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双语阅读:世界经济论坛 男女平等要再等118年

双语阅读:世界经济论坛 男女平等要再等118年
双语阅读:世界经济论坛 男女平等要再等118年

Women now earn what men did a decade ago, according to the World Economic Forum, underlining the sluggish global progress

made in bridging the gender divide over the past 10 years.

世界经济论坛(World Economic Forum)称,女性现在的收入水平与男性10年前持平,这突显出过去10年在弥合性别差距方面全球进展缓慢。

In its latest Global Gender Gap Report, the think-tank says that the gap in health, education, economic opportunity and

politics around the world has closed by only 4 per cent in the past decade, whilst the economic gap has narrowed by just 3

per cent, suggesting it will take another 118 years to achieve equality.

在最新《全球性别差距报告》(Global Gender Gap Report)中,世界经济论坛表示,过去10年,全球在健康、教育、经济机会和政治方面的性

别差距仅仅弥合了4%,经济差距仅缩窄了3%,这表明,要实现男女平等需要再等118年。

“Progress towards wage equality and labour force parity has stalled markedly since 2009/2010,” the report says.

报告称:“自2009/2010年以来,薪资平等和劳动力平等方面的进展明显停滞。”

On key measures, the gender gap has widened since 2006. In education, the gap between women an d men’s literacy rate and

educational attainment worsened in nearly a quarter of the 145 countries surveyed over the past 10 years.

根据主要衡量标准,自2006年以来,性别差距一直拉大。过去10年,在教育领域,在接受调查的145个国家中,有近四分之一的国家的男女识

字率和受教育程度差距扩大。

While in 97 countries more women than men are enrolling in university, women make up the majority of skilled workers in only

68 countries and the majority of leaders — legislators, senior officials and managers — in only four.

有97个国家的女大学生数量超过男生,仅仅有68个国家的女性占到高技能员工的大多数,仅有4个国家的女性领导人(包括国会议员、高级官

员和高管)占到了大多数。

“Women hold the majority of senior roles in only a handful of countries,” said Saadia Zahidi, head of the global challenge

on gender parity at WEF, which works with corporates such as Coca-Cola, Bank of America, Bloomberg, Renault-Nissan and

SABMiller on the issue. “Companies and governments need to implement new policies to prevent this continued loss of talent

and instead leverage it for boosting growth and competitiveness.”

“女性仅在很少几个国家获得大多数高层职位,”世界经济论坛全球性别平等项目主管萨阿迪亚丠止迪(Saadia Zahidi)表示,“企业和政府

需要实行新的政策防范人才继续流失,并在这方面施压促进增长和提高竞争力。”世界经济论坛正与可口可乐(Coca-Cola)、美银(Bank of

America)、彭博(Bloomberg)、雷诺-日产(Renault-Nissan)和SABMiller等公司就这个问题展开合作。

In the WEF’s annual rankings the Nordic countries still top the index, with Ireland the highest placed non-Nordic country

at fifth, after Iceland, Finland, Norway and Sweden. Rwanda, the Philippines and New Zealand are the only non-European

countries in the top 10.

在世界经济论坛的年度排名中,北欧国家仍名列前茅,爱尔兰在非北欧国家中排名第一,总排名第五,排在冰岛、芬兰、挪威和瑞典后面。卢

旺达、菲律宾和新西兰是仅有的跻身前10名的非欧洲国家。

性别平等教育融入活动与课程之时机与策略修订稿

性别平等教育融入活动与课程之时机与策略 文件编码(008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256)

性别平等教育融入活动与课程之时机与策略 吕明蓁一、性别刻板印象 性别是天生的吗 性别刻板印象,谁造成的 父母影响 学校 大众传播媒体 两性差异的迷思 娘娘腔 男人婆校园性别平等教育可以谈什麽 校园中的男与女(学生/老师) 性别平等观念的班级经营与学校管理 性别视野的师生相处 校园中的同志学生/我的学生是同志 校园性别友善空间 校园性别事件 三、性别平等教育的意涵 人文精神教育。 多元文化教育。 机会均等教育。 四、性别平等教育课程目标 了解性别角色发展的多样化与差异性。 了解自己的成长与生涯规划,可以突破两性的社会期待与限制。 表现积极自我观念,追求个人的兴趣与长处。 消除性别歧视与偏见,尊重社会多元化现象。 主动寻求社会资源及支援系统,建立两性平权之社会。 建构两性和谐、尊重、平等的互动模式。 五、性别平等教育的内容 情感教育 性教育 同志教育 六、教师应具之能力

建立正确性别观念。 关心校园安全问题。 关心性别议题。 有能力检视教材中不符两性平等之内容,检视教学活动、教学策 略与互动机会中性别不平等的状况 具课程设计之能力。 能以融入式教学进行性别教育。 鼓励学生思考检视历史与当前社会文化中性别偏见的现象。 不使用带有性别角色刻板印象、偏见与歧视的语言。 针对学生施以个人评断时避免性别差异。 七、课程设计的原则 多元──兼顾主学习、副学习与附学习 预留弹性及空间的课程设计 由主题出发,连结及环绕各子题,回归中心主题的设计 掌握课程中可以作延伸教学的部分,设计活动,试着加入多元性 别及性别平等的观念 从实际中找例子(日常生活中) 性别刻板的影响(潜在及外显的例子) 八、课程设计的方法─多元文化课程设计 贡献法→附加价值法→转化/转换法→社会行动法 九、大家来找碴──那里有问题 教科书中的性别刻板 课外教材中的性别刻板 十、性别教材─从日常生活中捡拾 九年一贯与性别平等教育 1.学校教材篇 教材检视:教科书、教师手册、参考书 2.教学资源(电子媒体、网路素材、平面媒体、广告、绘本、 流行歌曲..等) 电子媒体类:影片(卡通片、广告、连续剧、偶像剧、 新闻事件)、动画 网路素材(漫画、笑话) 平面媒体类:新闻剪报、报纸广告、绘本、罗曼史等) 其他:流行歌曲、日常生活见性别 3.教学经验分享(主题式的设计与融入式教学法) 十一、性别议题融入教学技巧

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策 2

浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策[摘要]中国现阶段仍处于社会主义初级阶段。虽然男女两性在各个领域内的差距在 不断地缩小,但是男女不平等的现象依然存在。本文从中国社会主义初级阶段男女不平等的现状入手,分析了现阶段中国男女不平等的原因,并进一步探讨了男女趋于平等的对策,以促进社会的和谐、进步与发展。 [关键词]中国;男女不平等;现状;原因;对策 [Abstract] Nowadays, China is still at the primary stage of socialism. The gap of the sex in every field is reducing constantly, but the phenomenon of inequality between men and women still exists. This paper started with the current situation of inequality between men and women in the primary stage of socialism about China, analyzed the cause of this phenomenon and explored countermeasures which would be used to make the men and women tending to be equal in order to promote the harmony, progress and development. [Keywords] China; Inequality between men and women; Current situation; Cause; Countermeasure 平等,是人类追求的目标,也是世纪主题之一。其中,男女平等是人们所追求的各目录种平等中最为根本的一项平等。西方国家在这一方面走在了世界前列。当然,不可否认他们的男女平等也仅是相比于其他国家而言更为平等而已,这并不表示他们已实现了完全的男女平等。那么,作为东方国家代表之一的中国在这一方面又做地如何呢?随着社会的进步与发展,中国女性的地位不断地提高,男女在各个领域内的差距在不断缩小。然而,现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在其《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利,但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样,都是社会发展的主体,是社会历史的创造者和主人。因此,针对现阶段中国男女不平等的现状,有必要对其原因进行分析,探讨其对策,以促进和谐社会的构建。 一、现阶段中国男女不平等的现状 (一)男女平等的含义 回望历史,中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等,作为一个概念,男女平等的意思却往往不是很清楚。因此,人们的理解也就有所不同。如,一种观点认为“男女平等应当指男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会的平等”[1]。一种观点认为“男女平等的概念包括两方面的意思:一方面,男女平等是价值观的体现,指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待,而不应该存在基于性别的偏见和歧视;另一方面,男女平等是指男女两性作为人在社会和家庭生活的各个领域中应该享有平等的权利和机会”[2]等。1975年第一次世妇会《墨西哥宣言》对“男女平等”所下的定义是指男女的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等。1985年第二次世妇会通过的《内罗毕战略》则进一步强调人人都有平等机会享受自己的权利,发挥自己的潜力和才能,以便参与国

实现男女平等主要依靠男性努力.一辩稿

谢谢主席: 大家好!实现男女平等主要依靠男性的努力。为什么这样讲?我们说谁能对这件事情做出更大的贡献,就应该主要靠谁努力。而男性,恰恰能对男女平等做出更大的贡献,所以实现男女平等主要依靠男性的努力。 男性在当前社会中掌握了更多的社会资源,所以能有更大的力量来促进男女平等。 首先,男性相对于女性,掌握更多的经济资源。根据第三期中国妇女社会地位调查数据显示: 女性有房产( 含夫妻同名) 的占37.9% ,比男低 29.2% ; 已婚女性中,己名下有房产的占 13.2% ,低于男性的38.5% ; 未婚女性中自己名下有房产的占 6.9% ,低于男性的 14.9%。而根据湖南省第三期中国妇女社会地位调查数据体现,18 - 64 岁女性的在业率为 71.1% ,而男在业率为 87.2% ; 城镇和农村的在业女性年均劳动收入分别为男性的 76.6% 和 55.1% 。这些都充分体现了男性掌握更多的经济资源。男性掌握更多的经济资源,能够利用这些经济资源推动男女平等。 其次,男性相对于女性,掌握更多的政治资源。我国全国女性委员比例一直总体偏低,30多年间全国人大女代表大体占比 21% 左右。而湖南省女人大代表、政协委员的比例一直徘徊在 21% 左右,并且连续三届呈下降趋势。根据第三期中国妇女社会地位调查数据,中国仅有11.2% 的妇女参与过各级管理和决策。这是多么低的一个比例啊!从这些数据中,我们可以发现:男性掌握更多的政治资源。这样

一来,通过男性的力量来促进男女平等,就会更容易产生更大的效果。 最后,男性和女性,都有足够的动机去推动男女平等。因为男性和女性都是男女不平等的受害者。诚然,我们可以很容易地看到女性在就业、家庭、社会等等方面受到性别歧视的伤害;但是,我们也不能忽视男性在其中受到的伤害。君不见,由性别歧视、重男轻女的思想导致的男女性别比失衡问题带来了多大的“剩男”问题;君不见,因为传统的“男主外女主内”思想,多少男人身上背负了多少压力。此种问题,数不胜数。正是因为男性和女性都是男女不平等的受害者,所以我们都应该站出来为男女平等奋斗。又是因为男性掌握更多的社会资源,对于男女平等更有推动作用,所以实现男女平等,主要靠男性的努力。 谢谢大家!

我心目中的男女平等

我心目中的男女平等 当写下这个题目时,心里暖暖的亦是淡然。作为一名新时代的一名知识女性,我感谢时代的发展,制度的开明,给了我们无限自由的空间。回首历史, “有作为才能有地位” 当中国女子足球运动员用她们的双脚赢得世界喝彩的时候,或许她们并没有意识到这是多么伟大的表现。因为就在数十年前她们的祖奶奶们还在用一条很长的布一层层地将脚裹紧,拥有一双“三寸金莲”的脚是当时妇女美丽的最基本标志。“在家从父、出门从夫、夫亡从子”是当时中国妇女社会地位最准确地诠释。 100年前进入中国的西方人,曾感叹裹脚的中国妇女境地悲惨;而今天的西方女权论者却认为,现代中国女性较之其他国家的妇女,似乎有着更多的自主权。 据全国妇联统计,仅到2001年,中国政府中已有正副女部长14名,中国女干部占干部总数的36.7%,比10年前上升了5.8个百分点,其中党政群机关县处级以上女干部达8万多人,比10年前增加1.7倍;党政领导班子成员以及各级党代表、人大代表、政协委员,女性数量不断增加,在中国共产党的十六大代表,女性比例比十五大提高了1.2个百分点。正在召开的全国“会上”,妇女代表有604名,占代表总数的20.24%。 “妇女只有参政议政,才能代表广大妇女的意愿和利益,才能发挥亿万妇女在中国改革和现代化建设中的积极作用。”著名妇女问题法律专家,中国政法大学教授巫昌祯表示。 中国妇女今天地位不仅表现在政治上,经济地位的提高已是不争的事实。一项统计资料显示,目前中国的女企业家约占中国企业家总数的20%左右,个体和私营经济中的女企业家占女企业家总数的41%。 由中国妇女杂志社主办的2002年度海内外有影响力的“《中国妇女》时代人物”评选活动中脱颖而出的10位女性中,伊士曼柯达公司全球公司副总裁叶莺、香港富华国际集团董事长、全国政协委员陈丽华都是榜上有名。 “我们这里即将回到母系社会了,”北京的一家银行的职员赵晓辉说:“除了几个领导,我们这里几乎是女人的天下。”如今,包括银行、保险、旅游等在中国最具经济增长潜力的第三产业中,女性正在越来越多地占距这个产业的主导。 尽管如同那句脍炙人口的“妇女能顶半边天”口号,“阴盛阳衰”在中国至今仍是一种夸张的结论,但在当今中国社会生活中时不时地听到“阴盛阳衰”的感叹却已是不争的事实。 从“女强人”回归女性的本质 中国妇女有今天变化的境遇,与中国共产党一贯倡导的妇女解放密不可分。中国实行的社会

辩论:男女平等可能不可能实现 准备资料

辩论:男女平等可能不可能实现准备资料 【立论】 谢谢主席,大家好! 开宗明义,男女平等指男性和女性在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有平等的权利。可能指使成为事实的属性、可能性。而实现指成为事实,包括时间上的长久性,空间上的普遍性和状态上的稳定性,区别于指短暂、少数和不稳定的“出现”一词。 从生理上说,女性的体力普遍弱于男性,这是男女不平等出现的根源。 也直接导致了女性经济地位的低下。在农耕文明时代,人是最主要的劳动力,男性的体力要优于女性。所以耕地打猎一类的体力活主要由男性承担,而女性承担较为轻松的家务和织布等活动。由此一来,男性成为家庭的支柱,是经济的主要来源掌控者。机器大生产时期,对劳动者的体力要求下降,可由于女性存在哺育期,因此追逐利益最大化的企业主会拒绝或尽可能少的雇佣女性。 而我们都知道,劳动能力决定经济地位,而经济地位又决定了社会地位和政治地位。 社会文化方面,主流传统文化始于奴隶社会,那时由于女性经济地位低下而导致社会地位低下,从而产生了“男尊女卑”“重男轻女”的文化。孔子曰:“唯小人与女子难养也。”不可否认,人类历史的几千年里,女性长期的处于低下的地位。从而形成了“男主内女主外”,女性是弱者,过于感性而缺乏理性的根深蒂固的性别观念。同时,这就造成了处于第二性的女性受教育机会减小。现代女子教育得到长足的发展,但我们不能否认还有相当一部分妇女文化水平相对低下。这导致了她们的收入偏低,不能通过经济独立和较高的经济地位获得个人独立和较高的家庭、社会地位。 政治方面,作为生产力主导者的男性长期处于政治的优势的地位。从人利己的本性出发,男性不可能主动放弃这种优势。而女性由于上述的种种原因又不可能主动的夺回优势。 纵观经济、社会、文化、政治,可见:男女平等是不可能实现的。 而请对方辩友告诉我们:到什么是平等呢?平等与不平等的界限到底应该划在哪?有句话说,公道自在人心。但是心和心的标准是不一样的。难道要像一刀把苹果平均分成两半那样吗?公平本身就是不可量化的,而就算对方辩友现在提供一个方案,那这个方案运用的也是可量化的科学手段。这用量化的手段去解决不可量化的问题,本身就是一种逻辑上的悖论! 我们要在正视男女平等的不可实现的基础上,尽量的去缩小这种差距。就像我们要正视无法消除的矛盾,但努力去解决一样。不必强求平等,实现男女平衡、和谐才是最有利于人类社会发展的啊! 所以我方坚持认为男女平等不可能实现。 【自由辩问题】

辩论赛男女平等不可能实现

男女平等,一个不可能实现的目标 什么叫平等?平等就是没有不同。都说男女各顶半天边,可现实生活中为什么男人的地位会比女人的地位高呢?追根溯源,原因非常简单,那就是男强女弱。无论是从生理上讲,还是从千丝万缕的各个方面来看,男人和女人的不同决定了男女之间永远不会绝对平等。 众所周知,物竞天择、弱肉强食是事物发展的基本规律,它是残酷的,但却是必要的,也是不以人的意识为转移的真理。人类作为自然界的一分子,自然也逃不掉其中的规则,就像刮风一样,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。在人类进化的过程中,从外形上看,一般的男性个性要比女性个性伟岸、发达,所以,这就从根本上决定了男人的霸权地位难以撼动。 男人是社会的主体。在原始社会时期,人类以捕猎为生,为了生存,人需要跟野兽搏斗,男人因为比女人高大威猛、强壮有力,他们责无旁贷地肩负着保护女人和猎食的责任。分配食物的时候,因为男人和女人付出的不一样,则各自得到的份额也必然不能相等,强者多分,少者少分,双方依据各自的实力而最终确定各自所分的份额。很显然,这并不是不平等,而是一个重复博弈的均衡结果。无数史例证明,凡是分配结果背离这个比例的,则必然会因起争分。假如实力强的少分了,则它会抢夺弱者的。假如弱者少分了,则他会耗费一定的精力去偷强者的。在均衡的状态下,必定有一个固定的分配方案。这个定理可以解释很多权力的分解问题。我们可以直接来考察男女平等的观念的问题。 时代在进步,社会在发展,但男人身上的责任却在逐渐增多,没有丝毫的减少。女人做全职主妇是贤惠,男人呆在家里是窝囊;女人可以享受,男人必须养家;保家卫国、冲锋陷阵的是男人;迎难而上、无惧无畏的也是男人。现实生活中,有许多事情男人能做的了,女人却做不了。上帝在造女人时,用的是男人的一根肋骨,女人偶有微恙,男人会疼。所以说,男人是女人的天,保护女人是男人一生的责任。 作为一个女人,我绝对赞成人人平等的观念,不过既然要在权利上平等,那么在责任上也应平等。没有人能只有权力没有义务;也没有人只有义务而没有权力。事实上,男人在享有更多权力的同时却也担负着更多的责任——那些女人不可负担的责任。男人只要不是谁统治压迫谁,我觉得无须太较真。毕竟男女各有各的长处,针对各自的不同想办法使双方都感到幸福就好了。 综上所述,谈论男女平等也只能停留在口号上,而真正的实行是不可能的。 2.“男女平等”四个字说得太多太久了,直说到中国人的耳朵里起了茧子。当然,“中国的女性地位”永远是个热词,经常不断的就会被拿出来讨论讨论。尤其每年的两会前后,很多女性委员代表,也总会把“如何更有效的提高女性地位”作为自己议案的出发点。

实行男女平等是国家的基本国策

实行男女平等是国家的基本国策,男女平等的实现程度是衡量社会文明进步的重要标志。妇女占全国人口的半数,是经济社会发展的重要力量。在发展中维护妇女权益,在维权中促进妇女发展,是实现妇女解放的内在动力和重要途径。保障妇女权益、促进妇女发展、推动男女平等,对国家经济社会发展和中华民族文明进步具有重要意义。 我国在促进妇女发展和男女平等方面取得了重大进展。妇女享有社会保障的程度普遍提高,贫困妇女状况进一步改善;妇女参政水平不断提高,社会参与意识进一步增强;妇女受教育水平稳步提高,男女受教育差距进一步缩小;妇女健康水平明显提高,人均预期寿命进一步延长;妇女权益进一步得到保障;男女平等基本国策进一步深入人心,妇女发展的社会环境进一步改善。受社会主义初级阶段生产力发展水平和社会文明程度的制约与影响,妇女发展仍面临诸多问题与挑战。就业性别歧视仍未消除,妇女在资源占有和收入方面与男性存在一定差距;妇女参与决策和管理的水平仍然较低;妇女受教育程度与男性存在一定差距;妇女的健康需求有待进一步满足;妇女发展的社会环境有待进一步优化;妇女的社会保障水平有待进一步提高。各阶层妇女利益需求日益呈现多元化,城乡区域妇女发展不平衡仍未全面解决。

未来十年,经济全球化将深入发展,国际竞争会日趋激烈。国际社会在推动人类发展进程中,更加关注妇女发展和性别平等。从现在起到2020年,是我国全面建设小康社会的关键时期。经济社会快速发展,既为妇女发展提供了难得的机遇,也提出了新的挑战。促进妇女全面发展,实现男女平等任重道远。 2.平等发展原则。完善和落实促进男女平等的法规政策,更加注重社会公平,构建文明先进的性别文化,营造良好的社会环境,缩小男女社会地位差距,促进两性和谐发展。 4.妇女参与原则。依法保障妇女参与经济社会发展的权利,尊重妇女的主体地位,引导和支持妇女在推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的实践中,实现自身的进步与发展。

辩论 男女平等

辩论男女平等 正方一:你们的队伍只有男的没有女的,这就叫男女平等吗?请回答。反方四:长途跋涉舟车劳顿,我们舍不得让女孩子出来劳累呀。 2. 正方四:还有一个我们所没有谈到的问题。连我们用的语言它都反映男女不平等。中文有两个字表示 结婚的概念,一个是“娶”字。另外一个是“嫁”字,男人是娶媳妇,女人是嫁给男人,那这个“娶”字它表示一种主动性,“嫁”字表示一种被动性。 反方一:像这个例子,我们也发现了中国字的“好”字和“妙”字,都是一种称赞的美德,那么请问“妙”字和“好”字是不是用女字旁开头呢? 正方三:男人要承认女人的优势。女性的柔弱不一定是消极的,老子《道德经》已经暗示以柔克刚的 概念:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。”我们如果把女性看作比男性更柔弱的话,这就不是轻 视女性,而是承认到她的优势。 反方二:对,我们今天不否认女性柔弱是一件好的事情,但是我们也想请教对方辩友,今天男人可不 可以把他的柔弱表现出来?能不能在社会中告诉人家说:“其实我内心是很温柔很体贴的”? 正方三:“君子能忍。”就是表达他们的真正的感情。一般君子能忍的也是男人,一般不会是女人吧? 为什么孩子要找母亲呢?

反方四:对方辩友就好像您告诉我们老子《道德经》里的说法一样,诚如古人所说的“柔弱生之余,老死皆刚强”,也就是今天柔弱的较容易获得生存的机会,而刚强的却容易因为过分刚强而遭受折断的命运。 既然你也承认男人是刚强的,那么刚强的人是不是应该受到更多的照顾、更多的关怀? 正方四:但是男人今天也不是刚强的,看你们吧,你们刚才自己说你们都是很温柔的。 什么不是女士优先,现在什么脏活累活不是难人做,而且女性有权益保护法,有妇女节,怎 么就没有男人保护法,怎么就没有男人节呢?然而我们的女性朋友也乐此不疲的欣然接受男 人的这种保护。这样怎么能平等?在一定意义上男女平等是不分男女大家都一视同仁,而不 是男人让着女人 男女平等,就把男放在前头。莎士比亚说过:“女人,你的名字是弱者。”中国几千年来根深蒂固的男尊女卑思想,让大家都觉得“女人”这个词应该和弱者之间划上必然的等号。即使在进入二十一世纪的今天,女 人在很多领域仍受到不同程度的性别歧视,始终无法同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中,女 人应是足不出户,一天到晚围着家庭转的角色。一时间,弱者成了女人的代名词。尽管大多数姐妹不愿意 接受这样一个事实,但它却是实实在在摆在我们的面前。 都说女人能顶半边天,为什么整个社会对女人却是这样的不公平?作为半边天的我们陷入了无限的迷茫之

男女平等

男女平等是一个来源于社会主义国家的政治和社会概念,就是人人平等的具体化。所谓政治概念就是是指男女的政治权利和公民权利是平等的。男女平等,既非男权女权,更不是性解放一类的口号,而是坚持马克思主义妇女观,拥护中国共产党的领导,党始终将权利平等作为男女平等的核心,并颁布了综合性法律《妇女权益保障法》, 【解释】男女在政治、经济和社会上的平等。 男女平等,是指男女两性在婚姻家庭关系中,享有同等的权利,负担同等的义务。中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”2012年11月中国共产党第十八次全国代表大会中,首次将男女平等作为基本国策写入报告。 十八大首次将男女平等作为基本国策写入报告。十八大代表吕锡文和赵津芳昨天表示,从国家层面来讲,男女间最重要的还是真正实现男女平等,写入报告对女性参政议政是一个鼓舞。 十八大北京代表团共有63名代表,其中女代表是25名,比例将近40%。但是从全国层面来看,十八大女代表占比仅为23%。 我理解的平等,是男人与女人的互相尊重。 男人与女人,生理本就不一样,没有平等的生理基础,谈什么绝对的“平等”呢?让男人象女人一样月月来例假?让女人象男人一样能肩扛二百来斤还健步如飞? 这个世界若男女都一样,还有什么劲?就因为有了男女的不同,才带来了世界的丰富多彩! 男人与女人,只需要互相尊重,就能共建和谐社会(呵呵,怎么听着象喊口号~~~~~)! 什么是真正的男女平等?在文革时期,所有的女人要追求和男人完全一样:一样的发型,一样的服装,一样的工作,结果成就了一批看上去不男不女的马列主义老太太。这与现在西方极端的女权主义者们追求的男女平等思想有异曲同工之处,这难道是真正的男女平等吗?人是由两部分组成的:一部分是物质的人,另一部分是精神的、灵魂的人。从男女来说,他们的身体是不一样的,但他们的灵魂是一样的;他们的体力是不一样的,但他们的精神是一样的;男女的性格是不一样的,但他们追求真理、渴望拥有美德的品质是一样的。所以在社会和家庭中,男女的角色、分工是不一样的,而他们在社会和家庭中的地位应该是一样的。 这个社会需要男人、也需要女人。如果只有一个性别存在,人类社会过不了一百年就会灭亡。所以,我觉得男女的平等是在地位一样的情况下,分工不同,互相协作,互相配合,这才是真正的男女平等。马列主义老太太追求的不是真正的男女平等,西方女权主义追求的也不是真正的男女平等。 男女平等,一个不可能实现的目标

性别平等教育应从娃娃抓起

性别平等教育应从娃娃抓起 来源:广东女性E家园日期:2015-01-06 12:19:00作 者:|打印 在中小学开设性别平等教育课程,就是把性别平等的理念介绍给孩子,把关于男人和女人的故事讲述给孩子,使孩子从小就开始体验男女齐头并进的“好”字才是男女平等和人类社会的本真。这不仅有助于打破中国“男尊女卑”的传统文化壁垒,也将为中华民族伟大复兴的“中国梦”增添性别平等光彩,让具有性别平等信仰的孩子成为托举“中国梦”的未来力量。 我们的脚步即将迈入2015年。1995年,联合国第四次世界妇女大会在北京成功举行,时任国家领导人在开幕式上向全世界庄严承诺:把男女平等作为我国经济社会发展的一项基本国策。20年来,男女平等的价值观历史地融入了国家的主流意识形态并逐步得到传播。但是,由于历史与现实的种种原因,当前中国性别文化的发展状况,与贯彻落实男女平等基本国策的时代要求还不相适应,与全面推进依法治国、不断完善促进性别平等法律政策体系的时代要求还不相适应,这一定程度上制约了中国性别平等发展的历史进程。 落实国策应培育儿童男女平等文化信仰 贯彻男女平等基本国策,必须探索先进性别文化的大众化途径,既要从完善国家法律制度上着手,通过政策引领使先进性别文化落地生根,更要从文化观念的积极改革上着力,通过观念更新对“男尊女卑”的腐朽性别文化进行反思,强化“男女平等”先进性别文化的精神价值,增强先进性别文化的向心力和凝聚力,使男女平等的文化理念和价值观不断内化于民众之心、外化于民众之行,成为全社会的思想意识和自觉行为。为此,要双管齐下,一方面要继续在全社会持续广泛深入地进行男女平等基本国策教育,不断改造成人思想观念中不

近代中国男女平等思想的历史考察

近代中国男女平等思想的历史考察 陈文联 人类历史的陈迹,显示了“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的”。①两千多年的中国封建社会,男尊女卑的伦理纲常根深蒂固,政权、神权、族权、夫权四大绳索的束缚,使广大妇女处于社会的最底层。鸦片战争前,已有学者为封建桎梏下的妇女发出不平之鸣,但当时中国还没有什么新的力量足以瓦解中国封建的经济基础,也没有什么新型的理论武器足以摧毁封建的意识形态,因此不平之鸣只能是唏嘘的叹息而已。鸦片战争后,伴随着资本主义的发展和西方男女平等思想的输入,中国近代意义上的男女平等思想萌发了。它形成于戊戌维新时期,至辛亥革命时期日趋成熟。这一演变过程既是历史发展的必然,同是又曲折地反映着中国社会近代化蹒跚脚步的特征。 一、鸦片战争至甲午战争:男女平等思想的萌发 近代男女平等思想的产生和发展,有一个相当长的孕育阶段。太平天国运动、传教士的东来和早期维新人士的宣传,都在不同程度上起到了除旧布新的作用,尤其是后两者,在推动男女平等思想产生方面的作用,更不容忽视。 1、太平天国朴素的男女平等思想 作为中国近代史上规模最大的一次农民运动,太平天国全面地触及了妇女问题。洪秀全的思想已包含了某些男女平等的朦胧要求。

洪秀全认为,男女均是上帝子女,因而都是“同胞手足”。②“天下多男子,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群”。③因而主张太平天国内部“男呼兄弟,女呼姊妹,不列尊卑,不分贵贱”。④由这种男女平等思想所决定,加上战争的需要,妇女得到了一定程度的解放。女子有与男子平等参加革命、担任官职的权力。据研究,当时女军最多时有40军,约14万人,女军帅以下女官多达6584人。⑤此外,天国还规定男女同样分田,“凡天下婚姻不论财”;废缠足、娼妓、纳妾、买卖奴婢等残害和歧视妇女的陈规陋俗。因而,天国范围内广大妇女有可能短时期脱离小家庭,进入广阔的社会舞台。她们与男子一样从军打仗,参加各种生产劳动,“男将女将尽持刀”、“同心放胆尽杀妖”,⑥就是她们形象的生动写照。对此,当时一些外国人大为惊叹,盛赞这是“前所未见的新现象”。⑦ 但是洪秀全等人毕竟是农民小生产者,其男女平等思想并非近代意义上的性别平等、男女平权,而是一种抽象的宗教平等。它只表明人们不分男女,在信仰皇上帝、“共击灭阎罗妖”这一点上是平等的,或者说每个人都有信仰和忠实于皇上帝的共同义务,而决不是说人们在世俗上都具有平等的政治地位和经济地位。并且,太平天国运动的发展,诚如恩格斯所说的那样:“僧侣和俗人对立的确立,很快就使这种基督教平等的萌芽也归于消失。”⑧随着洪秀全、杨秀清等具有特权的“教主”们逐步建立起一整套封建等级制度,甚至相互残杀,那种名义上兄弟姊妹式的平等也就荡然无存了。他规定:“军师妻呼称王娘,丞相妻呼称贵嫔,检点妻呼称贵姒,指挥妻呼称贵姬,将军妻呼称贵嫱。”⑨在这里,原先所谓的男人兄弟之辈和女子姊妹之群,已完全遗忘。他还模仿封建帝王的做法,选民间秀女入宫,并规定了所谓“十该打”和“十不准”,凡是嫔妃“服事不虔诚”、“硬顽不听教”,甚至“起眼看丈夫”、“眼左望右望”,皆在该打之列。洪秀全在《幼学诗》和《天父诗》中还宣称:“妻道在三从,无违尔夫主”;“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错”。⑩在这里,已无男女平等的踪影,全然是三纲五常的旧版。 造成上述矛盾现象的原因,一方面因洪秀全的平等思想是来源于基督教在上帝面前人人平等的教义和农民战争平均平等的朴素要求。另一方面,洪秀全作为小生产者,其一切活动仍摆脱不了几千年封建意识的束缚,更不太可能创造一种新的意识形态,因此,他当时不可能具有近代的男女平等思想。诚如恩格斯说过:“妇女的解放,……只有依靠现代大工业才能办到。现代大工业不仅容许大量的妇女劳动,而且是真正要求这样的劳动。”(11)近代意义上的男女平等思想则在资产阶级向封建专制主义和等级制度的斗争中才提出来的。太平天国虽然未发展成近代意义上的男女平等思想,但它如狂飚猛烈地冲击了数千年来束缚广大妇女的传统观念和陈腐教条。这种冲击,是近代中国男女平等思想产生的必要前提。 2、来华传教士所带来的男女平等思想 西方男女平等理论,是随着西方资本主义势力东渐而来的西方传教士带入中国的。输入的方式主要有三种:一是通过对西方近代文明和社会状况的介绍,来传递男女平等的信息。诸如,介绍西方人“既娶妻不准纳妾”,“欧美两洲女子亦都以读书为先导”;(12)英国女子从军、美国女医生外出、美国妇女发起“禁烟运动”等。二是从国外引进一些近代生活方式,来改良中国落后的歧视妇女的风俗习惯。如外国妇

当今社会是否能实现男女平等辩论赛反方一辩稿

一辩稿 尊敬的评委,主席,对方辩友,台下的观众,大家晚上好: 今天我方的观点是:在现实生活中,男女平等是不可能实现的。 建国60多年以来,我国在实现男女平等方面取得了举世瞩目的成就。维护妇女合法权益的法律法规不断完善,妇女的整体权益不断提高。此外,上世纪中叶起世界各地不断爆发女权运动,女性在多个方面取得了和男性同样的地位。但是,我们必须清醒地看到,在新世纪,妇女的发展依然面临着许多的矛盾和问题。 但是,我方认为,一味地追求所谓的男女平等是不切实际的,不可行的,是无法实现的。首先,正本清源,所谓男女平等,在宪法中是指男女之间人的尊严和价值的平等及男女权利、机会和责任的平等。这种平等是没有倾向性的,不是单一的,片面的指男人和女人的权利相同,既是男女平等。而是要从责任和权利两个方面对等,达到综合层面上的相契合才叫男女平等。 下面,我方将从现实层面和理论层面就此展开论述。 从现实层面来看,很多时候,我们所追求的平等,只是表面意义上权力的相同,而不是真正意义上的男女平等。以所谓的同工不同酬来看,其实这不是针对女性的歧视,认为女性能力不足而给予了比男性更低的工资待遇。更深的来看,女性由于生理上的一些原因,可能每个月总有几天没法正常的上班,亦或由于需要照看孩子需要照顾家庭,无法像男性一样在工作中废寝忘食,三过家门而不入。在这样的情况下,公司出于商业的角度来看,不得不在一定程度上将男性和女性的工资区别对待。如果清一色一样的工资,我试想请问对方辩友,台下的观众,您每天在公司8个小时,而您的同事虽然工作的时候和你一样努力,但是,每个月总有几天不能全心工作,由于家庭朝九晚五,一个月下来,收入一样,对您是公平吗 再者,假设今天真的如对方辩友所描述的,一切的机会和权利平等了,是不是在战争中,为了平等,我们要抽签决定是男人先上还是女人先上最后,我们来看一看,其实,男性和女性在被大自然塑造之初就有了生理

男女平等会很快实现吗

男女平等会很快实现吗 CanEqualityComeOvernight?Womenseemedtobetheleastimportantcreatur esintheworldinancienttimes.Atthattimethecriterionwhetherawomanisgood ornotisobedience.Awomanwastobeobedienttoherparentsinheryouth,toher husbandonceshegotmarriedandtoherchildreninheroldage.Atthattime,wom enweresubordinatetomen,havingnohumanityatall,nottomentiontheso-calledlibertyorequality.Astimegoesby,tremendouschangeshavehappenedto women' sstatus,fromwomenbeingpermittedtoreceiveeducationtogetherwithmento beingabletogoouttoworkinthesociety.Nowadays,suchcasesareordinarythat womencompetewithmen,workwithmen,andeventaketheleadership.Worne n' sstatusarrivesatanunprecedentedhighlevel,whichcanbecalledasequalitytos omeextent.However,thesituationisnotsooptimisticasthemajorityofwoment hink.Ineffect,womenarefarfromequaltomen.Actually,men'ssuperiorityisinveterate,whichcan' tbeshakenovernight.Thoughthesocietykeepsonsayingwomenshouldbetreat edequallyasmen,theideathatmenarebetterthanwomenstillexertsasubtleinfl uenceonpeople' sminds.Whenopeningnewspapers,howmany"onlymenareeligible"aretherei

实现男女平等应该主要靠女性努力

尊敬的各位评委、各位同学、对方辩友,大家好!听了对方一辩的陈词,我发现以下问题。 男性也有妻子女儿,他们会发自内心想要帮助她们。 瓶颈问题。 三条途径的问题 下面,请允许我代表我方阐述我们的观点。 我方认为,男女平等的实现是在不否认个体差异存在的前提下,使男性和女性在政治,经济,文化和价值方面,享有平等的权利。而女性的努力,一方面是指女性通过提高自身的素质,掌握立足社会的本领,增强自信心,克服依赖心理。另一方面则是利用女性先天的优势来改变男性对女性的看法。 今天的辩题是实现男女平等应该主要靠谁的努力?请大家注意这个辩题!实现男女平等的过程中,男性与女性的努力都不可少,但究竟谁才是主要的呢?那就要看在此过程中,要看谁的努力能够真正的,长远的实现男女平等,我方并不否认男性努力的必要性,而是要强调女性的自身努力对于加快实现男女平等进程将起到更为重要的作用。对此,我方认为,实现男女平等应该主要靠女性的努力。 在现在社会中,虽然与历史上很长一段时期相比,男女地位不等问题已经得到很大程度的改善和解决,而我们依然发现男女地位不平等,这是个社会问题,需要得到全社会的关注。在这种不平等的关系中,女性是弱者,更能深深体会到这样一种关系中受到的危害和后果,而广大的女性更乐意、更必要、更应该将这迫切的愿望表达出来,揭露出来,以达到我们改变这一现状的目的。女性更了解自己,也更清楚地知道她们想要的平等是什么样子的,俗话说女孩儿的心思你别猜,没准男性认为的平等偏偏不是女性想要的呢,孰不知有多少大男子主义的男性以为把妻子养在家里做全职太太就是对她最大的尊重,男主外女主内就是平等,可是他的妻子是怎么想的他又如何知道呢? 从马克思主义哲学来看,女性自身努力是实现男女平等的根本性因素。在事物变化发展中,内因起主要作用,而外因只有通过内因起加速或阻碍作用,在追求男女平等方面,女性的自身努力是内因,而男性的作用更多是一种外因。因此女性的努力起更为关键的作用。作为女性来说,依靠男性“恩赐”或“退让”换来所谓的平等,只能是更大程度上的不平等。惟有女性积极主动,依靠自我努力和奋斗,克服传统文化对自身发展的束缚,才可能建立真正意义上的“女性半边天”。 再者,男性不可能真正的放权,因此女性更应该努力争取!女性自身努力对实现男女平等具有必要性、根本性、重要性,所以我方强调实现男女平等主要靠女性。

性别平等教育融入活动与课程之时机与策略

性别平等教育融入活动与课程之时机与策略 吕明蓁一、性别刻板印象 ?性别是天生的吗 ?性别刻板印象,谁造成的 ?父母影响 ?学校 ?大众传播媒体 ?两性差异的迷思 ◆娘娘腔 ◆男人婆校园性别平等教育可以谈什麽 ?校园中的男与女(学生/老师) ?性别平等观念的班级经营与学校管理 ?性别视野的师生相处 ?校园中的同志学生/我的学生是同志 ?校园性别友善空间 ?校园性别事件 三、性别平等教育的意涵 ?人文精神教育。

?多元文化教育。 ?机会均等教育。 四、性别平等教育课程目标 ?了解性别角色发展的多样化与差异性。 ?了解自己的成长与生涯规划,可以突破两性的社会期待与限制。 ?表现积极自我观念,追求个人的兴趣与长处。 ?消除性别歧视与偏见,尊重社会多元化现象。 ?主动寻求社会资源及支援系统,建立两性平权之社会。 ?建构两性和谐、尊重、平等的互动模式。 五、性别平等教育的内容 ?情感教育 ?性教育 ?同志教育 六、教师应具之能力 ?建立正确性别观念。 ?关心校园安全问题。 ?关心性别议题。 ?有能力检视教材中不符两性平等之内容,检视教学活动、教学策略 与互动机会中性别不平等的状况 ?具课程设计之能力。 ?能以融入式教学进行性别教育。 ?鼓励学生思考检视历史与当前社会文化中性别偏见的现象。

?不使用带有性别角色刻板印象、偏见与歧视的语言。 ?针对学生施以个人评断时避免性别差异。 七、课程设计的原则 ?多元──兼顾主学习、副学习与附学习 ?预留弹性及空间的课程设计 ?由主题出发,连结及环绕各子题,回归中心主题的设计 ?掌握课程中可以作延伸教学的部分,设计活动,试着加入多元性别 及性别平等的观念 ?从实际中找例子(日常生活中) ?性别刻板的影响(潜在及外显的例子) 八、课程设计的方法─多元文化课程设计 贡献法→附加价值法→转化/转换法→社会行动法 九、大家来找碴──那里有问题 ?教科书中的性别刻板 ?课外教材中的性别刻板 十、性别教材─从日常生活中捡拾 ?九年一贯与性别平等教育 1.学校教材篇 教材检视:教科书、教师手册、参考书

实现男女的平等主要应该靠的是女性的努力

实现男女的平等主要应该靠的是女性的努力 首先,请让我对辩题进行分析 我方认为,男女平等的实现是指在承认个体差异的前提下,使男性与女性在政治,经济,文化,家庭和人的价值方面,享有平等的权利,并履行平等的义务。 而男性的努力,是指男性放弃自己拥有的优势与资源,让女性更多地参与社会事务。 女性的努力,一方面是指女性通过提高自身的素质,树立自信心,从而克服自卑心理,另一方面是利用女性的优势来改变男性对女性的轻视态度。 我们今天的辩题是实现男女的平等主要应该靠的是男性还是女性的努力,也就是说,在实现男女平等的过程中,男性与女性的努力都不可忽略,但究竟谁是主要呢?因此我们要树立一个衡量标准,而我方的衡量标准是:要看谁的努力能够真正的,长远的实现男女平等。对此,我方认为,实现男女的平等主要应该靠的是女性的努力。原因有以下的三方面:第一,从积极性上看,女性更具积极性。我们知道,是否具有高度的积极性是一件事情能否实现,完成的基础。在历史上,传统的男尊女卑思想,致使女性的家庭地位低下,女性要懂得是三从四德,但男性却是三妻四妾,女性更是被认为“女子无才便是德”,从而导致女性失去了受教育的权利和政治权利。然而,这种男女不平等的现状直到今天,仍然存在,高学历的女性在就业上受到了性别歧视,有的用人单位更直接表明不要女性。这些男女的不平等,让女性迫切地需要男女平等,正是因为女性的这种迫切需求,让女性在实现男女平等时更具积极性。 第二,女性的努力对实现男女平等更具指引性。因为,一个男性,他并不可能深刻地体会到女性在男女不平等下的感受,他只能从侧面去了解女性需要的是什么。而女性更了解本身对平等的需求尺度,清楚自己需要的是什么。因此,在以社会资源和尊重男女双方的前提下,主要靠女性的努力,可以使男女平等的实现更具方向性,从而达到完善的,长远的男女平等。 第三,主要靠女性的努力是从真正意义上实现的男女平等。历史的原因,使得男性在地位和资源上占有主动权,女性则逐渐形成一种依赖和自卑的心理。如果在男女平等的实现上,主要靠的还是男性的努力,那么对于女性来说,她们就会感到,自己获得的男女平等,还是要依赖于男性才能实现。相反,如果主要靠的是女性的努力,那么,这一方面代表了女性在意识上的觉醒,另一方面,女性通过提高自身的素质,使得聪明才智得以发挥,并树立起自强自立的精神,为社会多作贡献,从而改变男性眼中的女性标准,进一步地得到社会的认同和人民的尊重,那么,这种男女平等的实现才是真正意义上的男女平等。 因此,我方从女性更具积极性,女性的努力对实现男女平等更具指引性,主要靠女性的努力是从真正意义上实现的男女平等三方面,坚持认为实现男女的平等主要应该靠的是女性的努力。 找到的例子:1909年3月8日,美国芝加哥妇女和全国纺织及服装工业工人举行声势浩大的游行示威,要求增加工资,实行8小时工作制,获得选举权。她们的抗争,使全世界姐妹们有了自己的节日。1956年8月9日,数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行示威游行,抗议当局推行种族隔离制度。从此,每年的这一天成为南非的妇女节。 实现男女平等主要应该依靠女性的努力。 1.首先,必须承认我们生活在一个男权社会里,从古至今,男女不平等一直存在着,不光有古代的男尊女卑思想残余,还因为女性与男性的生理差异,而在就业和待遇上同样有所

论中国的性别平等

论中国的性别平等 摘要:对于我国在性别平等方面的进步体现了社会的一种文明与人类之间的和谐,我国的性别平等之路经历了艰辛的过程。但是为何性别平等之路如此曲折,当然有一定的原因在其中,但是种种现象让我们不得不反思其中的深层原因,进一步为此提出一系列的解决方案。社会性别平等能从实质上真正解决,则无疑大大促进和谐的通力合作和共同的美梦成真。 关键词:性别平等,性别差异,性别歧视 我国的性别平等路 一. 新中国成立之前 国内许多学者认为,我国男女平等口号不是由妇女自身提出的,最早要求给女性平等权的是男性,这在世界上比较较少见。最初的现代化启蒙运动是以妇女的“放足”“启智”为突破口,当时的男性知识分子认为:“是因为女性的无知愚昧才导致了中国的落后,其中缠足是父权制文化对妇女压迫的象征性符号,“愚妇”不利于新民国的造就,因此维新人士在天赋人权的思想启发下提倡男女平等,如维新运动时的梁启超,谭嗣同等人。辛亥革命时期的孙中山,五四运动时期的陈独秀等,他们都要废除法律中对女性歧视的内容,要求妇女与男子平等的受教育权,参政权。呼吁妇女走出封建家族,走入广阔的社会。其后,在辛亥革命和五四运动的冲击下,一批思想先进的中国女性开始觉醒,他们开始参与到这一平等的运动当中,其中很多优秀的女性不仅走出家庭,还参与到当时时代的洪流中,加入轰轰烈烈的革命队伍当中如:秋瑾,何香凝,向警予等人,为我国的性别平等之路做出贡献。 在20世纪30年代末在共产党领导下,革命根据地的情况完全不同了,中国共产党领导的妇女运动被纳入到阶级和民族解放当中。1922年,中国共产党第二次代表大会上指定了关于妇女问题的第一个文件《关于妇女运动的决议》,其中表达了妇女运动是革命的一部分,“妇女解放是要伴随着劳动解放运动进行的,只有无产阶级获得了政权,妇女们才能得到真正的解放”。社会主义的《妇女决议案》指出:“只有中国共产党,社会主义的完全胜利,才能完全解放妇女”这使得中国的妇女运动走进了一个新的阶段,妇女运动和社会发展,国家建设紧密的结合起来。 二.新中国成立之后 新中国成立之后,几代妇女为之奋斗的权利终于部分在立法上面得到了实现。“妇女能顶半边天”时代不同了,“男女都一样”“男同志能办到的事情女同志也能办到”不但是口号,也是事实。于此同时,国家继续用革命战争年代的妇女运动员政策,自上而下的发动妇女运动,家庭走向社会,参与生产劳动。 公有制之下的计划经济也起到了意想不到的改变,当然对性别平等方面也起到了重要性的作用,国家剥夺了家庭内男性家长在历史上享有的权利,男人对国家财产没有支配权,更无法决定儿女的职业,教育,住房,有时也包括人生大事就如婚姻。“一切听从组织安排”降低了男人在家庭中的权利。之后政府颁布《婚姻法》实行的男女平等,以及男女平等,禁止纳妾,重婚的规定。 三.改革开放之后 改革开放之后,随着国家政策的转变以及西方大量新事物的涌入,毛泽东时代清教徒式的生活才得以实现。由于压抑的太久,人们的性别意识开始复苏,“女人味”也开始被强调。此时的社会性别制度的形成有赖于两种因素:一种大众传媒,二是男性知识分子。大众传媒与社会主流意识是一种相互影响,相互影响相互塑性的关系,大众传媒反应主流意识。大众的传媒一改过去强调男女都一样的论调,反而大肆宣传传统社会性别规范和符合,女人被描述为“弱女子”“小女人”而女人要在男人面前自觉地得到从属地位,将男性风味权威偶像一样崇拜才有女人味。因此,他们会通过各种文艺和一书手段发泄男性的失落和怨气。“对此现象,王政的分析很有洞察力,他认为中国男性中国男性知识分子的这种怨气与毛泽东时

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