论趣学案

学在讲之前讲在关键处

高二级语文科第三单元第九课

《论趣》

【指导语】林语堂先生的《论趣》是一篇议论性较强的散文，文质兼美。文章中关于“趣”的论见，正是一个人，乃至一个民族具有活力与精神的内在要素。梳理、发掘出“趣”的思想内涵，对今天倡导学习者灵气、智慧、幽默等的品质有着重要作用。

【教学目标】

知识与能力：整体感知课文，理解“趣”的含义；体会林语堂散文知识性、哲理性、幽默性的语言特点。过程与方法：指导学生把握文章基调，培养学生解读文本的能力。通过合作与探究的学习方式，引领学生理解“趣”的内涵。

情感态度与价值观：培养和启发我们对人生之趣的认识能力。

【重点难点】

整体感知课文，理解“趣”的内涵；体会本文的语言特色（知识性、哲理性和趣味性）【自主学习】

一、知识梳理。

1、作者简介：林语堂(1895—1976)，中国现代著名学者、文学家、语言学家。福建龙溪人，出生于福建省漳州市平和县坂仔镇贫穷的牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学国外，先后获美国哈佛大学文学硕士学位及德国入莱比锡大学语言学博士学位，回国后在北京大学、厦门大学等著名大学任教，期间多写杂文，并研究语言。1966年定居台湾，1976年在香港逝世，享年八十二岁。林语堂既有扎实的中国古典文学功底，又有很高的英文造诣，他一生笔耕不辍，著作等身。他在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他还将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂于1940年、1950年和1975年三度获得诺贝尔文学奖的提名。

2、林语堂的散文特点：林语堂文章写的很散，常常是拉拉扯扯，纵笔真书。有的有主旨，有的没有主旨，只有一个谈话范围。-----读他的文章，就像海中拾贝，不在乎把握全篇，将那些散落各处的好东西收拾起来就够了。这里要点在于散而不破，杂而不芜漫而不长。

林语堂的散文并不讲究整体构思，也不理睬章法或写作规则的权威。他认为：“八股有法,文章无法,文章有法,便成八股。”林语堂同时指出，文章的起承转合等等，循文思自然的波浪涌现而成——自成其曲折崭然之美,不是明堂大庙营造法尺所可以绳范的东西。

二、整体感知

（一）生字词

船舶（bó）扈（hù）从胼胝（pián zhī）摩顶放踵（zhǒng）商贾（gǔ）蒙昧(mèi) 癖嗜(pǐshì)掮（qián）客术熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）鞠躬尽瘁（cuì）利禄熏（xūn ）心

摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。

手足胼胝：手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

索然寡味：毫无意味或毫无兴致的样子。

（二）疏通文意

1、通读课文，梳理结构，并归纳大意。

2. 题目《论趣》中的“趣”如何解释？在原文中找出相关语句。

三、协作探究

1、标题是“论趣”，文章第几段才提到“趣”？前面是否是偏离题意?

2、作者所言“能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人”的具体含义是什么？

3、作者具体是从哪几方面来论“趣”的？找出关键的语句，并分别举例说明。

4、这篇散文的主旨是什么？作者是如何引出主题的？

5、林语堂的散文富有知识性、哲理性和趣味性，鉴赏句子，并做具体分析。（结合课后练习二、三）

6、思考：作者认为：“青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。”想一想，在自己的学习中，怎样做才能够达到“知趣”？

【能力训练】

（一）课内巩固

下面选项中加点的成语使用正确的是（）

,就此满足。

A．我们决不能因某一事的成功而通脱

．．

．．自喜

B．为我们的文学事业呕心沥血的人，为我国人民革命鞠躬尽瘁

．．．．的人，他们的英名和业绩是永存的。C．徜徉在嘈杂的街市上，穿行在五彩缤纷的人流中，聆听着从红木花窗里飘出的苏州评弹，我感受到

了熙熙攘攘

．．．．中的一份清闲。

D．周末，我和同桌一起去攀岩，虽然崖壁陡峭，我们仍然摩肩接踵

．．．．，奋力攀登。

（二）课外拓展

脸与法治

林语堂

中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过。在好的方面讲，这就是中国人之平等主义，无论何人总须替对方留一点脸面，莫为已甚。这虽然有几分知道天道还好，带点聪明的用意，到底是一种和平忠厚的精神。在不好的方面，就是脸太不平等，或有或无，有脸者固然极乐荣耀，可以超脱法律，特蒙优待。而无脸者则未免要处处感觉政府之威信与法律之尊严。所以据我们观察，中国若要真正平等法治，不如大家丢脸。脸一丢，法治自会实现，中国自会富强。譬如坐汽车，按照市章，常人只许开到三十五哩速度，部长贵人便须开到五十六十里，才算有脸。万一轧死人，巡警走上来，贵人腰包掏出一张名片，优游而去，这时的脸便更涨大。倘若巡警不识好歹，硬不放走，贵人开口一骂，“不识你的老子”，喝叫车夫开行，于是脸更涨大。若有真傻的巡警，动手把车夫扣留，贵人愤愤回去，电话一打警察局长，半小时内车夫即刻放回，巡警即刻免职，局长亲来诣府道歉，这时贵人的脸，真大的不可形容了。

不过我有时觉得与有脸的人同车同舟同飞艇，颇有危险，不如与无脸的人同车同舟方便。比如前年就有丘八的脸太大，不听船中买办吩咐，一定要享在满载琉磺之厢房抽烟之荣耀。买办怕丘八问他识得不识得“你的老子”，便就屈服，将脸赏给丘八。后来结果，这只长江轮船便付之一炬。丘八固然保全其脸面，却不能保全其焦烂之尸身。又如某年上海市长坐飞机，也是脸面太大，硬要载运磅量过重之行李。机师“碍”于市长之“脸面”也赏给他。由是飞机开行，不大肯平稳而上。市长又要给送行的人看看他的大脸，叫飞机在空中旋转几周，再行进京。不幸飞机一歪一斜，一颠一颠，碰着船桅而跌下。听说市长结果保全一副脸，却失了一条腿。我想凡我国以为脸面足为乘飞机行李过重的抵保的同胞，都应该断腿失足而认为上天特别赏脸的侥幸。

其实与有脸的贵人同国，也一样如与他们同车同舟的危险，时觉有倾覆或沉没之虞。我国人得脸的方法很多。在不许吐痰之车上吐痰，在“勿走草地”之草地走走，用海军军舰运鸦片。被禁烟局长请大烟，都有相当的荣耀。但是这种到底不是有益社会的东西，简直可以不要。我国平民本来就没有什么脸可讲，还是请贵人自动丢丢罢，以促法治之实现，而跻国家于太平。

15．文中划线句“可以洗，可以刮”的“脸”指的是什么？“可以丢，可以赏，可以争，可以留”的“脸”指的又是什么？文章第一自然段中加点的“有脸者”“无脸者”分别指什么？（6分）

16．为什么说“脸一丢，法治自会实现，中国自会富强”？（6分）

17．请从三个方面概述“有脸者”“不丢脸”的害处。？（6分）

【课后反思】

1.在自学的过程中遇到的障碍是：

2.你的困惑是：

马克思主义认识论中的实践观教学设计

马克思主义认识论中的实践观 教学设计 【教学目的与要求】 让学生了解与掌握什么问题，提高对什么问题的认识，有什么样的收获与启示。 学习本次课，学生需要了解和掌握的问题： 一、唯物主义与唯心主义对认识的不同回答 二、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论 三、马克思主义实践观在认识论中的地位 学习本次课，学生需要提高认识的问题： 一、认识论中的两条根本对立的认识论路线，一条唯心主义认识论路线；一条唯物主义认识论路线。 二、旧唯物主义认识论的发展基础及认识论的特点。 三、马克思主义认识论中实践的观点，实践的作用， 本次课，学生可有如下收获和启示： 通过本节的学习使学生感悟和体会实践的重要性，从而树立实践第一的思想和观念；同时让学生增强在实践中不断获得认识并推动认识向前发展的责任感，注重实践。 【教学重点和难点】 教学重点：马克思主义实践观在认识论中的地位 科学的实践观及其对认识的决定作用。通过对实践含义和特点及其决定作用的分析，使学生认清认识的本质，懂得实践的观点是辩证唯物主义认识论之首要的和基本的观点。 教学难点：唯物主义与唯心主义对认识的不同回答

对意识和物质谁是第一性的回答不同，唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识；唯心主义认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质。 【授课思路】 突出重点——马克思主义认识论是能动的革命的反映论。手段：通过比较，说明旧唯物主义认识论消极、直观性的缺陷，讲清马克思主义认识论以实践为基础把认识看成是能动的辩证发展过程。 【教学过程】 导入新课： 我们每天都在思考，都在进行着具体的认识活动，但我们对有关认识的来源和要素，认识的过程、认识的规律等问题的了解并不一定很清楚。实际上，诸如人的认识是怎样来的人的认识的具体过程是怎样的怎样证明我们思维的内容与客观现实的一致性等问题早就被人们注意到了，且思想家们对上述问题的不同回答构成了反映论和先验论、经验论和唯理论。在这一节里，我们将对人的认识发展等问题进行探讨，并着重介绍马克思主义的观点。 讲授内容： 一、唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论相左。人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图指出：在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。德国古典哲学家康德指出：赋予知识

认识论知识点

认识论 （一）实践(B1，2，3，4，5) B1、实践的特点 （1）实践具有客观物质性。（选择：实践的主体、对象、手段，规律都是客观的）（2）实践具有能动性，是人有目的、有意识的活动。 （3）实践具有社会历史性（选择：团体协作、历史阶段） B2、实践和认识的辩证关系 (1)实践是认识的基础,实践是认识的来源. (2)实践是认识发展的动力. (3)实践是检验认识的真理性的唯一标准. (4)实践是认识的目的。 (5)认识对实践有反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。 B3、为什么实践是认识发展的动力 （1）认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求。 （2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官。（3）实践锻炼和提高了人的认识能力。 B4、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准 (1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 (2)人们无法判定自己的认识是否与客观事物相符合. （3）客观事物本身也不能回答认识是否能正确的反映它. （4）通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践中产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 B5、实践的知识（人的认识从何而来） （1）实践是人们改造客观世界的物质性活动。 （2）实践具有客观物质性、能动性和社会历史性。 （3）实践是认识的基础，实践是认识的来源和动力。 （4）实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 （5）认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。 （二）真理(B6，7，8，9，10) B6、真理具体性、条件性知识/真理相对性的知识 （1）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。 （2）真理是具体的。都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。 （3）真理与谬误是相伴而行的。 B7、为什么认识具有反复性 （1）从认识的主体看，总要受到不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。 （2）从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的、其本质的暴露和展现也有一个过程。 （3）人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

过秦论导学案

《过秦论》导学案 第一课时 一、考纲目标： 1、了解作者、时代背景，做到知人论世 2、熟读课文，掌握字音，把握朗读节奏 二、课前预习： 1、基础知识： （1）、作者简介： 读注解①。教师稍作补充）贾谊年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。 （2）、背景简介（目的是明确贾谊“过秦”的深刻含义。） 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。（看课本图，说说灭六国的顺序。） 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（15年）的王朝很快结束了。 （3）自读课文，利用工具书，给下列生字多音字及通假字注音 ①生字正音： 崤（）函膏腴（）杜赫（）陈轸（） 孙膑（）带佗（）倪（）良赵奢（） 逡巡（）遗镞（）漂橹（）鞭笞（） 蒙恬（）藩篱（）黔（）首隳（）名城 锋镝（）迁徙（）瓮牖（）绳枢（） 氓（）隶蹑（）足谪戍（）长铩（） 阡陌（）景（）从锄櫌（）棘矜（） 非铦（）钩戟（） ②多音字：（判断在具体语境中的读音） 孝公既没．（）召．滑（）俯首系．颈（） 践华．为城（）劲．弩（）不及中．人（） 墨翟．（）蹑足行．伍（）度．长絜大（） 比权量．力（）万乘．之势（）朝．同列（） 一夫作难．（） ③通假字：（读本字音） 约从离衡（）合从缔交（）孝公既没（） 百有余年（）陈利兵而谁何（）倔起阡陌之中（） 赢粮而景从（）威振四海（） 2、研习问题：朗读全文，注意朗读节奏及语速。 3、我的疑问： 三、学习过程： 1、自由朗读课文，借助注解及熟知的文言知识大致理解文意 2、读第一段。 朗读提示：注意语势，体现秦王朝势力的崛起，突出秦国地利（据殽函之固、拥雍州之地）、人和（君臣固守以窥周室）、政通（内立法度，务耕织，修守战之具）等的优势。整段以中速读。

《朋党论》导学案

《朋党论》导学案 【学习目标】 知识与技能 1、学生能灵活运用文言知识（词性活用、古今异义和多义词的用法）。 2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法 过程与方法 体会文章语言的特点及其表达效果。 情感态度价值观 理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 【教材助读】 1．走近作者 见《秋声赋》中作者简介部分。 2．资料链接 本文是欧阳修于庆历三年(1043年)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“________________”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中，欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”“去一善人，而众善人尚在”“唯指以为党则可一时尽逐”。为驳斥保守派的攻击，辩朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋党论》。【预习反馈】 1、欧阳修是怎么看待朋党的？和我们的观点有什么不同？ 2、说说君子和小人的朋党有什么样的区别？ 3、什么样的朋党才对国家有积极的作用？ 4、真的朋党和小人的朋党对国家有什么样的意义？在论证的过程中用了什么手法？【课堂探究】 第一课时 一、背景介绍: 本文是欧阳修于庆历三年(1043)任谏官时写给仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年（1036年），范仲淹因向仁宗献《四论》而得罪仁宗，被贬为饶州知州。欧阳修为此事不平，写信对诬陷范仲淹的高司谏予以斥责，当时的尹诛、余靖也上书仁宗劝阻，结果都为此而贬官，并被守旧势力诬蔑为“党人”。由此，“朋党之论起”。庆历三年，宋仁宗欲进行改革，又重新重用范仲淹等人，命他任参知政事，命欧阳修为谏官。范仲淹、杜衍等提出了一系列

唯物论和认识论专题-江苏省扬州市高二政治复习学案（无答案）

高二政治“唯物论和认识论专题复习”导学案一、体系构建 二、重、难点突破 唯物论[来源:Z+xx+https://www.wendangku.net/doc/e614928055.html,][来源:https://www.wendangku.net/doc/e614928055.html,][来源学|科|网][来源学§科§网Z§X§X§K][来源:学科网] ㈠关于物质：[来源:学。科。网] 1、判断并改错 ⑴物质是对一切事物的共同本质的概括。 ⑵客观存在性是物质的唯一特性。[来源:学科网ZXXK] ⑶物质和意识相互依赖、相互制约。[来源:https://www.wendangku.net/doc/e614928055.html,][来源:学#科#网Z#X#X#K] ㈡关于意识： 2、判断并改错： ⑴意识起源于实践；是大脑的特有机能。 ⑵意识是一面镜子，是对客观存在如实的反映。 ⑶意识具有直接现实性，能直接作用于物质。 ⑷意识能对客观事物起促进作用。 3、区分意识的A.起源 B.生理基础 C.本质 ⑴科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫作“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不再产生“害怕”的情感。这表明意识是。 ⑵从水滴石穿、根系沃土，到犬吠非主，再到敬德保民正确反映了意识的历史演顺序。这表明意识是。 ⑶据统计，有超过70%的新发传染病源于动物。2020年1月，19名院士学者联名呼吁杜绝野生动物非法贸易和食用，建议全国人大紧急修订《野生动物保护法》。这一呼吁体现。

㈢关于意识的能动作用： 4、区分意识的特点：A.目的性 B.自觉选择性 C.主动创造性 ⑴国务院要求各地方和有关部门采取4项举措，以做好疫情防控重点物资生产企业的复工复产和调度。这些举措体现意识具有。 ⑵俗话说“眼见为实”，但疫情防控中，也有基于经验主义或不当的参照形成错误的判断和感知，使得“眼见不一定为实”。这表明意识活动具有。 ⑶打赢疫情防控阻击战，艺术创作也是重要的力量。科普系列海报《我们不是餐桌上的食物》脱颖而出，其寓意尊重自然、远离野味。该创意体现意识活动具有。 5、区分意识的反作用：A.意识对生理活动调控作用 B.意识对改造物质世界指导作用 ⑴面对疫情，不要恐慌，恐慌是负面情绪，会导致体质下降，反而更容易感染。这表明。 ⑵采取人员管控措施以及全国各地启动突发公共卫生事件一级响应措施有利于防止疫情扩散蔓延。这表明。 ㈣关于尊重客观规律和发挥主观能动性： 6、判断并改错： ⑴规律是客观的，因此，规律是永恒不变的。 ⑵可认识和利用规律，可创造、改变、控制和消灭规律。 ⑶发挥主观能动性和尊重客观规律是相互制约的。 ⑷发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。 7、A.侧重尊重客观规律 B.侧重发挥主观能动性，认识和利用规律 ⑴截止2020年2月，迈克生物公司已完成新型肺炎病毒（2019-nCoV）核酸三重检测试剂盒的研发及三批次试产，抽检合格，目前正在三个临床点进行验证。这侧重说明。 ⑵野生动物身上存在病毒是物种进化繁衍的结果。一些病毒可能在动物身上没有显性表达，一旦传染给人，就造成了疾病流行。我们必须学会敬畏自然，学会与动物和谐相处，不要轻易地让病毒从其原有的宿主中释放出来。这侧重说明。 ⑶量办而行，尽力而为。这个观点说明。

过秦论导学案第一课时(附答案)

《过秦论》导学案（第一课时） 【学法指导】疏通文意后反复诵读。注意积累文言实词。 【学习目标】 1.了解作家、作品、时代背景。 2.朗读全文，读准字音，读准句读。 3.研读文章第一段，积累文言知识。 【学习重难点】1.朗读全文，读准字音，读准句读。 2.研读文章第一段，积累文言知识。 【预习案】 一·知识积累： 1、解题：本文是史论。“过秦”意思是，“过”是“论”，重在阐明自己的意见，“过秦论”意为。这是贾谊最著名的作品，分上、中、下三篇。本文是上篇，总论天下形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要论述秦始皇的政治过失。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇秦在危迫的情况下，秦子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦子婴的过失。 2.作者介绍 贾谊（前200—前168），世称，洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称，仅活了33岁。他的政论散文《》《》（也称《治安策》）《论积贮疏》等。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《》。 二、阅读课文，给下列加点字注音： 崤（）膏腴（）逡（）镞（）黔（）氓（）隶 隳（）鞭笞（）轸（）恬（）藩（）瓮（）牖（）孝公既没（）召（）滑俯首系（）颈践华（）为城 劲（）弩不及中（）人墨翟（）蹑足行（）伍 朝（）同列将（）数百之众度（）长絜大比权量（）力 万乘（）之势一夫作难（） 【探究案】 探究一： 1、阅读并翻译第一段。 2、解释下列句中加点的词语： 窥周室（）务耕织（） 修守战之具（）于是秦人拱手（） 取西河之外（） 席卷天下，包举宇内，囊括四海( ) 据肴函之固（）内立法度( ) 外（）连横而斗诸侯( ) 探究二：研读第一段：

高考语文二轮复习 第七章 如何准确分析解答《论语》选读题问题诊断与突破学案

学案28如何准确分析解答《论语》选读题 学案略语《〈论语〉选读》进入浙江教材，已被人们广泛接受；从《论语》中提炼考题，已成为浙江高考语文命题的亮点之一。考生在二轮复习时，必须完全掌握《〈论语〉选读》十个章节的内容，该背的背，对《论语》中所有儒家思想要做出总结。另外，随着复习的深入，不妨利用高考题、模拟题做一诊断，了解情况，然后明确最新考向，熟悉题型，掌握方法，答题时做到观点鲜明、语言通顺、评析到位。这样，我们既品读了经典，也提升了应试能力。 1．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。” (1)请指出孔子的学习观与子夏的学习观。 孔子的学习观：________________________________________________ 子夏的学习观：____________________________________________ (2)子夏的学习观与孔子的学习观有何异同？试加以评析。 答：________________________________________________________________________ 答案(1)孔子的学习观：先德后文，德文并举。子夏的学习观：重在德行，以德为学。 (2)在学习上，都重视德行修养。孔子认为在实践仁德、行有余力的基础上，再去学习 文献礼乐文化，体现了孔子以德为先、德文兼修的学习思想；而子夏的学习观则是对孔子学习观的一种补充，一种强调，认为一个人只要能实行“孝”“忠”“信”等伦理道德，就是一个有学问的人，修身就是学习。从两人的学习观上我们可以看到，我国的传统教育非常重视道德教育，这对我们今天的教育仍然有很大的启示价值。 2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》) 子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”(《论语·子罕》) 子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚。”(《论语·八佾》) 注①麻冕：麻做的丧帽。②易：铺张。 (1)根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”。

8、2019年高考政治二轮复习精品资料专题10+哲学思想与唯物论、认识论(教学案)

本专题的知识复习分为三部分，哲学的基本知识、唯物论和认识论。从宏观上把握“一个基本问题”、“两条线索”、“三个意义”、“四对概念”、“五大关系”。 【知识络】 【复习点睛】 一个基本问题：思维和存在的关系问题。 两条线索：世界是物质的—物质是运动的—运动是有规律的—规律是客观的—按客观规律办事；实践决定认识—认识具有反复性、无限性和上升性—在实践中追求和发展真理。 三个意义：一切从实际出发；尊重客观规律与发挥主观能动性；在实践中追求和发展真理。 四对概念：哲学和世界观；唯物主义和唯心主义；物质和意识；实践和认识。 五大关系：物质与意识的辩证关系；物质与运动的关系；运动和静止的关系；尊重客观规律与发挥主观能动性的关系；实践与认识的辩证关系。 一、哲学及其基本派别 1．哲学的内涵

2.几组概念的比较 (1)哲学与世界观 联系：①二者对象相同，即都是整个世界及人与世界的关系。②二者属于意识范畴，都有唯物主义和唯心主义之分，都对人们的行动有一定的导向作用。 区别：世界观人人都有，人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证。而只有系统化、理论化的世界观才是哲技术的广泛普及，各类新型地图产品层出不穷，从事地图服务的单位也由传统的地图出版社向一般出版社、导航电子地图服务提供商、互联企业等延伸，迫切需要对相关法律法规加以修订。材料告诉我们 A. 实践具有客观物质性 B. 实践是认识发展的动力 C. 实践可以变观念为现实 D. 实践是认识的最终目的 【答案】B 【解析】本题考查实践是认识的基础。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究，体现了实践是认识发展的动力。从事地图服务的单位也由传统的地图出版社向一般出版社、导航电子地图服务提供商、互联企业等延伸，迫切需要对相关法律法规加以修订，体现了实践是认识发展的动力。ACD 选项在材料中未体现。答案为B。 6.（2018年江苏卷）2017年11月，我国科学家成功克隆了两只猕猴。很多人都以为，这项技术的突破并不大，因为22年前，美国已经诞生了克隆羊。但实际上，当初的克隆羊采用的是胚胎分裂技术，而中国科学家采用的则是更为先进的体细胞克隆技术。由此可见 A. 认识世界的目的是为了改造世界 B. 经过实践反复检验的真理才不会被推翻 C. 人们对客观事物的认识受到条件的局限 D. 客观事物本质的暴露和展现需要一个过程 【答案】C

唯物论及认识论知识点整理

唯物论 一、物质 1.含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2.唯一特性：物质的唯一特性是客观实在性。 3.世界的物质性(世界的本质是物质的) (1)自然界的物质性：自然界中的事物都是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分 (2)人类社会的物质性：人类社会是物质世界长期发展的产物。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口素质和生产方式。生产方式是生产力和生产关系的统一。 (3)意识是物质的产物。 二、运动 1含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2.运动与物质的关系： 1)运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质 2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的 3)反对两种错误倾向：离开物质谈运动是唯心主义观点(如慧能的 “仁者心动”，毕尔生的“万物只在概念中运动”);离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点(提示：形而上学要么否认运动，要么只承认机械运动) 3.运动与静止的关系： (1)静止的含义：是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义： 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物 体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 (2)运动与静止的关系：运动是无条件的、永恒的和绝对的。静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

三、规律 1 .含义：就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 (不是外部强加的、现象的、偶然的、易变的联系) 2.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 3.规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 4.规律的客观性和主观能动性的关系： (1)人们的主观能动性的发挥受客观规律的制约，正确发挥主观能 动性必须以承认规律客观性为前提。人可以发挥主观能动性在认识和 把握规律的基础上，利用规律，改造世界，造福于人类。 (2)因此，我们在想问题、办事情时，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。 四、意识 1.意识的本质 (1)从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。 (2)从意识的生理基础看，它是咼度发达的物质系统人脑的机能(3)从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。 2.意识的作用(意识的能动作用) (1)特点：目的性、计划性、自主选择性和主动创造性 (2)表现： A.人能够能动地认识世界。 B.人能够能动地改造世界 认识论 一、实践 1.含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，都是以人为主体、以

《过秦论》导学案 学生版

·泸县二中高2015届语文学案· 过秦论贾谊 【学习目标】 1.知识目标：①了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。②学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系；③归纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八个通假字、三种古汉语特殊句式；④熟读课文，背诵课文最后三段。 2．能力目标：学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用。 3、情感目标：了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。 学习重点、难点: 1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图、熟读课文，背诵课文最后三段。 2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。 【自主收获】 一.认识作者 贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。 二.了解背景 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。 秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。 西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。 三、积累字词 1.正字音 （1）单音字 崤（）函窥（）视囊（）括 膏腴（）箭镞（）鞭笞（）藩（）篱锋镝（）瓮牖（） 黔（）首蹑（）足绳枢（）迁徙（）赢（）粮谪戍（）逡巡（）贿赂（）履（）行（2）多音字 孝公既没（）召滑（）俯首系（）颈 践华为城（）劲弩（）不及中人（） 墨翟（）蹑足行伍（）将数百之众（）度长絜大（）量力（）万乘之势（） 朝同列（）一夫作难（） 2．辨字形 崤（）镞（）笞（） 肴（）簇（）冶（） 镝（）蹑（）枢（） 谪（）慑（）怄（） 逡（）徙（）赂（） 竣（）陡（）络（） 惋（）缜（）蕴（）

2020学年高中语文专题一辩论第1课原毁学案(含解析)苏教版选修唐宋八大家散文选读

原毁 [专题概说] 本专题共有四篇文章。《原毁》探求了诽谤丛生的根源；《桐叶封弟辩》是一篇充满现实政治关怀的力作；《朋党论》是一篇享有盛名的典型政论；《留侯论》论述了“忍小忿而就大谋”的观点。 《原毁》是韩愈的“五原”之一。“原毁”就是探究诽谤丛生的根源。文章由远及近，由表及里；从古代说到当代，从“毁”的具体表现谈到“毁”的思想根源；既描述其情况，又挖掘其本源。文章摆事实、讲道理，逐层论述，逻辑性强，立论鲜明，论证有力，说理透彻，举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡。《桐叶封弟辩》，全文抓住一个“戏”字展开论述。文章论辩反复曲折，波澜起伏。采用先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。作者表面上像是辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。《朋党论》运用正反对比论证，由朋党的君子、小人之别逐层论证，提出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的观点，希望统治者进用“君子之朋”，远离“小人之朋”。《留侯论》一文一反通常写法，没有全面评论张良的生平和功业，而是论述他取得成功的主观方面的根本原因——能“忍”，观点新颖鲜明，虽略有偏颇，但发前人之未发，体现了作者的独到见解。 第1课原毁 1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 ——《原毁》2．怠者不能修，而忌者畏人修。 ——《原毁》3．是故事修而谤兴，德高而毁来。 ——《原毁》4．李杜文章在，光焰万丈长。 ——《调张籍》5．蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——《调张籍》 一、字词积累 1．字音 怠．(dài)舜(Shùn)懦(nuò)者 2．通假字 ①懦者必说．于色矣说，同“悦”，高兴

②道德之行，难已． 已，通“矣”，语气词，用在句末 3．一词多义 (1)善?????①能善． 是，是足为艺人矣 动词，擅长②恐恐然惟惧其人之不得为善．之利 名词，好事③素善．留侯张良 动词，交好④善． 日者王，善时者霸 动词，爱惜⑤太祖曰：“善．。”乃南征 形容词，表示同意⑥子善． 视之 副词，好好地 (2)病?????①不如舜，不如周公，吾之病．也 名词，缺点②亮疾病．，卒于军 动词，病重③君子病． 无能焉，不病人之不己知也 动词，担心 (3)焉?????①舜，大圣人也，后世无及焉． 代词，他②积土成山，风雨兴焉． 兼词，于此③今已服矣，又何求焉． 语气词，表疑问④则将焉． 用彼相矣 疑问代词，表疑问⑤寡人之于国也，尽心焉．耳矣 语气词，表陈述⑥若不阙秦，将焉． 取之 代词，哪里 (4)修?????①是故事修．而谤兴 动词，进修，有成绩②会于会稽山阴之兰亭，修．禊事也 动词，举行③此地有崇山峻岭，茂林修．竹 形容词，高、长④况修． 短随化，终期于尽 形容词，长、久⑤故远人不服，则修．文德以来之 动词，修养⑥务耕织，修． 守战之具 动词，修理 4．词类活用 ①故人乐为善． 形容词用作名词，好事 ②恐恐然惟惧其人之有闻． 也 动词用作名词，名声 ③而望名誉之光． 、道德之行，难已 名词用作动词，光大 ④早夜．． 以思，去其不如周公者 名词作状语，在早晨，在晚上 ⑤究其旧．不图其新． 形容词活用为名词，过去，现在 5．古今异义 ①古之君子．． 古义：指在社会上有地位的人。

2人的正确思想是从哪里来的 学案-【新教材】统编版(2019)高中语文选择性必修中册(无答案)

第一单元第2课导学案 人的正确思想是从哪里来的 班级：小组：姓名：小组评价：教师评价： 预习案 【预习指导】 独立研读文本，依据导学案要求，做好标记和勾画。 【学习目标】 1、学习用事理进行层层深入的论证方法 2、能分析课文中运用的例证、对比论证及引证法，能说明这些论证方法的使用特点及对论证论点的作用 3、初步了解辩证唯物主义的认识论及其实际的观点 【重点难点】 1、事理论证 2、明确几个基本观点⑴实践的观点是认识论第一的基本观点⑵实践是检验真理的唯一标准 3、一个正确的认识往往要经过由实践到认识、认识到实践的多次反复才能完成。 【情景导学】 班级要举行读书会，交流：你认为人的正确思想是从哪里来的？ 一、导读说明 1、明确学习要点：论证方法——事理论证。本册的重点是议论文，本单元的重点是论证方法。议论主要是靠讲道理，写议论文难的也是从事理上进行论证。本文正是从事理上进行层层深入的论证，很有说服力。 2、内容：生活、工作中有些人精明能干，“点子”很多，这“点子”从何而来？要解答这个问题，就要从哲学上找答案。 3、本文简要地解说了马克思主义认识论的基本原理，阐述了人的正确思想从哪里来的科学道理。 二、画出思维导图：

【学习目标】 1、认识并掌握议论文阅读与写作的基本方法和模式。 2 、正确分析作者的思路和文章的逻辑层次。 3、明确完成正确认识的全过程，理解实践对于改造世界、检验真理的重要作用 【重点难点】 1重点：明确几个基本观点： 实践的观点是认识论的第一的基本的观点；②实践是检验真理的标准；③一个正确的认识，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。 2 难点：理解实践和认识，存在和意识的辩证关系。 【情景导学】 小组开个讨论会，你认为人的正确思想应该从哪里来。 【学习活动】 活动一：这篇课文分哪三部分？各部分论述的内容是什么？ 活动二：课文为什么要用"人的正确思想是从那里来的"这样的标题？ 活动三：列出本文的结构提纲。

知识点辩证唯物主义认识论自测题及答案

日测内容：认识论 星期一：单项选择题 1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（） A．实践观点B．反映论的观点 C．辩证观点D．唯物的观点 2．马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”这一著名论断表明（） A．实践为认识提供了可能B．实践使认识得以产生和发展 C．实践产生了认识的需要D．人只有在实践中才能检验认识的真理性 3．两条根本对立的认识路线是（） A．经验论和唯理论的对立B．可知论和不可知论的对立 C．一元论和二元论的对立D．反映论和先验论的对立 4．认识发展的总过程是（） A．感觉—知觉—表象B．实践—认识—再实践—再认识 C．概念—判断—推理D．经验—理论—经验—理论 5．恩格斯提到过：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这一观点说明（） A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识具有科学性D．实践是检验认识的真理性的唯一标准 6．列宁说：“人不能完全地把握一反映一描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这表明（）A．人只能认识自己周边的具体事物 B．任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映 C．人们无法达到对自然界最终的真理性的认识 D．人的认识能力是无法达到对绝对真理的把握 7．真理与谬误的本质区别在于（） A．真理是有用的，谬误是有害的 B．真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的 C．真理是多数人的主张，谬误是少数人的见解 D．是否正确反映了事物的本质及其规律 8．实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（）A．有些真理根本无法通过实践来加以检验

过秦论导学案第三课时附答案

《过秦论》导学案第三课时 【学法指导】疏通文意后反复诵读。注意积累文言实词。 【学习目标】 1.研读文章4、5段，理解课文内容，积累文言知识。 2.学习文章的论证方法，赏析文章语言特色。 【学习重难点】研读文章4、5段，理解文章内容，积累文言知识。 2.学习文章的论证方法，赏析文章语言特色。 【预习案】 一·知识积累： 1.写出下列句中通假字： ①赢粮而景从通②百有余年通 2.解释下面加点的字词： ①才能不及中人（）②将数百之众（） ③赢粮而景从（）④斩木为兵（） ⑤山东豪俊（）⑥同年而语（） 3.分析下面字词的活用现象： ①陈涉瓮牖绳枢之子（） ②天下云集而响应（） ③且夫天下非小弱也（）④并起而亡秦族矣（） ⑤序八州而朝同列（） 4.选出下列句子中句式相同的两项：（） A.为天下笑 B.谪戍之众，非抗于九国之师也 C.蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 D.非尊于齐、楚……中山之君也 E.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 5.默写： ①振长策而御宇内，， 履至尊而制六合，，威振四海。 ②，却匈奴七百余 里；，士不敢弯弓而报怨。 ③良将劲弩守要害之处，。 ④始皇既没，余威震于殊俗。，，； ⑤斩木为兵，揭竿为旗，，。 ⑥，；谪戍之众，非抗于九国之师也； ⑦，比权量力，则不可同年而语矣。 ⑧，身死人手，为天下笑者，何也？ 。

【探究案】 1.分析作者写了陈涉起义的哪些弱势（不利条件）？作者为什么要详写陈涉的不利条件与天下人的积极响应？ 2.第5自然段写了哪些对比？文中还有哪些对比？这些对比有何作用？ 3.这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？ 4.理清文章结构，完成下面填空： 按表达方式可将全文分为两个部分：（一）记叙部分（）： 写 第一层：（）： 写 第二层：（）： 写 （二）议论部分（）： 写 5.本文题为“过秦论”，是一篇论说文，但全文却用了十之七八的篇幅来叙事，试讨论分析为什么这样安排。 6.作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？ 7.本文的语言有什么特色？

《伶官传》导学案教师版

《伶官传》导学案教师版 学习目标： 1.掌握本文的字、词、句的意义及其用法： 2.学习本文严谨的议论结构： 3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理。 学习重点： 1.文中的关健字、词、句： 2.文章的议论思路。 一、预习检测 1.下列文学常识，说得不正确的一项是（） A.《伶官传》选自二十四史之一的《新五代史》，《伶官传序》是欧阳修为《伶官传》写的短序。 B.欧阳修是北宋伟大的文学家，字永叔，号醉翁、六一居士，他写的《朋党论》《醉翁亭记》等都是历代传诵的佳作。 C.“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，都出自儒家经典之一的《尚书》。 D.王安石、“三苏”、欧阳修、曾巩都是宋代著名的散文大家，他们都名列于“唐宋古文八大家”之中。 答案：C 解析：C.只有“满招损，谦得益”出自《尚书》。 2．下列加点字读音有误的一项是 ( ) A．玷．污(diàn) 仇雠．(chóu) 同仇敌忾．（gài） B．伶．官(1íng) 沾．襟(zhān) 意气之盛．(shang) C．锦囊．(náng) 溺．爱(nì) 盛．以锦囊(ch?ng) D．聚歼．(jiān) 睥．睨(pì) 拈．轻怕重(niān) 解析：“忾”读“kài”。 答案：A 3．对下列句子中加点字解释有误的一项是 ( ) A．吾遗恨．(怨恨)也原．(推究)庄宗之所以得天下 B．逸豫 ．．(犹豫)可以亡身抑本．(推究)其成败之迹 C．盛．(装着)以锦囊祸患常积于忽微．(微小的事) D．何其 ．．(多么)衰也! 凯旋而纳．(收藏)之 解析：逸豫：安乐。 答案：B 4．下列句中加点词语活用不同于其它三项是 ( ) A．函．梁君臣之首 B．从郦山下，道．芷阳间行 C．唐浮图慧褒始舍．于其址，而卒葬之 D．一夫夜．呼，乱者四应，仓皇东出 解析：A B C都是名词活用作动词，D是名词作状语。 答案：D 5．下列加点词语与现代汉语相同的一项是 ( D ) A．岂非人事 ．．失天下者 ．．哉 B．与其所以 C．则遣从事 ．．之盛，可谓壮哉 ．．以一少牢告庙 D．其意气 解析：A今义：有关工作人员的录用，培养、调配、奖惩等工作，或指人的意识对象等；B 古义：……的原因。今义：表示因果关系的连词；C古义：古代指一般的官员。今义：做某种事情。

高考政治热点知识专题复习认识论学案新人教版

高考政治热点知识专题复习认识论学案新人教版 一、【知识整合】 复习线索——以认识论（世界的可知性）为线 人对世界的正确认识是从实践中得来的，实践是改造客观世界的一切物质性活动，具有客观物质性、主观能动性、社会历史性三个特点，是认识的基础，实践决定认识。人类在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程。真理是客观的、具体的和有条件的。由于认识具有反复性和无限性，人类追求真理是一个从实践到认识，再从认识到实践的多次反复和永无止境的过程，所以我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 二、【考查方式】 1、小综合 ①从认识论的角度，分析某种认识的发展过程； ②运用与实践有关的知识分析…… ③运用与真理有关的知识分析…… ④运用与认识有关的知识分析…… 2、单一原理 ①实践和认识辩证关系原理 ②真理的特点原理 ③认识的反复性、无限性、上升性（追求真理是个过程）原理 3、小切口 ①为什么说实践是认识的来源、动力、检验标准 ②为什么说认识具有反复性、无限性 ③根据实践的特点的知识回答 ④根据真理和谬误的关系回答 三、【答题模板】 1、如何运用认识论的知识分析问题 ㈠常用观点 ①实践决定认识。实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的目的和归宿，实践是检验认识正确与否的唯一标准。我们要立足实践，坚持实践第一的观点。 ②真理的客观性和条件性。真理只有一个，真理面前人人平等，真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的。我们要在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。 ③认识具有反复性、无限性和上升性，要求与时俱进、开拓创新，把发现和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 ㈡另外注意点 ①认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。我们要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

过秦论导学案(教师版)

高中语文必修③ 第10课《过论》导学案 编写人：学富审核：高一语文组时间：2012-3-26 班级组别组名： 【学习目标】 1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主在当时条件下的进步意义及其历史局限。 2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。 【学习重点】 背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。 【学习难点】 结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。 【学法指导】 讲授法、合作探究法 【时间安排】 三课时 【学习过程】 第一课时 【学习要点】 1．预习全文，疏通文句，了解大意。 2．学习课文第一段。 【学习步骤】 一、知人论世 1．关于作者： 贾谊（前200—前168），西汉人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过论》《政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。 2．时代背景： 春秋以来，战乱频仍，加之统一后的暴政、末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五

百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过”以“规汉”，主施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。 二、自主学习 1.给下面加点字注音 ①合从．（ ）缔交 赢．粮而景（ ）从．（ ） 因利乘．（ ）便 万乘． （ ）之势 ②宁．（ ）越 王侯将相宁．（ ）有种乎 宁．（ ）静 乐．（ ）毅 安乐． （ ） ③翟．（ ）景 墨翟．（ ） 召．（ ）滑 累召．（ ）不应 蒙恬． （ ） ④逡．（ ）巡 鉏耰棘矜．（ ） 矜． （ ）持 度．（ ）长絮（ ）大 度（ ）德量力 立法度． （ ） 2.解释下列加点字词 ①务．耕织（ ） 守战．． 之具（ ） ②会盟．．（ ） 重． 宝（ ） ③明智．．忠信（ ） 尊贤而重． 土（ ） ④兼．、……之众（ ） 杜赫之属． （ ） ⑤于是．．六国之士（ ） 于是．． 从散约败（ ） ⑥开关延．敌（ ） 天下诸侯已困． 矣（ ） ⑦因利乘便．．．．（ ） 延． 及孝文王（ ） ⑧享．国之日浅（ ） 利兵．． 而谁何（ ） ⑨铸以为．．金人十二（ ） 自以为．． 关中之固（ ） ⑩斩木．为兵．（ ） 同年而语． 11天下．．非小．弱也（ ） 为天下．．． 笑者（ ） 3.说明下列加点词的用法： ①天下云．集响．应，赢粮而景．从 ②外连衡而斗． 诸侯 ③然涉瓮．瞩绳．枢之子 ④序． 八州而朝同列 4.下面句中加点的词语各采用了什么修辞手法？ ①于是人拱手．．而取西河之外（ ） ②无亡矢遗链之费．．．．．．． （ ） ③伏尸百万．．，流血漂橹．．（ ） ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱．． （ ） ⑤一夫作难而七庙．． 隳（ ） 【附】练习答案：

必修4《生活与哲学》第三单元思想方法与创新意识 第七课唯物辩证法的联系观教学案

第七课唯物辩证法的联系观 理知识体系明高考趋向 考查 内容 联系的客观性、联系的多样性、整体和部分的辩证关系是 近五年全国卷高频考点。 材料 设置 多以体现五大发展理念的新提法、生活中的科学发现、技 术运用、古诗词等作为背景材料进行考查。与生活息息相 关的话题、漫画、图示、领导人讲话等多样化的背景材料 屡有呈现。 题型 设计 全国卷对本课的考查以选择题居多，多为体现类设问；主 观题以小切口对整体与部分的关系进行深化考查。 考点一唯物辩证法的联系观 1．认识——唯物辩证法的相关知识 总特 征 联系的观点 世界上的一切事物都处在普遍联系之中，不 与任何事物相联系的事物是没有的 正是由于事物的普遍联系，它们之间的 相互作用、相互影响，才构成了事物的 运动、变化、发展。联系是事物内部和 事物之间相互影响、相互制约的关系。 矛盾是事物自身包含的既对立又统一 的关系，所以，矛盾是联系的根本内容、 发展的根本动力和源泉，矛盾是唯物辩 证法的实质与核心 发展的观点 世界上的一切事物都是变化发展的，绝对静 止的事物是没有的 实质 与核 心 矛盾的观点 矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的 实质与核心，矛盾分析法是认识事物的根本 方法。唯物辩证法按其本质来说，它是批判 的、革命的和创新的 与形 而上 学的 分歧 唯物辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题 根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛 盾是事物发展的源泉和动力形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题 特征含义表现方法论 普遍性 世界上的一切事物都 与周围其他事物有着 这样或那样的联系 ①事物之间：一切事物都与周围其他事 物有着这样或那样的联系。②事物内部： 各个部分、要素之间是相互联系的。③ 整个世界：是一个普遍联系的有机整体， 没有一个事物是孤立存在的 用联系的观点看问题，反对用 孤立的观点看问题