(完整word版)《知其不可而为之》练习+答案

《知其不可而为之》练习

一、单项选择

1.下列加点字意义解释都是正确的一项是（）

A.往者不可谏．（进谏），来者犹可追。使子路问津．（渡口）焉

B.植．（立）其杖而芸趋．（趋向，靠近）而避之，不得与之言

C.果．（坚决）哉！末之难矣。鄙．（偏狭）哉，硁硁乎！

D.止．（制止，阻止）子路宿之．（到，往）三子告，不可。

2.下列加点字用法不同的一项是（）

A.杀鸡为黍而食．之

B.见．其二子焉

C.欲洁．其身，而乱大伦

D.陈恒弑其君，请讨．之。

3.下列加点字的意义、用法与例句相同的一项是（）

例句：已而！已而！今之．从政者殆而！

A.之．三子告，不可。

B.是知其不可为而为之．者与？

C.道之．不行，已知之矣。

D.是鲁孔丘之．徒与？

4.选出下列加点词意义和用法判断正确的一项（）

①长沮、桀溺耦而．耕②已而！已而！今之从政者殆而．！

③趋而．避之④且而．与其从辟人之士也

A.①②同，③④不同

B.①③同，②④同

C. ①③同，②④不同

D.①③不同，②④不同

5.下列句式不同的一项是（）

A.滔滔者，天下皆是也。

B.莫己知也，斯己而已矣。

C.莫之难矣。

D.无乃尔是过与。

6.选出下列各句翻译正确的一项（）

A.以吾从大夫之后，不敢不告也。【我忝居大夫之列，不敢不报告。】

B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？【况且与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士呢？】

C.道之不行，已知之矣。【至于自己的主张行不通，早就知道了。】

D.果哉！末之难矣。【好果断啊！没有办法诘难他了。】

7.选出下列各句翻译正确的一项（）

A.欲洁其身，而乱大伦。【想要保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。】

B.天下有道，丘不与易也。【如果天下政治清明，我就不和他们一起改变自己的志向了。】

C.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已不可制止，未来的还来得及追溯。】

D.莫己知也，斯己而已矣。【不知道自己的想法，就洁身自好算了。】

二、补写出下列名篇名句的空缺部分。

1.凤兮！凤兮！何徳之衰？，。

2.四体不勤，。

3.欲洁其身，。君子之仕也，。

4.长幼之节，；君臣之义，？

三、简答题

1.阅读下面的文字，完成以下两题。

①陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫三子。”

孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’！”

之三子告，不可，孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语·宪问》）②子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）

（1）解释曾子这句话的意思，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。

（2）孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？

2.阅读下面的材料，完成（1）、（2）两题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。……（略）（《论语·微子》）

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（《论语·宪问》）

丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法。

（1）丈人与荷蒉者批评孔子的原因分别是什么？

（2）丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们对孔子的态度有何不同？

3.阅读下面的材料，回答问题。

子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。（《论语·微子》）

“荷蓧丈人”对待子路为何先前语含讥讽，后来则热情款待呢？请简要分析？

4.阅读《论语》中的两则文字，完成下列两题。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）

……

问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《论语·微子》）

(1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向？

(2)桀溺对子路的规劝，你是如何看待的？请作简要评析。

参考答案：

一、CDDCA CA

二、1.往者不可谏，来者犹可追。

2.五谷不分

3.而乱大伦；行其义也

4.不可废也；如之何其废之

三、

1. （1）①解释：君子考虑问题，不应该越出职位的范围。②共通点：都强调各司其职，恪尽职守。

（2）孔子提出的“位”指职守，强调各有权限，各守本分。（或：“不在其位，不谋其政”蕴含的另一层意思是“在其位就要谋其政”，强调各守本分，恪尽职守。）“知其不可而为之”则强调“仕”的担当，体现高度的社会责任感，两者都强调做好分内的事，所以并不矛盾。

2. （1）孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国；知其不可而为之。

（2）丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾；荷蒉者规劝孔子要学会变通。

3. 因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人。在他看来，孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满和讽刺。

看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景，行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点。（言之有理，能自圆其说即可）

4.(1)以弘道、实行仁德，整顿天下为己任和理想。

(2)提示：结合材料，答出桀溺言行的具体内容。

WORD试题含答案

试题WORD 的启用（一）Word2000 ）1、下面说法中不正确的是（C 、工具栏主要包括常用工具栏和格式工具栏 A 、标尺分为水平标尺和垂直标尺 B 、状态栏可以显示文本的输入方式 C 、滚动条是白色的条子 D ）为底色”是以（C 2、“标题栏、黑色 A 、白色 B 、蓝色 C D、灰色（C）3、选择下面的哪一项可以打开word 2000 Microsoft Outlook A、 Microsoft Powerpoint B、Microsoft Word C、Microsoft Frontpage D、B）、4word 2000是哪个公司的产品（IBM A、Microsoft B、Adobe C、SONY D、C）5、下面说法中不正确的是（、状态栏位于文档的底部，可以显示页号、节号、页数、光标所在的列号等内容A B、滚动条是位于文档窗口右侧和底边的灰色条 、菜单栏中有8个下拉菜单 C D、标题栏可以显示软件名称和文档名称 A）、视图方式按钮位于（ 6 A、水平滚动条的左边 B、水平滚动条的右边 C、垂直滚动条的上面 、垂直滚动条的下面 D ）7、Word 2000中的标题栏的右边有几个控制按钮（C 4 C、3 D、A、1 B、2 A 8、标尺分为水平标尺和垂直标尺（） B、错A、对选项开始“”菜单的（B）下有Microsoft Word 9、在D、运行、设置 B A、文档、程序 C ） C 10、鼠标指针指向某个工具栏上的一个按钮时，显示按钮名称的黄色矩形是（、帮助信息 C、菜单A、标记 B 、工具提示信息 D 1 （二）新建文档 、新建文档的快捷键是（B）1 D、Ctrl+s 、Ctrl+N C、Shift+N A、Alt+N B 对话框中的选项卡（AC）2、下列哪些选项是“新建”、文档C、报告D A、常用B、Web页）3、下面哪些选项不是新建对话框中常用选项卡的选项（C D、电子邮件正文页C、公文向导A、空白文档B、WEB ）图标4、新建文档时，单击新建对话框的常用选项卡中的（B 、电子邮件正文C、公文向导 D A、WEB页B、空白文档 ）5、新建命令位于菜单栏的哪个菜单下（A 、插入D、格式A、文件B、编辑C 6、下列关于新建一个空白文档的操作正确的是（A）A、从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的空白文档，然后按确定B、从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的电子邮件然后按确定、从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的WEB页然后按确定 C D、以上说法都不对、下列哪些选项是新建对话框中常用选项卡中的选项（ABC）7 、公文向导、电子邮件正文 D B、WEB 页CA、空白文档 、下面关于新建文档的说法中不正确的是（C）8 A、新建文档可以直接点击文件菜单

《知其不可而为之》公开课教案

《知其不可而为之》教案18.5 18.6 教学目标： 1.掌握文中重点字词及特殊文言现象； 2.理解孔子“知其不可而为之”精神内涵；（重点、难点） 3.能从历史的高度认识“知其不可而为之”的重要意义。 教学过程 一、诗意导入 “信仰是神圣，信仰在一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。中国人 现在最大的病根，就是没有信仰”。（梁启超） 人，需要一种信仰，一种理想，一种精神。今天，就让我们一起穿越历史，一起走近《知其不可而为之》，再次去寻找这位圣人的精神。 二、初读课文，疏通文意 1.请两位同学分别诵读18.5和18.6章。(指名读课文，要求读准字音，读清句读，尽可能读出情感。其他同学注意听清读音、句读。) 2.齐读课文 三、研习文本，理解孔子“知其不可而为之”的精神 1.快速浏览文本，思考：当时的社会是一个怎样的社会？请在文中找到你的依据。 明确：天下无道（板书）（社会政治混乱，“天下有道，则礼乐征伐自天子出…”） 依据：18.5“今之从政者殆而”（接舆）；18.6“滔滔者，天下是也”（桀溺）——正面指出“天下无道”； 18.6“天下有道，丘不与易也”（孔子）——侧面指出“天下无道”。 2.面对无道的社会，不同的人会有不同的处世态度，那么，从处世态度而言，文中的人大致可以分为哪两类？ 明确：仕—为与隐—不为（板书） 3.请同学们自由朗读体会，思考：以接舆、长沮、桀溺为代表的“不为”者是如何看待孔子师徒的“为”的？（提示：这些隐者们的思想主要是通过他们的言行来表现的，请大家认真揣摩其言语背后的深层含义。） 明确：接舆：“凤兮！凤兮！（有同情、理解）何德之衰！（讥讽，认为孔子的行为是道德衰微的表现）往者不可谏，来者犹可追。（劝告孔子避乱归隐）已而！已而！今之从政者殆而！（不满社会现实，劝孔子知难而退）”；（请几个学生诵读，让学生读出接舆的情感。对孔子） 长沮：“是知津矣”（讽刺孔子周游列国，无处不到，应该很熟悉道路情况）（请学生用自己的话替长沮重新说一遍，明确地表达出长沮的态度。比如：你到处游历，无所不知，还不知道渡口在哪里啊？） 桀溺：“滔滔者，天下是也，而谁以易之”（讥笑孔子自不量力，也侧面反映出孔子的孤立无援）“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”（对自己处世方式的自信，对孔子行为的不屑。）

实数(word版有答案)

2017年七下数学期中复习专题-实数 一、基础知识 1．如果一个正数x 的平方等于a ，即x ＞0，x 2＝a ，那么这个正数x 叫做a 的___________，a 的算术平方根记作_______，读作“根号a ”，a 叫做______________．规定：0的算术平方根是______． 2．如果一个数的平方等于a ，那么这个数叫做a 的______或________．这就是说，如果x 2 ＝a ，那么x 叫做a 的________．求一个数a 的平方根的运算，叫做_________． 3．如果一个数的立方等于a ，那么这个数叫做a 的_______或________．这就是说，如果x 3 ＝a ，那么x 叫做a 的________．求一个数的立方根的运算，叫做___________． 4. ____________________________ 叫做无理数. 5. ___________________________统称实数. 6.一个正实数的绝对值是 ，一个负实数的绝对值是它的 ，0的绝对值是 . 7.一个数的平方等于它本身，这个数是 ； 一个数的平方根等于它本身，这个数是 ； 一个数的算术平方根等于它本身，这个数是 。 8.一个数的立方方等于它本身，这个数是 ； 一个数的立方根等于它本身，这个数是 。 7．下列说法正确的是（ ） A ．－5是25的平方根 B ．25的平方根是－5 C ．125的立方根是±5 D ．±5是(－5)2的算数平方根 8．下列说法正确的是（ ） A ．－5是25的平方根 B ．25的平方根是－5 C ．125的立方根是±5 D ．±5是(－5)2的算数平方根 9.估算 11的值在( ) A ．1和2之间 B ．2和3之间 C ．5和6之间 D ． 3和4之间 10．已知700.153≈，不用计算器可直接求值的式子是（ ） A ．350 B ．3500 C ．35.0 D ．3005.0 11．比较大小：43_______7，3； 21-5 0.5 ；33 2 3 12. =3-2 ；2-1= ； 13．求一个正数的立方根，有些数可以直接求得，如38＝2，有些数则不能直接求得，如39，但可以利用计算器求得，还可以通过一组数的内在联系，运用规律求得，请同学们观察下表： 已知316.2≈1.293，36.21≈2.785，3216≈6运用你发现的规律求321600000＝

“知其不可而为之”优秀作文11篇_高三作文

“知其不可而为之”优秀作文11篇 放弃并不意味着失败 顺风可以飞的更快，逆风可以飞的更高，一个方向行不通时，尝试另一个方向，或许问题就会迎刃而解。――――题记莲花想拥有牡丹的雍容华贵，但它最后放弃了，因而铸就了它的高洁清雅。 彩虹想拥有磐石的亘古永恒，但它最后放弃了，因而铸就了它的绚丽多彩。 高山想拥有流水的细腻灵动，但它最后放弃了，因而铸就了它的巍峨沉稳。 大自然以它的博大昭示着人类：只有懂得放弃，才会有意想不到的未来。 智慧哲人很早就明白这个道理―――知其不可奈何而安之若命。昭君知道自己享受不了宫廷的锦衣玉食，毅然踏上漫天黄沙的西域之路，因而铸就了“落雁”之美；英台知道不可以与山伯厮守到老，放弃了世间的一切繁华，却得到了蝴蝶的双宿双飞；李白知道自己一生怎么也得不到皇上的重用，因而放弃了富贵，却留住了““安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨…… 在历史的横流中，人只是沧海一粟，晋代诗人陶渊明因为仕途不顺，一路上坎坎坷坷，几乎经历了仕途中的一切龙争虎斗，尔虞我诈，但在朝廷上还是一无是处，无所建树，三思之后，选

择寄情山水，向往田园，保持人格的独立，追求精神上淡泊宁静，于是乎“采菊东篱下，悠然见南山”的名句就诞生了，“不为五斗米而折腰”成为后世之士人的精神堡垒。陶渊明虽然死了，但它还“活”着，达到了老子所说的“死而不亡者寿”。他，与天地并存，与日月同寿！他，如此明智，如此伟大！ 搁浅的船只只有丢掉船上的物品才能重新启航；行进的队伍只有丢掉部分的行李才能全速冲锋；升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄；让我们学会有价值的“放弃”，这样“放弃”才能彰显自我本色！ 【点评】：这篇文章颇具大家之气，没有一定文化底蕴是写不出的。优点有三：一是文笔细腻且深邃，二是句式整齐，排比句的应用使文章整齐划一，形式美做到了；三是卷面整洁，字体娟秀。炎炎的烈日之中看到这样的文章，一种别样的感觉萦绕在心头，能不给高分？（荐评老师：王三卫） 知其不可而为之 努力者未必都能成功，但成功者没有一个不经过努力。――――题记 “知其不可而为之”这是《论语》中说孔子的一句话。这位儒家学派的创始人不但学识渊博，而且他的精神更值得我们后辈用一生去领悟。孔子用执著阐释他以天下为己任的精神，无论何时何地，都要坚定的面对困难。 几千年之前的孔子尚且如此，几千年之后这种精神仍矗立在我们当代人心中。2007年感动中国十大人物―――闵恩泽，在国

office2010 WORD-题库(含答案)

一、选择题 1.WORD 是一种（）。 A．操作系统 B．文字处理软件 C．多媒体制作软件 D．网络浏览器 2.Word 2010 文档扩展名的默认类 型是（）。 A．DOCX B．DOC C．DOTX D．DAT 3.Word 2010软件处理的主要对象是 （）。 A．表格 B．文档 C．图片 D．数据 4.Word 2010 窗口界面的组成部分 中，除常见的组成元素外，还新增 加的元素是（）。 A．标题栏 B．快速访问工具栏 C．状态栏 D．滚动条5.按快捷键+的功能是（）。 A．删除文字 B．粘贴文字 C．保存文件 D．复制文字 6.在Word2010中，快速工具栏上标 有“软磁盘”图形按钮的作用是 （）文档。 A．打开 B．保存 C．新建 D．打印 7.在Word 2010中“打开”文档的作用是（）。 A．将指定的文档从内存中读入、 并显示出来 B．为指定的文档打开一个空白窗 口 C．将指定的文档从外存中读入、 并显示出来 D．显示并打印指定文档的内容 8.Word 2010 有记录最近使用过的 文档功能。如果用户处于保护隐私 的要求需要将文档使用记录删除， 可以在打开的“文件”面板中单击 “选项”按钮中的( )进行操 作。 A．常规

B．保存 C．显示 D．高级 9.在WORD中页眉和页脚的默任作用 范围是( )： A. 全文 B. 节 C. 页 D. 段 10.关闭当前文件的快捷键是（）。 A．Ctrl+F6 B．Ctrl+F4 C．Alt+F6 D．Alt+F4 11.（）标记包含前面段落格式信 息。 A．行结束 B．段落结束 C．分页符 D．分节符 12.在Word2000中，当建立一个新文 档时，默认的文档格式为 （）。 A．居中 B．左对齐 C．两端对齐 D．右对齐 13.Word 2010 的视图模式中新增加 的模式是（）。 A．普通视图 B．页面视图 C．大纲视图 D．阅读版式视图 14.在Word的编辑状态，单击"还原" 按钮的操作是指：（）。 A. 将指定的文档打开 B. 为指定的文档打开一个空白窗 口 C. 使当前窗口缩小 D. 使当前窗口扩大 15.在Word 2010的编辑状态，执行编 辑菜单中“复制”命令后（）。 A．被选择的内容将复制到插入点 处 B．被选择的内容将复制到剪贴板 C．被选择的内容出现在复制内容

知其不可而为之-教案

知其不可而为之 一、解题： [问题]“知其不可而为之”，这句话怎么翻译呢？ 【明确】知道自己这件事（自己的政治理想）不可能实现但还是要去做。（强调“其”指孔子的政治理想） [问题1]孔子在他生活的时代也是被当时的人看成一个“知其不可而为之”的人。课文中哪一章 直接提到这一点？ 【明确】子路宿于石门，晨门曰：“奚自（宾语前置）?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？ （一）字词 1. 子路宿于石门：状语后置 2. 奚自：自奚，宾语前置 3. 与：通“欤” （二）分析 1．生读，重点揣摩语气及蕴含的情感。重点揣摩句子“是知其不可而为之者与” 晨门对孔子做法是带一种怀疑的，不以为然的看法。揣摩语气：“哦，就是那个明知事情不能做成功还一定要去做的那个人吗”。言下之意，不是傻瓜，便是疯子，有挖苦之意。 2．当时孔子很有名，人人皆知。这位看城门（看管人进出的，阅历很丰富）的话，大约颇能代表当时流俗对孔子的看法。 补充资料：课本P83 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng,额头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记·孔子世家》 丧家之犬解释：比喻无处投奔，到处乱窜的人。 孔子于55岁离开鲁国，带着一帮弟子开始了他的周游列国之行，先后到了6、7个国家，遍求十几位国君，但是终不被用，于68岁回到鲁国。历经14年。用“丧家狗”比喻孔子确实有些相似。在世俗人看来，孔子带着一帮弟子周游列国，想实现自己的政治理想是根本不可能的。即“知其不可而为之”中的“知其不可”。 二、分析“知其不可” 【问题2】孔子知道“不可”这个现状吗？(分析14.21) (一)字词 告于哀公：状语后置，于哀公告于，向 夫：fǘ那，那个 以：因为 之：到，往 省略句：之三子告，不可。（孔子）之三子告，（三子）不可。 (二)分析 1．弑君： “弑”的理解（古代卑幼杀死尊长，多指臣子杀死君主，子女杀死父母）； 春秋末期，由于公室衰微而私室强大，在权力的斗争中弑君的行为时有发生，弑君活动最频繁的国家当属晋、齐，在齐国这次政变中，孔子弟子宰我死于难。 2．在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”?

知其不可而为之公开课教案

《知其不可而为之》教学设计 教学目标： 1、体味孔子为政治理想而百折不挠而特立独行的坚韧品质。 2、感觉隐士“邦无道则隐”的不同人生追求，比较他们和孔子的异同。 教学过程： 一、导入 东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸， 累累若丧家之狗。 ——《史记·孔子世家》 一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。 孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！ 孔子外貌看着挺大气，精神却有些萎靡，看着像是丧家之犬，为什么而劳累着？ 推行他的主张，施行德治，礼治，然而他成功了吗？他放弃了吗？ 大家看幻灯片，孔子的一生 ●孔子一生（前551—前479年） ◆55岁之前，仕于鲁国====努力恢复鲁国的君臣之礼====计划失败 ◆55—68岁，周游列国====努力宣扬自己的政治主张====无人理睬 ◆68岁以后，返回鲁国====努力收徒授业整理典籍====培养治国贤才，让理想表于后 世 孔子的一生可谓悲剧的一生，然而，令我们佩服的是，虽然他一直处在失败中，却坚定着，知其不可而为之。让我们一起来学习这篇课文。 一、探究文章 1、请同学们把课文自由地读一遍，考虑一个问题。“知其不可“具体表现在那件事情 上。 对陈成子弑君这件事情上。孔子把这件事情报告哀公，但是鲁哀公没有权利，问三子，曰，不可。但是作为大夫的职责，却不得不告，知其不可而为之。 孔子重视礼仪，可引申到颜渊死时，他的父亲叫孔子把车卖了买棺椁的事。 2、其实，在鲁国当官，或是周游列国的过程中，在推行主张的这条路上，像三子这样 的权贵不采纳他的建议是很平常的，然而孔子一直坚持着自己的梦想。除了这些达 官显贵，他还遇到一些什么人呢？ 有才华的人，避世的人，楚狂，长沮桀溺，丈人，荷蒉者，隐士 3、他们对孔子的评价以及对态度是怎么样的？速读全文，找出类似的人并找出他 们对孔子或直接或间接的评价，完成下面的表格 分组讨论：适当的分角色朗读。

(完整word版)Word练习题(含答案),推荐文档

Word练习题 一、单选题 1．选定整个文档可以用快捷键___A___。 A）Ctrl+A B）Shift+A C）Alt+A D）Ctrl+Shift+A 2．在Word的编辑状态，当前编辑的文档是C盘中的d1.doc文档，要将该文档拷贝到软盘，应当使用___A___。 A）“文件/另存为”菜单命令 B）“文件/保存”菜单命令 C）“文件/新建”菜单命令 D）“插入/文件”菜单命令 3．在Word的编辑状态，执行“编辑/粘贴”菜单命令后__D____。 A）被选择的内容移到插入点处 B）被选择的内容移到剪贴板处 C）剪贴板中的内容移到插入点处 D）剪贴板中的内容复制到插入点处 4．利用__B____功能可以对文档进行快速格式复制。 A）自动换行B）格式刷 C）自动更正D）自动图文集 5．在Word的编辑状态，文档窗口显示出水平标尺，则当前的视图方式___C___。 A）一定是普通视图方式 B）一定是页面视图方式 C）一定是普通视图方式或页面视图方式 D）一定是大纲视图方式 6．在Word的__C____视图方式下，可以显示分页效果。 A）普通B）大纲 C）页面D）Web版式视图 7．在Word的编辑状态，设置了标尺，可以同时显示水平标尺和垂直标尺的视图方式是___B___。 A）普通方式B）页面方式 C）大纲方式D）全屏显示方式 8．在Word主窗口中， D 。 A）可以在一个窗口里编辑多个文档 B）能打开多个窗口，但它们只能编辑同一个文档 C）能打开多个窗口编辑多个文档，但不能有两个窗口编辑同一个文档 D）可以多个窗口编辑多个文档，也可以多个窗口编辑同一个文档9．用Word编辑文件时，利用“插入”菜单中的命令可以__B____。 A）用一个文本块覆盖磁盘文件

(完整版)officeWORD-题库(含答案)(可编辑修改word版)

一、选择题 D．滚动条 1.WORD 是一种（）。 A.操作系统 B．文字处理软件 C．多媒体制作软件 D．网络浏览器 2.Word 2010 文档扩展名的默认类 型是（）。 A．DOCX B．DOC C．DOTX D．DAT 3.Word 2010 软件处理的主要对象 是（）。 A.表格 B．文档 C．图片 D．数据 4.Word 2010 窗口界面的组成部分 中，除常见的组成元素外，还新 增加的元素是（）。 A.标题栏 B．快速访问工具栏 C．状态栏

5.按快捷键+的功能是（ ）。 A．删除 文字 B．粘贴 文字 C．保存 文件 D．复制 文字 6.在Word2010 中，快速工具 栏上标有“软磁盘”图形按 钮的作用是（）文档。 A.打 开 B． 保 存 C． 新 建 D． 打 印 7.在Word 2010 中“打开”文档的作用是（）。 A.将指定的文档从内存中读入、 并显示出来 B.为指定的文档打开一个空白窗 口 C.将指定的文档从外存中读入、 并显示出来 D.显示并打印指定文档的内容 8.Word 2010 有记录最近使用过的 文档功能。如果用户处于保护隐 私的要求需要将文档使用记录删 除，可以在打开的“文件”面板中 单击“选项”按钮中的( )进行 操作。

A.常规 B．保存 C．显示 D．高级 9.在WORD 中页眉和页脚的默任作用 范围是( )： A.全文 B.节 C.页 D.段 10.关闭当前文件的快捷键是（）。 A.Ctrl+F6 B．Ctrl+F4 C．Alt+F6 D．Alt+F4 11.（）标记包含前面段落格式信 息。 A.行结束 B．段落结束 C．分页符 D．分节符 12.在Word2000 中，当建立一个新 文档时，默认的文档格式为（ ）。 A．居中 B．左对齐 C．两端对齐 D．右对齐 13.Word 2010 的视图模式中新增加 的模式是（）。 A.普通视图 B．页面视图 C．大纲视图 D．阅读版式视图 14.在Word 的编辑状态，单击"还原" 按钮的操作是指：（）。 A.将指定的文档打开 B.为指定的文档打开一个空白窗 口 C.使当前窗口缩小 D.使当前窗口扩大 15.在Word 2010 的编辑状态，执行 编辑菜单中“复制”命令后（）。 A.被选择的内容将复制到插入点 处

word2010习题集—有答案

Word 2010练习题1：（Word简介和界面） 1. Word 2010默认的文档格式为docx 。 2. Word的版本由2003升级为2007、2010时，操作界面方面大量采用了选项卡加功能区的方式来代替旧的菜单模式。 3. 启动Word 2010的常用方法：①使用桌面上的快捷图标；②使用“开始”菜单→“所有程序”→“Microsoft Office”→“Microsoft Word 2010”命令；③打开任意Word文档时启动Word 2010程序。 4. 关闭Word 2010程序窗口常用的方法：①使用“文件”选项卡下的“退出”命令；②使用标题栏右端的“关闭”按钮；③单击标题栏左端的控制图标，选择出现的控制菜单中的“关闭”命令；④双击标题栏左端的控制图标；⑤使用快捷键Alt+F4 。 5. 在Word 2010程序窗口中包含标题栏、快速访问工具栏、选项卡、__功能区、文档编辑区、滚动条、状态栏和标尺等。 6. Word 2010窗口中默认有“文件”、“开始”、“插入”、“页面布局”、“引用”、“邮件”、“审阅”、“视图”等选项卡。 7. 每个选项卡中包含有不同的操作命令组，称为功能区。 8. Word 2010的标尺默认是隐藏的，可以通过单击垂直滚动条上方的“标尺”按钮或者选中“视图”选项卡“显示”功能区中的“标尺”复选框来显示。 9. 状态栏位于Word窗口底部，显示当前正在编辑的Word文档的有关信息。在状态栏右侧有视图切换按钮和“显示比例”调整区。

Word 2010练习题2：（视图方式、显示比例） 1. Word 2010窗口某些功能区的右下角带有↘标记的按钮，称为扩展按钮。单击该按钮，将会弹出一个对话框或任务窗格。 2. 单击Word 2010窗口状态栏的页面区域，会弹出“查找和替换”对话框，用于定位文档；单击“字数”区域，会弹出“字数统计”对话框。 3. Word 2010提供了页面视图、Web版式视图、阅读版式视图、__大纲视图、草稿视图等多种视图方式。 4. 页面视图可以直接看到文档的外观、图形、文字、页眉页脚、脚注尾注等，还可以显示出水平标尺和垂直标尺，可以对页眉页脚进行编辑。 5. Web版式视图以网页的形式来显示文档中的内容。 6. 大纲视图用于显示、修改或创建文档的大纲。 7. 草稿视图类似于Word 2003中的普通视图，该视图的页面布局最简单，不显示页边距、页眉页脚、背景、图形图像。 8. 导航窗格可以用于浏览文档中的标题，还可以浏览文档中的页面，以及浏览当前的搜索结果。打开导航窗格的常用方法：①使用“视图”选项卡“显示”功能区中的“导航窗格”复选框；②单击“开始”选项卡“编辑”功能区的“查找”按钮。 9. 设置文档显示比例的常用方法：①单击“视图”选项卡“显示比例”功能区中的“显示比例”按钮，或单击状态栏右侧的显示比例数值区，在弹出的“显示比例”对话框中设置；②使用状态栏右端的显示比例滑动条设置；③按住Ctrl 键的同时滚动鼠标滚轮可以调整显示比例，滚轮每滚动一格，显示比例增大或减小10% 。 10. Word 2010中显示比例的设置范围为10% ~500% 。

论孔子知其不可而为之

论知其不可而为之 或许当时不可为，高行百练历千锤，倘若仲尼曲现实，不可而为还有谁? 孔子"知其不可而为之"的精神，可谓是感召了无数学者，流传千世而不朽。而无所行动人，哪怕自身修养再高深，也只是成为不知名的隐者，成为历史上的过客而已。 现当代学者多用一句话概括孔子的毕生，点明儒家踊跃进世。这句话就是"知其不可而为之"。此话出自《论语.宪问》： 子路宿于石门，晨门曰："奚自？"子路曰："自孔氏。"曰："是知其不可而为之者与？" 这话本是“晨门”对孔子的讥讽，没想到，流传至今确是对孔子精神的高度概括。一往无前，哪怕最终结果是失败也要积极去做。 李零在《丧家狗》中如此评论：“孔子的毕生是‘知其不可而为之’。他跟隐者不同，隐者是‘知其不可而避之’跟‘知其不可而逃之’。” 孔子一生，穷困潦倒，颠沛流离、四处碰壁，执着着周游列国，向当时的统治者们宣扬、传播自己的思想。在当时礼崩乐坏，世风日下的社会中，他自然屡屡被当时拥有强势的君主、权贵们予以耻笑、驱赶、追杀。 孔子也只能对他人称自己如同是“丧家之犬”的比喻，自嘲的予以承认。可谓是悲凉直至。孔子是血肉之躯，是有尊严，有羞耻之心的普通人，更是一个满腔抱负却四处碰壁的读书人。如此平凡，如此普通，他又是为何忍辱负重，为着一个不可能实现的理想，知其不可而为之呢？ 知其不可而为之，是一种挑战。 “不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也”（《荀子·劝学》）。从未尝试，就轻言放弃，是不是无知了些？到底可不可为，只有通过尝试来验证，即实践是检验真理的唯一标准。 如果知其不可为就不为，遇到困难只管放弃，听天由命，随遇而安。那么孔子就不是孔子了，孔子的言行更不会流传几千年，越品读越让人觉得高深。英语里有一句谚语：自助者天助，就是这个道理。 知其不可为之，还是一种精神。 “知其不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个“大隐隐于市”的隐士。 一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于是坚持干下去，最后果然取得成功。这显然是没有什么特别的了不起。 但孔子明知在当时无法实现自己的政治主张，却毅然决然地为自己的信念和理想献身，这就非常难能可贵了。就像普罗米修斯偷盗圣火，圣人何尝不知道“克己复礼”任重而道远，但却周游列国，“累累如丧家之犬”而精神不改。晚年退居讲学，仍然以礼乐文化为核心，为推行“仁道”而贡献力量。 知其不可而为之，更是一种使命。 “君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《微子》) 对于礼崩乐坏的社会，一部分人对社会不满、无奈，却认为自己无力改变这个局面，于是他们去做了隐士；而孔子却着手去做，四处游说，哪怕不被世人接受，只能与鸟兽为伍。这在修养高深的隐士看来没有实现的可能性，是“费力不讨好”的事情，所以认为没有必要去做。但孔子不因为是否成功才决定做不做，而是因为应该做，就去做。

Word2010试卷含答案(可编辑修改word版)

Word2010 模拟试卷 一、填空题（每空 2 分，共 20 分） 1.通常Word 文档的默认扩展名是。 2.字体的特殊效果可以在对话框中设置。 3.在Word 中，删除、复制、粘贴文本之前，应先。 4.在Word 中，文本的对齐方式有五种，它们是对齐、 对齐、对齐、对齐及对齐。 5.文本框有和两种方式。 二、单项选择题（每空 3 分，共 60 分） 1.新建一篇文档的快捷键是（），保存文档的快捷键是（）。 A、Ctrl+O B、Ctrl +N C、Ctrl+S D、Ctrl+A 2.在Word 中，可以用来很直观地改变段落缩进、调整左右边界和改变表格列 宽的是（）. A、工具栏 B、标尺 C、状态栏 D、滚动条 3.在Word 的编辑状态，使用格式工具栏中的字号按钮可以设定文字的大小，下列四个字号中字符最大的是（）。 A、三号 B、小三 C 、四号D、小四 4 .在Word 中如需弹出快捷菜单，应将鼠标指向某一对象，再（）。 A、单击鼠标左键 B、双击鼠标左键 C、单击鼠标右键 D、双击鼠标右键 5. 在文档中插入特殊符号，则应选择( )。 A、“插入”、“分隔符” B、“视图”、“粘贴”

C、“工具”、“自定义” D、“插入”、“符号” 6.在Word的编辑状态，要想为当前文档中的文字设定行间距，应当单击“开始”选项卡→（），设置字间距，应当单击菜单“开始”选项卡→（）。 A、“字体”命令 B、“段落”命令 C、“分栏”命令 D、“样式”命令 7.W ord在正常启动之后会自动打开一个名为( )的文档。 A、1.DOC B、1.TXT C、DOC1.DOC D、文档1 8.在Word的编辑状态，要想为当前文档中的文字设定上标、下标效果，应当单击菜单“开始”选项卡→（）。 A、“字体”组中的相应命令 B、“段落”组中的相应命令 C、“编辑”组中的相应命令 D、“样式”组中的相应命令 9.“页眉”和“页脚”命令在( )功能区中。 A、“页面布局” B、“视图” C、“插入” D、“引用” 10.在Word的编辑状态，使插入点快速移到文档尾部的快捷键是（）。 A、Caps Lock键 B、Shift+ Home键 C、Ctrl+ End键 D、Home键 11.在文档中，打开“查找”对话框的快捷键是( )。 A、Ctrl+ G B、Ctrl+ H C、Ctrl+ A D、Ctrl+ F 12.给选中的字符设置斜体效果的快捷键是( )。 A、Ctrl+ B B、Ctrl+ I C、Ctrl+ U D 、 Ctrl+ D 13.如果要查看或删除分节符，最好的方法是在 ( )视图中进行。 A、大纲 B、页面 C、Web版式 D、普通

《知其不可而为之》 练习+答案

《知其不可而为之》练习 一、单项选择 1.下列加点字意义解释都是正确的一项是（） A.往者不可谏．（进谏），来者犹可追。使子路问津．（渡口）焉 B.植．（立）其杖而芸趋．（趋向，靠近）而避之，不得与之言 C.果．（坚决）哉！末之难矣。鄙．（偏狭）哉，硁硁乎！ D.止．（制止，阻止）子路宿之．（到，往）三子告，不可。 2.下列加点字用法不同的一项是（） A.杀鸡为黍而食．之 B.见．其二子焉 C.欲洁．其身，而乱大伦 D.陈恒弑其君，请讨．之。 3.下列加点字的意义、用法与例句相同的一项是（） 例句：已而！已而！今之．从政者殆而！ A.之．三子告，不可。 B.是知其不可为而为之．者与？ C.道之．不行，已知之矣。 D.是鲁孔丘之．徒与？ 4.选出下列加点词意义和用法判断正确的一项（） ①长沮、桀溺耦而．耕②已而！已而！今之从政者殆而．！ ③趋而．避之④且而．与其从辟人之士也 A.①②同，③④不同 B.①③同，②④同 C. ①③同，②④不同 D.①③不同，②④不同 5.下列句式不同的一项是（） A.滔滔者，天下皆是也。 B.莫己知也，斯己而已矣。 C.莫之难矣。 D.无乃尔是过与。 6.选出下列各句翻译正确的一项（） A.以吾从大夫之后，不敢不告也。【我忝居大夫之列，不敢不报告。】 B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？【况且与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士呢？】 C.道之不行，已知之矣。【至于自己的主张行不通，早就知道了。】 D.果哉！末之难矣。【好果断啊！没有办法诘难他了。】 7.选出下列各句翻译正确的一项（） A.欲洁其身，而乱大伦。【想要保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。】 B.天下有道，丘不与易也。【如果天下政治清明，我就不和他们一起改变自己的志向了。】 C.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已不可制止，未来的还来得及追溯。】 D.莫己知也，斯己而已矣。【不知道自己的想法，就洁身自好算了。】 二、补写出下列名篇名句的空缺部分。 1.凤兮！凤兮！何徳之衰？，。 2.四体不勤，。 3.欲洁其身，。君子之仕也，。 4.长幼之节，；君臣之义，？ 三、简答题

word习题集—有答案.docx

Word 2010 练习题 1：（ Word简介和界面） 1.Word 2010 默认的文档格式为 docx 。 2.Word 的版本由 2003升级为 2007、2010时，操作界面方面大量采用了选项卡加功能区的方式来代替旧的菜单模式。 3.启动 Word2010的常用方法：①使用桌面上的快捷图标；②使用“开始”菜单→“所有程序” → “Microsoft Office ” → “ Microsoft Word 2010”命令； ③打开任意 Word文档时启动 Word 2010程序。 4.关闭 Word2010程序窗口常用的方法：①使用“文件”选项卡下的“退出”命令；②使用标题栏右端的“关闭” 按钮；③单击标题栏左端的控制图标，选择出现的控制菜单中的“关闭” 命令；④双击标题栏左端的控制图标；⑤使用快捷键 Alt+F4 。 5.在Word2010程序窗口中包含标题栏、快速访问工具栏、选项卡、__功能区、文档编辑区、滚动条、状态栏和标尺等。 6.Word 2010 窗口中默认有“文件”、“开始”、“插入”、“页面布 局” 、“引用” 、“邮件” 、“审阅” 、“视图” 等选项卡。 7.每个选项卡中包含有不同的操作命令组，称为功能区。 8.Word 2010的标尺默认是隐藏的，可以通过单击垂直滚动条上方的“标尺” 按钮或者选中“视图” 选项卡“显示” 功能区中的“标尺” 复选框来显示。 9.状态栏位于Word窗口底部，显示当前正在编辑的Word文档的有关信息。在状态栏右侧有视图切换按钮和“显示比例” 调整区。

Word 2010 练习题 2：（视图方式、显示比例） 1. Word 2010窗口某些功能区的右下角带有↘标记的按钮，称为扩展按钮。单击该按钮，将会弹出一个对话框或任务窗格。 2.单击 Word2010窗口状态栏的页面区域，会弹出“查找和替换”对话框，用于定位文档；单击“字数”区域，会弹出“字数统计” 对话框。 3.Word 2010提供了页面视图、 Web 版式视图、阅读版式视图、__大纲视图、草稿视图等多种视图方式。 4.页面视图可以直接看到文档的外观、图形、文字、页眉页脚、脚注 尾注等，还可以显示出水平标尺和垂直标尺，可以对页眉页脚进行编辑。 5.Web版式视图以网页的形式来显示文档中的内容。 6.大纲视图用于显示、修改或创建文档的大纲。 7.草稿视图类似于Word 2003中的普通视图，该视图的页面布局最简 单，不显示页边距、页眉页脚、背景、图形图像。 8.导航窗格可以用于浏览文档中的标题，还可以浏览文档中的页面，以及 浏览当前的搜索结果。打开导航窗格的常用方法：①使用“视图” 选项卡“显示” 功能区中的“导航窗格” 复选框；②单击“开始” 选项卡“编辑” 功能区的“查找” 按钮。 9.设置文档显示比例的常用方法：①单击“视图” 选项卡“显示比例”功能区中的“显示比例” 按钮，或单击状态栏右侧的显示比例数值区，在弹出的 “显示比例” 对话框中设置；②使用状态栏右端的显示比例滑动条设置； ③按住 Ctrl 键的同时滚动鼠标滚轮可以调整显示比例，滚轮每滚动一格，显示比例增大或减小 10% 。 10. Word 2010 中显示比例的设置范围为10% ~ 500%。

知其不可而为之

知其不可而为之 【重要思想概述】 （1）知其不可而为之 “知其不可而为之”是对孔子的概括，表现出孔子坚持理想、认定目标的坚忍不拔的奋斗精神。孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己的力量坚持到底。这种精神是儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想的集中体现，是孔子以天下为己任的责任感和勇于担当、奉献和牺牲的精神。 （2）仕隐之辩 在礼崩乐坏，社会无序的背景下，出世与入世，是两种不同的人生观，都有一定的可取之处，也都有一定的局限，这一点是本章的重点。 孔子不倡导消极避世，与道家（隐士）的主张不同。孔子怃然（怅惘失意的样子），一方面为众生滔滔、知音难觅而怅惘；另一方面又坚定不移地坚持着自己的济世思想，知其不可而为之，认为天下无道，才更需要自己挺身而出，匡扶正道。应该说“知其不可而为之”是做人的大道理，我们应该学习孔子这种孜孜不倦的执著精神。 接舆把孔子比作凤鸟，对孔子四处奔走，为了实现自己的政治力量而执著追求的行为进行了讽刺。认为过去的理想已不能实现，当着眼以后，退而修身，保持自身的德行。他的歌词里既包含有对孔子的敬仰之意，又含有对孔子的惋惜之情。 而长沮、桀溺从当时社会的黑暗程度来否定孔子的这种作法，觉得他的主张难以拯救社会现实，但并不否定孔子的这种精神。 荷蓧丈人讽刺孔子这些人热衷于政治而去周游列国却不参加劳动（不务实），想以现身说法改变子路周游入世的观点。 荷蒉者以“深则厉，浅则揭”规劝孔子不要顽固，要学会变通，洁身自好就行。 孔子十分看重这些不愿在乱世中做“中流砥柱”的隐士，知道他们不是等闲之辈，很想和他们交流。 【相关练习】 1、阅读下列文段，回答后面的问题 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰…告夫三子?者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” 对陈成子弑君一事，孔子为什么要“沐浴而朝”？报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎样的心情？假设哀公同意了孔子的请求，让孔子负责此事，孔子会怎么做？ 参考答案：“沐浴而朝”体现了孔子对这件事的重视。“不敢不告”说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大的希望，孔子的举动带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可为而为之”的意味。反复申说“不敢不告”，反映了孔子无可奈何的心情。 孔子可能会怎么做呢？ 孔子反对武力攻伐，但也并非绝对反对战争。试想孔子连“八佾舞于庭”都无法忍受，而陈成子臣弑其君，此乃人伦大变，人人得而诛之，况邻国乎？按孔子之志，必将正名其罪，上告天子，下告方伯，而率与国以讨之。 2、阅读下列文段，回答文后问题 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

以知其不可而为之为话题作文

以“知其不可而为之”为话题作文 为不可，方有为 南昌市麻丘高级中学张宇健儒家经典《论语》中有这样一则短章：子路宿于石门。晨门曰：…奚自？?子路曰：…自孔氏。?曰：…是知其不可而为之者与？?（《论语·宪问》）。好一句“知其不可而为之”，只是不知道这位晨门大哥此话是在贬抑孔老夫子还是褒扬孔老夫子，这可算是个仁者见仁智者见智的问题了，然愚以为不论是贬是褒，这句话都值得赞一个，因为它告诉我们这样一个道理:惟其为不可，方能有所为。 知其不可而为之，是一份“明知山有虎，偏向虎山行”的豪情。“拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，…远方也许尽是坎坷路，但有豪情壮志在我胸”，华语影坛大腕、功夫巨星成龙拍片时每遇危险高难动作都是亲自上阵而从不用替身，正是凭着这种知其不可而为之、知难而上的拼劲，他才完成了一个个看是不可能完成的高难动作并将它们华丽地呈现于大银幕，让观众们看得血脉贲张，击节叫好。成龙身上的这种拼劲不正与二千多年前孔老夫子那股子在乱世还要力推仁爱，知其不可而为之的拗劲灵犀相通吗?试想，如果成龙在高难危险动作面前畏惧退缩，知难而退，那么华语影坛将会缺失极为光彩夺目的一角，以致在世界影坛面前都要黯然失色了，同样，成龙将不会是成龙，他将泯然于众多平庸演员之中。 知其不可而为之，是一份“天生我材必有用”的自信。他，本是一个普通而平凡的少年，10岁时由于一场意外事故，不得已截去了双臂，然而，他没有向命运低头。12岁时，他学会了游泳，两年后，在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁时，他学习打字，22岁时成为世界上用脚打字最快的人并打破了该项目的吉尼斯世界纪录；19岁时，他练习钢琴，一年后达到相当于用手弹奏钢琴七级水平，2011年，也就是在他23岁时，维也纳金色大厅响起起他弹奏的悠扬的钢琴声…..,一件件一桩桩看似不可能完成的事，就这样奇迹般的发生在这位有着一份“天生我材必有用”的自信与一种知其不可而为之的拼劲的少年身上，他就是那位宣称“要么赶紧死，要么精彩地活”的第一季中国达人秀总冠军、2012感动中国人物----刘伟。 知其不可而为之，是一种“欲上青天揽明月”的壮举。新中国成立伊始，为打破美帝国主义的核垄断、核威慑，为年轻的新中国赢得生存和发展的时间空间，

专题训练3+Word版含答案

专题训练(三)议论文整体阅读训练 (一) 阅读下面文字，完成1～3题。导学号16502298 西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。 这表面看来属于三元论范畴的人性论，仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论，当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候，灵魂便能主宰自己，秩序井然，个人的灵魂就是正义和健康的；如果理智、激情与欲望不守本分，相互斗争都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候，人性处于和谐的状态；当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候，人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端的形式：一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候，自我就可能是一个完全意义的动物性的人，在许多情况下可能显露出恶的特质；但当本我主要受到超我的监督和制约时，自我就可能是一个道德完善的人，这种情况下的人性就可能是善的。这样一来，人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论，所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。 这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。在他们看来，现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在，而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。 与西方美学有所不同，中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论，以及告子性无善恶论。孟子主张性善论，认为人生下来就具有仁义礼智之心；荀子主张性恶论，认为人性有恶，强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识，但有一点相同，这就是都肯定了人性一元论，并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善”的性无善恶论，则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来，既然善恶平等不二，等齐划一，那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二，这也是一种主张对善恶不加分别的观点，同样具有人性一元论的特点。所以，中国智慧美学虽然对人性有多种阐释，但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性，更不强调人性的分裂与冲突，而是在很大程度上主张了人性一元论。 综观前人论述，我们发现即使人性有善与不善论，这种差异也只是一种本性差异，是为后天修养和发展提供条件，而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突，以及所导致的人格结构矛盾和分裂，在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。 中国智慧美学人性一元论的观点，并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在，只是并不像西方美学那样夸大这种矛盾对立，将矛盾对立作为人性的基本特质，而是主张这种善与恶