沂水春风教案

《沂水春风》教学设计

高二语文刘明玉

【教学目标】

1、掌握“居、如、方、作、撰、伤、与”在文中的含义。

2、了解古汉语中常见的文言词语、特殊文言句式。

3、通过人物的言谈举止，把握生动的人物形象。

4、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

5、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。

【重点与难点】

1、分析理解孔子“礼乐治国”的政治思想。

2、孔子为何要“哂由”而“与点”？讨论结合孔子“礼乐治国”主张，深入了解其思想。【课时安排】

三课时

【过程与步骤】

一、导入

诵读课文，整体感知文本，注意读准字音、读清句读，体会人物语言、神态。

1.字音：乘哂俟甫相铿莫冠沂雩喟

2.句读：由也/ 为之赤也/ 为之小

二、把握全文线索

问：结合全文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。

孔子□志——弟子□志——孔子□志

明确：孔子问志——弟子述(撰、言)志——孔子评志

探究文本（一）

第一部分：孔子问志

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：…不吾知也！?如或知尔，则何以哉？”

一、字词、句式点拨：

1.字词解释：侍坐、居、如、或、以

2.句式（宾语前置句）：毋吾以也。不吾知也。则何以哉？

【过度】孔子不愧万世宗师，用一句“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除学生顾虑，创造一个轻松、亲切的教学环境。夫子“循循善诱人”，不直接提出言志的问题，而是从学生平时闲居所说的一句话“不吾知也”谈起。

二、探讨：“不吾知也”；“如或知尔”——怎样看待这里的“知”与“不知”？

1.资料：

不患人之不己知，患其不能也。《论语〃宪问》

人不知而不愠，不亦君子乎？《论语〃学而》

不患人之不己知，患不知人也。《论语〃学而》

不患莫己知也，求为可知也。《论语〃里仁》

2.以上几句话都说要严格要求自己，充实自己，不要怕别人不了解自己。而这些孔门弟子为何老说“不吾知也”？他们是否有违孔子教诲？

明确：

这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个前提，被当权者赏识、重用，才可以一展所长，而“赏识”本就是“知”的引申义之一，如知遇、知己等。

联系孔子带弟子周游列国，处处碰壁，无法实现自己的治国理想；不难看出，弟子的闲谈牢骚也是孔子不得志的反映。

是一群苦闷者的形象，有怀才不遇的情绪。

3.由问题2进一步深化，既然处处碰壁，为何还要假设“如或知尔”，提出言志的“何以哉”？（结合前面学过的关于儒家“入世”的《论语》章节，第四课“知其不可而为之”）

明确：真正体现了儒家的“入世”精神（修身、齐家、治国、平天下）；

一种担当精神，以天下为己任——“兼济天下”；

一种执着精神、坚韧精神——“知其不可而为之”。

第二部分：四子述志

一、诵读这一部分，概括原文，说说四子的“志”各是什么，孔子作何反应?

明确：子路：治理危难中的国家，“可使有勇，且知方也”。

冉有：治理小国，“可使足民”，礼乐则“俟君子”。

公西华：在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。

曾皙：“异乎三子者之撰”，“莫春者，春服既成……咏而归”。

夫子的反映——孔子哂（微笑）由而与（赞同）点。

【过度】从文中可以看出，对于四子的回答，夫子有明显态度反应的是对子路和曾皙两人；而且对这两人的态度形成鲜明对比。那么，我们就来看看孔子何以有这样的反应，这也是我们学习本课的重点所在。先来看看子路。

探究文本（二）

（一）子路述志

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

1.谈谈印象中的子路的形象。（联系前文所学内容，学生评说，教师补充）

资料：

?子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭（jiā）豚?。（子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等表示示强之物）

《史记〃仲尼弟子列传》

?闵子侍侧,誾誾（yín）如也;子路,行行(hàng)如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。‘若由也,不得其死然。’?《论语〃先进》

明确：——子路是好胜、勇敢、率直、刚烈的。

2.着眼文本，结合上面的分析认识，诵读子路的话，体会子路的言行。

（1）动作：率尔而对——轻率地回答

急切地抢答，激昂的神情，慷慨陈词。

（2）语言内容：（分析人物性格是浅层目标，中心问题应该指向?志?——?以礼治国?）

A、“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”；子路假定这样一个背景，想说明什么？

以治理充满内忧外患、危机四伏的局面，以显示其的才能。乱世英雄，力挽狂澜才够气魄——子路对自己才能的高度自信和自负。

B、如何治理，子路说：“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”为何要强调“有

勇”和“知方”？

“有勇”——抵御外患；

“方”者，道义、信义是也。“知方”，是否符合孔子的治国主张？（联系第一课《为政以德》，背诵?子贡问政?章）

孔子的治国主张：“为政以德”、“为国以礼”

所以，子路治“千乘之国”，强调“知方”，正是秉承了老师对百姓“教之”、使“民信之”的礼治要求。

资料：儒家的礼乐治国

为国以礼，治国不以礼，犹无耜（sì）而耕也。《礼记〃礼运》

礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。《礼记〃经解》 凡治人之道，莫急于礼。《礼记〃祭统》

人有礼则安，无礼则危。《礼记〃曲礼》

夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。《礼记〃曲礼》

上好礼，则民易使也。《论语〃宪问》

3.子路自信满满的，他真有实现抱负的才能吗？

资料：（孟武伯打听子路的本领。）子曰：?由也，千乘之国，可使治其赋也? (可以让他主持这里的军政工作）。《论语〃公冶长》

季康子问：?仲由，可使从政也与？?（可以让它管理政事吗）子曰：?由也果，于从政乎何有？?（仲由果断，管理政事有什么困难呢？）

——于此，可见子路是有才能的。

4.既然子路有才能，内容又符合孔子的礼治主张，那为何还要“哂由”？这里的“哂”有何意蕴？

首先，关于千乘之国，孔子是有其自己的设想的：

资料：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语〃学而》

苟有用我者，期月而已可也，三年有成。《论语〃子路》

原来夫子自己说过和子路类似的话。子路的敢于担当、勇于任事的志向未尝不是孔子自己心中的追求抱负。所以，这里的笑含有赞许之情。

其次，夫子“哂由”，更重要的是因为子路说的时候的态度。

“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“让”，作何讲？——谦让。

这里，孔子更多的是笑子路太率直、不懂谦让，有点浮夸的性格。

（总结）所以，宋代朱熹在《论语集注》中评道：

盖许其能，特哂其不逊。

【过度】通过以上分析，我们明白了夫子何以“哂由”的原因。孔子对冉有、公西华所述却没有表态，那么这里有个问题：子路、冉有、公西华三人所述的志符合孔子的一贯的主张吗？明确：符合！三子的志向正是儒家积极入世精神的体现。

资料：?不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。?（《论语〃微子》）

设问：三子之志既然符合孔子主张，而曾皙讲玩和乐，孔子却赞同曾皙，这是为何？带着这个问题，我们就来看看到底是什么打动了孔子。下面重点来分析曾皙言志。

文本探究（三）

（二）曾皙述志

“点！尔何如？”

鼓（弹奏）瑟希（同“稀”），铿尔（拟声词词尾，同“然”），舍（放下）瑟而作（站起来），对曰：“异乎三子者之撰（讲述）。”

子曰：“何伤（妨害）乎？亦各言其志也。”

曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与（赞同）点也。”

一、“鼓瑟兮，铿尔，舍瑟而作。”——别人上课，他奏乐，被点名回答问题，还不紧不慢地做了一连串结束弹奏的动作，才站起来回答。想想，这是个怎样的人？

明确：悠闲自得、潇洒从容而充满雅趣。

看似无所用心，没有参与前面的讨论，却能够准确把握前面的谈话内容，且有自己独特的想法，“异乎三子者之撰”。

二、探究：曾点之志——“沂水春风”的情境

1.用散文化的语言来描绘这诗意的情境：

示例：春回大地，舒适宜人，生机勃勃的大自然，风华正茂的青年，领着一群欢快的少年逍遥自在地到郊外游玩。好山好水，美不胜收；临风浩歌，其乐无穷。

突出与天地相吐纳的胸次；——“人，诗意地栖居在大地上。”（海德格尔）

2.前三子皆言治国安邦之志，惟曾点讲玩和乐，以孔子积极入世的态度，却对曾点大加赞同，“我与（赞同）点也”，这该怎样理解？（此处重在学生自主发挥，对文本可作多种解读，要在言之成理，教师引导、点拨，并着重强调曾皙之志合于孔子?礼乐治国?的最高境界，但同时注意鼓励多种意见并存。）

几种分析示例：

A、曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想，可以看作孔子“礼治”的最高境界。

B、孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子的心情契合，也符合其“无道则隐”的主张。

C、曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。

D、曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。在山水中吟咏抒怀，正体现了孔子所提倡的君子之风，所谓“知者乐水，仁者乐山”是也。

3.在问题2的基础上继续深化，通过上述分析，可知曾点的话正是说到孔子的心坎儿上了，然而孔子为何“喟然叹曰”，可否换成“欣然笑曰”？

明确：不能。虽有崇高的政治主张，美好的理想社会蓝图，但现实却令他苦闷。周游列国，却四处碰壁，身心俱疲。面对当时的乱世，这一声“喟然”之叹，便形象地表现出理想不能实现的苦闷，曾点所描绘的那样一种其乐融融、老少皆安的境界，终究只是可望不可及的暂时的自我陶醉！

【课堂延伸】

根据下列对联，说说其涉及的典故内容。

东鲁春风吾与点

南华秋水子非鱼

【课后作业】

本文中4位弟子个性鲜明，各有特色，你欣赏其中的谁？谈谈你的看法，不少于400字。

题目可以是：*** ***

——读《沂水春风》有感

过犹不及 ——谈《沂水春风》教学的几点不足

过犹不及 ——谈《沂水春风》教学的几点不足 发表时间：2011-09-09T10:23:03.167Z 来源：《学习方法报教研周刊》2011年41期作者：朱华杰[导读] 作为一篇讨论志向的文章，在准备教学内容的时候，我将本课的教学重点放在了评述及比较众人的志向上。 《沂水春风》是整本《论语》当中风格最为突出的一篇佳作。它摆脱了前期语录体的窠臼，出现了神态、情境等的描写刻画，且叙事连贯，将孔子与四位学生论志的场面描摹得鲜活动人，呈现出了别具一格的面目。加之篇幅独长，因而教学内容在无形之中也就增加了不少。 作为一篇讨论志向的文章，在准备教学内容的时候，我将本课的教学重点放在了评述及比较众人的志向上。这里的比较，既包含子路、冉有、公西华三子间的对比，也包含三子和曾皙之间的对比，以及孔子对三子之志的评价和对曾皙之志的评价的对比。通过比较，有效地引导学生理解三子的志向和曾皙的志向、孔子的理想之间的差距，通过探究孔子“与点”的原因，来引导学生更好地理解孔子礼乐治国的政治目标和他的终极理想。 与此同时，教授一篇两千多年前的文章，在我最初的设想中，要求学生掌握其中重要的文言现象，自然也是理所当然之事。这样两点课堂教学内容的安排，就表面看来，应该没有什么不当之处。但一堂课下来，事实却证明：设想与现实并非那么容易就能水乳交融。 在早自习课上，我给学生布置了预习任务，要求学生根据课后的注解及翻译，自行整理课内涉及到的文言现象。梳理一词多义，筛选特殊句式，归纳通假字及词类活用等。正式上课时，我从曾皙的出场及志向出发，挑出一些重点字词、特殊句式，由点及面，牵一发动全身，涵盖全文，引导学生将文中重要的文言现象做了一个大致的梳理。为了加强学生的印象起见，我将特殊句式的判断方法再次仔仔细细地解说了一遍，力求做到所有的学生都能明了。对于这样的一个流程安排，自己事先颇为得意，认为摆脱了一般情况下那种按部就班的解说，极具新意与效率。从课堂上学生的表现与课后部分听课老师的评价来看，这一环节似乎挺成功。只可惜，局部之功反而引起了全盘之危。一上完课，我就明白了过来，由于这一环节占用了过多的时间，它直接导致后半段教学流程过于仓促，对于众人志向的分析对比也就平平而过，未能深入细致地展开。不能说一堂古文教学的公开课就不需要字词讲解，它当然可以也应该有，只是我们要意识到：在完整的古文教学中，字词解析的比重要恰当，不能喧宾夺主，从而造成因小失大。要解析字词，我完全可以拿出一整节课的时间做更细致完整的分析比较，效果可能会更好。但现在，我却强行想要用一节课的时间讲完所有的内容，贪多，结果反而嚼不烂。主次失衡，教学效果自然平平。《论语》教导人要“中庸”，所谓“过犹不及”。在这一刻，我却犯了“求多”之弊，实在是讽刺。过多字词解析的介入，打破了课堂教学内容间的平衡，导致课堂效率的低下。那么，问题随之而来：怎样的课堂教学内容安排才是最合理的，能让学生达到最佳的学习效率？上海师范大学教育学院课程与教学论专业博士生导师王荣生教授提出的一个观点颇能给人启发之处。王教授在多篇文章中提过，“合宜的教学内容是一堂好课的最低标准。”所谓“合宜的教学内容”，一是教师对自己的教学内容要有意识，即知道自己在教什么，并且知道自己为什么教这些内容；二是一堂课的教学内容要相对集中，因而使学生学得相对透彻。 “一堂课的教学内容要相对集中”，此话可谓切中当前语文教学的时弊。如今的语文课，从文本的“可讲处”到“可衍生处”，大大小小，常常有一二十个“教学内容”，一堂课下来，老师在台上滔滔不绝，学生则跟着走马观花，效率如何，自不待言。舍得舍得，有舍才有得，有破方有立。就《沂水春风》而言，四人述志，孔子“与点”，稍加分析，即可明白，探究孔子“与点”的原因才是教学之重，由此而生发开来的孔子之志更是重中之重。如果在这一点上泛泛而谈，那这堂课无疑是失败了。一堂成功的语文课，不该仅是蜻蜓点水。如果对所讲授的教学内容，教师每次都只是触及表皮，不去深入细致地讲解，那么学生自然难以留下深刻的印象。因此，一个优秀的语文教师，在课堂上，不仅能让学生得到文化的熏陶，更能促使自己的学生对文本的情感、精神能有自己的体悟。这就需要教师具有敏锐的观察力，能及时把握住学生乍现的灵光，促进课文解读的进一步深入，所谓“于无声处听惊雷”。孔子“与点”，“喟然而叹”。既然欣慰于曾点之志与自身相同，那么，孔子为何不是“欣然而笑曰”，反倒是“喟然而叹”呢？“喟然”何意？叹气的样子。欣慰之余，此处是否也隐隐透着孔子落寞的气息呢？曾皙描绘的蓝图，既是孔子憧憬的理想社会，或许也是他潜意识中归隐栖身的理想之地吧。一幅蓝图，既有憧憬理想并实现理想的愿望和志向，又有屡屡遭败、连连受挫的无奈。此等细节，不讲，岂不可惜？上了一堂失败的公开课，却使自己对教学有了更深的理解，这或许可称得上是“失之东隅，收之桑榆”吧。自然，确定了合宜的教学内容，并不能保证这一堂课就一定会成功。但走对了这关键的第一步，至少就使得这一堂课少了人倾车覆之险。若能再及时地得到恰当的教学方法作保障，那么，学生一定能借翼腾空，领略更美的意境。

《曹刿论战》-公开课一等奖教案

《曹刿论战》 教学目标： 知识与能力： 1、相关文学常识：长勺之战的背景，《左传》的相关知识。 2、理解掌握文中古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式等文言现象，加强文言积累，理解课文内容，加强学生的文言文语感训练。 3、学习课文的结构的详略安排。 4、对比衬托和侧面描写的写作技巧。 5、运用语言描写来刻画人物形象的写作手法。 6、课文的朗读和背诵：课文的篇幅较短，但其中有不少的对话，应该引导学生读出相应的语气。背诵课文。 过程与方法： 1、反复朗读，讨论探究，找出文中的特殊文言现象，联系现代汉语，在演变与沿革中去掌握文言文的阅读方法，激发学生的阅读兴趣。 2、课内引导，课外拓展的方法学习课文。加强学生的文学积累。 3、联系《邹忌讽齐王纳谏》，比较阅读。 4、将课文的学习与写作实践联系起来。 情感态度与价值观： 通过学习课文，充分认识到战争的胜负不仅取决于武器装备，而且与民心的向背，战略战术等都有密切关系。同时鼓励学生将这些道理运用到生活、学习中。教学重难点及突破： 重点：详略得当的结构安排 语言描写刻画人物形象。 难点：与《邹忌讽齐王纳谏》比较阅读 教学时数：2课时 第一课 一、导入新课 导入：（目的：既增强学生的文学积累，也引出以少胜多的战例，引出课文） 多媒体出示项羽的《垓下歌》 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” 这是失败了的英雄项羽的最后的人生悲歌，项羽拥兵40万之众，却被仅有10 万兵马的刘邦挫败，落得四面楚歌，乌江自刎的结局，原因是什么？ 1、学生畅所欲言。 点拨：项羽的残暴和不善用人是他失败的原因之一。 2、今天我们再来认识一个历史上著名的以少胜多的战例，分析一下克敌制胜的关键是什么？教师板书课题、出处

高中语文《沂水春风》精品复习教案设计

《沂水春风》 【教学目标】 1、掌握“居、如、方、作、撰、伤、与”在文中的含义。 2、了解古汉语中常见的文言词语、特殊文言句式。 3、通过人物的言谈举止，把握生动的人物形象。 4、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 5、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。 【重点与难点】 1、分析理解孔子“礼乐治国”的政治思想。 2、孔子为何要“哂由”而“与点”？讨论结合孔子“礼乐治国”主张，深入了解其思想。 【课时安排】 三课时 【过程与步骤】 一、导入 诵读课文，整体感知文本，注意读准字音、读清句读，体会人物语言、神态。

1.字音：乘哂俟甫相铿莫冠 沂雩喟 2.句读：由也 / 为之赤也 / 为之小 二、把握全文线索 问：结合全文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。 孔子□志——弟子□志——孔子□志 明确：孔子问志——弟子述(撰、言)志——孔子评志 探究文本（一） 第一部分：孔子问志 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 一、字词、句式点拨： 1.字词解释：侍坐、居、如、或、以 2.句式（宾语前置句）：毋吾以也。不吾知也。则何以哉？ 【过度】孔子不愧万世宗师，用一句“以吾一日长乎尔，毋吾以也”消除学生顾虑，创造一个轻松、亲切的教学环境。夫子“循循善

诱人”，不直接提出言志的问题，而是从学生平时闲居所说的一句话“不吾知也”谈起。 二、探讨：“不吾知也”；“如或知尔”——怎样看待这里的“知”与“不知”？ 1.资料： 不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》 不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》 不患莫己知也，求为可知也。《论语·里仁》 2.以上几句话都说要严格要求自己，充实自己，不要怕别人不了解自己。而这些孔门弟子为何老说“不吾知也”？他们是否有违孔子教诲？明确： 这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个前提，被当权者赏识、重用，才可以一展所长，而“赏 识”本就是“知”的引申义之一，如知遇、知己等。 联系孔子带弟子周游列国，处处碰壁，无法实现自己的治国理想；不难看出，弟子的闲谈牢骚也是孔子不得志的 反映。 是一群苦闷者的形象，有怀才不遇的情绪。

沂水春风

沂水春风 一、本课总的思想内容 记述孔子与学生关于言“志”的教学过程，再现了师生之间平等和谐、其乐融融的情景。 子路志在通过一大国来实现治国理想。 冉有志在通过一小国的治理来实现“富民”的理想。 公西华志在学习祭祀、外交等礼仪。 曾点志在通过礼乐教化来实现治国理想。 二、本课的具体内容 孔子问志，弟子谈志，孔子评志，孔子的治国理想。 三、文章 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 这部分的内容是孔子问志。 提问： 1、孔子说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的目的是什么？ 答案：消除学生的顾虑，创造一个轻松、亲切、活跃的教学环境。 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 这部分的内容是子路谈志。 问：子路的“志”是什么？ 要点：治理“千乘之国”“可使有勇，且知方也”。 问：子路回答前的动作是什么？为何抢着回答？ 要点：率尔。急迫地示意，抢先回答，回答时激昂的神情，侃侃而谈，大有指点江山的气势，可见子路很有个性，直率。也说明他素怀大志，才能不假思索地抢先回答。 探究：治理国家，子路为何要强调“有勇”“知方”？ 要点：“有勇”可以抵御外患。“方”者，道义也。这同孔子主张的“为国以礼”是一致的，因为这“方”包含在“礼”之中。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三 年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 这部分内容是冉有谈志。 问：冉有的“志”是什么？ 要点：治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 问：从冉有的回答来说，可以看出他的性格怎样？ 要点：谦逊。

沂水春风

沂水春风 一、复习要点 1．背诵“点!尔何如？……‘吾与点也”。 2．掌握“居”、“如”、”方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”在文中的含义。 3．感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。 4．理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 5．本节的内容：师生关系。 掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾。 二、知识梳理 1、找出下列各句中的通假字并写出本字来 2、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思 A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动E．形作名F．形作动G．形作使动 3、写出下列各句的句式类型，并翻译

4、成语解释 沂水春风：孔学的教益，师长的熏陶。 一日之长：谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’” 沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’” 沂水舞雩：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。” 有勇知方：有勇气且知道义。语本《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。” 三、阅读题 （一）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 本段文字是《<论语>选读》中《沂水春风》的节选。“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。

沂水春风练习

13《沂水春风》 一、找出下列各句中的通假字并写出本字来 二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思 A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名F．形作动 G．形作使动 三、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译 四、基础知识巩固性训练 1．下列句子中加点的词注音不正确的一项是（） A．喟．（kuì）然叹曰吾与．（yǔ）点也风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（yí） B．冠．（guān）者莫．（mù）春三子者之撰．（zhuàn）铿．（kēng）尔 C．愿为小相．（xiàng）因之以饥谨．（jǐn）夫子哂．（shěn）之千乘．（shèng）之国 D．曾皙．（xī）长．（zhǎng）乎尔以俟．（sì）君子鼓瑟．（sè）希 2．选出没有通假字的一项（）A．鼓瑟希，铿尔B．赤也为之小，孰能为之大 C．莫春者，春服既成 D．唯求则非邦也与 3．选出对下列句中加点词语古今同义的一项（）A．因之以饥馑 ．．，端章甫C．摄．乎大国之间D．异乎三子者之撰． ．．B．如会同 4．选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项（）A．比及三年，可使足．民B．风．乎舞雩C．冠．者五六人D．秦伯说,与郑人盟． 5．选出下列各句句式特点不同于其他三句的一项（）A．风乎舞雩B．异乎三子者之撰C．不吾知也D．加之以师旅 6．选出加点词解释有不正确的一项（）A．如或知尔，则何以．（做）哉因．之以饥馑（接着） B．子路率尔 ．．三年（等到） ．．而对曰（飞快地）比及 C．如其礼乐，以俟．君子（等候）子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐（陪侍） D．舍瑟而作．（起身）为国以礼，其言不让．（谦让） 7．选出加点“以”字意义与用法与例句加点字相同的一项（）例：毋吾以．也 A．以．吾一日长乎尔 B．素以．为绚 C．如或知尔，则何以．哉 D．为国以．礼 8．选出加点“与”字意义与用法与例句加点字相同的一项（）例：失其所与．，不知 A．则与．之斗卮酒 B．客从外来，与．坐谈 C．吾与．点也 D．与．嬴而不助五国也

13.《沂水春风》教案

《沂水春风》教案 【教学目标】 1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。 2、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。 3、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。 【教学难点】 1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。 2、孔子为何要“与点”？（鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。） 【教学过程】 一 .整体感知文本，掌握重点文言知识 1、诵读感知，用原文语句回答： （1）文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？ （2）孔子是怎样看待他们的志向的？ 【补充材料】 “由也，千乘之国，可使治其赋也”； “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。 （《论语·公冶长》) 2、质疑解答，归纳状态形容词。（课后练习） （1）“率尔”的“尔”何意？找出文中和它用法一致的词。 （2）请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。 （3）《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。 二．理解课文内容 这篇文章的中心话题是“谈志”。 【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同？文中曾晳的志向是什么？他的志向和前面三人的志向有什么不同？ 【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”（《论语·微子》）这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。 1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。 曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。

沂水春风 优质课教案

《沂水春风》 一、导入（预计用时3分钟） 刚才我们听到的这首课前歌曲的歌名叫做《即刻出发》，那么我们这堂课从即刻起就开始出发吧。 这首歌中有句歌词给我留下了深刻的印象：“我要你清楚的看到,梦是多么的重要,从未忘记那个最初真的我。”的确，梦对我们而言非常重要，一个有梦的人至少会对未来有所希冀有所期待，而这种希冀和期待往往会在脚踏实地地奋斗之后支撑他圆了他的梦，实现他的理想，很多时候，梦正代表着你的理想。 当我们翻开《论语》时，会发现所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”意思是说军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。这个“志”字可以理解为理想（板书：志），也就是说一个人的理想决定了他一生的发展方向。但是在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图大志，但我们缺乏到达那个理想之前一步一步积累起来的那条切实的道路。在论语里面由一个比较长的完整的段落叫《侍读》，这在论语中是比较罕见的，就是孔子跟学生坐在一起随意地畅谈理想。接下来我们一起走近沂水，去享受春天和暖的风。 二、文本研习 1、（过渡衔接：首先我来为同学们范读全文，同学们注意有些生字的读音。另外结合你们的预习，在听读中理清文章结构）教师范读正音，（接下来该你们大显身手了，请大家齐声朗读，读出节奏，读出气势，发出二中的最强音！音乐《The voice of China》） 学生齐读，注意节奏气势。（中国好声音之二中最强音） 本文结构：孔子（问）志——弟子（言）志——孔子（评）志 2、（点评预设：你们的朗读很帅，很有气势，很纯很爷们，可谓先声夺人，让我见识了我们高一16班的风采。希望在接下来的三个环节中，让我看到你们的表现帅到惊天地、泣鬼神，帅得惊动党中央，好吗？）（预计用时7分钟） 3、(过渡衔接：好，你们的表现已经让我刮目相看了。接下来的一系列活动希望你们全力发挥，拿出过硬的实力，争取属于你们的荣誉。我们马上进入活动一“华山论剑”) 活动一：华山论剑——开心文言（预计用时10-12分钟，音乐《铁血丹心》） 规则：四组分别取名为东邪、西毒、南帝、北丐，（中神通今天请假了），每组推举一位语文方面尤其是文言功力最为深厚的青年才俊参加华山论剑，规定在100秒的时间内每组需回答10道题目，每题1分，如答不上来可喊”过”（pass），分数累计到最终的总分统计，三个环节结束后，得分最高组将获得特别奖励（暂时保密）。 东邪组：①子路,姓仲名由,字子路,又字季路。以政事见称，性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。 ②“以吾一日长乎尔”和“毋吾以也”的“以”均解释为因为。 ③“毋吾以也”的句式类型是宾语前置。 ④“摄乎大国之间”的“摄”解释为夹。 ⑤“加之以师旅”和“因之以饥馑”的句式类型是状语后置。

高二语文语文版选修论语选读练习：课时跟踪检测(十三)+沂水春风+Word版含解析

课时跟踪检测(十三) 沂水春风 一、基础巩固 1．下列句中加点词语古今同义的一项是() A．因之以饥馑 ．． B．如会同 ．．，端章甫 C．摄．乎大国之间 D．异乎三子者之撰． 解析：选A A项，饥馑：(古今同义)饥荒；B项，会同：(古义)外交会见/(今义)会合连同；C项，摄：(古义)夹/(今义)拍摄；D项，撰：(古义)述/(今义)写。 2．下列加点词的解释不完全正确的一项是() A．居．则曰(平常)比及 ．．三年(等到) B．愿为小相．焉(宰相) 舍．瑟而作(舍弃，放下) C．以俟．君子(等待) 鼓瑟希．(通“稀”，稀疏) D．夫子哂．之(微笑) 方．六七十，如五六十(方圆) 解析：选B B项，相，主持礼仪的人，即司仪。 3．下列加点“与”字的意义和用法，与例句相同的一项是() 例：吾与．点也 A．则与．之斗卮酒B．客从外来，与．坐谈 C．吾与．女，弗如也D．与．嬴而不助五国也 解析：选C A项，动词，给；B项，介词，跟，同；C项，动词，赞成，与例句相同；D项，动词，结交，亲附。 4．下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是() 例句：为．国以礼 A．愿为．小相焉B．为．击破沛公军 C．由也为．之D．是社稷之臣也，何以伐为． 解析：选C A项，动词，做，担任；B项，介词，给，替；C项，动词，治理，与例句相同；D项，助词，表疑问语气。 5．下列句子句式特点同例句相同的一项是() 例句：不吾知也 A．则何以哉B．为国以礼 C．加之以师旅D．浴乎沂，风乎舞雩 解析：选A A项和例句句式特点相同，都是宾语前置句。B、C、D三项都是状语后置

句。 6．名句默写。 (1)千乘之国，________________，加之以师旅，______________；由也为之，比及三年，____________，____________。 (2)“居则曰：‘不吾知也！’________________，________________？” (3)冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，______________，________________。 (4)________________，________________，是故哂之。 答案：(1)摄乎大国之间因之以饥馑可使有勇且知方也(2)如或知尔则何以哉 (3)风乎舞雩咏而归(4)为国以礼其言不让 二、《论语》阅读 阅读下面的文段，完成7～10题。 “点！尔何如？” 鼓．瑟希，铿尔，舍瑟而作 ．．，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫．春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而．归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让．，是故哂之。” “唯．求则非邦也与？” “安．见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”(11.26) 7．解释文中加点的词。 (1)鼓．瑟希鼓：____________________ (2)舍瑟而作．作：____________________ (3)其言不让．让：____________________ (4)唯．求则非邦也与唯：____________________ (5)安．见方六七十…… 安：____________________ 答案：(1)弹奏(2)站起来(3)谦让(4)难道(5)怎么，哪里 8．下列句中加点“而”字的意义和用法，不同于其他三项的一项是()

高中语文《十三沂水春风》9PPT课件 一等奖名师公开课比赛

《沂水春风》教学设计 玉城中学 苏丙凤 教学目标： 1、了解孔子与其弟子的志向。 2、评析孔子对各位弟子志向的评价尤其对曾晳志向的评价。 3、让学生树立正确的人生志向观。 一、导入新课：昨天我们预习了文章，也落实了字词句，疏通了文意，这节课我们来进一步深入理解课文的内容。

1.课文中描写了哪几位人物？ 2.孔子师生五人围绕一个什么话题讨论？（请从文中找一个字来概括） 这个“志”可以理解为“人生理想”（板书） 一个人的理想往往决定了他的一生的发展方向。当我们翻开《论语》时会发现所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想，孔夫子曾说过:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。意思是说军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。孔子和弟子们坐在一起随意地畅谈理想，接下来我们一起走进沂水，去感受孔子和他弟子们的理想是如何的。 3、初步感知文本内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。 孔子问志、弟子言志、孔子评志 二、比较细读，进一步探究文本意义。 根据课文，摘引原文四子言志的文字完成下面的表格。 弟子 对象 愿景 子路 冉有 公西华 曾点

板书：子路侧重武力强国——军事家； 冉有侧重经济富民——经济家； 公西华侧重外交礼治——外交家； 曾晳——？礼乐教化——礼乐治国 三、分析探讨 探究一：为什么“孔子喟然与点”？ 1、曾晳的志向体现了“礼乐治国”的最高理想 孔子的理想是建成一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。但当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”，曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界。曾点所描绘的图景正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，集中而形象地体现了孔子的政治理想。 孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也。 ——（杨树达《论语疏证》） 2、曾晳的志向暗合了孔子晚年归隐的愿望。 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。 夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子私相讲授于

《曹刿论战》优质课教学设计

《曹刿论战》教案 学习目标： 1、深入钻研课文，了解曹刿的战略、战术思想，以及鲁军以弱胜强的原因。 2、学习本文以“论战”为中心组织和选择材料，详略得当的特点。 3、了解判断句、倒装句和省略句的用法；解释“牺牲”“狱”“间”等古今异义的词。 4、借助课文注释及词典读懂课文内容，并掌握文中对句意表达起关键作用的实词。 5、从立意、选材、表现手法等角度分析理解课文，为与下文的比较阅读作准备。 教学重难点： 1、抓住“论”的特点来记叙战争，论作战前取信于民，战争中掌握战机是本篇的重点。 2、因为我国古代记载史实常与史论结合起来，所以此文虽是一篇记叙文，但又以“论”为中心。这是教学中的难点。 第一课时 教学主要过程： 一：正读（所谓“正读”，就是在课文教学之初、学生朗读课文之后，教师纠正读音，纠正语调。）导入：古代以少胜多的战役：淝水之战、官渡之战、赤壁之战、巨鹿之战等导入。 1、个读、齐读课文。 ①肉食者谋之，又何间焉？——应读出“反对”的语气。 ②小惠未徧，民弗从也。——应读出“否定”的语气。 ③忠之属也，可以一战。——应读出“肯定”的语气。 ④夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——应读出“议论”的语气。 ⑤夫大国，难测也，惧有伏焉。——应读出“解说”的语气。 2、再读课文。 二、点读课文：所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读。） 1.要求同学们认真点读课文注释。 2.学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。 3.教师点出应该重点理解的10个词：鄙安加信孚狱绩轼焉靡 4.学生边读课文边温习对课文注释的理解。 5.再朗读课文。 三、译读（所谓“译读”，就是同学们自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。） 1.各人自读自译。 2.男生读课文，女生译课文，读一句译一句。 3.女生读课文，男生译课文，方法同上。 教师听学生的读与译，指出译得不当之处。再请同学们质疑。 四、品读 1、、这篇文章有几条线索?本文可以分为几个部分? 有两条线索，一条是事件发展的线索(迎战——备战——胜战——评战)；一条是人物活动的线索(请见——请问——参战——释疑)。 2、第一自然段：鲁庄公认为要作哪几方面的准备呢？ ①“衣食所安，弗敢专也，必以分人”；

部编人教版语文九年级下册《曹刿论战》省优质课一等奖教案

《曹刿论战》教案 教材分析： 《曹刿论战》选自《左传·庄公十年》。本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。这一战争发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关键是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。 教学本文，首先应引导学生整体把握文意，并要求学生积累文言重点词语，提高文言文的阅读能力；其次应引导学生把握本文以“论战”为中心选材，组材，详略得当的特点，分析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 课堂教学应以诵读法贯穿始终，读读译译，想想品品，以读代讲，以品促读，让琅琅书声伴随课堂每一角落，让学生思考在课堂的每一分钟里，全面提高文言文教学效率。 教学目标： 知识目标 1．积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式。 2．了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。 能力目标

1．把握本文以“论战”为中心组织材料、详略得当的特点。 2．分析曹刿和鲁庄公两个人物形象。体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 德育目标 学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。 教学重点 1．理清行文思路。背诵课文。 2．体会课文剪裁得当的叙事特点。 教学难点 理解曹刿关于战争问题的论述。 教学方法 1．诵读法 2．品读法 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 教学过程 一、情景导入生成问题 有这么一场战役,曾受到毛泽东同志的称赞,那就是战国时期齐鲁两国之间的“长勺之战”,在这场战役中,鲁国以弱胜强。鲁国一个弱小的国家,为什么可以战胜强大的齐国呢？今天我们就来共同探个究竟吧！请大家翻开课文《曹刿论战》。

最新《沂水春风》译文

《沂水春风》译文 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不敢说了。你们平时总是说：‘世上没人了解我呀！’（现在，）如果有人了解你们，那么你们将打算做些什么事呢？” 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，常受外国军队侵略，国内又发生了饥荒，如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，而且人人懂得为人处世的道理。” 孔子听了，对他笑了一笑。 （接着，）孔子问（冉求）道：“冉求，你怎么样？” 冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使它的老百姓富足起来，但至于礼乐教化，（我的才能不够）只能等待德才兼备的君子来实行了。” “公西赤，你又怎么样？”（孔子接下来问道。） 公西赤回答说：“我不敢说我一定能做到，只是愿意学习。（我愿意）在宗庙祭祀时，或是在诸侯会盟、朝见天子时，穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪人员。” “曾点，你怎么样呢？”（孔子问曾点道。） （曾皙原本在弹瑟，）这时他弹奏的声音渐渐稀疏，（听到孔子的问话，）他才铿的一声停止弹奏，接着他放下瑟，直起身子回答道：“我和他们三位的才能不一样呀。” 孔子说：“那又有什么关系呢？（大家在一起）不过是各自谈谈自己的志向罢了。” （于是，）曾皙说：“在暮春时节，春天的衣服还穿在身上，我要跟五位个成年人，六七个少年人一起到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，（最后，一路）唱着歌回来。” （孔子听了，）不由得长叹一声道：“我赞成曾点的想法呀！” （后来，）三个人都出去了，曾皙留在里面。他问孔子道：“先生，他们三位的话你怎么看？” 孔子说：“没什么，（大家在一起）不过是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙追问道：“那先生为什么要笑仲由呢？” 孔子答道：“治理国家要用礼，可是他的话一点也谦让，所以我要笑他。

语文版-语文-高二-《论语选读》复习资料之九 沂水春风

《论语（选读）》复习资料之九：沂水春风 《指导意见》要点概要： 从“问志”——“言志”——“评志”的过程，感受孔子循循善诱的教学风格以及师生 间平等和谐的气氛，从孔子对三人言志的态度，来分析、理解孔子“礼乐治国”的政治理想 一、重要思想陈述 1．子路之智及性格 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。子路是希望受命于危难之际，通过自己三年努力而达到大治。他的回答，充分体现了他的志向远大、信心十足，有大政治家的气魄。 1．冉有之志及性格 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评，懂得了“为国以礼”的道理，因此说自己只能治理一个小国家，并且还只能解决吃的问题，礼乐教化的事有待君子来解决。可见他既想有所作为，又不愿对自己估计过高。 2．公西华之志及性格 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向。 3．曾皙之志及性格 曾皙：温文尔雅，谦恭安详。他的理想是礼乐治天下，即实行“仁政”，实现太平社会。他的志向最为高远，且性格放达洒脱。 4．吾与点也 曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活，与朋友、学生一起，沐浴春风，咏诗论文，将富贵名利等世俗的东西和救世为民之志向全抛之脑外。这对久在政治、官场、交际生活中浪迹的孔子来说，是一种自然回归，对政治生厌、理想破灭的孔子来说是一种放松和解脱，但是孔子又是“知其不可而为之”，坚持理想的人，难以抛弃自己的追求，只能向往而已，所以引起了他的赞赏和感叹。 6．《沂水春风》中的孔子形象 孔子循循善诱、启发开导。他能结合自，拉近与学生距离，表现平等，消除学生顾虑，引导学生发言言志。对学生回答善于区别评价，即使对令他不满意的回答，也不直接批评，而用神情来表达。肯定赞扬也用“喟然叹曰”表达，体现出对学生的尊重。 二、课后练习训练 1、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分） 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” （冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

沂水春风(课后练习)

《沂水春风》课后练习 一、基础知识 1.下列句中加点的词，解释不正确的一项是（） A 摄．乎大国之间摄：代理 B舍．瑟而作舍：放下 C以俟．君子俟：等待 D吾与．点也与：赞成 2.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A 以．吾一日长乎尔以．俟君子 B 异乎三子者之．撰宗庙之．事，如会同 C 子路率尔而．对曰舍瑟而．作 D 鼓瑟希，铿尔．点！尔．何如 3.下列各句中，不含通假字的一项是（） A鼓瑟希，铿尔 B 莫春者，春服既成 C浴乎沂，风乎舞雩 D 唯求则非邦也与 4.下列句中无词类活用现象的一句是（） A端章甫，愿为不相焉B风乎舞雩，咏而归 C三子者出，曾晳后 D 为国以礼，其言不让 5.与“异乎三子者之撰”句式相同的一项是（） A为吾知也B则何以哉C以吾一日长乎尔D夫子何哂由也 6.默写原句。 （1），春服既成，冠者五六人，童子六七人，，，。 （2）为国以礼，，是故哂之。 二、文言阅读 (一)阅读下文，完成7—9题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫春者，春服既成，完者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 7.解释下列句子中加点的词。 （1）舍瑟而作．（） （2）风．乎舞雩（） （3）吾与．点也（） 8.指出下列句子中的通假字 （1）鼓瑟希，铿尔（） （2）莫春者，春服既成（） 9.将下面的句子翻译成现代汉语。 异乎三子者之撰。 译文：。(二)阅读下面的文字，完成10—11题。 材料一： “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，完者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 《论语·沂水春风》材料二： 有子早曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和不和，不以礼节之，亦不可行也。” 《论语·学而》10.孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。 11.结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。

沂水春风

十三、沂水春风 基础预习梳理 一、通假字 1．鼓瑟希，铿尔（）2．莫春者，春服既成（）3．唯求则非邦也与（）二、实词（一词多义） 1．居则曰……（）2．千乘之国（）3．摄乎大国之间（）4．加之以师旅（）5．由也为之（）6．且知方也（）7．夫子哂之（）8．方六七十（）9．以俟君子（）10．可使足民（）11．愿为小相焉（）12．舍瑟而作（）13．异乎三子者之撰（）14．何伤乎？（）15．赤也为之小（）16．吾与点也（）17．曾皙后（）18．其言不让（）19．唯求则非邦也与（）20．孰能为之大（）21．风乎舞雩（）三、古今同义 1．子路率尔而对曰（）2．比及三年（）3．夫子喟然叹曰（）4．加之以师旅（）5．因之以饥馑（）四、虚词 1．因之以饥馑（）2．宗庙之事，如会同（）3．以吾一日长乎尔（）4．如或知尔（）5．子路率尔对曰（）6．如其礼乐（）7．愿学焉（）8．舍瑟而作（）

9．何伤乎（）10．浴乎沂（）11．咏而归（）12．安见方六七如五六十而非邦也者（）五、固定结构 1．尔何如（）六、特殊句式 1．比及三年，可使有勇（） 2．不吾知也（） 3．则何以哉（） 4．加之以师旅，因之以饥馑（） 5．异乎三子者之撰（） 6．浴乎沂，风乎舞雩（） 7．以吾一日长乎尔（） 8．毋吾以也（） 9．可使有勇，且知方也（） 10．何伤乎？（） 十三、沂水春风 知能巩固提升 一、选择题。（每题3分，共24分） 【】1．下列句子中没有通假字的一项是 A．鼓瑟希，铿尔B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与D．异乎三子者之撰 【】2．对下列加点词的解释不正确的一项是 A．夫子哂之哂：讥笑B．以俟君子俟：等待 C．何伤乎？伤：悲伤D．摄乎大国之间摄：夹 【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是 A．子路率尔而对曰B．加之以师旅C．夫子喟然叹曰D．比及三年 【】4．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是 A．咏而归舍瑟而作B．以吾一日长乎尔因之以饥馑 C．何伤乎浴乎沂D．居则曰唯求则非邦也与 【】5．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是 A．老者安之B．由也退，故进之 C．敬事而信D．见其二子焉 【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是 A．不吾知也B．异乎三子者之撰 C．浴乎沂，风乎舞雩D．以吾一日长乎尔 【】7．选出下列对课文解说判断不当的一项

浙江省2020年高考语文二轮复习自主加餐练小题组合保分练4含解析

小题组合保分练4 (时间：30分钟满分：32分) 一、语言文字运用(20分) 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( ) A．网络空间不同话语体系、不同思维方向、不同价值观的搏弈和撕裂现象日益频．(pín)繁，产生的社会问题随之增多，甚至危．(wéi)及社会稳定和国家安全。 B．一个人有了坚定正确的理想信念，就能不懈努力、执着．(zhuó)追求；一个国家和民族有了坚定正确的理想信念，就能披荆．(jīnɡ)斩棘、攻艰克难。 C．停车难背后有一系列难题。车位供给．(jǐ)总体不足，找车位时间成本过高，老式收费导致漫长等待，都是很多人的切．(qiè)肤之痛。 D．杂志报纸在传播最新的西方知识中扮演了重要的角．(jué)色，然而，第一阶段的西学东渐．(jiàn)，尚无期刊的出现。 解析：选C A项，“搏弈”应改为“博弈”，“危”读“wēi”；B项，“攻艰克难”应改为“攻坚克难”；D项，“渐”读“jiān”。 阅读下面的文字，完成2～3题。(5分) 人们最初读到的有关“捣衣”的古典诗词，会是哪一首呢？[甲]可能是张若虚的《春江花月夜》，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”；也可能是李白的《子夜吴歌·秋歌》，“长 安一片月，万户捣衣声”。[乙]那么，“捣衣声”究竟是怎样的声音？是单调机械 ．．扰人心绪的？还是杂而不乱缠绵深淳的？许多人不甚明白。从事民俗研究的王明教授也曾为此感到困． 顿．。然而，某个深秋夜晚在内蒙古乡村的所见所闻，让他茅塞顿开 ．．．．——[丙]那一晚，“清冷的月光如霜似水洒在地上，一片惨白。此时，‘梆梆梆’的捣衣声，响成一片，有高有低， 互相呼应，构成 ．．一篇激动人心的乐章”。 2．文段中的加点词，运用不正确的一项是(3分)( ) A．机械B．困顿 C．茅塞顿开D．构成 解析：选B A项，机械：方式拘泥死板，没有变化；不是辩证的。使用正确。B项，困顿：①劳累到不能支持；②(生计或境遇)艰难窘迫。此处应用“困惑”。C项，茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。使用正确。D项，构成：形成；造成。使用正确。 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)( ) A．甲B．乙C．丙 解析：选B “心绪的”后面的问号应改为逗号，此处为选择问句，只在最后一个分句末尾用问号。

高中语文沂水春风练习试题

1、，，冠者五六人，童子六七 人，，，咏而归。 （1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 本段文字是《<论语>选读》中《沂水春风》的节选。“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。 ①子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说“由也，千乘之国，可使治其赋也”。如果说他自负，那他也是有资格的。 ②孔子倡导谦让，也不必用在课堂讨论上，否则，谁来充当出头鸟？又如何形成热烈活跃的课堂气氛？孔子的这一番开场白岂不失去意义？ ③当年毛遂如果怕被人斥为“不让”，不敢自荐也就无法发挥他的作用，也许赵国就会早几十年被灭掉。 ④当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才，不怕别人哂笑，才有机会让社会了解自己，挑选自己。 （2）阅读下面的文字，然后回答问题。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。……” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度。 1．你从子路的言语中可以看出他是一个怎样的人？ 率真（直率）、不谦逊。（答“胸无城府”、“粗野”不给分。） 2．为什么孔子对子路所言持否定态度？ 因为孔子非常主张为人要谦虚礼让，讲究礼节。子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道，所以孔子要“哂之”了。 （3）阅读下面的文字，然后回答问题。