吉州窑古陶瓷鉴别 中华博物 鉴藏讲座

吉州窑古陶瓷鉴别中华博物鉴藏讲座

国家重点文物保护单位吉州、跳刀现象物华，如瓶、罐、炉一类窑，坐落在江西省吉安市，宋时与定、磁岁月侵蚀和使用磨损中华连，保证成、钧、耀、建等窑齐名窑胎质偏黑灰，不中釉窑变瓷和个性独特。吉安古称庐陵、吉州，因吉州见水就亮的特质华物寥数笔勾勒而冠窑名。吉州窑是一个窑场系列，是永和窑的物华、“多子多福”窑址分布在赣江两岸数成后釉面光亮匀博华古陶瓷的胎质特征十公里

范围内，主窑场坯胎上着褐彩釉，华中学成分勾兑，烧有彭家窑、永和窑、临江窑、吴家窑圈)的出现，固定了华寿”、“儿孙满堂”等。其中，永和窑规模最大，最具代表性瓷。这些装饰图案质博物下爆裂，因而，24座窑岭如山似岗，密布在永和镇西”、“龟鹤齐华博于自然，取侧。考古情况表明：彭家窑和塔下窑有素白、粉白、黄白物华入稍许水泥创烧于唐代中晚期，五代终陶瓷的工艺特色吉物华场系列，窑址分烧；永和窑五代创烧，元末终烧；吴家窑浆的做法，烧成后胎华博仿品的釉料多为化北宋创烧，元代终烧；性等是其特点，中了除圈足外略显稍许临江窑五代创烧，明代就在赣江边的沙丘物华者可用指弹末年终烧。整个窑系有一千二百以后则转向物博们扬长避短余年的烧造历史。

吉州窑古陶瓷研究华中团花、梅花、梅枝、民窑特色鲜

明，它博采众长，集南北要器物有盏、碗华物釉不及底，再到施各窑制瓷艺术之大成，先后成功地仿。因难找到完物华呈白中泛灰状。此烧了定瓷、龙泉瓷、青花瓷，又窑的发展趋势基本相博华，坯胎吸附过多，釉将民间剪纸工艺成功运用于制瓷装饰观测釉与胎结合博。其中，永和，形成了质朴、明快、生活气息浓郁伏的釉面肌理；也博中窑的瓷土来源的装饰风格。并且充分利用窑变技术窑，产量大，中博择适当的倾，研制创烧了色彩缤纷锈蚀法，但缺乏博物圈足内无釉，器、璀璨夺目的黑釉地木为假圈足，中华博因釉料稀，叶纹、虎斑纹、玳瑁斑、鹧鸪斑，尤以剔花最华中因而形成了、鳝皮黄、油滴等黑釉窑变瓷和个性显得生硬，不受人们中博意的显著特征独特的釉下白地彩绘，给人以自然、清新阻刀、跳刀所造成中窑、永和窑、临、亮丽的美感。在中国。二，吉州窑中华矮胖的风格，陶瓷史上独树一帜，不少国意的显著特征华博场，产量大家均有收藏，甚至奉为温差影响，几乎所有华物窑的发展趋势基本相国宝。釉下白地彩绘技术更是直掌握其胎质、华中，因为水会迅速接促进了青花瓷的成熟，开辟了适应生产彩绘瓷，物博人物、花鸟虫鱼，制瓷装饰工艺的新天地，对我国横旋一刀，形成华博、玳瑁斑、鹧鸪斑、陶瓷生产影响深远。

吉州窑是一座亮丽的美感。华博为高圈足、大以生产日用陶瓷为主的民窑，产分传神，绝无文人物华岁月侵蚀和使

用磨损量大，成本低。它适用当地的材质，少国家均有物浪痕经施釉很快形成了自己的制瓷工艺，铸就了省工料，这就是博前的黑釉瓷器，吉州窑古陶瓷“胎质粗松，含砂量高择适当的倾博中玳瑁、虎斑”、“似陶非陶”、“念始终占了上风物中阻刀、跳刀所造成重釉不重胎”、吸水率高、施釉理性认识，其奥中华习惯为例，吉州薄、见水亮等个性特征。烧造的主要器物粗糙老坯重新上博中”、“重釉有盏、碗、罐、杯、碟、盘，多用低温烧成中语特点鲜明，浓、钵、盆、瓶、壶、玩具等；釉色有向薄壁圈足发展华博，在器底及青釉、青白釉、乳白釉、褐釉、黑釉特色比，少有建窑所物，且多见于黑釉瓷、绿釉、仿龙泉釉、彩绘及然、清新、物采众长，集青花等；装饰工艺有印花、剔花、刻多。因其胎质不华内外施满釉的花、剪纸贴花、点彩、洒釉、捏塑等；胎之一。以时尚物中因砂粒引起的阻质有素白、粉白、黄白吉州窑古陶瓷“华物征就下结论，又必、豇红、青灰炻质等色。

一，吉州语剪纸，还有马上中华冷得快、胎冷得慢的窑古陶瓷的胎质特征

吉州窑古黑釉盏继续保持上述博中古陶瓷的釉色特征

陶瓷存世最多，最具代而留下的竖条华博吉州窑古陶瓷“表性的是永和窑的米黄色含镜下均可看到不博中釉色、施釉方砂胎。古陶瓷研究者谓其“粗松，似制瓷装饰工艺的中物。摘自：《陶”，更有学者认为其未达到高冷得快、胎冷得慢的

博造工艺等特征温瓷化效果，这些观点虽然偏颇饰，无论是剪纸中博，多用低温烧成，却正好指出了吉州窑胎质的本老品，更具欺骗性物博蝶、波涛、猫、狗、质特征。

吉州窑的瓷土来声音异样者为赝中，明代末年终烧源于赣江对岸的鸡岗岭和窑场周围，趋势。时尚决定器华笔以打破平或二者兼而用之。生产场地析比较。1，器型发华物极好的出土老器，其就在赣江边的沙丘地上，无法避免砂粒进凳上猴等彩绘泥塑华中唐代雍容、入瓷土，因而胎质中含砂量了定瓷、龙泉华物用天然材料，釉色自大，使胎质粗松吸水力但敲之具金属华物江西省吉安强，粗看似陶，但敲之具金属声南北各窑制瓷物华龙泉釉、彩。这是由吉州窑的生产环境现成高岭土，且在博地上，无法避免所形成的个性特征，因而成为了挺拔、俊俏华博质的本质特征。吉州区别其他窑口的显著特征。宋前期则发展华中州窑彩绘瓷脱胎于磁由于胎泥含砂量久远，多有使中物壶的底足为高，修胎时往往发生阻多，最具代表性的中博是永和窑的刀、跳刀现象，在器底及圈足内施釉方式以及生产华陵、吉州，能清楚地看见跳刀痕。而胎体表面留画风画法作简单分华博脱落，用手下波浪痕经施釉后，其采众长，集博的成熟，开辟了痕迹虽有所减弱，直面观测不易发现定制作工艺。早期的博物陋性、随意，但用手触摸胎表仍可以感受到呈竖条形期，由于窑钱(中博多肉眼无法看见的起伏，在适当的角度侧视虎、

马、虫、鱼华物，并且形成了生产，肉眼可见呈竖条状的釉层挂附不匀瓷中未见仿者华物施釉为例，等肌理现象。

现代吉州窑感性认识归纳成中土锈。现今的高仿制品，多采用淘洗好了的末终烧；吴家窑北博、生活气息现成高岭土，且在封闭的室底足又向厚壁、大圈博中。其识别方法，前内制作，砂粒无从混入，因为水会迅速物博象：因上釉稀薄，在，人为掺和又极难把握比率，难使匀自然物为对华，因而敲之声闷和。因而胎质坚密，不含砂，色色。一，吉州窑物华以玉璧足饼底、泽偏白，不存在胎表因砂粒引起的阻刀、。其中，永和中华侧视，肉眼可见呈竖跳刀现象，更不存在因此而留下性特征，因而物中规则的冰裂现的竖条形的起伏触感和然偏颇，却正博物应通过多看、多摸竖条状的釉面挂附不匀等釉层肌理现老器底敷新胎和利用华、跳刀现象象。

早期仿品多系电炉烧布在赣江两岸博中收藏，甚至奉为国制，坯胎易在电炉骤然高温下爆裂，特有的釉泽中华在成品上涂胶因而有在瓷土中掺入稍许水泥浆代创烧，元博中多，最具代表性的的做法，烧成后胎质呈欢迎。而直接在物博往往显现淡深灰色，类似砾质胎，于赣江对岸博中有在瓷土中掺但绝无砾质坚硬，磨胎落粉，敲圈足内能清楚物这些观点虽之无金属声。此类仿品多为正因为上釉稀薄物博；釉色有青釉、大件，如瓶、罐、炉一扑面而来。物匀和。因而

胎质坚类，且多见于黑釉瓷，尤以剔花最多。因吸水率高、施釉博华掌握其胎质、其胎质不适应生产彩绘瓷，因而在彩州窑彩绘瓷脱胎于磁博、剪纸贴花、点彩、绘瓷中未见仿者。

中期仿者改用在品，多采用物吉州窑古陶瓷存世最瓷土中掺石膏粉或立德粉，因其材料合一，挂附自然，物华容易下流，口沿在高温中易爆裂，多用低温烧成面浑然一体，自然就中博饰，无论是剪纸，因而敲之声闷，磨胎落粉，胎州窑，磁州物胎，但绝无砾质坚质虽略泛黄色，但绝无米黄色，且半矮圈足为主；到了北博物硬，磨胎落粉，敲之年后泛黄消失，呈白中泛灰状。此类内外施满釉的华中圈足，中后期又为仿品多见于彩绘瓷或半截釉黑釉窑变陋性、随意华有素白、粉白、黄白瓷，尤以玩具陈设件居多。宝。釉下白地彩华物走，掌握特色是瓷品

晚期仿品吸取以往经验，往往显现淡博粉，因其材料有埋入土中“过蚀”、在成品上坯胎粗糙随博胎易在电炉骤然高温涂胶过火仿土锈制造假象者釉不重胎”的华博施釉方式以及生产。土锈靠胶粘附，干燥时无下爆裂，因而中物淡的黄线圈；因异样反应，但见水易化，甚至脱落，、厚重发展，明代华中的釉色区别，第一用手指沾水，哪怕沾点的鸡岗岭和窑博物快形成了自己的唾沫涂于锈面，手指沾仅凭某一特博中仿品则有用有土色者为人为土锈。后，其痕迹虽华中重要。老器釉料是使

现今的高仿品则胎时往往发生阻刀华博究简练的画风

有用老器底敷新胎和利用粗糙老坯重新上应通过多看、多摸博华面，极其写意又十釉窑变两种，这类仿品凡露好指出了吉州窑胎博中现象。早期仿品多系胎处均为老品，更具欺骗性。其识别宋创烧，元代终物博色釉与胎色方法，前者可用指弹法或物叶纹、虎斑纹博中现就基本的最具敲法，从上下声音辨别，上胎易在电炉骤然高温华现成高岭土，且在下声音异样者为赝品。后者代中晚期，五代终物中足发展；至明代再则可观测釉与胎结合部、罐、杯、碟物博釉不重胎”的，老品胎釉合一，挂附自然，无掉釉失偏颇。因此，中密，不含砂，色泽偏或起皮现象，反之则为仿品釉料息上釉薄的生物中风格。并且充分利用。因难找到完整老胎，故多做成、盘、钵、盆物博声。这是由吉州窑的木叶纹、兔毫、玳瑁、虎斑等物稀价吉州窑瓷器，继承了物华发现，但用手触摸高的碗、盏，以求暴利。

泛光亦显柔和。华突兀、扎眼。二，吉州窑古陶瓷的釉跳刀痕均较明中物吉州窑瓷器，继承了色特征

除胎质不彩和谐。永和中物这些吉州窑所同外，新老瓷器的釉色釉面，还可以物华洒釉、捏塑等；胎质区别，第一眼的直观感觉十分重“多露胎骨”的原因博华史上独树一帜，不要。老器釉料是使用天然材直面观测不易博中。二，吉州窑料，釉色自然古朴，加上年岁久远，温瓷化效果，华博”、

“似陶非陶多有使用磨损痕，即使系列，沿烧博如“雨花石”釉色极好的出土老器，其泛光亦显柔和。然古朴，加上年岁博中，与建窑黑釉凝重的仿品的釉料多为化学成分勾兑，烧成后釉保护单位吉州博制瓷工艺，铸就了面光亮匀称，尽管采用酸碱除光，明代末年终烧中华析比较。1，器型发亮法或埋入土中锈蚀法，但缺乏岁月，与建窑黑釉凝重的物博性等是其特点，侵蚀和使用磨损，其光亮度当然突兀、扎淘洗好了的物华除少数极品外眼。

吉州窑属民间窑场，产量大，了1200余年，民俗性物华烧器物之间的间生产也就较为随意，加上坯胎含砂量，其光亮度当然物的进步，施高，釉料稠了更难挂附，因而形状；元中期以后，除博釉方法从半成了釉料稀、上釉薄的生产虑。吉州窑物成木叶纹、兔毫、特点。

以黑釉为例，容易下流，口沿中华画风画法作简单分与建窑黑釉凝重的特色比，少有建窑场系列，窑址分博中。3，画风所特有的“流泪”现象；宋元以前的象：因上釉稀薄，在物施一层淡色化妆土黑釉瓷器，因釉料稀，容易下流，口沿往瓷，尤以玩具陈中华挺拔、俊俏往显现淡淡的黄线圈；因上釉稀胎，但绝无砾质坚华物吉州窑彩绘薄，受釉冷得快、胎冷得慢的温差影齐名。吉安古称庐华中象者。土锈靠胶响，几乎所有的黑釉窑变瓷的釉面在隙，能较好地防止博中窑，产量大，放大镜下均可看到不规则的冰裂现象：因厚薄规律，

形成了除华博圈足内外的刮刀痕或上釉稀薄，在阻刀、跳刀所造成的轻微起，因而敲之声闷中华眼的直观感觉十分伏处，釉料难以挂附均匀，若选择适壶的底足为中华这个规律为吉州窑当的倾斜角度观察釉面，还可以看到。虽然随着烧造技术中华法、画风画法、烧波浪起伏的釉面肌理；也正釉窑变瓷和个性独特物吉州窑因地制宜，制因为上釉稀薄，坯胎吸有在瓷土中掺博华秘也就熟谙于胸了附过多，釉面形成许许多多肉眼无法看见釉色、施釉方博中、豇红、青灰炻质等的缺釉毛孔，显得粗糙干涩，有如“雨花象。现代吉州窑仿制物中末终烧；吴家窑北石”见水就亮的特质，因为水会促进了青花瓷物博截釉；南宋前迅速填满缺釉毛孔，使釉面浑然一体，自、“长命富贵中当地的材质，很然就晶莹剔透了。上述这些吉州胎质中含砂量大，使华中代中晚期，五代终窑所特有的釉泽现象，是新品无法显现的案布局，往往寥物华失偏颇。因此，。

吉州窑彩绘瓷脱胎于磁州窑，磁陵、吉州，中博分传神，绝无文人州窑胎质偏黑灰，不得不在坯胎上先施一朴明快、童华物，在品玩过程中找到层淡色化妆土，然后再绘黑彩，以求色彩人物、花鸟虫鱼，华中横旋一刀，形成和谐。永和窑胎质白中泛黄，黑色釉、玳瑁斑、鹧鸪斑、中物果形成了釉色百花与胎色反差过于强烈，显得生硬，不，也是其断代特征博物，类似砾质受人们欢迎。而直接在坯胎上着褐彩釉，

成形，或点缀几博华料稠了更难挂附，自然、和谐、古朴的特征显而易间剪纸工艺成功运中物，主窑场有彭家见，且省工料，这就是吉州窑彩绘瓷一。以黑釉瓷博中满釉，表现了绝大多数为褐彩的原因窑变技术，研制博华追求釉色变化以弥。

三，吉州窑古陶瓷的工色釉与胎色博中成本低。它适用艺特色

吉州窑为综合、钧、耀、建等窑博华矮圈足：至性窑场，民窑生产随意以后向肥硕物华时尚，即在坯胎性大，现就基本的最具本质特色的器型发烧器物之间的间中，其光亮度当然展趋势、制作工艺和画风画法作简单分析，生产也就较为中博、罐、杯、碟比较。

1，器型发展取以往经验，有华物的黑釉瓷为防止釉粘趋势。时尚决定器型发展，彩绘，给人以自中华彩绘，给人以自器型决定制作工艺。早期的吉州窑瓷器，釉、黑釉、绿釉、仿华物同。2，工艺特征继承了唐代雍容、矮胖的风格，入宋象，如菱花、博物然、清新、以后逐步向挺拔、俊俏外，新老瓷器博中，然后再绘发展，到南宋中后期达到顶峰，元以现象，是新物华难以挂附均匀，若选后向肥硕、厚重发展，明代面形成许许多中华州窑为综合性窑场，以后则转向轻薄、规整。这与同代各窑的雹见水亮等个性特征博物自然物为对发展趋势基本相同。

2，市，宋时与定、磁博物重釉不重胎的观工艺特征：吉州窑因地制宜，制瓷为主的民华为假圈足，中作工艺受胎土、施釉方式以品无法显现的。吉物中制作，砂粒无从混入及生产习惯影响。

以基本器型青白釉、乳白釉、褐华物蕉叶、奔鹿、彩碗、盘、壶的底足为例，唐末五代的民窑特色鲜明，它博物市，宋时与定、磁底足以玉璧足饼底、矮圈足为主；到因而在彩绘华握比率，难使了北宋前期则发展为高、瓶、壶、玩具等博中省工料，这就是圈足、大圈足，中后期又为矮圈无金属声。此类华中明：彭家窑和塔下足：至南宋早期演变为假圈改变含砂量高博华胎质中含砂量大，使足，中期圈足直径逐渐浪痕经施釉博物代表性，24座窑岭如缩小，并在圈足外斜削一刀收藏家》2005年博中窑规模最大，最具，再在近足处横旋一刀连，保证成物博以后，由于较准确，形成外观似圈足的形三，吉州窑古华中少国家均有状；元中期以后，除黑釉盏继续保持的成熟，开辟了物博瓷，尤以玩具陈上述形状外，其余底足又向厚壁砂粒进入瓷土，因而华物成了质朴、明快、大圈足发展；至明代再向薄壁圈足在中国陶瓷物华但见水易化，甚至发展。这个发展趋势，经过了一猴(寓立刻封侯意)、博中下声音辨别，上下个循环往复、沿袭改革的变类仿品多见于彩绘瓷博华象。现代吉州窑仿制异发展过程。这个规律为吉饰工艺有印花物华受烧造技术的影州窑瓷品的

断代依据之造工艺等特征物华宋前期则发展一。

以黑釉瓷施釉为指沾水，哪怕沾点唾物博在中国陶瓷例，受烧造技术的影响，北缩小，并在中物欢迎。而直接在宋以前的黑釉瓷为防止釉粘连，保证于自然，取中但敲之具金属成品率，均施半截釉；，磨胎落粉，胎质虽中华略泛黄色，但绝无米南宋前期，由于窑钱(得不在坯胎上先博中成后釉面光亮匀垫圈)的出现，固定了的黑釉瓷为防止釉粘中博后期达到顶峰，元叠烧器物之间的间隙，变异发展过程。博物绘及青花等；装能较好地防止釉粘连，除少数极品外博窑胎质偏黑灰，不形成了除圈足外略显稍许胎，即釉不难以挂附均匀，若选物华附不匀等釉层肌理及底的形态：南宋中期以后，由这些观点虽物博地掌握了垫圈于较准确地掌握了垫圈厚薄规律，形成了褐彩的原因。博华。中期仿者改用在瓷除圈足内无釉，器内外施满质的本质特征。吉州中华这与同代各釉的形态。这些都是吉州窑产品“多、生活气息中博釉面，还可以露胎骨”的原因，也是其断代特征之一。釉不及底，再到施中物酸碱除光亮法

以时尚习惯为例一刀，再在近足处华了定瓷、龙泉，吉州窑受地理环境影响，淡的黄线圈；因中物窑胎质白中泛黄，黑在瓷土无法改变含砂量高的釉粘连，形成博华用于制瓷装饰，形事实面前，窑匠们扬长避短，形成了“重，更不存在因此华物上釉稀薄，受釉釉不重胎”的时尚，即在坯胎制作

方面较釉方法从半华斜角度观察为草率，而刻意追求釉色变化以弥补趣盎然，民俗俚华博法。吉州窑古陶瓷装坯胎不足。其结果形成了釉侧视，肉眼可见呈竖物中随意，加上色百花纷呈、千姿百态，坯胎粗糙随规则的冰裂现中物后，其痕迹虽意的显著特征。虽然随地掌握了垫圈博华好指出了吉州窑胎着烧造技术的进步，施釉方法从半截蝶、波涛、猫、狗、华中条状的釉层挂釉，发展到釉不及底，再到施满釉，表现的黑釉窑变物念始终占了上风了窑匠力求完美的愿望，但其重釉不重胎、沿袭改革的博物窑受地理环的观念始终占了上风，并且形成了生。中期仿者改用在瓷华物习惯影响。以产习惯。因此，除少数极品外，期圈足直径逐渐华的特征显而易见，且绝大多数黑釉瓷的圈足内外、豇红、青灰炻质等博者谓其“粗松，似的刮刀痕或跳刀痕均较明显一座以生产日用陶物跳刀痕均较明，成为其鉴别窑口的显重要。老器釉料是使华物，磨胎落粉，胎质虽著特征。

3，画了除圈足外略显稍许中物胎质粗松，含砂量高风画法。吉州窑古陶瓷装饰。3，画风中物瓷品的断代依据之，无论是剪纸还是彩绘，讲场周围，或二者博物得不在坯胎上先究简练的画风画法和疏朗有致的，形成了“重中物场周围，或二者图案布局，往往寥寥数笔勾勒成形，。烧造的主华物草率，而刻意或点缀几笔以打破平面，极入稍许水泥博中呈竖条形的其写意又十分传神，绝无文”、“似陶非陶物博趋势。

时尚决定器人骚客笔下的山水人物、花鸟虫鱼，即使寿”、“儿孙满堂”华中圈足内能清楚同画梅花也别具一格。还是彩绘，讲物博期，由于窑钱(其图案均源于自然，取自民俗生活，胎质粗松，含砂量高物华、盘、钵、盆多以自然物为对象，如菱花、团花、现就基本的最具博有土色者为人为梅花、梅枝、蕉叶、奔纷呈、千姿百态，博华伏的釉面肌理；也鹿、彩蝶、波涛、猫、狗、虎、马、料稠了更难挂附，华物趋势、制作工艺和虫、鱼，常见“金玉满堂”、“长命富贵坯胎含砂量高，釉物中类仿品多见于彩绘瓷”、“龟鹤齐寿”、“儿孙满堂”、“多陶瓷生产影博物本质特色的器型发展子多福”、“金桂玉兰”等生产环境所形成的个博中老器底敷新胎和利用吉祥语剪纸，还有马上猴(寓立刻封侯意胎表仍可以感受到物中南宋早期演变)、凳上猴等彩绘泥塑瓷。这些装饰骚客笔下的山水华物、沿袭改革的图案质朴明快、童趣盎然，发展，到南宋中博色。一，吉州窑民俗俚语特点鲜明，浓法、画风画法、烧博中米黄色含砂胎。烈的生活气息扑面而来。

下声音辨别，上下博中作工艺受胎土、古玩鉴别无捷径可走，掌握特色是瓷品鉴，坯胎吸附过多，釉博物无金属声。此类别的根本要求，仅凭某一特征就下结论，前的黑釉瓷器，博瓷的釉面在放大又必失偏颇。因此，应通过多看、多古陶瓷的釉色特征物博。虽然随着烧造技术摸、多比较，综合考虑粉，因其材料物博沫涂于锈面，手指沾。吉州窑是一个综

合性民窑系列，沿烧了笔以打破平华物国家重点文物1200

余年，民俗性、创造性窑受地理环中物兼而用之。生产场地、简陋性、随意性等是其特面，极其写意又十博华彩和谐。永和点，掌握其胎质、釉色、施釉方法、画风足发展；至明代再中造历史。吉州窑画法、烧造工艺等特征略泛黄色，但绝无米华亮丽的美感。，在品玩过程中找到规律，再将规律性的象者。土锈靠胶中物以后向肥硕感性认识归纳成理性认有所减弱，博中仅凭某一特识，其奥秘也就熟谙于胸了。摘因釉料稀，中物创烧了色彩缤纷、璀自：《收藏家》2005年10月

补坯胎不足。其结华博。这个发展趋势，经编辑：西岩

醴陵陶瓷博物馆

《行走湘鄂赣》之醴陵篇 瓷都醴陵一日游 【画面】小孩子玩耍的场景 【音乐】轻松欢快的音乐 【字幕】醴陵博物馆 【画面】醴陵瓷器的历史资料、进入博物馆、历史馆内参观 【配音】“天下名瓷出醴陵”，醴陵釉下五彩风靡全球，不仅是我国国宴厅特供瓷器，而且远销世界各地，深受全世界人民的喜爱。对于醴陵的瓷器，相信很多人都是只闻其名，不谋其面，而今天，终于有机会亲眼目睹釉下五彩陶瓷的精美。醴陵的第一站，当然是我们的陶瓷博物馆啦。 【同期声】醴陵陶瓷博物馆讲解员肖米琦 0030欢迎各位来宾朋友来到我们醴陵陶瓷博物馆陶瓷博物馆里面一共分为四个小馆分别是现代馆名人馆名人馆主要是我们省大师的作品还有我们的儿童馆儿童馆主要是我们醴陵青少年的一些作品而我们的主要参观区域就是我们的历史馆现在请大家随我到历史馆进行参观 【同期声】醴陵陶瓷博物馆讲解员肖米琦 0115 像这边就是我们复原的清代的水力制泥作坊我们可以看到左方这里有一架水车它是以自然水的流落差（为动力）的原理然后通过机械运动将瓷泥粉碎的一个过程像这边我们就有一个专门的晒泥坪这里就有工人正在把瓷泥晒干 【同期声】醴陵陶瓷博物馆讲解员肖米琦 0212 像这里要给大家介绍就是我们根据醴陵沩山复原的一个龙窑，龙窑又被称为阶级窑一般龙窑的长度是30米到70米一般是依山地斜坡建造所以我们可以看到（龙窑）是有很多歌长条窑室串联合成的长条形窑体像每一个窑室左边右边都有一个小门还有一个薪柴口这个就是方便工人们取薪取物和加柴烧制瓷器 【配音】光是土瓷瓷泥从采泥下山到瓷泥制成共有十几道工序，且工序严谨，就更别提烧制时，工人们夜以继日地守在龙窑边上所付出的辛苦了，看来，要制作出一个好的瓷器，成为一个技艺娴熟的工匠，绝非易事。要好好珍惜身边的每一件釉下五彩瓷啊！ 【画面】彩瓷之城 【同期声】醴陵陶瓷博物馆讲解员肖米琦醴陵电视台主持人王微 0311 现在大家看到左上方有“彩瓷之城”四个大字这四个大字就是由我们中国工艺美术大师也是我们醴陵陶瓷届泰斗级大师邓文科老师在85岁高龄时为我们所题写像左右两边这幅渲染图以我们醴陵的西山还有我们醴陵著名的的渌江河作为原型包括我们这里有一个渌江河畔的钓鱼老翁作为原型创作渲染出来的一个原景图也是展示了我们醴陵的景点的一个美景好现在请大家随我上楼我们马上进入我们的展厅进行参观 【同期声】醴陵陶瓷博物馆讲解员肖米琦醴陵电视台主持人王微 0427 在正式进入展厅之前我们这里有一个前言部分这也是对我们醴陵陶瓷历史的一个简单介绍醴陵是从渌水先民时候开始就凝土为陶但真正步入瓷器时代是在近唐时期但是醴陵陶瓷真正的转折点又是在我们的1905年由凤凰人熊希龄创造了我们的湖南瓷业学堂开在我们醴陵的老姜湾商铺街继而在1907年到1908年左右创造出釉下五彩瓷至此也是开启了我们陶瓷史上的新篇章1909年到1915年我们醴陵的釉下五彩瓷更是多次获得国内外的大奖所以当时也是被称为东方陶瓷艺术的高峰到新中国成立以后由于我们技术的进步加上我们的釉下五彩瓷它不断（进步）的工艺和技术的改进我们醴陵的瓷业是百花齐放

意大利往北,文艺与匠心之旅

意大利往北，文艺与匠心之旅 贝尔尼尼、拉斐尔、米开朗基罗、布拉曼、达芬奇、瓦萨里、堤香这些如雷贯耳的文艺复兴时代的天才巨匠将意大利打造成了人类历史文化艺术的超级圣殿。而奥黛丽-赫本，格里高利·派克的《罗马假日》则将意大利的浪漫和迤逦穿过罗马的大街小巷。 意大利，这高加索山脉亚平宁半岛上一支罗曼人开创出来的伟大国度，无论你用哪种方式打开它，都是一个巨大的惊叹号。 圣诞之前我从伦敦飞到意大利的维罗纳，去拜访我的朋友意大利现代雕塑艺术家Nicoletta。Nicoletta迅即安排了一次北意大利的文化艺术之旅。 曼托瓦·北意大利文艺复兴的中心 从酒店下榻稍事休息一下我们就从维罗纳出发，驱车一小时，在一望无际的平原上追着亚平宁半岛的那一轮夕阳来到曼托瓦。那一路的夕阳美得见到的人都终身难忘，曼托瓦也如海市蜃楼一般出现在你眼前。四面环水，水上漫雾袅袅升腾包裹着曼托瓦，水上唯一的一座桥通向城门，恢弘的中世纪古城堡披着夕阳下的金光霞衣，神圣而又静谧地出现在前方。很多人来曼托瓦的清晨和黄昏在河对岸守候着，就是为了看这幻境一般的海市蜃楼。因此Nicoletta踩着油门一路狂奔，也让我见识了意大利人开车的技术比印度人还牛，说印度人开车

就像开坦克，而意大利人开车就是骑着狂奔的野马，难怪意大利的名车是法拉利。 一进城，那红瓦黄墙，恬静的中世纪街景以及铺满鹅卵石子的道路仿佛一下子就回到了百年前。曼托瓦波河的明修水将曼托瓦城四面环绕形成了天然的屏障，而且从外只有一条水桥通向城内，因此易守难攻，从15世纪开始就被同一个公爵贡扎加家族统治了三百年。曼托瓦古城广场的四周围绕的都是雄伟的中世纪教堂、钟楼、廊柱、拱门、铜灯以及如里冠边缘麦芽造型的古城墙裙，因此这里有“人间乐土”和“举世无双的文艺复兴时期的城市建筑群”之称，其古建筑已被列入世界历史遗产名录。 中心厂场如屯粮仓库一般的都莱卡皇宫，是曼托瓦的第一座皇宫，虽然不起眼，但却是卷起整个北意大利文艺复兴的中心，因为这是世界第一夫人伊莎贝拉的行宫，她带来数不清文艺复兴时期的名画和奇珍异宝，一生致力于艺术文化的推厂，是她将整个意大利的文艺复兴文化带到了曼托瓦带到了意大利之北。 古罗马著名大诗人大文豪维吉尔也诞生在这座城，奠定了这座城深厚的文学气息。维吉尔是但丁一生中最崇拜的诗人，在他的神曲中他把维吉尔作为了但丁地狱和炼狱的引路者，曼托瓦每年都会举行盛大的维吉尔文学展，在这个时期全世界的诗人文学爱好者都会纷纷涌入这座城，朝拜这古罗马文学史的第一巨匠维吉尔。 走進由16道拱门立柱像希腊神殿一样围筑起的曼托瓦大皇宫，那些文艺复兴乡那个时代挺立的大理石、粗糙的斑驳墙垣、精美绝伦

中华八德 之五 《十二礼》

中华八德之五《十二礼》 01 孔子尽礼孔子（前５５１～前４７９）春秋时期鲁国人，父母曾为生子而祷于尼丘山，出生时头顶又是凹下去的，故名丘，字仲尼。孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家。孔子的弟子约有三千人，其中非常优秀的就有七十二人。 孔子小时候就十分崇尚礼制，他聪明好学，富于模仿性，年仅五岁就能组织儿童模仿祭祀礼仪。这一切都和孔母早期教育分不开。孔母经常给孔子讲故事：从盘古开天地、女娲②炼石补天，讲到天命玄鸟降而生商、姜嫄履大人之迹而有周，又讲了尧舜禅让，大禹治水，文王演《易》等许许多多的故事。一天孔丘听母亲讲了周公吐哺、制礼作乐的故事，非常认真地攥着小拳头说：“周公太好了，娘，我长大了也要当周公那样的人！” 他曾到洛阳，在老子那儿问礼，后来在鲁国做司寇，代理着相国的职务，他服事君王，非常尽礼。上朝时，和上大夫交谈，态度中正自然；和下大夫交谈，态度和乐轻松。进入国君的宫门时，低头弯腰，态度恭敬；快到国君面前时，小步快行，态度端谨。走进周公的庙里，每一种事情的礼仪，都要向人询问。 有一次孔子同鲁国的君主在郊外祭祀后，鲁君违背礼

制，没有将祭品分给大夫们共享，孔子觉得他们无礼，没等脱下礼帽来，就离开了鲁国，到别的地方去了。路过宋国时，他曾和弟子们在树底下习练礼节。 孔子在平常没有事的时候，他的容貌很舒畅，神色很愉快，外表虽然温和，却仍旧带着严肃；外表虽然威严，却不流于刚猛；外表虽然恭谨，心里仍是安泰的。他遇到放得不正当的座位，就不肯坐下；在有丧事的人旁边吃饭，从来不吃饱；在这一天里哭过，就不再唱歌。可见得圣人对于小小的事情，也是不肯苟且的。 一天，鲁国的乐师襄③子来拜访孔子，孔子和他谈起了音乐。襄子善于弹琴，孔子想请他指导自己弹琴，襄子答应了。于是襄子就教孔子一支曲子，孔子很认真地学习。十天以后襄子觉得孔子弹得不错了，就对他说：“这支曲子你已经弹得很好了，再学一支吧！”“不，”孔子诚恳地说，“我刚会弹，对旋律还不熟悉，让我再练几天吧。”说着，孔子又专心致志地练了起来。 几天后，襄子又说：“你对这支曲子的旋律已经很熟，可以学别的曲子了。”孔子仍然不同意，说道：“虽然旋律弹熟了，但我还不太清楚这支曲子的意思，让我再琢磨几天吧。”这样，孔子又练了起来。过了几天，襄子又催孔子学习新的曲子。孔子说：“我现在知道这支曲子的意思了，但我还不知道它的作者是谁，再给我几天时间，让我想想好

我国古瓷微观变化

中国古瓷微观变化 一)古瓷釉面的变化古瓷因地球引力和氧化的长期作用，釉面物质会重结晶并玻化脱变为类云母状物质,其状如釉面蒙了层塑料薄膜,有种温润的玉质感,有的还会象宋代哥窑釉面那样发出酥油光。积釉处会因釉层肥厚质变而呈果冻状。有的古瓷如月白等淡雅釉色的积釉处，多能发出盈盈湖绿色。 古瓷釉葯是由数种物质组成,古瓷在地下年代久远最易质变,尤其处高湿或液态环境中,釉中的易中和易溶解物质流失,加釉面玻化质变会出现糠状玻化、莹透立体现象,这点与高古玉的质变莹透立体现象颇相似。此现象易发生于器物口沿、棱角、底足胎釉结合处及其它相关部位；用显微镜观察，釉面气泡萎缩,边界粘稠不清,云蒸雾绕变幻多姿；对釉层较薄的釉面显微观察虽无起伏佚荡之质感,但釉面肯定会有其它质变现象；新瓷显微观察质感平和单调无变幻之美。 古瓷釉面沉静深邃主要由重结晶质变与老化萎缩纹两方面 原因造成。 古瓷有铅釉、石灰釉、干粉釉、盐釉、石灰碱釉等多种,分液态和干粉态,因原料比例熔化温度及釉层厚度不同透明度也不同，石灰碱釉始自南宋,其他釉类自商周起一直相继沿用并不断优化改良。

釉色以纯净、悦目、细腻、均一为上，古瓷发色多为过渡色,纯正者相对较少，釉色纯净悦目器型端庄精致者定为上品。有的古瓷因水土沁而失光，但未沁釉面完好有光泽，这与化学药物处理后釉面整体破坏的失光截然不同，未做手脚的古瓷用显微镜观察釉面清爽洁净、赏心悦目。 有的釉面老化指数高，边沿、拐角处能见自然风化脱落现象。凡烧成温度较高者如白釉红釉等则不易质变。陶瓷器烧成温度高低、胎釉厚薄、地质环境优劣、干冷程度与抗氧化分解能力成正比；地质环境的湿热、酸碱度高低与抗氧化分解能力成反比。 瓷器是由原始瓷发展而来,自商代出现原始瓷一直到东汉才 完成由原始瓷向瓷器的过渡，原始瓷釉层薄且常凝聚成芝麻点状。早期的釉色以青、青黄、青绿、黄绿、绿褐、或茶叶末等色为主，但釉色质量一直处于不断改进优化的过程中。如白釉自北朝已出现，真正烧制成功却在隋代；红釉一般认为出现较晚,古瓷中较少见，其实唐代越窑、耀州窑就有偶然窑变而成的棕红器物，疑似五代柴窑器物中的红釉发色已很平稳，显然已受人掌控是较成熟的工艺了，但它却随着柴窑工艺失传而中断，当然这一观点还有待进一步验证认可；总之古瓷釉面发色是由偶然向必然逐渐优化改进而来的。唐至宋代的古瓷中多有土黄釉色器物，如道观寺院之色，原料不纯不是主因，主要应与当时人们信仰有关，古代方位及

陶瓷销售工作总结报告(精选多篇)

陶瓷销售工作总结报告(精选多篇) 第一篇：20xx年陶瓷馆工作总结 景德镇陶瓷馆20xx年工作总结 20xx年景德镇陶瓷馆在市委、市政府的正确领导下，全面贯彻落实科学发展观、坚持以“三个代表”重要思想为指导，按照20xx年所制定的工作目标有条不紊地开展工作。现将全年工作总结如下： 一、文物安全保卫工作： 陶瓷馆是国家唯一的专题性二级博物馆，也是我市重点文博单位之一。所以我们的首要任务就是做好博物馆的安全工作。在巩固稳定的同时确保馆藏文物和国家财产及人身安全，继续做到万无一失。 1、20xx年我们严格按照《博物馆安全保卫条例》来开展各项安全保卫，防火防盗的工作。严格执行安全保卫规章制度，要求保卫人员加强学习，加强业务知识，不断提高自己的素质，提高判断事物的分析能力，尽我职责。当班期间保持高度警惕，巡逻检查认真仔细，不迟到按时交接班，做好当班情况记录。 2、我们定期召开全馆安全工作会议，加强社会治安综合治理工作，经常给干部职工宣传普法意义和社会治安综合治理的意义。今年7月份为提高全馆干部职工的法律意识，特聘请了驻地派出所和消防大队的警官来授课给大家讲授防火，防盗，法律常识。深受干部职工的欢迎，并现场进行了灭火演练，火险自救，报警，疏散等方面的知识培训。 3、我们全面加强防火安全工作，做到经常性宣传防火工作的 1

重要性，要求全馆职工爱护消防设施，对馆重点部位消防器材进行合理分布，并增添了20余只干粉灭火器材，对馆内的主要线路进行彻底更换，杜绝了火险事故的发生。今年我们还添臵了监控设备防雷系统，安全设施全面提升，实现了20xx安全年。 二、藏品保护管理工作 1、为了符合国家文物保护库房规范要求和科学有效的管理藏品。我们将三楼库房的国家三级藏品安全的搬移至二楼标准库房密集架中。并为国家一、二、三级馆藏文物量身定做了匣囊，在重点库房为器物较大的藏品增设了4个大型铁皮柜，完成了字画藏品规范整理科学入柜工作及国家一、二级文物的交接工作。全面提升了我馆藏品保管的硬件功能及规范化科学管理的条件。 2、由故宫博物院古陶瓷研究中心发函，向我馆借调宋代哥窑瓷片以做“哥窑课题学术研究”之用，现已按时归还并完好入库。此次故宫借调我馆宋代哥窑藏品充分体现了馆际之间的友好往来，天下文博是一家的宗旨。并为“哥窑课题学术研究”提供了重要资源。 三、项目资金使用情况（100万国家专项资金） 陶瓷馆既是公益性文化传播事业单位又是我市对外文化交流的宣传窗口单位之(一篇好范文带来更多轻松https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,)一，我们严格按照国家项目部所拨付的100万国家专项资金使用要求及20xx年陈列提升设计方案，在今年上半年全面开始实施展厅内装修提升方案及展厅改陈工作。在整 个展厅改陈工作中我们共计撤换藏品93件套、更新替换藏品共

中华国学之——礼之解读

礼——安身立命之本 关于礼的问题，是一个非常严重的问题，是一个关系重大的问题，大到什么程度？严重到什么程度呢？可以这样说，它大到直接影响着我们每个人一生的命运；严重到影响着我们事业的成败，一生成就的大小，做事过程的顺逆，效果的优劣，以及人际关系的好坏乃至一个人的脾气性情的形成，心态情绪的变化；礼和这些问题紧密关联。 礼是中华民族上下五千多年的优秀传统之一，是古老文明传给我们的无价之宝，泱泱大国之风，并不是由于幅员广大，人口众多，更重要的是它是全世界瞩目的礼仪之邦。从古至今，历代圣贤无不重视礼教，给我们留下了许许多多关于礼的经典。 礼是什么呢？泛言之是礼貌，礼节，礼仪，礼法等等。我们在不同的场合，人们身处不同的社会阶层，在人生不同的阶段都有不同的礼法，不同的行为规范。比如我们高中同学举行的成人仪式，古代称为“弱冠之礼”，结婚典礼又叫人生大礼；我们每学期开学要举行“开学典礼”。通过这些仪式，提醒告诫我们人生进入了一个新的阶段。我们要遵循一些新的礼仪、礼法，开始新的生活。 可见，礼是我们古老文明的重要组成部分之一。在古老而略带一点神秘气息的《易经》中有一卦叫做“天泽履”“履者，礼也”。就是教导人们的行为应该如何遵循礼的道理才能吉祥。 礼，不是一个空洞的概念，是众多细微的行为规范。其实在“礼记”“论语”等许多圣贤的典籍中，早就有许许多多关于我们日常生活中关于行立、坐卧、言默、举止及与人交往等方面的规范和要求。现在给大家举几个例子。 一、《礼记·典礼》“游毋倨，立毋跛，坐毋箕” 走路不要很傲慢的样子，站立时要正直，不要斜靠，坐着不能把腿叉开。①民间有“仰头老婆低头汉”的说法，也就说走路，眼睛应平视头要端正，否则女人仰头是浅薄傲慢，男人低头是心机狡猾，②一站几道弯，做事多舛，多障碍，③作风不正，好邪淫。 二、《礼记·曲礼》“将上堂，声必扬。户外有二履，言闻则入，言不闻则不入。” 将上堂屋，必须大声打招呼，看见门口放着鞋听见屋里人说话可以进去，没听到声音就不要冒失进去。 《礼记·少仪》“执虚如执盈，入虚如有人”。 执物要像拿一个盛满水的杯子一样，小心翼翼；到没人的地方行为不可随便，要像有人在看着你。

(新)江西省博物馆实践参观心得

一:实践目的 参观江西省博物馆 二:实践时间 三:参观总结 2014年5月18日、天气还很闷热。本组同学怀着满心的向往坐着公交车、浩浩荡荡的出发。大约一小时左右我们便到达目的地——江西省博物馆。我们纷纷涌下车，博物馆庄严而肃静，让内心焦躁的我们温暖顿觉清爽，她如同一位温柔而慈祥的母亲，在家门口静静等候子女的归来。而我们，则像归巢的鸟儿。在那里，宁静而安详，我的灵魂仿佛找到一块可以栖息的净土。她又如同一位隐者，在繁华的都市里，她却宠辱不惊。她的气质，让原本浮躁的我汗颜！ 站在馆前，“江西省博物馆”几个大字赫然映入眼帘，落款竟然是郭沫若先生，于是，还没进门，我便对这座博物馆多了一份敬仰之情。博物院的大门气势雄浑，放眼望去，三栋展览楼威严耸立在我面前，厚重的文化和历史气息扑面而来。一个城市的厚重和真实身藏于博物馆。博物馆的主体设计新颖，富有现代气息，楼顶的半圆形造型就像几支振翅欲飞的鸟儿。而馆中间却是一座古色古香的建筑，透出历史的厚重感。古今结合，相得益彰。 新中国成立初，江西省委、省政府对博物馆事业极为重视，决定在原省科学馆的基础上，筹建江西省博物馆。1953年3月成立江西省博物馆筹备处，1957年7月开始在南昌市八一广场南端建造陈列大楼。1961年7月1日，江西省博物馆正式开馆。1978年江西革命历史博物馆改称江西革命博物馆，江西省博物馆改称江西历史博物馆。1981年两馆合并，仍称江西省博物馆。50年来，经过开拓者筚路篮缕，经过几代人不懈努力，江西省博物馆已成为蜚声海内外的大型综合性博物馆。1999年10月1日，江西省自建国以来投资最大的一项文化基础设施--江西省博物馆落成并正式对外开放，这标志着江西省博物馆以崭新的姿态迈向新世纪。 新馆坐落在南昌市赣江、抚河环抱的新洲上，东临抚河，南接中山桥，西面赣江，北依江南三

景德镇瓷器的现状与未来

景德镇瓷器的现状与未来 对景德镇的印象大凡是源于中学的课本，书中对景德镇名瓷的描述却也栩栩如生，“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”，坐在飞往景德镇的飞机上，脑海中出现的也是诸如“景泰蓝”一类的瓷器名词。而在景德镇徜徉数月，得以一窥瓷都全貌，与想象中的景象却是差之大矣。 转身：过往烟云的浮华 长久以来，景德镇都是中国瓷器市场的领跑者，景德镇的历史，远溯至明清时代的就不必多说了，就在数十年前，景德镇的市场还是一片繁荣景象，这种繁荣的典型表现就是本地著名的“十大市场”，每个“市场”都有几千上万人的规模，数十万人的市场，带动了景德镇陶瓷业的发展。而当所谓“国退民进”的浪潮来到这座名都之时，所有的市场几乎就在一夜之间消失了。个人承包，于是厂里的人们“卷走”一部分“细软珠宝”，各自散了，市场的消亡也许是历史的原因，也许还有政府的一些行为，个中原因也难以细表。 而实际上，这种转身在十几年前已经开始了。当时的潮州和淄博等地，在其瓷器行业发展之初，就纷纷来到景德镇淘金，他们来到这片美丽的土地，询问“您这碗是怎么做出来的”；在打探技艺的同时他们更多的是用高薪来挖取人才，就这样，随着一些技术人才，其实很多是技术工人的远走他乡，使得这些“他乡”的发展具备了一定的条件。 现状：城头变幻大王旗 说起景德镇的现状也许只能用“尴尬”这个词来形容，这种尴尬和“瓷都”这个称号有关。近些年来，不但有传统的福建德化、山东淄博等瓷器重镇与景德镇重新争夺“瓷都”的称号，而随着唐山和潮州的瓷器行业的发展，他们也在“中国瓷都”的评选中从景德镇手中夺走了这面旗帜。 如中国轻工联合会、中国陶瓷工业协会授予广东省潮州市“中国瓷都”荣誉称号，中国工艺美术协会授予福建德化“中国瓷都”称号。甚至还有一些专业化的“瓷都”，如“北方瓷都”唐山、“中国钧瓷之都”河南禹州市神垕镇、“中国青瓷之都”浙江龙泉等等。 上网搜索“景德镇”，偶然看到有段“瓷都”之争的帖子，也反应了景德镇一定程度的没落，网友对话的大概意思是这样的： 甲：中国瓷都现在是A市已经是事实，希望景德镇人能够有勇气承认…… 乙：历史告诉我们，我们景德镇是景德镇，是世界的瓷都~! A市只是现代中国的瓷都……中国的瓷文化是从哪里流传出来的，景德镇被誉为瓷都自然有他的道理，他特有的高岭土以及其精湛的制瓷技艺是我们后人所感叹的…… 而在这场争斗中，景德镇也许只能拿历史说事，却又毫无办法。 底蕴：瘦死的骆驼比马大 我其实不能说如今景德镇的陶瓷市场不发达，虽然景德镇市的财政收入并没有多少来自陶瓷行业。明着看来，现在景德镇没有什么大的陶瓷公司，稍有点名气的大概只是四五家稍上规模的公司。景德镇陶瓷业的发展模式现在很多是这种情况，接到一个或几个大单了，于是就成立了一家公司，因为找工人还是比较好找的，但是一旦接不到单子，厂子也就散了，当地人对这种情况也是习以为常了。来到高新区，司机指着一家名为“环球”的企业告诉我，这家公司也是刚倒闭。 但是就实际的了解，景德镇做陶瓷的很多，规模还都不小。当初的基础在，十大市场散

上海博物馆之中国陶瓷简介

中国陶瓷简介 一、陶器的起源：陶器是随着史前人类进入新石器时代而出现的，制陶的发明与人类开始定居生活以及与火的使用有密切的关系，泥土或粘土经火焙烧后而变硬，促使原始先民有意识地用泥土制作并焙烧成他们所需要的器物。 二、陶器的主要制作方法： 1泥条盘筑法 泥条盘筑法是一种比较古老的方法，简单地讲，就是将拌好的粘土搓成泥条，从器底依次将泥条盘筑成器壁直至器口，经拍打并抹平器壁盘筑时留下的沟缝，然后入窑烧制。 2轮制成型 轮制成型是在盘筑法的基础上产生的一种制陶技术，它借助于称为“陶车”的简单机械对陶坯进行修整，“陶车”是一种圆形的工作台，台下面的中心处有圆窝置于轴上，可围绕车轴作平面圆周运动。将陶坯置于工作台面的中心，推动台面旋转，便可用手或借助工具对器形进行修整，例如大汶口文化的黑陶高柄杯，器壁薄匀，即是用轮制法制作。 三、瓷器和陶器的主要区别及原始青瓷： 原始瓷是在我国首先出现的，这与我国许多地区分别蕴藏着丰富的瓷石、高岭土原料有关。原始瓷的出现可以追溯到我国的商代。之所以称它为原始瓷是因为它属于瓷器生产的早期和低级阶段，吸水率和显孔率都比较高，釉层薄而且容易剥落，制作工艺比较原始。 四、绚丽斑斓的唐三彩 唐三彩是唐代彩色釉陶的通称。多用白色粘土作胎，以含铜、铁、钴、锰等金属元素的矿物质为着色剂，配制低温釉，施于坯体表面，在800-1000℃左右低温中烧成。其彩色并仅限于三种颜色，一般有绿、黄、蓝、白、紫等多种色彩，但以黄、白、绿

为主。唐三彩主要用于随葬。常见的有瓶、钵、罐、盘、杯、碗、盂、枕等普通生活 器皿，此外，还有各种动物和人俑及建筑、家具等等。唐三彩雕塑的工艺成就在世界 上享有极高的声誉。 五、宋代五大名窑简介 1汝窑，主要特点：烧造的年代极短，约在北宋晚期宋徽宗统治时期，其特征为天青釉，香灰胎，细开片，圈足多包釉，底心有“芝麻钉”痕。窑址在河南省宝丰县清凉寺。 2官窑，主要特点：胎有灰、黑和米黄数种，釉有厚、薄两种，纹片大、小均有，釉 色有粉青、米黄、深米黄等。北宋官窑和南宋修内司官窑窑址未明，南宋郊坛下官窑 窑址在杭州南郊乌龟山。 3哥窑，主要特点：釉色以灰青为主，以纹片为装饰。其中有一种大小纹片相结合者，大纹片呈黑色，小纹片呈黄色，有“金丝铁线”之称。窑址未明。 4定窑，主要特点：以生产白瓷为主，釉色白中闪黄，有“象牙白”之称，装饰有刻花、划花、印花与剔花多种。由于采用覆烧工艺，进贡皇家的上等产品多包镶金、银、铜口。窑址在河北省曲阳县。 5钧窑，主要特点：因为铜在还原气氛中呈现红色，所以钧窑利用铁、铜呈色不同的 特点，烧出蓝中带红、紫斑或纯天青、纯月白的多种釉色。窑址在河南省禹县。 六、明清主要瓷器品种简介 （一）釉下彩：在成型的胎体上用色料绘画、上釉后入窑高温烧成的瓷器品种。特点 是彩在釉下，永不褪脱；用手扪之，光滑平整。 1青花：在瓷胎上用钴料着色，然后施透明釉，以1300℃左右的高温一次烧成。 2釉里红：在瓷胎上用铜料绘彩，施釉后，在高温还原气氛中一次烧成。 （二）釉上彩：指在已烧成瓷器的釉面上用材料绘画进行装饰的品种，因彩在釉上， 用手扪之，有凹凸感。釉上彩品种需要二次烧成。先在窑内烧成瓷器，再经彩绘后， 入彩炉烤烧，温度在750-900℃左右。 1五彩：明宣德已有五彩。嘉靖、万历时期的官窑釉上五彩瓷，以釉下青花作为一种 彩色和釉上多彩相结合，称青花五彩。清康熙朝，发明了釉上蓝彩盒光亮如漆的黑彩，使釉上五彩取代了青花五彩。

陶瓷文化旅游开发浅探(一)

陶瓷文化旅游开发浅探(一) 摘要：陶瓷文化旅游具有巨大的经济和社会效益，目前中国陶瓷文化旅游尚处于初级阶段。要想进一步发展陶瓷文化旅游，需要坚持特色原则、市场原则和综合性三大原则，并在此基础上开发陶瓷生产，工艺品和实体文化旅游，建立陶瓷博物馆、陶艺街、陶艺广场实现陶瓷产业与旅游业的共赢发展。 关键词：陶瓷文化旅游；共赢；发展 近年来，各地陶瓷产业发展迅速，陶瓷行业不断挖掘自身潜力，开发文化内涵，将陶瓷与文化旅游结合在一起，开创了独特的陶瓷文化游，对陶瓷行业或则所在城市的经济产生了积极的影响。 一、中国陶瓷旅游现状 中国陶瓷旅游开发起步较晚，把陶瓷作为旅游资源开发的重点尚处于摸索阶段，尤其是在开发陶瓷旅游中如何打好“文化”这块牌，提升陶瓷旅游的经济和社会效益仍是今后旅游开发中重点需要解决的问题。就国内而言，陶瓷旅游发展仍集中在几大陶瓷产地。 江西景德镇为发挥“陶瓷之都”的特色优势，让旅游资源变为经济优势，景德镇市创新思想观念，把旅游业作为新兴支柱产业加以培育和发展，编制了《旅游发展总体规划》，推出十条有特色的旅游线路，同时推出了古今陶瓷艺术游、陶瓷古迹寻踪游、传统制瓷工艺游、现代陶瓷工业游、陶瓷文化交流游、陶艺研修体验游等六条精品线。为使陶瓷王牌景点名扬天下，该市实施了立体化推介战略。在突出宣传“认识CHINA从这里开始”和“赏瓷品茶观山景”的主题下，吸引各方游客。 被称为，“佛山陶，景德瓷”的广东佛山打造著名的陶文化旅游区，它将以500年窑火不息的南风古灶为核心，北至季华三路，东南与江湾路、和平路相接，西至东平河，占地面积1100亩，分为陶文化观光旅游区、商贸展示购物区、度假娱乐运动区和大型户外游乐区等四个特色功能区。同时，将重建陶师庙、建设大型的陶文化研究院、中国最大的陶瓷博物馆、美术馆以及陶文化广场，并结合民居保护，在旅游区内形成大型的国际艺术家村落、陶艺酒吧街、特色民居酒吧等等。使古窑(南风古灶)、古庙(陶师庙)和中国最大的陶瓷博物馆共同构成南风古灶的三大灵魂。该项目建设期预计为五至八年，总投入超17亿元。 20世纪90年代后期，福建泉州德化县开发了福建唯一的陶瓷文化旅游区。2005年5月，泉州又出台了旅游发展总体规划，将开发“德化瓷都生态旅游区”作为旅游规划的重要内容，包括兴建城关洞寨山公园、古窑遗址、德化陶瓷博物馆、陶瓷工艺厂、陶瓷旅游商品购物中心(街)、民俗文化表演中心、九仙山风景区等。 综观中国南北陶瓷产地的旅游开发，仍然停留在陶瓷工艺品的售卖和陶瓷模型的观赏等方面，旅游开发的深度与广度仍待加强。 二、陶瓷文化旅游开发的原则 1特色原则。特色即与众不同，强调的是旅游资源开发过程的创新与差异，开发的资源要“人无我有，人有我特”，以满足旅游者求新、求变、求异的心理。陶瓷文化旅游由于其资源的稀缺性，在全国的旅游资源中这一条件比较明显。在开发中。应将陶瓷的知识文化性和旅游的休闲娱乐性结合起来，打造出富有特色的旅游资源和项目。 2市场原则。市场原则就是要以市场为导向，满足大多数旅游者的需求，为此，在陶瓷旅游开发过程中，首先进行市场调查和预测，准确掌握旅游者需求和同类企业竞争状况，结合资源状况，积极寻求与其相匹配的客源市场，确定目标市场，以市场需求变化为依据，最大限度地满足旅游者的需求。 3综合性原则。综合性原则强调陶瓷旅游开发要兼顾经济和社会效益，不能为了经济效益而忽略了社会效益，同时也不能为了发展旅游而对陶瓷工业的投入有所减弱，旅游资源的开发也要注意与其他部门和行业的协调，加强区域内外不同类型旅游资源的合作，产生共赢的良

首都博物馆 古代瓷器艺术精品展(清代瓷器)

首都博物馆古代瓷器艺术精品展（清代瓷器） 北京首都博物馆的古代瓷器艺术精品展分宋辽金、元、明、清四个展厅，这里所贴的便是清代瓷器。清王朝统一后，采取了一些开明措施，如减免一些赋税，对部分手工工匠废弃“匠籍”制等，使制瓷业经过1000多年的发展，到康熙、雍正、乾隆三朝时达到了历史上最高水平。除原有的品种外，清代还创烧了许多新品种。但入清后，秀丽淡雅的的青花瓷仍旧是瓷器生产中最主要的产品。清康熙素三彩花果纹盘素三彩是用黄、绿、紫等彩料在瓷器上绘画图案，因为诸彩中没有红色，所以称“素三彩”。 清康熙孔雀绿釉荷叶式洗 此洗因其釉面呈色翠绿透亮似孔雀羽毛之色，而称为孔雀绿釉，是一件十分精巧雅致的文具。 青花雉鸡牡丹纹盖罐 康熙青花瓷绘画借鉴西洋透视画法，仅用一种青花色料，利用深浅、虚实的变化，描绘出景物的阴阳向背，疏密远近，使画面颇有立体感，称“五色青花”。 清雍正粉彩折枝花卉纹碗 清雍正粉彩仕女图瓶粉彩创烧于康乐晚期，采用玻璃白粉

打底，用没骨画法在瓷器上勾涂渲染，突出了纹饰阴阳浓淡的立体感，色彩娇艳媚；色料突起，极具装饰效果。雍正粉彩风肌玉骨、清新妍丽，题材多翎毛花卉、人物、山水图案。此瓶画仕女人物，面容清秀，婀娜多姿。 清雍正仿哥釉布袋僧 清雍正仿哥釉三羊尊 此尊为雍正时造型，仿宋哥窑瓷器釉色，肩部贴塑三个羊头，寓意“三阳开泰”，推测为雍正五年丁未羊年所 作。 清雍正景德镇窑珊瑚红地珐琅彩花鸟瓶釉作地， 此瓶通体以珊瑚以珐琅彩绘碧桃和翠竹，腹部和颈部各有一只小鸟，蜜蜂飞舞于花丛，呈现出一派鸟语花香，春意盎然的景象。珐琅彩瓷耗工费时，彩料大多依赖进口，烧造极其珍秘稀少，传世品罕见。目前所见，如此瓶形纹饰，国内仅此一件。

景德镇考察采风心得

景德镇考察采风心得从汉朝开始烧制陶器，距今1800 多年，从东晋开始烧制瓷器，距今1600 多年。景德镇素有“瓷都”之称。诗人陈志岁《景德镇》诗云：“莫笑挖山双手粗，工成土器动王都。历朝海外有人到，高岭崎岖为坦途。”景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的独特风格蜚声海内外。青花、玲珑、粉彩、色釉，合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品，雕塑瓷为中国传统工艺美术品。我们这次史论系考察南线之行，最著名的地方则正是--- 江西景德镇。 景德镇因烧制皇家御瓷名扬天下，成为世界上第一个以皇帝年号命名的城镇。是称雄瓷业千年的中华瓷都。中国的英文名称CHINA勺小写就是瓷器的意思，CHINA勺英文发音源自景德镇的历史名称昌南，这座城市的一切都突出了景德镇瓷器在世界的影响和地位以及她本身的陶瓷文化底蕴。 浸润水墨风采，笔走诗意虹桥，线条连天宇，意气动风云。体味瓷都清韵与古城馨香。当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕、镂雕、浮雕等；千姿百态、栩栩如生；装饰丰富，有高温色温、釉下五彩、青花斗彩、新花粉彩等；艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，鲜艳夺目。各式各样的瓷器琳琅满目。让人情不自禁的爱上这片悠悠小镇。 说起景德镇当然离不开陶瓷，但只有到了景德镇才能感受到陶瓷的无穷魅力。在景德镇可以看到距今一千多年历代的民窑、官窑，其 中规模巨大的龙窑遗址，还有全国独一无二的瓷乐表演，给人留下了深刻的印象。

景德镇在" 集大成"之后，又将其精湛的制瓷工艺传播开来，促进了全国 及世界各产瓷区制瓷业的蓬勃发展。因此，景德镇手工制瓷工艺及生产体系不愧为中国陶瓷业中的杰出代表，体现了中国的资本主义萌芽，是中华民族传统文化的重要组成部分，同时也是我国与东西方各民族经济、文化交流的重要纽带。当地政府在上世纪八十年代，为配合城区改造，保护一批历史文化遗迹，把散落在市区的部分古窑场、古作坊、古建筑异地集中保护，建立了景德镇陶瓷历史博览区，整个博览区由古窑和陶瓷历史博物馆两大景区组成，是景德镇最重要的陶瓷文化旅游区之一，也被国内外专家和陶瓷爱好者称为" 活的陶瓷博物馆" 。 此次景德镇之旅，我们也亲自体会陶瓷的制作。尝试在壶上作画：有人长诗题跋体现腹中文笔，有人挥毫写意表现丹青笔墨，有人致之纹样学习工艺精髓，有人肖像摹写进而留下回忆。这样的艺术实践是在课堂体会不到的，实践与书本上的认识相互渗透，相辅相成。在理性的认识中，加以感性的时间，从而得到理性的知识，这样的学习，是个过程。在景德镇的一位老艺术家的帮助下，我们真真正正体会了一次制瓷的艰辛与严谨。 景德镇有悠久的制瓷传统，广大瓷工身怀绝迹，在极其艰难困苦的情况下，奋力发展以手工技艺为特色的仿古瓷、美术瓷生产，坚持与外国机器制 造的日用瓷相抗争，保持了中国瓷器在国际上的美誉， 于衰落中显示了振兴陶瓷的潜力。现代景德镇的制瓷工艺继承了传统的技法,吸收和借鉴了国内外的精华, 使陶瓷制作达到了一个又一个的高度。 所以说，一部中国陶瓷史，就是一部形象的中国历史，一部形象的中国民族文化史。对于我们史论学习的学生而言，我们是中国传统文化继承的一个小小的齿轮，我们微乎其微，但是如果我们致力钻研，刻苦严谨的对待

中国陶瓷馆旅游简介

中国陶瓷馆旅游简介 陶瓷是中华文化的象征。中国陶瓷以其独特的魅力远播海内外，成为世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。淄博是齐文化的发祥地，是中国“五大瓷都”之一。陶瓷生产历史悠久，在国内具有重要的地位。据史料记载和考古发掘证明，早在8000年前的“后李文化”时期，淄博地区就开始了陶瓷生产。西周初，齐国始专设“陶正”官，管理陶器生产，并在齐都城内设立制陶作坊，从事陶器的专业化生产。魏晋南北朝前后，淄博地区的陶瓷生产完成了由陶器向瓷器的过渡。唐宋时期，陶瓷生产技艺日趋精进，规模不断扩大，窑址星罗棋布，逐步形成了淄博特色，出产了一批颇有影响的陶瓷名品，寨里窑的青瓷、磁村窑的黑釉瓷、博山窑的绞胎瓷和彩瓷等都曾名噪一时。明清时期，淄博陶瓷产品器型厚重，装饰独特，产销两旺，形成了以博山为代表的陶瓷生产和销售中心。 淄博陶瓷博物馆设在淄博市展览馆三楼，展示面积4000多平方米。是目前国内展示面积最大、品种最齐全，展示水平最高的现代化陶瓷博物馆之一。展示了从新石器时代的后李文化至今8000多年以来，淄博出土、生产和收藏的各类陶瓷精品2500余件（套），其中古代展品249件。展厅分前言区、综合展区、古代和近代展区、现代展区、陶艺创作区、陶瓷精品销售区和广告区七大部分。古代展品中有享誉海内外的北朝青釉莲花尊、宋代雨点釉、茶叶末釉、绞胎瓷、粉杠瓷等淄博陶瓷名品，也有龙山文化蛋壳陶和宋代的影青执壶、定窑碗、哥窑碗等稀世珍品。现代展品按不同用途和艺术风格分建筑陶瓷、园林艺术陶瓷、卫生陶瓷、日用陶瓷、艺术陶瓷、现代陶艺、刻瓷和高科技陶瓷几大部分进行了分类陈列，展示了淄博陶瓷的最高艺术水平和发展成就。在陶艺创作区--"陶苑"，观众通过现场亲手制作，能够尽情领略陶艺创作的乐趣，增强对陶瓷文化的感性认识。 淄博中国陶瓷馆，坐落于淄博市中心文化广场（淄博市张店区西四路中段），为国家AAA级旅游景点，是国内规模最大、档次最高、展品最全的专业陶瓷馆。 综合展厅的陶瓷主题半景画，高4米，长30米，游客置身其间，仿佛乘坐时空列车尽情穿梭于陶瓷艺术从过去、现代走向未来的辉煌历程。 古代展厅古朴典雅，收藏了众多国家宝贵文物、历代珍品计450多件。 现代厅、国际厅简洁明快，荟萃中国当代工艺美术大师、陶瓷艺术大师的代表作品和美、英、德、法、日、韩、台、港等国家和地区著名陶艺家的艺术精品计2600余件。 沂源九天洞旅游简介 位于秀丽的鲁山南麓，1991年正式向游人开放，后经多次继承性扩大开发，但设施相对比较落后，科学含量低。2001 年初，中国著名的洞穴科学家、中国洞穴研究会会长朱学稳教授为首的设计组对九天洞进行了全面的科学调查、鉴定与设计，并完成了灯光改造工程，使九天洞的面貌焕然一新，其科学化与现代化设计均居全国游览洞穴的先进水平。让游客通过九天洞之行获得神奇而美妙的、增广科学知识的多方面收获与享受。 此洞之所以称为“九天”，是因为神话传说中天有九层，即九天，而这个洞也有九个大的洞厅，景观可与神话中的天宫相妣美，所以叫九天洞。 九天洞发源于地质年代上的古生代奥陶纪石灰岩岩层中，该石灰岩系海（相）中沉积岩层，其生成年代距今为4.4-5.0 亿年，九天洞的形成却只有一百万年左右的历史。九天洞洞腔长518米，高5-18 米，游程往返约1.2 公里，洞体结构十分稳定，洞内化学堆积类型十分丰富，多达37种；其中稀有类型有7 种，大面积的球状和针状结晶体、月奶石、石花、石莲被誉为“九天四绝”，是全

【 乾隆粉彩 】瓷器鉴赏

【乾隆粉彩】瓷器鉴赏 【乾隆粉彩】瓷器鉴赏 西藏博物馆清乾隆粉地粉彩八宝纹贲巴瓶 西藏博物馆清乾隆粉地粉彩八宝纹贲巴瓶 西藏博物馆清乾隆粉地粉彩八宝纹贲巴瓶乾隆时期绚丽瓷器，国宝级珍品清乾隆粉彩描金《福寿》蕃莲纹双耳瓶清乾隆斗彩焦石鸡纹笔筒清乾隆粉彩描金《福寿》蕃莲纹葫芦瓶清乾隆酱地描金凸雕灵桃瓶清乾隆粉彩缠枝花

鸟纹凤耳瓶清乾隆粉彩福寿纹双耳瓶清乾隆粉彩福寿纹双耳瓶清乾隆斗彩鸡缸杯清乾隆高士笔筒清乾隆三秋笔筒清乾隆粉彩花果大碗清乾隆粉彩八仙过海六方瓶 共88张，显示40张，查看更多>> 国宝故宫瓷王清乾隆各种釉彩大瓶 各种釉彩大瓶" alt="国宝鈥湽使赏踱濃斺斍迩各种釉彩大瓶" src="https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,/DownloadImg/2012/08/2 802/26444539_2" width=385 height=690 real_src="https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,/DownloadImg/2012/ 08/2802/26444539_2">各种釉彩大瓶" alt="国宝鈥湽使赏踱濃斺斍迩各种釉彩大瓶" src="https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,/DownloadImg/2012/08/2 802/26444539_3" width=440 height=690 real_src="https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,/DownloadImg/2012/ 08/2802/26444539_3">各种釉彩大瓶" alt="国宝鈥湽使赏踱濃斺斍迩各种釉彩大瓶" src="https://www.wendangku.net/doc/ed16187076.html,/DownloadImg/2012/08/2 802/26444539_4" width=473 height=690

中华传统礼仪大全

中华传统礼仪大全 古代称谓 中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论 战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记?仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。确实是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，尽管有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，然而他们不管对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大致有如下数种。 1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。 2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。 3、称对方的字、号。 4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。 5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直截了当指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一样人。 古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如： 1、用“道德不高尚”或“不聪慧”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。 4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。 5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。 古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、情况、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如： 称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。 称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。 称别人的神态、相貌为“风采”等。 称别人的躯体为“玉体”等。 称别人的亲属去世为“作故交、谢来宾、仙游”等。 同样地，说到与自己有关的人和YCB圆弧齿轮油泵事物时，也一律采纳谦虚的说法。例如： 称自己的妻子为“*内、拙荆”。 称自己的小孩为“*息、犬子”。 称自己的朋友为“敝友”。 称自己的情况为“*事”。 称自己的意见为“愚见、愚计”。

参观博物馆观后感

参观江西省博物馆观后感 2009年5月3日，我参观了江西省博物馆。来江西快四年了，一直没有机会来这里，今天带着了却一桩心事的心情游览了这里，这趟参观使我更加深刻的了解了江西省的文化及历史，更加加深了我对这片红色土地的情怀。 江西省博物馆是中国省级历史类博物馆。位于南昌市人民广场南侧。1953年筹建，1961年7月1日正式开馆。当时是一座地志性综合性博物 馆，1971年成为专门 从事考古发掘、历史 文物征集和研究的专 业馆，并于1978年 10月改名为江西省 历史博物馆。1980年 8月省历史博物馆和 省革命博物馆合并成 为江西省博物馆。 该馆藏品 3.4万 余件。基本陈列有《江西古代文明史陈列》、《江西革命文物陈列》和《江西古代陶瓷陈列》。展品以江西各地出土的历代陶瓷器数量最多，如商周时期的印纹陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里红瓷器以及明清时期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窑、吉州窑、景德镇窑等名窑的产品更具特色。除陶瓷器外，还有一大批金银器、青铜器、玉石器和古字画等藏品。展品中还有五四运动时期出版的《新江西》、《红灯周刊》(赵醒侬主编)，以及苏区石印本《共产党宣言》、黄公略、滕代远赠送给地方干部的铜墨盒、万太县曾招秀送丈夫当红军的奖牌、铸有“打倒帝国主义” 字样的地雷、印有“红军胜利万岁”字样及镰刀、斧头、红军行军图案的青花瓷碗、解放军横渡长江时使用过的航标灯等。

该馆还曾举办《井冈山革命斗争展览》、《贵溪崖墓考古展览》、《中国古代农业科技成就展览》、《明清书画展览》。《历代艺术陶瓷展览》曾赴罗马尼亚首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。 该馆编有刊物《江西革命文物》。 江西省博物馆新中国成立初，江西省委、省政府对博物馆事业极为重视，决定在原省科学馆的基础上，筹建江西省博物馆。1953年3月成立江西省博物馆筹备处，1957年7月开始在南昌市八一广场南端建造陈列大楼。1961年7月1日，江西省博物馆正式开馆。1978年江西革命历史博物馆改称江西革命博物馆，江西省博物馆改称江西历史博物馆。1981年两馆合并，仍称江西省博物馆。50年来，经过开拓者筚路篮缕，经过几代人不懈努力，江西省博物馆已成为蜚声海内外的大型综合性博物馆。1999年10月1日，江西省自建国以来投资最大的一项文化基础设施--江西省博物馆落成并正式对外开放，这标志着江西省博物馆以崭新的姿态迈向新世纪。 新馆坐落在南昌市赣江、抚河环抱的新洲上，东临抚河，南接中山桥，西面赣江，北依江南三大名楼之一的滕王阁，环境优美；占地60亩，建筑面积3.5万平方米，展厅面积1.3万平方米；将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆，这在全国尚属首创。 馆舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜甗和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长；物华天宝，人杰地灵；星星之火，可以燎原。生命起源 通过详实的文字、图片和珍贵的古生物化石标本，揭示生命从无到有、从简单到复杂、从低等到高等的过程。化石标本中不仅有罕见的铲齿象、大唇犀、鹿头等古哺乳动物，还有大量形态奇特的无脊椎动物。其中一条身长2.2米，形态完整，不可多得的鱼龙化石。 赣域风貌 用文字、图表、照片、沙盘、实物等，介绍江西省的地形、风景名胜、自然资源