中国特色社会主义是中国现代化的行动指南(上)

中国特色社会主义是中国现代化的行动指南（上）

周为民中央党校马克思主义理论部主任

我今天要讲的题目是“中国特色社会主义是中国现代化的行动指南”。在这个题目之下谈一谈学习习近平总书记关于中国特色社会主义的一系列重要论述。从党的十二大邓小平在开幕词当中提出“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”以来，中国特色社会主义是历次党的代表大会的一条主线。

十八大以来，习近平总书记就中国改革和发展的一系列重大问题，发表了许多重要的讲话。在习近平总书记的一系列重要讲话当中，中国特色社会主义也是贯穿始终的一条主线。习近平总书记指出，中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地，反映中国人民意愿，适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的必由之路。习近平总书记的这样一段话，精辟的概括了中国特色社会主义的实质，学习习近平总书记关于中国特色社会主义的一系列重要论述，就是要抓住这样一个实质，进一步深化我们对党的基本理论也就是中国特色社会主义理论的学习和理解。在中国特色社会主义是中国现代化的行动指南这个题目之下，我想从这几个方面来谈一谈学习习近平总书记关于中国特色社会主义一系列重要论述的体会。

一、中国特色社会主义是关于中国现代化目标与条件的科学理论

大家知道从1840年鸦片战争开始，中国就进入了数千年未有之大变局之中。在这个大变局之中，我们中国人所面临的基本的问题是什么呢？那就是一个传统的国家，一个传统的社会要实现现代化的转型，要转变为一个现代的国家，现代的社会，这是中国近代以来的基本问题。围绕这样的一个问题，从满清的自强运动，也就是晚清的自强运动开始到上世纪70年代末，中国实行改革开放前，在这一百几十年当中，一代又一代的中国人不断的提出了各种各样的解决方案来试图解决这个问题。所有这些解决方案都包含着不同程度的历史的合理性，从自强运动也就是洋务运动开始，到变法，到革命，到新文化等等，各种各样的方案都是为了解决这个问题的。而其中最杰出，最卓越的两个方案一个是孙中山的三民主义，一个是毛泽东的新民主主义，围绕这些个方案而展开的实践活动，就构成了我们中华民族争取现代化的百年奋斗史，汇聚为中国近代以来历史的大趋势。

中国特色社会主义就是建立在这样一个深厚的历史基础上的，它是在新的时代高度上，继承发扬孙中山的三民主义和毛泽东的新民主主义的精益，对中国近代以来的基本问题所提出的一个最新的也是最完全的解决方案。就这点来说，中国特色社会主义的深刻的意义在于，它科学的回答了关于中国现代化的目标与条件的问题。目标问题就是实现什么样的现代化的问题，在这个问题上，从邓小平理论到“三个代表”重要思想，到科学发展观，再到十八大以来新一届中央领导，特别是习近平总书记的一系列重要论述，都是在不断的丰富、不断地深化我们对现代化目标的认识。今天我们所认识到所理解到的关于中国现代化的目标已经不再是当年那样一种比较简单的、比较表层的四化，而是什么呢？而是包含多方面目标在内的这样一个目标体系。从空间上来说，它是包含社会主义的市场经济，社会主义的民主政治，社会主义的先进文化，社会主义的和谐社会，社会主义的生态文明在内的这样一个多方面目标。从时间上来说，它又是一个包含着多阶段目标在内的这样一个目标结构，从当年邓小平提出第一步达到人均800美元，从贫穷到温饱再到小康，然后进一步提出两个一百年的目标，也就是到建党100年的时候建成全面的小康社会，到建国100年的时候初步的实现中国的现代化。所以中国现代化的目标在中国特色社会主义理论当中它又一个包含着多阶段目标在内的一个清晰的路线图。

其次，中国特色社会主义全面系统地回答了现代化的条件问题，也就是怎样实现现代化的问题。在这点上，同样从邓小平理论到“三个代表”重要思想，到科学发展观，再到十八大以来，中央提出的一系列重要的思想观点，集中起来说，也鲜明地表现为它是在回答怎样实现现代化，也就是现代化的条件问题。从对基本国情的科学认识，认识到中国处在社会主义初级阶段并将长期处在社会主义的初级阶段，到对时代主题的正确的判断，也就是和平

与发展是当今时代的主题。从重新回答社会主义的基本问题也就是什么是社会主义，怎样建设社会主义到更加集中地来阐明党的建设的基本问题和关于发展的基本问题。马克思主义中国化的这一系列最新成果，都集中地、系统地回答了中国现代化的条件问题，也就是怎样实现现代化的问题。在这点上，十八大所提出的“八个坚持”，一方面是对改革开放以来的历史经验的一种总结，另一方面呢，又是对中国今后的发展所必须坚持的这样一些基本的要求的一个阐述。

哪“八个坚持”呢？第一，坚持人民主体地位；第二，坚持解放和发展生产力；第三，坚持改革开放；第四，坚持维护社会的公平正义；第五，坚持走共同富裕的道路；第六，坚持促进社会和谐；第七，坚持和平发展；第八，坚持党的领导。这八个坚持的实质是什么？同样是在回答中国现代化的条件的问题，按照习近平总书记的一系列的重要讲话的精神来看，按照十八大的要求就是从道路、理论、制度这三个方面的统一上，从总依据、总布局、总任务上来把握中国特色社会主义的实质，我们就可以更加进一步来认识到，中国特色社会主义它是关于中国现代化目标与条件的这样一个科学理论，这样来认识我们党的理论具有什么意义呢？

第一，就是我们一定要紧紧地扣住中国近代以来的基本问题，也就是中国现代化的问题，来科学地对待马克思主义、对待社会主义等等。也就是说今天我们谈论马克思主义也好，谈论社会主义也好，都不能够离开中国现代化这个基本问题，这个中心问题，这个笼罩中国一切问题的最大问题。如果离开这个问题去谈马克思主义也好，去谈社会主义也好，那都没有意义，都是最大的理论脱离实际，或者说从根本上脱离了实际。

第二，这样来认识问题，可以让我们更加深切地以对我们民族命运的关怀来确立我们对中国特色社会主义的信念，来理解并且担当我们当代中国共产党人所肩负的历史责任和历史使命。十八届一中全会之后，习近平总书记和中央政治局常委第一次与大家见面，习总书记发表了简短地但是内容很深刻的一篇演讲，在这篇演讲当中总书记所强调的是什么呢？那就是对民族、对人民、对党的责任。这个责任集中到一点，就是我们当代中国共产党人所担负的这样一种历史使命，实现中国的现代化，实现中华民族的伟大复兴。我们党的基本理论就是为了解决这个问题而创立和发展的理论。

第三，这个来认识中国特色社会主义理论的性质和它的意义就能够更有助于让我们党的这个基本理论在全民族，在海内外最大限度的获得认同。为什么这样说呢？因为无论是在海内还是在海外，一切中华儿女的一个共同的愿望，共同的理想就是实现中国的现代化，实现中华民族的伟大振兴。我们当代的中国共产党人是做什么事情的，我们共产党的理论是什么样的理论，就是要做这件事情的，就是为了解决完成这件事情而提出的这样一个理论，这样一个行动的指南。

二、中国特色社会主义是突破苏联模式而解放思想，解放社会主义，解放生产力的科学理论

第二点，中国特色社会主义是突破苏联模式而解放思想，解放社会主义，解放生产力的科学理论。正如邓小平所说，改革开放是决定中国命运的关键抉择。在这个问题上，习近平总书记也再次强调改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。并且他还特别强调改革开放是一场伟大的革命，在新的历史条件下的一个新的伟大革命。那么作为这样一场伟大的革命，改革开放的深刻性在哪里呢？就在于要把社会生产力从苏联模式的长期束缚下解放出来，为了这样一个目的，那就需要重新回答什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。也就是说，要把社会主义从僵化的苏联模式的长期束缚下解放出来，同样为了完成这个任务，首先又必须解放思想，把我们的思想从苏联模式的长期束缚下解放出来。所以解放思想，解放社会主义，解放生产力，这就是改革开放的任务。同样这就是中国特色社会主义所担负的任务。因此，我们应当认识到中国特色社会主义从它最初提出的时候开始，它的最直接的最现实的最深刻的意义就在于一定要摆脱苏联模式，从一般的道理上来说，什么叫中国特色社会主义呢？那当然是说，一切从中国的国情出发，从中国的实际出发，实事求是，而不照搬任何外国模式，对不对？当然是对的。但是我们要理解，中国特色社会主义这个一般具有革命性意义的命题，它最直接、最现实、最深刻的意义集中的表现为要摆脱苏联模式。为什么呢？因为在几十年的实践当中，已经证明苏联模式那条路是一条死路，绝

不能再走。所以中国特色社会主义对苏联模式进行了全面的这样一种突破，这是在改革开放的实践当中来实现的，而对苏联模式的这样一种突破，意味着什么呢？首先意味着中国的工业化、现代化的方式或者说模式从整体上发生了转变，这一点首先表现在经济发展的这样几个方面。

第一，就是在发展的目标上，从迅速求强转变为富民为先。改革开放一开始，邓小平就提出了一个非常重要的思想，那就是富民思想。富民思想的提出实际也是对中国工业化、现代化发展目标的一个重新定位。

第二在发展的战略上从国防工业和重工业优先增长急速突进转变为在比较优势的基础上来争取结构均衡的发展，来争取综合国力的提升。没有这样一种发展战略上的转变，也就不可能实现长期的、整体的经济发展。

第三个方面在发展的体制上或者说在发展的组织方式上，从高度集中的计划经济体制转变为竞争性的市场经济体制，也就是要采用有效率的资源配置方式，这样来适应新的发展目标和发展战略的要求。

第四个方面，在发展的主体上要从过去的以政府为单一主体，而且特别是以中央为单一主体这样一种状况转变为政府的参与和民众的广泛的自主参与相结合。

第五个方面在中国与外部世界的关系上，从封闭转向全面的开放，特别是在和平发展的时代主题下，主动的参与经济全球化的进程。

这五个方面都是逻辑的联系在一起的，构成了中国工业化、现代化模式的一个整体的转换。那么同样由事物的内在逻辑所解决，经济现代化模式的这样一种转换一定要求相应的政治、文化、社会等领域的变革，而经济现代化模式的转换，经济体制的改革又为包括各个领域在内的这样一种全面的改革提供了现实的基础。这样也就形成了在经济、政治、文化、社会体制方面的全面改革当中来推进中国特色社会主义的这样一个布局。尤其在十八大以来，我们进一步认识到社会主义生态文明建设的重大意义，因此把社会主义生态文明建设纳入到中国特色社会主义建设的总体布局当中，因而形成了“五位一体”的这样一个总布局。在这样一个总布局当中所包含的每一个方面它都意味着是对苏联模式的旧意识、旧体制、旧方式的一种深刻的变革，都是改革开放中国特色社会主义在理论和实践上的具有革命意义的创新，这是第二个方面。

三、中国特色社会主义是包含改革开放前30年历史经验的一个科学理论

第三点，为了进一步深刻的理解中国特色社会主义是中国现代化的行动指南，我们还要看到中国特色社会主义是包含改革开放前30年历史经验的一个科学理论。中国特色社会主义是在深刻的总结前30年历史经验的基础上创立和发展起来的。这个科学的理论汲取包含了所谓前30年在理论和实践上的全部历史经验，这主要体现在这样四个方面：

第一个方面，彻底否定错误的理论、路线和做法，总结前30年的历史经验，其中非常重要的是总结文化大革命的历史经验，而对文化大革命的历史经验的深刻的总结和汲取表现在哪里呢？就表现在明确地提出了这样一个结论，就是对以阶级斗争为纲，无产阶级专政条件下继续革命的这样一种全局上、根本上的错误理论、错误路线和由此导致的文化大革命予以彻底的否定，彻底否定这样的错误的理论路线和做法。这就表明了我们党郑重地汲取了全党、全民族用惨痛代价所换来的这样一条历史的经验。在否定了这样一种全局上根本上的错误理论、错误路线的基础上，中国特色社会主义恢复了党的实事求是的思想路线，提出了对基本国情和时代主题的科学判断，制定了中国特色社会主义的基本理论和基本路线，从而正确地解决了中国现代化道路这样一个根本的问题。这是总结汲取前30年历史经验的第一个重要的方面。

第二个重要的方面，就是转变已经不合时宜的一些认识和做法。在改革开放前30年当中，有一些认识和做法在当时的历史条件下是有它的合理性的，或者也可以叫是有必然性的，但是随着实践的发展和时代条件的变化已经变得不合时宜，同时由于时代的发展和条件的变化，现在我们又已经可以来改变这样一些认识和做法。例如前面所说过的国防工业和重工业优先增长急速突进的那样一种发展战略，那是在当时特定的历史环境当中，为了达到迅速求强的目的而采取的一种特殊的发展战略。所谓迅速求强意味着什么呢？那就意味着要能够迅速的发展国防力量，军事力量，所以要争取尽快地发展国防工业。而国防工业的基础在哪里呢？基础又在重工业，所以为了发展国防工业，又需要优先发展重工业。于是在迅速求强这个目标之下就形成了国防工业、重工业优先增长的这样一种特殊的发展战略。再例如，为了实现这样一个发展战略，在当时的条件下又采用了高度集中的计划经济体制，为什么呢？因为采取了这样一种发展战略以后，它带来一个问题，面临一个很大的矛盾。我们知道国防工业、重工业它具有什么样的特点呢？它们都是资本密集型的工业，都是需要巨大的资本的投入的这样一种工业。而中国作为一个生产力落后的国家，在开始工业化、现代化之初，就它的资源禀赋来说，它的劳动力是相当充裕的，土地相对来说也是丰裕的，但是在各种要素当中，最缺的是什么？最缺的恰恰是资本，所以这就形成一个巨大的尖锐的矛盾。一方面最缺的是资本，另一方面工业化的启动又要从需要巨大的资本形成的资本密集型工业开始。那么怎么解决这个矛盾呢？于是就形成了这样一种非常特殊的高度集中的计划经济体制，目的是要能够最大限度的从全社会来获得积累，来推行这样一种特殊的发展战略。所以这都是在当时的条件下的一些不得已的做法。另外由于当时的历史环境和现实条件，中国的工业化、现代化在相当一段时间当中是在封闭的条件下进行的。当然这个封闭主要指的是在当时东西方两大阵营对立对抗的情况下，对西方世界的这种封闭。所有这些都是在当时历史条件下的一些做法，那么随着时代的发展，这些做法已经不合时宜，同时随着时代的发展我们又已经有条件来改变这样一种做法，那么在这种条件下，中国特色社会主义就根据新的实践、新的历史条件在这些问题上得出了新的结论，那么这也同样鲜明地表现出中国特色社会主义对改革开放前30年的一种历史经验的总结和汲取。

第三个方面，接续并且全面推进过去已经提出但是没有展开或者没有来得及做的事情，或者在当时做不了的事情。例如在文化大革命的浩劫当中，周恩来仍然以艰难的努力在四届人大提出了争取实现四个现代化的目标和任务。在当时的情况下，提出这样的目标这样的任务是很不容易的，但是同样在当时的情况下，这又是根本无法展开的任务，而改革开放中国特色社会主义从一开始就直接地接续了这样一个目标和任务，并且又以正确的战略规划和步骤来把它付诸实施。同时在不断推进现代化的进程当中，又一步一步地丰富、深化和升华了我们对现代化目标与条件的认识，就像前面一开始说过的那样，这是体现中国特色社会主义汲取改革开放前30年历史经验的又一个方面。

第四个方面，就是发展升华了前30年在思想理论方面的一些积极的成果。对于改革开放的之前的30年，我们一方面要看到在相当长的时间当中，在指导思想、理论路线上发生了全局性、根本性的错误，看不到这一点或者试图回避这一点。那意味着什么呢？那实际就意味这我们没有真正的深刻的汲取这样一个极其重大的历史经验，而没有认真汲取这样一个重大的历史经验那就不可能真正的理解中国特色社会主义，不可能理解中国特色社会主义的具有革命性的深刻意义，这是一方面。但是同时另一方面，我们又必须看到在改革开放前的30当中，党的很多领导人包括毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平等等，在关于党和国家的一些重要问题上，在关于社会主义的一些重要问题上都提出了正确的或者说具有真理性的观点。例如八大所提出的关于社会主要矛盾的观点，例如八大所提出的关于反对个人崇拜的观点，再如毛泽东提出的关于人民内部矛盾的观点，区分两类不同性质的矛盾，正确处理人民内部的矛盾这样的观点，关于要遵循价值规律的观点，关于要适当地运用市场调节的观点等等，这样一些在思想上、理论上的贡献，它形成了中国特色社会主义的一部分很重要的思想来源，认真的整理、发掘、吸收这样一些在社会主义建设的探索过程当中所形成的积极的思想理论成果，也正是中国特色社会主义对改革开放前30年历史经验的一种汲取。当然我们同时还要看到，就是刚才所提到的在前30年形成的这样一些思想理论上的积极成果，其中一些正确的有价值的观点，曾经或者被否定，或者被放弃，甚至后来被批判，或者由于和总体上的苏联模式相联系，与以阶级斗争为纲的那样一种错误思想相联系而具有很大的局限性，而在这点上，中国特色社会主义不仅充分的发掘清理出这样的一些积极思想理论成果，尤其重要的是它以新的思想高度和科学的理论框架，肯定包含了这样一些成果，并且实现了理论上的创新和超越。例如社会主义市场经济理论的

提出，相对于过去关于有限度的利用市场调节的观点来说，它就是一个巨大的发展和升华。再如明确的提出依法治国的方略，这相对于区分两类不同性质矛盾，正确处理人民内部矛盾的观点来说同样是一种创新，是一种提升，是在新的时代高度和思想高度上的一种发展。

那么因此从这样四个方面来看，的确我们可以看到，中国特色社会主义它是充分地包含了改革开放前30年的全部历史经验的，是在汲取这样的历史经验的基础上所创立起来的指导中国现代化的科学理论。这是第三点。

关于中国特色社会主义的几点见解

中国特色社会主义建设 日本自卫队拒绝政府的命令，不愿派人浇注核反应堆。随后，警察厅发表声明，愿意接替自卫队进行“自杀式浇注”，并向自卫队求助防护装置。第二天的新闻中，也许是终于感到了羞愧，自卫队派出直升机浇水。可惜为时已晚，数量也远远不够，原本壮烈的飞行员最后几乎成为“作秀”的演员。 人们对这位飞行员、对仍留在第一线的180 名抢险队员表示了最大的敬意。因为，他们都是勇士。 而那 180 名死士，最年轻的已经是51 岁，他们被称为“昭和时期最后的武士”。 日本自卫队在救灾问题上的贪生怕死抗命不前，让我看到一个问题：日本，它的民族精神和国家精神，正在逐渐被西方的自由思潮、自私自利的思想、所谓的以人为本的思想所阉割。 应该说来，日本这个亚洲国家，在保护和发扬本国传统文化上，做得还是相当好的。然而就是这样一个国家，竟然出现了军队不敢牺牲的情况，竟然出现了年轻一代宅在家里让老一代去拼命的情况，不得不说是一种悲哀。 对中国而言，我们正处在社会主义建设的关键时期，机遇与挑战并存，国家建设已经到达攻坚阶段。在经济、文化、政治建设全面铺展的现实中，我们绝不能放松对民族精神的继承与发扬，决不能丧失中国固有的个性和韧性。 1) 中国特色的社会主义体系，核心在中国特色。 它不是任何国家的社会主义，我们是具有中国特色的社会主义,它也不是任何人为我们选择的前进道路，而是我们自己摸索的、自己创造的前进道路。它只与我们自己有关，只与中国有关，与中华民族有关。从毛泽东思想、邓小平理论，到三个代表重要思想、建立和谐社会的科学发展观，我们在这条自己摸索出的道路上跨出了一个又一个大步。我们作为在校大学生，应当了解现今践行的中国特色社会主义道路含义，并为将来加入祖国建设大军而积极储备能量。 2）历史和现在 在中国特色社会主义的发展中，历史发挥着巨大的作用，很显然的，没有历史就没有现在。历史能够给现在以启示，能给现在带来很多东西，比如凝聚力，认同感，价值取向。历史人物，历史事件，一句名言，一句诗词，一件文物，都是宝贵的财富。 再往下说，中国现在面临着和日本同样的问题：民族精神的淡化。其中

怎样理解中国特色社会主义社会建设理论

1、怎样理解中国特色社会主义社会建设理论？ 中国特色社会主义建设理论具有丰富的内涵，涉及到方方面。主要是以下几个方面： (1)构建和谐社会的理论。 (2)保障和改善民生的理论 (3)实现和维护公平正义的的理论 (4)促进城乡协调发展的理论 (5)兼顾不同利益的理论 (6)创新社会治理的理论 从新的历史起点出发，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面，要求把学习贯彻党的十七大精神不断引向深入，坚定不移地用中国特色社会主义理论体系为指导，不断推进中国特色社会主义向前发展。 2、如何全面推进社会主义公平正义建设？ 维护社会公平，就要建立起以权力公平、机会公平、规则公平为保障的社会体系。从法律、制度、环境上努力营造社会公平。 （1）妥善处理各种矛盾 （2）加大收入分配调节力度 （3）促进服务均等化 3、如何理解以保障和改善民生为重点的和谐社会建设？ 保障和改善民生是社会主义建设的重点，是提高人们的物质文化平，

改革开放和社会主义现代化建设的根本目的，也是现代化建设的根本着力点。 （1）改善民生是发展的根本目的 改善民生要坚持立党为公、执政为民的根本要求。民生是人民幸福之基，社会和谐之本。改善民生是推动发展的根本目的，发展好人民群众的根本利益。正确处理好发展和人民群众的根本利益，为民生发展奠定好基础。 （2）保障和改善民生的主要内容，。办好人民满意的教育，推动更高质量的就业，千方百计增加居民的收入。 （3）社会政策要托底.从现有的国力财力出发，形成以保障基本生活的保障体系 4、如何全面推动社会治理？ 推进国家治理现代化，创新社会治理，推动社会治理向科学化现代化方向发展。完善社会治理体制，创新社会治理体制。维护社会大局，营造人们安居乐业的社会环境。 （1）改进治理方式。 （2）激发社会组织活力 （3）创造有效预防和化解社会矛盾的机制 （4）健全公共安全体系 （5）加强城乡社会基层社会治理。

中国特色社会主义学习教育活动

坚持中国特色社会主义“三个自信 2016 年 5 月 14 日党的十八大报告深刻阐明了中国特色社会主义的一系列重大理论问题，鲜明提出了坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。 这三个自信是夺取中国特色社会主义新胜利的重要保障，必将进一步增强全党和全国各族人民的信心，从而更好地凝聚力量、攻坚克难，夺取中国特色社会主义新胜利。中国共产党十八大政治报告提出了三个“自信”，即道路自信、理论自信、制度自信。报告中的指出：“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信！” 一、坚定道路自信深刻认识和自觉把握中国特色社会主义道路的内涵与实质：道路自信从何而来？习近平同志强

调：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”我们要毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，必须坚定道路自信，坚定不移走中国特色社会义道路。 （一）、从伟大征程和辉煌成就中坚定道路自信坚定道路自信，就要对这条道路形成的历史过程和取得的伟大成就有深刻认识。有了这种道路自信，这是一条党领导人民长期探索、接力奋斗开辟出来的伟大道路。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，成功开创了中国特色社会主义。党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出了历史性贡献。中国特色社会主义道路是中国特色社会主义的实现途径，是中国共产党的正确选择和伟大创造。我们才能不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，沿着这一伟大道路奋勇前进。这是一条实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚定不移走中国特色社会主

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性 党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”。这一论断是对社会主义和谐社会建设思想的重大理论创新，是我们党对社会主义本质认识的深化和发展，表明我们党对建设中国特色社会主义规律的认识达到了一个新的高度。深刻领会这一论断的科学内涵，对于全面把握党中央关于构建社会主义和谐社会的战略思想，自觉推进社会主义和谐社会的建设实践，具有重大的理论和现实意义。 “社会和谐”，是人类对未来理想社会的美好追求。我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想。比如，孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。在西方，古希腊思想家就我做出了“和谐即最美”的界定。19世纪的空想社会主义者则对未来的和谐社会作过大量的描绘。1948年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定，明确指出“提倡社会和谐”是“它们关于未来社会的积极的主张”。 中国共产党在领导人民建设社会主义的历史进程中，始终注意把社会和谐同社会主义的本质规定联系起来进行思考和探索。建国后不久，毛泽东同志曾明确提出要正确处理人民内部矛盾，充分调动建设社会主义的积极因素，最大限度地化消极因素为积极因素，认为这是社会主义社会必须牢牢把握的政治生活主题。改革开放新时期，邓小平同志在总结国内外社会主义实践的历史经验教训的基础上，创造性地提出了社会主义本质论，明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这实际上就把实现社会和谐纳入了社会主义本质的范畴。江泽民同志在2001年的“七一”重要讲话中，结合新的实践明确提出，促进人的全面发展“是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。这为我们党从社会主义本质的层面思考社会和谐问题进一步打开了视野。按照唯物史观，促进人的全面发展与实现社会和谐是互为一体的。马克思指出，人的本质是“一切社会关系的总和”。人的全面发展，说到底就是人的社会关系的全面发展。而构建社会主义和谐社会，一定意义上就是不断健全、完善和优化人的社会关系。社会和谐的程度越高，人与人、人与社会、人与自然的关系越趋于合理，促进人的全面发展这一社会主义新社会的本质要求就体现得越充分。可见，“社会和谐”是科学社会主义的题中应有之义，“社会和谐”的理念和目标，是科学社会主义的本质规定，是社会主义文明发展的更高境界和奋斗目标。 从重视社会和谐到明确提出构建社会主义和谐社会，反映了我党对社会主义本质的新认识新发展。在建设中国特色社会主义伟大事业的进程中，邓小平科学地回答和揭示了社会主义的本质，“是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。在邓小平理论指导下，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，敏锐而又深刻地把握和认识“社会和谐”与“和谐社会”的重大课题。实践在发展，认识在深化。在新形势下，以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的关于社会和谐是中国特色社会主义本质属性的重大判断，与我们党以往形成的关于社会主义本质的认识成果是一脉相承的，同时又在继承前人的基础上作出了新的理论创造。这个重大判断，反映了新世纪新阶段我们党治国理政的核心理念，不仅丰富了我们党关于社会主义本质的理论，而且为构建社会主义和谐社会提供了强大的理论武器。 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，这个重大判断符合我们党立党为公、执政为

浅谈对中国特色社会主义的看法

——之民生问题 材料物理与化学班姓名：刘维娜学号：文档收集自网络，仅用于个人学习中国特色社会主义道路,就是在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐地社会主义现代化国家.中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持了科学社会主义地基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明地中国特色. 文档收集自网络，仅用于个人学习 旗帜、道路、理论三者地辩证关系是:中国特色社会主义作为新时期以来党继续推进马克思主义中国化地伟大历史性创造,体现在实践上,就是开辟了中国特色社会主义道路;体现在理论上,就是形成了中国特色社会主义理论体系;体现在政治上,就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜.高举旗帜,既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路地伟大实践,又要在实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系.这样统一地整体,构成当代中国发展进步地旗帜,全党全国各族人民团结奋斗地旗帜.文档收集自网络，仅用于个人学习 对于理论上如此完善地中国特色社会主义，我们是否早已成为了富强民主文明地社会主义现代化国家了呢？我们是否应该早已过上了我们心中理想地小康社会了呢？我们是否应该早已摆脱了一些看似不重要但却十分贴近我们生活地实际问题呢？答案恐怕是否定地，在我们身边，有多少孩子上不起学，有多少后买不起房，又有多少人因为看不起病而放弃就医，最终因痛离世，种种现象不得不令我们对我们心中神圣或者说是完美地中国特色社会主义产生思考，甚至打上一个大大地问号.文档收集自网络，仅用于个人学习 就调查显示，每年“住房难，看病难，上学难”总是两会讨论地热点问题，这也是老百姓甚为关注地问题.老百姓唱道：“教育把父母逼疯，住房把钱包掏空，医疗把生命送终”.可见这所谓地“新三座大山”已经严重影响到了人们地正常生活，可是令人好奇地是，国家政府始终在强调地、百姓怨声载道地“住房难，看病难，上学难”地问题却一直看不到有实质性地突破进展.我想政府人员应该对此做出回应，而就我个人而言，我认为这一问题得不到解决地原因有以下几点.文档收集自网络，仅用于个人学习 其一，我国是民主社会，但是国家政府赋予老百姓地民主权利并没有得到足够地重视和发挥它应有地作用.以对社会和谐关系重大地医疗改革为例，当初在设计改革方案时，很多部门都可以参与，却偏偏不让患者与老百姓地代表参与.可以说，改革新方案是由相关部门地首长们讨论定案再加上所谓地专家学者地意见综合拟定而成.医疗服务与每个人地利益切切相关，直接影响到每一个家庭地实际生活水平地提高.而相关部门和专家们，恐怕不能深刻体会到广大民众及生活在最低层地百姓，对医疗服务这个公共产品地具体需求和承受底线.因而，医疗改革不成功也在意料之内，情理之中.文档收集自网络，仅用于个人学习 其二，医疗服务和教育服务过于以营利为目地而忽视了其本职作用.众所周知，我们去一个公立医院，一个普通地感冒甚至可以被说成很严重地疾病，结果是医生给患者开了一大堆药，当然这其中会含有适合病症地药，那其他地药呢，我想应该就是为了拿药商地回扣吧，更夸张地是有些医院开地药在市场上是买不到地，这就不得不使百姓去医院花高额来买这种药.而上学呢，多少家长为了让孩子上公立幼儿园而在门外要排上几天几夜地队，而结果却是可能能进入到这个幼儿园，好不容易孩子上了幼儿园，各种变相收费又在上演.我想这样地医疗和教育部门应该深刻反省一下，本应该是服务大家地社会机构却变成了从老百姓手里赚钱地机构，他们完全忽视了自己地本职工作是救死扶伤，教育祖国地下一代.文档收集自网络，仅用于个人学习 至于“住房难”这一问题，我想有太多地解释了，什么房地产商过于炒房抬高房价等等，那我

中国特色社会主义的现代化道路

一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国 不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中 国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探 索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。 历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地 发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领 中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。 资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的

中国特色社会主义社会建设

中国特色社会主义社会建设 一、中国特色社会主义社会建设概述 推进中国特色社会主义社会建设，必须从维护最广大人民根本利益和实现国家长治久安的战略高度抓好社会建设，努力构建社会主义和谐社会。 1. 社会建设 "社会建设"在不同语境下有不同含义。我们通常所说的社会建设，是指与经济、政治、文化建设相适应的社会建设。中国特色社会主义社会建设，就是以保障和改善民生为重点，通过发展社会事业、完善社会政策、改进社会管理、增强社会创造活力、促进社会公平正义、维护社会秩序等来推动社会的发展和进步。对于社会建设的认识，有一个逐步深化过程。改革开放以后，党和国家的工作重点转移到"以经济建设为中心"上来"经济建设"成为家喻户晓、耳熟能详的概念。但在经济建设的同时，经济社会协调发展的问题在实践中变得越来越重要。1982 年全国人大五届五次会议决定，从第六个五年计划开始，((国民经济五年计划》易名为《国民经济和社会发展五年计划>> ，增加了"社会发展"内容。此后，人口、就业、社会保障、收入分配、卫生健康、科技教育、社会管理等社会发展的内容逐步充实。中共十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标，增加了"社会更加和谐"这一国家建设的重要目标。 中共十六届四中全会明确提出"构建社会主义和谐社会"的任务和"社会建设"的概念，并把中国特色社会主义建设的总体布局，由原来的经济建设、政治建设、文化建设三位一体，变为包括社会建设在内的四位一体的新格局。中共十七大进一步对加快推进以改善民生为重点的社会建设进行全面部署，对社会建设的任务和政策进行了专章论述。伴随对社会建设认识的逐步深化，社会建设越来越成为各级政府的重要工作任务，成为理论研究的重要内容。 2. 中国特色社会主义社会建设理论内涵 中国特色社会主义社会建设理论的内涵十分丰富，涉及经济社会各个领域，涵盖社会建设各个方面，其基本点主要包括以下方面: (一）关于构建和谐社会的思想。社会和谐是社会主义的本质属性。要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，努力构建全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。着眼于促进经济社会协调发展，把社会主义和谐社会建设同社会主义经济建设、政治建设、文化建设和生态文明建设一起，作为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分统一部署、整体推进。 (二）关于保障和改善民生的思想。社会建设以最广大人民群众的根本利益为

理论结合实际浅谈对中国特色社会主义的认识

理论结合实际浅谈对中国特色社会主义的认识改革开放以来，我们党坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合，取得了马克思主义中国化一系列重大成果。党的十八大提出“中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向”的重要论断，强调要坚定不移走中国特色社会主义道路。这是总结历史、立足现实、着眼未来得出的坚定结论，是对“举什么旗、走什么路”这个根本问题最直接最深刻的回答，是夺取中国特色社会主义新胜利的关键所在。 一、中国特色社会主义，是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的伟大创造,具有很大的实践意义。 中国特色社会主义是在实践中产生和发展起来的，有着深厚的实践基础，并在指导实践中显示出蓬勃的生机与活力，具有鲜明的实践特色。它始终与世界发展紧密联系在一起,始终与人类文明进步联系在一起,顺应了时代潮流，体现了时代要求，具有鲜明的时代特色。它深深植根中国大地，着眼解决中国的问题，以中国独特的文化形式和思维方式对马克思主义作了中国化的表达,汲取了中国优秀文化传统的丰富营养,具有鲜明的民族特色。 二、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向是总结历史得出的结论。 从历史进程看。中国特色社会主义是经过几代中国共产党人一以贯之、接力探索，形成发展起来的。十八大报告用简明的语言，精辟阐述了党的三代中央领导集体和党的十六大以来的党中央对中国特色社会主义的历史性贡献，高度概括了每一时期我们党的实践成就和理论建树。从理论和实践成果看。我们党90多年的奋斗成就了中国特色社会主义。那么，什么是中国特色社会主义呢？报告从道路、理论体系、制度这三个方面集中回答了这个问题。 三、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向有充分的现实根据。 我们国家在改革开放和社会主义现代化建设新时期能够快速发展，人民生活能够明显改善，综合国力和国际影响力能够显著提高，最根本的是我们始终坚持走中国特色社会主义道路。这已经成为全党和全国人民的共识。党的十六大以来全面建设小康社会取得的新的历史性成就，进一步充分证明了这一点。党的十八大把科学发展观写在我们党的旗帜上，确立为党的指导思想，使我们党的旗帜更加鲜明，方向更加明确。这是我们党事业发展的必然要求，反映了我们党理论上的与时俱进，也说明我们党是一个勇于和善于进行理论创新的党，是一个思想解放、充满活力的党。在当代中国，坚持中国特色社会主义的根本方向，就是坚持科学发展的方向，深入贯彻落实科学发展观。 四、中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，是着眼于未来的。 面向未来，在前进道路上坚持中国特色社会主义的根本方向，就是要以邓

中国特色社会主义建设之教育公平概要

教育公平的理论及实践 摘要：本文通过论述国内外教育公平的理论知识显示无论是在国内还是在国外都对教育公平有着自身的追求，进而表明教育公平的重要性。之后，论述了根据各个国家的不同国情，国内国外对于教育公平实现的具体实践。最后，总结我国对教育公平所作出的努力以及存在的缺陷，进而提出相应的改进措施。 关键字：国内外；教育公平；实践；措施 一、引言 社会公平历来都是崇尚民主的人们的理想和追求。教育公平作为社会公平的一个重要组成部分，是社会公平价值在教育领域内的延伸和体现，是实现社会公平的一种重要的手段和途径，也是构建我国和谐社会的基石。 党的十六届四中全会提出:“要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”所谓社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。教育的优先发展在构建社会主义和谐社会中更能起到基础性的推动作用一一因为不管什么问题，都要靠人来解决，而教育承担的任务正是培养人，培养建设和谐社会的高素质人才。所以，给每个人一个均等的接受教育特别是接受义务教育的机会，创造尽可能均衡的接受教育的条件，是实现社会公平的底线，也是促进社会和谐的必要条件。 随着人们民主意识、权利意识、公平公正意识日益增强，以及较大的经济体制改革、政治体制改革和社会结构变迁加快，教育公平问题己从社会生活的边缘走向社会生活的中心，正日益成为我国社会领域备受关注的热点问题。当前我国教育面临的基本矛盾是人民群众对现代化教育有着强烈的需求与优质教育资源供给严重不足的矛盾。特别是进入新世纪新阶段，社会对劳动者素质的要求不断提高，就业竞争日趋激烈，独生和少生子女时代的到来，使全体人民对教育机会和教育质量更加关注。因此，教育发展的任务必须首先集中到这样两个方向上:一是努力克服一切困难，满足全体人民群众对子女“有学上”这一基本需求;二是要积极创造有利条件，满足广大人民群众对子女“有好学上”这一强烈愿望。“有学上”和“有好学上”是最重要的教育公平。我们呼唤教育公平，是因为只有确保起点公平、过程公平，才能最终实现社会公平。如果农民和城市低收入者的教育负担沉重如山，让孩子读书就像押宝，构建和谐社会的目标必将难以实现。2003年10月18日，联合国主管教育权利事务的特别调查员卡塔琳娜·托马舍夫斯基(Katarina Tomasevski)，在北京访问两周以后，谴责了导致许多学生家庭负债累累的学校乱收费制度。她指出，中国各学校非法和合法地收取各种费用，为许多儿童设置了一道不合理的财务障碍。如今，中国教育经费仅占国内生产总值的2070-3%左右，比联合国最低要求6%低得多。政府仅提供学校经费的_5 3 070，其余由学生家长承担。政府承担的比例，比其他所有实行义务教育政策的国家都低。所以，让教育公平重返时代重心，不仅是和谐社会人文关怀的题中之意，更是实现可持续发展的坚实基础。

中国特色社会主义社会建设

中国特色社会主义社会建设 （一）当前我国社会建设旳总体特征及未来发展趋势 1.社会组织的主体作用将得到进一步发挥 社会组织在社会建设中居于主体地位已经被社会发展实践所检验，但是，我国社会组织由于受到长期的计划经济体制的影响，行政化色彩依然比较严重，这与社会主义市场经济的快速发展形成了明显的对立，也不适应我国社会建设的要求。社会组织在社会建设中主体作用的发挥主要包括以下三点： 一是行政色彩将被逐渐打破，发挥空间进一步增大。相当长时期以来，我国多数社会组织形式上独立的，实际上一般都挂靠政府或事业单位，其主要作用是服务政府而难以在社会建设中起到独立发声的作用。 社会组织在参与社会建设中自治程度不足的根本原因还是由于政社不分、政社混同的传统机制。它脱胎于传统的计划经济时代政府对社会建设全方位控制和管理。党的十一届三中全会以来，政府的职能己经发生了很大的转变，但是政社不分的思维模式并没有从本质上得到破除，在经济改革取得辉煌成就的背景下，民众对于社会建设进一步深化改革的呼声更加强烈。 二是定位逐渐清晰，功利化倾向进一步淡化。社会组织在社会建设中的主体作用主要体现在其公益性质。但在市场经济的熏陶下，部分社会组织在履行社会建设的主体作用地位时，过于强调市场化却淡化了公益性质。尤其是在行业协会、医疗卫生单位、社会福利单位等以盈利为目的的倾向尤为严重＿。因此，社会组织在明确自身定位，行使自身使命方面还有很长的路要走。未来的社会组织应基于其自身的公益性，服务于社会。克服社会组织的趋利化倾向，关键之一就是要明确自身定位，不能违背服务社会的宗旨和原则，才能有效的发挥其社会建设主体地位的功能。 三是管理体制将会更加健全。目前由于我国相关规章制度不健全，一些社会组织基本的登记注册手续缺乏，致使不少社会组织缺乏相关部门的监督管理。应当看到，制度的不健全加大了社会组织实际功能有效发挥的成本，他们的很多实践活动受到了很多的制约或限制，因此，要破除这一问题就要从根本上破除社会组织登记机关与业务主管单位双重管理的困境。 作为社会组织开展业务的主管部门其担负的行政管理职能界限应当明确，使得社会组织自身能够实现独立的运转，尤其是涉及人事、财务、运营等问题应给予社会组织足够的自我管理的权限。而相关主管部门同样应该明确自身职责，做好建章立制等服务监督工作，确保社会组织在提供公共产品或者公共服务的同时，能够在正确的轨道上运行。

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 题目： 浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 学院： 专业： 指导老师： 作品时间：

浅谈中国特色社会主义文化的基本内涵 摘要：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 关键词：中国特色社会主义文化、内涵、意义 正文： 文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定社会条件下的产物，不同社会具有不同性质的文化。中国正处于社会主义初级阶段，因而有中国特色社会主义的文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主文明的社会主义现代化国家的根本任务，以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义服务。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上，这就是社会主义文化本质，是中国特色社会主义本质的规定性和内在要求。 一、中国特色社会主义文化内涵 在十五大报告中，详细阐释了中国特色社会主义文化基本内涵：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导。以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。”这一新阐释，既坚持了毛泽东关于经济、政治与文化关系的基本理论，又充分吸纳了邓小平关于“建设社会主义精神文明”的思想。是对毛泽东民族的、科学的、大众的文化思想和邓小平提出的“面向现代化、面向世界、面向未来”思想的有机整合，赋予了中国特色社会主义文化以全新内涵。 二、建设中国特色社会主义文化的原因 当今世界,国际形势正在发生着深刻而又复杂的变化,政治多极化、经济全球化已成为大势所趋。“一方面和平与发展的主题没有改变,另一方面霸权主义、强权政治和冷战思维时有表现。同时,随着科学技术的迅猛发展,知识经济在综合国力竞争中的地位日趋重要,各种思想文化的碰撞更加激烈。“各种不同文化之间的碰撞使文化发展越来越呈现出文化多元化的趋势,多元文化并存使中国建设先进文化的过程中必然会遭遇异域文化的挑战,但是,不同文化之间的相互抗撷也为我们建设中国特色的先进文化提供了前所未有的历史机遇。 （一）世界格局下各种文化发展不平衡 首先是全球视域下,各种文化之间的力量对比极不平衡,西方特别是以少数发

中国特色社会主义教育学

中国特色社会主义教育学 发展历程 教育学的中国化问题，是中国教育理论发展过程中一个基本理论和实践问题。它伴随着外国教育理论的引进而产生，随着实践的发展而认识逐步深化。如早在1929年，庄泽宣（1959-1976年）就明确提出“新教育中国化”问题。他在《如何使教育中国化》一书中指出：“新教育原本不是中国所固有的，但是非把他中国化了，不能称为中国的。”认为教育中国化，必须符合四个条件，即“合于中国的国民经济力，合于中国的社会状况，能发扬民族的优点，能改良中国的恶根性”。强调建立适合中国需要的中国化的新教育不是一件容易的事，“并不是少数人用几年的工夫可以改造成功，非有多数人长时间的研究和努力试验是没有结果的”，认识弥足珍贵。 建国后，在全国教育系统学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮中，1957年有研究者又提出“教育学中国化”问题，并就“教育学中国化”的含义以及如何中国化等问题作了具体阐述，意在以马列主义为指导，建设适合中国国情的社会主义教育学，见解十分难得。差不多与此同时，我国教育理论界也开始了建设中国化教育学的探索。然而遗憾的是，不久反“右”斗争开始，随后又发生“文化大革命”，讨论和探索被迫中止。再次重提教育学的中国化问题，是在20世纪的80年代初。 1982年9月举行的中国共产党第十二次全国代表大会，明确提出建设有中国特色社会主义的思想，并做出了把教育列为经济发展战略重点之一的重大决策，激励了广大教育理论工作者和教育实际工作者探索新时期教育理论的热情。1983年5月，教育部召开全国第二次教育科学规划会议，明确提出要坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，以研究我国教育事业的发展与改革过程中的重大现实问题为中心，逐步建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学科体系。在此背景下，建立具有中国特色的社会主义教育学便被明确提了出来，成为广大教育理论工作者和教育实际工作者努力探索的课题和积极为之奋斗的目标。 基本理念 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（公开征求意见稿，以下称《规划纲要》）的发布，引起了教育界和整个社会的高度关注和广泛讨论。这是容易理解的，因为此事着实重大：教育不仅是国家发展和民族振兴的重要基石，而且关系到千家万户，关系到社会上最广大人群的希望与前景。《规划纲要》的基本理念是最为重要、关乎根本的，

中国特色社会主义

中国特色社会主义 在党的十八大顺利召开的背景下，我们的研究生政治理论课业夜顺利结业。前中共中央总书记胡锦涛同志作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，《报告》对过去十年作出基本总结：经济平稳较快发展；改革开放取得重大进展；人民生活水平显著提高；民主法制建设迈出新步伐；文化建设迈上新台阶；社会建设取得新进步；国防和军队建设开创新局面；港澳台工作进一步加强；外交工作取得新成就；党的建设全面加强；同时，还指出了发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难；一些领域道德失范、诚信缺失；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻等问题。 中国共产党领导下的社会主义中国，在经过了63年的发展过程中，国际国内环境风云变幻，但社会主义这面大旗依然屹立不倒，而且乘风破浪，在风云变幻的国际国内环境中变得更加坚强。当然，在社会主义发展的过程中，也遇到了诸多国际国内问题，如：抗美援朝、中俄反

目、自然灾害、反右倾斗争、文化大革命、冷战、苏东巨变以及西方国家对中国的封锁等。在这些浪潮中，社会主义阵营的成员急剧减少，中国也逐渐从一个附属的社会主义国家变为一个独立是社会主义头号国家，成为社会主义群星中最耀眼的一颗。这主要归功于坚持了高举中国特色社会主义伟大旗帜，即：以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导”。 中国特色社会主义体系的形成，经历了党四代领带集体的共同努力才得以形成。分别为以毛泽东同志为中心的第一代领导集体，以邓小平同志为中心的第二代领导集体，以江泽民同志为中心的第三代领导集体和以胡锦涛同志为中心的第四代领导集体。虽然第一代领导集体最终形成的理论体系是毛泽东思想，但是这一理论基础为以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为主要理论基础的中国特色社会主义理论体系的形成做了初步的探索和奠定了一定的理论基础。中国特色社会主义理论体系是在中国现在并将长期处于社会主义初级阶段与和平与发展成为当今世界的主题的情况下提出的。中国特色社会主义建设的内容主要包括：中国特色社会主义经济建设，中国特色社会主义政治建设，中国特色社会主义文化建设，中国特色社会主义社会建设和中国特色社会主义生态文明建设等内容。这些内容是相辅相成的关系，也只有它们都得到了提高，要建设中国特色社会主义的社会主义国家的目标才能顺利实现。 坚持和发展中国特色社会主义，需要清醒的认识以下问题:什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。只有对这些问题有了深刻的认识后，才能真正做到高举中国特色社

浅谈中国特色社会主义的特与优

浅谈中国特色社会主义的特与优 “中国特色的社会主义”已经成为我们这个时代的标签, 它为我们国家社会的发展指明了奋斗的方向。然而, 什么是中国特色的社会主义呢? 中国特色的社会主义, 顾名思义, 就是中国化的社会主义, 中国模式的社会主义, 它是把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,既坚持了科学社会主义关于民主理论的基本原则，又吸收了人类政治文明发展的有益成果。中国特色的社会主义是坚持中国共产党领导; 解放和发展生产力, 不断提高人民物质文化生活水平;实现共同富裕、防止两极分化; 发展社会主义民主, 健全社会主义法制, 依法治国, 建设社会主义法治国家; 改革开放; 物质文明、精神文明、政治文明全面发展; 反分裂、实现祖国和平统一的“一国两制”; 构建、推进和谐社会的社会主义。邓小平理论明确指出了我们要建设有中国特色的社会主义, “以民为本”、“以人为本”是邓小平中国特色社会主义的出发点和落脚点, 是邓小平社会主义观的鲜明特点。因此, 中国特色的社会主义应该以广大人民的利益为出发点和落脚点, 是人民利益观的集中体现。 中国曾经创造过灿烂的文化，悠悠五千年的历史，为人类文明贡献了自己的力量，但自从鸦片战争被迫打开国门后。战火不断，人类文明停滞不前。历史可以告诉未来，170年的沧桑变化，验证着一个科学的论断，熔铸着一条坚定的信念：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国人民会坚定不移地继续走下去。 中国特色社会主义道路具有鲜明的特点和优势，也是中国特色社会主义区别于资本主义的本质特征。其鲜明的特征体现在以下几点： 一、坚持共产党的领导 中国特色的社会主义是坚持中国共产党领导是中国近现代历史发展的必然选择。中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。坚持党的领导是建设有中国特色社会主义事业的根本保证。 二、中国特色的社会主义是解放和发展生产力, 实现共同富裕。 不断提高人民物质文化生活水平的社会主义马克思主义的唯物史观认为, 生产力是一切社会发展的最终决定力量, 生产关系和上层建筑只有适应生产力的状况, 才能促进生产力的发展。社会主义社会的产生, 社会主义从一个阶段到另一个阶段的推进, 以至于共产主义的实现, 都离不开生产力的发展。因此, 发

1 中国特色社会主义和 “中国梦”宣传教育活动实施方案

中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育 活动实施方案 为深入学习宣传贯彻党的十八大精神，积聚团结奋进的正能量，引导广大师生以实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大中国特色社会主义和“中国梦”贡献自己的力量。经研究决定，并结合学校实际，特制定本方案。 一．活动目的中国特色社会主义和“中国梦””有着丰富的理论内涵和鲜明的时代特征，从整体上把握，中国特色社会主义和“中国梦”是民族复兴、国家强盛之梦；从个体上把握，中国特色社会主义和“中国梦”是生活幸福、人生出彩之梦。国家梦与个人梦紧密相连，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。中国特色社会主义和“中国梦”是民族的梦，是每个中国人的梦。 深入开展中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，让广大师生在活动中感悟梦想，畅谈梦想，引导广大师生为民族复兴、人民幸福而发奋读书、发奋工作，不懈奋斗具有十分重要的意义。 二．总体要求开展中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，要以“贴近实际、贴近生活、贴近师生”为宗旨，创新内容、创新形式、创新手段，开展具有学校特色的的中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育活动，用中国特色社会主义和“中国梦”凝聚强大精神能量，激励广大师生学习先进、崇尚先进、争当先进，努力成为实现中国特色社会主义和“中国梦”的强大力量。

三．活动时间 2014年1月开始至2014年12月结束。四．活动内容 （一）开展中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦””主题学习活动（1-3月） 1.开展教职工中国特色社会主义和“中国梦”专题讲座活动。 2、将中国特色社会主义和“中国梦”纳入团校学习，面向积极要求入团的学生开展中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦”主题团课学习活动。 3.各团支部组织开展中国特色社会主义和“中国梦”专题学习活动。 （二）开展“美丽校园有你有我”学生行为养成教育活动（4月-5月）以主题月的形式，针对我校学生的实际，以学生行为养成“八做到”体系为抓手，分年级各有侧重地开展不同主题的学生行为养成教育活动，正确引导学生的道德行为，培养学生的道德情操，提高学生的道德认识，推动校风、班风和学风建设再上新台阶，进一步拓宽学校文明创建领域，丰富创建内容，提高创建品位，促进校园文化再发展，并以此固化学校行为养成教育成果，建立起学校养成教育的长效机制。 （三）开展学生理想规划设计比赛活动（6—8月）“文明风采竞赛”开展“中国特色社会主义和“中国梦” 我的梦”为主题的学生理想规划设计活动，引导广大学生以科学的态度和方法规划自己的理想，提高自身的素养，为实现自己的

什么是中国特色社会主义

1、推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现富强、民主、文明、和 谐的中国特色社会主义，构成了中国特色社会主义建设的总体布局。 2、综述：（1）中国特色社会主义是中国共产党对现阶段纲领的概括。其科学涵义是要求 把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走自己的路，具有中国特色。 中国共产党依据毛泽东倡导的马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的原则，总结长期探索所积累的经验，特别是十一届三中全会以来的实践，深刻地认识到建设中国社会主义的规律，在十二大提出“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的科学论断。 党的十三大、十四大和十五大对这一论断形成了一系列科学观点，制定了一系列具体政策、措施。主要内容有：解放思想，实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准；中国所要解决的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，党和国家的工作重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化轨道上来；建设社会主义有一个很长的初级阶段，社会主义社会的根本任务是发展生产力，集中力量实现现代化；实行社会主义市场经济；改革是社会主义社会发展的重要动力，对外开放是实现社会主义现代化的必要条件；使社会主义民主制度化、法律化，依法治国，改革和完善国家的政治体制和领导体制；加强社会主义精神文明的建设，坚持四项基本原则与坚持改革开放两个基本点要互相结合，缺一不可；坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度；改善和发展社会主义民族关系，加强民族团结：用“一国两制”来解决国家统一问题；执政党的党风问题关系到党的生死存亡；反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义，维护世界和平。 （2）中国特色的社会主义，就是有别于西方的现代化道路，也不同于马克思设想的共产主义，而是依据中国国情确立的社会主义模式。这需要两个超越：超越前社会主义，与苏联式社会主义划清界线，引进资本主义；超越资本主义，不照搬西方资本主义，走中国式的现代化道路。这就是我党提出的、我作了新解释的“以人为本”、“全面小康”、“和谐社会”。（“以人为本”就是以人的权利为核心，人的需要为宗旨，人的发展为中心，人的持续为原则。“全面小康”就是经济殷实、资源低耗、环境清洁、社会和谐、精神愉悦。“和谐社会”就是人与自然的和谐，人与人的和谐，人与自我的和谐，物质与精神的和谐。）总的来说：概括起来说，中国特色的社会主义，是物质需求的有限满足、精神自由的充分享有、和谐社会的全面实现。这是中国社会主义的终极目标，也是为人类寻求一条可持续发展的路。我们可以向世界宣布：中国的发展，不只是为中国，也是为世界。美国为代表的西方文明，为人类文明作出了巨大贡献，但不是世界的未来。而中国式的现代化、中国特色的社会主义则可成为人类的共同理想。Ps：（国有资本的作用．在竞争性领域就是为人民来利一份利益，为国家争一份利益．而那些叫嚣着要搞垮国有资本的人，都是别有用心的一群资本家的代表。） 3、中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心， 坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，