后现代科学观_费耶阿本德与拉图尔比较研究_
（二）拉图尔的后现代科学观
1．比“强纲领”更强：“实验室研究”纲领
以“强纲领”为核心的（广义）爱丁堡学派，无论从其科学技术的“利益”模型，还是话语分析纲领或科学争论研究来看，都采用了宏观的研究方法和学术框架，学界通称之为第一代SSK学派。随着认识论“社会学转向”的深入，以爱丁堡学派的“强纲领”、加芬克尔（Gafinkel）的常人方法论、社会学的符号互动论、后结构主义文化批判为基准，在早期后现代科学观的基础上，以拉图尔（Bruno Latour）为首的新一代学者把人类学的研究理念引进了科学元勘领域。他们通过对科学认识的日常活动进行田野式考察，把建构主义科学观t 推进到更深入、更复杂的研究领域，发展出SSK的微观视角及其新理论（即在“强纲领”之后的“社会建构论”），被学界称为第二代SSK学派。第二代SSK学派以巴黎学派（拉图尔、卡龙等）和柏林学派（卡诺-塞蒂纳等）为代表，其中的代表人物首推拉图尔。拉图尔最早提出了SSK的微观研究纲领——“实验室研究”纲领；他以其极端的唯名论、激进的相对主义，在二十世纪末的“科学大战”中成了社会建构论的主要代表，从而被普遍认为是后现代科学观的代言人。拉图尔作为一名年轻的哲学学者，后来接受人类学的专业训练。在科学认识论“社会学转向”基础上的“人类学转向”，并不只是人类学方法向科学元勘领域的简单挪用，其实质在于利用人类学的民族志（人种志）方法通过对科学知识的社会性问题进行日常考察与微观研究，从而开启了对“科学的社会研究”的全新方向，科学人类学也作为新兴的科学元勘领域支系从此蓬勃发展起来。“实验室研究”纲领在一九七九年拉图尔和伍尔加合著的《实验室生活》中被提出以后，“成了科学知识社会学的一个著名亚纲领，并在八十年代一度主导了科学建构论的发展方向”72，并由此“标志着巴黎逐渐成为科学元勘的后起之秀”73。
拉图尔以人类学田野调查法（Field Investigation）对实验室的研究从一九七五年十月进行到一九七七年八月。研究场地是位于美国拉约拉的著名的索尔克研究所(Salk Institution)。拉图尔以认识论者的局外人身份进入研究所的吉列明生化实验室。通过对其中的科学活动进行面对面的日常观察和亲身参与，并对科学工作者进行广泛的正式或非正式访谈，拉图尔得出科学事实是社会建构出来的结论。“一方面是传统科学论的逆反，而同时为解开科学的神秘性和向人们揭示实践科学家的详细活动，我们对实验室科学家进行了长达几乎两年的近身日常接触，并基于这一过程中的所得而有了这些撰述。”74拉图尔认为，科学家组织或科学共同体就好像是一个部落，人类学对原始部落的研究已经深入表里并且成就斐然，但是，联想到科学社会学，人们对这个代表文明成就的现代部落却几近无知。尽管传统科学社会学（包括科学学）的宏观研究颇具规模，但实质上它却在有意识地构筑着更加牢固的和使科学变得更加神秘化的认识论黑箱。所以，必须突破默顿规范，主张认知的和技术的规范，以深入到科学知识的内容及本质。拉图尔把这次研究项目称为“科学的人类学”(Scientific Anthropology)，其最主要的目的在于揭开科学的神秘本性，研究主旨和主要兴趣则集中于两大问题，即“事实是怎样在实验室里被建构的，社会学家又怎样说明这种建构？在事实建构与说明建构之间的区别又是什么（如果有的话）？”75通过把研究建基于对科学日常活动的广泛而深入的考察与了解，及对科学事实进行彻底的认识论解构及其社会性重构，拉图尔的“实验室研究”纲领由此开启了一个对科学的社会研究的新兴领域。
科学家面对一堵档案、数据、图表、草稿和论文之墙，每年以巨额的资金投入只为着若干篇公开发表的学术论文，而且一篇论文的花费高达数万美元。大部分论文随着时间的流逝
72赵万里：《科学的社会建构》，天津人民出版社，2002年版，P194
73刘华杰：“科学元勘中SSK学派的历史与方法论述评”，载《哲学研究》，2000年1期，P41
74 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P18
75 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P44
而遭到遗忘，只有少数几篇有幸地通过被不断地引证而传承下来。科学活动是否真的像局外人所认为的那样，是有组织的、逻辑的而连贯的？“实验室研究”纲领为我们揭开了所有这一切的神秘面纱。拉图尔借用德里达的“碑铭”(Scriptures)术词把实验室比作一个复杂的文学铭写装置系统。铭写装置作为“机器、部件和技术人员的特定结合”76，具有把物质材料转化为直接供办公室人员（即拥有博士头衔的高级专家）使用的数字或图表的功能。人们可以通过“文学铭写”把实验室活动描写成试图去说服的有机活动，这个系统的产物就是使别人要予以确信的被称为事实的东西。通过从混沌走向有序、从说服到被说服、从争论到磋商，我们也就清楚地看到了这些演绎性逻辑的社会学基础。最终，陈述转化为事实，科学事实就这样社会地建构起来了，以此，“实验室活动的观察揭示出，事实的‘外在’特征实际上却是实验室工作的结果。”77
“实验室研究”纲领中的另一个重要概念是“建构”(Construction)，它表征了超越“强纲领”的独特本质。拉图尔把“建构”作为其论点的“总的首要的概念”，认为：“建构”是指缓慢的、实践的技艺活儿，从中强加以铭写符号，使得说明得以成立或被毁弃。由此，“我们强调指出，主体与客体的差别或者事实与人造事象的差别不应作为科学活动的研究出发点，应当说，正是通过实践操作，一个陈述转变成一个客体，或者，一个事实被转换成人造事象。”78从中，社会建构论的极端相对主义色彩赫然纸面。拉图尔进而把实验室比作是角斗场或者是论争场，甚至是一个生产（知识）商品的制造厂。科学活动只是与混沌无序一墙之隔，非常类似于资本家的投资者行为。科学家通过不断地发表论文以增进其信用的积累，科学家的资历就是其（投资积累的）信用度的大小。这样一来，“一个事实建构的结果是，它表面上好像没有被任何人建构过；论争场中委婉劝服的结果是，当事人确信他们未曾被说服过；物质化的结果是，人们誓言其对物质因素的考虑是‘思维程式’中唯一无关紧要的东西；信用性投资的结果是，投资者宣称经济学理念与科学的稳固毫无关联；而环境要素则从说明中简单地消亡了，它无助于对牢靠的事实世界进行评价，最好还是留给政治分析。”79最后，拉图尔得出结论，科学活动作为一个建构知识的社会大舞台，它决不是“关于自然”的，相反，它是建构实在的激烈战斗。“实验室研究”纲领由此揭示出科学知识的社会建构本质：科学事实作为人为的结果，其外在性或客观性只是实践建构的产物。
2．行动者网络理论(ANT)
尽管以爱丁堡学派为主的第一代SSK学派早就宣称社会文化对于科学内容的决定性作用，但正如科学社会学默顿学派所批评的，他们仍然是在表面上做文章，在宏大的研究体制下却缺失了实际科学史实的可靠证据。“他们令人信服地说明了科学活动是一种社会过程，却没有说明科学知识的具体内容是依赖于社会过程的。”80以拉图尔和诺尔-塞蒂纳为代表的第二代SSK学派，通过把人类学方法糅合进对科学的社会研究，这才真正地大破了科学认识论的黑箱，从而开启了后现代科学元勘的新兴研究方向。但二十世纪七十年代末的“实验室研究”纲领作为广泛的STS实践的阶段性成果，必然有历史的本身局限，这集中体现在它对微观进路的偏重及其与爱丁堡学派“强纲领”的宏观架构的两元对立。以“实验室研究”纲领为基础，拉图尔在八十年代中后期开始了科学研究的重新定位，以《行动中的科学：怎样在社会中追随科学家和工程师》（1987年英文版）的出版为开端而创立了著名的行动者网络理论(Actor-network Theory，简称为ANT)。行动者网络理论的实质在于，通过把科学研究的实验室制造场地与广泛的社会背景联系起来，最终沟通了科学知识的微观研究与科学文化的宏观社会体制之间的分野。在ANT中，拉图尔追述了《实验室生活》书中的著名TRF实
76 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P58
77 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P182
78 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P236
79 Latour, Bruno&Steve Woolgar. Laboratory Life. Princeton,N.J.:Princeton University Press,1986[1979],P240
80 S?科尔：《科学的制造》，上海人民出版社，2001年版，P79
验案例、对科学史中的“巴斯德革命”进行了深描以及用社会人类学方法对巴黎的城市规划与交通技术发展史做了系统总结，以此揭示出社会因素对科学发展的决定性作用，从而极大地促进了科学的人类学与对科学的社会研究。
把科学的社会大背景当作网络系统进行研究较早地起源于科学哲学家赫丝，学界称之为“赫丝网”。受赫丝、塞拉斯以及后结构主义思想的影响，拉图尔与其在巴黎矿业大学的同事卡龙一起发展出对科学的社会研究的“行动者网络”理论。行动者（Actor）又译为“能动子”，意思是指在科学知识的建构过程中所有起作用的因素，其中以科学活动的积极参与者为主体。而网络（Network）则采用通常的涵义，即“网络一词说明资源通过相互联结的网线集中到少数接点上，从而使分散的资源通过该网络扩散到各个地方”。81在ANT中的其他重要术语有：技术科学（Techno-science）、拟客体（Quasi-objects）、转译（Traduction/Translation）、互动（Interaction）等。在《行动中的科学》一书中，拉图尔指出，“我们获取知识的三个方法原则是：第一，我们要放弃关于科学是被制造的任何话语或提议，而去跟随在行动中的科学家；第二，我们必须放弃这样一种决意，即一个陈述的主观性或客观性仅仅基于对它的检验，我们必须去追踪其沉繁的历史，揭示它在转换过程中更多地被人们变为一个事实还是更多地成为人造事实；第三，我们必须摒弃用做结束争论的主要解释之自然自足性，而代之以科学家为消除疑虑而收集的一长串各种各样的资源和联盟。”82通过强调科学活动的实践本质，拉图尔把科学理性的深厚基础建基于广泛的社会语境，这就使得科学的人类学意义成了决定性的因素。行动者网络理论的出发点大致可以用两个基本的方法原则来加以概括，即：“第一个方法原则：研究实践中的科学与技术；第二个方法原则：不查探任何给定陈述的细微本质，而去追踪它在不断使用中的转变过程”。83尽管由于拉图尔学术研究方向的飘浮不定，他本人甚至在1997年公开对自己的行动者网络理论进行了自我的批判与解构，并宣告了行动者网络理论的终结。但是通过建构主义科学观的演变进路，我们仍然可以清晰地看到ANT的重大理论及实践意义。首先，ANT以雄辩的事实说明了，“真正从事科学的人们并不都坐在实验室里，相反，实验科学家的存在只是因为有更多的人在实验室以外的其他地方从事科学。”84社会才是科学活动得以可能的真正基础和深层原因。其次，ANT极大地丰富和捍卫了SSK的社会建构主义理论，从而推进了建构主义科学观的发展。在实验室研究纲领的基础上，ANT融合了SSK内部的宏观与微观两种研究框架，在相当程度上凝聚了建构主义科学观的总体学术力量。ANT的提出，同时也消除了SSK学派外部对SSK的众多批评，特别是直接消解了“强纲领”的首要代表布鲁尔与著名科学哲学家拉瑞?劳丹之间的重大争歧，从而对科学知识社会学与科学哲学的共进融合起了十分重要的作用。最后、也最重要的是，拉图尔在ANT 中通过科学的两面神比拟，把自然与社会之间的鸿沟归结到西方与非西方的矛盾冲突，以系统的网络法则去填补现代科学观中的主客二分空缺，为科学与人文的辩证关系提示了新的研究视角，并直接开辟了科学人类学的强盛学术景观，促进了科学与人文关系问题的时代进阶。
五、费耶阿本德与拉图尔的后现代科学观之比较
（一）共性比较
1．反基础主义
反基础主义作为后现代性的普遍立场，在科学观上体现为反对科学理性的柏拉图主义。大思想家海德格尔曾经指出：“纵观整个哲学史，柏拉图的思想以有所变化的形态始终起着
81 Latour, Bruno. Science in Action. Cambridge ,MA.:Harvard University Press,1987,P180
82 Latour, Bruno. Science in Action. Cambridge ,MA.:Harvard University Press,1987,P103
83 Latour, Bruno. Science in Action. Cambridge ,MA.:Harvard University Press,1987,P59
84 Latour, Bruno. Science in Action. Cambridge ,MA.:Harvard University Press,1987,P162
泰国巴厘岛景点
库塔海滩 离世界机场约15分钟车程，是离巴厘岛机场比来的一个海滩，是巴厘岛游客集聚最多的热烈区域。曩昔仅仅巴塘至布吉伯宁苏拉之间的一个小村子，如今现已成为富贵的旅行胜地。海滩上有许多小贩，沿街兜销林林总总的商品、T恤以及海滩服饰品等等。还稀有家休假旅馆，不过大多是二、三星级的旅馆。库塔海滩纵跨了库塔区，雷吉安(Legian)区，向北延伸到水明漾(Seminyak)区，全长大概7公里，在这个巴里最大的游乐场中常见的景象如下：一大排的洋伞和海滩椅，一堆享受着日光浴的半裸外国人，前仆后继的冲浪客，海滩排球捉对厮杀，承受编辫，修指甲或按摩效劳的观光客，顶着饮料生果满场游走的小贩偶而对你露齿一笑，身段健美的男男女女。 主张在下午4点后去Kuta海滩,以免晒脱皮,并且也能看看6点20分左右的落日,红霞印波浪,真是良辰美景,。依据收集的攻略，我开端和他们讨价还价，咬定2自己总共$20,他们坚持了一下，很快就赞同了。我还看了一下他们是不是有冲浪教练执照，已然没有稳妥，多点确保也好。kuta海滩边有简便厕所，rp2000一次，也能够在里边换泳衣，最棒泳衣事前换好。教咱们的是1个黑的发亮的帅小伙，头发挑染成黄色，很帅的姿势。听说许多巴厘岛当地的小伙子，都喜爱到kuta海滩冲浪，期望能招引日本的女孩注重。假若真的爱情成功，日本女孩就会回国存钱，然后嫁到巴厘岛。有了这笔陪嫁品，夫妻俩能够做一些小生意，也算过上比拟殷实的日子了。每人1块冲浪板，先在沙滩上教咱们做了一些根本举措，然后就带咱们走进波浪了。离岸越远，浪就越大。浪快来之前，先赶忙趴在板上，等浪一到，就双手划水，进行加速度，然后就站起来，先站左脚，再站右脚。一向冲到岸边。(选冲浪板不要太小的，不然不容易平衡） 乌布 早在20世纪30年代，乌布的姓名就在西方艺术界广为流传，直到今日仍常常有艺术家从世界各地来到乌布寻觅发明创意，由此产生了纷歧样个性的绘画著作。乌布也是选购巴厘岛手艺艺品的最佳地址，挑选更多，代价也比南部廉价不少。 乌布王宫 乌布王宫（Puri Saren）是苏卡瓦堤（Sukawati）王室的居所。乌布王室早在20世纪初就被荷兰人废黜，但仍遭到广泛的敬重，在商界和文艺界也无足轻重。这座王宫首开习尚之先敞开有些住屋供宿，到今日仍维持着半壁皇居、半壁民宿的办法。尽管早现已敞开供群众赏识，乃至在内部开设了一家旅馆，这里仍是如假包换的乌布王室居所。王宫建于1930年代，小而精美，有许多石头雕像非常有
新版说理的图尔敏论证模式课件.doc
说理的图尔敏论证模式 说理的三个基本组成部分是“主张”、“理由”和作为这二者之 间中介的“保证”。—直到出现图尔敏论证模式之前，这差不多就是人们对说理结构的认识，这是一种对说理的形式逻辑的认识。图尔敏( Stephen Edelston Toulmin) 是英国哲学家和教育家，他提出了 一种可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式。图尔敏模式包括主张（claim ）、保证（warrant ）、论据（grounds）、支持（backing ）、语气（modality ）和反驳（rebuttal ）六个部分。 在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑本身为着 眼点的。图尔敏提出的说理分析模式有不同的着眼点，它着眼于听众，具体而言，是那些立场中立，具有独立思考和判断能力的第三者听众。例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还 就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。各方在这么做的时候，是为了说服中立的法官或陪审员，而不是为了说服自己一方或对立一方 的人员，因为自己人无须说服，而对立一方的人又根本不愿意被说服。 听众是谁，这是说理首先需要确确定的，因为这会影响到实际的说理策略、方式，并使得说理具有说服或宣传的不同性质。例如：20 世纪60 年代曾经有过一场大张旗鼓的中苏两党论战，其实双方都不 是为了说服对方（那是不可能的），而是为了争取第三者的同情和支 持。然而，并没有多少国际的第三者对这种恶狠狠的论战感兴趣，因
此，论战实际上是用来作为一种对内宣传的手段，是针对那些根本无须说服的国内老百姓的。 图尔敏论证模式的听众是有待说服的中立的第三者，它具有两个基本的认知特征，第一，它认为，说理中所有的主张、理由、中介保证、理由的理由、对保证的支持等等，都是可可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。第二，决定说理一方是否有理的是 中立的第三者（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。在这两点上，图尔敏模式既不适用于宣传灌输，也有别于形式逻辑论证。 形式逻辑的论证是以它本身的说理结构（包括分析方式）为依归的，至于谁是说理的具体听众，听众会提出什么质疑，可能会有什么 样的保留意见，这些都并不重要——而这些恰恰是图尔敏论证模式所 关心的。最具有代表性的形式逻辑论证便是亚里士多德所说的“省 略三段论证法”（又叫修辞三段论证法）。图尔敏说理模式与省略三 段论证法并不冲突，在说理教学中，这两者可以相互结合。一般会把 省略三段论证法当作一个基础，作为说理教学中的初级层面。而把图尔敏模式当作是在这个基础上的提高和扩充，并在—个更高的层次上对说理结构取得更全面、更准确的了解。 让我们来看这样一个例子：“女子应该与男子一样可以加入作战部队，因为女子的参战形象有助于消除性别偏见。”这个说理陈述中的“因为”（理由）和“所以”（结论）关系是一个省略三段论证， 被省略掉的是结论与理由之间的联系中介，那是一个没有说出来的假
新传理论行动者网络理论
行动者网络理论| 新传理论27 写在前面 布鲁诺·拉图尔是当今世界最重要的学者之一，他的研究及理论在人文社科领域都产生了广泛影响，但同时也存在着相当多的争议。 在一个国际会议上，一位心理学家问拉图尔：“你相信现实的存在吗？”拉图尔哭笑不得：“我当然相信现实。”但的确有很多人以为，拉图尔的观点是：现实是不存在的。 这是因为拉图尔认为科学事实不是被发现的，而是被建构、被生产的——不是原本就存在于自然界中、被科学家通过实验发现，而是科学家通过研究操作，使人们认识到科学事实的存在。科学事实被揭露、被接受的过程中，科学家不是观察者，而是参与者，参与了科学事实的建构。以生物学家巴斯德为例，在拉图尔看来，并非巴斯德发现了病毒的存在，而是巴斯德在与医生、病人、寄生虫、牲畜等人和物的互动中，产生了人们对于病毒的理解。这一切要得益于他在实验室中数年的参与观察。拉图尔根据这些思想，提出了行动者网络理论。 先来看一个可以直接用于答题的名词解释： 行动者网络理论（Actor-Network Theory，即ANT），也称为异质建构论，是由法国社会学家布鲁诺·拉图尔（BrunoLatour）、米歇尔·卡龙（Michel Callon）和约翰·劳（John Law）提出的社会学分析方法。该基本理论研究了人与非人行动者之间相互作用并形成的异质性网络，认为科学实践与其社会背景是在同一整个过程中产生，并不具有因果关系，它们相互建构、共同演进，并试图整合技术的宏观分析和微观分析，把技术的社会建构向科学、技术与社会关系建构扩展。基本思想是：科学技术实践是由多种异质成分彼此联系、相互建构而形成的网络动态过程。基本方法论规则是：追随行动者，即从各种异质的行动者选择一个，通过追随行动者的方式，向公众展示以此行动者为中心的网络建构过程。 其实简单来说，以拉图尔、卡龙为代表的巴黎学派主张自然和社会的变迁与演进都是通过行动者之间的互动以及行动者、互动所组成的网络决定的。该理论有三个核心概念：行动者（actor）、转义者（mediator）和网络（network）。 行动者 既可以指人类（humans），也包括观念、技术、生物、组织、思想等非人的物体（non-humans，拉图尔称之为actant）。二者的地位是平等的、去中心化的，任何通过制造差别而改变了事物状态（在网络中起到了changesomething的作用）的东西都可以被称为行动者；即便是存在于网络中却没有任何action、没有造成任何改变的元素，也不能称为“actor”。
哈萨克族文化
哈萨克族文化 编撰：昌吉市第一小学任建华 哈萨克族的文学 哈萨克族的文学可分为民间文学和书面文学，即作家文学两大类。 民间文学在哈萨克族文学中占有重要的地位，它主要包括神话、传说、民间故事、诗歌、谚语、谜语、格言和弹唱等。在哈萨克族文学史上，《比尔江与萨拉的对唱》、《阿塞特与伊里斯江的对唱》和《居素普别克与莱孜依琶的对唱》等堪称佳作，广泛流传于民间，是哈萨克族家喻户晓的著名对唱文学作品。但是哈萨克族民间文学中，最为引人注目的无疑是长诗和史诗。哈萨克族的长诗和史诗被分为“英雄史诗”、“爱情长诗”和“叙事长诗”三大类型。哈萨克族英雄史诗中最著名、影响最为广泛的作品有《阿里帕米斯》、《豁布兰德》、《叶尔塔尔根》、《哈木巴尔》、《哈班拜》等。其中，《阿里帕米斯》和《豁布兰德》这两部宏伟史诗的产生时间很早。而《叶尔塔尔根》则是以这以后的历史事件为背景的。《哈班拜》、《博亘拜》、《贾尼别克巴图尔》和《萨巴拉克》等则是以18、19世纪的著名历史人物为主人公的英雄史诗或长诗；哈萨克族爱情长诗中最有名的是《吉别克姑娘》、《豁孜阔尔佩席与色彦苏鲁》、《恩利克与科别克》和《萨里哈与萨曼》等，其艺术价值较高，具有很强的感染力；最有影响、最重要的叙事长诗则主要有《考孜库尔帕西与巴彦苏鲁》、《克里米亚的40个巴图尔》、《鹏鹉的40个故事》、《4个宰相》和《巴克提亚尔的40个故事》等。 哈萨克族的作家文学是在古代氏族部落文学的基础上，于5到6世纪形成的，并随之得以发展。其主要作品有《霍尔呼特先知之书》、《乌古斯可汗的传说》等。 哈萨克族的美术
哈萨克族的工艺美术主要有刺绣、雕刻和图案等。 刺绣是哈萨克人十分普遍的传统手工艺术，主要有挑花、刺花、落花、补花、嵌花、锻花、贴边花等多种方法。哈萨克族的日常生活用品，如挂毯、箱套，衣服袖口、前襟和下摆、手巾、挂帘、帷帐、窗帘、门帘、被褥的罩单、枕套、帽子、等都绣有美丽的图案。她们主要用丝线和金线刺绣，色彩大方、鲜艳，多用对比色，表现风格不落俗套，给人一种浓重的草原民族气息。 雕刻是随着手工业生产的发展而发展的，在哈萨克族历史上有铁匠业、银匠业、编织业、缝纫业、皮革业和靴鞋业等多种手工业。哈萨克人喜欢在木床、木箱、桌子、木碗、木盘、木盆以及冬不拉等乐器上雕刻各种图案。图案题材多种多样，主要有日月星辰、动物、花草树木以及各种几何图形。 哈萨克族的绘画艺术也在近现代形成并得到了一定的发展，尤其是解放后，培养了一大批美术家，他们的作品充分反映了哈萨克族人民的生活和生产情况。 悠悠岁月，茫茫草原。长期居住在阿克塞草原的哈萨克族牧民，秉赋草原的灵性、智慧，同时把自然、美丽归还草原。碧草荣枯，穹庐转徙。牧民的生活、习俗、文化与草原一起汇聚为一条涓涓河流。 一、阿依特斯（阿肯弹唱） 阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。每逢阿肯弹唱会，远近的人们身着盛装，骑着骏马，弹着冬不拉载歌载舞来到鲜花盛开的的草原上，各路歌手登场献艺，听众们喝彩助威，经常是通宵达旦一连数日地尽兴。 （一）特点 阿肯的主要才华表现在即兴创作上．他们一般能够触景生情、出口成章。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱、阿肯的重要活动是参加随萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。阿肯弹唱朗歌词内容、很能表达啖萨克人的豪迈性格、反映高山草原的时代气息。 特别是在对唱中，双方歌手即兴编词，出口成章，边弹边唱，一问一答，以物比兴，借景发挥，用优美的歌词，娴熟多变的弹奏技巧，折服对手，取悦听众。以答词切题准确、语言机智幽默、演唱经验丰富、内容生动有趣者取胜。弹唱会结束时，要为评选出的优秀阿肯颁发奖状奖品，赠送精美的冬不拉。对德高望重的老阿肯，要给他们献上传统的长袷袢。按照习俗，败阵的阿肯还要给得胜的一方赠送毛巾、手帕等物，以示友好祝贺和虚心求教。 （二）形式 阿肯弹唱有两种形式：一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌；二是对唱，有两人对唱，也有多人对唱。对唱的特点是即兴创作，具有赛歌的性质，把雄辨和唱诗结合在一起，既富生活气息，又生动活泼。他们所唱的内容大致可分为颂歌、哀怨歌、情歌、习俗歌、诙谐歌五大类。 阿肯弹唱的第二种形式是对唱，对唱有2人对唱和4人对唱，有时也有一人单独弹唱叙
波尔多五大历史名庄的传奇故事之拉图
波尔多五大历史名庄的传奇故事之拉图 拉图在18世纪已经是非常有名望的酒庄，在当时，很多贵族与富贾大户都热衷于波尔多几个著名酒庄的名酒，拉图就是其中之一。美国总统托马斯.杰斐逊在出任法国大使期间，最喜欢的四个波尔多酒庄就有拉图。1855年，波尔多对酒庄进行等级评定，拉图尔名列顶级一等酒庄（PremierGrandCruClasse）的行列可谓名至如归。19世纪中叶，由于波尔多毗邻吉伦特河水道的地理优势，葡萄酒贸易在这里得到飞速发展，并且推动欧洲的消费者越来越喜爱波尔多的好酒。此时一瓶拉图的价格可以高达其他普通波尔多酒的20倍，此时是酒庄的黄金时期。 1963年，Segur家族出售了拉图尔酒庄75%的股份，将股权卖给两家英国公司，哈维（HarveysofBristol）和皮尔森（PearsonGroup）。消息传来，法国举国为之哗然，认为这是卖国行径。后来被法国零售业巨头Printemps(巴黎春天）的老板FrancoisPinault重新买回。1963年拉图尔收购了庄园周围共计12.5公顷的两块葡萄园，并开始铲除过于老化的植株。1968年他开始致力于改进葡萄园下面的排水系统，并在葡萄园管理中适当地采用机械化作业。最重要的改革则是在1964年，拉图率先在梅道克顶级酒庄中采用控温不锈钢发酵罐代替老的木制发酵槽，让拉图尔迅速摆脱二次世界大战的影响，进入新的黄金时代。酒庄一共拥有65公顷土地，其中只有47公顷可以用来酿造正牌酒GrandVindeChateauLatour，这块土地叫做“GrandEnclos”或“Enclos”，具有典型梅道克地区的地形特点。离吉伦特河岸大约300米，有轻微的坡度，最高处约有15米高，南北各有1条小溪流过，靠近吉伦特河岸的地方是一片青青的草地。“Enclos”葡萄园里面75%种植的是CabernetSauvignon葡萄，20%种植的是Merlot，Merlot种在离河岸较近，地势较低的地方。另外还种有5%的CabernetFranc 与1%的PetitVerdot。
巴图尔《春天的胡杨林》中考记叙文阅读练习及答案(2020年四川省绵阳市中考题)
巴图尔《春天的胡杨林》中考记叙文阅读练习及答案 （2020年四川省绵阳市中考题） （一）阅读下面的文字，完成13—16题。（18分） 春天的胡杨林 巴图尔 春天就像一匹活蹦乱跳的小马驹，踏着欢快的脚步一路狂奔而来。呢喃的燕子和钻出地面的小草，唤醒了沉睡的大地，万物开始苏醒，冰雪消融，溪水潺潺…… 羊在胡杨林里低着头吃着草，牧羊人买买提把那件老羊皮皮袄往地上一铺，就躺在沙丘上晒太阳。春天的羊群不需要过多的管理，这是羊长膘的季节，再过一段时间就是母羊产羔期了，多吃一点儿就多长一点儿膘，有了好的体魄才会生出健康的小羊羔。羊也知道天暖草肥时是最佳的生产期，这是它们与生俱来的本能。所以羊是没时间乱跑的，都专心地吃草长膘。 买买提眼睛看着熟悉的胡杨林，一股无边无际的孤寂油然而生。他躺在沙丘上长长地叹息了一声，心里也似乎蒙上了一层灰暗的色调。他不想继续陷入孤独绝望的境地。人的一辈子就是这样，不管什么事都得有人做，就说放羊这活儿吧，一百个人当中也找不到一个人愿意干的，可他买买提就喜欢这样的牧羊生活，自由自在，想干什么就干什么，没人管没人问，就像被遗忘的人。这样的生活看起来很枯燥，甚至是渗透着浓浓的苦涩，可是他并不觉得苦并不觉得涩，就喜欢没事的时候傻傻地想傻傻地笑。至于别人眼里的花花世界，好像跟他没有
一点儿关系，就像低头吃草的羊群一样，它们只关心草肥不肥，其他都不是它们关心的事。 村里有人说他脑子是一根筋，是“五毛钱一个鸡蛋，一块钱俩不卖”的主儿。可是在他心里，胡杨林里的乐趣实在太多了：你永远不知道放个响屁有多快乐，当然你也不知道一群蚂蚁每天忙忙碌碌在干什么……买买提正想着，一只蜥蜴从沙丘上滚了下来。他一下就坐起来，而且立即决定，不能轻易就放它走了。他捡了一根小木棍，和那只小蜥蜴斗智斗勇。小蜥蜴往哪边走都受到小木棍的阻挠，它刚逃出一两米，就被拨拉回来了。到后来，小蜥蜴的尾巴被买买提捏住了，挣脱了几次都无济于事。小蜥蜴很无奈，只好使出最后的逃生招数—自断其尾，而且那根断了的小尾巴，在地上不停地扭动着。就在买买提愣神的时候，小蜥蜴趁机逃跑了。他觉得天下万物就是这么神奇，有些事情是你永远也想象不到的。一只小蜥蜴为了逃生自断其尾，看似很神奇，其实是它与生俱来的本事。不想死就得有活下去的办法，动物如此，人也如此。 “我没有伤害你的意思，只是想和你玩一会儿。”买买提望着一眨眼就不见的小蜥蜴消失的方向说，“我不是有意的，请你不要记恨在心里。生命就一次，我们都要好好地活着。” 胡杨林里能开花能结果的植被不多。说老实话，在这个干旱少雨的胡杨林里，能活着已经很不错了。粉红的红柳花算是最妖艳的，一开就是一串一串的，看上去就很扎眼。有了红柳花的衬托，胡杨林就显得不那么单调了。胡杨林里的花儿不多，可还是有蝴蝶飞来飞去。虽然
论证的图尔敏模式_兼评国内若干论著的误释
收稿日期:2003-05-13 华南师范大学学报(社会科学版) 2003年第5期 No.5,2003JOURNAL OF SOUTH C HINA NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION)2003年10月Oct.,2003 论证的图尔敏模式 兼评国内若干论著的误释 武宏志 (延安大学政法学院,陕西延安716000) 摘 要:图尔敏模式是非形式逻辑刻画日常论证的一种重要方式。它包括主张、根据、正当理由、 支援性陈述、模态限定和反驳6部分。随着非形式逻辑研究在我国的兴起,国内学人有不少论著陆续 介绍图尔敏模式。但他们对这一模式的解释存在不少问题,其原因在于没有对它进行细致的研究。 关键词:论证;论证的图尔敏模式;主张;根据;正当理由;支援性陈述;模态限定;反驳 中图分类号:B 81-06 文献标识码:A 文章编号:1000-5455(2003)05-0023-05 一、何谓图尔敏模式? 近年,发端于20世纪50-60年代北美的非形式逻辑教学和研究也开始在我国兴起。被公认为非形式逻辑奠基人之一的英国哲学家图尔敏(Stephen Toulmin)所提出的论证模式,在一些论辩论著或译著中得到介绍。但是,遗憾的是,由于多数论者并没有研习过图尔敏的名著 论证的运用!和教科书 推理导论!,对图尔敏论证模式的介绍存在不少问题,主要有:1.术语翻译不恰当;2.概念解释不准确;3.模式的意义不明白。那么,什么是?图尔敏模式#? 图尔敏在其名著 论证的运用!(1958,1964,1969-1999共14次重印)中提出了论证(argu ment)的?法律学模型#,史称?图尔敏模式#[1](见图1)。这个模式由一系列术语加以说明。 图1 左图是一个基本模式,表明一个论证有3个最基本的成分:主张(Claim)、予料(Data)和正当理由(Warrant)。右图是完整模式,添加了支援(Backing)、模态限定(Qualifiers)和反驳(Rebuttal)。该模式包括6个成分:1.主张,即某人试图在论证中证明为正当的结论;2.予料,作为论证基础的
拉图尔的理论定位
拉图尔的理论定位 王阳 【作者简介】北京大学科学与社会研究中心北京100871 【正文】 [中图分类号]N03[文献标识码]A[文章编号]1002-8862(2003)07-0019-05 拉图尔(Bruno Latour)是法国科学哲学家。他与布鲁尔(David Bloor)、科林斯(Harry Collins)、哈拉威(Donna Haraway)、罗蒂(Richard Rorty)等杰出学者共同描绘了20世纪下半叶科学哲学研究的绚丽画卷。在经历了哲学和人类学的专业训练之后开始了他的学术生涯。最初他参加了非洲和加利福尼亚的田野调查，此后他的兴趣集中于考察日常工作中的科学家和工程师。1979年他与伍尔加(Steve Woolgar)合作出版的《实验室生活：科学事实的社会建构》是其人类学调查的阶段性成果，这本科学人类学著作此后成为科学知识社会学(sociology of scientific knowledge，以下简称SSK)的经典著作。作为一位杰出的科学研究者，他的研究遍及整个科学领域，除科学人类学考察之外，拉图尔合作参与了科学政策和科学管理的研究，探索了科学研究对于传统社会科学主题的影响，比如环境的政治哲学方面。他还撰写了《行动中的科学：如何跟随科学家和工程师》(1987)、《我们从未现代过》(1993)、《潘多拉的希望》(1999)等多本专著和文集，成为科学研究领域富有影响力的学者。拉图尔的学术贡献主要体现在实验室研究和行动者网络理论的创立和发展上，他与同事卡龙(Michel Callon)合作提出的行动者网络标志着科学研究的一个新学派——法国学派的诞生，在科学的社会研究、科技政策和科研管理方面产生了重大影响。如今，拉图尔作为法国社会学创新研究中心教授、伦敦经济学院和哈佛大学历史系客座教授，依旧活跃于科学研究领域。 拉图尔的鲜明个性在科学研究领域也是独树一帜的。20年来他一直改变着研究主题和研究领域，研究进路和研究概念也不断发生变化，以至于很难清楚到底哪篇文章、哪个章节、哪本书代表着拉图尔的立场，甚至他自己也承认惟一有代表性、可印证、可探讨的书和文章是他正在写作的内容。(注：https://www.wendangku.net/doc/ed12320646.html,tour,“For Bloor… and Beyond:A Reply to David Bloor's…Anti-Latour?”,Studies in the History and Philosophy of Science,V.30,1999,P.85;PP.114-115.)界定拉图尔的理论地位成为具有争议的问题，一方面，SSK行列频繁出现拉图尔的名字；另一方面，SSK的核心人物布鲁尔和科林斯猛烈抨击拉图尔，称他的思想为一种“倒退”。(注：D.Bloor,“Anti-Latour”,Studies in the History and Philosophy of Science,V.30,1999,P.81;PP.81-82.)本文试图从SSK的界定开始，厘清拉图尔与SSK的关系，进而从社会建构论的界定出发，确立拉图尔在科学哲学研究领域的地位。 一 拉图尔不断变换的研究进路和研究概念使得对他思想的研究极为困难。不过，总体而言，拉图尔最具影响力的理论主要有两个：实验室研究和行动者网络。一旦我们能够透彻分析二者的内涵以及它们与SSK的关系，把握和理解拉图尔的困难也就迎刃而解。在弄清它们与SSK 的关系之前，首先需要界定SSK。 1976年，SSK的创立者布鲁尔在《知识与社会意象》第一章第一段开宗明义地写道：“所有科学知识，不论经验科学知识还是数学知识，都可以用社会学方法分析。”(注： D.Bloor,Knowledge and Social Imagery,(The Second Edition)Chicago,Universityof Chicago Press,1991(1976),P.1;P.16.)这段话提纲挈领地阐明了SSK的宗旨和目标：只要使用社会学模式解释科学内容，就可以划入SSK的行列。布鲁尔的《知识与社会意象》、拉图尔和伍尔加的《实验室生活：科学事实的社会建构》、科林斯的《经验相对主义纲领》、谢廷娜(Karin
1932-1943年伪满洲国将官名录(首发)
1932-1943年伪满洲国将官名录(首发) 1932年08月24日 海军上校尹祚乾任海军少将。 1933年03月03日 郭恩霖、张文铸任陆军中将； 赵振邦、应振复、吉井静吉、傅梦严、李盛唐、王之安、刘茂义、鹏飞、王永清、广轮、唐豫森任陆军少将。 1933年03月03日 王静修、吉兴、于琛徵任陆军中将； 涂全胜、周作霖、冯广友、王克镇、王树棠、贾金铭、杨镇凯、刘维汉、张耀廷、李维权、德楞额任陆军少将。 1933年03月03日 张景惠、张海鹏、于芷山任陆军上将； 邢士廉、王殿忠任陆军中将； 张益三、尚志、刘宝麟、白文清、李文炳、陈德才、朱榕、刘玉琨、王树棠、吴元敏、李毓久、杨秉藻、杨玉书、藤井重郎、田德胜、廖弼宸、李寿山、董国华、张宗援、曹秉森、傅布彦、巴特玛拉布坦任陆军少将。 1933年03月03日 张俊哲、傅铭勋任陆军少将。 1933年06月14日 石丸治都麿任陆军中将。 1933年09月15日 彭金山、李振声、李静、满良、宪源、赫慕侠、郭宝山、金恩奎、崔文林任陆军少将。 1934年02月24日 陆军中将吉兴、于琛徵特任陆军上将； 陆军少将应振复、李文炳、彭金山、李振声、廖弼宸、涂全胜任陆军中将； 王之佑任陆军少将。 1934年05月21日 陆军少将周作霖任陆军中将。 1934年09月15日 陆军少将王永清、李盛唐、巴特玛拉布坦任陆军中将。 陆军步兵上校吕衡、高明、任永和、于治功、李文龙、裴英贤、刘文清， 陆军骑兵上校张泰达、绰罗巴图尔、尹保衡， 陆军炮兵上校王济众、卢静远、石兰斌任陆军少将。 1934年07月01日 王遇甲、索景清任陆军少将。 1934年08月15日 王作震任陆军少将。 1935年03月01日 陆军步兵上校朱家训任陆军少将。 1935年03月19日 陆军少将傅布彦任陆军中将。 1935年03月29日 陆军步兵上校阎家梅任陆军少将。
图尔敏论证模式
图尔敏论证模式 2014年04月21日11:01 来源：原载《重庆理工大学学报：社会科学版》2012年7期作者：杨宁芳字号 打印纠错分享推荐浏览量 一、引言 论证是公开的、人际的、社会的。任何概念或思想，只要它向公众的批评敞开，就能依据理性(reason)的标准被“理性地”考察和批评。因此，论证不是表达思想的方式，而是批判地检验思想的方式。它不太关心人们如何思考，而是关心人们如何共享他们的思想。进行论证时，我们在特定的情景或语境中向特定的人群表达意见或主张，并在支持它们的过程中提供恰当的“理由”。这样，一个论证至少涉及一个论证者A和一个提问者Q。 对于论证的分析和评价涉及到一些基本问题，例如，一个论证的自然“起点”是什么?什么是其合适的目的地?它必须遵守何种程序?一个论证将经过哪些阶段，这些相续阶段之间的关系是什么?在检验一个特殊论证是否完全合理地通过时，我们必须问何种问题，使用何种检验[1]?在论述论证的特殊领域时，图尔敏再次指出，在论证样式及其构成要素方面，实际论辩包括相似的因素，遵守相似的程序。在不同类别的情景中，在处理不同种类的问题时，能提出同样的问题： “给出理由”要达到什么目的? 不同的陈述如何组成论辩的序列来成功支持另一个陈述? 在支持任何特定主张时，什么使得某些理由或考虑是相关的，而其他的考虑是离题的? 为何某些支持理由是充分的，而其他理由是不充分的? 这一类问题规定了论辩或推理的批判性研究包括的主题[1]。 图尔敏发现，法律话语有许多不同功能：陈述主张，确认证据，出具证言，条文的解释或其有效性的讨论，排除一个法律的适用，轻判的请求，陪审团的裁决，宣判等等。所有这些不同类的命题在法律过程中都有自己不同的作用。这样一来，传统三段论仅仅区分前提和结论的模型就显得过于简单了。同时，他从法律程序得到启发，注意到论证的模式可以描述为一种程序性模式。就像法律程序一样，任何论证的第一步都是提出一个特定的主张(claim)。然后如同提出法律证据一样，提出该主张所基于的根据(ground)。①接下来，提出确保从根据得出主张的规则、原则或推论许可即保证(warrant)。②如裁决的得出不仅要基于法律事实，更要依据法律规则或原则一样；当保证的权威性遭到怀疑时，就提出支援(backing)用以核定保证。然而，有些案件构成了一个法律规则适用的例外，类似地，有一些可能的例外或特殊情况，或许推翻这
拉图堡
拉图堡(Latour) 拉图尔在18世纪已经是非常有名望的酒庄，1855年，波尔多对酒庄进行等级评定，拉图尔名列顶级一等酒庄（Premier Grand Cru Classe）的行列可谓名至如归。 ?商品编号：G4BC40FC5E4E1D ?商品重量：1500.000 克(g) ?货号：G4BC40FC5E4E1D-2 ?品牌：拉图酒庄(Latour) ?计量单位：瓶 ?国家产地：法国 ?品种类型：干红葡萄酒 ?葡萄品种：赤霞珠 ?酒庄等级：一级庄 ?价格区间：3000元以上 ?市场价：￥7650.00-￥28200.00 ?销售价：￥5800.00-￥18800.00节省：￥1850.00-￥9400.00 ?该商品被关注1850次，已经售出3件购买获得5800积分，逛逛积分乐园 您已选择："750ml"规格列表?? 年份： ? ? ? ? 容量：? 购买数量：
法国的国宝酒庄――拉图尔（Chateau Latour） 在法国波尔多，波伊雅克村庄（Pauillac）的南部，吉伦特河口处矗立着一座古老的白塔，这里曾经是古代用于防御海盗的要塞。现在，在这座石塔下面，是被玫瑰花环抱的葡萄园，这里就是波尔多著名的酒庄――拉图尔（Chateau Latour）。 古老的石塔记录着酒庄的历史
的领主庞斯（Pons）批准当时梅道克地区一个极为富有的家族，Gaucelme de Castillon，在圣兰伯特（Saint-Lambert）建造堡垒。在15世纪中期，这里建造了用于河口防御的了望塔，被称为“圣莫伯特塔”（Saint-Maubert Tower），位于距吉伦特河岸大约300米的地方，是一个至少有2层的方形了望塔。 拉图尔酒庄正牌葡萄酒――Grand Vind de Chateau Latour与第二酒――Les Forts de Latour就分别是根据以前的“圣莫伯特塔”和当时堡垒的建筑设计的。现在这个被称为“圣莫伯特塔”的建筑早已经不存在了，矗立在拉图尔酒庄内的圆形白色石塔原来是一个鸽子房，建于1620至1630年之间。从此，这座白色石塔，Chateau Latour的标志性建筑，就在那里目睹了300多年酒庄的沧桑变幻。 拉图尔被开垦成葡萄园大约是16世纪的事情。1670年，法国国王路易14的私人秘书德〃夏万尼（de Chavannes）买下了这片葡萄园。1677年由于婚姻关系，酒庄成为de Clausel家族的产业。到了1695年，de Clausel家族的女儿Marie-Therese嫁给了Segur家族的亚历山大侯爵（Alexandre de Segur），从此拉图尔便在Segur家族手中被掌管了将近300年。当时Segur家族是波尔多地区的名门望族，当时拥有Lafite, Latour, Mouton, Calon-Segur等几所著名的酒庄。亚历山大侯爵的儿子尼古拉更有“葡萄酒王子”的美称。 1755年，这位享誉一时的“葡萄酒王子”仙逝，却从此彻底地改变了拉图尔的命运。因为在此之前，尼古拉的主要心思放在另外一所名庄园拉斐特（Chateau Lafite）的身上。侯爵死后，拉图尔由于继承关系，转为侯爵儿子的3个妻妹所有，并与拉斐特正式分家，从此才得到应有的细致照料并发出无穷潜质。虽然酒庄的产权被分割，但是其中有相当部分掌握在Segur家族后裔手中。
拉图尔酒庄的基本介绍
拉图尔酒庄的基本介绍 拉图尔酒庄（Chateau Latour）是法国的国宝级酒庄，位于波尔多波伊雅克村庄（Pauillac）的南部一个地势比较高的碎石河岸上。酒庄拥有葡萄园面积107.5英亩，植株的平均年龄为35年。庄园每公顷土地种植葡萄约10000株，年产大约20000箱酒。拉图尔酒庄也是1855年分级制度被定级为顶级一等的酒庄之一。 拉图尔酒庄对葡萄的产量控制得比较严格，在不好的年份时，对采摘后的葡萄还要经过严格的手工筛选，在这一点上，高出拉斐特酒庄（Chateau Lafite）一筹。拉图尔酒庄的酒刚刚酿成时十分青涩，甚至有难以入口的感觉，需要在瓶中至少熟成10年。比如像1945和1947年这样的年份，50年也依然保持劲度，可以继续藏酿。拉图尔酒庄的酒一贯酒体强劲，厚实，并有丰满的黑加仑香味，和细腻的黑樱桃的香味。英国的著名品酒家Hugh Johnson（休·约翰逊）对比拉斐特酒庄和拉图尔酒庄时说，如果拉斐特是男高音，拉图尔就是男低音，如果说拉斐特是一首抒情诗，拉图尔就是史诗巨著。 拉图尔酒庄的历史 有文献记录拉图尔酒庄的历史可以追溯到公元1331年。在1331年的10月18日，卡斯蒂隆（Castillon）的领主庞斯（Pons）批准当时梅道克地区一个极为富有的家族Gaucelme de Castillon，在圣兰伯特（Saint-Lambert）建造堡垒。在15世纪中期，这里建造了用于河口防御的了望塔，被称为“圣莫伯特塔”（Saint-Maubert Tower），位于距吉伦特河岸大约300米的地方，是一个至少有2层的方形了望塔。 拉图尔酒庄正牌葡萄酒与第二酒就分别是根据以前的圣莫伯特塔和当时堡垒的建筑设计的。现在这个被称为圣莫伯特塔的建筑早已经不存在了，矗立在拉图尔酒庄内的圆形白色石塔原来是一个鸽子房，建于1620至1630年之间。从此，这座白色石塔，拉图尔酒庄的标志性建筑，就在那里目睹了300多年酒庄的沧桑变幻。 拉图尔被开垦成葡萄园大约是16世纪的事情。1670年，法国国王路易14的私人秘书德·夏万尼（de Chavannes）买下了这片葡萄园。1677年由于婚姻关系，酒庄成为de Clausel 家族的产业。到了1695年，de Clausel家族的女儿玛丽特·礼斯（Marie-Therese）嫁给了西刚家族（Segur）的亚历山大侯爵（Alexandre de Segur），从此拉图尔便在西刚家族手中被掌管了将近300年。当时西刚家族是波尔多地区的名门望族，当时拥有拉斐特（Lafite），拉图尔（Latour），武当王（Mouton），凯龙（Calon-Segur）等几所著名的酒庄。亚历山大侯爵的儿子尼古拉更有“葡萄酒王子”的美称。 1755年，这位享誉一时的“葡萄酒王子”仙逝，却从此彻底地改变了拉图尔酒庄的命运。因为在此之前，尼古拉的主要心思放在另外一所名庄园拉斐特酒庄的身上。侯爵死后，拉图尔由于继承关系，转为侯爵儿子的3个妻妹所有，并与拉斐特正式分家，从此才得到应有的细致照料并发出无穷潜质。虽然酒庄的产权被分割，但是其中有相当部分掌握在西刚家族后裔手中。 拉图尔酒庄在18世纪已经是非常有名望的酒庄，在当时，很多贵族与富贾大户都热衷于波尔多几个著名酒庄的名酒，拉图尔酒庄就是其中之一。美国总统托马斯·杰斐逊在出任法国大使期间，最喜欢的四个波尔多酒庄之中，也有拉图尔酒庄的名字。1855年，波尔多对酒庄进行等级评定，拉图尔酒庄名列顶级一等酒庄（Premier Grand Cru Classe）的行列可谓名至如归。19世纪中叶，由于波尔多毗邻吉伦特河水道的地理优势，葡萄酒贸易在这里得到飞速发展，并且推动欧洲的消费者，越来越喜爱波尔多的好酒。此时一瓶拉图尔的价格可以高达其他普通波尔多酒的20倍，进入了酒庄的黄金时期。 1963年，西刚家族出售了拉图尔酒庄75%的股份，将股权卖给两家英国公司，哈维（Harveys of Bristol）和皮尔森（Pearson Group）。消息传来，法国举国为之哗然，认为这是
高考语文 论述类文本阅读模拟题
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①在论辩说理中，很少有人能直接说服对立一方。这并不表示他论证乏力，而是因为，一般来说，论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。因此，对立双方就有可能在辩论中越说越僵。 ②极端的越说越僵，这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。这是因为辩论者在辩论中，理是说给“第三方”听的，而不是说给对立方听的。以第三方为说服对象，并由此来确定说理的主要构成要素，这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。在图尔敏之前，对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众，具体而言，是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。例如，在法庭上，有争执的双方各自陈述自己的立场和理由，同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。 ③图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。它具有两个基本的认知特征：第一，说理中所有的主张、理由、中介保证等等，都是可以由对方诘问和质疑的，说理一方必须为此做好准备。第二，决定说理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪审员），不是自己一方或反对一方的“粉丝”。在这两点上，图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。 ④形式逻辑的论证是以说理结构为准的，对于说理的具体听众以及他们的疑问不够重视。然而，这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。例如，打篮球的人个子都很高，张三打篮球，所以他个子一定很高。从形式逻辑的论证来看，这个说法是
可靠的。但是，实际上张三个子不一定很高。为什么呢？因为这个论证的大前提（打篮球的人个子都很高）本身并不可靠。 ⑤图尔敏论证模式要求辩论者在说理时，要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分，并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。法庭上，法官和陪审员是典型的第三方听众。而在公共说理中，第三方是公众。公众往往并不像法官和陪审员那样拥有裁决的权威，公众所起的第三方作用是形成舆论。公众越是具备理性思考的素养，他们的舆论机制就会对争论说理的双方提出越高的文明礼仪要求。谁在争论中穷凶极恶、出口伤人，不管说得多么头头是道，在第三方眼里都是不值得尊敬与信任的人。 ⑥总之，在公共辩论和争论中，避免对立双方越说越僵的机制是普遍具有教养的公众所发出的舆论。他们以理性、客观和冷静的第三方身份来进行仲裁，而不是像情绪化的“粉丝”那样狂热地崇拜和偏袒一方。粉丝以“哄客”（起哄，唯恐天下不乱的人）的面目出现，习惯于用暴力的话语来表现自己的立场。在哄客成群的地方，论争者失去了必不可少的第三方听众，双方直接顶牛，越说越僵，最终变成仇寇。 （摘编自徐贲《到底谁有理，问问“第三方”》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．论辩说理者常常强化自己一方而忽略软化对方，这样做很难说服对方。B．公共说理主张陈述立场和理由并质疑对方，以获得第三方听众的支持。C．图尔敏论证模式要求运用该模式的说理者应该对论辩做好精细的准备。D．形式逻辑论证只关注说理结构，导致其在公共说理中不一定能说服他人。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
【罕见全集】法国静物画大师——亨利方丹-拉图尔( henri fantin-latour )多图建议wifi打开
【罕见全集】法国静物画大师——亨利·方丹-拉图尔（Henri Fantin-Latour ） 多图建议wifi打开 亨利·方丹-拉图尔（Henri Fantin-Latour 1836-1904），1863年生于法国格勒诺布尔市。他是一位肖像画家的儿子，只在巴黎美术学校学习了一年美学理论，之后就在卢浮宫里靠临摹大师们的作品为生。方丹-拉图尔是一位很难进行归类的画家，他可以说是画家们的画家，一般认为方丹-拉图尔是浪漫主义与印象主义之间的过渡性人物。 方丹-拉图尔最擅长画水果与花卉的静物图，配以精致的容器加以点缀，追求朴素写实的特点。方丹-拉图尔并不像印象派画家那样痴迷于户外的瞬间光色印象，他不去户外作画，画室才是他的家。19世纪末，有位经常在巴黎美术学院听课，并多次参加法国官方沙龙展出活动的肖像画家、版画家和插图画家方丹－拉图尔，在法国的绘画史上是几乎没有什么地位的。但他个人的作品风格却是地道的法国学院派式的。是什么原因使他不能在沙龙中脱颖而出呢？其一是，沙龙的评审委员会在当时已相当专制，排斥异已的事经常发生。他们可以在3000个画家约5000幅作品中，刷掉将近3000幅。落选的画家中，有一些曾是受勋的、可以免审的画家。年轻的方丹－拉图尔尽管勤奋艺事，未能跻身沙龙就更不在话下
了；其二，方丹－拉图尔最初是以版画崭露头角的，他能画一手优美的静物，在群像性肖像画上最有成就。但沙龙不仅排挤象库尔贝、多比尼等一些写实的有成就的画家，也更会拒绝方丹－拉图尔。 他的名作《巴迪侬画室》，在这幅的群像画里，出色地将自己的好友——印象派的马奈，及雷诺阿、莫奈、左拉等有机地组合在一起。他的人物画含有古典学院派严谨的写实手法与印象派的综合技法。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
3班七下评语
1.艾尼瓦尔·艾力 你是一个正直、善良、懂事的大男孩。老师很喜欢你。可是一谈到你的学习，贾老师不由得会担忧。你一定很羡慕那些成绩优秀的同学，你一定认为他们很聪明，学得很轻松，其实不然，真正聪明的人，学习的时候比一般人更使劲，因为他们深知，积累知识在于勤，学问渊博在于恒，希望你能像“啄木鸟医生”那样，捉掉身上的“小懒虫”。让自己在学习之路上取得更优的成绩。相信你是最棒的。加油吧，好孩子！ 2.阿布都沙拉木·艾麦尔 古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学习上岂有平坦的大道？不付出艰辛的代价怎能有辉煌的成就？你天资不错，有上进心，父母也对你寄予厚望，为什么不努力进取，勤奋学习，为自己开创出美好的未来呢？贪玩、懒惰只能消磨你的斗志，是你离成功渐行渐远！希望，早日端正态度，发奋图强！ 3.热孜宛古丽·约麦尔 如果生命是树，那么，理想是根，勤奋是叶，毅力是干，成功是果，你有良好的学习基础，又写得一手好字，如果能在奋斗目标的指引下，勤奋、执著地去追索成功，你的生命之树才会开花结果。这学期你各方面的表现都很不错，学习成绩稳步提高，在班上始终并列前茅，语文科代表的工作也做得不错。我一直对你有信心，相信你能靠实力做一个出类拔萃的人！愿你扬起理想的风帆，驶向如意的港湾！ 4.艾力·吾马尔 篮球运动很有魅力,它的对抗,它的拼抢、它的战术、它的一个接一个的投篮令人着迷。球场上你奋勇奋勇善战,同学们一个个为你喝彩。在学习这个赛场上,你的素质也是优秀的,但是要想取得胜利,也一样需要拼抢、需要战术、需要不停歇,如果站着不动,是不会得球、不会进篮的,在对抗中必败无疑。而学习这个赛场上对手更多,拼抢更烈,时间更长。你想比赛吗?你想赢得喝彩吗?那么,上场战斗吧! 5.艾柯代·热合曼 你是个聪明可爱的女孩，文明守纪，学习认真，积极思考，踊跃发言。作为团支部书记见语文科代表，你工作认真负责兢兢业业。老师衷心祝愿你在求知路上顽强拼搏，更上一层楼。同时更应锻炼自己的才干,做一个全面发展的好学生。 6阿卜杜色麦提·阿卜杜克热木 你热爱关心班集体，对班级事务很积极，管理起来比从前也更有思想，更具魄力，这是很大的进步！你有一种乐于助人的品质，老师非常欣赏。贾老师发现你现在越来越像个真正的男子汉了，真为你高兴！但你在学习上没有一种认真对待的态度。在学习上你对自己要求有点低，有点松散，不能抓紧时间，做不到有始有终，善始善终。做任何事情都应该认真对待，不管是学习还是其他，这是对自己负责的一种态度。相信，你会听老师的建议，相信你会改变，你会更优秀、出色。 7.阿依米沙·阿布力米提 你性格开朗、活泼，懂得尊敬老师、友爱同学。知道吗，这学期你的进步可真大啊!你的每一点进步，老师都为你感到高兴。每次老师表扬时，总有你的名字。你努力认真地完成作业，都让老师深切地体会到你在越变越好!继续加油，你将会更上一层楼。