【最全解析】国内文化科技融合的主要发展模式!

【最全解析】国内文化科技融合的主要发展模式！

——以上海、深圳、北京为例文化的核心是创意，科技的核心是创新，创意和创新与产业结合起来，就形成了文化科技产业。文化科技产业是一个新型产业，它并不是简单地在科技产业中加入文化元素或在文化产业中添加科技的含量。凡是在文化科技产业中高速发展的企业，正是那些对文化创意、科技创新以及市场运作都有独到见解的企业，因此做好“文化融合科技”工作显得非常重要。我国的文化产业得益于“文化科技的融合”已在某些国内先进城市已取得了长足发展。那么，国内文化融合科技主要发展模式与经验有哪些呢?梳理如下：一、上海模式

文化产业不仅有利于提升我国国家软实力，而且有利于优化经济结构和发展方式，文化软实力的提升离不开新的载体和渠道，文化科技融合是其中关键的一环。近年来，上海市文化产业发展快速健康发展，尤其是“文化科技”模式的大力推广带动上海市文化产业经济增加值剧增，涌现了一大批优秀的文化科技企业代表。世博会高博会，成为上海“文化创意”与“科技创新”结合的缩影。虽然上海文化产业“文化科技”模式取得实效，但在意识、深度、广度及方式上都还存在很大的发展空间，如何使二者实现完美融合，如何抢占文化与科技融合研究的制高点。上海在制定“十二五”

规划时提出三网融合;实施云海计划，打造文化云、政务云等;实现文化科技的融合创新。时任上海市委书记俞正声提出，上海要在公共文化服务方面继续保持全国领先;在新兴文化

产业发展中实现重大突破。在公共文化服务体系建设上，文化与科技的融合创新，要实现重大引领，并且最能适应民生的需求、最有普惠价值，必须跟网络相结合;在新兴文化产业，特别是战略性文化产业上，文化与科技的融合，要实现重大突破，也必须要依靠网络，因为未来文化产业最有发展潜力的是与网络结合的新兴文化产业，而与网络结合的新兴文化产业往往又是与科技相融合的文化产业。于是上海把文化与科技的融合作为文化发展的重点。文化和科技的融合，要达到总体目标包括几个方面：一是建立健全以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的文化创新体系;二是加快构建覆盖广泛、技术先进的文化传播体系;三是努力攻关并掌握一批为上海文化发展和文化传播提供有力技术支撑和创新动力的、具有自主知识产权的核心技术和关键共性技术;四是利用高

新技术改造传统文化产业，大力发展新兴文化业态。

二、深圳模式

文化和科技融合是长期的过程，不是一蹴而就的。只有将观念变思路、思路变项目，项目落实到人，大家共同努力，才能让文化与科技的融合加快进程。深圳文化产业与文化科技的融合做到以下几点：第一，人才融合

华强文化科技集团可以说是一群科技人在从事文化产业，领导层中有90%以上的人出身于计算机、自动化控制等专业。不过，在华强的6000名员工中，也有大量从事文化产业——包括电影、电视、动漫、演艺、创意、主题公园经营等各个领域的专门人才。所以说，文化与科技的融合，首先要有人才融合。人才不融合的话，科技专业出身的人从事科技工作，文化行业的人从事文化工作，最终生产出来的要么还是传统的文化产品，要么还是传统的科技产品。而高度的人才融合，则意味着企业或者产业从主观上就开始融合在一起了。第二，产业融合

产业不融合，科技是科技、文化是文化，文化与科技融合不起来，就像水和油一样，即使放在一起，也是两种液体。而产业融合了就了不得。据报道，美国的文化产业产值在GDP 中占到了20%。在美国，高度发达的科技推动了文化产业的发展，这种推动是自动、自觉的。另外案例如深圳华强文化科技集团。它是最早提出文化与科技相结合概念的集团。他们以电子信息产业为基础，开发了大型演艺动漫主题公园，形成了以文化为核心、以科技为依托的新兴产业发展模式，在文化加科技的新兴业态中起到了引领作用。广东深圳华强集团除了有20多个公司，还设立了一个研究院和一个设计院。研究院紧紧围绕文化产业的需求开展研究，研究人员的专业、创意都是直接面向文化生产的。第三，市场融合

从文化与科技融合的层面来讲创意创新，更多是指创造出原先没有的东西、没有的门类。比如说电影《阿凡达》，是第一次运用3D技术成功地拍摄了一部影片，实际上创造了一个新的品种。作为文化与科技融合的企业，深圳在项目运作中首先瞄准科技再进行文化包装，然后作为一个整体的创意销售出去。市场融合之后，新兴的文化科技产业发展是非常迅速的。中国文化产业“走出去”，可以借助于很多国粹的东西，外国人看起来很新鲜。但要真正融入他们的文化理念，变成他们生活的一部分，还要符合国际规则。迪斯尼产品包含了一套文化理念和核心价值观，它们能进入世界各地，是因为背后有很强的一套科技在支持。华强现在卖产品，也是把设备和文化内容结合在一起输出，而靠的是产品背后的科技含量。第四，融合发展需要融合支持

如果支持层面没有融合，在推进文化与科技融合的过程中也会遇到一些困难。由于是新的业态、新的服务方式，所以在准入、运营和管理过程中，实际上是需要上级支持的，尤其是系统内外的融合支持。对于一些融合发展方面的尝试，深圳主管部门能够给予一些融合支持。第五，以高新技术改造和提升传统文化产业

还有就是文化企业寻求科技武装，以高新技术改造和提升传统文化产业。深圳的一批印刷企业和动漫企业就是走了这样的发展道路，从而实现了可持续发展。雅昌集团是一家主要

从事印刷品生产的文化企业，为了提升公司的竞争力，他们借助先进的印刷技术提供高端印刷服务以及高仿真的艺术

品复制，并积极利用互联网技术创建了雅昌艺术网。深圳图书馆则是与科技企业合作，采用现代科技加强公共文化服务体系建设。他们采用现代科技手段成功研制出具有自主知识产权的城市街区24小时图书馆系统，创造了集约化、智能化、个性化、便捷性于一体的新兴图书馆形态。到2010年底，24小时图书馆将达到140台，未来2到3年内将有400台。除上海世博会、广州亚运会期间作为公共文化服务便民举措外，还将向全国各个发达城市推广。通过人才融合、产业融合、市场融合，把产业做活了。文化与科技融合的前景非常大，可以把中国文化产业从低端提到很高的层面上，让我们企业从低产值卖到了高产值。三、北京模式当前，文化与科技融合的新业态日益成为引领未来发展的核心支柱产业。北京海淀制定推动文化与科技融合发展的实施方案，在发展定位、产业空间、政策体系、服务平台等方面积极探索，加快形成体制机制创新突破、核心产业领先发展、企业实力雄厚、品牌影响深远、人才竞相集聚的良好局面。在产业门类选择上

海淀区发挥优势，搭建具有首都和海淀特色、同步全球的产业体系，实施“1 4”产业布局，即全力发展数字内容和数字装备这一核心产业，重点发展数字影视、数字出版、数字演

艺和工业设计等四个文化科技型产业。在物理空间提供上

海淀区对全区的产业空间进行调整和重新布局，将全区划分为北部研发服务和高新技术产业聚集区，中部研发、技术服务和高端要素聚集区，西北部高端休闲旅游区及南部高端商务服务和文化创意产业区等四大功能区。文化科技产业作为核心区建设的重要组成部分和配套服务支撑，这四大功能区的建设将为文化科技产业的发展提供大量的物理空间和巨

大的增长潜力。在文化科技产业集聚区的规划建设上，一方面提升现有产业集聚区，如加快实施中关村软件园二期、清华科技园分园、东升科技园二期等的建设拓展;另一方面重点建设西山文化创意大道、北太平庄数字影视基地等，在演艺、艺术品交易等领域重点突破，形成“一道五园三基地”的空间发展格局。在重点企业打造上

海淀区实施两大工程：一是实施“亿元企业打造工程”，通过支持企业建设研发和产业化基地，加大企业上市扶持力度，塑造知名企业品牌等多项举措，做强一批细分领域的骨干企业，培育一批实力强、产值高、影响大的龙头企业和企业集团;二是实施“创业创新扶持工程”，通过打造专业创新工场、扶持构建虚拟产业集群、推动原创成果产业化等措施，扶持原创、优质、成长型小企业的快速成长，培养出若干创新企业集群。在政策措施保障上

海淀区将借鉴中关村“1 6”政策，吸纳国际发展经验，适时

出台人才服务政策、文化金融扶持政策等措施，进一步降低文化与科技融合发展门槛，激发和释放企业的生产力、人才的创造力。此外，海淀区积极推进文化创新资源平台建设，采取政府扶持、市场化运营的模式，重点搭建投融资、高端创新人才集聚、数字版权国际交易、中介服务、展览展示等五大服务平台，向各类文化科技机构和企业提供便捷高效专业的服务。在科技需求上

把握科技产业与文化产业的融合趋势，大力发展基于大文化背景的新型服务业态，发挥科技在文化产业中的支撑作用，强化北京在工业设计、数字动漫、数字影音、网络游戏等文化科技领域的优势，针对科技作用明显的工业设计、数字内容(包括数字影音、数字动漫、网络游戏、数字出版)等细分行业，研发所需要软件、网络等信息技术(如消费电子、汽车、服装行业设计工具软件、数字多媒体内容制作与传输技术等)，促进高新技术与文化创产业的互动发展融合发展。具体有：(1)数字多媒体压缩、传输、播放技术;(2)数字产品转换编码技术;(3)分布式多媒体内容搜索与内容管理技术;(4)数字多媒体存储(包括网络存储、海量存储)技术;(5)视频多媒体点播系统;(6)有线电视数字化技术;(7)媒体版权保护技术;(8)互联网出版及数字广播电视的监测管理技术。形成服务北京、辐射全国的北京文化产业技术支撑体系。

中国文化发展战略维度分析 一、战略目标国家文化安全与公民文化权利的双重诉求文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园。 文化作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为国家软实力和综合国力的重要来源。 社会主义文化建设在中国特色现代化事业中战略地位的确立，一方面源于全球化时代维护国家文化主权和文化安全，增强国家文化软实力和文化影响力的需要；另一方面源于社会全面进步中对维护人民文化权益、满足人民精神文化需求的响应。 在全球范围内，文化变革与文化竞争正在成为新时代最重要的历史事件。 正如希利斯?米勒所说，全球化而今已成为文化、政治以及经济生活中许多领域里一个决定性的因素。 [2]全球化时代，国家之间的竞争，不仅体现在经济领域、政治领域和军事领域，而且也越来越多的指向文化领域，文化成为一国重要的软实力而成为综合国力不可分割的组成部分。 捍卫国家文化主权不仅事关文化的独立性，而且关系到一国的政治主权和独立地位。 文化主权是现代民族国家对本国文化拥有的最高权和独立权，其核心是民族文化的独立存在权和发展权。 国家文化主权的完整存在将为文化安全提供权力支持和政治保证。

[3]改革开放以来，中国经济实力的不断增强，国家硬实力得到较大提升，但文化发展的相对滞后，使国家软实力未能取得同步发展，中国人正在失去中国人之所以为中国人的中国性，即存在自性危机。 [4]相对于政治安全、经济安全、军事安全、领土安全，文化安全、意识形态安全相对隐形，但却事关重大。 这是因为文化和意识形态渗透于经济、政治、军事等领域，是国家政权、社会制度得以建立和维护的重要思想基础，从深层上影响着国民的精神和灵魂。 一个民族或国家，如果精神支柱坍塌、文化阵地丧失、意识形态失控，社会成员的价值规范就会陷入混乱，国家安全就无法保障。 [5]而面对全球化时代文化霸权主义的挑战，面对西方资本主义价值观排挤战略的挑战，中国正面临着文化安全和意识形态安全的隐忧。 从全球文化竞争的格局和态势来看，中国处于被动的不利地位，表现在中国还不是文化生产大国，参与全球文化竞争的实力不济，文化输出的能力不足；表现在面对西方国家的文化行销模式，中国尚未建立一套相应的软实力制约机制，文化竞争的反制能力薄弱。 中国应当从国家利益的高度来审视文化发展，采取有效手段保护自己的文化产品、文化价值与文化身份，坚决抵制和防范西方资本主义文化的渗透，构建中国的文化软实力。 托夫勒在《第三次浪潮》中说今天世界上……进步再也不能以技术和生活的物质标准来衡量了。

文化和科技的联姻 ——创新是建设社会主义文化强国的强劲动力导入新课： 说起国产的动漫电影，你第一个想到的是谁呢，是喜羊羊还是光头强呢？当然就是现在比较流行的动画人物，其实我们那个年代最先想到的是孙悟空。他火眼金睛，长生不老、72变，一个筋斗云就是十万八千里，这两天他又驾着五彩祥云回来了。 观看视频： 《西游记之大圣归来》《从前的我》从46秒到1分37秒。带音乐还是《预告片》选19秒到1分20秒。 《西游记之大圣归来》八年打磨，2015年7月，终于看到了国漫的崛起曙光。不仅在国内创下了动画电影最高票房的好成绩，10亿票房，超越了《功夫熊猫2》。版权也卖到了国外，未来还将在亚洲其他国家、欧美等地区上映。有人说，它把中国动画与好莱坞的差距从100年缩为10年。不能说照亮中国动画电影的道路，至少让我们看到曙光。《大圣归来》从原著中汲取灵感，而且大胆创造、合理想象，对经典充满敬意，将孙悟空刻划成为顶天立地的英雄，既符合现代人的需求，又展现中国精神和中国气派。大圣制作既追求中国元素、体现东方之美的民族风格，又巧妙运用世界动画最新技术，在制作和品质上精益求精。精良的3D电影制作。动漫是文化与科技结合的产物。 讲授新课： 但同时我们必须认识到中国文化产业与发达国家文化产业的巨大差距。 资料1：《我国文化产业比重占世界文化比重》也很低 资料2：各国文化产业总值占GDP总量的比重不等，却约占美国是31%左右，日本是20%左右，韩国高于15%，欧洲平均在10%～15%之间，而我

国GDP的3％。 资料3文化创意 动漫产业在文化产业中处于龙头地位。在国外发达国家，美国在其国内产业结构中仅次于军事工业，位居第二、日本、韩国及欧洲等国家和地区，动漫产业已经成为重要的支柱产业。美国是当今世界上最大的动画生产和动漫产品输出国，包括动漫业的文化产业早已名列6大支柱产业之一，，动漫及其衍生产品的出口额甚至超过了汽车和航空航天工业的出口。日本是仅次于美国的第二大动漫生产国，动漫产品出口额是其钢铁出口额的4倍，包括动漫业在内的文化产业成为仅次于旅游业的第二大支柱产业。韩国政府十分重视动漫产业，专门成立了“文化产业振兴院”，对动漫在政策和财政上给予很大的支持，使韩国在短短10多年内一跃而成为第三大动漫产业国。美国文化产业早已超过它最发达的军火工业的收入。日本的文化产业产值已超过汽车工业，动漫业成为第三大产业，韩国的文化产业已经成为其第二大出口创汇产业。建设社会主义文化强国，必须大力发展文化产业。近年来，我国文化产业发展很快，但同发达国家相比差距还很大。 资料4：好莱坞喜剧片《花木兰2》《功夫熊猫》的感受？《花木兰2》具有了鲜明的个性，展示了活泼顽皮的形象，最后变成了勇敢地追求爱情、性格坚强的西方成熟的女性。《功夫熊猫》功夫为主题，该片以中国古代为背景，其景观、布景、服装以致食物充满了中国元素。但当我们看到熊猫阿宝形象时，怎么看都是一个典型的西部牛仔，没有一星半点中国大侠的神态。因为传达的是好莱坞的价值，传达的是美国的文化精神。美国影视剧在获得高额票房的同时，更是其传播传达的是美国的文化精神、美国价值观的载体和平台。 今天保护优秀传统文化，抵制发达国家思想文化的“西化”、“分化”，提高文化竞争力，建设中国特色社会主义文化强国国家，要求我们必须创

中国文化发展的问题及对策 在现代社会，全球化的潮流席卷了世界的每一个角落，它给全球经济，文化，教育，科技等各个领域同时带去了机遇和挑战。这种集迅速融合和优胜劣汰于一体的方式，也很大程度上影响了中国的发展。文化是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基，也是区别于其他民族和国家的重要标志，是国家发展的精神原动力，是社会进步的精神保障。中国文化源远流长，流传五千年的华夏文明有它自己积淀形成的独特文化形式，面对文化全球化的冲击，应该如何传承和发展传统文化，如何吸收外来文化的精华并为己所用是中国文化发展急需解决的问题。 现如今，人们分为了两个极端，一部分人认为外来文化对中国传统文化带来了冲击，侵蚀了传统文化的空间，现在的中国人普遍崇洋媚外，中国传统文化的传承岌岌可危。他们认为，过多的外来文化影响，会使中国人对自己的传统文化不自信；外来文化过量，导致许多人把中国传统文化当作了“过时”的手艺，使中国许多优秀的传统文化失传；快餐文化有害健康；青少年不加选择地接受了太多的有害元素，无利于我们的身心发展。 而另外一部分人则认为外来文化是推动本民族文化发展的助力，我们应该最大程度地吸收外来文化，开阔眼界，促使中国走向世界，更好的推进全球化进程。这两种选择虽然都有合理的理由，但却过于极端，外来文化有优劣之分，对它们的选择过程十分复杂，我们不能单纯的对其作出判断。 实际上，人类文明的演进与发展过程就是不同国家、不同民族、不同地区的文化相互冲撞与融合的过程。不同国家、不同地区、不同民族的文化互相影响，互相渗透，互相借鉴，互相吸收，由此促进了世界文化的繁荣与发展。由于外部文化的大量输入，必然导致各种文化思想的相互冲撞与融合，从而推动本民族文化的繁荣与发展。无论任何一种民族文化,如果长期处于封闭状态，最终都只能导致停滞与落后。在中华民族漫长的文明演进史上，中国文化曾在世界上长期居于领先地位，为世界文化的发展做出过重大贡献，并由此逐步养成了一种以自我为中心的文化优越感，由此引发的严重后果需要我们深刻反省。文化流动与文化冲撞在人类文明发展过程中是不可避免的。我们在弘扬本民族优秀文化的同时,还应该吸收其他国家和民族的先进文化。这样才能使我们的民族文化充满生机与活力。

现代科技与传统文化交融作文 烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。 其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。 日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。 同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，

你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。 上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。 京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。 但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。 在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。 如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文

现代科学技术与人类文明之间的关系 爱因斯坦曾说过：“科学的目的一方面是尽可能完备的理解全部感觉的经验之间的关系；另一方面，通过最小个数的原始概念和原始关系的使用来达到目的”。由此可以看出，自然科学在推进人类文明方面所具有的重要作用。 科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，从而改变人类的物质生活，当人类的物质生活达到一定得水平，人们才能考虑精神文化生活，进而去改变我们的精神生活，那么科学技术又是如何去改变人类精神生活的呢 一.科学技术推动着人类认识能力的提高 马克思指出：“自然科学是一切知识的基础”。人们为满足生活和生产的需要，在认识自然与改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学技术知识，是整个人类知识体系中最为重要的一个组成部分。人类在发展科学技术的同时，也开发锻炼了自己的认识能力，提高了自己的智力水平。这既包括对自然界的认识也包括对整个世界的认识，又提供了新的起点和新的手段。自然科学的进步不仅意味着人类对自然界认识的起步，而且也为社会科学对社会的认识，思维科学对思维的认识提供了知识的基础和科学的方法。现代自然科学的知识和方法，正在越来越广泛地渗透到自然科学以外的各门科学中，并在这些科学领域获得了日益重要和卓有成效的应用。技术的进步不仅为人类认识和改造自然提供了更加有力的工具，而且也为一切科学认识的发展提供了越来越强大的研究手段。正是这些技术手段以其日益增强的信息获取，传递和处理功能，在越来越大的程度上使人类的感官和大脑得以延长，使人类的认识能力终于突破自身生理条件的局限得以不断提高和扩大，从而推进了整个人类认识的发展。 二.科学技术推动着哲学观念的变革和思维方式的进步 哲学作为时代精神的精华必然把当代的自然科学成就荟萃于其中，每个时代的哲学观念在很大程度上是有那个时代的自然科学发展水平所决定的。恩格斯说过：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义必然要改变自己的形式。”历史上唯物主义哲学的三种发展形态，即古代朴素唯物主义、17到18世纪形而上学的唯物主义以及19世纪中叶诞生的辩证唯物主义，都与当时自然科学的发展水平有着极为密切的联系。现代自然科学的一系列新发现和新突破，一方面更加深刻地揭示出自然界的物质本性和辩证性质，为辩证唯物主义确证提供了一系列新的哲学问题和新的科学材料，为辩证唯物主义的丰富和发展提供了更加广阔的前景和更加牢固的科学基石。宗教迷信和唯心主义哲学也与自然科学的发展水平有关，它们是人们对自然界认识不足的一种反面表现，是基于这种认识不足而发生的惶恐和迷

韩国“文化立国”战略及对中国文化产业发展的启示 【关键词】韩国；“文化立国”；中国；文化产业发展；启示 在当今世界综合国力的竞争中，文化作为一种软实力，其对于促进国民经济的迅速发展，增强一国综合实力和竞争力发挥着至关重要的作用，并且越来越成为衡量一国综合实力强弱的重要指标之一。在亚洲地区，韩国首先确立了文化产业的发展战略，努力开发本国文化软实力资源，通过提升文化力提升软实力，进而提升国家综合国力。 20世纪60年代以来，以朴正熙政府为代表的韩国军政府以高度集中的管理方式，试图从传统文化里寻找现代化的力量，因此政府集中全力扶持传统文化的发展，但扶持内容只限于所谓的“高级艺术”。1986年全斗焕政府在韩国第六个经济发展五年计划当中，提出“文化的发展与国家的发展同步化”这一重要的政策目标，为“文化立国”战略的提出奠定了基础。1990年卢泰愚政府颁布了《文化发展十年规划》，提出“文化要面向全体国民”的政策理念；1993年金泳三政府出台的“文化繁荣五年计划”将文化产业的开发作为重要目标之一。1997年爆发亚洲金融危机后，金大中政府接受了国际货币基金组织（IMF）的紧急援助，并以此为契机，全面展开了经济、社会、文化等各领域的改革与治理。在这个过程中，韩国政府逐渐意识到文化产业蕴含有巨大的发展潜力，决定通过大力挖掘和推动文化产业的发展振兴濒临崩溃的国民经济，实现“文化立国”。1998年起，韩国政府出台了包括《文化产业振兴基本法》在内的“文化立国”纲领性法规，从宏观调控的角度全面统领和推动文化产业的发展。“文化立国”战略实施后，文化产业已经一跃成为韩国国内继制造业之后第二大支柱产业。 韩国从“文化立国”战略确立伊始就坚持走海外市场路线。“文化立国”战略实施后，韩国文化产品迅速在海外市场打开局面，一跃成为世界第五大文化强国，并且形成了在东亚地区风靡的“韩流”现象。同时，韩国制造业也乘势而上，将一种富有创造力、注重设计的新文化理念逐渐渗透到各个产业，制造业通过自主研发开发适合不同地区人的不同产品、利用明星效应来刺激消费，并在政府的大力扶植下积极开展国际合作等手段打造出属于自己的品牌，三星、LG以及现代汽车等著名公司已经成为亚洲乃至世界知名的品牌，韩国也逐渐摆脱以往的“制造型”国家形象，开始向“韩国创造”过渡。 党的十七大报告中指出，当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 相对于韩国较为发达的文化产业，我国还处于文化产业发展的初级阶段。我们有必要通过借鉴韩国的成功经验，建立起适合中国的文化产业发展战略，以适应未来竞争日益激烈的文化产业国际竞争的需要。一、改革现有的文化管理体制和运行机制 目前来看，我国文化产业管理制度的核心依旧是分行业管理，是一种较为松散的混合性组织架构的制度框架。我国应设立统一的文化产业管理委员会，负责制定和完善文化产业发展规划和发展政策，制定发展预算等。同时，应在各地分别设立文化产业管理委员会的下属机构，负责管理本地的文化产业事务和落实文

论科学技术与文化的关系 摘要：科学技术是生产力发展的第一要素,对于推动社会的发展有着至关重要的 作用,而文化是一个国家、民族发展的核心,自古以来,二者相互依存，相互促进与发展，尽管在不同的历史阶段有着不同的内容,承载着不同的任务,但二者共同服务于社会、经济的作用未曾改变过。科学技术与文化在社会发展中融合、促进,二者既有联系、区别、统一、融合的相互关系，为人类生活的繁荣，社会的进步做突出贡献。 关键词：科学技术；文化;融合;统一；区别 一、引言 在当今快速发展的情形下，科学技术与文化的交流日益紧密与深入,在当前发展趋势下，正确认识和对待科学技术与文化的关系显得尤为重要，这为指导社会发展与人类进步提供有力的帮助。众所周知，科学技术作为推动社会发展的关键力量、人类文化的重要组成部分，在时代潮流中不断改革创新,经久不衰,为人类生活不断创造新的血液与活力,作为人类文明的标志,为文化的进一步传播和创生产生一定的影响。而文化作为一个国家、民族的重要精神映射,反映着人类的精神高度和思维方式，同时承载着引领社会进步和提升人类素质水准的功能，从侧面指导着一个时代所特有的科学技术应发展的方向。经过岁月年轮的不断洗礼,二者从最初的相互独立,到如今不断地相互交错、融合，让人类生活与社会发展有更为鲜明的旗帜,当下，正确认识和处理科学技术与文化的关系，应成为我们的尤为关注的目标。 二、科学技术与文化的内涵与界定 对于特定的名词都会有本质上的概念，而概念的最本质解读就是传统意义上该名词的定义或内涵,一旦弄清其内涵,对我们了解其本质与认识其功用起到重要作用。同样的,对于科学技术及文化这样两个重要名词,从根本上解析其内涵，对于我们研究或阐述二者的关系，分析现状等起着指导作用。 1.科学技术 我们熟知的科学技术，实际上是科学、技术两个名词的统称，我们习惯上将二者统一称为科技。实质上二者既有密切联系，又有重要区别。科学是研究自然现象和自然规律的自然学科，主要解决理论问题。而技术则是生产实践中的解决问题的工具、方法等，主要解决的是实际问题。科学要解决的问题,是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来;技术的任务则是把科学的成果应用到实际问题中去。科学主要是和未知的领域打交道，其进展，尤其是重大的突破，是难以预料的；技术是在相对成熟的领域内工作，可以做比较准确的规划。总而言之,科学与技术是辩证统一体,科学是新的发现与认知，是技术的完成的重要指导，而技术反过来是发明,是科学的实际应用。 2.文化

谈中华传统文化与现代企业文化的融合 内容摘要:要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力,必须重视现代企业文化的建设。建设我国现代企业文化要重点处理好三个关系,要体现民族特色、现代文明成果和个性特征。 关键词:现代企业文化民族特色现代文明个性特征 现代企业的竞争,越来越表现为企业文化的竞争。要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力,必须建设好我国现代企业文化。建设我国现代企业文化要重点处理好以下三个关系。 民族性和时代性的融合 我国现代企业文化,首先要体现中华民族特色。优秀的企业文化总是在文化的民族性与时代性统一的基础上,吸收本国优秀的文化传统,并显示出不同的民族文化特色。企业文化是亚文化,必然根植于传统文化的土壤中。中华五千年的传统文化是一个巨大的宝库,包涵着丰富的、具有规律性的管理思想。传统文化的精髓部分不仅可以与市场经济相容,而且能够成为现代企业文化的深厚基础,更能使我们的企业显示出突出的中国特色,即中国作风、中国气派。我国传统文化,从广义上说,指我国世代相传,具有特点的物质、制度和思想文化的总和;从狭义上讲,它是包括风俗、习惯、心理、道德、宗教、哲学、文学、艺术等观念形态的思想文化。我国传统文化中的儒家、兵家和道家思想在许多方面与现代企业管理理论所倡导的经营理念、战略思想和管理原则是相符的。儒家尊仁德,法家严赏罚,兵家重谋略,道家讲无为而无不为,都可以给现代企业的经营管理提供借鉴。如儒家的“仁义”、“慈爱”、“忠信”、“诚敬”等思想,同现代企业发展的精神是吻合的,可以指导企业家和从业人员更好地做人做事,爱岗敬业,凝聚企业的向心力。随着我国社会主义现代化事业的发展,历史需要并将造就一批具有“国士”之风的现代企业家。现代管理学之父德鲁克先生在给北京光华德鲁克研究会的开幕词中说,“管理者不能依赖进口。即便是引进,也只是权宜之计,而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的,他们深深植根于中国的文化,熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国人才能建设中国。” 培育我国现代企业文化最深厚的根基就是我国传统民族文化。我们要以中华优秀传统文化为养料,吸收传统文化合理内核,从六方面建设我国特色现代企业文化: 坚持以人为本的价值取向。以人为本是我国民本思想的继承和发展。我国现代企业制度要吸收儒家文化传统,坚持以人为本,对职工讲仁爱关怀。重视人际之间情感的交流和情感型的管理,成为企业文化民族化的突出表现。 树立合作竞争的“双赢”竞争理念。市场经济是竞争经济也是协作经济,即合作竞争,实现“双赢”。“双赢”模式是我国传统“和”文化的继承和发展。实践证明,和谐与竞争的统一才是企业经营的最高境界。我国现代企业要继承和发展我国“和”文化,正确处理竞争与合作的关系,树立“双赢”的竞争理念。 发扬自强不息的进取精神。中华民族素来有自强不息的进取精神。在古老的《周易》中就有“天行健,君子以自强不息”、“苟日新,日日新,又日新”的宝贵箴言,这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。发扬自强不息的精神,将充分调动发挥员工的积极性、自主性和创造性,增强组织的向心力和凝聚力,使整个组织充满活力地向前发展。 秉承诚实守信的职业道德。社会主义市场经济实质上是一种信任经济。在我国传统文化中,儒家文化倡导“仁、义、礼、智、信”为做人的基本准则。培育我国现代企业精神,要充分发挥和利用国人诚实守信的传统,把诚信作为企业精神和企业文化的重要内容贯穿始终。 强化敬业乐群的团队意识。中华文化和西方文化的一个显著区别就是特别强调群体意识和团体主义精神。建设我国现代企业文化,要继承和发扬中华民族文化强调群体牺牲精神、勤劳敬业精神、整体为上的集体主义道德,强化敬业乐群的团队意识,创造出一种共同的价值观念,发挥出企业的集体主义精神。

科技与文化是不同的概念或者领域，但两者之间关系复杂，而且发展方式显然不同，但具有一定的时代特点。 科技由于遵守逻辑准则，其发展是渐进的，从简单到发展，从初级到高级，每个新科技出现都是在前人工作基础上发展而来，尽管常常有科技的突破，但总体上是渐进发展的，如从手工业中发展出机械工业，出现了工业化；而机械如果有了动力，就会有自动化，发展出电力电气化；为了控制电力和电气设备就会出现计算机及信息技术等等，科技进步很少有跨越式的发展。 而文化则不同，文化发展不仅与科技发展不同步，还会出现跨越式发展，也有停顿时期，甚至后退。如西方文明来源于古埃及和巴比伦，但突破发展在古希腊，从文化的角度，古希腊文化不比现在差多少，但西方进入中世纪的蒙昧神权时期后，其文化发展停滞，甚至倒退，到文艺复兴后才有了新的、突破式的发展。在中国，春秋战国时期，虽然充满战争和动乱，但百花齐放，百家争鸣的环境促进了中国传统文化的大发展，2000多年前的百家文化内涵和体系与现在比，未必落后，到一家独尊儒学的汉代以后反而停顿，到唐朝，佛教及西域文化引进才有较大的发展。唐诗的鼎盛，以后千年再也没有超越过。南北朝时期佛教传入后，我国再也没有出现过影响持久的宗教。 伊斯兰教在开创以后的1000年中，一直是世界先进文化的传承者，当欧洲进入中世纪时，伊斯兰将古希腊和古罗马文化精髓翻译成阿拉伯文，继承和发展了古代文化，当时埃及等伊斯兰教国家就有世界上最早和最好的大学，是当时世界先进文化的代表者，以至于欧洲文艺复兴时，欧洲寻找古希腊文化精髓时不得不从阿拉伯文中再翻回拉丁文，使中断千年的希腊文明才重新回到欧洲。而19世纪后，随着政教合一伊斯兰国家与开放的西方国家方式的巨大差异，其文化发展停止，而基督教文化在全球大发展，所以，在古代，文化与科技不同，其发展方式是波动式的，起伏巨大，而且与军事实力和统治能力有较大的关系。 到近代和现代，科技发展与文化关系更加密切。虽然科技进步与文化发展模式不同，但两者存在密切关系，一般来说，科技发展会促进经济和社会的发展，而强大的经济实力必然会扩大文化的影响力。美国经济一百年来一直称霸世界，不仅使美元成为世界货币，而且好莱坞、麦当劳、摇滚乐、牛仔裤看似很低俗等文化因子其影响力吸引着全世界广大的年轻人，特别是在全球化和信息化的今天，科技与经济紧密相连，而经济更容易影响文化的传承，使当今科技与文化的联系更加紧密。再如从语言文化特性和完美程度看，英语并不比拉丁文和中文好，但其已经成为国际上主流语言，这与近现代英美两国科技和经济领先世界有着密切的关系。语言只不过是交流的工具，也不体现科技水平，但用得人多了，就成了公共交流工具，这里主要是有强大的科技和经济实力作为后盾。 就科学家个人素质而言，大科学家最终也是哲学家，科学家个人的人文素质不仅有助于创新思维的发展，而且不断涌现的科学家群体本身就是一个国家文化强大的标志，他们必定是一个国家文化传承的生力军。所以，科技与文化互为促进是当今世界一大特点，先进的科技水平必然产生强大的文化软实力，同样，宽松、包容和自由的文化环境也会促进科技的进步和经济的发展。

中国文化的发展策略 摘要: 文化反映人的思维方式和行为方式的演进。它是人类智慧的结晶，创造的积累，认识的模式，交流的媒介和行为的规范。它包括语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、宗教信仰、文物典章、风俗习惯、哲学美学等许多方面。文化是国家和民族的灵魂，集中体现国家和民族的精神品格。它对人类的创造力和凝聚力，对社会的发展和历史的进步起着极其重要的推动作用。文化的发展不但标志一个国家和民族的文明水平，也标志一个国家和民族的综合国力和软实力强大程度。 关键词：文化，民族精神，战略，中国特色 中国国家主席胡锦涛同志曾指出,“谁占据了文化的制高点,谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权”。我们可以看到文化的重要性，中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，拥有浓厚的文化氛围。我们的祖祖辈辈在中国大地上留下了文明的足迹，我们接受的是儒家文化的熏陶。自古中国重视文化的发展，每个时代的统治者都对文化很是重视，在21世纪的今天文化作为精神文明的重要组成部分更是被各个大国重视，并制定相关策略发张自己国家的软实力。 据我们所知，文化是人类后天的创造。文化反映人的思维方式和行为方式的演进。它是人类智慧的结晶，创造的积累，认识的模式，交流的媒介和行为的规范。它包括语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、宗教信仰、文物典章、风俗习惯、哲学美学等许多方面。文化是国家和民族的灵魂，集中体现国家和民族的精神品格。它对人类的创造力和凝聚力，对社会的发展和历史的进步起着极其重要的推动作用。文化的发展不但标志一个国家和民族的文明水平，也标志一个国家和民族的综合国力和软实力强大程度。 今天，文化的相当部分还直接表现为生产力，出现了具有极大经济价值的文化产业。文化作为软实力的重要,往往体现在它的影响上。即文化的发达程度和先进程度所产生的魅力,包括对本国和本民族所产生的凝聚力与对它国它民族所产生的吸引力。文化越发达越先进,它作为软实力的影响就越大越广泛!一个国家或民族的强大,不独表现在经济、军事等硬实力的强大上,还需要文化作为软实力的强大。因而对发展中的中国来说，发展文化关系到我国特色社会主义现代化的实现。发展文化不仅需要战略的眼光，还需要审时度势地制定正确的文化发展战略，以求扬长避短，升优汰劣，与时俱进，勇于创新，在当今世界的总格局中实

中国传统文化与现代设计的融合 中国拥有5000年的文化历史，是世界上任何其他国 家无法比拟的，一个国家要想独立于世界民族之林，除要 具备强盛的综合国力外，还必须保存和发扬其独具特色的 民族文化。在现代设计的实践中，如果只一味的模仿西方 设计的外在形式，而不注重本民族传统艺术文化内涵的体现，其民族文化存在的“根”和“脉”将会受到毁灭性的损伤。因此在中国现代设计的发展进程中，挖掘传统艺术中的文化内涵为现代所用，是中国现代设计所面临的一个十分重要的研究课题。 现代许多成功的设计作品，特别是被国际认可的代表中国风格的现代设计佳作，它们成功的原因，都是与立足本土、吸收中国传统文化艺术的营养分不开的。我们已经看到许多热爱本土文化，发扬民族风格的设计家，在寻求新的设计元素时，放眼到了这里，“越是民族的，就越是世界的”，他们成功地借鉴、运用民间文化的精髓形式来丰富自己的设计，不仅取得了良好的效果，同时，也向世界人民显示了我们民族风格的当代性。这样的典范 很多:2008北京奥运会吉祥物的设计，分别蕴含了中国传统文化中五 行中的一种，吉祥物之一贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼 纹图案，在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获 的象征，晶晶的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型，欢欢的头部纹饰 采用了敦煌壁画中的火焰纹； 香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图形，反 映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤鸟两两相对，旋 转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这 种对未来的美好希冀与向往的图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。而中国联通的标志，索性直接采用民间“八宝”之一“盘长”纹样，将传统艺术的图形赋予了崭新的现代意义。 此外，还有很多设计在总体风格上、局部形式上、个体图纹上，借鉴和沿用了中国传统文化艺术中的理念，并赋予新意，取得了很好的效果，受到了世界民众的公认和喜爱。 中国传统艺术源远流长,种类繁多,其表现形式看似无任何联系,其实是一体。出于对未

中国传统文化与科学的关系 近代以来，关于中国古代有没有科学的问题，学界一直争论不休。有人认为,中国人只讲求实用的技术，而缺乏真正的科学。我们到底应当怎样看待这一问题？ 事实并非如此。中国古代的科学是非常发达的。比如，在数学方面，祖冲之关于圆周率的计算，准确到小数点后七位，在世界上领先了一千年。《墨经》中光学部分，虽然只有八条，但次序安排合理，逻辑严密，堪称世界上最早的光学著作。在化学方面，西汉时的《淮南万毕术》发现了金属置换反应。东汉末年的《周易参同契》认识到了物质进行化学反应时配方比例关系。东晋时的《抱朴子》发现了化学反应的可逆性。而中国人在天文学、地学和医药方面的成就，更是有口皆碑，就不必细说了。 中国古代有没有科学，与如何定义科学有关。李约瑟认为，近代科学与古代科学的区别是将数学与实验结合起来。他分析伽利略方法的特点是：（1）从所讨论的现象中，选择出几个可用数量表示的特点；（2）提出一个包括所观察各量之间的数学关系式在内的假说（模型）；（3）从这个假说推出某些能够实际验证的结果；（4）观察，然后改变条件，再观察即进行实验（反复实验），尽可能把测量结果用数值表示出来；（5）接受或否定第二步所作的假说；（6）用已经接受的假说作新的假说的起点，并让新的假说接受考验。如果按照这样完整的六步进行才算是科学研究的话，不仅中国古代没有，西方也没有，就连文艺复兴的巨人达·芬奇也还没有做到这一步。 上世纪80年代有位留美学者说中国古代一无对科学的兴趣，二无科学教育，三无科学的思想方法，四无对科学作用的认识。我认为，这种看法过于偏激。任何国家，任何民族，为了解决自己的衣食住行，就必须发展生产，必须去认识自然界，去发展自然科学，只是关注的程度有所不同，发展的方式有所不同而已。中华民族能够持续发展几千年，没

Business 四２3 四 浅谈十八大以来中国文化发展的战略调整 周玉兰 作者简介：周玉兰(1988,08-),女,汉,籍贯：甘肃,张掖,没有职务,学历：研究生,单位：西北师范大学马克思主义学院,方向：马克思 主义中国化研究三 摘 要：本文结合中国文化发展的方向,阐释了影响文化发展模式的几个基本因素,从六个方面对十八大以来中国文化发展战略的构想进行了分析论述,对深入理解二领会党的十八大对中国文化发展的战略决策具有一定的参考价值三 关键词：中国文化;发展;十八大;战略一二前言 文化作为标志一个国家的特色的灵魂,也是一个民族的精髓,做为综合国力的重要组成部分,也是一个国家的文明程度的一个体现,是一个国家发展的精神动力,以及力量的源泉三中国是具有五千年文明史的泱泱大国,历史悠久,底蕴厚重,如何进一步加快文化发展,促进文化融合,是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求二提升综合国力二建设和谐社会的迫切需要三通过十八大的召开,我国的文化发展有了一定的变化,并根据其变化对其进行分析三 二二中国文化发展的方向 中国具有悠久的历史,在文化的发展上,可以说是源远流长三随着经济的不断变化与发展,面对着文化全球化潮流的影响和冲击,实施文化发展战略,深化文化体制改革,坚持社会主义先进文化的前进方向,树立高度的文化自觉和文化自信,保持民族文化的独特性,建设文化强国,丰富人民群众的精神文化生活,发挥人民在文化建设中的主体作用,推动文化大发展大繁荣,圆中国文化强国之梦,实现中华民族的伟大复兴,也越来越成为了我国人民的热切愿望和强烈企盼三 三二文化发展模式的影响因素分析 3.1经济对文化发展模式的选择起决定作用 在世界上,做为最大的发展中国家的中国,在国际经济的激烈竞争之下,想要在国际竞争当中立于不败之地,就必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务三要想通过文化的发展,来不断增强国际竞争力,则就必须的牢牢把握住文化的命脉,用先进的文化做为发展前进的方向,使具有民族精神的文化不断推动教育以及科技的发展三并且使我国的文化发展,能够为经济建设提供正确的方向保证二不竭的精神动力和强大的智力支持三在上个世纪九十年代的后期,市场经济发生了较大的变化,并且体制经济的改革与建立,和逐步发展与完善的阶段三在这个发展变化的过程中,具有中国特色的文化体制也诞生了三事实是在我国的改革开放之初,文化经济体制的改革就已经启动了三 3.2政治对文化发展模式的具体构建起主导作用 十八大以来,随着我国政治体制改革的日益深入,对提升中国文化整体实力和竞争力的也发挥了积极的引导作用,特别是对于国际文化的吸收融合也有了质的飞跃三但我们也应该清醒的看到,改革开放后我国经济总量名列世界前茅,但由于国际政治环境的影响,文化软实力的滞后让我们在文化全球化发展上始终缺乏吸引力和竞争力,如何提升文化软实力,增强文化竞争力是我国文化发展战略的重点三 3.3本土文化与外来文化的冲突对文化发展模式的选择有重要影响目前很多人担心外来文化对中国传统文化带来了冲击,侵蚀了传统文化的空间,甚至担心过多的外来文化影响,会使中国人对自己的传统文化不自信三因此,十八大以来,我国最大程度地吸收外来文化,开阔眼界,促使中国走向世界,更好的推进全球化进程三我国具有五千年的文化底蕴,在这个漫长的发展进程中,我国在文化造诣上领先于世界各国,成为历史上的具有先进文化传统的一个大国,屹立于各国之首并在文化上在中华民族的漫长发展与进化中,中国文化曾在世界上长期居于领先的地位,并且为世界文化的长足发展做出过重大的贡献,并由此逐步养成了一种以自我为中心的文化优越感,由此引发的严重后果需要我们深刻反省三文化流动与文化冲撞在人类文明发展过程中是不可避免的三我们在弘扬本民族优秀文化的同时,还应该吸收其他国家和民族的先进文化三 四二十八大以来中国文化发展的战略调整４.1中国特色社会主义文化发展模式创新 文化做为推动社会主义精神文明和物质文明全面发展的一项重要内容,在建设现代化二面向世界二面向未来的今天,加强社会主义核心价值体系建设成为必由之路三全面提高公民道德素质三坚持依法治国和以 德治国相结合,加强社会公德二职业道德二家庭美德二个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风三坚持把社会效益放在首位二社会效益和经济效益相统一,推动文化事业全面繁荣二文化产业快速发展三 ４.2继承性与创新性的统一 在新时期,要努力建设高度的社会主义精神文明,强调文化建设,这也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件,包括教育二科学二文学艺术二新闻出版二广播电影电视二博物馆二图书馆等内容三1997年召开的十五大,提出了 建设有中国特色的社会主义文化 ,并指出文化建设是相对于经济建设和政治建设而言三十六大提出了实现全面建设小康社会目标,完成三大任务,其中一项任务就是文化建设和文化体制改革三十七大提出了解放和发展文化生产力三而到了党的十八大提出一个很重要的目标,就是到2020年使文化产业成为国民经济的支柱性产业三这种变化反映了我们党对文化发展的理解是与时俱进的,适应了不同时代不同时期经济社会发展的需要三十八大召开以来,我国文化发展如雨后春笋蓬勃兴起,一切文化创造源泉充分涌流,全民族文化活力持续迸发,社会文化生活丰富多彩,人民基本文化权益得到了有效保障,特别是中华文化国际影响力得到了不断增强三 ４.3主导性与多样性的统一 十八大以来,我国文化发展将人民的文化需求放在首位,体现了主动性和多样性的有机统一,这是精神文化生活建设坚持 以人为本 的根本原则和具体表现三大力发展社会主义文化是推进人的全面发展,提高人民群众精神文化生活质量,是实现社会整体精神面貌进步的重要途径三首先,把人民群众的文化需求作为文化发展的第一任务,把人的全面发展作为着力点三根据年龄阶段二受教育水准二审美水平二职业特点和经济收入等不同情况提出具体而明确的战略方案,大力发展文化事业和文化产业三 ４.４突出社会主义文化的动力作用 新中国成立以来特别是改革开放30多年来的发展,我国经济实力和综合国力显著增强三总体而言,文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应,束缚文化生产力发展的体制机制问题尚未根本解决,文化在引领风尚二教育人民二服务社会二推动发展等方面的作用还没有得到充分发挥,我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称, 西强我弱 的国际文化和舆论格局尚未根本扭转三在理想信念教育二思想道德建设二诚信建设二文艺创作二公共文化服务二文化产业发展等方面,还有一些不足需要加以改进三 ４.5文化营造良好的发展环境 全球化的多领域发展环境,迅速的融合和优胜劣汰的市场经济调节方式,也很大程度上影响了中国的发展三文化是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基,也是区别于其他民族和国家的重要标志,是国家发展的精神原动力,是社会进步的精神保障三 五二结语 文化发展是反映时代精神和民族精神,丰富人民群众精神生活的重要形式三随着中国特色社会主义事业的日益发展,我们坚信文化将继承和汲取中华传统文化的精髓和人类历史文明的各项优秀成果,形成具有深厚的文化底蕴和鲜明的时代特征的文化产业体系,在实现中华民族的伟大复兴上做出更大的贡献三(作者单位：西北师范大学马克思主义学院)参考文献： [1] 金强.编辑对出版物文化内容选择的知性化策略[J].编辑之 友.2011年10期 [2] 高杨文.建设文化强国需要有高度的文化自觉[J].北京印刷 学院学报.2012年03期 [3] 陈奭琛.促进档案文化创新增强高校和谐校园文化活力[J]. 长春工业大学学报(高教研究版).2011年0４期

1、文化产业是一个经济与文化历史发展融合而成的概念，根据所处的历史阶段的不同，文化产业的概念有不同的表现形式 正确 错误 2、当代文化产业是基于数字化信息技术的“第二次文化产业”，从这个意义上说，用法兰克福学派的观点来说明现代文化产业是非常有道理的 正确 错误 3、我国文化产业的概念将文化事业和文化产业进行了区分 正确 错误 4、十年以前，文化产业只是一个理论界的边缘话题 正确 错误 5、根据联合国发表的研究报告，2008年中国在国际文化贸易中所占比重达到21%，是最大的文化产品出口国 正确 错误 6、2011年，中国文化产业以产业起步为主线，进入了“十二五”时期 正确 错误 7、进入从文化产业向创意产业发展的阶段后，国民经济从总体上将转向以文化附加值为标志的经济 正确 错误 8、截止2008年，文化产业中的公有资本比例远高于非公有资本 正确 错误 9、文化产业属于夕阳产业

正确 错误 10、2009年7月22日，在应对国际金融危机挑战的这个过程中，国务院常务会议通过了文化产业振兴规划。 正确 错误 11、关于文化产业，国内外有统一的概念内涵 正确 错误 12、讲座专家认为文化产业是一个经济与历史发展融合而成的概念 正确 错误 13、文化和产业在传统的理解中，是属于相同的社会部门，遵循相似的运行原则 正确 错误 14、知识经济是服务业中从事脑力劳动、以处理知识和信息为工作内容的行业占了主导性作用经济类型 正确 错误 15、中国社科院哲学所知识经济与国家创新体系项目研究发现，以人文、文化知识为基础的知识经济，是知识经济发展的重大趋势 正确 错误 16、传统文化的发展基本上是以大众文化发展为标志 正确 错误 17、商业文化和精英文化是没区别的，是一个概念的不同角度

科学技术与人文文化的关系 科学技术文化是人类文化的基石 科学技术作为一种文化现象，既包括精神文化，也包括物质文化。技术一般属于物质文化。科学器物、工具等也属物质文化之列。科学思想、科学精神、科学的知识成果，才属于精神文化。科学技术文化与其他文化共存于人类文化的整体之中，构成一个有机体。为了研究的方便，我们不能不把它和其他文化区分开来，这便要找出它的特点。 一、科学技术文化是自然的人化。人根据自己的价值观，把自己的本质力量投射到自然界，并通过自然界实现自我的外化，这便创造了一个人化了的自然，或现在一般说的“人工自然”、“第二自然”。这是人创造的，属于人的，属于人类的自然，这就是科学技术文化及其成果。 二、科学技术文化的自然性。人与动物的不同就在于，人不断地作用于自然，也就是人的价值目标外化，通过自然界这个载体，实现人的目的性和人的存在价值。然而，自然界并非俯首听命，任人摆布，而是以它特有的方式不断地作用于人。在这种自然和人的相互作用之中，铸造了人类文化，其主体是科学技术文化。自然科学根源于人与自然之间的关系，科学技术文化是人与自然相互作用的产物，离开了自然的质料和运动，科学技术文化既没有内容，也没有载体，也就不可能存在。因此，我们从这种文化的内容上说，它具有自然性。 三、科学技术文化的客观实在性。人在与自然的关系上，创造了科学技术文化，这种文化一经形成，便营造成为一个独立的客观世界，一个可直观的外在世界，成为人面临的客观世界的一个实在的部分，并成为人再次对象化的对象世界。 四、科学技术文化具有理性。人对自然的改造是人的本质力量的体现，这种力量是人区别于动物的智能，也就是人的理性的批判能力。无论是经验理性，还是近现代的实验理性，都是科学技术文化形成的必要条件。科学理论、科学思辨纯粹是在理性世界中游弋，即使科学技术物质成果，也是人类的心智的结晶。情感的东西，在科学技术文化中已被生产实践所清洗，部分地被分化到宗教中去了，正是在这里，科学和宗教发生分野。科学技术文化是人类理性的最高表现形式及其成果。 五、科学技术文化的人类性。科学技术文化是人类的共同财富。它所反映的自然界，对人类来说，是一个不分民族、不分地域的统一的大自然。因此，虽然这种文化从个体上，是不同民族、不同国家、不同阶级的人创造的，但是从整体上看，它一经产生，便是全球文化、国际文化，是没有民族性、国家性和阶级性的。从科学技术方法、科学技术的鉴定标准，到提倡的科学精神乃至所要求遵守的道德规范，全球都是一致的。科学的价值观念，虽然不同人群有不同的取向，但随着现代科学技术的发展，人们也开始从全球利益来思考，为了人类的共同利益逐步成为科学技术文化的一致追求。 六、科学技术文化的整体性。科学技术文化是人类文化的一个子系统，然而