2017秋高中历史第五单元欧洲的宗教改革5.3宗教改革运动的扩展练习新人教版选修1

第3课宗教改革运动的扩展

基础巩固

1某宗教改革者提出:“人的灵魂是否得救,是由上帝挑选预定,人不可能靠自己得救。人要确定是否获上帝挑选,在于遵守上帝的戒律及参与教会的圣事。”这位改革者应是( )

A.威克里夫

B.马丁·路德

C.加尔文

D.亨利八世

,是由上帝挑选预定”,这是加尔文“先定论”的内容。由此可判定C项是符合题目要求的正确答案。

2加尔文认为,高尚的基督徒既应当在各自的职业中尽力追求财富,也应当在使用财富时加以节制,不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出( )

A.天主教会的自我反省

B.资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神

C.广大人民的生活艰辛

D.早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫

,资产阶级迫切需要扩大国内市场,并使拥有的财富合法化,以实现现世生活的幸福。对财富的向往,反映了资产阶级追求成功的奋斗精神;对生活的严格自律,反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。

31534年,英国议会通过了“至尊法案”,它规定( )

A.废除传统的宗教仪式

B.英王为教会的最高领袖

C.《圣经》是最高权威

D.在英国禁止信仰天主教

,英王成为英国国教的最高领袖,但天主教教义、宗教仪式基本没有改变。

416世纪,英国断绝了与罗马天主教会的联系。发生在英国的这次宗教改革实质上反映了( )

A.专制王权与罗马天主教会的斗争

B.新兴资产阶级与罗马天主教会的斗争

C.新兴地主与罗马天主教会的斗争

D.英国社会各界与罗马天主教会的斗争

5西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是( )

A.资产阶级夺取了天主教会的土地和财产

B.西欧各国的王权普遍得到加强

C.促进了西欧各国文化、教育事业的发展

D.沉重打击了天主教神学的精神统治

,它在意识形态领域沉重打击了天主教会的精神统治,为早期资本主义的发展提供了思想武器。

6阅读材料,完成下列要求。

材料16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。

——[美]约翰·巴克勒等《西方社会史》(1)“16世纪对教会的反叛”,在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?

(2)16世纪的宗教改革有何历史意义?

马丁·路德、加尔文、亨利八世。

(2)打击了欧洲天主教神权统治;为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础;新教登上历史舞台;增强了欧洲的民族意识,促进了欧洲民族国家的发展;使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻变化;促进了人们的思想解放;为资本主义发展提供了思想武器。

7阅读材料,完成下列要求。

材料一马丁.路德是16世纪宗教改革的倡导者......他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会的规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰 (1517)

年10月,路德以学术争论的方式,在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。

材料二加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富;宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教士职务一样,均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。

(1)路德提出的“因信称义”的实质是什么?

(2)加尔文和路德主张的相同点是什么?

(3)加尔文比路德更为激进的主张是什么?

反对天主教会的统治地位。

(2)都否定罗马天主教会的权威,都主张信仰得救。

(3)提出“先定论”,主张建立民主教会。

能力提升

1马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列有关解释不正确的是( )

A.灵魂得救取决于心中的信仰

B.否定了教皇权威

C.灵魂得救取决于自己的善行

D.以自律代替他律

,主张依靠信仰才能得救,否定了天主教会所宣扬的人若要得救,必须以教会为中介,履行圣礼,做“善功”“赎罪”的说教。

★2加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为

“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为( )

A.他宣传宗教信仰,反对天主教的等级观念

B.他否定教皇统治人民的权力

C.他的“先定论”将上帝摆到了至高无上的地位

D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

,勤勉敬业,符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望,故在西欧得到了广泛传播。

★3宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

,西欧天主教的势力异常强大,教皇的权力高于世俗皇权,而宗教改革沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展,所以出现了材料中的变化。故选D项。

4阅读材料,完成下列要求。

材料一教廷对德国的剥削自然引起德国贵族的愤恨,从而激发了他们的民族意识。他们早在巴塞尔宗教会议上递交的《德意志民族陈情书》中就指出:“最肥美的德意志的高薪职务,总是都授予罗马的主教长和教皇的秘书长”“上任年俸有加无减”“多数教会职务都由意大利人充任,这些人既不懂语言,也没有良好的道德”。

材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德人的得救与否,不是靠斋戒、忏悔、赎罪,而是完全由上帝预定,人的意志无法改变。人在现世的成功与失败,就是得救与否的标志,就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

(1)概括指出材料一反映的矛盾及其实质。

(2)材料二中两人的基本思想分别是什么?其共同点是什么?

(3)依据材料一、材料二和所学知识,指出欧洲宗教改革运动的实质。

反映了德意志世俗贵族与宗教势力的矛盾,其实质则反映了德意志民族意识的

觉醒。

(2)思想:分别是“因信称义”“先定论”。共同点:信仰得救(信仰上帝)。

(3)一场反对封建统治的政治运动。