尧乡风采记录

尧乡风采记录

公共管理学院

人力资源管理1201班

任文

尧乡风采记录

尧（前2377—前2259年），祁姓，陶唐氏，名放勋，起初被封于陶，后迁徙到唐（今临汾和襄汾），所以又称唐尧，中国传说历史中的人物，是五帝之一。尧有圣德，有如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说尧曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，用鲧治水，征伐苗民，推行公平的刑法。尧实行上述措施，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人，死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。

帝尧是华夏民族的文明始祖。奉行德政，心系百姓，公正无私，轻权爱贤所致，使尧天舜日成为中国历代百姓的希望。《史记·五帝本纪》记载尧“其仁如天，其知如神”, “富而不骄，贵而不舒”，孔圣人评价尧说：“惟天为大，惟尧则之，帝王之德盖盛于尧”。“为政为德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”“大哉，尧之为君也！巍

巍乎！唯天为大，唯尧则之；荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也！焕乎，其有文章！”充分说明了尧在华夏民族历史上的地位。

华夏人文始祖发源地——尧庙

尧文化的核心是什么？为什么尧能发扬光大黄帝以来美德，能做

到那样至善至美？还是尧晚年说的一句话：“终不似天下之病而利一人。”《史记·五帝本纪》这句至理名言贯穿了尧的一生的行为准则，他终生所作所为、道德、生活就是利天下而福泽万民。尧利天下而福泽万民，首先表现在非常重视发展农业上，民以食为天，在当时生产力低下的原始社会里，人民生活是最主要的问题，吃是人民生存的第一需要。马克思曾经指出：人们奋斗的一切，都同他们的利益有关。传说尧“敬授民时”，组织人员观测天象和气候，根据规律制定历法，用来帮助民众按照时令节气进行农业生产；曾经举用后稷“播时百谷”，以解“黎民始饥”；鼓励开凿水井，发展灌溉农业，推动了农业进步。他决心解决当时“洪水滔天”、“下民其忧”的严重问题，先后任用共工、鲧花大力气治水。这些都说明，他是十分重视解决人民生活问题的，为了老百姓的幸福而着想的。“尧之时……山不童而用瞻，泽不弊而养足，耕而自养《管子·侈靡》。”而且最后也的确让老百姓过上了“自养”的幸福生活。《吕氏春秋·长利》：“伯成子高（对禹）日：当尧之时，未赏而民勤，未罚而民畏，民不知怨，不在说，愉愉其如赤子。形象地描绘了当时尧给老百姓谋了福利，老百姓乐乐其融到了什么程度。

其次是以德治国，爱护百姓。《淮南子》记载：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟。西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。”这一段话是说尧舜在整个管辖内，从东到西，从南到北，对老百姓都是像对待自己的子弟一样，给予无微不至的爱和安抚。而尧舜自己则是克己奉公，"人之言君天下者，琼台九累，而尧白屋；解九种，而尧大布；

宫中三市，而尧鹑居；珍馐百种，而尧粝饭菜粥；麒麟青龙，而尧素车玄驹。……故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”唐尧以身作则，勤俭治国，衣食住行如同常人，序似老百姓都非常敬重他，像对待自己的父母一样。

尧帝开创了禅让的先河，这一点恰恰是帝王最难做到的。也最能说明尧帝是为了人民百姓“利天下而福泽万民“。帝尧本来就是黄帝轩辕氏的五世孙，帝喾高辛的次子，帝位是承袭而来的，按说，他把帝位传给他的儿子丹朱，是无可厚非的。但因丹朱不肖，尧日：“终不以天下之病而利一人。”尧认为如果把帝位传给儿子丹朱，天下人就要受害而丹朱独得其利，但如果把帝位让给舜，天下人就会大得其利而只有丹朱一人不高兴。权衡利弊，就以天下为重，《尧典记载：“帝日：‘咨四岳。联在位七十载，汝能庸命，撰帝位！’岳日：‘否德恭帝位’。日：‘明明杨侧陋。’师锡帝日：‘有鳏在下，日虞舜。”’史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。所以他深人穷乡僻壤，到山野之间寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。曾到汾水北岸的姑射山，参拜四位有道名士方回、善卷、披衣、许由。帝尧访贤，古籍中记载最多的首推访许由的故事。在我们顺平县，也有尧访贤的传说，那就著名的尧帝访舜的美丽传说，并且有“访舜桥”的地名。帝尧访贤，充分说明了尧帝大公无私的高尚品德。为了天下苍生百姓的幸福，选好接班人，他从上到下考察，从他的著名功臣四岳和共工，到山野村夫许由，最后确定到盲人之子，平民舜。可以看出尧对选择接班人的谨慎，

为了“利天下”，为了苍生百姓的福祉，惟恐把政权落人那些野心家手里，给国家、人民群众带来深重灾祸。

中华第一门——华门

尧文化的核心就是和谐，也就是和合精神。《尚书·尧典》说：“（尧）允恭克让，光被四表，格于上下……九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，协和万邦。”司马迁也称颂顺唐尧时代，“九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和万邦。”（《史记·五帝本纪》）在包罗万象的尧文化中，和合精神处于中心地位，长期影响着我国古代的政治、文化生活，影响着人们的行为取向和道德标佳。和合之道成为影响统治者的一种行为手段和领导艺术，成为人民群众的一种道德取向和处世精神。全国人大副委员长程思远曾在《人民日报》撰文谈和合文化，其中就引用《尧典》上帝尧“教化万民，协和万邦”的名言警句。和，是指异质事物的共存；合，是指异质事物的共生。和合文化也就是和谐人和自然、人和社会、人和人等多种关系，使世界在平和自然的状态中发展。对于“和谐”社会，胡锦涛总书记有一个很好的诠释，他指出：根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。行和谐之道，并不是敷衍迁就。尧既讲民主，又讲法治，他曾经亲自主持制定“五刑”，对于祸国殃民的人，则依法严厉惩处。尧为了让人们能及时批评朝政和揭发坏人，设置了“进善旌”、“敢谏鼓”、“诽谤木”。毛泽东也曾说过：“让人讲话，天塌不下来，自己也不会垮台。”这是一条颠扑不破的真理，百姓万民无论有什么意见都可以畅所欲言，做到下情上达，政通人和。“尧设诽谤之木于四达之衢”，让平民畅所欲言，议论朝政，即使说错也赦免无罪，现今诽谤木已演变为华表，屹立于天安门前。

寻根祭祖——洪洞大槐树

[指南]江南六大古镇简介

[指南]江南六大古镇简介 江南六大古镇简介 第一张标签:江苏昆山周庄古镇 说到周庄就不能不说桥。周庄的桥，古意朴拙，形态各异，耐人寻味:贞丰桥畔诗韵悦耳，富安桥桥楼台壁，而最知名的无疑就是双桥。双桥地处周庄中心地段，位于交*的河道上，呈直角状排列，当地人称“钥匙桥”。当年著名油画家陈逸飞画了此桥后，曾经被美国石油大王收藏，后来石油大王访华时又将这幅画转送给邓小平。从此周庄随着双桥一起在世界上声名鹊起。 周庄呈“井”字形的河道，构成了水乡神韵。条条水巷游人如织，条条河道轻舟荡漾。 周庄人家因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临水小阁，比比皆是。尤以深厅、张厅气势非凡，历经百年，风姿依旧。元末明初，家住周庄的江南首富沈万三曾经资助明皇朝修建南京1,3的城墙，但最后仍然得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他乡。如今沈厅仍在，这个颇有分量的古民居中主人公的悲剧故事让人浮想联翩，为周庄的流水小桥凭添一分沉重的气氛。 画过周庄的人很多，而独特的视角就需要你去慢慢体味和寻找了。 交通:上海、苏州、昆山、青浦均有直达周庄的长途汽车。 住宿:私人旅店开价一般都在60元,天左右，可以砍价，旺季房价有时会涨到100多元。如果资金充裕，可以选择住在典型的江南水乡家居型的客栈——贞固堂，它原为教育家沈体兰先生故居，是一座明清风格宅院式建筑，古色古香。价格为280元,天。 第二张标签:江苏吴江同里古镇

同里古镇的民居不少，虽不像周庄全部沿河而建，却给人空间感。这里的河道更为开阔，是用青石板铺成的。 在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”，都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。 同里的民居、园林都很好看，不过我在同里最偏爱的莫过于桥了。 同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇，最古老的桥是思本桥。它建于南宋，距今已有700多年，虽经风雨侵袭，至今仍岿然不动，跨越在川清水秀的河港上。桥名“思本”，乃取“国以民为本，民以食为天”之意。 在同里，最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺，宽不过三尺，两人相遇需侧身而过，单孔拱形，小巧玲珑，堪称一绝。而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥，又称小东溪桥。初建于明正德元年(1506年)，在其西侧石壁上，刻着一副十分引人注目的对联，上联是“一泓月色含规影”，下联为“两岸书声接榜歌”。最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。 乌金桥坐落在镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要入口。那一年古镇百姓为迎接太平军，一夜之间修建了此桥。桥面中心方石上特意刻了一幅“马上报喜”图，以预祝太平军旗开得胜，马到成功。 古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”，三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，碧水映古桥，绿树藏娇影，很是一片迷人的景色，“走三桥”则是同里古老的民间风俗。

绍兴古建筑美赏析

江南水乡建筑美赏析——绍兴 绍兴是一座古城，同时也是国家公布的第一批24个历史文化名城之一，至今依然保留大量古代建筑。绍兴的建筑都带有江南水乡的特点，可总体概括为山和水两大特色。江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。小桥流水、白墙黛瓦、户户临水,即记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。凡是到过绍兴古城的，无不为其建筑之精美和谐而惊叹。江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，绍兴当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。绍兴古建筑在当时主要采用了砖木结构。在整体布局上，力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以绍兴最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。貌。绍兴的传统建筑，成片的粉墙黛瓦，深而突的进深，底层密集的民居，外形均十分简洁，没有多余的繁琐的细部处理。这种不求华贵，重在意境的建筑，宛如一幅淡墨山水画，水淡自然，却又明暗相衬，于平淡中见深意，正是“功夫深处却平夷”。 在色彩运用上多为白色、黑色和中性灰色。自色寓有清稚高迢、纯洁、脱俗之义。粉墙卜分简单但一白生万象，达到“无色胜有色”的意境，黑色象征深遂渊博、端庄肃穆之风，这些又从另一个侧面反映了绍兴、的踏实、淳厚、平和的独特传统。中性灰色总是显得轻盈、柔润，在江南水 绍兴古建筑特点： 住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。 江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过一米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。绍兴古民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。 绍兴古民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。这主要是从中国传统的宗法礼制角度出发，讲求天人合一。 但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 江南民居的结构外围墙较薄，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。 到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，所以当时绍兴的达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。由于人口众多，土地珍贵，绍兴的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。 与江南其他地区不同，绍兴民居中的门头门上排钉的竹丝尧条用桐油加媒黑刷成黑色.黑墙、黑门(黛瓦)外，柱、仿全部漆成黑色.梁、椽用在其他地区常见的

江南十大著名水乡

江南十大著名水乡 文字〖大中小〗自动滚屏（右键暂停） 同里——东方威尼斯（江苏苏州） 第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称「东方威尼斯」，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇......

西塘——梦里水乡（浙江嘉兴） 从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。整座水乡古镇如诗如画，人处其间，恍然桃源仙境。

周庄——神州第一水乡（江苏苏州） 若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄最令人不忘的当推镇上的桥，陈逸飞喜欢周庄，那幅《故乡的桥》使周庄闻名天下。不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，周庄还能承受多久呢？ 安昌——感受绍兴民俗（浙江绍兴） 安昌本来是一个默默无闻的小镇，可是水乡旅游热起来以后，安昌也就借机开始发“烧”。这个地处文化名城绍兴附近的小镇，已经度过了漫漫千年的历史。如果说还有什么比较出名的话，那就是清代的绍兴师爷了。

光福——香雪海的故乡（江苏苏州） 走近今日的光福古镇，可能不会象大多数江南水乡古镇那样，满眼看到的是桥弄亭堂，但是两千五百年的漫长历史仍然说明了这里的古老。到光福的人，大多是冲着光福邓尉山坞的梅花去的，这也是众多水乡古镇中一道独特的风景。 朱家角——现代都市中的古镇（上海） 朱家角在前几年还是一派古色古香，可是经济浪潮太过汹涌，不过几年，朱家角的容颜已经大改，小镇距上海市区很近，这让朱家角的旅游有着得天独厚的优势。不过在大都市上海的身边，有这样一

江南民居建筑特色

江南民居建筑特色

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江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比

中国最美的十大古镇

中国最美的十大古镇(组图) 第一位：丹巴藏寨 丹巴藏寨 丹巴县位于四川西部的甘孜藏族自治州东部旁，与道孚、康定县和阿坝州小金、金川县接壤，全县总全面积5649平方公里，辖一镇十四乡，居住着以藏族为主的15个民族共5.7万余人。丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方，又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处素有“岩巅上的城”和“大渡河畔第一城”之称。这里山峦连绵起伏，湖泊星落棋布，森林无边无际，当地藏民族把这种特征括为“山顶积雪皑皑，山腰树林葱葱，山脚海子粼粼”。是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、独具一格的古石碉楼、多姿多彩的风情，惊现出丹巴的神奇和美丽。

第二位：黄姚古镇 黄姚古镇 黄姚位于广西昭平县，距桂林200公里，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”之称。古镇方圆1平方公里，为典型的喀斯特地貌。 黄姚是个充满诗意的地方，每一外景点都不需刻意寻找，沿着石板路慢慢走，也许在无意间你就可能会发现一些令你惊喜的东西。 黄姚古镇，位于县城东北部40公里(直距)，列为广西名镇。全镇居民600多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。古镇保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。一般来说，比较常规的景点包括中共广西省工委旧址纪念馆、古戏台、皇帝诏书、宝珠观、鲤鱼街、八仙睡榕、佐龙桥、千年古榕、岭南第一石板街等。 黄姚无疑是广西第一古镇，有着近千年厚重的文化积淀。古镇相当精致，精致得宛如江南小镇般典雅清幽，古朴挚淳。 黄姚位于广西昭平县，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，还是一个有900多年历史的文化古镇，素有“梦境家园”之称。黄姚镇发祥于宋代，宋将杨文广率部到昭平平乱，路经此地，得知当地黄姚两姓人居多，给小镇起了一个名字“黄姚”，这个地名一用就是千年。

江南民居建筑特色

江南民居建筑特色 江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。 形成原因1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比

江南水乡地域背景下的建筑创作

江南水乡地域背景下的建筑创作 摘要：在全球一体化趋势越发明显的今天，要做到保持建筑地域风貌特征是一 件很困难的事情，但又是业内公认必须认真反思和探索的一件大事。湖州地处浙 北太湖之滨，境内“阡陌纵横，水网密布”，为典型的江南水乡，如南浔古镇就是 其中最突出的代表。市镇因水而盛，建筑依水而件，并形成“贴水成街，就水成市”的特点，人们的衣食住行都离不开水。水乡典型的民居形式一二层的院落式住宅，通常以马头墙檐廊为代表特征，布局上因地制宜，相对自由。在具体的项目设计中，如何继承延续水乡建筑风貌，结合我公司这几年的一些项目案例来探讨。 关键词：江南水乡；地域背景；建筑设计；农庄；文化礼堂；创业大厦 1荻港农庄，与周边建筑高度协调统一 全盘继承，从形态、布局、材料上全方位的模仿，这是相对简单的一种设计 策略。 1.1工程概况与设计目标 荻港渔庄位于江南水乡古镇湖州市荻港村。渔庄为具有浓郁江南园林气息的 浙江省五星级农家乐示范点。荻港渔庄三期项目，位于一、二期建成区域的东北侧，东侧为村庄道路，往北150米为荻港古村落。荻港是典型的江南古村。项目 的建筑风格力求与古村的基调相呼应，是谓江南园林之传承，明清建筑之延续。 1.3总体规划 荻港渔庄设计采用江南园林式风格，空间上欲扬先抑、小中见大；迂回曲折、层次丰富。以三期入口前庭作开篇，蜿蜒前行的水街中庭作高潮，若干的各具风 情的小庭院作为润色与补充。游憩道路通而不畅，步移景异，惊喜不断，像一首 跌宕起伏的乐章。同时各个庭院通过堆山叠水、奇花异石来打造物质与精神的双 重空间。 图1 总平面图 1.4建筑形象 粉墙、黛瓦、人家的江南传统建筑风格。鳞次栉比的瓦屋面为江南滨水地带挥洒上了重 重的一墨，光影中的留白即为灵动的马头墙，以写意的手法勾勒出一幅江南水墨画卷。用传 统的马头墙，粉墙黛瓦这些古典元素营造出传统韵味的建筑，用江南水墨画中黑与白的对比 处理手法来渲染建筑的色彩。以雕塑的手法将大体量的建筑进行解构，再将各解构的构件进 行整合。粉墙黛瓦马头墙等江南建筑元素一一闪现在每个构件中。纯粹、干练、细腻，整幢 建筑的印象不再是扭成一团，而更像是一座错落丰富的明清雕塑。传统特色的江南水乡建筑，自然离不开木元素的运用和处理。建筑空间看似随意的空间处理，却暗藏着江南里弄的文化 精髓。木元素建筑恰好处在入口东望的视觉焦点，水街的起点，横跨弄堂的马头墙增加了街 道的层次感，强化了传统街道的空间肌理。砖构和木构不断变化，展现江南民间的繁华。檐 廊的设置使建筑表面产生丰富的阴影和灰空间，体现了江南建筑的细腻、精致和谦虚。大气 的坡屋面和整洁的马头墙纵横交错，结合的恰到好处。以开间为模数进行传统商业街设计， 砖柱，层叠的瓦屋顶，衬托商业街的繁华，启发于清明上河图，再现明清街的风情。层层叠 叠的瓦屋面，迂回曲折的回廊和大小各异的庭院，勾勒出水乡的空间肌理。柱廊斗拱、木质 窗花、白墙黑瓦、高低错落的天际线与水街元素一起演奏出湾湾悠长的江南韵调。放眼望去，每个空间、每个元素似乎都在诉说着江南故事。 2乡村文化礼堂设计 空间布局及材料上连续，在建筑形态上不拘于民居特征，更能与现代生活需要结合。 2.1简介与背景 陈邑村是杭嘉湖平原上典型的农业村。位于浙江省湖州市南浔区菱湖镇，区堿面积3.8 平蚊公里，周边水网密集。全村农业产业以水产养殖为主，80%以上的农户从事水产养殖业。

西南师大版三年级语文下册《三单元 11 江南水乡——周庄》教案_15

《江南水乡——周庄》第二课时 教学目标： 1、用多种方式理解词语，正确、流利、有感情地朗读课文。 2、理解课文内容，感受周庄独特的水乡风光及灿烂的历史和文化。 3、激发学生对祖国的热爱之情，树立环保意识。 教学重点：感受周庄独特的水乡风光及灿烂的历史和文化。 教学难点：激发学生对祖国的热爱之情。 教学准备：课件 教学过程： 一、复习导入 1、孩子们，读万卷书，行万里路。今天老师就带领大家到一个旅游胜地江南水乡——周庄，去看一看。课件出示江南水乡图片：江南水乡，清幽古镇，一直是游人的梦想。撑一把油纸伞，走在石板路上；或划着乌篷船，摇曳于碧波之上，随心而行，真是美不胜收！ 2、现在，就让我们从复习优美的词语开始，去感受周庄的美。课件出示词语。开火车读，齐读。可以试着读出词语所描绘的画面美。 3、孩子们，通过上节课的学习，我们知道了周庄位于江南名城苏州和杭州之间。用一句话来概括周庄的美，那就是：得苏杭之灵秀，集水乡之瑰丽。 二、理清课文结构 1、课文是从哪两方面来写周庄的？课文最后一段里就藏着这个秘密。齐读，边读边思考。（板书：水乡风光、历史文化） 2、课文哪个自然段具体写水乡风光？哪个自然段具体写历史文化？ 3、你知道这样的文章是什么结构吗？（板书：总分总的结构） 三、学习第2 段，感受水乡之美 （一）、孩子们，就让我们透过优美的语言文字一起踏上周庄的土地，先来领略他那独特的水乡风光。 1、小组合作学习要求：（1）自由朗读第2段，勾画出自己喜欢的句子，说一说你喜欢的原因，然后美美地读给同伴听。（2）用你喜欢的方式理解词语：摇曳、水泥丛林、油然而生。 2、交流汇报：读喜欢的句子，说喜欢的原因。 3、“摇曳”这个词怎么理解？能给它找一个近义词吗？（摇荡、摇晃、摇摆）其实这些词语和摇曳也有细微的差别。我们再联系上下文来看看，是什么在小桥流水间摇曳？（传统的古朴典雅和现代的崭新华美）课件出示图片，理解词语古朴典雅，崭新华美。他们会摇动吗？那是什么在摇动呢？（倒影）孩子们，展开我们的想象，这些传统的和现代的景物倒映在水中，随着缓缓的流水，倒影就在水中？轻轻摇摆。对了，摇曳在文中的意思就是倒映随着缓缓的流水轻轻地摇摆。孩子们，刚才我们就用了找近义词和联系上下文这两种方式来理解词语。你们真棒！ 你能用“摇曳”来说一句话吗？孩子，你的句子太美了，老师感受到了“摇曳”表现的就是一种有节奏有韵律的动态美。在课文中，一个摇曳就写出了水的韵味。 4、指导朗读。 怎样才能读出水的韵味呢？孩子们，朗读时可以抓住一些重点词语，读出它的味道来。自己小声练习一下。抽读，齐读。 （二）、课件出示：周庄，到处洋溢着水的灵气和平和。对于久居大都市的人来说，那

江南的古镇有什么特点

江南的古镇有什么特点 六大古镇是江南水乡古镇的代表，既有共同点又各具特色。那么你是否也想要知道江南古镇的特色到底是什么样的呢?那现在就随来看看江南古镇的特色吧! 民居，依水势而建，错落有致，白墙、黑瓦，优雅别致、不追求对称。园林，“曲径通幽处，禅房花木深”，“虽为人做，宛白天成”，将自然和人文完美结合，可谓“一园，尽揽天下之美”。这里还有数不清的各式小桥，把水和人家连为一体。体现出江南文化的丰富多彩，灵秀、清新。 江南古镇的建筑特点江南古镇建筑风格简约、隽永、院落布局原汁原味，景观设计古意新做。在继承与创新中复兴中国传统建筑、传统园林精神，重温辉煌的民族情结，再续中国花园的一生情缘。 江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。 江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有

花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。 但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 江南的匠人心灵手巧，利用多变的地形，使流水在房屋之间畅漾。 水路，街巷呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味。 由于土地珍贵，屋宅内外的空间都得到了很大的利用，因为绝大部分民居出门见水，所以几乎每家门外都有一个小小的埠头。主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里，来往的小船也可在这里停泊。 和水路相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。 江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的

江南水乡的建筑艺术

江南水乡的建筑艺术 班级：旅管11（本1）班 姓名：习瑞阳 学院:商学院 学号：110414030 指导老师：李晓红

摘要:江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气 质更是动人。在众多美景中,江南传统建筑群落就像一幅幅美妙的立体画展现在人们面前。“小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水家家枕河”,作为一种与自然和谐相处的人类集居形态,江南街巷、院落、桥梁、民居等元素记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓. 关键词:江南水乡,古镇,园林 一、引言 江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚,造景为实的建筑风格,强调空间的开敞明晰,又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。力图使环境达到完善、优美的境界,虽然规模较小,内容稍简,但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性,物产富足的江南,住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷 因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外 南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断,是为了防火的考虑,庭院的面积不大,再加上高高的楼房,使一宅中采光通风口--天井显得分高深。 江南潮湿的气候使通风格外重要,因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙,用来拔风采光,效果颇好。江南民居,大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房,两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。 一般大的住宅可有两到三条平行的轴。 但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。

徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处分析

徽派民居建筑与江南水乡民居有很多相似之处，地域同属江南。江南水乡是古吴、越之地。徽州是“吴头楚尾”，钱塘江上游，受吴、越文化的影响很大。建筑都为砖木结构，以木构架承重。建筑装饰都有砖、木、石雕工艺。但是，徽派民居建筑还是明显有别于江南水乡的民居建筑的。徽州文化在形成发展过程中，虽然受到了吴越文化的影响，但是两者在不同地域文化影响过程中也拥有了不同的特色。 相似之处： ①建筑与自然融为一体：徽派建筑的村落整体限定和控制在自然环境之中，“依山建屋，傍水结村”，跌落的马头墙与起伏的山脉相映衬，平淡的单体汇成气氛强烈的群体效果，整个建筑群与自然环境巧妙的结合在一起。“枕山、环水、面屏”是徽派建筑民居选址的一般规律，村落的选址布局往往依山傍水，因地制宜的考虑山势水体，这种选址模式有地势高爽、视野开阔之利，得自然水系之便，无洪旱灾害，方便生产生活，巧妙的使村落或随坡就势，或依山傍水，掩映在自然山水的怀抱之中。这种依山造屋，傍水结村的村落布局，巧妙利用自然环境的特点，顺山势与溪水流向而建，起到了调节风向、风力、温度、湿度的作用，从而形成冬暖夏凉舒适宜人的区域小气候。江南水乡民居有着的得天独厚的自然环境，“依山环水、古朴灵秀”，典型的水乡传统民居常常巧借地势，因地制宜，形成了“前街后河，河街围绕”的居住模式。环水而建的建筑，高低错落，古朴幽静，含蓄内敛。有的枕山面水，有的面河而居，有的夹河而造，清澈的河水，

轻盈的小桥，窄窄的街巷，深深的庭院，凝练成江南水乡传统民居的典型意境。 ②体现因地制宜的特点：徽州和江南民居都体现出了因地制宜的朴素特点,利用当地的材料——砖、木、石等为主建材,以白墙灰瓦表现最质朴自然的美。徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然的地形、地貌进行规划设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落都达到与环境巧妙结合的意境。江南水乡民居建筑也是多利用地形，自由灵活地安置在流水萦绕的隙地上。在江南小镇一带还有当年水弄堂的影子。这一带的建筑体现的是江南人对自然的理解。四通八达的小水巷子配合长长的通廊,小桥两边是朴素单纯的粉墙黛瓦,当地居民依水而居,围绕水而起居生活。 ③院落式布局：徽派建筑四周高墙围护，外面几乎看不见瓦，只留天井采光、通风；天井是整个民居的中心，有严格对称的中轴线；为了防盗天井一般做得很深。江南带天井的四合院也具有采光、通风、防盗功能，且也是一家人生活的重心所在。 ④骑楼：骑楼是防火墙上头延伸到屋檐之外的地方，必须超过檐头以阻燃,而且要使其下面的砖墙伸出，防火墙就可以阻断相邻木材的燃烧。防火墙不仅只江南独有，它也是徽州建筑的一大特色。徽州民居封火墙类型有很多，三叠式，五叠式。进深长，房屋大的要做五叠式，也有呈弓形封火山墙的，高高的封火墙在徽州不仅是起到防火的作用，更是为了防盗。所以，江南沿河一带的封火墙粉墙黛瓦，起

江南十大水乡古镇

江南十大水乡古镇 江南水乡古镇以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。现在随来看看江南十大水乡古镇吧! 史建于1086年的周庄，镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。周庄于2003年被评为中国历史文化名镇，是中国最有名的水乡之一。周庄八景有全福晓钟，指归春望，周庄永庆庵，蚬江渔唱，南湖秋月，庄田落雁，东庄积雪等。 上了央视长假“旅游预报”的景点，大家都知道是最热的景点，作为水乡古镇的一个，周庄也赫然其上，这是让周庄人应该骄傲的，不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，同时关于周庄的一些“报道”也见于媒体。但是无论如何，周庄依然有它自己独特的魅力。在徜徉了九百多年后，它俏立于画家陈逸飞的笔下，亭亭玉立的走到了人前，顿时目光云集，游客如涌。虽然不再安静，但是它依然是江南古镇之典范。 江南十大水乡古镇：西塘西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在就是吴、越两国的相交之地，故有“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中的街道都有廊棚，总长近千米。

从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。虽然建镇只有600年，但是几乎所有的人都称其为“活着的千年古镇”。鸟瞰西塘，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。难怪这两年西塘成为旅游者最渴望的旅游胜地之一。 江南十大水乡古镇：同里同里隶属江苏省吴江市，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处。“川”字形的15条小河将小镇分隔成七个小岛，而49座又将其连成一体，历来以“小桥、流水、人家”著称，具有浓厚的自然和人文气息。 第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称“东方威尼斯”，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇，这里有出名的同里影视基地……可能一时也说不完，不过还有就是每年越来越多的游客。 江南十大水乡古镇：乌镇乌镇地处北端，西临市，北接苏州吴江市，是四大名镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇，曾名和青墩。乌镇是典型的古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1999年开始古镇保护和旅游开发工程。 提起茅盾，几乎尽人皆知，提起乌镇，名头也不小。因为这里除

浅谈江南水乡建筑的感悟5.29

浅谈江南水乡建筑的感悟 摘要：江南水乡建筑是江南文化和中华文化的重要组成部分，近些年江南旅游的发展使得江南建筑再一次被关注。因此，对江南水乡建筑文化进行一定的探究十分有必要。本文从江南水乡建筑形成的自然因素、人工因素和社会经济因素三个方面分析了江南水乡建筑的特点。 关键词：江南文化；建筑文化；水乡建筑；建筑装饰 近些年，随着人民生活水平的提高和旅游业的发展，周庄、乌镇、西塘等一大批江南古镇声名鹊起，游客云集。这些古镇中凝聚了江南秀丽的自然文化和丰富的人文景观。古朴的民宅，清澈的河水，幽静的街巷，使人们在繁华而忙碌的都市生活中找到了可以安放心灵的所在，可以让人们充分地体味古人生活的那份闲适和优雅。江南独特的水乡建筑是这些古镇的重要组成部分，和这些古镇一样，它们也是历史长河中文化积淀的产物。 一、小桥流水人家——江南水乡建筑的自然基础 江南建筑文化的形成首先是以江南独特的自然条件为基础的。自然环境因素是江南水乡建筑形成的根本原因，江南水网稠密，河湖密布。白居易有诗云：“阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘吹管，家家门外泊舟航”。可见，江南多水的自然形态是形成江南水乡独特特色的根本原因，因此，“小桥流水人家”可以说是江南建筑特色的真实写照。 图一：小桥流水人家图二：乌镇的早晨

水是江南建筑的重要因素，水具有一定的空间性和灵动性。首先，水具有反射性，像镜子一样能够产生“虚像”，因而能够使视觉空间丰富，并且增强空间的层次性。在江南建筑中，很多建筑依水而建，建筑在水中被重复，水作为镜面将建筑进行翻转和倒影，形成了江南水乡复杂的空间性，同时也形成了多意向的美学感受。其次，水又是流动的和有声的。江南地势低平，水流平缓，和风吹动之下，水面产生细碎的波纹和变化无穷的光影，给江南水乡带来了一定的神秘的美感，同时也增加了江南水乡建筑的动态美。水声是江南生活中非常重要的组成部分，水拍石岸、雨落荷塘、摇橹声和街边的叫卖声等都成为江南水乡建筑的非常重要的元素。再次，水又是阻隔的因素，河流、水系将水乡建筑分割，将住户分隔在河的两岸。同时，水又是联系的因素，水虽然将住户隔开，但是声音和视线并没有阻碍，因而人们可以凭窗交流，隔岸趣谈，这使得江南的水乡建筑变得更加生动和有趣。 除了水自身的特色，水还促成了桥、水 埠以及一些水边的公共建筑的形成，这些建 筑也是江南建筑的重要组成部分。遇水建桥 是建筑中的一般原则，江南水多，因而桥多。 刘禹锡有诗云“春城三百七十桥，两岸朱楼 夹柳桥。”桥是人们认识周围环境的重要参 照，它可以成为街巷的起点或者终点，同时 它又是连接天、地、人的重要因素，充分体图三：南浔水岸 现了中国“天人合一”的哲学思想。桥又 是孩童们嬉戏的地方，是老人们闲谈的地 方，和桥有关的故事和风俗更是数不胜 数。水埠是将人们引向水面的通道，水埠 具有一定的交通交往功能，很多水埠现在 已经成为人们纪念和观光的重要场所。水 边的公共建筑中最重要的要数茶馆了，茶 馆是江南人生活的重要场所，同时也成为图四:南浔水岸茶楼一种独特的文化现象。它是人们休闲时聚

江南六大水乡古镇

江南六大古镇(周庄、同里、角直、西塘、乌镇、南浔)并称的来历： “小桥、流水、人家”的规划格局和建筑艺术在世界上独树一帜，形成了人与自然和谐的居住环境。江南六大水乡古镇是我国江南水乡风貌最具代表性特征的地区，都以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。 六大古镇是江南水乡古镇的代表，既有共同点又各具特色。去过所有古镇的西塘一位导游是这样评价的：周庄开发得最早，知名度也最高；南浔文化底蕴最深，单个景点很有味道；乌镇旅游做得很成功，是博物馆式的古镇，几乎没有原居民；西塘面积最大，保护了1.05平方公里和25万平方米明清建筑，廊棚、古弄很有特色。正因为共性之中有个性，许多旅行社都把六大古镇作为整体推出。 江南六古镇捆绑申报世界遗产最早可以追溯到从1982年起，以同济大学建筑学城市规划学院教授、国家历史文化名城保护研究中心主任阮仪三先生带领的师生，就对江南六个水乡古镇进行保护。 1998年，在联合国遗产中心亚太区主任明嘉扬女士的建议下，江苏的周庄、同里、角直和浙江的乌镇、南浔、西塘，经过酝酿最终以江南水乡古镇的名义联合申报了世界文化遗产。 2001年4月，江南六大水乡古镇列入《世界遗产预备清单》，同时在浙江乌镇举行了《江南水乡古镇》特种邮票首发式，邮票一套六枚，浓墨淡彩，匠心独具，一枚一个古镇，合起来恰是联合阵容。10月，APEC会议在江苏周庄开了半天的会，让全世界见识了江南水乡古镇风情。11月，江浙两省正式将申遗文本上报国家建设部。 一、周庄古镇(苏州昆山市)： 江南六大古镇之首，有“江南第一古镇之称”！ 镇名由来：春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。 著名景点：周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。 富安桥是江南仅存的立体形桥楼合璧建筑；

周庄建筑赏析

周庄建筑赏析 Prepared on 22 November 2020

引言：改革开放以来，我国的建筑行业迅速发展，水平也越来越高。但是，西化的建筑使我们的我国原有的建筑特色在被掩埋。建筑的新发展固然让人欣喜，但是传统的建筑的湮灭令人十分痛心。今日的中国，无论走到哪里，都是清一色的平房、商品房和办公楼。传统建筑特色就不能在发展中继承，或者融合因此，为唤起更多人对传统建筑的重视，表达我对传统建筑的尊重，本文将要走进周庄，欣赏江南水乡的古建筑。 周庄建筑赏析 【摘要】本文以周庄明清时期建筑为对象，粗略的从其整体布局和少数部件简单赏析。 关键词：周庄建筑整体桥周庄 一、周庄概述 周庄位于苏州昆山市，是江南六大古镇之一，历史悠久。周庄西接京杭大运河，东北接浏河，水运交通便利，明清以后，逐渐发展成为商业大镇。 而今，周庄镇60%以上的民居仍为明清建筑，仅平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼，周庄民居古风犹存，还保存了14座各具特色的古桥。[1]周庄镇依河成街，桥街相连，是江南典型的小桥流水人家。“镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫”，就很好的描述了周庄生活和建筑与水融 合的特点。 二、从整体看周庄的秩序 从图中可见，周庄河港纵 横，湖泊星罗，各年代的建筑

依水而建，成团块状。在聚落的外围，沿水道向外延伸。鸟瞰图下周庄格局规整。这主要是因为旧时“密布的水网被当地百姓用作交通运输的孔道，舟船就是他们生产、商业、生活服务与交通的运送工具。一些位置合适的河道交汇处往往形成集市，这形成了日后城镇空间的骨架。出于商品交易的需要，城镇一般以河港的交汇处形成中心，街巷沿河道排列，构成了河街平行的交通体系，两岸散布着水陆码头，街畔商铺鳞次栉比”。[2]这正说明着自然环境影响着建筑的布局。 行走在小巷里，感觉像是穿越回到了过去，回到了埋没在历史风尘中的明清。时间像是凝固在周庄凝固了。清石瓦，白围墙，窄窄的小巷。沿着街走，商铺鳞次栉比，错落有致，都是传统的江南民居，显得很有秩序。据了解，这是因为清代的古建筑大多遵循着通例，它规定了古建筑各部位之间的大的比例关系和尺度关系，使得各种不同形式的建筑保持统一风格。这是一种美的比例与秩序。 杨柳垂荫的石板路，一座座老房子，一间间杂货店，有各式各样卖苏绣的店铺，也有酒吧、概念书店、奶茶店。我想：在周庄拥有一家店该是多好，每天早早开了门，就静静坐在门口，倾听时间的声音。 三、桥与亲水平台 周庄至今仍保存着建自元明清 时代的石桥14座。双桥、富安桥、 贞丰桥、福洪桥和新建的急水港大 桥可谓是周庄桥的代表。双桥一横 一竖，形像钥匙；贞丰桥与迷楼掩

江南水乡建筑风格特点分析 建筑力学论文

江南水乡建筑风格特点分析 摘要：江南景色一向为人们所倾倒,她那种典雅而不失庄重、个性而不失沉稳的气质更是动人。在众多美景中,江南传统建筑群落就像一幅幅美妙的立体画展现在人们面前。“小桥流水、粉墙黛瓦、户户临水家家枕河”,作为一种与自然和谐相处的人类集居形态,江南街巷、院落、桥梁、民居等元素记载了历史也传承了江南文化的内涵与精髓。 关键词：江南水乡，古镇，园林 一、引言 江南水乡的古村与民宅盛于明清时期，当地有利的地质和气候条件，提供了众多可供选择的建筑材质。表现为借景为虚，造景为实的建筑风格，强调空间的开敞明晰，又要求充实的文化氛围。建筑上着意于修饰乡村外景。修建道路、桥梁、书院、牌坊、祠堂。风水楼阁等。力图使环境达到完善、优美的境界，虽然规模较小，内容稍简，但是具体入微。在艺术风格上别具一番纯朴、敦厚的乡土气息。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。 江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。

但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 二、正文 一、建筑特点 江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。 二、建筑结构 四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米. 各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵

第十三周 第1课时 《江南水乡》1

《江南水乡》

活动过程：

第一课时水上人家 活动一：创设情境，走进江南 1.同学们：请欣赏一段音乐，边听边看一组江南水乡的精美图片。（歌曲《太湖美》） （1）你所看到的画面主要有哪些景物组成？（河、村镇房屋、农田、山丘、桥、船等） （2）如果让你给图起一个名字是什么呢？为什么？ （3）揭示主题，板书课题 2．听完《太湖美》，看过秀美的风景后，不得不使人想起唐朝著名诗人白居易的一首诗《忆江南》，集体朗诵。 忆江南 唐.白居易 江南好，风雨旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 3．江南的美丽景色能激起诗人如此强烈的情感，那你有些什么感想？ 4．想知道有关江南的哪些感兴趣的问题呢？学生质疑，教师整理归纳学生提出的感兴趣的问题并进行板书：江南水乡指的是哪里？在我国有怎样的经济地位？这个地区的人们是怎样生活的？ （设计意图对美的事物，应该教会学生如何欣赏，这里通过听歌、欣赏图片、朗诵诗歌都是为了让学生了解江南，感受江南的美。） 活动二：讨论交流，了解江南 1．教师出示课件：（长江三角洲地区图） 师：我们感叹水乡的美，欣赏水乡的美，那么江南水乡到底在我国的那个位置？ （1）看地图了解长江三角洲的区域和地理环境。 师出示资料 说起江南，大家都自然想到苏锡常、杭嘉湖、明州绍兴一带，其实所

谓江南，一般泛指“长江以南”。春秋、战国、秦汉时期一般指以湖北以南的江南部分，包括湖南、江西一带，近代专指苏南和浙江一带。 唐贞观时期，江南包括：浙江、江西、福建、湖南、江苏、镇江以东地区和安徽、长江以南地区。 江南最发达的地区在长江三角洲附近，这里有两条著名的---长江和京杭大运河，还有钱塘江和太湖。 （2）在图上找出主要河湖、长江、钱塘江、太湖、京杭大运河。 （设计意图：教师教授学生如何在地图上查找地理事物，及教师补充资料的展示，使学生对江南的整体分布及构成有明确地认识。） 2．课件出示太湖人家的生活环境（包括文字资料和图片），让学生看后交流对太湖人家生活环境的感性认识。 教师出示： 江南水乡位于极富江南水乡风情的西溪风景区，占地面积420亩，总规划建筑面积11万多平方米，绿化率40%以上，建有由国内著名大师设计的现代江南庭院别墅和联排别墅400余户。园区内具有较大规模景观水系，传承西溪风景区独特的地脉和文脉，浓缩江南传统建筑精髓，满足现代居住需求，将当代生活与传统建筑完美合璧，营造出一个极具文化品格的江南名园。 江南水乡建筑风格简约、隽永、院落布局原汁原味，景观设计古意新做。 在继承与创新中复兴中国传统建筑、传统园林精神，重温辉煌的民族情结，再续中国花园的一生情缘。 江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较