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《三国演义》貂蝉形象分析

《三国演义》貂蝉形象分析
《三国演义》貂蝉形象分析

貂蝉的意义——《三国演义》貂蝉形象分析

学生:杜丽蓉

学校:四川大学网络教育学院

年级:14级秋

学号:DN214218004

专业:汉语言文学(师范类)

指导老师:李建艳

摘要:美女貂蝉是人尽皆知的红颜祸水,而她历来受人们的评价褒贬不一。《三国演义》中的貂蝉是个奇女子,但同时她也是一个色诱的工具,一个感情单一思想简单的扁平人物,她用祸国来救国,她是陪衬绿叶的红花。貂蝉在《三国演义》中的功能是在情节安排上起连接历史因果,增加故事趣味的作用,使读者更乐于读仿真式的史料故事。

关键词:貂蝉《三国演义》

(1)女性与历史的联系:貂蝉在《三国演义》中的形象分析中国有古语形容美人:沉鱼落雁、闭月羞花。说的是一个女子生得绝世容颜,一顾倾人城,再顾倾人国。沉鱼、闭月指的是西施和貂蝉。西施和貂蝉生在乱世,本就是被送给别人的玩物,同时兼具祸乱城国的间谍,只为成就某个男人野心的工具,不同的是西施先有美人之名,她的故事随美人声名的流转逐步形成和发展;而神秘出身的貂

蝉则是先有故事,后其形象在故事中不断演变完型。四大美人中最迷人、最能使英雄豪杰神魂颠倒的,恐怕要数貂蝉了,四大美人中也只有貂蝉的历史最不可捉摸。《三国演义》中的貂蝉可以说是个奇女子,有机智、有野心、有谋略、有勇气,有胆有识还有色,如此的女子,完全是祸水的不二人选,所以罗贯中把貂蝉安排在了引起战乱的导火索这一位置。通过《三国演义》的小说文本及诸多学者的研究文献,且来浅究貂蝉到底是个什么样子?

貂蝉在《三国演义》中的形象大体的有四种:一、色诱的工具;

二、是“救国”的巾帼或是“误国”的祸水;三、陪衬“绿叶”的“红花”;四、个性单一的“牺牲者”。

先说貂蝉是色诱的工具。中国古人对于美人计的使用,可以说西施是文学中美人计形象的源头,貂蝉则是美人计形象的巅峰。凡美人计的使用,需具两个基本条件,一是需要一个有挑拨离间之心的美人,貂蝉“年方二八,色伎俱佳”1,有以色惑人的资本,且有一颗愿报恩万死不辞的心,符合条件,二是需要有一个看见美色就智力低下的色诱对象,司徒王允说董卓与吕布“皆好色之徒”也符合了条件。连环计中的貂蝉刚好具备了聪明的头脑和美丽的外貌,于是司徒王允用美人行使连环计于董吕之间“取便谋间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶,重扶社稷,再立江山2”。她在董卓和吕布的面前扮演了两张不同的面孔,先是含羞带怯的在酒宴上为吕布添酒把盏,演绎尽了小女儿孺慕英雄的痴情形态;在董卓面前又以一舞妖艳,迷倒了色中老恶1《三国演义--第八回》图文本【M】明.罗贯中著上海古籍出版社2004年4月第一版45页

鬼。可以想象貂蝉在对着吕布时扮出的艳衣佳人有多媚惑,在对着董卓起舞时的红衣舞女有多妩媚,若非有如此美貌加演技,又怎会符合使用美人计的条件呢?

若论在凤仪亭中使董卓与吕布之间矛盾激化的功劳,貂蝉的演技功不可没,这演技中更是体现了貂蝉的聪明才智。董卓和吕布的矛盾由来已久,所谓冰冻三尺非一日之寒,董吕之间在之前已有过间隙,董卓纳貂蝉是董吕矛盾的催化剂,而凤仪亭风波则是董吕矛盾完全爆发的导火索。司徒王允先将貂蝉以女儿的名义献与吕布,后又趁吕布不在时将貂蝉以家伎的身份献与董卓,吕布发现后又说是是接貂蝉与吕布的,吕布回去后却发现是董卓“占”了貂蝉,由此埋下仇恨反目的种子,而在《三国演义》第八回中貂蝉在董卓身边不时以眉目传情与吕布,“且故蹙双眉,做忧愁不乐之态,复以香罗频拭眼泪”、“微露半面,以目送情。布知是貂蝉,神魂飘荡。卓见布如此光景,心中疑忌。3”这个时候董吕之间的矛盾已经在日趋增长,接着“卓偶然小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心越喜。吕布入内问安正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布以手指心又以手指董卓挥泪不止。布心如碎。卓朦胧双目见布注视床后目不转睛;回身一看见貂蝉立于床后。卓大怒叱布曰:“汝敢戏吾爱姬耶!”唤左右逐出今后不许入堂。吕布怒恨而归。”4

貂蝉一个眼神就成功的激化了董吕之间的矛盾,而后貂蝉又下了一剂猛药,在凤仪亭中貂蝉巧言善变,对吕布说“:我虽非王司徒亲3《三国演义—第八回》图文本明.罗贯中著【M】上海古籍出版社2004年4月第一版47页

女然待之如已出。自见将军许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心将妾淫污妾恨不即死;止因未与将军一诀故且忍辱偷生。今幸得见妾愿毕矣!此身已污不得复事英雄;愿死于君前以明妾志!”言讫手攀曲栏望荷花池便跳。吕布慌忙抱住泣曰:“我知汝心久矣!只恨不能共语!”貂蝉手扯布曰:“妾今生不能与君为妻愿相期于来世。”布曰:“我今生不能以汝为妻非英雄也!”蝉曰:“妾度日如年愿君怜而救之。”布曰:“我今愉空而来恐老贼见疑必当去。”蝉牵其衣曰:“君如此惧怕老贼妾身无见天日之期矣!”布立住曰:“容我徐图良策。”语罢提戟欲去。貂蝉曰:“妾在深闺闻将军之名如雷灌耳以为当世一人而已;谁想反受他人之制乎!”言讫泪下如雨。布羞惭满面重复倚戟回身搂抱貂蝉用好言安慰。两个偎偎倚倚不忍相离。”5,

刚好使董卓抓奸成功,从此与吕布反目。貂蝉后又对董卓巧言:卓入后堂唤貂蝉问曰:“汝何与吕布私通耶?”蝉泣曰:“妾在后园看花吕布突至。妾方惊避布曰:‘我乃太师之子何必相避?’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良恐为所逼欲投荷池自尽却被这厮抱住。正在生死之间得太师来救了性命。”董卓曰:“我今将汝赐与吕布何如?”貂蝉大惊哭曰:“妾身已事贵人今忽欲下赐家奴妾宁死不辱!”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰:“吾戏汝!”貂蝉倒于卓怀掩面大哭曰:“此必李儒之计也!儒与布交厚故设此计;却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉!”卓曰:“吾安忍舍汝

耶?”6

“连环计基本上是作者虚构的……在男性眼中,女性身体漂亮,具有迷惑男性的资本,他们可以危机男性的事业、权力、地位、生命和理智,随时服务于男性,具有工具性价值。女性的美貌、身体成为男子利用来消灭政敌的工具。”7貂蝉成功的在董吕之间挑拨离间,而且还使得两人一个偎依不肯相离,一个痛呼不忍舍汝,她的机智胆识可见一般。不失为一个成功的色诱工具。

二说“救国”与“误国”。

说救国,要站在司徒王允的立场上。司徒王允献貂蝉使连环计是在董卓挟天子以令诸侯且有可能改朝篡位的时候,王允此时做官做得战战兢兢,即他自己认为的“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急”的时候。所以他献美人貂蝉是为了以美人计加连环计让董吕父子反颜,好让吕布冲冠一怒为红颜杀掉义父董卓,以绝大恶。如果成功,貂蝉就是救国于水火的功臣,而王允就是功臣背后更大的功臣,如果后来的汉家天下一直延续下去的话,王允就是大大的护国功臣,封侯拜相、飞黄腾达、位极人臣指日可待,甚至流芳百世、名垂千古受万世景仰永垂不朽,这是他热衷于派貂蝉使美人计“救国”的最终目的,貂蝉是他连环计中一枚不可或缺的棋子,是他得功获利的重要筹码,后世史官的笔下貂蝉可能就会是一位舍“身”取义的英雄,虽不说受后人完全的褒扬,至少也很少有人骂她红颜祸水了(当然也有可能王允过河拆桥卸磨杀驴,毕竟在男人的家国天下梦中,靠女人成就一片江山6《三国演义—第九回》图文本明.罗贯中著【M】上海古籍出版社2004年4月第一版49页

是不够光彩的)毕竟她在各路诸侯对董卓只手遮天祸国殃民一筹莫展的时候挺身而出,成功的执行了王允定下的“美女连环计”,顺利的除了董卓,不费一枪一马便立下了男人都无法企及的功勋。连毛宗岗都说貂蝉是女将军,十八路诸侯杀不了的董卓,貂蝉不动一枪一刀就把他置于死地;刘关张三英都合力都胜不了的吕布,貂蝉几个秋波就让他乖乖缴械。所以貂蝉在王允等代表董卓敌对的立场的人眼里就是一个救国的大义女子形象。

说误国,则要站在董卓的立场上。董卓挟天子以令诸侯,手腕铁血,位高权重,盛极一时,明为臣,实则是个暗地君主,离君临天下差的只是一个黄袍加身的过场。纵观历史的君王,凡成大事者必要孤绝清冷,目标是天下,情人是江山,家人是巅峰的权力,方能成就一番番轰轰烈烈的事业,而董卓与吕布虽都是人中龙凤之资,却有个致命的缺点:好色!商有纣王,周有幽王都因为美色覆国。既然祸水这么好用,罗贯中就在三国志的基础上进行改编,把三国乱世的开始与一个女人联系在一起,为了这个在正史中并不存在的女人,借由吕布冲冠一路为红颜,杀董卓,起乱世,开启群雄涿鹿中原,英雄辈出的三国时期。这是由一个美女引发的血案,此血案波及范围广,持续时间长,影响力深远,不仅使董卓一朝丧权身死,吕布从此坐实了好色无谋的声名,而且是真的一顾倾人城,再顾倾人国了,还使得后世跟着动荡了好几百年,才在隋唐慢慢天下归一,虽有司马迁说的名言:天下大势合久必分,分久必合,三国乱世也却是辈出了英雄,甚至有人说老不读三国的话,但是天下太平才是历来被人所乐于看见的,不

管是出于什么原因引起的动乱,引起动乱的那个人如果是个女子,也必会被后人骂为祸水,这是中国传统的男权观念造成的,女子无才便是德!在像刘备、关羽、张飞之类英雄豪杰的眼里,女子是无地位的,刘备说兄弟如手足,女人如衣服,衣服烂了可以换新的,兄弟却是不能失去的。甚至《三国演义》中还写了像刘安杀妻待客这样在今天看来荒诞的情节,可见女子在封建社会里地位的低下,甚至不如猪豚狗豸,看来能祸国殃民已经是貂蝉的“荣幸”了。

“男权社会要求女子要以男性为尊,要为他们做出各种需要的牺牲,而且毫无保留。在军事斗争中,“美人计”常常成为制胜的法宝。女子的美貌与身体成为男人手中的一种特殊武器,操纵在一些男人手里对付另一些男人。当操纵者被判断为正面道德时,这个可怜的女子就成了可歌可泣的“义女”。反之,就只能冠之以淫荡和邪恶。8”

三说貂蝉是陪衬绿叶的红花。《三国演义》是一部男人的家国天下梦,所以老不读三国,这部著作中有无数的英雄,无数的计谋,无数的杀伐决断,同样也有无数的陪衬,女人是陪衬之一。“三国中有无数的女性……却没有一个丰满健全的典型,不像红楼中的女性个个有鲜活的生命形象。她们的角色或是权力的附庸与牺牲品的宫妃,或是政治斗争的工具如貂蝉,或是忠义的模范如孙夫人之流,或是男人的衣服或影子如刘备妻,甚至是盘中餐如刘安妻”9。她们的出场只是为了突出男人的聪明睿智雄韬伟略,即使是这些陪衬中最耀眼的一朵花的貂蝉,出场也只是陪衬了王允的阳谋阴谋,陪衬了吕布的雄姿8《三国演义中的貂蝉形象》王秀玲【J】《文学教育》200909

英发,陪衬了董卓的权势滔天,到最后落个不知所踪的下场,最终留在历史舞台上唱念做打的还是做着家国天下梦的男人们波诡云谲的政治斗争和军事斗争的刀光剑影,从来只有绿叶衬红花,在三国里倒是反过来成了红花衬绿叶了。

最后说貂蝉是一个个性单一的牺牲者,这在《三国演义》的文字叙述里是毋庸置疑的。书中所写貂蝉在答应王允执行美女连环计的时候是自愿的,主动请缨的,罗贯中将貂蝉塑造成一个知恩图报、深明大义并有献身精神的女子。貂蝉身为王允养的家伎,对王允的养育之恩心存感激,在得知王允为除董卓而忧心时,她也忧心不成眠;王允要把她送给董吕二人,叫她执行美女连环计时,她三次表示万死不辞的忠心,还立下誓言说不报王允的大义,愿意死于万刃之下,要王允立即把她献出去,一幅摩拳擦掌,急不可耐,要一展身手的样子。她也确实没有让王允失望,成功离间了董吕的父子关系。清代的毛宗岗评《三国演义》时说她“以衽席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为戈矛,以颦笑为弓矢,以甘言卑辞为运奇设伏”出色的完成了离间董吕,除掉董卓的任务。

作为一个弱女子,且是地位比普通人家女子地位还低下的家伎,貂蝉也许是从小在婢女堆中成长,自然察言观色讨宠争赏的手段是有的,心机也是不差的,但是像书中刻画的那样聪明的一个知道人情世故的歌姬,应该也知道以色事主终不会有好下场的,更不该卷入波诡云谲的政治权利斗争中,也应该知道无论她成功与否,她都是一个无法光明正大出现在世人的面前的人,因为她不仅是以出卖身体为代价

的,已经算是不贞洁;而且在要求女子三从四德德言容功的封建社会,一女侍二夫,难为人接受;还有以貂蝉的容貌落到下一个男人手中,还是无法避免成为玩物的下场。那么聪明如貂蝉是什么原因膨胀了她心中为“大义”献身不悔的热情?

王允是个老奸巨猾的政治家,也许貂蝉被他发现在月下长叹,情急之下才说是替主人忧心,而王允就此看出了貂蝉的机智,不管她报恩之心真假与否,王允一拜后貂蝉是再已摆脱不了。“老谋深算的王允大概老早就有连环计的考虑,他只是苦于没有合适的人选付之于行动。对于此时的貂蝉来说,王允作为一个丞相不但平时对她有恩,而且刚才还主次颠倒的向她叩头便拜,将事关百姓安危与国家社稷的重责期许于她,一个小小弱女子,一个没有自主权的歌女,她这时唯一可做的只能是受宠若惊万死不辞的接受这种抟塑,胸中为主人燃烧的小义进而被催化为为国为民愿死于万刃之下的大义。否则,她不但性命难保,而且还会付出人格的代价10”。若不从王允,就证明了说她替主人忧心的假情假意,若从了,就是一条万劫不复的道路。但是作为家伎不是用来娱乐主人,就是某天用来娱乐客人的礼物,相比较被发现假情假意后受惩罚,反正都要以色事人,为何不给自己找棵大树庇护呢?这也许是貂蝉当时真实的心意——我妄自揣度——所以貂蝉才会赌咒发誓的要去执行美人连环计。实际如何不得而知,在罗贯中的笔下貂蝉是为报恩才去主动请缨执行美女连环计的,她似乎没有过多个人情感,一心想报恩于王允,不计较名节,不计较得失,甚至不

计较个人的幸福利益。俗话说人为财死鸟为食亡,但是貂蝉为的与利益无关,是个虚渺的“恩情”和“大义”。貂蝉被男人期许的正义所激励,她搔首弄姿,使尽浑身解数,调动了全身的聪明智慧,冒着随时被识破杀头的危险,在两个魔鬼之间走起了钢丝绳,她或以目送情勾引吕布,或挥泪不止麻痹董卓,“大闹凤仪亭”是她最精彩的表演,有诗只有感叹她的功绩:

司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。

三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。

貂蝉是完成了任务,没有辜负王允的期望,为男人所谓的正义事业扫除了障碍。但是她没有意识到,她越是卖力,就越是逼近男人为她所设的陷阱:红颜祸水,祸国妖女!注定了她不得善终的结局。

连环计的成功貂蝉功不可没,股她定格在人们心目中的印象便是知恩图报与深明大义。然而她似乎也只有‘深明大义’与‘知恩图报’的标签,根本没有性格的与立体多面,其形象显得单一、苍白。

“貂蝉显然属于《三国演义》中的扁平人物形象。她没有性格的多面发展,用一句话概括就是:司徒王允家一位知恩图报、深明大义的美女歌伎。同时思想单一,情感苍白。为报王允之恩,她愿粉身碎骨万死不辞。这是其思想的主要一面,似乎也是唯一一面。情感上,她既不爱董卓,也不爱吕布。甚至在董卓死后吕布到郿坞取了她去时,也未有只言片语表达她内心的痛苦。况且她先事董卓,后事吕布,而吕布又是董卓的义子,面对这一巨大的人事变化,其心理历程亦未显见。故不论从哪个角度看,貂蝉这一形象都显得瘦削,显得思想单一,

情感苍白,是典型的扁平人物形象。”11

(2)结构的功能:貂蝉在《三国演义》一书中对于情节安排的承上启下的作用貂蝉的出身和归宿的研究大致有以下内容:

1、出身探究:

貂蝉的出身在诸研究者中大致有三种出身:一说是王允的歌伎,依据是小说《三国演义》中罗贯中的第八回故事叙述,辞职说法也是流传最广,影响最大的,这是民间的说法,;二说的貂蝉是董卓的侍婢,依据是《三国志》中记录的吕布曾与董卓的侍婢私通,这种观点是学院派的考究推测;还有一种说法是貂蝉本姓任名为红昌,是吕布失散的妻子因入宫掌貂蝉冠才赐名貂蝉,这种说法的依据是元杂剧《连环计》和《英雄记》。尽管推测不一,但是诸多学者的推正考究都倾向于《三国演义》中的貂蝉为罗贯中为了文章的叙事结构合理而虚构的观点。

2、归宿探究:

关于貂蝉想下落,罗贯中在《三国演义》中并没有明确的交待,只说吕布杀了董卓之后到郿坞取了貂蝉离去,而后貂蝉就不知道去向了,既没有说貂蝉是跟了吕布还是另嫁他人,《三国演义》的后文中也没有明确提及,到三英战吕布时提及的吕布之妻,也没有明确说是貂蝉本人,且吕布妻身上找不到貂蝉智谋的影子。“清代戏曲舞台上曾流行过一出戏叫《斩貂》,又叫《关公月下斩貂蝉》。故事说刘、关、

张水淹下邳,擒吕布、虏貂蝉,把她送给关羽“铺床叠被”。关羽夜来读《春秋》,看到《春秋》内尽是妖女婵娟害人误国,想到“权臣篡位,即董卓父子;妖女丧夫即貂蝉也”,于是将貂蝉妖女斩杀”12这似乎是后人不满于貂蝉的莫名失踪而产生的臆测,但是关于关公斩貂蝉的版本倒是深入人心,就是关于关公为何斩貂蝉都有几个不同的版本,在此不一一列举,反正貂蝉死于关公之手,是大多数关注貂蝉的人所能接受的最好结局。

“推测终归是推测。貂蝉下落如何?恐怕会成为千古之谜!不过有一定可以肯定,即如果历史上确有貂蝉其人,那么她的下落必应“自古红颜薄命”的套语,是不会善终的!”13

胡适在《中国章回小说考证》中考证《三国志演义序》中说:三国的故事向来是很能引起许多人的想象力与兴趣的……分立的时期,人才容易见长,勇将与军师更容易见长,可以不用添枝添叶,而自然有热闹的故事14。又说《三国演义》是一部趣味浓厚,看了使人不肯放手的通俗历史书。

学术界一致认可的观点是《三国演义》中有不少为了趣味而虚构的情节,其中虚构的最明显的莫过于美女貂蝉。美女貂蝉在《三国志》正史中并无此人,只能捕风捉影的查到一个侍婢的影子。而正史中吕布杀董卓也没有记载是因为貂蝉的美女连环计离间的功劳。在《三国演义》中乱世兴起的源头是汉室衰败,董卓外戚专权,王允为匡扶汉室,设计除恶而引起的朝政动荡,由此引起了各方豪霸的争权夺势。12《三国演义》悬案解读85页【M】李殿元、李绍先著四川人民出版社2004年1月

13《三国演义》悬案解读85页【M】李殿元、李绍先著四川人民出版社2004年1月

罗贯中为什么要虚构一个本不存在的人物呢?

众所周知,《三国演义》是根据史料《三国志》加工而成的,可以说三分真实七分虚构。而史料中记载吕布反董卓一是因为与董卓的侍婢私通,怕被发现,以及董卓性格刚煸,一是董卓以戟掷布,事后吕布心怀怨恨起了杀意,再加上王允利用吕布的见利忘义,才使得吕布最后手刃董卓。《三国演义》作为娱人性质的小说,与史料的力求符合实际相比更注重娱乐性,在叙事上更求情节的跌宕,更注重事件的起因发展结果的合理和离奇,以达到吸引读者兴趣的目的。三国史料中的人物、故事之间关系的起因和结果早已注定,那么作者在加工史料的时候怎样把这些因果之间的关系组织起来,在因果关系中显示出事情发展的偶然性和必然性,就是考验加工者对于史料的加工能力和构思能力了。罗贯中在史料的基础上虚构出一个貂蝉,再加以美女连环计,即使得吕布反董卓以及王允利用吕布显得合情合理,同时又可以使得情节跌宕起伏,故事趣味浓厚。一举两得的事情,况且貂蝉的出场和作为都不会影响史料的因果。所以王允除恶的棋子就是貂蝉,董吕的反目则是因貂蝉,可以说貂蝉对整个争霸故事的发展起着承上启下、推波助澜的作用。“作为叙事文学,中国古代小说是从史书中孕育而生的。但小说要获得文体的独立必然挣脱对史传文学的依附,寻找自我的品性。因而古代小说常常表现出依附和脱离的双重性,以历史为题材的作品尤为突出。”15

在《三国志——董卓传》中是这样记载董卓被杀的经过的:

三年四月,司徒王允、尚书仆射士孙瑞卓将吕布共谋诛卓。是时,天子有疾新愈,大会未央殿。布使同郡骑都尉李肃等,将亲兵十余人,伪著卫士服守掖门。布怀诏书。卓至,肃等格卓。卓惊呼:“布所在?”布曰:“有诏!”遂杀卓,夷三族。16

而在《三国志——吕布传》中交吕布反董卓的原因:

卓自以遇人无理,恐人谋己,行止常以布自卫。然卓性刚而煸。忿不思难,尝小失意,拨手戟掷布,布拳捷避之,为卓顾谢,卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中阎,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。先是,司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。厚布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。不曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓吕,本非骨肉。今忧死不暇,何谓父子?”布遂许之,手刃刺卓。17

可见与罗贯中《三国演义》中董吕矛盾是因中了王允的美人连环计出入很大。吕布是与董卓的侍婢私通,但是没有证据证明此侍婢就一定是貂蝉,这也是众多学者认可的观点。那么罗贯中在《三国演义》里言之凿凿的写貂蝉离间董吕的父子关系,为的是什么?为的是以事设人,串联史料中的因果,使因果之间的偶然性中蕴含故事结果发生的必然性。“所以史家选择安排材料,都要展示出事件之间的因果,凸显历史现象不断变化的根源,即必然性,这是历史叙事的一大特点”18。“然而它重在叙述历史的时候,绝非照搬历史叙事,因为目的决定了叙事策略的差异。史书是以古鉴今,启发后来者的理性;而话本小16《三国志》【M】晋陈寿大众文艺出版社54页2009年6月第2版

17《三国志》晋陈寿大众文艺出版社71、72页2009年6月第2版

说则是讲故事的底本以故事娱人耳目,力求故事自身的审美性,“与故事的可续性关系最密切的就是事件之间的因果关系”,历史的“果”无法更改,话本小说…..根据“布与卓侍婢私通”这一情节…..添设了人物貂蝉使貂蝉成为董卓之死的必要但不充分条件……这增添了故事的曲折意味,并造成了阅读的惊奇感。”19

胡适先生说“分立的时期,人才容易见长,勇将与军师更容易见长,可以不用添枝添叶,而自然有热闹的故事。”但是再热闹的故事也要有一根线串联在一起才会显得更精彩纷呈锦上添花,而女人、情杀往往是最好的噱头,把一个祸乱的罪名推到一个做间谍的女子身上,既可掩饰了男人争权夺势的野心,又有了八卦的看点。所以胡适先生还说了三国故事最能引起人们的想象力和兴趣,一语中的。罗贯中正是看中了美女与英雄、红颜与祸水这一让人感兴趣的卖点,在三国历史的基础上加以大胆的想象和虚构,是乱世纷争的缘起经由一个女子引出。如若没有了貂蝉和美女连环计,那《三国演义》的故事情节的趣味性必定会大打折扣,没有了噱头,没有了看点,那读故事时还不如读故事的人自己去天马行空的想象来的有韵味,此其一。其二,如果没有貂蝉的离间,就凭王允一句:“君自姓吕,本非骨肉”如何能让吕布甘冒前途尽毁的危险,好好的董卓心腹不做,心甘情愿的反了权势正如日中天的董卓,所以吕布为情为色反董卓更合乎叛变的原因,因为在男权社会中男人的脸面很重要,有董卓私占吕布爱妾,罔顾伦常,才会有吕布冲冠一路为红颜,貂蝉自然而然的就是不可或缺19《论貂蝉形象的演变》【J】何晓苇著华南师范大学学报2006年第2期

的一环。“”对于整个三国演义故事的情节安排,貂蝉不仅承上董卓权倾天下,倒行逆施,惹来怨愤众多而有人有心谋杀这一原因,又启了下文吕布叛董卓的情节。所以罗贯中虚构一个貂蝉虽不合史料记载,但是和情理的发展,而且《三国演义》是一部与人趣味的小说,并非正史野史,合理的想象和虚构是有必要的,加入美女连环计只会锦上添花,不会画蛇添足。

总而言之,像貂蝉这样的女子在封建社会是不被世俗礼教所看好的。首先她事二夫,不忠、不洁;其次这二夫还是名义上的父子,所以她算做乱伦;再三,她的身份是间谍,这些都非良家静好女子该有的。这样的罪名在礼教者的眼里该怕是要浸猪笼也不为过的了吧。虽然偶尔有那么一两个开明的文人,能赞貂蝉明大义,但是众口铄金、积毁销骨,一两个人的声音又怎盖的住悠悠众口。而现在的学者赞貂蝉的有,说她也可以跟关公比忠义,说她傻的有:自愿做工具没有思想。不管貂蝉到底如何形象,也不论那个叫貂蝉的女间谍是不是真的存在过,她终归是一个棋子,王允手中离间董吕的棋子,罗贯中笔下串联史料因果、增加娱乐性的棋子,如此而已。

[2]柳晓萌、田兆耀. 从女性形象解读《三国演义》的男权话语[J] 2009年第二期《安徽文学》

[3]王秀玲. 《三国演义》中的貂蝉形象 [J] 《文学教育》2009.9

[4]李灿朝. 《三国演义》中女性的自我隐匿 [J] 湖南社会科学2004.4

[5]楚爱华. 从儒家的形象塑造管窥罗贯中的妇女观 [J] 开封大学学报第19卷第1期 2005

[6]曾秀芳.《三国演义》中貂蝉形象的扁平性 [J] 2009.5文学教育

[7]何晓苇. 论貂蝉形象的演变 [J]华南师范大学学报 2006.2

【Abstract】

As is known to all, the beautiful lady Diaochan is a dangerous beauty, however, evaluations toward her is also different. Diaochan in Romantic of Three Kingdoms is a legendary girl, but she is also a tool to lure, a character with simple emotions and thoughts. She used her beauty to save her country. The function of the character Diaochan in Romantic of Three Kingdoms is to connect history context and increase the degree of interest in the plot arrangement, and make readers more willing to read the story.

【Key words】Diaochan The romance of Three Kingdoms

貂蝉人物形象分析

貂蝉人物形象分析 在《三国演义》的第八回、第九回所描写的“连环计”故事中,貂蝉被浓墨重彩的刻画出来。她美丽,王允为董卓的专权数日愁眉不展,而一见貂蝉立刻想出了非美人不能实施的“连环计”;她有情有义,为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处,万死不辞”;她聪明勇敢,一面哄董卓,一面又要哄吕布,使出两副心肠,装出两副面孔,巧妙周旋,最终达到了使吕布杀董卓的目的。至此,在罗贯中生花妙笔之下,一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象崭然而立,熠熠生辉,光芒四射。她的美貌与才智,甚至让整个三国时代的天下英雄失魂落魄。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。 一、闭月之貌 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,她妩媚窈窕,妖冶动人,是天下最善解男人心思的狐媚娘,她生就了闭月之貌的千古美女。她一双乌黑发亮的眸子,似喜非喜,淡淡一转,摄人魂魄。 首先,王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了,于是锦云堂拜貂蝉。当貂蝉轻舒广袖,像月宫飘然而至的仙女那样起舞时,吕布看得如痴如醉,色眼圆睁。而后时董卓,他在酒阑席散之时,拥着貂蝉笑逐颜开,打道回府。从此以后,貂蝉周旋在这二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚,把二人撩拨得神魂颠倒。貂蝉以自己为诱饵,使董卓、吕布父子色迷心窍,自相残杀。其实在罗贯中的笔下,对于貂蝉的美色并

没有什么特别的描写,但从董卓与吕布见了貂蝉以后如何神魂颠倒来看,董卓是一介匹夫,而吕布可是风流倜傥的,所谓“人中吕布,马中赤兔。”连这等人物都会为了貂蝉而杀掉董卓,可见这貂蝉的美貌是非常诱人了。 二、有才有情 貂蝉,有人评论她是历史上十大女强人之一。单单是美貌,而没有才情,恐怕也难以施展美人计,吸引人还有她的歌喉与舞姿以及她有胆有识,有勇有谋,上能为国家除害,下能报答王允养育之情,堪称三国女性中美貌与智慧,刚毅与胆识的化身。 貂禅仅仅是司徒王允的一个养女,当她发现父亲王允愁苦的时候跟着唉声叹气。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,于是利用貂蝉设下美女连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾,二人都是好色之人。由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。 貂蝉形象存在的意义就在于,在这个清一色男人争霸的世界里,成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧,正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用,加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

三国演义——人物性格特点

一、诸葛亮的人物特征: 1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二、刘备的人物特征: 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、还是一个善于招揽人才,有胆识、胸襟和谋略的人。 三、关羽的人物特征: 1、关羽性格的核心特征是忠义,称为“义绝”。 2、关羽是一个武艺超群、有崇高道德修养的济世之才。 3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 四、张飞的人物特征 1、张飞是生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。 2、张飞敢爱敢恨、爱憎分明;勇猛更是性格最为突出 的一面。 3、张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的。 五、赵云的人物特征: 1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。 2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。 3、他是一个有独立思考和见解,有才智、胆识的将领。 六、孙权的人物特征: 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任, 从谏如流。 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 七、周瑜的人物特征: 1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能。 八、吕布的人物特征: 1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。 2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。 3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之 人,兵败被杀是他的必然下场。 九、曹操的人物特征: 1、他阴险、奸诈、好弄权术又暴戾、狡诈、野心勃 勃。 2、但他有着过人的胆识才干,谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。 十、马谡的人物特征:1、马谡熟读兵书,有一定谋略和才识。 2、马谡死书,不懂实践;而且骄傲自满,狂妄轻敌、 刚愎自用,听不进他人意见 十一、司马懿的人物特征:1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家。 他的生性多疑、冷酷、残忍。 十二、陆逊的人物特征: 1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。 2、陆逊还治国安有方,深得百姓信任。 十三、姜维的人物特征: 1、姜维忠心耿耿,矢志不移地忠诚于蜀政权。 2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。 3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策,十分重视与少 数民族之间的关系。

浅论《三国演义》貂蝉的形象

闭月羞花堪为中国骄傲 忍辱步险实令须眉仰止 ——浅论《三国演义》貂蝉的形象 内容摘要:《三国演义》是一部政治性的历史小说,笔墨所在,多是诸侯中原逐鹿,君臣风云际会;战争与谋略是其描写的重点。因而塑造女性形象时着墨不多。然而貂蝉却被描绘得别有风采,像一个突现于三国英雄群体的浮雕,她的知恩图报与深明大义,她的美丽与智慧,她的勇敢与沉着,给人留下了鲜明的印象。貂蝉以其特有的人格魅力,在《三国演义》中留下了光辉的一页,笔者认为她最值得骄傲的是危难之际挺身而出,危急关头沉着应对,忠诚守信,始终不渝。貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一,是美丽与智慧的象征,是家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。成为古典小说人物中的瑰宝。尽管她没有逃脱古代女子悲剧的命运,但其“闭月羞花堪为中国骄傲,忍辱步险实令须眉仰止”! 关键词:《三国演义》貂蝉闭月羞花忍辱步险女中豪杰 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空 ,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈

中……” 小说《三国演义》的调寄《临江仙》展现了多少历史英雄人物的英容笑貌呀……那是一个激情澎湃、英雄辈出的时代,展示的是男人纵马奔腾、立马横枪的梦想与篇章,展示的是男人运筹帷幄,决胜千里的才智与谋略,展示的是男人的是非成败与容辱得失。可以说这是一个男人的世界,轮不到女性发言和登台亮相,但毕竟塑造了貂蝉这样一个知恩图报、有侠义心肠的千古美人。虽然比起其他男性英雄好汉来,貂蝉的形象不够鲜明丰满,笔墨也不多,但众位看官千万别小觑了她,如果没有她,三国的历史恐怕就得改写。在笔者看来,貂蝉形象体现了外在美与内在美的统一,是美丽与智慧的象征,是家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。其:“闭月羞花堪为中国骄傲,忍辱步险实令须眉仰止”! 小标题1 :闭月羞花,色伎俱佳 小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,父任昂,瓦匠。汉灵帝时15岁,被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。 传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为

三国演义人物性格特点

三国演义人物性格特点 1、诸葛亮的人物特征:1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、刘备的人物特征:1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 3、关羽的人物特征:1、关羽性格的核心特征是忠义,称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 4、张飞的人物特征:1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。4、张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的计谋。 5、赵云的人物特征:1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他还是一个有着独立思考和见解,有才智、胆识的将领。 6、孙权的人物特征:(10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。(2)、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流。(3)、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 7、周瑜的人物特征:1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 8、吕布的人物特征:1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。 3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人,兵败被杀是他的必然下场。 9、曹操的人物特征:1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 10、马谡的人物特征:1、马谡熟读兵书,有一定谋略和才识。2、马谡只读死书,根本不懂实践;而且骄傲自满,狂妄轻敌、刚愎自用,听不进任何意见,最终只能是酿成大祸,兵败被斩。 11、司马懿的人物特征:1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 12、陆逊的人物特征:1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。2、陆逊还治国安帮有方,深得百姓信任。 13、姜维的人物特征:1、姜维忠心耿耿,矢志不移地忠诚于蜀政权。2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策,十分重视与少数民族之间的关系。 14、魏延的人物特征:1、魏延称得上是一员武功高强的大将,但是他轻敌狂妄,行事卤莽。2、他还居功自傲,听不进劝阻,追逐名利。3、不服从调遣,擅自做主,常有反心。 15、貂蝉、糜夫人、孙夫人的人物特征:1、貂蝉是一个聪慧机敏、知恩图报、忠义、勇敢的奇女子。2、糜夫人的果敢坚决、大义凛然、慷慨赴死真的是许多男子都不及其万一的。3、孙夫人也是一位忠贞、坚毅、刚烈、聪慧的女中豪杰。 16、董卓的人物特征:1、董卓是一个凶狠残暴、荼毒百姓的乱世奸臣。2、他独揽大权、篡汉自立、贪欲无度、飞扬跋扈。3、董卓还是一个气量狭小、性情暴戾之人。此外,董卓贪得无厌、贪恋女色之徒。17、王允的人物特征:1、王允是一个东汉末年少有的忠贞节烈之士。2、他还是一个胆识智慧过人,有勇有谋的贤臣。 18、杨修的人物特征:1、杨修为人聪慧过人、才思敏捷、博闻强记。2、他恃才放旷,好卖弄学问,藐视他人.最终被曹操所杀。 19、袁绍的人物特征:1、袁绍是一个娇纵自负、遇事武断又缺少谋略的人。2、他还生性多疑、遇事不决,根本听不进忠臣之言。他最后彻底失败也是难免的下场。 20、刘禅的人物特征:1、后主刘禅是一个无才无德、昏庸孱弱的庸人。2、他还只知道放纵享乐,不思进取,无所作为。3、刘禅不辩是非,听信谗言,任用奸臣,猜忌忠良,最终落得束手称臣,被天下耻笑的下场。 21、曹丕的人物特征:1、作为一个统治者,曹丕是个有一定的但识、谋略,又工于心计的人。2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段,残害手足的凶残狠毒之人。

三国演义人物分析

三国演义人物分析 一诸葛亮: 1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 二刘备: 1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。 2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还、是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 三、孙权: 1、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。 2、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流. 3、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 四周瑜: 1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。 2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。 3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 五、曹操: 1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。 2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。 3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 六、司马懿: 1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。 2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 七、曹丕: 1、作为一个统治者,曹丕是个有一定的但识、谋略,又工于心计的人。 2、他更是一个为了争权夺利可以不择手段,残害手足的凶残狠毒之人。 八、鲁肃: 1、目光长元、有雄才大略的统帅。 2、他的性格中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面,也常常被人加以利用。 3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。

《三国演义》——故事梗概 【故事脉络】群雄蜂起,汉亡的前因后果——刘曹孙的起家——中原争霸的两家对决——曹孟德气吞天下,孙刘联手抗敌的赤壁之战——刘备取蜀确立天下三分——蜀吴矛盾激烈化,关羽败亡导致夷陵之战,强蜀开始衰落——诸葛亮内外攻略,定蜀联吴——吴蜀北伐——孔明病逝——蒋费执政,三国各自出现内部危机——姜维北伐,司马专政,吴内乱不止——二士争功,蜀国灭亡——晋八路灭吴,天下一统。 (一)第一至第十四回 这是整个故事的序幕和大背景。首先交代汉末朝纲松弛,人心思乱,黄巾起义爆发,由此引起群雄登场。董卓进入洛阳,专政乱国,各路诸侯起兵讨伐。王允巧使连环计除掉董卓。随后,各路军阀展开了混战。在这一部分里,《三国演义》里的许多主要人物纷纷出场,如曹操、刘备、关羽、张飞、吕布、袁绍等,这就好比一台戏,大幕一拉开,主要角色纷纷登台亮相。 (二)第十五至第三十三回 这一部分主要写曹操与袁绍的斗争,故事的高潮是官渡之战,这也是全书极为重要的部分,很多著名故事都发生在这一段落中,如许田打围等,曹操的奸雄形象进一步得到了表现。关云长过五关斩六将等更是全书最精彩的故事,它成功地塑造了关羽的形象。 (三)第三十四至五十回 这一部分的中心赤壁之战,也是全书的关键。刘备三顾茅庐,得到了诸葛亮的辅佐。曹操挥师南下到了长江,孙权、刘备结盟,与曹操展开了赤壁大战。在这一一部分中,最精彩的是写出了孙吴政权内部主战和主和的矛盾,以及孙权、周喻与刘备、诸葛亮之间又联合又斗争的关系。在这场斗争中,诸葛亮一直是最重要的人物,是他舌战东吴群儒,批判了主和派的观点,坚定了孙权抗曹的决心;是他以高超的智慧,破除了周喻忌贤妒能而制造的障碍;是他帮助周喻制定了用火攻曹军的决策;是他妥善安排了对曹军的追击,并乘机扩大了刘备的势力。在这一战争中,许多人物都充分表现出了其特有的忠勇和才智,构成了一幅人才济济的错综复杂的历史画面,成为全书的情节高潮。 (四)第五十一至第七十四回 这一部分以刘备在诸葛亮的辅佐下扩展地盘为主要故事。首先是与孙权争荆州。赤壁之战后,刘备乘机占领了荆州,为了孙权、周瑜设下,刘备到江东娶亲,诸葛亮三气周瑜,结果周瑜美人计赔了夫人又折兵。接着刘备又与刘璋争夺与曹操争,都取得了胜利。在人才方面,刘备得到黄忠、马超名将。最后,刘备“进位汉中士”。 (五)第七十五至第八十五回 这一部分主要是吴蜀之间的斗争。吕蒙白衣渡江,夺回了荆州,杀了关羽,吴蜀绝交;曹操病死,曹丕称帝;刘备称帝,张飞遇害;刘备为关羽、张飞二人报仇,陆逊,刘备惨败病死。这部分的情节线索是刘备称王后,曹操用司马熬之计,挑起吴蜀战争。关羽被害后,刘备放弃了方针。 (六)第八十六至第一百零四回 这一部分主要写诸葛亮南征北战。诸葛亮渡沪水,取得了“攻心”的胜利,解除了后顾之忧。然后北伐曹魏,鞠躬尽瘁,病死于五丈原。这一段主要有一些以诸葛亮为主要角色的烩炙人口的故事,使诸葛亮的形象得到了更加完美、更加充分的表现。 (七)第一百零五至第一百二十回 这一部分是三国故事的大结局。姜维继承诸葛亮的遗愿,九伐中原,与邓艾斗智斗勇,但由于蜀帝刘禅昏庸,徒劳无功。最后,司马炎夺了曹魏政权,建立了晋朝。随后,蜀吴均告灭亡,三国归晋。

《三国演义》人物形象分析

《三国演义》人物形象分析 刘备 一、人物简介 他身长七尺五寸,字玄德,手拿双股剑,是皇室后代,还是三国时期蜀汉的开国皇帝,他的手下文武双全,个个都各显神威,他的言行举止与宽宏大量成就了他的伟业,让他成为了三国时期一国的霸王,就是因为人和与民心才成就了他,是个仁义的英雄豪杰。 二、 1.性格特点一:仁义善良 1).之所以说他仁义善良,是因为在刘表快死的时候,他再三要把荆州托付给他,刘表认为他的两个儿子没有宏大的前途,可刘备却再三推辞,不肯收下荆州,当他请得诸葛亮出山相助时,诸葛亮也再三说服刘备接纳荆州,可他却再三不要荆州,还说:“我宁愿死,也决不做出违背仁义的事情,违背仁义的事情我是永远不会做的。”从此可见,刘备他非常的仁义。 2).之所以说他仁义善良,是因为在他当上徐州牧的时候,他出城了,留张飞看守徐州,因刘备走了,所以张飞喝的大醉,不料被吕布领兵来偷袭,很快吕布占领了徐州,当刘备回来时,他并没有再夺回徐州,而是对吕布说:“这徐州就给你吧,我暂时驻扎小沛。”这等善良的人在世界上还有几个呢?别人夺走了自己的城池,自己不断不发怒,还愿另外寻找地方来住,这主以表示他的善良。 2.性格特点二:爱民如子 1).之所以说他爱民如子,是因为在他再次当徐州牧其间,曹操要带刘备回许昌,不料当地的人民的代表带着几个人民前来拜访,曹操以为他刚来徐州没几天,那么多人民就想挽留他,可他们说道:“请丞相留下刘备吧,在他当徐州牧的这几天,我们是丰衣足食,他还为我们修了十几座桥,让我们行动也方便了许多,求求您了,留下刘备吧。”这件事足以证明刘备爱民如子。 2).之所以说他爱民如子,是因为当他驻扎在新野的时候,曹操五六十万大军来犯,诸葛亮从容不迫,说要等他们进城后再放火烧他们,再趁机逃往江夏,可那样民房就没了,刘备强忍着答应了,在去江夏的途中,刘备带着全部新野人民一起走,可这样会导致速度减慢,很快会让曹操追上,诸葛亮再三劝阻他抛弃人民,可他说道:“我宁愿人民抛弃我,我也决不抛弃人民。”这句话说得好,更加体现了刘备爱民如子的精神,关羽这时候说道:“世界上我最敬佩三物,天、地与我大哥! 总结:从上面两个特点中,我们可以看出刘备是一个善良仁义的三国人物,我最喜欢这个人物,喜欢他的精神,喜欢他的品质,我认为三国因为有他而精彩!

《三国演义》中貂蝉形象的扁平性

《三国演义》中貂蝉形象的扁平性 《三国演义》是雄性的世界,展示的是波诡云谲的政治风云与军事斗争的刀光剑影,因此小说中出现的女性很少。然而罗贯中先生到底不愧是大家,在笔锋瞬乎一闪之间,也给女性勾勒出一抹难得的光辉,“连环计”中的貂蝉便是其 中最出色的一位。 貂蝉的出色在于她是一位知恩图报、深明大义的女子。从《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹风仪亭”和第九回上半部分“除凶暴吕布助司徒”等情节可以看出。司徒王允因董卓残暴乱政而坐不安席,“至夜深月明,策杖步入后园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉也。”貂蝉 虽身为歌伎,然对恩养她的王允心存感激,得知王允是为国担忧,并告知她“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也”时,她三次表示“万死不辞”。先是“倘有用妾 之处,万死不辞!”接着是“但有使令,万死不辞。”再次是“妾许大人万死不辞,望即献妾与彼。”最后又说:“大人勿忧。妾若不报大义,死于万刃之下!”在这里,貂蝉显现出来的完全是忠臣义士的人格风范,是为主为国大义凛然、慷慨赴死的悲壮美与崇高美。整个“连环计”实施过程中,貂蝉“以衽席为战场,以脂粉为甲胄,以盼睐为戈矛,以颦笑为

弓矢,以甘言卑词为运奇设伏”,出色地完成了离间董卓和吕布,并最终除掉董卓的重任。清代毛宗岗这样评点:“十八路诸侯,不能杀董卓,而一貂蝉足以杀之。刘、关、张三人不能胜吕布,而貂蝉一女子能胜之。……我谓貂蝉之功,可书竹帛。” “连环计”的成功,貂蝉功不可没,故她定格在人们心目中的印象便是知恩图报与深明大义。然而她似乎也只有“深明大义”与“知恩图报”的标签,根本没有性格的发展变化与立体多面,其形象显得单一、苍白。 英国小说家福斯特在他著名的《小说面面观》一书中曾将小说人物分为扁平人物和圆形人物两种。扁平人物“有时被……真正的扁平人物可以用一个句子表达出来。”这类人物“不会离开正道,以致难以控制。它自成气候,宛似早已安排在太空或繁星之间的光环那样,不管放到什么地方都会令人满意。”即是说,扁平人物即类型人物往往只有一种或很少几种特性,显示着某种理念,用简单的词句就可以概括出来。而圆形人物则不同,它“就象月亮那样盈亏互易,宛如真人那般复杂多面”,具有复杂的多种特性,甚至包括一些互相冲突或矛盾的特性,同时“圆形人物一般具有不确定性,读者无法预测他的变化。” 如此看来,貂蝉显然属于《三国演义》中的扁平人物形象。她没有性格的多面与发展,既不象崔莺莺热情而冷静,

三国演义人物性格特点

三国演义人物性格特点Prepared on 21 November 2021

三国演义人物性格特点 1、诸葛亮的人物特征:1、足智多谋、料事如神,有着胸怀坦荡的大智慧。 2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。 3、高尚人格、超凡意志力量的表率。 2、刘备的人物特征:1、刘备有着仁政、爱民的民本思想,在当时十分难能可贵。2、刘备性格的核心是“忠义”。 3、刘备还是一个善于招揽人才,有着胆识、胸襟和谋略的人杰。 3、关羽的人物特征:1、关羽性格的核心特征是忠义,称为“义绝”。2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。 4、张飞的人物特征:1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。 2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。 3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。 4、张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的计谋。 5、赵云的人物特征:1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。3、他还是一个有着独立思考和见解,有才智、胆识的将领。 6、孙权的人物特征:(10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。(2)、他还十分善于招揽和任用人才,能做到知人善任,从谏如流。(3)、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。 7、周瑜的人物特征:1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 8、吕布的人物特征:1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人,兵败被杀是他的必然下场。 9、曹操的人物特征:1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。2、他还有着过人的胆识才干,谋略超群。3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。一直是后人评说不尽的话题。 10、马谡的人物特征:1、马谡熟读兵书,有一定谋略和才识。2、马谡只读死书,根本不懂实践;而且骄傲自满,狂妄轻敌、刚愎自用,听不进任何意见,最终只能是酿成大祸,兵败被斩。 11、司马懿的人物特征:1、司马懿是一个雄才大略、才智过人的将领。2、他又是一个善用权谋、阴险毒辣的封建政治家的典型形象。而他的生性多疑、冷酷、残忍也给我们留下了深记得的印象。 12、陆逊的人物特征:1、陆逊是一位足智多谋、有着高超军事才能的统帅。2、陆逊还治国安帮有方,深得百姓信任。 13、姜维的人物特征:1、姜维忠心耿耿,矢志不移地忠诚于蜀政权。2、他是一位足智多谋、能征惯战的杰出统帅。3、他还继承了诸葛亮“和夷”的政策,十分重视与少数民族之间的关系。 14、魏延的人物特征:1、魏延称得上是一员武功高强的大将,但是他轻敌狂妄,行事卤莽。2、他还居功自傲,听不进劝阻,追逐名利。3、不服从调遣,擅自做主,常有反心。15、貂蝉、糜夫人、孙夫人的人物特征:1、貂蝉是一个聪慧机敏、知恩图报、忠义、勇敢的奇女子。2、糜夫人的果敢坚决、大义凛然、慷慨赴死真的是许多男子都不及其万一的。 3、孙夫人也是一位忠贞、坚毅、刚烈、聪慧的女中豪杰。 16、董卓的人物特征:1、董卓是一个凶狠残暴、荼毒百姓的乱世奸臣。2、他独揽大权、篡汉自立、贪欲无度、飞扬跋扈。3、董卓还是一个气量狭小、性情暴戾之人。此外,董卓贪得无厌、贪恋女色之徒。 17、王允的人物特征:1、王允是一个东汉末年少有的忠贞节烈之士。2、他还是一个胆识智慧过人,有勇有谋的贤臣。

《三国演义》人物形象分析

课题:《想北平》 《三国演义》人物形象分析 刘备 一、人物简介 他身长七尺五寸,字玄德,手拿双股剑,是皇室后代,还是三国时期蜀汉的开国皇帝,他的手下文武双全,个个都各显神威,他的言行举止与宽宏大量成就了他的伟业,让他成为了三国时期一国的霸王,就是因为人和与民心才成就了他,是个仁义的英雄豪杰。 二、 1.性格特点一:仁义善良 1).之所以说他仁义善良,是因为在刘表快死的时候,他再三要把荆州托付给他,刘表认为他的两个儿子没有宏大的前途,可刘备却再三推辞,不肯收下荆州,当他请得诸葛亮出山相助时,诸葛亮也再三说服刘备接纳荆州,可他却再三不要荆州,还说:“我宁愿死,也决不做出违背仁义的事情,违背仁义的事情我是永远不会做的。”从此可见,刘备他非常的仁义。 2).之所以说他仁义善良,是因为在他当上徐州牧的时候,他出城了,留张飞看守徐州,因刘备走了,所以张飞喝的大醉,不料被吕布领兵来偷袭,很快吕布占领了徐州,当刘备回来时,他并没有再夺回徐州,而是对吕布说:“这徐州就给你吧,我暂时驻扎小沛。”这等善良的人在世界上还有几个呢?别人夺走了自己的城池,自己不断不发怒,还愿另外寻找地方来住,这主以表示他的善良。 2.性格特点二:爱民如子 1).之所以说他爱民如子,是因为在他再次当徐州牧其间,曹操要带刘备回许昌,不料当地的人民的代表带着几个人民前来拜访,曹操以为他刚来徐州没几天,那么多人民就想挽留他,可他们说道:“请丞相留下刘备吧,在他当徐州牧的这几天,我们是丰衣足食,他还为我们修了十几座桥,让我们行动也方便了许多,求求您了,留下刘备吧。”这件事足以证明刘备爱民如子。 2).之所以说他爱民如子,是因为当他驻扎在新野的时候,曹操五六十万大军来犯,诸葛亮从容不迫,说要等他们进城后再放火烧他们,再趁机逃往江夏,可那样民房就没了,刘备强忍着答应了,在去江夏的途中,刘备带着全部新野人民一起走,可这样会导致速度减慢,很快会让曹操追上,诸葛亮再三劝阻他抛弃人民,可他说道:“我宁愿人民抛弃我,我也决不抛弃人民。”这句话说得好,更加体现了刘备爱民如子的精神,关羽这时候说道:“世界上我最敬佩三物,天、地与我大哥! 总结:从上面两个特点中,我们可以看出刘备是一个善良仁义的三国人物,我最喜欢这个人物,喜欢他的精神,喜欢他的品质,我认为三国因为有他而精彩! 页脚内容

三国演义主要人物形象之欧阳歌谷创编

《三国演义》主要人物形象 欧阳歌谷(2021.02.01) 《三国演义》的艺术成就表现在多方面:诸如人物形象描写;战争描写;语言艺术;历史小说创作经验……其中,最大的艺术成就在于塑造了众多具有典型意义的人物形象,其中最为成功的人物形象有刘备、诸葛亮、关羽、曹操,等等。 《三国演义》中的“三绝”——诸葛亮、关羽、曹操被称为《三国演义》中的“三奇”或“三绝”。 清代毛宗岗的《读三国志法》:“吾以为《三国》有三奇,可称三绝:诸葛孔明一绝也,关云长一绝也,曹操亦一绝也。”诸葛亮“是古今来贤相中第一奇人”;关羽“是古今来名将中第一奇人”;曹操“是古今来奸雄中第一奇人”。 毛崇岗认为,《三国演义》的成功,首先要归因于小说描写了这三个成功的人物形象。 一、曹操形象分析: (一)曹操形象的总体特点——曹操是《三国演义》

所塑造的典型的“奸雄”形象;在小说中曹操被视为“乱臣贼子”的代表,正与刘备的仁主、明君形象形成鲜明对比。 (二)历史人物曹操的特点——历史上曹操是一位杰出的政治家、军事家,他适应当时社会形势,采取有效措施,扫平各地割据势力,结束了汉末混乱局面,统一北方,使广大中原地区的和平发展得到保证,为西晋统一全国奠定了基础。曹操在历史上虽然有其一定的局限,但总的来说是一个发挥过积极作用、应充分肯定的重要人物。 西晋陈寿《三国志》对曹操的功过有较为公正的记叙和评价,肯定了他的历史作用。 后来南朝裴松之为《三国志》作注时,所采取的各种材料中已有不少民间传记故事,已经不再忠于历史原貌,而这些传说性内容往往为后代艺人所吸收。 在民间艺人手中,曹操一步步由历史上的正面人物变成艺术作品中的反面人物,这一倾向在《三国演义》达到顶点。 (三)小说人物曹操的特点

《三国演义》——主要人物性格分析

《三国演义》——主要人物性格分析 明德中学 K202班邓雅芝 曹操(155-220):汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯,字孟德,沛国谯郡人。曹操身长七尺,细眼长须。自幼放任荡不羁,但很有才华,又足智多谋,善于随机应变。建安二十五年,曹操病逝,享年六十六岁。 曹操性格非常复杂,曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴,知人善用。用人唯才,罗致地主阶级中下层人物。曹操善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。 就人物思想性格的复杂性而言,他时而奸诈到了极点,时而坦率得惊人。奸诈时深不可测,坦率时却犹如赤子。他有时隐而不露,忍而不发,有时却感情外露,激情奔放。他可以残忍得令人发指,也可以体贴入微,富有人情。他有刚怫自用,骄横专制的一面,也有虚怀若谷,从善如流的一面。他猜忌极深,不信任任何人,可有时候又推心置腹,,无话不谈。他是雄才大略的政治家,军事家,可同时又是无耻自私的庸人。在曹操这一形象的身上,凝结着人民对统治者深刻而丰富的认识。 刘备:公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝,字玄德,涿郡涿县人。与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年,三顾茅庐请出了诸葛亮为军师,率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时,大举进攻吴国,被东吴陆逊用火攻打败,不久病死于白帝城,享年六十三。世人也称他刘先主。 曹操是以文才和胸襟吸引了其优秀的谋士和猛将;但是刘备则是重武将而轻谋臣,以其不羁更吸引了草莽英雄的心。但在罗贯中的《三国演义》中,贬曹扬刘,以曹衬刘。当然,这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。 孙权:字仲谋,吴郡富春人。兄孙策,为讨逆将军,封吴侯。公元229年,曹丕死,孙权即正式建立吴国,称帝,都建业。公元252年病逝。孙权是三国时期一个重要的政治人物,智勇兼备的英雄,但优柔寡断。 诸葛亮:字孔明,人称卧龙,汉末徐州琅邪郡阳都县人。诸葛亮早年不得志,不为志向所屈,故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年,思贤若渴的刘备三顾茅庐,请计于诸葛亮,公元207年到234年的二十七年,是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。 他没有恪守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军,以“鞠躬尽瘁,死而后已”

《三国演义》人物赏析(优选.)

《三国演义》人物赏析 诸葛亮 诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。 他聪明、狡猾、善于分析。 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣,却不追求个人权势,不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望,拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗,自己称王称帝,可以说上合天理,下顺民心。但是,他对后主坚持执君臣之礼,决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。 二、不谋私利他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。在《诫子书》中,他提出了自己严格的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习,选择了黄承彦的丑女。黄承彦说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美,《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍,其敬仰之情溢于言表,对这位丑女黄月英给予了热情的赞美。 赵云 赵云:赵云戎马一生,骁勇善战,胆略过人,刘备称其一身是胆,军士呼其虎威将军。赵云原效力公孙瓒,因见其无远大志向,改投刘备。赵云见识卓远,清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依,力主维护孙、刘联盟;为人刚毅谨细,刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰,兰乃赵云同乡,云知其明于律法,推荐他为军正,但不安排为自己属下,其慎虑如此。蜀军街亭失利后,各处皆损兵折将,唯有赵云亲自断后,所属兵将及军资什物都无甚损失,丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士,赵云不受,认为蜀军兵败,不应反而受赏,诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后,赵云任桂阳太守,原太守赵范之寡嫂有天资之色,范欲将寡嫂配赵云,赵云认为范被迫而降,未知其心,因而婉拒,后来赵范果然逃走。巴蜀初定时,刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将,赵云以霍去病“匈奴未灭,无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将,认为田地应交与百姓耕种,房宅也应归还百姓,刘备从其言。赵云为国,不被天姿国色所迷,为民,不为良田豪宅所动,时人与后人皆敬其德。 关羽 关羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外,再举一例:孙权请求迎娶他的女儿,不嫁也就算了,还以当时南方人最忌讳的北人

三国演义之貂蝉人物形象分析

广西师范学院成人高等教育 本科生毕业论文(设计) 表 题目三国演义之貂蝉人物形象分析 中文系(院) 2013 级 汉语言文学专业 姓名田磊 指导老师朱月平

毕业论文内容提要摘要:貂蝉在毛宗岗评本的《三国演义》中,是一位美丽、智慧、勇敢、知恩图报、深明大义的女性,以富有感染力的形象活跃在历代读者心中,同时也引起了读者的关注和强烈的好奇心。因《三国演义》是以历史为背景创作的历史小说,故书中大部分人物形象都有其历史原型,而貂蝉的形象在史书上却没有明确记载。文中试图从史书中貂蝉形象的来源、小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉何去何从及貂蝉形象在日本的新发展等对几个方面对貂蝉的人物形象进行分析。 2014年11 月9日

指 导 教 师 评 语 成绩评定: 指导教师签名 年月日 广西师范学院成人高等教育毕业论文(设计)成绩评定结果系(院)成人高等教育工作领导小组意见: 成绩评定:

负责人签字:系(院)盖章年月日

三国演义之貂蝉人物形象分析 2013级 田磊 摘要:貂蝉在毛宗岗评本的《三国演义》中,是一位美丽、智慧、勇敢、知恩图报、深明 大义的女性,以富有感染力的形象活跃在历代读者心中,同时也引起了读者的关注和强烈 的好奇心。因《三国演义》是以历史为背景创作的历史小说,故书中大部分人物形象都有 其历史原型,而貂蝉的形象在史书上却没有明确记载。文中试图从史书中貂蝉形象的来源、 小说中的貂蝉形象以及作者为何如此塑造貂蝉、貂蝉何去何从及貂蝉形象在日本的新发展 等对几个方面对貂蝉的人物形象进行分析。 关键词:《三国演义》;貂蝉形象;分析 1.关于貂蝉形象来源的各种说法 据考证,貂蝉本是汉初兴起的一种武官的帽子。《后汉书?舆服志》记载:?附貂为文,貂尾为饰,谓之赵惠文冠。?﹝1﹞后来逐渐演变成一种官名。关于貂蝉其人正史中从无记载,只是若隐若现地出现过一个模糊的影子。关于貂蝉形象的来源,目前有以下几种说法:一是董卓的待婢。此种说法出现在《三国志?魏书?吕布传》中。书中记载:?卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。?但其中的侍婢是谁,书中并没有明确指出,不过说是董卓侍婢,多少可以看出貂蝉这个人物形象的一点影子。这些记载起码说明了戏曲演义中的?吕布戏貂蝉?和王允的连环计并非完全是凭空构造,而是有一些根据的,只是历史真实和艺术真实的之间问题罢了。 二是秦宜禄之妻。在《三国志?关羽传》注引的《蜀记》中说,关羽同曹操一起攻吕布于下邳时,战前关羽就曾多次向曹操提出想得到吕布手下秦宜禄之妻。城破之后,曹操见关羽多次提起,就想此女子可能不凡,要亲自看一下,果如天仙美人。曹操就据为己有了,为此关羽大为扫兴。书中只说此女貌如天仙,有闭月羞花之貌,并未说姓甚名谁,所以无法证实。 三是吕布之妻。貂蝉故事最早出现在《三国志平话》中。平话中说貂蝉?本姓任,小字貂蝉?。说貂蝉吕布之妻,和丈夫失散后流落他方,因偶然的机会被王允所收容。她得知吕布在长安后,为求得夫妻团圆,故接受了王允的连环计。在元人所编的杂剧《连环计》中,也说貂

三国演义人物塑造方式

谈《三国演义》人物形象的塑造手法 [内容提要] 《三国演义》是我国古典章回小说的开山之作,语言明快流畅,雅俗共赏;结构宏伟壮阔,严密精巧;人物性格鲜明、生动形象;战争紧张激烈、惊心动魄。从人物塑造上看,作者罗贯中多角度、全方位地刻画人物,使用了白描、对比、衬托、夸张等艺术手法来描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,使人物形象鲜明生动。 [关键字] 三国演义人物艺术手法 中国古典章回小说的开山之作《三国演义》,同时也是世界小说史上最具影响力的中国小说之一,生动描述了汉末魏晋时期近百年的历史画卷,集中反映了各统治集团之间政治、军事、外交等种种斗争,几百年来以其简洁明快的语言、丰富曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象吸引了一代代的读者,在民间广为传诵。《三国演义》最重要的艺术成就还是罗贯中成功塑造的那些鲜明生动的人物形象,全书写了千余人,其中主要人物都具有鲜明的性格特征,刘备的仁义、曹操的奸诈、关羽的忠义、张飞的勇猛、诸葛亮的足智多谋、周瑜的忌才妒能、孙权的委曲求全、袁绍的优柔寡断等等。对于小说中人物形象的塑造,作者罗贯中善于抓住人物的个性特征,注重人物相貌、神态及语言的描写,使用对比、衬托、夸张的方法展现人物形象,使人物个性鲜明生动,实见其作为文学艺术大师之深厚功底。 一、使用相貌、神态、语言等白描手法塑造人物形象 在中国古典小说中,作者通常凭借各种艺术手段,从多角度、全方位对人物进行相貌描写、神态描写、语言描写和行为描写,既能展现人物音容笑貌、言谈举止和衣着服饰等外在形态,也能呈现出人物心理和思想感情等内在活动,从而塑造出成功而丰满的人物形象。作为文学大师的罗贯中当然也不例外,使用白描手法,并借助人物自身的语言、行动,以形传神,做到形神兼备,勾勒出一位位鲜活的人物形象。 首先,《三国演义》中人物出场便通过相貌的描写来展现了人物性格,如第一回中张飞的出场,“玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”“豹头环眼,燕颔虎须”可见张飞的威武,再加一句“声若巨雷,势如奔马”便将一个莽撞的张飞形象展现在读者面前;“身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概”这句话是第二十八回描写诸葛亮出场的,惟妙惟肖,传神的很,与后文关于他智略的描述相互辉映,宛然成章。“身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛”短短30个字把关羽的形象完美的呈现到人物面前,透过这些描写,读者可以体会到一团团英雄的气息正慢慢接近你。 其次,通过对人物细致的语言与神态描写对人物个性特征加以渲染、突出。“张飞大怒,睁圆环眼,咬碎钢牙,滚鞍下马,径入馆驿把门人那里阻挡得住,直奔后堂,见督邮正坐厅上,将县吏绑倒在地。飞大喝:“害民贼!认得我么?”督邮未及开言,早被张飞揪住头发,扯出馆驿,直到县前马桩上缚住;攀下柳条,去督邮两腿上着力鞭打,一连打折柳条十数枝。”这段文字是《三国演义》中比较经典的一个切面:鞭打督邮。通过上述这段文字,读者可以清晰明澈地了解张飞直爽火暴的性格;书中两处对关羽形象的塑造,“云长曰:“吾于千枪万刃之中,矢石交攻之际,匹马纵横,如入无人之境;岂忧江东群鼠乎!”这句话采自《三国演义》第六十六回,是关羽单刀赴会前和属下的对话。字里行间,关羽衿傲高扬的神态流露无遗,浩浩荡荡,气势不凡;“关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”每每读这段文字,都会感动得流泪,被关羽的气概所折服。《三国演义》通过这段文字把人们心中的关公形象推至顶峰,完全确立了他一代忠臣的凛然形象。又如“赤壁之战”前,作者连续用了几处神态

三国演义人物分析

《三国演义》第一~二十四回人物分析 刘备(那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰; 生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙:姓刘,名备,字玄德。) 孝顺(玄德幼孤,事母至孝);自幼便有大志;深谋远虑,不冲动,淡定从容(在张飞多次冲动时观大局及时拦住了他);好结交天下豪杰(桃园三结义)有勇谋有谋略; 仗义(见朋友有难必营救);仁慈,但有时易信他人(多次相信吕布与他为善);谦逊(陶谦欲与之徐州却自以为无资格数次推让 张飞(身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。) 雷厉风行,做事果断(至刘备同有除黄巾之志便立即招募乡勇与之同举大事)正义,仗义但冲动,常因仗义抱不平而做出冲动之事(见卢植被冤,就要斩护送军人以救卢植;刘关张救了董卓以后,董卓态度仍然无礼,张飞就要提刀杀之;张翼德怒鞭督邮因为刘备被督邮侮辱)好结交天下豪杰(桃园三结义)心直口快,逞强好胜,性格暴躁,盲目自信,刚愎自用(玄德留张飞管理徐州,特吩咐他少酒,可他仍设宴逞一时酒醉,使吕布有机可乘,酿成大祸) 关羽(身长九尺,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛)好结交天下豪杰(桃园三结义)抱不平,正义(因家乡有人倚势凌人,便杀之)武艺超群,雷厉风行(在多次战争中都披荆斩棘,温酒斩华雄)也有谋略,不像张飞那样冲动 曹操欺君罔上,窃国谋逆(曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后,个人野心和权势欲望不断膨胀,最终完全把持了朝堂,控制了汉末中央政权) 玩弄权术,残暴不仁。“宁教我负天下人,休教天下人负我”(“杀吉平”,无比残暴,先是将吉平打得体无完肤,然后截去吉平的九个手指,割掉吉平的舌头,吉平撞阶而死后,曹操仍不解恨,还要“分其肢体号令”;用毫无过错的王故之头来稳住军心,平息众怒;出于恐惧和猜忌杀恩人吕伯奢一家) 雄才大略,敢做敢为,善于引纳人才,以大局为重(文有孔融、杨修、王粲、陈琳等大文人;武有徐晃、张辽、许诸、典韦、夏侯渊等一代武将;并且身边有一群卓尔不群的智囊团,如郭嘉,荀彧,荀攸,程昱等一流谋士;在人才面前不惜承认自己的过错,低下自己的身份) 吕布武艺超群,轻于去就,目光短浅,见利忘义(投奔各处背叛各处),但也不是有勇无谋之辈(吕奉先射戟辕门,巧妙地化解了一场对他两不利的战争),目光短浅,好面子,但无大过 董卓骄傲自满,目中无人,飞扬跋扈,忘恩负义(被刘关张营救却仍高傲无礼),贪恋美色(奸淫宫女;因此中了王允的美人计反间计与吕布反目后被吕布杀死);常有不臣之心(何进死后董卓独揽大权,废汉帝陈留践位)贪得无厌,凶狠残暴,荼毒百姓(村民社赛时,命军士围住,尽皆杀之且挂人头焚烧人头为乐) 袁绍(字本初)本来是想当一名汉室忠臣,率先杀了十常待,胸怀天下;文武双全;优柔寡断,没有主见,不听忠言 王允东汉末年少有的忠贞节烈之士,忧国忧民,胆识智慧过人,有勇有谋(用貂蝉以美人计反间计让董卓和吕布反目,从而自相残杀;临死不畏死亡) 孙策孝顺;武艺超群,作战勇猛,人称“江州小霸王”(一次战路夹死一人叫喝死一人); 招贤纳士,屈己待人,礼贤下士 赵云字子龙(生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛)第七回出现,武力超群,骁

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