十 七 年 诗 歌
十七年时期中国诗人的构成主要是三类：一类是诗坛主力。郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰等。他们来自解放区，五、六十年代进入创作旺盛状态。二类是1949年以前已经成名的诗人。郭沫若、臧克家、艾青、田间、李季等。他们总体特点是调整诗风，以适应新的时期。三类是一些青年诗人登上文坛。李瑛、雁翼、顾工、公刘、白桦等。二、十七年诗歌创作的发展演变 . 50年代初期，诗人处于思维调整期，有审美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌。何其芳《我们最伟大的节日》标志着一个颂歌时代的开始：你新的中国人民的中国啊，/你终于在旧中国的母体内/生长，壮大，成熟，/你这个东方巨人终于诞生了。郭小川《致青年公民》、贺敬之《放声歌唱》、胡风《时间开始了》、郭沫若《新华颂》、臧克家《有的人》具有代表性。二、十七年诗歌创作的发展演变 .1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作品。如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、艾青《养花人的梦》等。《草木篇??仙人掌》：她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……《草木篇??藤》：他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……二、十七年诗歌创作的发展演变 .1958年的“新民歌运动”。“新民歌运动”：是由毛泽东提倡，各级党委组织、发动的一场群众性诗歌创作运动。提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗歌创作的规律，作品数量多但成就低。“如今唱歌用箩装，千箩万箩堆满仓。莫看都是口头语，放到田里变米粮。”二、十七年诗歌创作的发展演变 .50年代末60年代初叙事诗创作繁荣。叙事诗主要写历史。一是写民间的历史和传说，如民间整理的《阿诗玛》、《嘎达梅林》、《格萨尔王传》长诗，李季《菊花石》。一是写革命斗争风云，如郭小川《将军三部曲》、闻捷《复仇的火焰》、李冰《刘胡兰》、臧克家《李大钊》等。二、十七年诗歌创作的发展演变 .60年代阶级斗争扩大化后，政治抒情诗主导了诗坛潮流，诗歌变了“战歌”，标语化、口号化、政治化，政治抒情诗一统天下。政治抒情诗：作为独立形态的诗歌体式，政治抒情诗在50年代初中期已出现，
这―概念则大约在五、六十年代之交出现。1963年开始，政治抒情诗成为主导潮流，诗人直接对政治现实进行歌唱。政治抒情诗虽然有一些优秀作品，如郭小川的《甘蔗林――青纱帐》、《厦门风姿》。但大多数作品是激昂的情绪、大批判式的诵吟、口号式的语词。政治抒情诗的代表诗人是郭小川和贺敬之。二、十七年诗歌创作的发展演变政治抒情诗的特点：（1）诗人以‘阶级”或“人民”代言者的身份出现，表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应。（2）在诗体形态上，强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说相结合。即用形象化的语言表达抽象的思想、概念。（3）一般都是长待，通常采用大量的排比句式渲染、铺陈所要表达的观念和情绪，节奏分明、声韵铿锵。（4）经常使用“楼梯体”，并融入中国古典诗歌的对偶、排比方法，以加强形式感。十七年的诗歌可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。政治抒情诗十分繁荣，诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。 1.流派的贫乏和风格的单一。缺乏丰富多彩的诗歌流派，个性化严重衰退。
2.诗歌体式的畸形化。极端推崇民歌体,把民歌体作为新诗发展的方向。
3.诗美内涵的贫乏单一。竭力推崇所谓崇高美和诗歌的社会功能。四、郭小川的诗歌创作概括：郭小川(1919―1976)，原名郭恩大，河北丰宁县人,共和国第一代杰出诗人。郭小川三十年代就开始创作诗歌，大多散失，少数作品收在解放后出版的《平原老人》《投入火热的战斗》等诗集。1937年参加八路军，主要从事政治工作。1954年7月调作协党组副书记，开始专业文学创作。他成为著名诗人是自他1955年创作政治抒情诗《致青年公民》开始的。四、郭小川的诗歌四、郭小川的诗歌诗歌创作的探索 A题材上的探索叙事诗《白雪的赞歌》，《深深的山谷》，《一个和八个》，《严厉的爱》等。 B艺术上的探索⑴独特的艺术视角⑵诗歌形式的探索新辞赋体：融汇古代辞赋的艺术传统，大量运用排比、对偶的手法进行铺陈，一唱三叹，反复吟咏，形成整齐、对仗、押韵的长句体。如：《甘蔗林――青纱帐》等。在人生的行程中，
又有多少个夜晚，
见星空如此安详！
在伟大的宇宙的空间，
人生不过是流星般的闪光。
在无限的时间的河流里，
人生仅仅是微小又微小的波浪。
呵，星空，
我不免感到惆怅
于是我带着惆怅的心情，
走向北京的心脏-------
――《望星空》四、郭小川的诗歌郭小川诗歌的总体特色：具有鲜明的时代光彩。作为一名“战士诗人”，郭小川的诗歌始终响应时代脉搏。重视人的丰富思想感情，试图在诗中探求人生的真谛，表现自己对生活的独特思考。闪耀着哲理的火花。郭小川善于将对社会人生细致敏锐的观察，凝炼为哲理性主题。诗歌形式多样。运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等形式。五、贺敬之的诗歌创作概括：贺敬之(1924－)，山东枣庄人。1939年在四川参加抗日活动，开始发表作品。1940年赴延安，与丁毅等合著歌剧《白毛女》。有诗集《放歌集》《贺敬之诗选》等。贺敬之的诗歌可分为两类：一类是抒情短诗。表现对某些事物的感受，感情真挚，意境清新，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》《桂林山水歌》《三门峡―梳妆台》。二类是长篇政治抒情诗。表现我国政治生活中的重大事件和重要人物，如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷峰之
歌》《中国的十月》。五、贺敬之的诗歌呵，我永远属于
“我们”：
这伟大的
革命集体！
这是党
为我们创造的
不朽的
生命，
是祖国大地的
无敌的
威力！
呵！
未来的世界，
就在
我的
手里！596
在
我――们――的
手里！
《放声歌唱》五、贺敬之的诗歌心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛挡住……
手抓黄土我不放，
紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你――母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，
红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，
亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，
一头扑在亲人怀……
《回延安》五、贺敬之的诗歌贺敬之诗歌艺术特点：一.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。《回延安》表现延安的巨大变化，指明延安精神在社会主义建设时期的意义；《十月颂歌》是对新中国十周岁的礼赞。
二.运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪漫主义风格突出。三.注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响，如"信天游"体与"楼梯体"就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。六、贺敬之与郭小川政治抒情诗的异同同：他们都热衷于处理“重大题材”，表现一种宏伟的抒情姿态，和在政治抒情诗上表现方式的某些相似。异：贺敬之专取重大题材，与政治中心贴得很近，郭小川的题材呈多元趋向，政治大事一般置于背景位置，有含蓄的艺术处理。贺敬之惯抒群体豪情，难以发现不协调的因素，郭小川则试图建立个人视角，尝试在人的复杂心态上建立自己的抒情基点。风格上，贺敬之追求恢弘奔放，郭小川则致力于雄浑、绮丽的统一。七、闻捷的诗歌闻捷诗歌的成就主要表现在两个方面：一是《天山牧歌》中的抒情组诗《吐鲁番情歌》；一是长篇叙事诗《复仇的火焰》。《吐鲁番情歌》是五十年代别具一格的一组抒情诗，这些诗歌不仅是爱情诗，而且注入了新的生活内容和时代气息，这就是把爱情和创作新生活的劳动联系起来。闻捷的抒情诗充满着青春的活力，也有着新疆民族的诙谐幽默、乐观明净的特点，民族色彩、地域色彩十分浓烈。葡萄成熟了马奶子葡萄成熟了，坠在碧绿的枝叶间，小伙子们从田里回来了，姑娘们还劳作在葡萄园。小伙子们并排站在路边，三弦琴挑逗姑娘心弦，嘴唇都唱得发干了，连颗葡萄子也没尝到。闻捷的抒情诗充满着青春的活力，也有着新疆民族的诙谐幽默、乐观明净的特点，民族色彩、地域色彩十分浓烈。 * *
十七年诗歌一、十七年诗歌队伍构成情况三、十七年诗歌的总体特色新
诗创作的三个阶段：一、1955-1956 （宣传鼓动员立场）《致青年公民》组诗二、
1956-1965 （独特思考和发现）《白雪的赞歌》《一个和八个》《深深的山谷》
《将军三部曲》《致大海》《望星空》《昆仑行》《甘蔗林――青纱帐》等三、1966――
文革（对抗和思考）《团泊洼的秋天》《秋歌》等桂林山水歌云中的神呵，
雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
小伙子们伤心又生气，扭转身又舍不得离去：“悭吝
的姑娘啊! 你们的葡萄准是酸的。”姑娘们会
心地笑了，摘下几串没有熟的葡萄，放在那排伸长的
手掌里，看看小伙们怎么挑剔…… ? 小伙子们咬着酸葡
萄，心眼里头笑咪咪：“多情的葡萄! 她比什么糖果都甜蜜。”选择一些动人的生活片断，把叙事、抒情、绘景融
为一体，创造一种诗情画意盎然、情景契合无间的艺术境界。同时具有民间牧歌
的色调，诗中常出现生动的比喻和新颖的比兴。七、闻捷的诗歌
有关音乐的名人名言
◆音乐使一个民族的气质更高贵。———福楼拜 ◆音乐应当使人类的精神爆发出火花。———贝多芬 ◆音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐 的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬 ◆音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音 乐，是陶冶性情的熔炉。———冼星海 ◆不同生活接触，不能为其生活的创作；不锻炼自己的人格， 无由产生伟大的作品。——聂耳 ◆生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢 乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。 ——莫扎特 ◆人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。 没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。——莫扎特 ◆音乐是思维着的声音。——雨果 ◆音乐是属于群众的，这是人人有份的。——威尔第 ◆音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 ◆乐之入人也深，其化人也速。 移风易俗、莫善于乐。 大声不入里耳、曲高和寡。
兴于诗、立于礼、成于乐。 德者，性之端也；乐者，德之乐也。 凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。 ———古人 ◆音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静 和静穆。———柴科夫斯基 ◆音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是 令人感动或激发人的热情。———罗杰·诺斯 ◆拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的 一生去拥抱音乐，是不够的。———拉赫玛尼诺夫 ◆音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的 媒介物而已。———柴利毕达克 ◆音乐只对安宁的心境具有魅力。———蒲柏声 ◆留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库。 它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。 ———舒曼 ◆艺术正如生活那样，他是无穷无尽的。因此......也不可能 有什幺能使我们认为：还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。———罗曼.罗兰 ◆音乐是一种语言，它能确切地反映个人和人民的精神品 质。——艾涅斯库
敕勒歌古诗的意思 [敕勒歌的诗意及赏析]
敕勒歌古诗的意思[敕勒歌的诗意及赏析] [解释] ①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。 ②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。 ③阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。 ④穹庐（qióng lú）：蒙古包。 ⑤笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。 ⑥天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦野茫茫：草原无边无际。 ⑧见（xiàn）：显露，露出来。 [译诗] 阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。 蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜， 那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。 这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
[赏析] “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。 这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。 感谢您的阅读！
古代诗歌阅读
古代诗歌阅读 （一）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（11分） 酒楼秋望 华岳【注】 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。 秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。 花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。 古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。 【注】华岳：南宋著名爱国诗人。这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。 8．这首诗颔联写景精妙，请简要分析。（6分） 9．与《过零丁洋》尾联相比，本诗尾联抒情方式有何不同？请简要分析。（5分） （二）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 题华清宫 杜常 东别家山十六程，晓来和月到华清。 朝元阁①上西风急，都入长杨②作雨声！ [注释] ①朝元阁：唐代著名楼阁，在华清宫内。②长杨：汉代宫殿。 8．这首诗描写了作者一路行程怎样的情形？请简要分析。（5分） 9．诗的最后两句表达了作者怎样的感慨？是如何表达的？请简要分析。（6分） （三）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 春水① 杜甫 三月桃花浪②，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。 接缕垂芳饵，连筒③灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。 〔注〕①此诗系杜甫安史之乱客居成都时作。②桃花浪：桃花汛。③连筒：用竹筒汲水的水车。8．此诗写景状物运用了什么突出的手法？请简要赏析。（5分） 9．首句“三月桃花浪”中“浪”能不能用“汛”替换？请简要概括理由。（6分） （四）阅读下面这首宋词，完成8～9题。 菩萨蛮 【宋】谢逸 暄风迟日春光闹。葡萄水绿摇轻棹。两岸苹烟低。青山啼子规。 归来愁未寝。黛浅眉痕沁。花影转廊腰。红添酒面潮。 8．这首词上阕写景很有特色，是如何描绘的？请结合词句简要分析。（5分）
9．这是一首春闺怨词，女主人公的情绪有一个变化过程，请具体分析。（6分） （五）（2014新课标卷Ⅰ）阅读下面这首宋词，完成8～9题。 阮郎归 无名氏① 春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。 帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。 【注】①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。 8．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。(5分) 9．末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。(6分) （六）（2015新课标卷Ⅰ）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 发临洮将赴北庭留别①岑参 闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。 白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道迟，私向梦中归。 [注] ①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②轮台：庭州历县．在今乌鲁木齐。 8．与《白雪歌送武判官归京》（岑参）相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。（5分） 9．诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分） （七）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 金陵望汉江李白 汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。 【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大鱼。 8.诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6份） 9.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5份）
小学古诗25首 敕 勒 歌
敕勒歌 北朝民歌 chìlachūān① 敕勒川，〇〇/〇， yīn shān xià②， 阴山下。〇〇/〇。 tiān sìqiónɡlú③ 天似穹庐，〇〇/〇〇， lónɡɡài sìyǎ 笼盖四野。〇〇/〇〇。 tiān cānɡcānɡ④ 天苍苍，〇 ．/〇．〇．， yěmánɡmánɡ⑤ ， 野茫茫，〇 ．/〇．〇． fēnɡchuīcǎo dīxiàn niúyánɡ⑥ 风吹草低见牛羊。〇〇 ．．。 ．．/〇．/〇〇 ．．/〇〇 诗人名片：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，其民歌内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。 疑难注解：①敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒：古代匈奴族的后代。②阴山：山脉名，在今内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。④苍苍：青色。⑤茫茫：辽阔无边的样子。⑥见：通“现”，读xiàn ，呈现、出现。 古诗今读：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下 ，天空好像牧民们的圆顶帐篷。笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的一群群牛羊。 诗文赏析：这是一首敕勒人千古传诵的民歌，它抒写了敕勒人热爱北国草原壮丽富饶风光的豪情。诗开句就交代了敕勒川的地理位置。用“天似穹庐”写出天空就像其大无比的圆顶毡帐一样，将整个大草原笼罩起来壮阔场景。接着用“天苍苍，野茫茫”形容一碧千里、广袤无边的草原是多么美好！最后用“风吹草低”一句，由静态转为动态。写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的天人和谐的人文图景。 名句书写： 迁移阅读：《折杨柳歌辞》 北朝 民歌 健儿须快马，快马须健儿。 跋黄尘下，然后别雌雄。 牛 羊 吹 草 风低 现
2020高考语文复习：现代诗歌阅读方法
高考语文复习：现代诗歌阅读方法 一、思想感情 诗的第一要素是感情，无情即无诗。鉴赏诗歌必须首先进入诗人的情感世界，把握诗人的抒情基调和情感旨趣。 1．知人论世，找准情感突破口。 欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，否则，我们的欣赏就是盲目的。以香草、美人比喻理想中的事物，古已有之，郭沫若借鉴这种传统技法，把祖国比作“年青的女郎”，把自己比作“炉中煤”，借以吐露自己对祖国的热爱和眷恋之 情，作者为什么要选择这样的形象呢？结合时代背景和作者经历，我们便会一目了然。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引发了对她的怀念、追忆乃 至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把 握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。 2．避实就虚，咀嚼诗歌真味。 以实写虚，化抽象为形象，这是诗人创作的高超本领；避实就虚，反复咀嚼又是我们领会情感美的巧妙途径。阅读鉴赏时，我们要用诗意的眼光避实就虚，慢慢咀嚼出诗歌的真味。 3．由表及里，品读形象寓意。 阅读和鉴赏诗歌时，我们要学会品读诗歌形象的寓意，由表及里，探寻诗人物化的情绪，领会诗歌的旨趣。 [例1] 阅读下面的诗歌，回答问题。(7分) 我不知道风是在哪一个方向吹[注] 徐志摩 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 【注】这首诗写于1928年，初载于同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩。 (1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )(3分) A．全诗共6节，每节的前3句相同，辗转反复，余音袅袅。这种刻意经营的旋律组合， 渲染了诗中“梦”的氛围，也给吟唱者更添上几分“梦”态。 B．诗人铺排了6个小节，告诉我们：不管风往哪个方向吹，唯有忍耐与勇敢，我们方 能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。 C．诗人的梦是一个大梦，一种大的理想，他要摆脱物的羁绊，心游物外，去追寻人生 与宇宙的真理。 D．这首诗反映的是徐志摩的爱情悲剧，它是“她的温存，我的迷醉”“她的负心，我 的伤悲”之类的恋爱苦情。 解析：选D。联系注释来看，这首诗表达了新月诗派的态度，也是徐志摩最高的诗歌理 想，那就是：回到生命本体中去！他为压在生命本体之上的各种忧虑、恐惧、猜忌、计算、 懊恨所苦闷，蓄精励志，为要保持这一份生命的真与纯！绝不仅是“恋爱苦情”。 (2)这首诗表达了诗人怎样的思想感情？(4分) 答： 答案：徐志摩的诗是他把对自由、爱、美三者凝结在自己生命里的体现，本诗包含了对 自由、美的追求和企盼以至于理想幻灭所生的失望、痛苦，以及他要摆脱物的羁绊、追寻宇 宙与人生的真理等复杂情感。 二、诗歌的形象 高尔基说得好：“在诗歌作品中，即使在一首短诗中，第一位重要的是形象。”诗歌中 的形象分为抒情主人公的形象、人物形象、事物形象。
描写音乐的名言警句
描写音乐的名言警句 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——英海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。——尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。——爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 ——柏拉图 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿 音乐是思维着的声音。——雨果 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图 音乐常使死亡迟延。——伊索 人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特 自信是成功的第一秘诀。——爱默森 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。——柴可夫斯基 不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。——黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德
音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的 情绪中去。——卢梭 音乐是万德胚胎的’源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师 而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。——马丁.路德 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德 和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图 艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本 身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。——罗曼.罗兰 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人 无以自拔的苦难。——贝多芬 真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已。——格林卡 音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。——贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿 音乐是思维着的声音。——雨果 音乐常使死亡迟延。——伊索 不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全 称作人。——黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的 情绪中去。——卢梭 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德 和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
诗歌阅读教学设计的策略
诗歌阅读教学设计的策略 首先，这是人类情感本能的需要。为什么所有民族最古老的文学都是诗歌？因为诗歌原本是内心的歌唱，是生命节奏、内心节律的相呼应，具有强烈的内在节奏与旋律。“诗”与“歌”原本一体，最初甚至是诗歌、音乐、舞蹈的三位一体。正因为如此，我们才能够理解为什么自南北朝到唐代人们始终热衷于从音韵、格律的角度展开对诗歌的研究，为什么宋代的词牌、元曲的曲牌，均从节奏与旋律音乐性入手变革诗歌。 例如，《闻官军收河南河北》一诗被称为杜甫“生平第一快诗”，即便不从思想内容上看，单看其韵脚、节奏、气势乃至虚词，均有酣畅痛快之感！ 其次，诗歌还是人性的需要。人性向最细腻、最深厚、最高尚、最美丽处发展需要借助诗歌。诗歌确保人性与世界的联通。海德格尔醉心于荷尔德林诗歌研究：人类理性觉醒以来，过分的理性制造了逻辑严密的世界，并以语言显示这一世界。人们用语言认知并思考表达这一世界时，给万物命名并且使万物只以名称显示。语言使人类丧失了对世界的直接感受力，使得人类只能够以概念代替事物，以逻辑代替感情。诗歌，是对现代理性社会这一弊端的拯救。[1] 最后，诗歌是语文教育的需要。《语文课程标准》如此规定中学诗歌教学的基本目标：培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。中学语文教育有两大基本目标：实用与文学教育的协调发育。文学艺术的极致是诗歌，被誉为文字与灵魂之舞的诗歌，必然成为情感教育、审美教育的重要文体。 一、诗歌的体式特征 诗歌是一种以凝练的语言抒发情感的文学文类。其主要特点是：①语词凝练；②结构跳跃；③富于节奏和韵律。 诗歌以抒情为主，但有些诗歌也包含叙事成分。根据抒情和叙事元素在诗歌中比重的不同，人们将诗歌分为抒情诗和叙事诗。 根据是否遵守格律规范这一标准，诗歌可分为格律诗和自由诗（白话诗）。[2] 1.古体诗体式特征 古体诗古朴、凝重，形式自由。这类诗歌具有较强的散文化特征：语序平直，意脉连贯清晰，只要在诗句间加上少许虚词即成散文。例如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经?关雎》）、“东临碣石，以观沧海；水何澹澹，山岛竦峙”（曹操《观沧海》）、“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”（《汉乐府?长歌行》）。 古体诗意脉连贯自有其缘由。因为古体诗一般篇幅较长，如果没有一以贯之的意义脉络，将为读者阅读带来困难。而意脉连贯这一特点，就成为古体诗教学设计的重要依据。例如，有教师教学《将进酒》，就用几个问题梳理了全诗脉络[3]：李白劝谁喝酒？李白劝朋友怎样喝酒的呢？李白自己怎样饮？李白为何如此豪饮狂饮？这些问题逐层深入，很好地展示了诗歌的内在层次，符合古体诗意脉连贯的特征。 2.格律诗体式特征 格律诗自南朝齐梁肇始而成熟于唐代，形成了一整套精致周密的结构。[4] （1）在语音序列上，格律诗根据汉语言文字的特性，对中国诗歌的音声序列进行了整体设计，通过字与字、语与句（包括声调与韵脚）之间的变化，设计出一套声律样式，具体规定诗歌中每一个字的声韵调，使诗歌显现出铿锵抑扬、变化和谐的节奏之美，从而实现了“诗”与“歌”的合体。 事实上，汉语中的四声平仄通常都暗含情感指向或意义内涵。例如，近代人谢云飞曾在其《文学与声律》一书中论及平声清扬平和，仄声急促凄切。开口呼有欢快妖娆意义，微灰韵有气馁抑郁之感。而王力《汉语史稿》亦称音韵与意义相关。赵元任解说《白雪歌送武判
音乐知识名言名句
音乐知识名言名句 【篇一：音乐知识名言名句】 关于音乐的名言 1、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先， 是陶冶性情的熔炉。 冼星海 2、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。维克多雨果 3、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。 （法）费提斯 4、音乐常使死亡迟延。 伊索 5、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。 （苏）普罗科菲耶夫 6、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它 转向外界。 歌德 7、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象 能够在心灵里创造的情绪中去。 卢梭 8、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
苏霍姆林斯基 9、音乐教育不是培养音乐家，首先是培养人。 苏霍姆林斯基 10、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 柏拉图 11、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的。 贝多芬 12、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。 贝多芬 13、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是的血管中流通着的血液。 （匈）李斯特 14、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。 青主 15、音乐是生活中最美好的一面。 恩格斯 16、音乐是思维着的声音。 雨果 17、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。 马丁路德
18、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大 的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 弗德雷里克。柏辽兹 19、音乐应当使人类的精神爆发出火花。 （德）贝多芬 20、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。 瓦格纳 21、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有 界限的。 （俄）谢洛夫 22、音乐中含有美感，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡 然自得，以领略有生之乐。 王光祈 23、欲改造国民之品质，则音乐为精神教育之一要件。 梁启超 24、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在 表达力量上，音乐也是优胜者。 恩格斯 25、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。门德尔松 26、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。 格林卡
诗歌阅读
诗歌阅读一 瀑布联句（唐）香严闲禅师李忱① 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 【注】①香严闲禅师：当时庐山上的一位高僧。李忱（公元810～859）：即唐宣宗。在位时（公元846～859），重视科第，也经常与学士们作诗唱和。《全唐诗》存其诗六首。 8．诗中的瀑布有哪些特点请加以分析。（4分） 9．结合全诗，简要分析诗中主要运用了什么表观手法（4分）诗歌阅读二（11分） 十五夜望月王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 8这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的（5分） 9.《全唐诗》录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好是“在”好，为什么 诗歌阅读三 次韵雪后书事二首(其一) 朱熹 饲怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰，沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。 8.这首咏梅诗中，作者用什么首发来表现梅花的请简要分析(5分) 9诗的最后一联表达了作者什么样的心情请简要分析。(6分) 诗歌阅读四 客从杜甫 客从南溟来，遗我泉客珠①。珠中有隐字②，欲辨不成书。 缄之箧笥③久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。 【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。②佛教传说，有些珠子中隐隐有字。③箧笥：指储藏物品的小竹箱。 (1)这首诗讲述了一个故事，请简述这个故事。(4分) (2)从全诗看，“珠中有隐字”、珍珠“化为血”各有什么寓意(4分) 诗歌阅读五 古风（其三十九）李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。 白日掩徂晖①，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘②栖鵷鸾③。且复归去来，剑歌行路难。 【注释】 ①徂（cú）晖：落日余晖。②枳（zhǐ）棘：枝小刺多的灌木。 ③鵷（yuān）鸾（luán）：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 【试题】（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是 A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔，霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。 B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。 C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。 D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸟竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。 （2）结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。 诗歌阅读六 古风（其十）李白 齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金憎，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。 【注】①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。 【试题】①下列对本诗的理解，不正确的一项是： A.三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。 B.“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 C.本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。 D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。 ②千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。 诗歌阅读七
关于流行音乐的名言
关于流行音乐的名言 1、音乐常使死亡迟延。——伊索 2、音乐是思维着的声音。——雨果 3、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。——海顿 4、自信是成功的第一秘诀。——爱默森 5、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采 6、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图 7、没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。——里姆斯基·科萨科夫 8、离开了生活和斗争就没有音乐。——麦新 9、音乐只对安宁的心境具有魅力。——蒲柏 10、不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。——黑格尔 11、音乐应当使人类的精神爆发出火花。——贝多芬 12、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳
13、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思 14、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。——王光祈 15、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼 16、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。——青主 17、生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特 18、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。——李斯特 19、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德 20、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬 21、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。——海伦·辛普森 22、不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。——聂耳 23、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。——爱因斯坦
(完整版)中考古诗阅读专题训练与答案
中考语文课外古诗词阅读题 1．阅读下面这首古诗，按要求答题。 秋日行村路［宋］乐雷发 儿童篱落带斜阳，豆荚姜芽社肉①香。 一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。 【注释】①社肉：祭土地神的肉。 (1)“一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，请写出 你的理解。 。 (2)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？ 。 2.阅读下面这首诗，按要求答题。 淮上渔者(唐)郑谷 白头波上白头翁，家逐①船移江浦②风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火获③花中。 【注释】①逐：跟随。②浦：水边，岸边。③获：草本植物，形状像芦苇。 ⑴．本诗第二句中体现渔家生活特点的两个字是、。 ⑵．诗的三、四句展现了怎样的情景?请用几句话进行描述。 。 3．阅读下面一首诗，回答问题。 访城西友人别墅雍陶 澧水①桥西小路斜，日高犹未到君家。 村园门巷多相似，处处春风枳壳花②。
【注释】①澧（lǐ）水：指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县）。②枳（zhǐ）壳花：枳树的花。 ⑴．诗中“犹未”二字写出了诗人怎样的心情？ 。 ⑵．这首诗只写村野风光，没有具体写友人和别墅，这样写符合题意吗？为什么？ 。 4.阅读下面的古诗文，回答问题。 移家别湖上亭戎昱 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识；欲别频啼四五声。 ⑴．补充点评。 诗人搬家作别久住的湖上亭，亭边柳条、藤蔓轻展，枝头黄莺鸣声悠悠，一“系”一“啼”别有意味，仿佛是它们之情的自然流露。 ⑵．完成随感。 花草本是无情物，但诗人笔下的一草一木却多情多义，那是因 为 。 5.阅读下面一首唐诗，按要求回答问题。 移家别湖上亭戎昱 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系①离情。 黄莺久住浑②相识，欲别频啼四五声。 【注释】①系：jì，牵连。②浑：简直。 ①诗中描写诗人搬家 时的心情。 ②请从写法上说说最后一句诗的妙处。 。
关于音乐的名言
关于音乐的名言 导读：本文是关于关于音乐的名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、音乐是惟一可以尽情而不会侵害道德和宗教观点的享受。——爱迪生 2、音乐，有人将它比做花朵，由于它铺满人生的途径上，披发出不绝的芳香，把生涯装潢得更美。——贝多芬 3、音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。———柴利毕达克 4、作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。——比才 5、音乐唤起了我们未曾想过它的存在和不曾清楚过它的意义的那些埋伏着的情绪。——斯宾塞 6、人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基 7、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华 8、感人的歌声留给人的记忆是久远的。无论哪一首激动听心的歌，最初在哪里昕过，那里的情景就会深深地留在记忆里。——吴伯萧
9、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图 10、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和素养最为卓著的一个人快乐。——柏拉图 11、如果心头只能歌颂着自己的悲痛和欢笑，那么世界并不须要你，不如把你的琴一起摔掉。——装多菲 12、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬 13、音乐的魔力，足以便一个人对未能感觉的事有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事变为可能。——列夫·托尔斯泰 14、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图 15、音乐好就好在能依照任何一种感想来调剂对音乐的印象。——陀思妥耶夫斯基 16、因为音乐这种艺术就其性质而言，对神经有着直接的生理上的作用。——列夫·托尔斯泰 17、音乐，是任何处所都可以理解的真正的广泛性语言。——叔本华 18、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思 19、音乐是属于群众的，这是人人有份的。——威尔第
诗歌阅读题
华兴中学高10级诗歌练习 一．阅读下面一首诗，然后回答问题。 春晴怀故园海棠①杨万里 竹边台榭水边亭，不要人随只独行。乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。 一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。只欠翠纱红映肉②，两年寒食负先生。 注释：①此诗作于宋孝宗淳熙八年，时作者离家宦游，正在广州任内。 ②翠纱红映肉：形容海棠的淡红浅晕。 （1）中间四句写“春晴”向来为人称道。这四句写了哪些景致？各具什么特点？（3分） （2）诗题是“春晴怀故园海棠”，诗人是怎样表达怀想之情的？请从情景关系的角度进行赏析。（4分） 二．阅读下面一首诗，然后回答问题。 夜泊钱塘（明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。 离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。 （1）诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（3分）（2）诗歌第八句在诗歌结构中所起的作用是什么？“短愁”指什么“愁”？（4分） 三、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 鹧鸪天①陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢黄庭③卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！ 【注】①写该词时陆游42岁，因遭投降派罗织罪名免官，被迫隐居。②玉瀣（xiè）：美酒。③黄庭：即《黄庭经》，道家的经典著作。 你读出这首词的抒情主人公是一个什么样的形象？
这一形象寄寓了作者怎样的情感？请结合全词分析。 四、阅读下面一首诗，然后回答问题。（7分） 钱塘逢康元龙①明·谢肇淛 黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。 [注]①钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。 ⑴请分析此诗起句中的“暗”字有对全诗有什么艺术效果。（3分） ⑵请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。（4分） 五．阅读下面唐诗，然后回答问题。（8分） 落日怅望马戴 孤云与归鸟，千里片时间。念我何留滞，辞家久未还。 微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜。 （1）本诗以“落日怅望”为题，从全诗内容看，作者惆怅的原因是什么？（4分） （2）请从语言、表达技巧方面任选一个角度进行鉴赏。（4分） 六．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 鹧鸪天辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 注：此词写于作者罢职闲居江西上饶带湖时。 （1）本词最后两句采用对比手法，表现了作者怎样的情感？（2分） __________ ________ ____________________________ ________________ （2）作者大胆、巧妙地用“寒”“点”来描述景物，这样是否与整个画面协调，请简要分析。（5分）
小学一年级语文《敕勒歌》知识点及教案
小学一年级语文《敕勒歌》知识点及教案 (*) 原文： 敕勒歌①北朝民歌 敕勒川②， 阴山③下。 天似穹庐④， 笼盖四野⑤。 天苍苍⑥，野茫茫⑦， 风吹草低见牛羊⑧。 词语解释： ①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露。 译文： 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。 蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。 一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。 (*) ［教学目标］ 1、会认5个字，注意多音字“见”。 2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。 3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。 ［教学重难点］朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。 ［课时安排］1课时。 ［教学过程］ 一、揭示课题 1、老师：今天，老师想带大家到草原去看看。 （课件出示：大草原并配乐）
2、老师：你看到了什么？你想到了什么，指名学生回答 3、老师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 齐读课题 二、初读古诗，整体感知 1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。 2、检查生字 出示：敕勒穹庐笼罩见 3、多种形式认读生字 4、学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？ 5、指名朗读，师生评议。（评议从读正确方面进行） 三、品读诗文，熟读成诵 1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包 老师：你看到了什么？ 由学生说出大意即可。 老师：诗中哪句是描写中的内容？ 指名朗诵 在片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。 自由读这4句，你有什么不懂的地方？ 学生质疑 老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的
诗歌阅读训练及答案
诗歌阅读训练题 1、新城道中(其一)苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 （1）．诗的首联是怎样写诗人准备起程时的情景的？这样写有什么好处？(5分) （2）．结合诗的二、三、四联描写的诗人“山行”途中所见的景象，分析诗人在诗中表现了怎样的感情。参考答案：1．【答案】一个“知”字，写东风好像老朋友一样为我送行，一个“断”字写多日的春雨停了，让我旅途顺利。这样拟写东风多情、雨声有意的情景，既表现了诗人出发时的愉悦心情，也决定了诗人旅途中心情的愉悦。(“知”“断”字营造出诗人“山行”前的情景的分析2分，拟写东风、雨声多情有意的描写的作用的分析3分。) 【解析】此题审题时要注意题干中“怎样”这个词，思考时可以从修辞、用字等角度进行分析。这样写的好处是可以从内容和结构的作用来分析，归纳总结即可。 2．【答案】以“披絮帽”状山顶的“晴云”，以“挂铜钲”写树梢上的“初日”，以“含笑”拟人桃花的艳丽，以“自摇”写溪柳的舞姿，以“最乐”写农家的春耕，这些充满了欢乐和生机的景致和人物都是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他热爱自然的情趣。(状写景物的罗列3分，作者欢乐心情的反映3分。) 【解析】二、三、四联描写较为生动，分析时先分析诗歌中描写的景象，进而分析作者的观点和态度，不难总结归纳出答案。 2、积雨辋川庄作【唐】王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 1．前人评价王维的诗“诗中有画”。试以“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”为例，说说他画出了怎样的意境。 答案：白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一取动态，一取声音；“漠漠”，形容水田广布，视野苍茫；“阴阴”，状夏木之茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得开阔而深邃，画意盎然，境界幽深。 2．谈谈这首诗通过对田园生活的描绘，表达了诗人怎样的情怀。 答案：这首诗通过对辋川恬静优美的田园风光和幽雅清淡的禅寂生活的描写，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。 3、与夏十二登岳阳楼李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 (1)诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么? (2)诗歌没有一句描写楼高，却处处显出楼高，不露斧凿痕迹，可谓浑然天成，巧夺天工。试作简要分析。(6分) 阅读答案 1．“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。(意思对即可) (2)①首联写“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，极写渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足之高。 ②颈联写诗人在岳阳楼住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般，这里用夸张的手法写出岳阳楼高耸入云的状态。③尾联写诗人醉后的感受。楼高风急，凉风四起，着笔仍然在写楼高。(每个要点2分)
二年级语文上册教案古诗二首——《敕勒歌》
18 古诗两首——敕勒歌 教学目标： 1. 知识与能力：了解乐府；会认“似”、“笼”、“庐”“茫”“盖”“苍”6个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 2.过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。 3.情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。 教学重难点： 朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。 教学过程： 一、谈话导入 师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？ 师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。 今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 师（板书诗题）：谁来读读诗题？ 师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。
师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！ 二、初读古诗 1.师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。 2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊 3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！ 4.师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读） 5.师：谁来评一评？ 6.师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。 三、背景资料： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。
音乐家名人名言
音乐格言 语录名人论音乐音乐名言录音乐家论音乐舒 曼论音乐 语录 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 ——苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 ——马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 ——尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 ——爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 ——柏拉图返回起始处 名人论音乐： 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
——贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。 ——海顿 音乐是思维着的声音。 ——雨果 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 ——柏拉图 音乐常使死亡迟延。 ——伊索 人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。 ——乔义特 自信是成功的第一秘诀。 ——爱默森 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。 ——柴可夫斯基返回起始处 音乐名言录： 不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 ——黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 ——歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。 ——马丁.路德 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 ——叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。 ——柏拉图 艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此棗也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。 ——罗曼.罗兰 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 ——叔本华返回起始处 音乐家论音乐： 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 ——贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 ——格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 ——门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。