中国传统文化朗诵稿
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思无邪，探听文字始初的心长太息，向天问何谓之离骚？
一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河！
这，是我华夏的初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。
醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。
我们的诗人，踏一叶扁舟归我们的词者，驾一匹战驹来枯藤间、古道旁、钓纶一竿，蓑衣一由他钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘葬花泪偷垂，浓墨饱蘸府宅朱门风霜雪青山依旧在，狼毫挥就枭雄云涌驰骋沧浪。
这，是轩辕的华是几度涅槃的浴火凤岂曰无衣，与子同袍。
举一樽陈年杜康，共邀明月，让广袖随风飘，让衣裾随月舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，让蒹葭苍苍，白露为霜。
这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。
交领、右衽、峨冠、博淡泊超然，遗世独溯五千年，黄帝垂衣裳而天下上三百载，满清易汉服而无华夏！
泱泱中华，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
广袖寄寓着两袖清衣缝箴告着做人中朱子深衣警诫着不逾矩，
布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！这，是轩辕的华服，
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是恩泽千年的文明之滥觞！
忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬宿土麻衣，全真众阁，茅山之
术修为羽化而兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领我兼以易这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼，
道法墨儒杂，句句提点见箴言。
上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量，
书四卷，一言蔽之，德无经五千，聊以概述，礼无中庸之道，修身之路提点路人两无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。
这，是轩辕的不绝警是字字沁心的惊世良谁的琵琶，轻拢慢捻，湿人青谁的箜篌，蛟舞龙腾，空山凝又是谁的古琴，将古今多少事，都付了笑这，是我华夏的天籁，响有余兮思无穷。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。
友之以琴瑟，乐之以钟鼓，雎鸠关关是欢腾的喜吟着水磨腔，叹着奈何天，游园惊破几曾梦回莺啭。
高水流水觅知广陵止息随风散。
十面埋伏，渲染了血弥津渡的霸王末渐离击筑，奏响了为知己者死的千古铿锵。
这，是我轩辕的绕梁音是中华民族款款而来的跫音。
点一盏花灯，猜半纸谜面，谁家的厨台燃簇簇火光，温一碗酒酿，
扯三缕红线，绣一枚香囊，粉黛娇娘，盼织女，赐双巧手，绣鸳鸯，
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遍山插茱萸，携弟兄三两，九九重阳，登高赏秋菊，万里品酒香。
这是我华夏的佳节，求国泰民安，盼祥和安十五月圆，低头思故乡，异乡
游子清泪两三十之暮，相守夜欢哗，归家故人瘦尽灯花共一宵。
添一丁香油，与先祖同放一船河灯，同后辈共岁岁年年，把酒千年年岁岁，花好月这，是轩辕的盛是亘古不变的民族誓我从一幅水墨的晕染间走庭院深深，白砖黛瓦掩映着缦回廊腰，
我从一个汉字的笔画中走四合回院，院落厢房严谨地纵横勾连。
这，是我华夏的屋宇，是一砖一石筑起的荡气回肠！
危檐、水榭、秦砖、汉梁柱游龙望穿三秋纠铜锁衔兽开启封尘过堂前旧燕，又入乌铜车铁马，淘尽黄赑屃当起海晏河清重担千鸱吻御我沐浴风雨岿然正天地所钟兮尽美，五洲万类兮齐雄！
这，是我轩辕的凤阁龙是屹立不朽的民族脊梁！
着我华裳，转一拂广袖，纳却苍茫大地浮光掠阅我文书，诵千卷诗词，略略四方山河水秀青赋我乐章，谱三行叹调，评弹昆仑脉象荡气回居我屋所，砌百丈楼阁，雕琢凤舞龙腾熠熠煌煌。
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溯流，溯流，
我逆着九曲光阴的洪波，求索古国遗落的明火，
溯流，溯流，
我沿着华夏文明的江河，触碰炎黄铿锵的脉搏。
生于斯，仰止古圣贯日白虹，骀荡春长于斯，傲瞰神州大风起兮，万邦景中华开国五千年，神州轩辕自古赫赫我华夏始祖，光披遐越数千年传承，文明肇巍巍我华夏始祖，开辟鸿聚八方辐辏，膏民泽邦。
广纳炎黄沃土九百万方，万物滋畅，泽被洪兼济上下更迭五千岁载，天履
其苍，地履其育养华夏子孙十亿之广，一脉相承，世代莫忘。
同根，同源，同心，同我们深情沐浴相同的文明曙我们夙夜克承厥先的光芒万丈。
何惧道阻且看我华夏儿郎！
大学生弘扬传统文化之我见
大学生弘扬传统文化之我见 前言：中国传统文化博大精深，在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。从总体上来看，大学生都肯定传统文化在社会的影响力，对中国传统文化的未来充满信心。但是，也存在一些需要解决的问题，自己也提出了一些见解。 关键词：大学生传统文化弘扬传承见解 一、大学生对待传统文化的现状 通过查找相关资料，大学生的传统文化知识淡薄，也就是说大学生对传统文化的由来、作用、功效以及意义了解甚少，甚至不知道某些文化本身，由此也淡薄了文化的神圣意义，自然缺失了对传统文化的信仰。传统文化内容的流失使文化本身陷入困境，难以吸引人们的兴趣和注意力。这也体现了现代化过程中，生活方式的改变导致人们生活态度和情感寄托都发生较大变化，有一些传统习俗似乎失去了对现代人的吸引力。这必然导致了大学生、甚至广大社会群众对传统文化的信仰。 科技的发展，全球化进程的推进使得世界越来越向着多元化发展，文化的融合与冲突在这一发展过程中不可避免地发生了。随着我
国对外开放的日益加大与深入，各种不同形式的异域文化也因此而纷至沓来，侵袭和影响了这块古老的土地，圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等这些以往还只是见于书刊载体的西方文化产物今天已被大 多数青年人所熟悉，所接受。从某种意义上讲，它使人们的生活更趋于多元化，使人们能更加全面地了解世界和人类。但同时我们也要切实关注全球化带来的负面影响。我们需要认识西方了解西方，向西方学习，百年来这已成为不容置疑的真理，一个闭塞的民族永远不会拥有广阔的空间，历史已给予了证明。我们向西方文化学习，也取得了辉煌的成就，但我们要向西方学什么，怎么学，依然是值得我们思考的一个重要问题。西方辉煌的科学成就的确值得我们学习，西方人的合作精神值得我们学习，西方的创业精神值得我们借鉴，难道西方人的生活方式我们也要照搬吗？显然不是，不同的地域养育不同的人民，因而产生不同的文化，这是符合自然发展要求的。如果刻意去模仿别人的生活方式、跟随别人的文化传统，那样无疑是扼杀了自己的民族根源，是不可取的。 二、大力传播中国传统文化 保护中国传统文化，重构中国传统文化，最终目的就是要使中国传统文化深入民心，并且走出国门，成为中国先进文化的一部分，成为世界文化的重要组成。最重要的两个途径是：学校教育和媒介传播。 学校教育活动。中国传统文化教育是个由来已久的话题，也是国家常抓不懈的一项工作。2006年9月国务院发布《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确提出：“重视中华优秀传统文化教育和传统
传统文化演讲稿
传统文化演讲稿 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
过中国传统节日，弘扬中华传统文化尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自七三班的。今天，我要演讲的主题是：过中国传统节日，弘扬中华传统文化。 再过几天，冬至将如期而至，它是我们中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺。 冬至是中华民族的一个传统节日，过中华传统节日也是我们传承中华传统文化的形式之一。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神舟”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！ 有诗云：
梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为当代中学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢 我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”的高素质人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢。
中国传统文化论文2000字
中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值
弘扬中国传统文化的朗诵文稿二
弘扬中国传统文化的朗诵文稿二 漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。 《周易》有曰：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以 化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢?是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日 以供消遣娱乐?是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际? 抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五? 现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗;我们 坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说;我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!” 中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。 “历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。 最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。
让中华传统文化走进小学生点滴之我见
让中华传统文化走进小学生点滴之我见 源城区金沟湾小学刘小丹 写作背景： 在现实生活中，侃侃而谈的青少年不知道屈原、司马迁为何许人，他们说着流利外语，却看不懂简单的文言文。许多诺贝奖获得者是西方人而不是我们中国人。在世界享有盛誉的中国传统文化居然被现在的青少年遗忘，这是一件多么让人痛心的事！然而只要从我们的家庭教育、文化教育、社会教育中传统文化教育的缺失就可以找到原因了。 一、在中国的大部分家庭，孩子是小皇帝，小公主，“饭来张口，衣来伸手”，家长一味的满足孩子的要求，样样代劳，忽略培养孩子的劳动意识，劳动技能和传统美德教育，造成许多孩子都没有劳动意识和劳动技能，更谈不上感恩的心。 二、我们的学校教育是应该教育，缺失智慧同步开发。特别小学教育，更是地地道道的应该教育，这其中有教育制度的原因，有家长的原因。为了分数，孩子的好奇心和创造力被过早地扼杀在摇篮里，以致于我们的孩子长大后习惯按别人的思路做事，缺乏主见和创造力。 三、现在社会物欲横流，由此带来人们自我为中心的价值观，导致人与人、人与自然、人与社会的种咱冲突与矛盾。 因此，我们迫切需要用中华传统经典全面启迪孩子们的慧识，用经典中丰富的精神营养，拯救我们的民族，拯救愚智的心灵，滋养人们久已饥渴的慧识和智识。 重要意义： 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明
民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶。 传统文化重视启蒙教育，小学阶段正是启蒙教育的重要时期，继承传统文化，对现阶段我国小学生的教育，尤其是道德品质的养成大有裨益。将传统文化寓于德育内容之中，会使德育教育更生动活泼，更易为学生所接受。产生“润物细无声”的作用，使学生在不知不觉中受到其内容的熏染。同时提高科学文化素质。有利于使学生形成与现代社会相适应的价值观。 我是一名语文老师，也是一个女儿的家长，下面我将从我实践中积累的点滴经验中，谈谈如何让传统文化走进小学生的心： 一、创设环境渗透传统文化教育 孟母三迁的故事告诉我们环境的重要性，好的环境能对孩子起到很好的熏陶作用。先贤有言：“少成若天性，习惯成自然”。创设环境，在这里我强调的是创设具有传统文化氛围的校园环境，因为校园环境是学生学习生活的主阵地。学校可采取传统“上墙”的办法，赋硬件以生命，赋软件以灵魂，将优秀传统文化不断物化、固化，让师生们随时随地“面壁”沉思。例如可以在校园的办公楼、教学楼、图书馆、学生活动区，以及文化长廊通过木刻、写真、喷绘等多种传统形式为载体写楹联、碑拓、名人画像和名言名句等传统文化元素。学生置身于这些文化长廊，在潜移默化中便可感受传统的经典的熏陶，充分领略到传统文化的博大精深。 二、以家长为载体渗透传统文化教育 家庭教育是教育的真正基础，决定孩子命运的关键。而人的品质，决定了人的发展方向。研究者发现，习惯与人格相辅相成，习惯影响人格，人格更会影响习惯。正派、诚实、责任心、爱心、合作精神、讲究效率等品格都可以通过良好习惯培养。以家长为载体对孩子渗透传统文化教育，培养孩子的阅读习惯，就可以造就孩子良好的品格。
弘扬中国传统文化的朗诵稿9篇
弘扬中国传统文化的朗诵稿9篇Reading documents for carrying forward Chinese traditi onal culture 编订：JinTai College
弘扬中国传统文化的朗诵稿9篇 小泰温馨提示：朗诵是把文字作品转化为有声语言的创作活动，用响 亮有力的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种 语言艺术。本文档根据题材主题朗诵稿内容要求展开说明，具有实践 指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：弘扬中国传统文化的朗诵稿 2、篇章2：弘扬中国传统文化的朗诵稿 3、篇章3：弘扬中国传统文化的朗诵稿 4、篇章4：弘扬中国传统文化的朗诵稿 5、篇章5：弘扬中国传统文化的朗诵稿 6、篇章6：弘扬中国传统文化的朗诵稿 7、篇章7：弘扬正能量的朗诵稿 8、篇章8：弘扬正能量的朗诵稿 9、篇章9：弘扬正能量的朗诵稿三：正能量
中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，那 你知道哪些弘扬中国传统文化的朗诵稿?下面小泰为你整理了 几篇弘扬中国传统文化的朗诵稿，希望对你有帮助。 篇章1:弘扬中国传统文化的朗诵稿 中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃 的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们 将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。 看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是 微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班 还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起 了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了 出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出
中国传统文化演讲稿
弘中化传统文化，展名校学子风采 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！我是来自＊＊＊。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！ 有诗云： 梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。 “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！我的演讲完毕，谢谢大家！
中华传统文化对联
中华传统文化对联 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中华传统文化对联》的内容，具体内容：对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。热门的上联：红日出林海;下联：春光追... 对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的，欢迎大家阅读。 热门的 上联：红日出林海;下联：春光追鸟音。 上联：红日千秋照;下联：神州万载春。 上联：红雨桃千树;下联：绿风柳十围。 上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。 上联：花开春富贵;下联：竹报岁平安。 上联：花沐春雨艳;下联：福依党恩生。 上联：花随春意发;下联：富自政通来。 上联：花香春正好;下联：燕语日初长。 上联：华文春日丽;下联：瑞色紫云高。 上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。 上联：华屋辉生壁;下联：春山绿到门。 上联：化雨千山果;下联：和风万树花。 上联：欢歌遍华夏;下联：春色满神州。
上联：欢歌飘四海;下联：妙舞颂三春。上联：黄金新岁月;下联：锦绣好前程。上联：黄莺鸣翠柳;下联：紫燕剪春风。经典的 上联：鸡鸣万户晓;下联：鹤舞一年春。上联：江山千古秀;下联：日月一时新。上联：江山千古秀;下联：社稷万年春。上联：江山千古秀;下联：天地一家春。上联：江山添秀色;下联：大地发春华。上联：江山无限好;下联：祖国万年春。上联：好景年年好;下联：新春岁岁新。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和风吹绿柳;下联：时雨润春苗。上联：和光生柳叶;下联：春色泛桃花。上联：河清庆有目;下联：海晏乐无垠。上联：江山增润色;下联：祖国普春光。上联：阶前生百福;下联：檐下纳千样。上联：阶前生紫气;下联：帘外度春风。上联：金缕春溢彩;下联：玉雕雪迎祥。上联：锦绣山河美;下联：光辉大地春。上联：锦绣山河壮;下联：缤纷春色娇。上联：九陌连灯影;下联：千门庆月华。
选修课论文 中国传统文化之我见1500字
一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到《中国传统文化》这门课程，因为作为一名工科学生，平时少有机会能接触的这些东西。通过对这门课程学习，我对中国传统文化有了全新的认识。但我国的传统文化博大精深，我的了解远远没有达到要求，因此，我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。 有人说，中国传统文化离我们很遥远，和我们生活不相干，我不这么认为，其实，传统文化就在我们身边，深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等，这些都是我们传统文化的一部分，与我们生活紧密相联。 要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文化，及其传承与发扬中国传统文化的重要性。其实中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。1988年76位诺贝尔奖金获得者聚集在巴黎开会，他们在宣言中呼吁：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。由此可见，以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。 对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。近年来，情人节，圣诞节等“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？传承和发扬中国的传统文化势在必行。 在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题,首先我们需要做的就是重视中国传统文化的理论研究。毕竟任何一个民族、一个国家，都应保有属于自己民族的文化特色，保护自己民族的文化遗产。其次就是要保护中国传统文化的物质载体，重构中国传统文化的价值体系。将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论融合到中国文化的“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”等传统文化中去。在学校教育方面，我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统文化开设成为一门独立的学科，让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文化的重要性。而在媒介传播方面：利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面化的优势，向广大群众、向世界人民宣传中国传统文化的特色。利用现代传播媒介将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，在保有原有传统文化特色的前提下，重新唤起社会大众对中国传统文化的传承与发扬的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 总之，在将来中国前进的道路上，我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资源，未来的社会并不能屏弃前人的智慧，中国人也应该多从前人的经验中摄取智
传统文化朗诵稿3篇
传统文化朗诵稿3篇 思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚? 一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河!这，是我华夏的 初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。 醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。 这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。 岂曰无衣，与子同袍。 这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。 广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩， 布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦! 这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞! 忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领 我兼以易别。这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼， 道法墨儒杂，句句提点见箴言。 上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量， 书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。 这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。 友之以琴瑟，乐之以钟鼓，雎鸠关关是欢腾的喜乐，吟着水磨腔，叹着奈何天，游园惊破几曾梦回莺啭。 高水流水觅知音，广陵止息随风散。 十面埋伏，渲染了血弥津渡的霸王末路，渐离击筑，奏响了为知己者死的千古铿锵。 这，是我轩辕的绕梁音律， 是中华民族款款而来的跫音。 这是我华夏的佳节，求国泰民安，盼祥和安康。十五月圆，低头思故乡，异乡游子清泪两行，三十之暮，相守夜欢哗，归家故人瘦 尽灯花共一宵。 添一丁香油，与先祖同庆，放一船河灯，同后辈共福。岁岁年年，把酒千盏，年年岁岁，花好月圆。这，是轩辕的盛典，是亘古不变 的民族誓言。 我从一幅水墨的晕染间走来，庭院深深，白砖黛瓦掩映着缦回廊腰， 我从一个汉字的笔画中走来，四合回院，院落厢房严谨地纵横勾连。 这，是我华夏的屋宇，是一砖一石筑起的荡气回肠! 危檐、水榭、秦砖、汉瓦，梁柱游龙望穿三秋纠葛，铜锁衔兽开启封尘过往。堂前旧燕，又入乌衣，铜车铁马，淘尽黄沙，赑屃当 起海晏河清重担千斤，鸱吻御我沐浴风雨岿然正襟。天地所钟兮尽美，五洲万类兮齐雄! 是屹立不朽的民族脊梁! 着我华裳，转一拂广袖，纳却苍茫大地浮光掠影，阅我文书，诵千卷诗词，略略四方山河水秀青明，赋我乐章，谱三行叹调，评弹
关于中国传统文化励志演讲稿
关于中国传统文化励志演讲稿 中国传统文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。下面是分享给大家的关于中国传统文化励志演讲稿，希望对大家有帮助。 中国传统文化励志演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。 每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢? 中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的天下为公已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。 中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，义是其
不可或缺的部分江湖人很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的贼未授首，义在必死之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了义这一精神。 中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人;他的三千弟子中有七三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，人皆可以为尧舜 中国传统文化励志演讲稿篇二 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 绵延五千年的中国传统文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，出色文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗?我想，但凡有文化担当的人一定会高呼出色文化灵脉不可断! 经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮
有关对联传统文化
关于对联传统文化 通过对联感受传统文化 去年在接近期末的一节课上，“小书法家”陈莞灵同学谈起春节前要和家人一起卖对联，他接下来的疑问引起了全班同学的注意：春节就快到了，为什么家家户户要贴对联呢？一石激起千层浪，同学们对他这一问题表现出浓厚的兴趣，纷纷发言，很多同学表示不了解，但同时也显得兴致勃勃。 一.借助兴趣，制定计划同学们的发言让我心里一动：这不是一个很有研究价值的课题吗？于是我趁机对同学们说：对联是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，是我国民众喜闻乐见的一种文学形式，但你们对于对联知道多少呢？听了我的话，同学们低头陷入沉思。我接着说：“咱们就组织一次关于对联的综合实践活动吧，让大家一起去感受对联这一独特中华文化的博大精深！”大家一致说好，于是“了解对联，感受传统文化”这一主题就这样被确定下来了。说做就做，在新学期初大家就商量要好好完成这一实践主题，利用一个学期的时间进行对联探究活动，并在学期末拿出自己的成果进行展示。学生们根据自己的兴趣和特长，自由组合分组，自行选定组长。分组后开始讨论小组分工，经过各小组热烈的讨论，然后归类整理，生成了4个小主题，分别是对联的常识、对联的搜集、对联的创制以及对联的书写。
二.传授技巧，提供支持要很好地完成这个调查工作，同学们必须先具备一定的知识和技巧，所以在调查活动开展之前，我尽量帮助大家做好参与调查和整理的准备。 1、进行安全教育和纪律教育，保证同学们外出活动时的安全。 2、装备好知识技能，培训大家对资料进行正确的搜集、整理、分析、归纳。比如我会给大家归纳获取信息的途径：⑴上网查资料； ⑵图书馆找资料；⑶到书店买有关对联的书籍；⑷访谈村上写对联的人或教师；⑸把人家贴在门上的对联写下来；⑹请专家作讲座；⑺打电话给亲戚、朋友；⑻网上论坛。 3、配备小组指导教师，请班里其他科任教师帮忙指导。 4、做好采访技巧方面的培训以及准备好相关设备如相机、录音机和笔记本等。三.分组协作，深入调查接着就要进行实质性的调查活动了，4个小组4个小主题，各小组民主推选组长及选择自己喜欢的指导教师，在指导教师的指导下，小组根据自身情况制订详细的活动计划，并按计划有秩序地行动，以下便是各小组具体的实践内容：（一）对联常识组：目的：了解对联的过去和现在，了解对联的形式、类型和特点。具体内容：⑴调查访问：访谈有关的教师，采访社区写对联的人或自己的亲人；⑵利用网络和图书馆查找资料；⑶整理和讨论收集到的资料，并完成表格。 （二）对联搜集组：目的：搜集自己家附近的对联及对联故事，并将搜集到的对联分类整理成册。具体内容：⑴到家附近的社区、工厂、机关单位、商店、寺庙、旅游景点等地搜集对联及关于对联的有
《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演
《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演 ●学生甲乙开场白： 甲：老师们！乙：同学们! 甲乙：大家好! 甲乙：四会市江谷中学传统文化经典诵读展演活动现在开始！ 甲：中华传统文化，源远流长，博大精深；而传统节日文化，则底蕴深厚，异彩纷呈。历代的文人墨客，为节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，精彩浪漫，雅俗共赏，广为流传，是一份宝贵的传统文化遗产。 乙：今天，我们为大家朗诵的诗词主题是——《节日的诗篇》，请欣赏！ 首先献上的是开篇诗歌《我的中国节》。 ★学生齐声朗诵：我的中国节 蒋开儒 中国人盼过节春节爱家大团圆 过了一节又一节端午爱国好气节 过节感动了老天爷家在传承 节日的天气很特别情在连接 清明的雨民族精神大张扬 元宵的雪我的——中—国—节！ 重阳的风 中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）：大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）：正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）：正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》—— 生查子元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
★学生四（独白）：四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》—— 清明杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）：五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）：七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）：八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》—— 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ★学生八（独白）：九月初九是重阳节，让我们一起来朗诵唐诗《九月九日忆山东兄弟》—— 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ●背景音乐结束 ●结束语： ★学生甲（独白）：老师们，同学们，《节日的诗篇》朗诵完毕。 ★学生（齐声）：谢谢大家欣赏！预祝大家节日快乐！天天都快乐！（集体鞠躬）
传统文化演讲稿10篇
传统文化演讲稿10篇 传统文化演讲稿10篇 【篇一】 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人 的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景 的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗? 中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑 着中国人精神世界。 爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵 有力的壮言展现自己的爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这 亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗? 正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。 中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在 这条路上畅通无阻。 流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转 过的痕迹印在纸上，更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效 仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的 梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。 绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋
中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步 的迎接属于中国的东方红。 中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力 无限，在世界的舞台上惊艳四方! 【篇二】 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 中华文化有深厚的历史，五千年来的沉积留给了后人最珍贵的财富。几十年来，我们心安理得地使用这些文化财富。随着时代的迅 速发展，各种文化间的相互碰撞，让传统文化面临着新时代的全面 考验。面对现代化的世界，传统文化该如何成功蜕变呢? 提到中华文化，无论是中国人还是其他国家的人都会想到“四大 发明”、“文房四宝”、“唐诗宋词”、以及令人敬仰的孔老夫子……五 千年的历程，为我们留下了太多，留给世界人民太多的记忆。 仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所 认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"?"仁"就是爱人，与人 友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者 于天下为仁矣"。 诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是" 忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了更好。墨家主张"兼爱"，推 崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡， 富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞 让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。
中国传统文化-对联(讲座稿)
中国传统文化——对联 对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样，也是文字工作者工作的主要容之一。对联作为一种应用文体在近几年的高考试题中多有出现，对对联也是中央电视台春节联欢晚会的热门话题。对联作为我国独有的一种文学形式，历来受到人们的喜爱。无论是名川大山、佛寺道观、还是园林水榭、亭台楼阁、药房酒店……到处都可以看到对联，可以说只要有中国人的地方就有对联。 一、对联的起源 相传对联起源于五代时期，当时的人们过年的时候有在门边贴桃符的习俗。桃符是一种画有神像的桃木板，贴这种板被认为有避邪的作用。有一次过年，蜀主孟昶忽发奇想在桃木上题了字。这便是最早的对联：新年纳余庆，佳节号。孟昶不仅自己写，还命令下属写，后来这种形式推广了，就演变成了春节贴对联习俗。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的习俗。 1932年，清华大学招生，语文试题是寅恪先生编制的，只有两道，一道是作文题，一道就是联对。上联是“行者”，要求考生对下联。“行者”是小说《西游记》中悟空的别名。许多考生见到这样一个“怪题”，大惊失色。为难之余，只好搜肠刮肚地在《西游记》中苦寻答案。于是，有的对“猪八戒”，有的对“沙和尚”，还有的对出了“牛魔王”。更有的考生对此题大为不满，一怒之下写出了“王八蛋”。自然，这些答案只能得“零分”。据说，只有一名考生以答出“胡适之”得了满分，但这并不是标准答案。“祖冲之”最为完美。阅卷教师认为，“胡适之”虽然比不上“祖冲之”完美，但也说得过去。“胡”、“”都是姓氏；“适”、“行”都是动词；“之”、“者”也都是虚词。 试后有人对这种考试方式提出异议，寅恪先生解释说：“对对子有益处，可以考出虚实字，懂得平仄声，还可以看出读书之多寡，语藏之贫富，思想之条理。”所以，我们可以这样说，对联是最能看出一个人的智力水平和汉语能力的。“北大之父”蔡元培指出，对联“言简意深，对仗工整，平仄协调，形式短小，文辞精炼，是一种特殊形式的诗，是一种高度概括和集中的文艺形式，是汉语言艺术的集大成者。”艺术大师周汝昌也说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。” 诸生不识对联趣，纵读诗书也枉然。 二、对联的类型 从反映的容和使用的场合来看，对联可以分为： 春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：一元复始万象更新。 楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹
潘春晖-传统文化之我见
《传统文化之我见》 文化是一种历史现象，每一个时代，都有着与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。文化又是一种地域现象，不同国家和民族的文化，都有着各自的特征，而且相互交融和渗透。而我们中华民族有着五千年的文明史，从而也产生了具有自身特色的文化。 中华民族五千年的历史，五千年的文化，一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承和变易的对立统一发展之中：旧的形式不断被新的形式所代替，而在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。自从先秦诸子开启了中华民族智慧之门，往后各个时代都涌现了不少著名的大思想家，他们从不同的角度不同的领域继承着中华民族的优秀传统，并凭着自己的智慧和才能对传统进行了开拓和创新。由此可见，文化的本质，不是既成的事物，而是流变的过程。中华传统文化作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与习俗，都是传统文化的凝结，都有着特定的思想内涵。在中华大地上，不同民族、不同地域，都有着各自独特的传统文化。了解中华民族传统文化的思想成就，可以增强我们的民族自豪感，培养爱国主义感情，并激励我们继承和创新民族传统文化，弘扬民族精神与创新精神，去创造更大的辉煌。 比如我们所熟知的“孔子文化节”，就是对伟大的思想家、教育家——孔子的纪念与敬仰，这也是对传统文化的传承。每年都有更多的人到曲阜，到孔庙，去瞻仰孔子，这不就说明了孔子的思想文化对海内外人们的影响之大了吗？我认为我们作为学生，应该去更多地了解传统文化，了解我们中国传统文化的内涵、精神，并要有所感悟和体会。 随着现代社会的高速发展，物质已经不可阻挡的“抓住”了很多人的“心”，认为这个社会是纯粹是由物质构成。于是，人变得愈来愈空虚，变得愈来愈浮躁……而这种空虚、浮躁已经如同“病毒般”慢慢地扩散，甚至连作为学生的“我”和“我们”，或许都已经被“感染”。在这个时候，我们迫切需要一种精神，一种文化，一种信仰来治疗“自我”，而我们中国有良好的传统文化，这不正是最好的“药方”吗？对这个社会来讲，传统文化是我们最具有价值的“精神财富”：在战争年代，是能够支撑着我们的最后信仰；在刚刚改革开放的年代，是我们国家进步的精神支柱。那么，在二十一世纪的现代社会，传统文化是什么？它是我们所有人的精神需求，是对这个社会的一种反思，更是“治疗”我们的唯一“药方”！ 有人说，“忘记过去等于背叛未来”，我觉得这话不假，的确，若是忘记了我们的传统文化，那么，我们的现代社会将会变成什么样子？猜忌与虚伪横行，欺骗和贪婪遍布？无声的恐惧将会降临在每个人的头上。这会是我们想要的世界？我想答案会很统一：不！没错，不会有一个人会喜欢这种世界！ 我觉得这个社会，特别是我们学生，更应该注重于传统文化，我们要从心底去重新“拾取”它，传承它，发展它，因为只有这样，我们的社会才会少一些“空虚”，多一些“积极”，减一分“浮躁”，增一分“安心”；整个国家才能稳定下来，逐步向前。 我国的传统文化是过去几千年中，历史文明的精华凝聚而成。如果我们能够从现在起，更加地留心于传统文化、注重于传统文化，那么，也是对华夏文明的过去，现在和未来的负责。