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创作怪象_高三议论

创作怪象_高三议论
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创作怪象

创作怪象

最近闲来无事随手翻了翻中学生作文,在不禁意间发现了一个奇怪的现象:大多数文章都在无病呻吟,刻意描写他们心中所谓的“感情”。试想,一个正是花季的年纪,怎么会有这么多的感伤?怎么会有这么多的不知所谓?难道着就是传说中的”冒充“可笑!可悲!可叹!

正是青年的我们,生活的重担并没有压在我们的肩上,可谓是不知人间疾苦,那么那些人又从哪里来的感叹,从哪里来的莫名的感伤,从哪里来的莫名的看破红尘,这些是从哪里来的?

我们的人生才刚刚开始,我们又有什么资格谈论人生,我们又有什么资格谈论爱情,我们又有什么资格谈论离别,我们又有什么资格谈论生死?我们眼中的”人生“不过是自己不到20年的经验,我们眼中的“爱情”不过是还没有成熟的清苹果,我们眼中的“别离”不过是暂时的分开,我们眼中的“生死”不过是从电视上‘借鉴’来的!试问,我们有什么资格写一些我们所谓的“好文章”!

我们的文章应该反映积极的人生观念,应该反映乐观向上的人生态度,不是吗?

最新全国卷高考满分作文_议论文5篇 全国卷高考满分作文1 时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明:会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的"浅碧深红",而忽略了内在的"芳香馥郁",岂不是有徒虚表之嫌? 李清照描写桂花诗说:"何须浅碧深红色,自是花中第一流"。我想说,清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化了风景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳惑众,而内里却"空空如也",岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,才能芳香馥郁,这应是我们追求的""。 艰苦朴素是一种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样可以被世人接受。一个人无在家,还是立足社会,都应有责任和

担当精神,才能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过:人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追求,恰如恩格斯所言:人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质,舍弃行尸走肉的"空皮囊",就"必须敢于正视??敢当。"人有了精神气,往往就敢于担当。 外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘,在笔试成绩相差无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选择精心修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留得住的只是"芳香馥郁"的人格魅力。 内在修为是必须的。鲁迅说得好:"扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。"先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说"增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤",恰到好处。残花香尤存,蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。 "数风流人物,还看今朝"。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步

【篇一】诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么,什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒*就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径:我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们,我们有些同学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过:“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富。 【篇二】珍惜 人们对于属于自己的东西往往不甚珍惜,却总是羡慕那些不属于自己的,因此人们大都活得很累。 小时候常羡慕那些大人们,整天高高兴兴,想做什么就做什么,

高考作文写作指导:议论文基本结构思路 考场作文要做到思路清晰,层次分明,掌握行文的结构模式十分必要。下面我们就议论文的写作给同学们提供三种结构模式,供大家参考。 层进式(“引、提、议、联、结”式 所谓层进式,即在提出问题或亮明观点后,由小到大,由此及彼,一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性,最后提出解决问题的办法或得出明确结论。针对新材料作文,可以采用五字结构式:引,即引述所给材料,材料特别短的 可以照抄,长的要进行精炼概括,并根据立意角度有针对性地引述;提,即在引述材料后,对材料进行精要分析,然后明确提出自己的观点;议,即围绕观点展开议论,紧扣材料进行分析、论证观点的正确性;联,即由此及彼联系自然和社会,采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性;结,即总结全文,得出结论或再次申明观点。运用这一模式时,应特别注意恰当使用过渡句或过渡段,使各部分之间过渡自然,衔接紧密,语意连贯,不突兀。 【示例一】 我看中国式“垄断” (北京一考生 在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上,中国队表现出色,又包揽了全部金牌,正是国人振奋之际,总有那么一些人,不知是对国家荣誉的麻木,对他人胜利的嫉妒,还是审美疲劳,他们指指点点道:“大家好才是真的好。”稍稍明智点的,则将自己提到了“理性”的高度,看似忧国忧民,又像杞人忧天,他们眉头颦蹙道:“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述,生动形象(引】呜呼!于情于理,我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳,亮明自己的观点(提】 我要问问那些慷慨者,怎样才能“大家好”呢?难道故意输给人家不成?为了所谓 的发展而忘掉根本的体育精神?

高考经典议论性散文结构模式(典藏版)一、高考作文对结构的要求 清晰是高考作文结构的唯一标准。 结构是骨骼,语言、材料是血肉,没有骨骼,何谈血肉? 一要“结构完整”,所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的;二要“层次分明”,从文章的章法上说,好的文章结构要思路清晰,条理清楚,段落的划分和安排恰当,各个部分的布局合理,没有颠三倒四的现象。 常用论证方法:1、举例论证2、道理论证(引用名言属于道理论证) 3、对比论证(假设属于对比论证) 4、比喻论证 二、议论文整体结构 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。 核心结构:(所有议论文力图解决的为题) 引论本论结论 提出问题分析问题解决问题 是什么为什么怎么办(怎么样) 阐释概念分析原因寻求办法 总结议论文的一般性规律,结合古人的成功经验,可以总结为四个字:起、承、转、合。

起:就是引题、入题,就是结合给的话题,用极短的文字,迅 速抓住主旨、中心,迅速入题。优秀作文《公则生明》一文的“起”:朱镕基总理将“公则生明,廉则生威”这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 承:就是结合论点、主旨,进行分析、论证,就是承接,就是对 论点进行延伸、进行思辨性分析。 转:就是借助事例,进一步“转入”说理、说事,进一步论证自 己树立的观点、认识。用事实说话,最好用两个方面的材料,一是古今中外的事例,可以选取一个事例评写,也可以用概括的几个事例。二是结合现实生活的事例来说理。总之,“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。如《公则生明》一文,用包拯、岳飞两个例子来证明观点。 合:就是进行总结、拓展。可以用名人的话,或用整齐的句子结尾。此外,可用简短的文字结尾。如《公则生明》一文的“合”:不论是故去的古人,还是现在的今人,只有做到公正无私,才能在一事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。// “公则生明”这句话犹在耳边回荡,让我们摒除感情的干扰,理智公正地处世为人吧!

最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节,然而这个环节的定义总是不十分明确,其精度应做到何种水准也往往无人关注,只有出现问题了,才会激起我们反思:何谓成人? 对于李杨的想法,其实我们都能理解,谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房,几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准,这其实是太过普遍的心理。我们应当反思,是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想,或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁,正处于贪玩的年龄,而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么,是谁强迫他过早地去接触高深的知识,扭曲他正常的成长历程,硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑,是孩子的生身父母。我认为,当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下,父母的功利与短浅的见识,在孩子幼年时就植入了问题的种子,最终导致如今的后果。 不过我们还要反思,教育就没有问题么?我想也不是的。教育体

制太过模式化,从来都把考试设计成孩子的最大业务,不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地,孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实:考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展,那都只是一纸空谈。 归根到底,是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变,推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力,放眼未来,也许少一个李杨似的超常少年,却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易,但在物欲横流的当今时代,成人的标准到底应该是什么呢?在我看来,"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度,在于能为社会的进步而存在,而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。

高三议论文范文800字【五篇】【篇一】诚实就是财富 一名成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。“我从来没有喝过!”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。 那么,什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚,也表现在 办事与求知过程中的实事求是。 诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。 诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒*就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是 地对待一切事物就显得尤为重要。 诚实也是求知的惟一途径:我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们,我们有些同学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过:“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富。 【篇二】珍惜

高考写作指导_速度话题作文导写 【作文材料】 每周六上午,海尔中高级经理人都要进行互动式培训。在一次培训中,面对70多位中高层经理,海尔集团的CEO(首席执行官)张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”,并首先出了一个很像“急转弯”的问题:“你们说,如何让石头在水上飘起来?” 首先提出了一个很像“急转弯”的问题:“你们说,如何让石头在水上飘起来?” “把石头掏空!”有人喊,张瑞敏摇摇头。 “把石头放在木板上!”又有人答道。张瑞敏又摇摇头说:“没有木板!” “做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏还是摇摇头说:“石头是真的。” 此时,海尔集团见习副总裁喻子达顿悟道:“是速度!” “正确!”张瑞敏面带笑容斩钉截铁地说,“《孙子兵法》上有这样一句话:‘激水之疾,至于漂石者,势也’。大家可能都记得,儿时在河边用石头打水漂,石头之所以能在水面上连续跳跃而不沉下去,就是因为我们给了它足够的速度。同样,在信息化时代,速度决定着企业的成败,海尔流程再造就要以更快的响应市场速度来满足全球用户的需求。” 读罢这则材料,请以“速度”为话题,深入思考,写一篇不少于600字的作文,自拟题目,文体不限。 第1页共4页

【写作导引】 材料本身向我们传达了一种生存与发展理念,即“速度制胜”,在写作时无论如何叙说或阐发,一般都应建立在这一基点之上。言之有点,立意为先,具体立意取向主要有两种选择—— 一是“一是一,二是二,说一不二说二不一”,即感点集中,主要从一个方面展开即可,专攻一点不及其余。 这里选择的感点一般应围绕速度的正面意义来谈相应经历、故事及其认识,其他尽可避而不谈,以求笔力集约。 另一选择是“一分为二,合二为一”,即辩证、系统地分析问题,既肯定追求速度的必要性、重要性,又指出 片面追求速度的危害,由此提醒人们科学、理性地认识和践行“速度制胜”的理念。 无论如何立意、作何文体,都应同时做到—— 言之有物。从选材角度来讲,要联系实际,以典型素材为支撑,或典型情境、经典事例、名言警句,或个人所见所闻之实例,而不是絮絮叨叨、粗泛笼统地谈对“速度”的理解,让人感觉言而无味。 言之有理。不论引介何种类型素材,都不能简单转引或复述、“只叙不议”或“引而不析”,必须有自己的分析,说理不可空而不实、泛而不深,而要切中要害点到为止。 言之有序。从结构角度看,要根据自身立意取向把握文章的具体架构。详略安排上,如取前一立意,“集中 优势兵力”之下,相应事例、印证可稍加详细铺展。而在后一立意取向中,因为要从两点结合分析,一般宜“先分 后合”,“兵分两路”后再“合兵一处”,相应事例、印证的处理最好简洁一些。因为应考作文,字数相对限定,一篇文章呈现两个感点,“分兵”之下,如果笔力不够精当、匀称,难免会因“兵力分散”而导致整体不够深刻、浮光掠 第2页共4页

2010高考作文指导(19):议论性散文 1.怎样写好议论性散文 2.议论性散文论点的提炼 3.议论性散文分论点的提炼 4.议论性散文的论据选用 [链接] 越来越“香”的议论性散文 在高考作文中,议论性散文很“吃香”。因为较之其他文体,它的优势多多:形式自由,便于抒发自己的见解和感受;语言表达容易显示个性化特色,易于展示自己的文采和才华;议论便于联系话题;散文形式较灵活自由,便于广泛选材。 据权威统计,高考考生选写议论性散文的比例在逐年升温,2000年6%,2001年23%,2002年44%……相反,选用规范性议论文写法的人数则呈逐年减少的趋势:2000年40%,2001年36%,2002年12%…… 【作家在线】 [作家范文] 坦然看生活 活着真叫累,有人这么感喟。 活着真叫烦,更有人这么嘘叹。 活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结的。 寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与别人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:坦然。 我坦然,于是我心美丽。 我心美丽,于是我的人生跟着美丽。 曾经看到了那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼便是快乐。 坦然是一种失意后的乐观。 曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀?给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美丽的那匹布却是穿在了自己的身上。 坦然是沮丧时的一种调适。 曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人粲然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。 坦然是平淡中的自信。 …… 忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只

高考满分作文议论文精选800字【三篇】 【篇一:人生旅途自己把握】 随着一天天地成长,人生的旅途越来越艰难,前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山,没有比脚更长的路,但我们是像但丁那样“走自己的路”,还是做波兰的“常问路的人”,或者学习达??芬奇的“认真考虑”别人的话,还是听从塞纳克的警句?看来,只有靠我们自己把握了。 俗话说:自信能给予人无穷的力量。难道不是吗?我们在做任何一件事之前,都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的,我们要相信自己的能力,相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦??凯勒就充满了自信,虽然她听不见,说不出,看不到,但她坚信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲,虽耳聋思想不模糊,虽口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,但他满怀自信,不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,但他满怀自信,硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,但他满怀自信,从小就对家人和自己说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋。最终他做到了。他依靠自己惊人的自信,使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色,出色在哪里呢?就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自

己。 【篇二:至诚,至成】 松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。 江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。 山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。 它们尚且如此,作为”天、地、人”三才之首的人,又该如何呢? 是的,诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格,它给了世界一个稳定的依赖,给了人心一方安稳的净土。 诚信是立业之本。在当今三聚氰*,瘦肉精,塑化剂接踵而至的时候,哪家企业能够信守对顾客负责的诺言,它便赢了一半,在阿里巴巴公司爆发诚信危机,内在诚信体系崩溃之时,我们期盼的是一个真正能够一诺千金,一诺千万金的企业站出来,让消费者真正放心,让承诺称得上是铁打的承诺!只是这样的企业,才能真正顶起祖国的脊梁!只是这样的企业,才能真正地成就一批有诚有信的企业家,而非钻营牟利的不法分子。 诚信是为人之道。在”吾日三省吾身”之时,言而有信是必审必省的一项,可见其重要性,修身,齐家治国,平天下,做人的第一步,就是”修身”,而”修身”的第一步,当推言而有信了。古

【篇一】 科技真是太奇妙了,它在我们的生活中无处不在,我们的生活一刻也离不开它。 同学们,当我们在享受着美味的食品时;当我们在体验电脑给我们带来奇妙无穷的乐趣时;当我们在阳光明媚的春天里津津有味地吃着鲜甜的西瓜时;当我们在享受风扇给我们带来的凉爽时我们可想过:是什么给我们的生活带来那么多翻天覆地的变化?是什么给我们的生活方便当与快乐?是科学!是科学的强大力量,改变了我们,改变了我们的生活,改变了整个世界! 在人才辈出的20世纪,人类的一些伟大的发明与发现使人们的生活发生了翻天覆地的变化。飞机:沟通世界的桥梁;洗衣机:解放劳动力;微波炉:妇女的解放者;空调:使四季如春;磁悬浮列车:会“飞”的列车;拉链:天衣无缝;电脑:使人们的生活变得更加丰富多彩;电灯泡:为世界照亮光明;绿色食品:绿色环保,卫生安全;电饭煲:生米变成熟饭;人造种子:可解决人类的粮食问题…… 科技在我们的生活中无处不在,就连我的家里也存在着无穷无尽的科技。 从小时候开始我就有一颗好奇的心,遇到不懂或者是新奇的事,我总要探个究竟。记得有一次,我在《十万个为什么》,爸爸便给我讲关于电和磁的知识:“电是可以产生磁的。关于这个知识还有一个小故事:1820年,丹麦科学家奥斯特在一次实验中,发现了电能产生磁,由于这个发现,为人类大规模利用电能打开了大门。”接着我们做了一个实验。我和爸爸先准备一个指南针,一个电池,一根导线,然后拉直导线,在导线的两端分别去掉塑料露出铅芯,接着把导线两端的铅芯接在电池的正负级上。紧接着我们将导线靠近小指南针,就在这时我们观察到导线刚接近指南针时,指南针突然转个不在停,断开电流后,指南针又像刚刚被教训后的孩子一样安静下来。“这正是电能够产生磁的证据,真是太奇妙了!”我发出了感慨。 科技正在飞速发展,生活在努力改变。科技在改变生活,我们生活在日新月异的科技发展中,我们要为此感到自豪与骄傲! 科学是创新的一把钥匙,要合理掌握才能打开创新门。 让我们用无穷的创造力使我们的生活变的更加美好! 【篇二】 有人说是社会改变了我们的生活,还有人说是时代改变了我们的生活,可我要说是科技改变了我们的生活。 同学们,请你想一想,当我们看着五颜六色的电视机时,可曾想过,是什么让我们的生活有了这么大的变化?当我们点击着鼠标,遨

高考作文高分必备:9篇必读必背经典议论性散文1 活得真实 佟可竟 活得真实,是一种挑战。 生活中每一回对真实的履践,都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动,生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实,是多么地不容易。 尘缘难尽,我们无以超拔;物役累重,我们不忍减缓。在烦嚣中,我们便心怀几许应对的机巧:傲岸掩饰着内心的卑徽,强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱,偏偏顾左右而言他;一颦一笑,谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿,无论随意还是故意。 只是常有一种败北的感觉袭心而来,因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理,唯有原原本本的生活才最珍贵。 生命的成长本来就是这样简单与纯粹,所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是,人活得越接近真实,就越感到艰难,这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。 我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。 在心灵的自语中,真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带,修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”,而真实地再现它,生命便挥就成一轮圆满的辉煌。 在心灵的自语中,尽可以厌恶你的厌恶,崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合,粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则,清醒于自己在阡陌上行,因何对酒,与谁和歌。 活得真实,若肯用生命相盈握,天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢? 活得真实,如果能成为一种心灵的习性。 活得真实,怎知不是一层人格的亮色?

2 心花怒放 沉金口 心是一个奇观,心是一绝。即便你将来会老,心却不会老。要不怎么会有那句:心有余而力不足。所以心只会成熟,但永远不会老。 心字之所以有三点,是因为一个人的心并非完全属于自己,他将一分为三。他有三分之一给工作,三分之一给大自然,剩下的留给友爱。 工作时你的心是把重锤,奋进时你的心是柄桨;玩乐时你的心是只彩蝶,索取时你的心是张网;憎时你的心是块石头,恨时你的心是支箭;爱时你的心是泓温泉,奉献时你的心是根燃烛,成功时你的心是朵怒放的花。 不管是事业还是生活,只要你是有心人,一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀,因而庄子说过:哀莫大于心死。有心就有境,好心境便构成一处人生的好风景。 心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦,心的节制与约束是现代理性的舒坦。 3 皈依自然 吕正 人,自从诞生于这个五光十色的尘世上起,就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中,我们活动着关节,舒展着骨骼,长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界,就有了波澜壮阔的人生。 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺;春华秋实,夏雨冬雪;斗转星移,四季交替;潮起潮落,生死相依;生命,从自然中来,最终又化作一缕轻烟,回到自然中去……大自然的规律是宇宙间任何力量都不能改变的。 生物不能超越自然,人生亦应皈依自然。

山东高考满分作文之议论文

山东高考满分作文(二)——议论文系列 山东2007年高考试题: 请以“时间不会使记忆风化”为话题,写一篇不少于800字的文章。 要求:⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体,且文体特征鲜明。 贝壳·划痕·记忆 时间如海,记忆如沙滩,海水将一枚枚贝壳送到沙滩上,又收回到她那浩渺的胸怀。 时间如风,记忆如巨岩,风将巨岩刻划得千疮百孔,又用多情的手把那些痕迹抚平。 然而,总有几枚贝壳,在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风,总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。 惶恐滩头,零丁洋里,涛声依旧,叹息不再。然而,时间只侵蚀了一个人的物质存在,却无法风化那煌煌诗句中的记忆,谁能忘记文天祥的辛苦遭逢,干戈寥落?谁又能忘记那个闷热的雨夜,矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯?“天地有正气,杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己,“睨柱吞嬴,回懿走旗”,用一颗丹心书写青史,翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼,时间或许会淡褪了文字,磨损了书卷,却无法抹去那一片回忆。 翻开《史记》,看秦王一统天下,项王自刎乌江,廉颇负荆请罪,屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现,那些故事也仿佛是昨天刚刚发生,正如《世说新语》所言:“廉颇、蔺相如虽千载上死人,犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本,却永远风化不了那宏伟的气魄,机敏的谈吐,磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道,自己最大的梦想就是这本书能传之后世,绽放其应有的光辉,而今,他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆,却让一位史官的不朽愈发凸显。 时间或许会让历史蒙上尘埃,但却不会风化那些鲜活的记忆。王选,一位柔弱女子,拂去那一层尘埃,只为还原历史真相,让记忆苏醒。奔走二十年,耗尽全部家当,她一如既往地搜集材料,寻访证人,因为她相信,时间不会使记忆风华,良知会让记忆永存,她与身后数十位白发苍苍的原告,构建出一段黑白分明的历史记忆,而在海的对面,眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中,王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆,时间永不能将其风化。

高三优秀议论文作文1200字5篇 以下是学习啦小编为大家收集整理的关于高三优秀议论文作文1200字的全部内 容了,希望大家会喜欢,欢迎阅读参考! 高三优秀议论文作文1200字(一):爱的翅膀 2008,一个中国人期盼已久的一年,当我们迈向这一年的第一步开始,所有人都 是自豪,兴奋的。奥运会,中国人的骄傲!可就在人们最迫不及待的时候,5月12日,这个灾难的开始,打破了所有人的心,让前一秒还笑容满面的人们随之飘去,笑声戛 然而止。 5月12日,汶川,这个不幸的地方,它无奈于祖国母亲的悲痛,自己的伤痛,在 不到8秒的时间内,化为平地。可怜的人啊,可怜的孩子!你现在在哪里?为什么,看 不见你的身影?一分钟前,他们还静静的坐在教室里,看黑板上老师刷刷飞扬的粉笔,听老师柔美的声音教你读书,偶尔开点小差和同学相视一笑,呵!这是多么温馨啊,这 时候,也许会有人想起时间的可贵吧! 房屋是脆弱的,生命也是脆弱的,在这巨大的灾难面前,无数的生命,被压倒在 乱砖破瓦中,他们呻吟,他们哀嚎,他们低声呼唤,可是,为什么,还是有那么多的 学生,人民,在于“恶魔”的斗争中,悄然离去,生命是何坚强,却又那么经不起风霜 的摧残。 每个孩子都是母亲的最爱,当你步入天堂的那一刻,或许你的母亲还活着,可你 知道吗?她心里一定在想:“回来啊!孩子!为什么不能坚强的活下来?让妈妈代替你,好 不好!”这就是一个伟大母亲的心啊,没有妈妈的陪伴,没有人给你指引方向,没有人 给你照亮前方的路,孩子,天堂的路一定很难走吧!可是,你又是那么的无可奈何。我 曾听过这样一段话:“在一个倒塌的房屋里,救出了一个婴儿,她的妈妈就死在他的旁边,在她包裹着的身上,有一部手机,上面是刚写好的一个短信:孩子,如果你能活 着走出去,千万不要忘了,妈妈爱你!”她的母亲,紧紧的护住了她,可是自己却永远 闭上了双眼,在最后一刻,真爱出现,罩住了这个弱小的生命。孩子,如果你想哭, 就哭吧!让泪水化成一双晶莹的翅膀,张开你柔嫩的小手,抓住希望,挥动精灵的翅膀,冲破阻碍,让它陪你走完剩下的路,无论你是在人间还是天堂的路上,一定要记住, 它比任何东西都可贵,因为这是用爱凝结出的力量——爱的翅膀!

2018届高三作文写作指导(“竞争”) 作文题: 2016年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗? 你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 审题: 一、写作任务:“你对上述问题有何看法?”中“上述问题”指什么?有什么限定? 1、钢琴大师特别想对中国琴童及其家长说的话 2、在日常生活中不自觉地强调这种观念——中国人太强调竞争,尤其要争第一 二、写作要求:“表明你的态度,体现你的思考与权衡。” 思考与权衡的是“竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么 不好吗?” 所以,本次作文有别于“以竞争为话题,写一篇议论文” 三、永恒的三个问题“是什么”“为什么”“怎么样” 谁与谁竞争什么,为什么而竞争,以怎么样的方式来竞争,这有必要吗,要争到什么结果。 谁与谁?应讲到学生及家长, 争什么?应讲到日常生活方方面面 为什么?僧多粥少,机会难得,追求上进,不甘落后…… 怎么样的方式?正当与不正当 什么结果?你死我亡,相依相存…… 那么,怎样良性竞争?需要谁做什么 写作中,应在叙述和议论中突显这些问题的细节,不是泛泛而谈。 范文(见下页)

有一种竞争叫急功近利 钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索…… 是的,国人太强调竞争,一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态;“尤其要争第一”是这种心态的一种延续;绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言。 毫无疑问,竞争是必要的,争做第一更是难能可贵的品质;在当今喧嚣的文化场域中,又有几人能不卷入竞争呢?幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多,小学的孩子要比拼谁背的诗文多,初中的孩子要竞争谁的分数多,高中各校要竞争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心,所以各类培训班如过江之鲫;因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”,所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。 毫不否认,在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可;然而,又有几人能够长期维持第一的位置?就算是你在某个方面能维持较为长久的第一,但,你的内心深处真的就快乐吗?也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目,但这只能是我们追求过程中自然而然的结果;倘若我们把这样的结果当成目标来追求,那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言,那这样的追求又有什么值得提倡的呢? 陈鹤琴先生有一句名言:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求;倘若,教师以此为自勉,我们应该对这类教师致以崇高的敬意;倘若这作为对教师的要求,那这就是一把枷锁让教师喘不过气;同理,我们强调竞争的精神,也重视争第一;但,我们只能用“争第一”的精神来自勉;当这种精神用以自勉时,其难能可贵甚至相当崇高;倘若把“争第一”作为目的,那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。 过分“争第一”是很可怕的,人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的,过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,进而破坏了想象力与思考能力,由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。 德国对孩子的教育是很少强调竞争的,他们不主张孩子赢在起跑线,但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤,因此,都希望孩子赢在起跑线上,但却在一定程度上引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时,它就成为精神的枷锁,我们丧失的不仅仅想象力与思考能力,甚至丧失了民族的未来!

高考满分议论性散文精选 作文素材及指导 0401 1741 : 高考满分议论性散文精选 源自城郊中学李卫全 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争,一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座,不过就是这份谦让,却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。(简单摘引材料,语言简洁,抓住了关键) 中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业。其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的。因此,无论何时,谦让不可弃。(提出观点,鲜明有力) 谦让不可弃,它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今,成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时,将大的好的让给兄长和父母,把最小的留给自己。孔融的谦让,也许有人认为他吃亏了,不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的,是一种孝道,尊敬之道,是一种道德高尚的人格美。(分论点1,谦让是人格美) 谦让不可弃,它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中,世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时,爱民如子,待民至亲至善,天下事如同自己的事,国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人,人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候,用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当,但尧地知道自己的儿子无能为力,于是把目光瞄准了有才能的舜,于是把位置禅让给舜。舜也不负众望,用心之国,人民更加安居乐业。尧帝是谦让的,他没有从家人的利益出发,让位给儿子,而是以天下人为念,让位于舜。尧帝的谦让,是一种宽广和崇高。(分论点2,谦让是宽广和崇高。) 谦让不可弃,它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤,手握诸葛亮的手,希望诸葛亮能代替自己,征战天下,自立称王。的确,以诸葛亮的才

万能议论素材精选之李白 1、李白道“ 行路难” , 却一直在走。走着笑着红尘, 走着辞别故友。一壶浊酒, “ 歌遍山河八万里” ;一叶轻舟, “ 惟见长江天际流” 。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“ 行路难” ,却一直在走。翰林遭贬,他“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” 流放夜郎, 他“ 凤歌笑孔丘,一生好入名山游” 、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平, 但我仍然觉得, 李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“ 长风破浪会有时” !一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去, 却无半点玷污与磨损! 2、李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上, 站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影, “ 天生我材必有用,千金散尽还复来” ,他吟出了好大的斗志; “ 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” , 他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气 ! 难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗 ? 不能。 3、当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“ 泛舟游赤壁” 的雅兴,有“ 浪淘尽千古英雄” 的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑, 因为他坚信他的“ 众人皆醉唯我独醒; 举世浑浊唯我独清” 一定会给后人带来思索和警惕。 4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“ 钟鼓馔玉” ,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利, 而违背自己的灵魂, 那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣, 历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。

生与死 生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。 生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。 纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。 懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。

屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。 死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。 真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。 我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。 山东菏泽巨野县巨野县实验中学高三:李华锡

高考材料作文写作指导 请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。 试题有四个关键的词句巧妙地嵌在试题中——“需要对当今的文化生活作一番审视和辨析”中的“文化生活”,“并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……”中的“你”“成长”和“影响”。综观这几个关键词句,不难发现试题要求以当今“文化生活”对考生的“影响”为核心,引导学生在“审视和辨析”文化现象的基础上畅所欲言。 要领二,明确要求很重要。 材料作文的写作要求一般是“选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。800字以上。” “选择一个角度构思作文”,“角度”须从材料来,要求首先审读、分析材料,寻找角度。 “自主确定立意,确定文体,确定标题”,“自主”不等于“自由”,立意必须依据材料的中心;标题从角度来,要求选准角度,由角度找标题,然后拟出题目。 “不脱离材料内容及含意的范围作文”,一是考查对材料的理解能力,二是限定文章的中心或主题。 “不要套作,不得抄袭”,确定为套作或抄袭的作文,得分最多在四类10分一下,甚至0分。 “800字以上”,是篇幅的基本要求,一般情况是每少50字扣1分。通常有了写作激情就会“思接千载,视通万里”,写800字容易做到。 要领三,记叙议论选所长。 材料作文写作对文体的要求是“除诗歌外文体不限”,我们就可以选择自己擅长的文体来写作。2007年全国卷II作文满分卷就既有记叙文(如《摆渡手》),也有议论文(如《幸福之花,开在感恩枝头》);2009年上海作文满分卷也是既有记叙文(如《和而不同的中国智慧》),也有议论文(如《独一无二》)。 要领四,恰当地应和材料。 试题提供的材料,是写作的“引子”。写议论文,忌开头不引材料,其他文体也不能整篇抛开材料。如果整篇文章不应和所给材料(既不明引,也不暗合),你的作文与试题就无法直接联系起来,使人产生一种另起炉灶的感觉。因此,材料作文一定要用好材料,如果是议论文,除开头引述材料外,论证时还要回扣材料。

议论若得法,华彩铸文章 ——高考议论性散文写作指导 一、考点聚焦 有这样一种文体,它不像议论文那样步步为营,循规蹈矩,也不像散文那样含蓄蕴藉,文采飞扬,它可以记叙,可以议论,也可以抒情,能在形象中传达道理,在抒情中渗透观点。这种文体因便于作者直接表达自己的思想感情,更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的而成为近年高考考场作文新宠,深受考生喜爱,深受阅卷者青睐。 这是一种怎样的文体呢?它叫做议论性散文。这是一种介于典范性议论文和散文之间的文体。它具有议论性,所以观点明朗,态度鲜明;它具有散文性,所以选材广泛,写作自由。在近五年高考中,那些题干中写有“写成记叙文或议论文”“文体不限”字样要求的作文题目,大都可以写成议论性散文,如2019年江苏卷材料作文“水与盐”、2018年北京卷“青山绿水图”、2017年全国卷Ⅱ材料作文“合理引用名句”、2016年上海卷材料作文“柔软与坚硬”、2015年山东卷材料作文“丝瓜藤,肉豆须”等,考生都可以写成议论性散文。这种文体不仅容易成文,而且容易征服阅卷老师,获得高分! 二、考点精讲 考生如果能够驾驭这种文体,考场作文就可以大获丰收。那么议论性散文与典范议论文的具体区别有哪些? 为了便于考生理解议论性散文与典范议论文的具体区别,我们运用比较分析法讲解。 比较一:在结构和语言方面,议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组来自2015年天津考场的例子。 高考议论文《将纸质阅读进行到底》片段: 开头部分:在阅读方式多元化的今天,有人喜欢通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;有人喜欢借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;而我则主张将纸质阅读进行到底。其理由有三: 中间部分:首先,纸质书本承载着中华民族的文化结晶,烙刻着许多文化记忆。……其次,电子阅读时代,人们的阅读效率低,喜贪多却不求深,仅是进行浅阅读,收益甚微。……再次,纸质书本更容易建立起人与人之间的交情。…… 结尾部分:纸质书本是传统文化的载体,电子产品是现代科技的体现。将纸质阅读进行到底,并不是要我们每一个人都放弃电子阅读方式。毕竟,在数字化的今天,任何一个人都无法抵制这时代浪潮的汹涌冲击。只是,

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