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爱情中,相处比相爱更难(四辩稿)

爱情中,相处比相爱更难(四辩稿)

质询:

(A.(1)您是否承认今日辩题中的相处和相爱共同贯穿于爱情这个大前提中呢?

(2)也就是说您赞同今日所谈的相处是以相爱为结果的全过程,今日所谈的相爱是以相处为途径咯?)

(3)请问单恋失败过程中存在相爱的状态吗?(4)既然不存在,也就是不在今日谈论的范围内,又如何比较相爱与相处孰难孰易呢?

B.(1)您认为离婚率逐年攀升的原因是什么?

(相爱和相处都有原因)

(2)也就是说您认为有一部分原因是纯粹渐渐的不爱了是吗?

(3)为什么相处久了就不爱了呢?

(4)那是因为曾经认为对方足以吸引自己的相貌、才华、人格在长期的相处中成了审美疲劳,成了一种习惯,所以是相处过程中的微妙的无法避免的变化才成了对方辩友所说的“不爱了”。归根结底还是因为相处更难。

C.(1)您如何看待试婚?(试婚:男女双方在正式步入婚姻殿堂前的同居实验)

(2)试婚说明了双方在相爱的基础上因为顾虑相处是否合适而需要实验。正是因为相处中的制约和影响因素颇多才使得相处更加困难。

D.进入相爱的状态比进入相处的状态难,不代表相爱比相处难。有事实证明法语入门难,学到后面就简单了,日语入门简单,但是越学越难,请问对方如何证明日语与法语那个更难学?

E.您如何看待当今社会盛行的相亲速配节目?

F.(如果因为相处是前提就得出相爱更难的结论)

赚钱是花钱的前提,赚钱比花钱更困难。(时间同)

总结:感谢对方辩友精彩的陈述,但我方仍有几点无法苟同。

(第一,对方辩友反复强调单恋无结果可以证明相爱比相处更难,但是在整个单恋的过程中并没有相爱的状态,只是一方沉浸在爱情中的相处而已,试问在只有相处没有相爱的过程中是如何证明相爱比相处更难的呢?

第二,对方辩友质疑本方的比较标准,认为相爱和相处两者不可分割,但是我方从未否认过两者密不可分的关系,只是坚信达到相爱状态之前的相处是以相爱为目的,并且其目的就是为了达成相爱的状态,而相爱之后则是为了维持相爱状态的相处,恋人们在此过程中的重点从相爱转移到了相处。所以我方以恋人之间接触的目的和侧重点大致分为了两个阶段。作为正方的对方辩友坚持己见,却提不出令人信服的评判标准,只一味地反驳我方定义,使双方纠结于此,是不是有些主次颠倒啊?)

第三,对方辩友指出许多夫妻相爱到老的例子,可这只能证明双方爱之坚定,证明相处之间的摩擦与不愉快不足以使他们走到爱情消逝的程度,但是并无法推翻我方观点,亦无法证明对方的观点。

第四,对方辩友多次混淆相爱与维持相爱的概念,我方坚定认为,处在爱情中的双方在达到相爱状态,激情退去后,两人是处在一种有爱情的相处,而对方指出的种种困难其实是一些客观条件造成的相处过程中的困难。

第五,进入相爱的状态比进入相处的状态难,不代表相爱比相处难。用法语和日语的例子不难看出对方的这一观点有欠考虑啊!

下面我想再次陈述并总结本方观点。

我方可以将相爱与相处中的种种分为客观与主观两个方面。

第一,主观上说,两人相爱需要的你情我愿即可;但是相处不仅仅需要有爱情的基础,更需要的是两者观念的协调、价值的认可、个性的磨合,且这些都是无法避免的。再者,两人在以相爱为主要目的的接触中会因为感性和冲动而有意识或无意识的忽略一些对方的缺点,也就是我们常说的,“在爱情中人们的智商会降低”,不难理解,这为两人相爱减少了阻碍;但达到相爱状态后的长期的相处过程中理性渐渐占据了上风,一方也渐渐地对另一方有了较为全面的认知,在这个相处过程中,我们需要包容与谅解双方因性格不合、处理事情方式不同而产生的矛盾,这使得相处之路变得困难重重。所以,主观上证明了相处比相爱更难。

第二,客观上说,因为相爱本身是一种情感上的碰撞,所以客观上的限制并没有对两个人产生相爱情愫造成太大的影响。可相处呢?大家所熟知的梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶,他们的爱因抵不过世俗的阻碍而夭折了。这不就正说明了在相处之中,考虑的就不仅仅是对方是否爱我这么直接而简单的问题了吗?事业、家庭都将为情侣们的未来蒙上层层细纱,使其情路难测。所以,客观上证明了相处比相爱更难。

综上所述,……

相爱容易相处难 一辩立论

相爱容易相处难立论 尊敬的评委,亲爱的同学,大家好。爱情是人类永恒的话题,很高兴能在此与对方辩友讨论相爱与相处的问题。我方的观点是相爱容易相处难。开宗明义,概念先行。我们今天辩论的主体应该是恋人之间,我们今天谈论的是爱情,是爱人之间的相爱和相处,而非亲情友情。为避免之后无谓的争论,必须指出我方谈论的相爱指的是在对的时间遇上对的人之后两人心灵的契合。相处是相爱之后,为维持相爱的状态的过程。并且我方的相爱指的是两人同时身陷爱河,而不是苦涩的单恋。因此我方认为相爱容易相处难。下面,我方从以下三点来论证我方观点。 第一,从二者的产生上来看,相爱是出自人的本能,是无需学习的,他发自内心而产生,我们只需面对我们纯洁的心灵。而相处却需要长期的学习、实践才能达到融洽,他所面临的是复杂多变的外在环境呀。相爱不仅需要心灵的契合,还需要物质的协调啊.相爱是两个人的事,相处却是两家人的协调,是两个朋友圈子 的融合。梁山伯与祝英台的相爱是如此自然而然,水到渠成。但他们之后的相处确是困难重重,导致有情人终不能成眷属啊。 第二,从二者所面临的条件来看,相爱往往就是一个眼神,一个动作,一个回眸的理由,甚至于我们很多80/90后所信奉的相爱是无需理由的,相爱我们可以说年龄不是距离,身高不是差距,长相不是问题,甚至于说性别不是问题。所以,相爱只需要双方看对眼儿了就可以,无需你去解决什么问题,而之后的相处却要面临伦理、道德、物质、个人性格、观念、习惯等等,解决这些问题,那叫一个难呀!两个人相爱不需要承担任何责任,但是不同阶段的相处却不可避免地面临着各种责任。以恋人的名义相处有恋人的责任和义务,以夫妻的名义相处有夫妻的责任和有义务。结婚的人都感叹婚姻是爱情的坟墓就是因为原本轻松的爱情背上相处时的责任和义务后就变得沉重不堪,令人窒息啊。

贴近生活的辩论赛辩题(400题)

贴近生活的辩论赛辩题(第一篇: 1、正方:社会发展主靠法制;反方:社会发展主靠德制 2、正方:感情在于天长地久;反方:感情在于以往拥有 3、正方:社会秩序的维系主靠法律;反方:社会秩序的维系主靠道德 4、正方:人性本善;反方:人性本恶 5、正方:网络使人际关系隔离;反方:网络能拉近人际关系 6、正方:收入的差别能体现人才价值;反方:收入的差别不能体现人才价值 7、正方:社会主义市场经济能避免拜金主义;反方:社会主义市场经济不能避免拜金主义 8、正方:见义勇为奋不顾身;反方:见义勇为量力而为 9、正方:现代企业应当以诚信为先;反方:现代企业应当以盈利为先 10、正方:提倡购买国货有利于经济发展;反方:提倡购买国货不利于经济发展 11、正方:网络影响人际关系;反方:网络不影响人际关系 12、正方:大学生基础礼貌建设应以道德建设为主;反方:大学生基础礼貌建设应以纪律约束为主 13、正方:网络感情是真正的感情;反方:网络感情不是真正的感情 14、正方:做大河里的小鱼;反方:做小河里的大鱼 15、正方:个人需对于大学生择业更重;反方:社会需对于大学生择业更重 16、正方:超女现象是文化繁荣的表现;反方:超女现象不是文化繁荣的表现 17、正方:生态危机可能毁灭人类;反方:生态危机不可能毁灭人类 18、正方:外行能够管好内行;反方:外行不可能管好内行 19、正方:传播中国酒文化应当靠酒香;反方:传播中国酒文化应当靠吆喝 20、正方:市场经济有利于道德发展;反方:市场经济不利于道德发展

21、正方:实行学分制利大于弊;反方:实行学分制弊大于利 22、正方:构建和谐社会是依靠个人素质;反方:构建和谐社会是依靠社会制度 23、正方:生存更重;反方:尊严更重 24、正方:人为自我活着欢乐;反方:人为别人活着欢乐 25、正方:儒家思想能够抵御西方歪风;反方:儒家思想不能抵御西方歪风 26、正方:社会发展应重利轻义;反方:社会发展应重义轻利 27、正方:网恋能成为婚姻的有效途径;反方:网恋不能成为婚姻的有效途径 28、正方:外来文化对民族文化的发展利大于弊;反方:外来文化对民族文化的发展弊大于利 29、正方:学风建设应以人格提升为主目标;反方:学风建设应以成绩提高为主目标 贴近生活的辩论赛辩题(第二篇: 1、金钱的追求与道德能够并行 | 金钱的追求与道德能够并行 2、网络的娱乐性比实用性强 | 网络的实用性比娱乐性强 3、个人的命运是由个人掌握 | 个人的命运是由社会掌握 4、当代社会,“求博”更有利于个人发展 | 当代社会,“求专”更有利于个人发展 5、哭比笑难笑比哭难 6、电视征婚利大于弊 | 电视征婚弊大于利 7、青年成才的关键是自身本事 | 青年成才的关键是外部机遇 8、功能够补过 | 功不能够补过 9、代沟的主职责在父母代沟的主职责在子女 10、大学生就业实行“双项选择”利大于弊 | 大学生就业实行“双项造择”弊大于利 11、知难行易知易行难 12、提倡购买国货有利于经济发展 | 提倡购买国货不利于经济发展

大学生辩论赛题目-精选

辩论题目大全正方反方在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利企业用人才为先企业用人德为人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握发掘人才需要考试发掘人才不需要考民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本成大事者不拘小节成大事者也拘小节送子女进

名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任合作比竞争,更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕远亲不如近邻近邻不如远亲性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更强权胜于公理公理胜于强权文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”

相处容易相爱难四辩稿

谢谢主席!大家好!综合场上对方辩友的精彩言论,我方实在不敢苟同,首先请允许我对对方辩友以上辩论的错误之处加以总结: 第一、对方辩友偷换概念。不同的相处对应不同的相爱,你不可能把恋人之间的相爱和朋友之间的相处混淆。如果这样的比较可以成立的话,那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场,告诉大家“相爱容易相处难”呢? 第二,对方辩友的逻辑告诉我们,进入相处的状态要比进入相爱的状态容易,所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家,只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下,对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子,只好用“特例”两个字来回避我方。但是正如我方所说的一个规律被指出特例了那他还算是规律吗? 第三,对方辩友认为产生爱难,所以相爱就难,我们说产生爱和相爱不是一回事产生爱是什么?是一个行为的过程;而相爱呢?是一个行为的结果,对方这个论证,是不是就是说,一个过程等同于一个结果,这符合逻辑吗? 第四,对方辩友在。。。。 今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我方察觉到以下几点。 第一,相爱是意识流的交汇,相处是物质流的共生,外界的阻力只能阻挡现实生活中的相处,却阻挡不了两人之间的相爱之情。 第二,相爱是一种人的天性,是人情感自然的流露,而相处是一种不断协调不断磨合的过程,这种过程是受到物质的、伦理的、道德等多种因素的影响与制约。 而且相爱的双方,在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦,他们是用爱去温暖对方,使相处变得容易,实质上是用爱去解决相处中的问题,这本身说明相爱比相处更容易! 相爱只要两人彼此地你情我愿,而相处却不仅仅是二人地共度蜜月。 相爱是内心的,无须学习的。相处是外在的,复杂多变的

2019最热门大学生辩论赛题目

2019最热门大学生辩论赛题目 辩论是一项可以提高思辩能力,丰富课余生活,培养团队精神,锻炼思维表达的活动。下面是小编搜集整理的2019最热门大学生辩论赛题目,欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方/反方 1.大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 2.理想人才以仁为主/理想人才以智为主 3.网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 4.金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 5.杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 6.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 7.宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 8.留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 9.通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 10.网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 11.相处容易相爱难/相爱容易相处难 12.外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 13.青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 14.环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 15.企业用人才为先/企业用人德为先

16.人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 17.高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 18.网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 19.个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 20.便利器具便利/便利器具不便利 21.发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 22.民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 23.电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 24.仁者无敌/仁者未必无敌 25.人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 26.文才比口才更重要/口才比文才更重要 27.市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 28.传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 29.保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 30.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 31.善心是真善/善行是真善 32.真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 33.用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义 34.情在理先/理在情先 35.网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大

相爱容易还是相处容易正反方辩论

正方:相处容易相爱难 反方:相爱容易相处难 正方一辩: 今天我方的观点是相处容易相爱难,我们先来看看现代汉语词典的定义:相处指的是彼此生活在一起、彼此置于某种情况中;或者,彼此接触往来,互相对待。而相爱,指的是彼此相互爱慕,有着深挚的感情。 从定义上看;“爱一个人真的好难”,相爱,意味着一种责任,它不是简单的喜欢,不是短暂的激情,是彼此双方生命对生命的承诺;相爱的对象可是特定的呀,在茫茫人海中能够彼此相遇,相知已经很难,更别说相爱,厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解,给予,奉献,可以相濡以沫,相敬如宾,举案齐眉,托付一生的另一个呢?而相处,仅仅是彼此间的相互往来,联系,具有其社会性,只要你存在于社会,相处就不可避免的在发生,课堂上,和老师同学相处;公司里,和同事领导相处;辩论赛场上,和辩友主席评委观众们相处;相处具有的是不特定性和随意性,相处时刻存在我们身边,我们时刻都在和身边的人,事,物,相生共处,相处实在是太容易了! 其次,就相爱和相处的关系来说;人与人之间发生了联系就必定伴随着相处,相爱是彼此之间有着紧密的联系和深厚的感情。所以说,相爱必先相处,相处好了,彼此之间相互爱慕珍惜了,培养出真挚深厚的感情了,这才能变成相爱;才能愿意为对方不计较得失地付出一切。爱是热情,爱是付出,爱是彼此间心灵的交汇,爱是彼此间灵魂的缠绕,相爱没有那么容易所以才能让人着迷。 最后,就相爱和相处的关系而言;相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处,爱情是需要用心去经营,去浇灌,去维持的;而“相处”是人与人相互交流、沟通,包括协作、共事等社会行为。只要彼此间发生了联系,简单地交流,有接触往来便是相处,无所谓好坏,深浅之分,维持起来异常简单。 综上所述,这美妙而高贵的相爱,好比钻石般地难能可贵,而这简单而普遍的相处,却犹如卵石般地随处可见,所以我方坚定地认为,相处容易相爱难!谢谢! 反方一辩: 各位评委,对方辩友好。今天我代表辩论赛正方阐述的观点是:相爱容易相处难。 众所周知,相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕,相互愉悦的行为,很多情下相爱是不需要理由的,或许一个眼神,一个动作,一句贴心的话语,即可让男女双方产生好感,进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情,抑或含有一种动物传宗接代的本能,促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲,相爱,从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性,在爱的光环下对方的优点被无限放大,而对方的缺点却往往被忽视,甚至作为爱对方的理由。更有甚者,某些男女第一次见面便会被对方的容貌,举止,谈吐,气质和风度所打动,瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据《环球时报》报道,根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验,要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会,同时对约会对象进行魅力评分,并决定是否再与对方接触。结果发现,多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 一旦相爱双方进入婚姻殿堂后,将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观,人生观的碰撞,以及性格,脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的

相处容易相爱难得一辩陈词攻辩小结问题与答案

主席,评委,医生们大家下午好: 今天我方的观点是相处容易相爱难,我们先来看看现代汉语词典的定义:相处指的是彼此生活在一起、彼此置于某种情况中;或者,彼此接触往来,互相对待。而相爱,指的是彼此相互爱慕,有着深挚的感情。 从定义上看;“爱一个人真的好难”,相爱,意味着一种责任,它不是简单的喜欢,不是短暂的激情,是彼此双方生命对生命的承诺;相爱的对象可是特定的呀,在茫茫人海中能够彼此相遇,相知已经很难,更别说相爱,厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解,给予,奉献,可以相濡以沫,相敬如宾,举案齐眉,托付一生的另一个呢而相处,仅仅是彼此间的相互往来,联系,具有其社会性,只要你存在于社会,相处就不可避免的在发生,课堂上,和老师同学相处;公司里,和同事领导相处;辩论赛场上,和辩友主席评委观众们相处;相处具有的是不特定性和随意性,相处时刻存在我们身边,我们时刻都在和身边的人,事,物,相生共处,相处实在是太容易了! 其次,就相爱和相处的关系来说;人与人之间发生了联系就必定伴随着相处,相爱是彼此之间有着紧密的联系和深厚的感情。所以说,相爱必先相处,相处好了,彼此之间相互爱慕珍惜了,培养出真挚深厚的感情了,这才能变成相爱;才能愿意为对方不计较得失地付出一切。爱是热情,爱是付出,爱是彼此间心灵的交汇,爱是彼此间灵魂的缠绕,相爱没有那么容易所以才能让人着迷。 最后,就相爱和相处的关系而言;相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处,爱情是需要用心去经营,去浇灌,去维持的;而“相处”是人与人相互交流、沟通,包括协作、共事等社会行为。只要彼此间发生了联系,简单地交流,有接触往来便是相处,无所谓好坏,深浅之分,维持起来异常简单。 综上所述,这美妙而高贵的相爱,好比钻石般地难能可贵,而这简单而普遍的相处,却犹如卵石般地随处可见,所以我方坚定地认为,相处容易相爱难!谢谢! 攻辩小结: (针对反方二辩与三辩的问题,做一个简单解释) 感谢对方辩友的慷慨陈词,对方辩友的观点我是在不敢苟同,理由如下: 一、对方辩友说一个动作一个眼神就算相爱,却忽略眉目传情,暗送秋波这些彼此间发生了联系,简单地交流的社会行为也算是一种相处。 对方辩友说相爱后因难相处需要试婚,却忽略他们是因为不确定彼此是否还会继续相爱,不够相爱,相爱难,才要去尝试简单的相处试婚的! 对方辩友说结婚后因矛盾纠纷导致离婚,却忽略离婚者,是因彼此难再相爱而离也,未离者则因相处容易而继续。 对方辩友说网恋双方没有生活在一起也相爱了。却没有看到网友通过网络在打字、聊天进行相互交流沟通相处。 对方辩友说相爱的夫妻因为分隔异地而相处难,却没有看到他们是因为工作等各种因素的阻碍使他们感到在一起困难,不是因为相处不容易而不相处的!拿一个动词与辩题中的副词或形容词作比较,没有可比性。 对方辩友说亲情之爱容易而因出现争执而相处难,难道他们是因为相处难就不相处了吗他们还不是继续很好的相处着! 在圣经里对爱的定义是:恒久忍耐,现代汉语词典里“相爱”的定义也是相互有着很深的感

相处容易相爱难

相处,是指共同生活;相互交往。人与人在日常的生活和工作中相互体谅,相互磨合的过程。 1. 共同生活;相互交往。 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“然余尝谓人伦有五,而兄弟相处之日最长。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“这等,难道青天白日相处这几时,这两个却是鬼不成?”《东周列国志》第一百三回:“乃考烈王二十五年,病久不愈,李园想起其妹怀娠之事,惟春申君知之,他日太子为王,不便相处,不如杀之,以灭其口。”清恽敬《上曹俪笙侍郎书》:“敬生于下里,以禄养趋走下吏,不获与世之大人君子相处而得其源流之所以然。”曹禺《北京人》第二幕:“我不是外人,我跟你相处了二十年,你何苦这样?” 2. 彼此居处。 清葆光子《物妖志·介类·蚱蜢》:“为君门生所困,往来道绝,相处虽近,有若山河。” [1] 相爱,1.相:目,认识认知。 爱:心,对人有诱惑性和吸引力。 《庄子·天地》:“端正而不知以为义,相爱而不知以为仁。” 《史记·佞幸列传》:“今上为胶东王时,嫣与上学书相爱。” 《二刻拍案惊奇》卷二九:“同伴中有一个姓夏的名良策,与蒋生最是相爱。” 清袁赋谌《重修(袁可立)始祖荣公遗像记》:“凡今之尊贵不等,秀顽异质,若大若小,皆公(袁荣)一体之遗。其相敬相爱,情意有倍笃者矣!” 巴金《灭亡》第九章:“她相信人应该彼此相爱,互助地、和平地生活着。”[1] 2.相爱:互相尊敬、爱慕。 《水浒传》:“两人正说到心腹相爱之处”。(李逵见宋江) 相爱容易相处难 各位评委,对方辩友好。今天我代表辩论赛正方阐述的观点是:相爱容易相处难。 众所周知,相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕,相互愉悦的行为,很多情下相爱是不需要理由的,或许一个眼神,一个动作,一句贴心的话语,即可让男女双方产生好感,进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情,抑或含有一种动物传宗接代的本能,促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲,相爱,从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性,在爱的光环下对方的优点被无限放大,而对方的缺点却往往被忽视,甚至作为爱对方的理由。更有甚者,某些男女第一次见面便会被对方的容貌,举止,谈吐,气质和风度所打动,瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据《环球时报》报道,根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验,要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会,同时对约会对象进行魅力评分,并决定是否再与对方接触。结果发现,多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 一旦相爱双方进入婚姻殿堂后,将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观,人生观的碰撞,以及性格,脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的狂热,变的更加理性的去看待对方。俗话说‘日久见人心’此话用在夫妻双方也是同样。相处越久,双方的人性弱点也就暴露的越多。人无完人。有的人性格较为强悍,过分自信,惟

大学生辩论赛题目 精选

大学生辩论赛题目精选 正方反方 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 企业用人才为先企业用人德为 人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握 发掘人才需要考试发掘人才不需要考 民族技艺应该保密民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的 个性需要刻意追求个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题

网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 送子女进名校,利大于弊送子女进名校,弊大于利 避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任 合作比竞争,更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕 远亲不如近邻近邻不如远亲 性教育是科学教育性教育是道德教育 道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大强权胜于公理公理胜于强权 文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设 代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女 名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构

相爱容易相处难四辩稿精编版

1、定义: 相爱,是恋人之间的情感的归属。相处,简单共处,如此刻你我在场辩论是不是相处。 《相亲相爱一家人》不是相处,相处要长期稳定共同生活。退一步讲,就算是相处却不一定容易。你我双方可是花了一个多星期来准备与对方的辩论,哪里来的容易,分明是艰难的。 2、范围:相处的范围比较广,和谁都可以,相爱只有特定的对象。范围广并不代表容易,就像单选 题,就算你有16 个选择我只有 4 个选择,但正确答案只有一个。今天您方要论证的不只是相处,更是相处容易啊对方辩友 3、相处是必然的,我们无是不可不再与别人相处,但是相爱却是偶然的,只有在特殊时刻才被激 发。 对方辩友,您就算无时不刻再和别人相处也不代表您和对方对于你们之间的相处都感觉到容易,事实上我们再生活中不就是经常发生摩擦吗,恰恰是因为相处难才会经常发生别扭抹茶的,再次向对方辩友重申,您方要论证的是相处容易,而不是相处得多。 3.1(不正是因为容易,所以发生的频率才会多吗)对方辩友,那我们天天吵架也叫相处得多啊,可是容易吗?并不容易。 请对方辩友再次确认容易的定义是什么,是不费劲不费力啊对方辩友。可能也就只有受虐者和施虐着才能在天天吵架的相处中感觉容易吧!但我们相信世界上绝大多数人事正常人。 4、我们可以和很多人相处,但只能和一个人相爱。对方辩友企图用不同的主体来混淆概念,我们和 很多人相处,自然也和很多人相爱,我们和父母相爱,和恋人相爱,也和集体相亲相爱啊 5、一见钟情是漫漫人海的特例,概率小,很难发生。但是人们相处互相了解却大大增大了相爱的几 率。这难道不是相处为相爱提供便利吗?相处比相爱更容易,相爱是相处的其中一种模式。 对方辩友,当他们以朋友相处时,就有朋友之间的相互关爱,但他们以恋人相处时就有恋人之间的相互关爱。难道不是因为有了互相关爱让他们在情感上产生依赖和依恋,才让他们有欲望相处下去吗?恰恰证明了我方观点,相爱比相处容易,同时也使相处更容易。 6、相爱是一种感觉,难以控制。但相处是理智的,可控制的。因此相爱比相处难。 (呵呵哒) 这就是有一首歌唱的,“明明你动了情,却又不靠近”是吗?因为相爱是一种感觉,我们爱上就是爱上了,但相处却又涉及到社会舆论,双方家庭是否支持甚至是经济能否支撑。所以哪怕相爱了也用理智控制着不去靠近不去相处,恰恰说明相处比相爱更难啊。 7、相爱是一种承诺,是沉重的,需要背负责任,而相处则简单得多。对方辩友这是企图用沉重相爱 和简单相处做不对等的比较。那就请问对方辩友了,您认为高三老师和高考学子之间的相处是不需要背负责任的吗?您认为您的父母对您,您对您的父母是不负责任的吗?难道你们不在相处吗? 8、如果相爱那么容易,那么对于寄生物和共生物而言,他们和谐相处却未必相爱。您又如何解释 呢? (再次呵呵哒我不懂) 9、相爱难维持,相处更容易维持相爱难维持恰恰折射出了相处的不容易。既然我们能够相爱,为什 么我们却不能好好爱下去?因为,爱下去是在相处,是在共同生活,最后却因为相处的艰难,柴米油盐磨光了风花雪月,才爱不下去了。所以相处不易,且行且珍惜。 坚定我方观点: 1、相爱是指互相关心爱慕,形成情感上的依赖,包括血缘非血缘等人群。 2、相处是指长期,稳定,共同生活,建立联系。区别于“接触。” 3 、容易:是指不费力不费劲 4、在爱情中(不管同异性),相爱远远比相处容易得多,就是因为,相爱仅仅只是两个人在情感 上建立联系,但相处,却涉及到社会舆论(例如同性恋遭鄙视占主流),家庭阻扰(例如罗密欧与朱丽叶)甚至是经济支撑(贫贱夫妻百事哀)等方方面面,考虑的因素更多,触发的条件更

大学生辩论赛辩题

大学生辩论赛辩题 1个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握2便利器具便利——便利器具不便利 3发掘人才需要考试——发掘人才不需要考试 4民族技艺应该保密——民族技艺不应该保密 5理想人才以仁为主——理想人才以智为主 6网络对大学生的影响利大于弊——网络对大学生的影响弊大于利 7金钱的追求与道德可以并行——金钱的追求与道德可以并行8杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色——杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 9个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求 10宽松式管理对大学生利大于弊——宽松式管理对大学生弊大于利 11留学归国是个人问题不是社会问题——留学归国是社会问题不是个人问题

12通俗文学比文学名著影响大——文学名著比通俗文学影响大13网络的娱乐性比实用性强——网络的实用性比娱乐性强 14 网络的发展对文学弊大于利——网络的发展对文学利大于弊 15相处容易相爱难——相爱容易相处难 16外来文明对中国文明利大于弊——外来文明对中国文明弊大于利 17青年成才的关键是自身能力——青年成才的关键是外部机遇18环境保护应该以人为本——环境保护应该以自然为本 19企业发展需要无私奉献精神——企业发展不需要无私奉献精神 20成大事者不拘小节——成大事者也拘小节 21审判时参考判例在我国利大于弊——审判时参考判例在我国弊大于利 22送子女进名校,利大于弊——送子女进名校,弊大于利 24避免人才外流,是政府的责任——避免人才外流,不是政府的责任

25爱的教育比体罚更有效——体罚比爱的教育更有效 26合作比竞争,更能使文明进步——竞争比合作,更能使文明进步 27天灾比人祸更可怕——人祸比天灾更可怕 28相爱容易相处难——相处容易相爱难 29远亲不如近邻——近邻不如远亲 30新闻自由是社会改革的最大动力——新闻自由不是社会改革的最大动力 31全球化能为我国带来经济发展——全球化不能为我国带来经济发展 32性教育应列为中学课程——性教育不应列为中学课程 33性教育是科学教育——性教育是道德教育 34道义比利益对人际关系的影响更大——利益比道义对人际关系的影响更大 36育应注重人格培训多于知识培训——教育应注重知识培训多于人格培训 37 男性比女性更需要关怀——女性比男性更需要关怀

辩论赛题目

辩论赛题目 1个人的命运是由个人掌 握个人的命运是由社会掌握 2便利器具便 利便利器具不便利 3发掘人才需要考 试发掘人才不需要考试 4民族技艺应该保 密民族技艺不应该保密 4理想人才以仁为 主理想人才以智为主 6网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利 7金钱的追求与道德可以并 行金钱的追求与道德可以并行 8杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 9个性需要刻意追 求个性不需要刻意追求 10宽松式管理对大学生利大于 弊宽松式管理对大学生弊大于利 11留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题 12通俗文学比文学名著影响 大文学名著比通俗文学影响大 13网络的娱乐性比实用性 强网络的实用性比娱乐性强

14网络的发展对文学弊大于 利网络的发展对文学利大于弊 15相处容易相爱 难相爱容易相处难 16外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利 17青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 18环境保护应该以人为 本环境保护应该以自然为本 19企业发展需要无私奉献精 神企业发展不需要无私奉献精神 20成大事者不拘小 节成大事者也拘小节 21审判时参考判例在我国利大于弊审判时参考判例在我国弊大于利 22文才比口才更重 要口才比文才更重要 23送子女进名校,利大于 弊送子女进名校,弊大于利 24避免人才外流,是政府的责任避免人才外流,不是政府的责任 25爱的教育比体罚更有 效体罚比爱的教育更有效 26合作比竞争,更能使文明进步竞争比合作,更能使文明进步 27天灾比人祸更可 怕人祸比天灾更可怕

相爱容易相处难立论+攻辩小结

辩论赛:正方相爱容易相处难 尊敬的各位评委、各位观众、大家好: 很高兴能在此与对方辩友讨论相爱与相处的问题。我方的观点是相爱容易相处难。我们要比较两者孰难孰易,必须在同一维度中来实现!否则从根本上犯了逻辑错误,也就自然无法得出正确的结论!所谓相爱就是异性或同性之间的相互爱慕、关爱,是情感的碰撞,是心灵的契合。而相处是人与人之间共同生活、相互交往的一种形态。相处不仅仅需要面临情感关系,还受到家庭、物质、伦理、道德等社会因素的影响,这个时候相处已经不仅是情感上的沟通,而更多的是观念的协调、价值的认可、个性的磨合。 首先,从本质来说,相爱是出自人的本能,发自内心的,无需学习。而相处却是外在的需要长期的学习、实践才能达到融洽,他所面临的环境更加复杂多变。相爱是表象的感知,是多巴胺分泌的感性认知;相处是透过表象深层次的理性认知,是需要在一定环境中通过学习、思考、实践的一个过程。很多人因为相爱走到了一起,却因为不会相处选择了分开。根据权威机构发布逐年攀升的离婚率,不就证明了相爱容易相处难吗?相爱是两个人跟着心走,而相处却是两个圈子的融合,就好比《平凡的世界》里孙少安和田润叶明明相爱却敌不过世俗的观念,无奈之下妥协、分开。

其次,从影响相爱和相处的要素来看,相爱可以是一个眼神、一次冲动、一份浪漫、甚至一杯红酒就爱上了,而相处呢?需要磨合彼此几年、几十年的习惯,生活和感情的节奏,多少人相爱了,但是相处不行,结果分手了。所以因相爱而结合,因为了解而分手。相处是需要调和的动态过程,相爱无需调和的感性认知,你要爱一个人简单,追求一个朋友更简单,但是相处时,对方的缺点会被无限放大,好比美丽的爱情不惧怕狂风暴雨,却抵不过现实生活中柴米油盐繁琐小事的消磨。抛却唯美的浪漫主义,回到真实的生活中,我们真切的体会到的确是相爱容易相处难啊。 再次,从二者的关系来看,相爱要通过相处来实现,相处是维护相爱状态的过程。相处是实现相爱的一种手段,对于相爱,我们可以说年龄不是问题,身高不是距离,甚至于性别都不是问题。但相处中究竟是你迁就我还是我为你改变,当双方精力透支后,一些家庭因此冷战不断,家暴产生,直至曲终人散。所以说红尘缱绻,不是所有的相爱都能写成天荒地老的故事,如果说相爱难,但相爱是通过相处来实现的,相爱难到底是难在哪里?归根到底还是难在相处。 综上所述,我方认为相爱容易相处难。

相处容易相爱难一辩词

谢谢主席: 各位同学,大家晚上好!人们常说:“其实人只有一半,而你的生活,就是找到你的另一半。”寻找美好的爱情,是古今中外人们的共同渴望。在60亿的茫茫人海中,与你相知、相交、相处的人何其之多。你的老师、你的同学、你的朋友。可是,谁能告诉我如何在60亿的人群之中找到与你相守一生的唯一那个人。太难,太难!殊不知:“百年修得同船渡,万年修得共枕眠。”殊不知:“前生的一百次回眸,才能换得今生一次的擦肩而过。”所以我方坚持认为:相处容易相爱难。 60亿茫茫人海中,如何找到与你相爱的人?所以在相爱的一开始,就无比之艰难。科学计算过,人相遇的概率是百分之48.7,可是人相爱的概率呢?仅仅只有可怜的百万分之49。甚至当你走在许仙与白娘子相会的断桥上时,夕阳西斜,断桥残雪,你遇到你自以为生命中的另一半。可是结果呢?却是襄王有梦,神女无心,一切只是你自己的单相思。相爱容易吗? 即使我们相爱了,可是相爱的过程依然无比艰难。恋人之间的误解、不信任等等,都会造成裂缝、造成矛盾。而外界的客观环境,更是会给恋人们带来无穷的压力。在古代,梁山伯与祝英台的悲剧我们看到的不是一个两个。即使是在当代,大部分人的观念依然是门当户对。想要找老婆,要有200平米的大房子,要有不下于奔驰的豪车,还要有下辈子都吃不完的盐。可是相处呢?庄子说:“君子之交淡如水。”可不是恋爱的干柴烈火啊。 即使我们相爱了,相恋了,可最终的结果还是有可能不圆满。据民政部提供的数据,今年2011年一季度,全国有46.5万对夫妻劳燕分飞,平均每天有5000对夫妻离婚,离婚率为14.6% ,而且在不断走高。还有更多的夫妻,他们只是为了自己的子女、父母、周围人的看法,在勉力维持自己的婚姻,其实他们的爱情早已走到尽头。 我承认,我喜欢梁山伯与祝英台的故事,看那梁山伯的木讷,看那祝英台的羞涩,更看那凄美的为爱化蝶。我承认,我喜欢林黛玉的故事,看那贾宝玉的不羁,看那林黛玉的多愁善感,更看那林黛玉在潇湘馆看着自己的另一半而魂归黄泉。可是,我只是喜欢他们的故事而已,我一定不会像她们一样为爱泣血而死。因为我比她们更早知道:相处容易相爱难。 谢谢大家!

相爱容易相处难一辩稿

谢谢主席,大家晚上好! 很高兴今天能与对方辩友就今天的“相处容易相爱难还是相爱容易相处难”这一辩题进行探讨。开宗明义,何谓相处,相处就是共同生活,相互交往。相爱则是互相尊敬,爱慕。容易就是发生某种变化的可能性大,那么难就是与之对应的不大可能了。因此,我方的标准是:相处与相爱何者能更轻易地达成?我方的观点是:相处容易相爱难! 下面,我方将从以下两个论点来论证我方的观点: 第一,相处是一种单向行为:在日常生活中,当两个人刚开始接触时,出于对对方的不了解,总会表现出自己最良好的一面。在一起相处时,都是相敬如宾客客气气的,发生矛盾时,多数情况也会互相谅解。然而,两人一旦相爱则有可能会出于对对方的要求高,导致生活中各种生活琐事斤斤计较。 因为相爱的时候,双方都希望对方能够与自己一致统一而两人的思想必然也会有所不同,所以这就造成了相爱之后相处变难的情况。而且,人只要处于社会中,出于共同目的或是共同利益就能够相处到一起。所以,由于相处只是单向行为,这就很少会引发其它的矛盾,这就会少了相爱特有的选择性与特定性,那么,要达成相处自然就会轻易很多了。 第二,相爱则需要双方产生共鸣:从古至今,多少文人墨客感慨真爱难求,多少痴情男女单恋至终老。相爱不能强求,一个人对你没感觉,就算你再努力,对她再好,始终也是枉然。在我国的民国时期,著名的才女林徽因深受着哲学家金岳霖的爱慕。可是,尽管金岳霖先生终生未娶,以一颗赤诚之心深爱着林徽因一生,林徽因也未对金岳霖产生任何爱慕,对他只有钦佩和敬爱。由此可见,相爱是需要双方产生共鸣的。相爱并不是能够通过努力完善自己,或是改变自己的现状就能达成的,相爱需要的是双方共同对对方产生感觉,这有多难呢?有一项调查显示,人一生中会遇到2920万人,但是两人相爱的几率仅为0.000049,那么相爱难自然就不必多言了。再者说,友爱的相爱也很难达成,要有友爱的相爱,必须要能达到双方完全互相信任的状态,可是要达到这个,它的过程谈何容易呢?在这一过程中,要遭受到很多外界因素的影响,友谊的背叛在生活中也是屡见不鲜的。综上所述,我方坚定的认为相处容易相爱难!

名校大学生辩论赛辩题

名校大学生辩论赛辩题 【名校大学生辩论赛辩题(一)】 强权胜于公理/公理胜于强权 大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌/仁者未必无敌 人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 文才比口才更重要/口才比文才更重要 市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 善心是真善/善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义

情在理先/理在情先 网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大【名校大学生辩论赛辩题(二)】 正方:全球化有利于发展中国家 反方:全球化不利于发展中国家 (2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题) 正方:信息传播发展会打击本土文化 反方:信息传播发展不会打击本土文化 (2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题) 正方:以成败论英雄是可取的 反方:以成败论英雄是不可取的 (2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 正方:个人利益和群众利益可以两全 反方:个人利益和群众利益不能两全 (2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 正方:钱是万恶之源 反方:钱不是万恶之源 (2001年国际大专辩论会半决赛辩题) 正方:电脑给人类带来福音 反方:电脑未必给人类带来福音 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题)正方:流动人口的增加有利于城市的发展 反方:流动人口的增加不利于城市的发展

大学生辩论赛求100个辩题

大学生辩论赛求100个辩题 找了一些,你可以根据自身要求,自己选择一下: 个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握 便利器具便利——便利器具不便利 发掘人才需要考试——发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密——民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主——理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊——网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行——金钱的追求与道德可以并行 杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色——杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求

宽松式管理对大学生利大于弊——宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题——留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大——文学名著比通俗文学影响大 网络的娱乐性比实用性强——网络的实用性比娱乐性强 网络的发展对文学弊大于利——网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难——相爱容易相处难 外来文明 ___文明利大于弊——外来文明 ___文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力——青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本——环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神——企业发展不需要无私奉献精神

成大事者不拘小节——成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊——审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校,利大于弊——送子女进名校,弊大于利 避免人才外流,是政府的责任——避免人才外流,不是政府的责任 爱的教育比体罚更有效——体罚比爱的教育更有效 合作比竞争,更能使文明进步——竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕——人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难——相处容易相爱难 远亲不如近邻——近邻不如远亲

最热门辩论赛辩题

2015最热门辩论赛辩题 就业也是学子们比较关注的话题,那么,留学美国学子们对于美国大学金融专业毕业生就业排名了解多少呢? 正方/反方 论坛上辩论的主题是丰富多彩,要注意日常各个方面知识的积累。一个人如果光有辩论的热情,但其知识底蕴很差,可供调动的东西很少,那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境,纵有再高的热情,也无法取得理想的效果。所谓言不达词,词不达意。知识好比一座金字塔,不了解宽泛的知识背景,只对本专业知识了解较多或者比较丰富,想在论坛上的辩论中运用自如、应答如流也是不可能的。 企业用人才为先/企业用人德为先 人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 便利器具便利/便利器具不便利 发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主/理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行

杜绝盗版,消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版,政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难/相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校,利大于弊/送子女进名校,弊大于利 避免人才外流,是政府的责任/避免人才外流,不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效 合作比竞争,更能使文明进步/竞争比合作,更能使文明进步 天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难/相处容易相爱难

最新【辩论赛】相处容易相爱难

【反方辩论内容】 【开篇立论】: 谢谢主席,大家晚上好! 开宗明义,概念先行:“相”是“相互”,“爱”是“爱慕”,顾名思义“相爱”就是“相互爱慕”。它是一种意识流的交汇,是双方主观上心灵的体验和认知,是一个彼此相互欣赏的过程; 而“相处”则指的是“彼此生活在一起,彼此接触往来、相互对待”。相处涉及生活的方方面面,是一种物质流的共生,更多的是一个彼此之间相互包容的过程! 所谓的“相处难” 有两重含义:第一是双方在一起相处时,由于某些原因使双方产生矛盾、摩擦的一种状态;第二是指主体双方因某些特定因数无法在一起相处的状态。 “相爱”和“相处”同为互动发展的过程,相互依存,相互影响。而我们要比较两者孰难孰易,必须在同一主体中才可以比较!否则从根本上犯了逻辑错误,也就自然无法得出正确的结论!今天我方认为“相爱容易相处难”主要立足于以下三个要点: 第一,从两者存在的条件来看,相爱是双方能够相处下去的必要条件!正是因为有了爱,双方才有了持续相处在一起的可能性。倘若双方都没有了爱,您还能告诉大家,他们之间的相处是容易的吗?用爱去维系相处,本身就说明相爱要比相处更容易! 第二,从两者所面临和要处理的关系来看,我们说“相爱”是一种情感上的关系,而相处却不仅仅需要面临情感关系,还有物质关系、伦理关系、道德关系,相处已经不单单是情感上的沟通,而更多的是观念的协调、价值的认可、个性的磨合。相处过程中双方需要面临的解决的困难更多,而在这个过程中又会受到种种社会现实因素的制约,使相处困难重重! 第三,从现实生活中产生矛盾和冲突的根源来看,我们必须深入探讨到底是“相爱”本身出现了问题还是“相处”出现了问题?现实生活中,有多少山盟海誓,多少甜言蜜语,多少信誓旦旦在那一弹指,如摧枯拉朽一般被毁灭了?由爱到不爱的变化不恰恰是相爱容易相处难的有力佐证吗?因相爱容易而结合,又因相处难而分离,到最后只能是无奈地感叹一句“相爱总是简单,相处太难!”(唱出来!) 事实胜于雄辩!面对这一切的一切,相信您也一定能够认同“相爱容易相处难!” 谢谢! 【总结陈词】: 谢谢主席!大家晚上好! 纵观整场辩论赛,首先请允许我对对方辩友立论架构的错误之处加以总结: 第一,对方辩友今天的比较有失偏颇!对方辩友今天总喜欢拿和这部分人的相爱和与另一部分人的相处来比较难易问题,如果这样的比较可以成立的话,那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场,告诉大家“相爱容易相处难”呢? 第二,对方辩友的逻辑告诉我们,进入相处的状态要比进入相爱的状态容易,所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家,只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子,只好用“特例”两个字来回避我方。OK!就算我们把“一见钟情”的例子撇开不谈,承认绝大多数的相爱需要有相处为前提基础。可是请大家想想看,难道这个“相处”的前提基础就是容易的吗?不!恰恰难就难在这个基础的构建上啊! 第三,对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难,所以相爱就难,我们说产生相爱和相爱是不是一回事?产生相爱是什么?是一个行为的过程;而相爱呢?是一个行为的结果,对方这个论证是不是就是说一个过程等同于一个结果,这种逻辑合适吗? 今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我们察觉到

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