九九真阳功(又名“铁裆功”)

九九真阳功（又名“铁裆功”）

一、功法

“一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。”（明代胡文焕《养生导引法》）

二、练法

1、宽衣解带，正坐屈膝或仰卧高枕，两腿呈“八”字岔开。

2、用左手掌自肚脐向下搓擦，循腹部正中线（任脉）→耻骨（横骨）→阴茎（宗筋）→阴囊睾丸→到会阴部（中指尖触及阴囊与肛门之间“会阴”部）。接着，用指掌兜着阴囊，抓住阴囊睾丸（外肾）缓缓向上兜托拉捋。如此“一擦一兜”往复八十一次。

3、用右手如法再做八十一次。

4、每晚练功一次，八十一天为一疗程。

三、功效

补肾生精，壮阳固泄。

四、主治

肾虚精关不固，精少清冷不育。

五、摘录

《养生导引法》：“治遗精白浊，诸冷不生。戌亥间阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次，然后换手，每手各九九次。兜搓九日见验，八十一日成功。”

按：此法类似近年流行于网上的“阴茎增大术”的练习方法，但是中国宋朝已经有这种练习方法了。

坐功十二段锦

选自清朝王祖源《内功图说》。根据古传坐功八段锦改编而成。

总诀

闭目冥心坐，握固静思神。扣齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒伸。

叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。

勤行无间断，万病化为尘。

以上系通身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱。先要记熟此歌，再详看后图，及各图详注各诀，自无差错。

第一段

闭目冥心坐，握固静思神。

盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚靠。握固者，

握手牢固，可以闭关却邪也。静思者，静息思虑而存神也。图片

第二段

扣齿三十六，两手抱昆仑。

上下牙齿，相叩作响，宜三十六声，叩齿以集身内之神，使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微敬呼吸，不宜有声。图片

第三段

左右鸣天鼓，二十四度闻。

记算鼻息出入各九次毕，即放叉之手，移两手掌控耳。以第二捐叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度。两手同弹，共四十八声。仍放手握固。

第四段

微摆撼天柱。

天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次。

第五段

赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。

赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有声吞下。心暗想，目暗看，所吞津液，直送至脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随之。

第六段

闭气搓手热，背摩后精门。

以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍，仍收手握固。

第七段

尽此一口气，想火烧脐轮。

闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田。

第八段

左右辘轳转

曲湾两手，先以左手连肩，圆转三十六次，如绞车一股，右手亦如之。此单转辘轳法。

第九段

两脚放舒伸，叉手双虚托

放所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上耸。手托上一次，又放下，安手头顶，又托上。共九次。

第十段

低头攀足频

以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状，十二次，仍收足盘坐，收手握固。

十一段

以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。

再用舌搅口内，以侯神水满口，再鼓漱三十六。连前一度，此再两度，共三度，毕。前一度

十二段

河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。勤行无间断，万病化为尘。

心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道，即大便处，升上腰间，背脊后颈，脑后头顶止。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。想是发火烧，通身皆热。