,其中改造现有的工业体系,建设生态工业体系是生产领域的核心内容,也是走新型工业化道路的本质要求。1.明确
传统文化对现代化的影响
【摘要】中国现代化的道路不是走传统的西方道路，而是结合中国的国情走适合自己的新道路。在这个过程中传统的中国文化起到了非常重要的作用，传统文化注重的是个人修养、伦理道德中庸和谐、以人为本，这些对于中国特色的现代化有促进作用，同时也存在一些负面影响，我们要正确对待。 【关键词】传统文化、中庸、伦理道德、和谐、以人为本、现代化 【正文】 中国传统文化源远流长、博大精深，它是中华名族智慧的结晶，是世界上独具特色自成体系的文化，对中国现代化起到了不可替代的推动作用。同时中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 一、中国传统文化的内容和特点： 中国传统文化是指我国历史上以个体农业为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它主要包括儒学、道学和佛学思想，其中儒家是中国传统文化的支柱。儒佛道三家学说丰富多彩，其内容和特征归纳起来大致有以下几点：第一，注重个人德行的修养及社会责任的承担。儒道法三家都强调“内圣外王”，“内圣”就指内心的修养，孔子认为一个人能不能成为品德高尚的仁人，关键在于自己。“外王”方面儒家以“修己”为起点，而以“治人”为终点。提高自身修养的最终目的是要安邦定国，内圣是基础，外王是目的，二者是相互统一的。更具体地讲就是人立于天地之间要修身、齐家、治国、平天下。个人完善了自己就要承担起对家庭、国家、天下的责任。个人的道德修养对社会发展起到了重要的作用，因此中国历史上才
会出现无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士。 第二，以中庸为基本处世之道。按照孔子和后世儒家的解释、“中庸”的“中”，有中正、中和，不偏不倚等含义；“庸”是“用”的意思，“中庸“即”中用“之意。所以，中庸意即把两个极端统一起来，采取适度的中立立场，既不能过也不能及。儒家认为中庸之道不但体现了事物发展的运行规律，也构成了人们实践必须达到一种境界，它被运用到社会的各个领域，中庸成为衡量人们行为的准则。 第三，价值追求上强调重义轻利。重义轻利、以义代利是中国传统文化价值观念的一大倾向。孔子”罕言利",认为“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义着辱”；到了汉代，董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的著名命题，以尚义反利的观点发展了如敬爱重义轻利的价值观。这种重义轻利的价值观塑造了中国人以道德为上、重气节、重人格的民族性格，但另外也压抑了人的物质欲望。 第四，社会关系上注重人伦道德和人际关系的和谐。传统中国社会是建立在伦理关系的基础上的，社会上的个人不是独立存在的，是处于现实社会关系中的，政治上的君臣关系，家庭中的父子、夫妻、兄弟关系、社会上的朋友关系构成所谓的人际关系。 第五，突出的人文倾向。中国文化具有显著的人文主义特征。人文主义就其狭义来说，一般指欧洲文艺复兴时期对“神文”的反叛思潮，其基本精神是提高人的地位，贬低神的地位。人文主义者谴斥天主教鄙视人的存在，扼杀人
发展农业循环经济的必要性及对策
山东农业科学 2010,2:112～115Shandong Agricultural Sciences 收稿日期:2009-11-03 作者简介:李春红(1976-),女,研究生,研究方向为农业经济和经济管理。 发展农业循环经济的必要性及对策 李春红 (菏泽市农业科学院,山东菏泽 274000) 摘 要:目前我国农业经济走的是一条传统的粗放型增长的道路,人口、资源、环境等方面承受的压力越来越大,增长潜能已逼近其极限。本文通过分析我国农业经济发展中出现的问题及其原因,得出走农业循环经济的道路是我国农业科学发展的必然选择,提出了我国发展农业循环经济的对策。 关键词:农业循环经济;农业科学发展;对策 中图分类号:F32011 文献标识号:A 文章编号:1001-4942(2010)02-0112-04 Necessity and Counter measures to Developi n g Agri cultural Recycli n g Econo my i n Chi n a L I Chun -hong (Heze A cade m y of A gricultural Sciences,Heze 274000,China ) Abstract A t p resent,Chinese agricultural economy is taking the traditi onal path of extensive gr owth,which makes the populati on,res ources and envir onment bear the increasing p ressures 1The old mode of eco 2nom ic gr owth has been app r oaching its li m it .This paper ca me t o conclusi on that devel op ing the agricultural re 2cycling econo my is the inevitable choice f or scientical devel opment of agriculture in China by analyzing the p r oble m s and their causes p resent in the devel opment of agricultural econom ic,and then the counter messures were put f or ward . Key words Agricultural recycling economy;Devel opment of agricultural science;Counter measures 我国是一个农业大国,资源相对不足,生态环境承载能力弱。在农业经济发展中,又长期存在着资本驱动型、资源消耗型的特点,经济增长与资源保障、环境保护之间的矛盾日益突出,粗放型的农业发展模式已难以为继。因此,以科学发展观为指导,改变传统的发展思维,寻求科学的经济发展模式,以最小的经济成本保护资源和环境,走一条科技先导型、资源节约型、生态保护型的农业循环经济发展之路,已迫在眉睫。 1 农业循环经济的概念与内涵 111 农业循环经济的概念 农业循环经济就是把循环经济理念应用于农业系统,充分利用当今高科技成果和手段,在农业生产过程和农产品生命周期中减少资源、物质的 投入量,减少废弃物的产生排放量,构建农业生产体系内部的物质和能量闭路循环,实现农业经济和生态环境效益的双赢,是一种与环境和谐的经济发展模式。 112 农业循环经济的内涵 农业循环经济的内涵包括以下几方面:(1)农业循环经济基于生态农业,立足于大农业,按照植物生产-动物消费-微生物分解的自然生态原理运行。它按照生态学基本原理,使农业生产系统和谐地融入自然生态系统,实现农业生产与自然生态系统的和谐共生和永续发展,其本质也是 生态经济;(2)农业循环经济是以“减量化、再利用、资源化”为原则,以节约农业资源和“资源—产品—再生资源”的再生闭路循环利用为特征,以低消耗、低污染、高利用为目标,从而实现农业
中国传统文化与现代化的关系
中国传统文化与现代化的关系 中国传统文化与现代化的关系 1、中国传统文化的特征 作为一种历史悠久、内蕴深厚、聚合力强、扩散性大的传统型的文化模式，中国传统文化在数千年历史的沉积过程中逐步形成了自己相对稳定的特征。文化描述主要侧重于精神层面或者说观念层面的文化。因此，所谓中国传统文化主要指从中国历史上沿袭和保存下来的，具有一定特点的思想意识、信仰、道德、价值观念、风俗习惯、生活方式与社会心态等。对中国传统文化特征的分析，要把握这样几个尺度：①中国传统文化首先是一个历史的范畴。也就是说，它是历史形成的、与一定历史社会（主要指封建社会）相联系、有其特定历史阶段标志的传统型的文化。②传统文化与现代文化具有包容性。由于文化具有民族性、传递性（继承性）、阶段性和滞后性的基本特征，因此，传统文化与现代文化既是一个相对的概念，又是一个统一的。互相联系的流动过程。③中国传统文化特征的总结实际是基于对其他文化模式比较后的结果（这里主要以基督教文化圈的西方欧美文化模式为基本参照模式）。④特点的总结只能取其大要，难以周全。以主要特点为纲，次生（派生）特点为目；以类相从，辩证分析－既避免一味赞美的理想化，也不可采取全盘否定的文化虚无主义。⑤中国传统文化的思想基础是以儒学为主，佛、道为辅，兼及法、墨、阴阳之学。 中国传统文化的主要特征及其派生性特征：
1）思维方式上的中庸之道。我们常说在思维方式以及由此产生的生活方式上，中国人主中庸，西方人主竞争；中国人取相对，西方人取绝对；中国人讲含蓄，西方人讲直率；中国人主静，西方人主动；这主要是由思维模式的差异所造成的。中国人在思维方式上深受儒家中庸思想的影响和制约。由孔子提出并在中国封建社会为整个社会所接受的中庸思想强调，于己、于人、于家、于国、于事、于物都要取一种执中和适度的态度，即“不偏不倚，无过无不及。”在传统中国，中庸思想基于一种普遍的方法论意义，它渗透于中国的政治、文化和社会生活的各个层面乃至中国人的人格塑造和价值取向上，其表现形式具有相当的普遍性。中庸思想的派生性特点有三方面：一是调和折中的处世方法；二是温良和顺，忍耐性强的人格特征；三是重安定，忌变革的社会心态。中庸之道的从正面效应讲：①有辩证看问题的思想因素。②主张和平，知足常乐的生活态度。③刚柔相济，有理有节的处世之道。④和谐的人际关系。⑤行为有致，社会有序。从负面效应看：①调和矛盾，强求平衡，不利于社会的改革、创新，不利于个性的张扬。②容易形成因循守旧，恪守传统，缺乏良性竞争意识，不敢为天下先的社会心态以及个人的惰性心理及抗争意识的缺乏。 2）以家族为本位的社会结构。西方社会是以个人为本位的社会，中国社会却是以家族为本位的社会。中国传统文化可以说是宗法制或家族式文化。中国传统社会的制度支柱就是宗法制度以及由宗法制延续变化的封建家族制度。中国传统社会在结构体系上是“家国一体”，这种结构的基本构架是：家庭－家族－宗族－社会（国家）。家族（或
枸杞生态循环经济产业链项目计划书
阅读提示事项 一、目的 新疆阿斯亚高新科技农业发展“枸杞生态循环经济产业链项目计划书（以下简称“计划书”）是一个概要性质的材料，由编制人编制并提供。目的在于使特定合作者、投资人能在对本计划进行审慎投资考察之前，较为全面把握本计划整体情况。 二、容及风险因素 本计划书含有编制人的信息，本计划书仅在于为特定合作者、投资人对本项目进行初步评估，提供充分的信息。初步评估后，合作者、投资者还应自己进行认真的研究，以证明在充分考虑了对本项目的合作、投资将面临的各种风险的前提下，做出自己正确的投资决定。 三、责任声明 本计划书由编制人制作，计划书容解释权归编制人所有，编制人及其代表确保本计划书的准确性和真实性；若有不准确之处，亦非编制人主观故意为之，编制人应予免责。 四、性 编制人是为特定对象提供本计划书的。本计划书阅读者、研究者应接受一切协议中的条款的条件。特别是在未经编制人事先同意和明确同意之前，任何研究、阅读本计划书者，都不得对本计划书及其任何部分容进行复印、引用、仿制或将容泄露给任何其它人，并且不得与不涉及计划以外的任何人谈论此项目和本计划书的容。
本计划书阅读者、研究者应在编制人要求时退还本计划书，并且不得保留任何复印件。 五、未尽事宜 合作者、投资方从投资角度会有各种要了解的问题，编制人在计划书难免有考虑不到之处，但编制人愿随时解答任何的疑问，并欢迎面谈。 目录 1．概要 1 2．产品 3 2．1 项目产品简介 3 2．2 技术 6 3．市场/营销10 3．1 市场10 3.2 营销14 4．竞争分析16
4.1 现有竞争状况16 4.2 SWOT分析16 5．管理团队19 6．项目投资及财务分析22 6.1项目投资22 6.2财务效益分析23 7．合作27 7.1项目融资27 8.2合资合作27 8．项目实施计划28 9．风险分析29 9.1 原料供应风险分析29 9.2 生产经营管理风险30 9.3 市场风险30 9.4 财务及外汇风险31 10．单位介绍32 附表1――12 投资及财务分析表 33 附件： 11、国务院关于加快发展循环经济的若干意见 34 12、新疆区人民政府关于加快发展循环经济的若干意见 39 13、枸杞饲料添加剂专利申请 48
中国传统文化与现代化
宁波大学答题纸 （2008—2009学年第二学期） 课号：053H03ATS课程名称：中国文化史改卷教师： 学号：姓名：得分： 中国传统文化与现代化 摘要：以儒家文化为主体的中国传统文化对中华民族的延续和发展起着至关重要的作用。即便是在经济高 速发展的中国现代社会中，中国传统文化在我国的现代化进程中也是无可替代的，但是，我们也要清醒地 认识到，中国传统文化在某些方面与现代化的冲突也是非常明显的。如何看待中国传统文化在现代化进程 中的两重性也变得日益重要。 关键字：中国传统文化现代化儒家 1 中国传统文化概述 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化有着四个显著的特征： 1．世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2．民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3．历史悠久。有五千年的历史。 4．博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中
中国传统文化的应用与发展
第一篇：中国传统文化的转型 1.中国传统文化现代化转型的特点 中国传统文化的现代化转型具有其特定的特点。包括非均衡性、包容性、复杂性、长期性等。第一，非均衡性是指不同区域城市和乡村之间、一线城市和小城市之间在传统文化的转型上存在着时间和过程的不同。一般来讲，大型城市相比小城市、城市相比与乡村，文化的转型都要更迅速和顺利，这主要是因为越开放的区域对于新鲜文化和科学技术的接受程度较高。第二，包容性是指由几千年文化积淀得来的中国传统文化具有极强的吸收新鲜血液的能力，因为环境、对象、文化积淀、思维等的不同，造就了人们传承传统文化的程度和方式的不同，对于外来文化，要取其精华，弃其糟粕，学会判断和选择吸收优秀文化，我们要能够海纳百川、百花齐放。并结合本国主体文化，形成开放的，与时俱进的文化内涵。第三，复杂性是指中国传统文化的现代化转型不是一蹴而就的事情，我们在进行传统文化转型的时候需注意考虑民族问题和抵御西方文化的入侵等负面影响的出现。首先民族问题应高度重视，比如，一些地区如新疆等具有宗教文化的，我们应该理性对待宗教文化，正确看待他们的宗教信仰，避免产生一些偏激的思想，不利于民族和平，同时要警惕宗教情感的极端化宣泄，抵制破坏活动。其次抵御西方文化的入侵，比如西方拜金主义、享乐主义、极端个人主义等的入侵，受到西方文化虚无主义思潮的影响，我国一些传统文化如英雄主义、奉献精神、爱国主义、集体精神等被娱乐化、低俗化，西方思想的入侵增加了中国传统文化转型的复杂性。第四，长期性，中国是一个历史悠久，传统文化源远流长的社会，长期以来形成的传统文化已经具有很强的稳定性，因此，要实现中国传统文化的现代转型，必然是一项长期、艰巨的任务，尤其对于一些文化现代化起点和程度都较低的西部地区。另外，经济发展是文化发展的基础，因此，只有经济发展了，文化才得以很好地发展，虽然我国在改革开放以来，经济得到快速发展，但是要实现国家共同富裕仍然需要经过漫长的过程，因此，中国传统文化的现代转型具有长期性的特点。 2.中国传统文化现代化转型的方法和途径 2.1立足传统，超越传统一个民族发展前进的过程在某种程度上来说就是对其民族传统进行继承和发展的过程。我们对传统文化进行现代化转型一定要注意立足于传统来源于传统。我国几千年的悠久历史和文化积累创造了人类发展的灿烂文化，文化的建设不能抛开历史抛开民族经历的沧桑，这些传统文化是现代文化建设的基础，我们应在继承中不断创新，批判地继承中国的传统文化，有选择地继承优秀的中国传统文化。传统文化的发展与现代转型离不开优秀传统文化传承体系的建设，我国很多优秀的传统文化是我国宝贵的文化资源，比如，医药、歌舞、艺术、习俗、特技以及自强不息、独立自主、爱好和平等文化精神，因此，要立足于传统，深入挖掘我国优秀的传统文化以及加大文化遗产的传承保护和开发力度，避免一些优秀的传统文化流失于民间。在继承保护的基础上进行现代化创新，使之适应于现代社会。传统的文化精神已经深深地植入我们每一个炎黄子孙的心中，影响着我们的价值观和行为习惯，所以说要想脱离传统直接现代化是不现实也是不科学的。只有在继承传统文化的基础上，不断创新与发展，才能实现传统文化向现代化的完美转型。2.2保持独立性及民族特色首先，在中国传统文化的现代转型过程中，要始终保持独立性，受西方文化以及经济全球化的影响，我国的传统文化优势逐渐消减，西方文化的冲击越来越大，中国一些主流文化价值体系逐步失去了社会主导地位，而一个国家要独立，思想文化上的独立是必不可少的，因此，为使我国传统文化向着健康持续的道路发展，必须始终坚持民族文化的独立性。其次，在推进传统文化的现代转型的过程中，我们需要时刻注意，从实际出发保持传统文化的中国特色和民族特色。中国的一种文化只有拥有自己的特色才有其生生不息的灵魂。我们要立足于本国的优秀传统文化，对世界各国的文化进行批判性的吸收，加以消化，吸收其优点及有利于中国社会主义现代化建设的精华，并将其与具有中国民族特色的传统文化相融合，促进传统文化的现代转型。2.3解放思想，实现创新传统文化的现代化转型需要一个开放、创新的大环境，历史告诉我们，在封闭的环境中是很难取得文化的发展和进步的，只有不同文化之间的碰撞才能引发出文化的繁荣发展。解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，在经济全球化的今天，任何国