好心未必有好报辩论开成白

好心未必有好报

主席，各位观众，大家下午好。

我方论述的观点是“好心未必有好报”，

首先，我将阐述我方对好心未必有好报的理解和理论依据

好心属于主观动机，好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生

在当今的社会里，我们常遇到很多的问题，例如，我从下面四个例子来申述我方的观点：

一. 明太祖朱元璋：除了开国初期病死的常遇春之外，其余功臣几乎全部不得善终。刘基在朱元璋派人探望之后被毒死，第一功臣李善长被满门抄斩，蓝玉被杀株连数万人，朱文正被幽禁至死。以上只是一小部分。实际上，洪武功臣除了汤和善终，其余几乎全部被朱元璋杀死。忠孝两全的大臣们帮忙君王夺得天下后，最后却遭到君王的杀害，这时聪明的人只能明哲保身。

二．19日下午4时许，她在省中医院的公交站台准备搭乘公交车回家时，一名男子过来询问她，是否有去瑶湖的公交车，并称他是来南昌找朋友的，没想到钱包被偷，希望借几块钱坐车。“因为我有过被偷钱包的窘境，所以就给了男子两块钱。这时，该男子看到我手中提着的水果，表示希望我给他吃点水果。出于好心我给了他一根香蕉，骗局也就开始上演了。”周小姐说，对方吃下半根香蕉后，就手捂着肚子倒在地上叫中毒了肚子疼，这时，又过来了三个中年人，把她围住问是怎么回事，并要她把人送到医院去。

三．老人跌倒怎么救？2012.2.11苏州一位70多岁的老人在石路走着走着突然摔倒在路边。、当时有很多市民围观，也没有人上去敢扶他。有市民称，去年他摔倒5次，都是自己爬起来的，只有一次是别人扶起来的。记者调查发现，路上遇到摔倒的老人，扶还是不扶，不少市民都存有顾虑。一位市民说：“帮助是会帮助的，有时候也会想到，比如之前媒体说的过，有的老太太说就是你弄的。”

四．“当时我想又不认识这个人，我为什么要送他去医院，并准备离开，可有一个男的却拽着不让我走，说现在出了人命不能走。当时把我吓坏了。另一个男人这时说，不送医院也可以，但要给钱让他们送他到医院去。”那时由于她害怕，最后她给了300元就立即离开了。

二．我对孩子说：是，做得对。多一事不如少一事，留在地上，或许失主还能找到它

三．2012.2.3广州天河区1名见义勇为的男子林治军，昨天因救一位落水女子，而体力不支送医治疗。对于该名被救女子并没道谢就自行离开的行为，

四．新浪微博上网有们的话：做人难，做个好人更难，一被别人误解，二说你有企图，三说你是神经病，就是傻帽。说实话，对孩子怎么去学雷锋做好事方面，俺是持保守态度。

（怕过多的鼓励，让孩子有过度舍身的精神。）还有一次看到二男人打架，俺冲上前阻止，结果俺们三人一起倒地。俺手臂还得到了一个月的纪念章（乌青块）。

学习雷峰的年代，那时候的人，心眼却实好，没有坑蒙拐骗的。那时的人们都很单纯，没这么多小心眼。真是怀念那个时候啊，人们好单纯，不像现在捡个钱都得左思右想，做个好事都得瞻前顾后，弄到最后啥也没干成。。

雷锋精神，现在已经成了作秀的工具如今世道变了，好心未必得好报，也许惹来的是麻烦。世风日下呀！

现在的社会，你不信也得信的事实是，有时候你做了好事，一定要选择在监控探头之内，过了线外，你连一张奖状都别想拿到，因为我们的有关部门，是严格执行有关规定的，这一点上，他们是遵纪守法的公民代表。雷锋是个好人，但不是普通人理解的那个被特定时代需要神化出来的圣人，我们有很多好的人和思想，但经过上层粉饰式的造神以后就脱离了实际，变成了一个高不可攀的神话，反倒造成了这些人及其精神思想的毁灭，变成一个泥菩萨式的图腾。雷锋是一个，毛主席也是一个，那个神化的雷锋精神在现实中根本没有生长的土壤，因为那种精神是没有家庭没有自我的。所以每个人在道德的天平上都根本无法和其衡量，因此显得无比卑劣。做人难，做个好人更难，一被别人误解，二说你有企图，三说你不是神经病，就是傻帽。

终于体会到了什么叫人心险恶，什么叫鸟尽弓藏，什么叫人情冷暖……忍吧，还能怎么着，好心未必有好报，承诺，利益的诱惑都是浮云，只有生活是自己的………

郁闷郎中：#雷锋在我心中#当今社会好心不一定能办好事，好心未必就有好报。雷锋也只有先放在心中了，什么时候学雷锋，要三思而后行！酒肉穿肠过，“佛祖”心头坐

尔岚Rebecca静y：你走你的阳光道我过我的独木桥'我不会好心再去贴

你冷屁股了.我就当被狗咬了'是我不够长大'@侃钏哥说得对'照顾好我

自己就好了'不要妄想照顾其他人'。有时候你的真心被践踏在脚下的时候'你才知道好心未必有好报'呵呵

但有时候，表面和本质连自己也会混淆。装一辈子好人的人，算不算好人呢？也许他心底有无数个坏想法，可是人前人后都“装”做好人，那些坏想法永远只藏匿在心底，那他坏不坏呢？又或者那些情圣，其实未必有多深爱一个人，只是喜欢陷入爱里面的感觉，所以不断给自己洗脑很爱某人，那他是不是真的情圣呢？刺猬的温顺中说，好人和好公民之间是有区别的，这区别是微妙的，如果没有一个好的政治制度保障，好人未必是个好公民，有可能是片温顺的恶，想起阿伦特的“平庸的恶”的概念。大道理都是想通的。看着对面的红绿灯，继续做个好人、最后做个好公民

佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸

好心一定有好报：俗话说得好，恶有恶报，善有善报。那么好心必定有好报这便是我方的观点。对方辩友请想一想，倘若好心没有好报的话，那么这世界上还有谁会帮助他人呢？恐怕没有了吧。雷锋做好事，或许他得不到任何的好处，但他却被人们至今歌颂着，难道这不能被认定为是好心有好报吗？这不恰好说明了我方观点？

如果为利益而帮助他人，这叫好心吗

利益这样东西就一定是指对自我好的东西吗？利益不能是快乐吗？你去帮助他人，你快乐了，这也是好报。你让别人感动了，并学习你，这对于你而言不是一种欣慰？利益就一定得是对自己好吗？

人大代表对罪犯的惩罚是，不能宽松，如果

30趣味辩论赛辩题 30趣味辩论赛辩题 1、正方：唐僧比猪八戒更适合当老公反方：猪八戒比; 2、正方：成功的作品应该翻拍;反方：成功的作品不应该翻拍; 3、正方：现代社会应该鼓励男主外，女主内反方：现; 4、正方：在校大学生一定要恋爱反方：在校大学生不; 5、正方：距离是爱情的绊脚石;反方：距离不是爱情的绊脚石; 6、正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更;正方：女人事业干得好更重要;反方：女人嫁人嫁 1、正方：唐僧比猪八戒更适合当老公反方：猪八戒比唐僧更适合当老公 (6)自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。 2、正方：成功的作品应该翻拍 (2)、11月1日下午6：30，A栋508，由副班长张三持此次选拔赛!评委主要有系团总支、学生会相关人员及班长李四，由组织部王麻子组织参赛选手抽签签到及现场纪律维护，其他各部门负责人协调配合此次工作。 【答案解析】根据期初股东权益计算的可持续增长率=销售净利率×净经营资产周转次数×期初权益期末净经营资产乘数×本期利润留存率，设期初权益期末净经营资产乘数为X，则6%×2×X×(1-60%)=12%，解得X=2.5。 反方：成功的作品不应该翻拍

每方的陈词3.5分钟。由一辩一次完成。按正→反顺序进行。每方用时还剩30秒时提示，时间用尽再次提示且发言必须停止。 3、正方：现代社会应该鼓励男主外，女主内反方：现代社会不应该鼓励男主外，女主内 4、正方：在校大学生一定要恋爱反方：在校大学生不一定要恋爱 自由辩论：这一阶段，正、反方辩手自动轮流发言。发言辩手落座视为发言结束，即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言;若有间隙，累积时间照进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可继续发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要发问总是回避交锋达两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。 5、正方：距离是爱情的绊脚石 反方：距离不是爱情的绊脚石 6、正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀 有一天下雨了有一个男孩子从图书馆走出来发现自己没有带伞，这时候他的女朋友突然间撑着一把大伞从图书馆门口走过去.，对方辩友，是不是缘分 正方：女人事业干得好更重要 反方：女人嫁人嫁得好更重要 正方：剩女剩下----是男人的错 反方：剩女剩下----是女人的错

策划人：李俊 7.正方：人性本善反方：人性本恶 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95 国际大专辩论会初赛第3 场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95 国际大专辩论会决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第1 场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第2 场辩题) 87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲 95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难反方：万事中间难 100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清 101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量 104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过 108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深 110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无

好心有好报 古今之中外，成大事者必有开阔之胸襟，恢宏 之气度，这正所谓量小非君子，无毒不丈夫。也 有此古训：宰相肚里能撑船。 这些古圣贤之人的遗训时时刻刻地提醒着他们 的后世子孙，我们应当铭记于心，发扬先辈们的 遗德。 尔等需铭记：在中华民族的悠悠历史长河之中，有无数之枭雄，他们每一个都必有恢宏的气度， 开阔的胸襟。 尔等知悉，在实际生活之中，有一种东西无时 无刻不伴随着我们，不管我们遇到什么问题，都 需要它才能和平解决，它是我们生活中必不可少 的一样东西宽容之心。 君且和知晓，尔等在校园中学习时，有位一直 默默关怀着你的人，他如蜡烛燃烧了自己，照亮 了自己，照亮了别人，他如春雨滋润了大地，换

来了生机，他如尔等父母一般，无私每一时刻都 关心着你的人，他，他就是我们的恩师。恩师， 他不仅教育我们成长，还让我懂得了做人的道理，我们不知感恩，反而恩将仇报，时不时地找出问 题来烦他，恼他，可他呢？以宽容之心，以友善 之态度给我们灌输哲理，无论我们犯多少错，他 们都是苦口婆心地教导我们，他们的宽容之心让 我们敬佩，让我们折服，我们又有什么理由去烦他，去恼他呢？难道我们不该以宽容之心对他们吗？醒一醒吧！不要让他们的辛苦付之东流。 老师的付出，有了学生优异成绩的回报，当老 师见学生们个个笑脸迎开时，老师的心情无比激动，脸上也微微的笑了，因为他收获了。他问心 无愧了。 古代有结拜兄弟的习惯，他们有的是志趣相投，有的是以义字为先他们甘愿为了兄弟而上刀山， 下油锅，在所不辞。只要他们为自己的兄弟，朋 友付出了，他在有困难之时，朋友，兄弟也会两 肋插刀，决不退缩，因为他曾经付出过，到现在 也是他收获的时节了。他理所应当。

经典辩论赛题目1、正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2、正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3、正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4、正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5、正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6、正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (93国际大专辩论会半决赛第2场辩题)

7、正方：人性本善 反方：人性本恶 (93国际大专辩论会决赛辩题) 8、正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9、正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10、正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11、正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12、正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13、正方：社会秩序的维系主要靠法律

反方：社会秩序的维系主要靠道德 (95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14、正方：知难行易 反方：知易行难 ('95国际大专辩论会决赛辩题) 15、正方：各国政府应该全面禁烟 反方：各国政府不应该全面禁烟 (97国际大专辩论会初赛第1场辩题) 16、正方：国际网络应该受管制 反方：国际网络不应该受管制 ('97国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 17、正方：真理越辩越明 反方：真理不会越辩越明 ('97国际大专辩论会决赛辩题) 18、正方：网络使人更亲近 反方：网络使人更疏远 ('99国际大专辩论会A组初赛第1场辩题) 19、正方：成功的作品应该拍续集 反方：成功的作品不应该拍续集

For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 好人未必有好报辩论素材 首先，我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据 好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。 一、对方辩友认为好心总有好报。“总有”在逻辑上是指唯一确定的必然关系，好比说人总有一死，就是一定会死，没有其他结果。首先，从唯物辩证论的角度看。好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，是典型的动机论，唯心主义观点。 而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是或然判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。 二、大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的，是要要分对象的，是要尊重客观规律的。 这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。忽略这些要素，只有好心一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！不考虑对方需求和感受的好心只能是好心没好报。举个例子：某些慈善机构在资助贫困学生和贫困家庭时，一些受助者却拒绝资助，认为这侵犯隐私，伤害了他们的自尊。好心没有得到好报。 好心在不同的文化价值体系里也会有不同的结果。在国内搭公交车你把坐座位让给一位老人家，得到的是感谢和赞美。但还是你，在丹麦，在公交车上把座位让给老人，结果呢？你得到的只能是委屈和指责，因外在北欧，这是侵犯老年人的自尊！ 三、既然，“好心未必有好报”，那就是代表我们没好心吗？那就是冷漠吗？错了！恰恰相反，正是因为深知“好心未必有好报”，我们才更珍惜好心，才更提

好心阅读附答案 ⑴搬新家后，黄昏将近时我喜欢倚在阳台上，看街道上人群熙攘，每一张脸上都写满了即将归家的松弛和喜悦。 ⑵很是偶然地看到对面阳台上的目光，干净剔透，有些许寂寞掺杂，像年幼的鸟儿，落单在荒原，找不到将要飞去的方向。 ⑶那双眼睛刚能露在阳台的玻璃上，如果她努力跳了一下，那一定是楼下的孩子们发出了快乐的叫喊，她想看清自己不曾拥有的欢乐，跳完之后，她的嘴角会微微上扬，眼神飞快跌回寂寞。她的眼睛让我的心颤了一下，那种眼神不是她该拥有的，她那么小，看上去不过五岁左右的样子。 ⑷我与小女孩的目光相遇，她先是怔怔地看我，我把手竖在耳朵上，做个小白兔蹦跳的姿势，她的眼睛笑了，像雨后的花瓣，璀璨明媚。我趴在阳台上和她对望，彼此隔了些距离，说话很费力，我就用手势逗她玩，她看着我静静地笑，看得出她的手势表达不是很好，总是一伸手，又羞涩地缩了回去。 ⑸后来，她母亲到了阳台上，大约是叫她进去吃晚饭，我冲她扬了扬手，表示再见，她别着小小的脑袋[甲]（A恋恋地；B傻傻地；C恨恨地）望着，忽然地扬起了手，向我表示再见，虽然她的手被妈妈[乙]（A缓缓地；B飞快地；C勉强地）捉了回去，可是，我还是看见了她没有拇指的右手。 ⑹我的心，忽然地疼了一下，手就那么扬着，久久地没有收回。 ⑺对面阳台的门砰地关上，隔着玻璃，还是能看到她母亲冷漠、倔强的脸色。我腾地明白了许多…… ⑻从那以后，我总忍不住想去看对面阳台上的眼神。黄昏时，面目冷清的母亲总是严严攥牢她小小的右手，目不斜视地穿过住宅小区的花圃，遇到相熟的街坊，亦不肯停下来打招呼，拽着对街上的热闹无限留恋的女儿上楼，然后，小女孩的眼睛便出现在对面阳台上。 ⑼看见我时，小女孩依旧会顽皮地做个鬼脸，我的心怅怅的，她总会长大的，总要独自面对人生的风雨，那时，她的自尊还能像在母亲的保护下那样倔强站立么？ ⑽周末，女儿潇潇从寄宿幼儿园回来，我带她去海边，远远看见小女孩和她的母亲在离人群较远的沙滩上玩。我忽然有点冲动：“潇潇，想不想交个新朋友？你看，那位小朋友就住在我们家对面，很可爱的。但是，小朋友的右手没有拇指，做朋友时，不能盯着她的右手看，也不能表示好奇。”潇潇很奇怪，问：“为什么？” ⑾“因为小朋友没有拇指已经很伤心了，或许在很久以前丢掉拇指的事她已经忘了，伤心也成为过去了，问她，等于提醒她记起丢了拇指的事，她会很伤心的。” ⑿潇潇似懂非懂地点了点头，奔向小女孩。 ⒀在这个世界上，善意有很多种表达方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暂时的贫穷都需要施舍，亦不是所有肢体残缺的人都需要同情或怜悯。因为，某些不合时宜的善意表达，只会伤害到他们的自尊。有时，忽略是表达善意的更好方式，它远要比及时伸出所谓援助之手更能抚慰人们脆弱的心灵。 ⒁小女孩面对潇潇伸出去的手，怯怯地看了看母亲。潇潇亦回头张望我，我

2019最热门大学生辩论赛题目 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余生活，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。下面是小编搜集整理的2019最热门大学生辩论赛题目，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方/反方 1.大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 2.理想人才以仁为主/理想人才以智为主 3.网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 4.金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 5.杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 6.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 7.宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 8.留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 9.通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 10.网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 11.相处容易相爱难/相爱容易相处难 12.外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 13.青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 14.环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 15.企业用人才为先/企业用人德为先

16.人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 17.高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 18.网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 19.个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 20.便利器具便利/便利器具不便利 21.发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 22.民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 23.电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 24.仁者无敌/仁者未必无敌 25.人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 26.文才比口才更重要/口才比文才更重要 27.市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 28.传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 29.保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 30.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 31.善心是真善/善行是真善 32.真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 33.用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义 34.情在理先/理在情先 35.网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大

有好报才有好人的辩论赛论据和立论陈词做人要地道好人有好报做事要踏实步履才坚实什么路都可以走唯独绝路不能走什么路都可以选择唯独歧途不能选择。人生道路虽很曲折却很美丽。只要你细心观看就能饱尝沿途美景。在人生道路上走上坡路要昂首阔步走下坡路要谨小慎微走阳关道要目视前方走羊肠路要俯视脚下。在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路只有意志坚定且永不停步的人才有希望到达胜利的远方。没有清醒的头脑再快的脚步也会走歪没有谨慎的步伐再平的道路也会跌倒。要留下人生足迹就必须一步一个脚印要少走人生弯路就必须三思而行。迈开脚步再长的路也不在话下停滞不前再短的路也难以到达。行路不仅仅在于快慢还在于是否能够持续前进不仅仅在于速度更在于能否保持正确方向。生活不能游戏人生否则就会一事无成生活不能没有游戏否则就会单调无聊。生活中要学会享受享受工作的欢快享受朋友的笑声享受家人的温馨享受创造的快慰享受果实的甜美。节制是生活的艺术。如果你能节制烟酒节制喜悲节制贪欲节制冲动那么你的生活就会充满阳光。拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智拥有一群朋友将使你的生活更具快乐拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。好运动者健好思考者智好助人者乐好读书者博好旅游者悦好追求者成。认认真真学习清清静静思考踏踏实实做事勤勤勉勉工作淡淡泊泊生活真真诚诚交友悠悠闲闲散步清清白白做人。好身体是锻炼出来的好头脑是三思出来的好习惯是养成出来的好品德是自律出来的好才艺是磨练出来的好脚板是行走出来的。生活中的言语很神奇有时长说不如短说有时短说不如不说有时多说不如少说有时正说不如反说有时当面说不如背后说。生活中的满足很奇妙有时海鲜不如面包甜美有时坐轿车不如骑自行车舒服有时买菜不如种菜快乐有时酒宴不如独斟快活。什么是幸福没有痛苦就是幸福。什么是快乐内心愉悦就是快乐。什么是成功不懈追求就是成功。什么是前进没有止步就是前进。什么是真诚实事求是就是真诚。什么是朋友危难相助就是朋友。什么是伟大能给人幸福就是伟大。人生四大乐青春活力创业有成家-名人名言https://www.wendangku.net/doc/ef17639130.html,-庭和顺邻里和谐。人生四大悲病魔缠身患得患失重蹈覆辙一事无成。工作要像红色那样热烈邻里需要蓝色那样温馨爱情要像粉色那样迷人做人要像白色那样纯洁环境要像绿色那样环保生活要像彩云那样多姿生命要像花朵那样绚烂。专心使你成就事业童心使你永远年轻信心使你永不停步善心使你赢得赞赏雄心使你成功登顶恒心使你百折不挠爱心使你高朋满座宽心使你愉快轻松热心使你一生美名。做人要地道好人有好报做事要踏实步履才坚实听从命运安排的是凡人主宰自己命运的才是强者没有主见的是盲从三思而行的是智者。财富是一时的朋友而朋友才是永久的财富荣誉是一时的荣耀做人才是永久的根本学历是一时的知识学习才是永久的智慧人生难免经受挫折风雨过后就是彩虹生活难免遭受苦难雨过天晴终有阳光。“吃亏是福”不但是一种人生策略更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰还可学到人生大智慧。受伤害能磨练你的心志受欺骗能增长你的见识受遗弃会教你自立的本领受批评能助长你的智慧。给自己找茬是诊断给自己找事是磨练给自己剖析是知己给自己嘲笑是激励生活是首歌爱情是轻音乐工作是交响乐奋斗是摇滚乐应酬是流行乐朋友是通俗曲事业是进行曲。“天生我材必有用”人生没有休止符前进路上大步走“天下谁人不识君” 生活六“朋友”信心是支柱目标是动力三思是舵手运动是健康知识是财富知足是大乐。信心要一杆插到底夫妻要两人齐协力行动要三思而后行交友要四面又八方生活要五颜加六色邻里要七窍又玲珑做事要八仙来过海说话要一言即九鼎这样生活才能满意十分。有时多点糊涂会少点烦事有时多点知足会少点烦恼有时少点计较会多点平安有时多点吃亏会多点平安。想想美事生活的烦恼就易离去想想成功生活的挫折就不在话下思思亲朋心底里的力量就会涌起思思理想前进的脚步就会更加坚定忆忆英雄克服困难的勇气就会激增忆忆祖国工作的热情就会倍增。生活就是奋斗只有勇于攀登才能创造辉煌生活就是创新只有与时俱进才能跟上时代生活就是付出只有吃苦流汗才能实现理想生活就是享受只有品尝人生才能感知生活的快乐。

有趣的辩论赛辩题 我们的辩论赛有两个派对，正方和反方。都是围绕书中的“开卷有益”和“开卷未必有益”而举行的。第一轮就这样拉开了序幕。吴合钊代表正方先发制人，滔滔不绝的说了一大堆，听上去句句有理。反方也不甘示弱。廖莜却有开出了避马腿，跟正方来了一场激烈的口才大赛，却还是不分胜负。眼看着下面的人都已经等耐不住了，全场都沉浸在一种剑拔弩张的氛围中。第一局快接近尾声了。两个法官也分辨不出高下，都不敢评论了，还装得一本正经。 有趣的辩论赛辩题 IQ比EQ更重要/EQ比IQ更重要 人际交往以利为重/人际交往以义为重 安乐死符合人道主义精神/安乐死不符合人道主义精神 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 电视征婚弊大于利 现代社会男人/女人更累 生男好过生女/生女好过生男 好马要吃/不吃回头草 有一辆火车以每小时15公里的速度离开北京直奔广州，同时另一辆火车以每小时20公里的速度从广州开往北京。如果有一只鸟，以30公里每小时的速度和两辆火车同时启动，从北京出发，碰到另一辆车后就向相反的方向返回去飞，

整容不可以/可以改变命运 爱比被爱更幸福/被爱比爱更幸福 爱情是自私的/爱情是无私的 女性比男性更需要关怀/ 男性比女性更需要关怀 温饱是谈道德的必要条件/温饱不是谈道德的必要条件 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 艾滋病是社会问题，不是医学问题/艾滋病是医学问题，不是社会问题 脸皮厚的人比较快乐/脸皮薄的人比较快乐 爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效 在校大学生结婚利大于弊/在校大学生结婚弊大于利 听到这儿，我忍不住站了起来，开始反驳正方观点：“当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒自己还饿着肚子的事实时，难道你还要指责善良崇高的母爱不诚实吗?”我话音刚落，身后的支持者便发出了一阵雷鸣般的掌声。看到自己的一个反问句就让正方辩手面面相觑、哑口无言了，我心里别提多高兴了。正在这时，正方身后的

第一场正方：在校大学生创业利大于弊第一场反方：在校大学生创业弊大于利第二场正方：企业用人才为先第二场反方：企业用人德为先第三场正方：人和自然可以和谐相处第三场反方：人和自然不能和谐相处第四场正方：高校产业化利大于弊第四场正方：高校产业化弊大于利第五场正方：网络经济是泡沫经济第五场反方：网络经济不是泡沫经济辩论题目大全正方反方个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握便利器具便利便利器具不便利发掘人才需要考试发掘人才不需要考试民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求

个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大网络的娱乐性比实用性强网络的实用性比娱乐性强网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力 &nb sp; 青年成才的关键是外部机遇环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神企业发展不需要无私奉献精神成大事者不拘小节成大事者也拘小节审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利杜绝盗版，政府比消费者扮演更重要的角色杜绝盗版，消费者比政府扮演更重要的角色送子女进名校，利大于弊送子女进名校，弊

总结呈词 我再次重申我方的观点是：好心未必有好报。对方辩友刚才一直混淆了一个概念，好心不等于好事，更不等于好人。好心只是一个主观动机，主观的动机不等于客观的事实。“总是”是一个必然的判断，凡是无绝对，绝对的判断只会导致绝对的偏激。所以我们说是“未必”，“未必”也就是我方并不否认好心与好报之间的关系，但是也认识到好心与好报之间并不是必然关系，而是一种或然关系，好心与好报之间并不构成因果关系。 更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。在这个世界上，我们同样看到很多借“好心”之名，而行“坏事”之实的例子。曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方，用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。但是历史却说他是“托名汉相，实为汉贼”“欲废汉自立”。好心还是坏心，有时候确实难以分辨。既然连“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？ 退一步来讲，即使是“好心”，也有可能招来不好的报应。古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳飞抗金，冤死风波亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱（李双江、李刚）。不管是历史，还是现实，

一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。就连对方辩友一再强调的雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。”为什么对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。对敌人的好心，有可能只会造成更大的伤害。所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。 另外，对方辩友一再误解我方，误导评委、观众，认为“好心未必有好报”就是否认做好事的价值，要大家都不要去做好人。错了，你们大错特错，这样的误解对我们是多大的冤屈啊！好心未必有好报，不等于不要做好人，而只是指这是一种社会现状，是社会转型期的道德阵痛。社会上不时有一些好心未必有好报的事情发生，我们心痛，我们愤怒。但正如疗伤总会产生阵痛。意识到好心未必有好报，只会令我们更加去关注那些好心人，通过道德呼吁、媒体引导、法律保障，让好心人不受伤。如果好心总会有好报，那为什么还要去道德呼吁，完善法律呢？那今天我们站在这里辩论还有什么意义呢？如果不顾现实盲目地认为好心总会有好报，那还有谁去关心那些受伤的好心人？对方辩友、评委们、朋友们，从情感上我们非常希望好心总会有好报，但现实和理性告诉我们好心未必有好报。鲁迅说：真的猛士敢于直面惨淡的人生。那些明知好心未必有好报，但却敢于做好事的人，尤其令我们敬佩、学习，正如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，

好心一定有好报：俗话说得好，恶有恶报，善有善报。那么好心必定有好报这便是我方的观点。对方辩友请想一想，倘若好心没有好报的话，那么这世界上还有谁会帮助他人呢？恐怕没有了吧。雷锋做好事，或许他得不到任何的好处，但他却被人们至今歌颂着，难道这不能被认定为是好心有好报吗？这不恰好说明了我方观点？ 如果为利益而帮助他人，这叫好心吗 利益这样东西就一定是指对自我好的东西吗？利益不能是快乐吗？你去帮助他人，你快乐了，这也是好报。你让别人感动了，并学习你，这对于你而言不是一种欣慰？利益就一定得是对自己好吗？ “领导关怀”变成“侵犯人权” 最近在报上看到一篇报道，内有这样内容：国内一所南方著名的大学，有几十名美国年轻人在该校学习。前几年的一个冬天，北风四起，学生宿舍窗户有的被风吹开，深夜，该校负责人担心美国留学生着凉得病，拿了钥匙摸黑打开留学生宿舍，一看真有几个美国留学生没盖好被子。这位负责人关好窗户，又一一地把每个人被子盖好，还在脖子处给学生们掖掖被子。我想负责人的这些动作，经常出现在我们描写解放军生活的电影中。当负责人掖掖被子时，这时肯定会有个特写镜头，战士露出幸福的微笑，以体现领导关怀！但负责人万万没有想到，这群不知好歹的美国小伙子，第二天早上，不但没有出现幸福的微笑，反而怒气冲冲，推开他的办公室大门，向他提出“强烈抗议”，尤其对他在他们脖子处的“动手动脚”更表示“强烈不满”。这帮怒气冲天的小伙子们还让他公开道歉，否则要告发他侵犯“人权”，侵犯“隐私”，如此等等，真是热闹了一番，“精彩”了一番！世界就是这个样子，你千万别以自己的喜恶为喜恶，自己的习俗为习俗，世界是丰富多彩的，甚至有时是千奇百怪的，你应当有所了解，否则，那真会：礼不随俗人也怪，好心不一定会得“好报”！（王连义）（蕥嬉／编制）（蕥嬉／编制）（来源：金羊网 佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸 但有时候，表面和本质连自己也会混淆。装一辈子好人的人，算不算好人呢？也许他心底有无数个坏想法，可是人前人后都“装”做好人，那些坏想法永远只藏匿在心底，那他坏不坏呢？又或者那些情圣，其实未必有多深爱一个人，只是喜欢陷入爱里面的感觉，所以不断给自己洗脑很爱某人，那他是不是真的情圣呢？

林清玄散文感悟|生活感悟散文随笔：好心为什么当成了驴肝肺 【--护士节】 前几天去超市买鸡蛋，正选着，营业员走过来说，少买点。 我说，没有了? 她说不是，过两天超市要搞活动，鸡蛋下调不少呢。我下意识地停止了选鸡蛋--贪便宜是人性的本能啊。 我一面感谢营业员一面心想也是，过两天再来嘛。就这样，我只选了4枚鸡蛋。

我们家并不喜欢吃鸡蛋，不过偶尔也需要换换口味。我们俩一早一枚，连吃了两天水煮蛋，第三天就不想吃了。而第三天，恰好是那个营业员说鸡蛋打折的日子--但是我现在却已经没有了去购买的冲动。 这件事情想起来让我感到很诡异--人家本是好心提醒，但为什么对我来说并不是那么回事呢? 这或许是人们在生活中常常遇到的好心当成驴肝肺的典型案例吧! 你或许是出自好心真心，但是其实一点作用都没有，甚至人引起人家反感。 好心为什么就当成了驴肝肺变成了坏事了呢?这真是一

个值得深思的问题啊! 品尝过驴肉的人都知道，在驴的身上，驴肝和驴肺是最不好吃的，所以，价格也相对要便宜一些。而"好心的价格，相对于驴的肝和肺来说，是要贵出许多的。 俗语说"好心当作驴肝肺，意思就是说好心好意不被人理解，反被人误解。 我有家亲戚，两个长辈几十年里经常发生口角闹得家里不愉快。其中一个长辈常常在我面前控诉另一方的不是。我本是个仗义的人，一听就立刻冲上去要解决问题。 他们吵吵闹闹几十年了，所以为了一劳永逸的彻底解决问题，我大咧咧地说那你们不必要在一起了嘛。反正家里房子几套，你们年纪又大了为啥一定要在一起不愉快呢?还在小辈面前失了身份。可是啊，家庭矛盾岂能是非黑即白呢?没过多久，亲戚家喊吃饭。我看见那两老口又好好的，好像从来

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17.烂片高票房现象是不是社会心理的病态的体现 18.当今中国是否应该延长义务教育年限 19.诺贝尔和平奖如今的意义是否名副其实 20.当今我国是否应该推广“定制公交”制度 21.电子竞技可不可以纳入奥运会运动比赛项目 22.景区一票式收费对旅游业发展利大于弊/弊大于利 23.知识产权国际化对发展中国家利大于弊/弊大于利 24.表露自我情感/收藏自我情感更利于人际交往 25.是否应该让私人企业介入中国航天事业 26.免债外交对中国自身利大于弊/弊大于利 27.三公消费解决在于内部消化/民众监督 28.农业领域引入外资利大于弊还是弊大于利 29.当今中国，应不应该提倡大学生假期“支教”活动 30.辩论发展应该走精英化战略/草根化战略 31.中国大陆应该/不应该对企业征收环境污染税 32.柯景腾应该/不应该追回沈佳宜 33.当今中国应该/不应该取消信访制度 34.自媒体时代，我们离真相越来越近/越来越远 35.中国大陆应该/不应该取消计划生育 36.中国应该/不应该成立色情特区 37.中国应该/不应该允许同性恋婚姻合法化 38.民间字幕组应该/不应该被取缔 39.中国大陆应该/不应该对性犯罪者实施化学去势 40.康乾盛世，名副其实/名不副实

最经典辩论赛题目 2018-06-121、正方：高分高能反方：高分未必高能2、正方：学生就业压力大有利于成才反方：学生就业压力大不利于成才3、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长4、正方：效率必然牺牲平等反方：效率未必牺牲平等5、正方：不破不立反方：不立不破6、正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)7、正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑8、正方：知足者常乐反方：不知足者常乐9、正方：强将手下无弱兵反方：强将手下多弱兵10、正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵11、正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报12、正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲13、正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩14、正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成15、正方：万事开头难反方：万事中间难16、正方：有付出就有收获反方：有付出不一定有收获17、正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞18、正方：不知者不为过反方：不知者也为过19、正方：做一天和尚撞一天钟”好反方：做一天和尚撞一天钟”不好20、正方：不要自扫门前雪”反方：应当自扫门前雪”21、正方：不要见风使舵”反方：应当见风使舵”22、正方：不可得寸进尺”反方：应当得寸进 尺”23、正方：不应吹毛求疵”反方：应当吹毛求疵”24、正方：不可异想天开”反方：尽可异想天开”25、正方：一意孤行”，应当称赞反方：

一意孤行”，应当批判26、正方：难得糊涂”好反方：难得糊涂”不好27、正方：班门弄斧”不可取反方：班门弄斧”又何妨28、正方：嫉妒之心”不可有反方：嫉妒之心”不可无29、正方：狂妄之心”不可有反方：狂妄之心”不可无30、正方：杞人忧天”不该贬反方：杞人忧天”实该贬31、正方：人心叵测反方：人心可测32、正方：高枕无忧反方：高枕有忧33、正方：开卷有益反方：开卷未必有益34、正方：应以理服人反方：应以礼服人35、正方：成事在天反方：事在人为36、正方：干一行，爱一行反方：爱一行，干一行37、正方：做”比说”重要反方：说”比做”重要38、正方：小事也应计较反方：小事不应计较39、正方：从小事做起反方：从大事做起40、正方：机遇出人才反方：机遇未必出人才41、正方：成功靠实力反方：成功靠机遇42、正方：学习比实践更重要反方：实践比学习更重要

谢谢主持，各位评委，老师，同学们，大家好！ 古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。因此，在我方立论之前，必须对辩题中涉及的关键词进行深入的解读。辩题的关键词之一是“好心”。它是指好意，有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的。辩题的另一关键词是“总会”这个词代表着一个发展趋势，未必是现状，但却是未来的一个趋势。好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。由此可见，“好心”是“有好报”的充分条件，是“好报”的前提。 在对关键词的正确而深入理解的基础上，我方认为，时代的命题要有时代的特征，在当今社会大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，“好心有好报”无论是对社会还是对个人都有着必然的价值导向，我方会从国家、社会以及个人三个层面继续深入阐述我方的观点。 第一，从国家价值导向的角度来说，好心总会有好报！好心，就是利他之心。是中华民族几千年的传统美德，邻里之间的相亲相爱，陌生人之间的互相帮助，国家有难时的八方支援，这些都是“好心”。简单的两个字，丰富深厚，既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类精神文明优秀成果。它贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。在当今社会大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，好心，是每一个公民遵守一切规章制度的基础。 第二，从构建和谐文明社会的角度来说，好心总会有好报。在社会的历史舞台上，理想与现实总是存在差异的，就因为这些差异导致了不公平的机遇与竞争而认为人心险恶，而好心会同化他人的心意，让他人消除这种反感，从而另社会更加的和谐。这也是好报的另一种体现。 第三，从个人的角度来说，好心总会有好报。从自身方面来看，每做了一次好事，你的心灵就会得到一次净化，境界得到一次升华，你会在一个新的层次上，产生了一个好的心理状态，从而处于好的生活感受，这个状态本身是好事给你的回报，让你拥有温馨，拥有美好。对于他人来说，你的好心必定会带有好行，他人会在你的好行中得到帮助，实惠，别人会感谢您，甚至报答你，这难道不就是好报吗？ 但是，我方在这里需要强调的是，“总会有”说的是一个发展趋势，不是非要现状。不是说你做了一件好事，立刻会得到好报，但是随着时间推移，随着社会的发展，每一个因好心而做了好事情的人，总会得到大家的称赞，社会的认可，无论是在精神上还是物质上，都会得益的。 综上所述，我方坚决认为;好心总会有好报，谢谢。

作文：有趣的辩论赛 今天下午第二节课，我们全班召开了一次辩论赛。辩题是“爱与被爱，哪个更幸福”，总共分了四场，为了这次辩论赛大家都做了充分的准备，作为反方的我也查了许多资料，来证明“爱与被爱，被爱更幸福”辩论会即将开始，双方面部表情严肃，好像要“开战”一样。 “叮铃……”上课了，老师说：“此次辩论赛开始。”她用炯炯有神的眼神看着我们，说：“我们讨论的是‘爱与被爱，哪个更幸福’坐在我右手边的正方的观点是‘爱更幸福’，而坐在我左手边的反方观点是‘被爱更幸福’”。 老师说：“现在有正方一辩发言。”老师的话音刚落，正方一辩高韩睿“嗖”的一下就站了起来说：“同学们，老师们，大家好。我方观点是‘爱与被爱，爱更幸福’比如，一位母亲满脸欣慰的看着正在沙发上悠闲看电视的孩子，心里冲满了幸福。这不更显示出了爱被人更幸福吗？……”他一说完，又“嗖”的一下座了下去。 “现在请反方一辩发言。”。我信心满满的站了起来，说了一句很犀利的话：“根据调查网的显示，‘爱与被爱哪个更幸福’有1000人参与投票。50.6%的人认为被爱更幸福，有27%的人认为爱别人更幸福，还有12%的人另有看法，这不显示了被爱更幸福吗”。反方的及气势就这样镇住了对方了。 第二个环节更是精彩，当老师说：“请反方二辩发言。”时，郑玉雯一上来就说了一的很犀利的问题：“请问对方辩友，如果爱

别人更幸福，那为什么会有50.6%的人会选择被人爱更幸福呢？”这一个问题就让对方语无伦次了，后面的更是精彩，如果不是时间到了，我们还会继续比下去。 最振奋人心的第三个环节到了。在第三个环节里大家都很积极，我也想站起来发言，可是一直找不到机会，但是双方都很激烈，真好玩。 第四个环节到了，大家总结完陈词老师叫大家投票分胜负我回到座位上，朝左右望了望看见都是投反方的，我想：这次我们反方赢定了。最后票数统计出来，真的是反方赢了，哈哈，我们真开心啊！ 就这样，一场有趣激烈的辩论会在我们的笑声中结束了！ 五年级:史璐

1. 正：现代社会更需要通才反：现代社会更需要专才 2. 正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律 3当今世界合作高于竞争当今世界竞争高于合作 4. 正方：以成败论英雄是可取的 反方：以成败论英雄是不可取的（2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题） 5人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 6个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 7天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 8道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大 9文才比口才更重要口才比文才更重要 10大学生广泛社交利大与弊大学生广泛社交弊大与利 11是否知识积累比知识创新更重要 12环境保护主要靠政府还是靠民众 13文凭是否能代表能力???? 14提高综合素质的关键在学校还是在个人 15留学归国是个人问题还是社会问题 16网络的娱乐性比实用性强还是实用性比娱乐性强 17爱国是否需要要具体行动来表示

18吸引人才是否主要靠待遇 19沉默是金还是雄辩是金 20高学历不如高能力? 21知难行易知易行难? 22高等教育应该宽进严出 高等教育应该严进宽出 6正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题 7. 正方：人性本善 反方：人性本恶(’93国际大专辩论会决赛辩题 8. 正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀(’95国际大专辩论会初赛第1场辩题 12. 正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题13. 正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题18. 正方：网络使人更亲近 反方：网络使人更疏远（'99国际大专辩论会A 组初赛第1场辩题） 20. 正方：电脑必将取代书本

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