石门颂集字联

四字

山以石峻海为川归

屈子有意楚王无情

阳嘉残石峄山遗文

文章北斗丞相南阳

大泽倾注天汉长流

君子行道贤者履仁大道无常贤德有故

难得中道必争上流

文章司命道德攸归

武夷注晓都梁然春

五字

山深春自永海静日尤高贞石经万载轻骑历八荒道德为原本知识极诚明地敞心弥静山深秋更凉隶书隆汉石高文尊楚辞临朝武皇帝废礼卓文君曲高君子悦政清世道安明君有大度圣贤得高情武有功为显文不曲为平丽日为天宝美稼即地灵人情必须要世故不可辞有灵终显石大易可从龙临危显大节乐道历名山荣名纪贞石大节历秋霜美人可绝世达士成永年清丽山川颂高深流若经开尊倾北海凿石通西夷秦相识韩子楚人颂屈平君子轻名利美人恶玉饰文章天北斗丞相汉南阳咸阳秦造作中散楚明光德高书有灵道深心自仁中阿乐君子空谷朗玉人蛇断兴王路龙登校尉门邵伯为秦相屈原作衙官大年方邵伯奏议继宣公秋稼农偏苦春心愁遣难二美光明显四文仁义章都复西平相人倾北海尊君子尊仁义大道有天常楚辞方雅颂春秋炳万年仁义尊孟子丞相数邵伯孟子言仁义晏子行春秋行书尊北海丞相数南阳峄山纪秦石汉阳校汉隶

汉阳嘉残石秦峄山遗文道流归海若勒石登之不楚辞丽以则韩文明且清情合孟光案礼为皇极门赵平原相士郑子产有辞危行晏平仲义士秦武阳伯玉为君子西方有美人子产为郑相石勒听汉书造字勒金石为宝记楚书喜署定武石不休恶木阴安乐出绝域屈曲通书堂知者无不识君子弗上人地分西南北天有春秋冬此心本非石所言焉可宣雅人高格调经世大文章荣勋光亿载高木大数围仁义为至宝诚明以自强卓尔尊往圣欣然得阳春入深山大泽通天道人情豫识临渊易所愁升天难临事识难易为世定安危伯夷是贤者仲由为成人诏书出五道杨荫垂四围地理合禹域川字从汉书

凿山以通道入海不帝秦

八荒颂勋德百僚为股肱

雅调垂亿载高文有宝光

凿通南北极造作春秋经

异石若尊者深山有高人

春寒余谷日秋晓断桥霜

乐道忠义事继踪秦汉文

竭诚勤庶政拾遗辅明君

谠言不可废荣名之所归

高道圣难至履霜心为寒

以石为尊者其清若川源

山为静者悦春与美人分

六字

凉秋高原纵骑阳春大泽行龙石桥清流遣兴斜阳故道归心嘉谷为农夫宝美文合仁者情若是勤记苦颂不必悬梁刺股大地无稼则馈川泽有龙方灵兴汉未必高祖过秦自有明公日晏世清人兴稼美谷登农乐其文贞雅以丽斯人仁知而贤君子履躬以礼贤者临义必为永和春日作序渊明秋稼有辞

南北成安平域春秋书大有年君子行必忠义庶士道本纲常君子履躬以礼贤者临义必为残石凿褒中字危桥悬斜谷川南山颂上无极北海尊中不空文德垂流亿载武功历清八荒石梁南通斜谷海道西达灵山置清尊而案曲然都梁以诵书文明年书大有利益川涉同人焕文章垂后世炳灵德弥亿年书则诵四日若雅永叹八烝哉惟圣者其无过若农夫之有秋秦诏辞垂功德汉书纪载勋荣大道自有难易天君常得安和木成荫欣午日桥断人度晓霜伯高出言有礼仲子苦掾无书道德流为韩子文章意出郑兴汉书文自艰涩楚辞言本和平于万斯年有佐凡百执事惟贞履以和斯中道坤之德为大兴惟圣者其有过若农天之有秋万世龙子忠义千秋疆基平安大海行龙晓日高山归骑垂杨山川开合四字天地春秋六合

文德垂流亿载武功历清八荒出谷骑争春晓度桥人履秋霜晏子春秋行世孟子仁义言王贤路更开王朗文辞上祖屈原万石世推太守五言咸诵拾遗书诵秦汉以上纪载春秋狩年南北八方清晏春秋四序平和咸阳秦人造作中散楚之明光大道流归海若勒石上登之不地敞其心弥静山深秋日更凉永和春日作序渊明秋稼有辞得主君子攸往匪义大人弗为君子以德为美圣人惟仁而贤渊明不屈五斗王通有功六经贤路更开王朗文字上祖屈原从政事推季路以文理循子渊惟圣者其无过若农夫之有秋明明德有大道蒸蒸艾格非心履以和斯中道坤之德为大羹开百世帝本纪察五佐天官书伯高出言有礼仲子苦掾无书作人作谋作圣为上为下为民有佐有丞有辅言官言府言朝渊明空秦轻汉石勒上高下光

惟圣惟勤惟断以德以功以言

登山临河而叹过门废书相从

书则诵四曰若雅永叹八丞哉

残石凿褒中字危桥悬余谷川

置清尊而按曲然都梁以育书

七字

春日天荣万方木断桥归骑鬲垂杨

春日天荣万方木秋霜寒截四围山

截断高山开道路登临大海造乾坤

清凉流经山路曲垂阳荫得石桥残

数行嘉言明大道二尊美醇序深情

流惟下泻方成海山不自高可极天

山谷文章自艰涩渊明行义极清高

龙门开凿曲通海石梁高悬峻极天

平原余日下寒雅大道垂杨勒归骑

大雅文章曹子建深通经义郑司农

卓有清名争丽日巍然大节若灵光

卓有清名争丽日巍然大节明德尊

西安石上校汉隶北海尊前诵楚辞

汉阳石上校汉隶北海尊前诵楚辞

春静曲堂垂丽日秋经空谷历寒霜

君子之泽必百世至人所乐惟无常

春日天荣万方木秋霜寒截四围山石门隆高出四域海道通达受八基天汉长流输八极豫章大木荫四围长杨丽辞明天汉若木垂荫炳乾坤德颂功名荣天下文武大勋纪万年书名嘉隆尊北海丞相大德有南阳西平武功光万世北海文章流亿载汉阳残石尊万世峄山遗文炳春秋常过故人校文字喜有乐石遣清凉日行出海经地曲霜下断桥人秋凉常从杨子识难字喜与王充释异书文德涨垂流亿载武功攸历清八荒南北凿成安平域春秋经书大有年炳焕文章垂后世勋荣灵德弥亿年文明之年书大有利益若川涉同人登山临阿以永叹过门废书而相从道德流为韩子言文章义出郑兴书伯高出言斯有礼仲子苦掾叹无书于万斯年有名佐凡百执事惟其贞汉书隆文自艰涩楚辞丽言本和平人惟圣者其无过文若农夫之有秋于书则诵四日若大雅永叹八烝哉嘉木成荫欣午石危桥段人度晓霜美稼秋日登万石垂杨和春丽六桥残后凿石褒中字危桥悬倾斜谷川

君子履道躬以礼贤者临义必有为南山清颂上无极北海尊中长不空大雅文章曹子建经义深通郑司农清流泻石输四极轻骑盘阿临八荒龙门开通曲通海石梁高悬峻南山经解异同通郑注帝诏前后诵汉书文字倾泻若大海勋荣炳朗勒名山山谷文章自艰涩渊明行义极清高履以清和斯中道坤灵之德为大舆礼乐原武功文德智仁喜大泽高山可与言或是解人不受命焉得至道仲宣文有名建安司农节不贬大汉释道开清解之门帝王以仁贤为宝农夫作苦人秋冬天道无言倾西北明堂以位朝八荒大海流写王百谷韩文公原道有言晏平仲清节自厉喜有乐石遣春秋常过故人校文字至人所乐惟五常君子之泽必百世明堂以位朝四夷大海之流王百谷轻骑盘阿晓日升清流写石垂杨合石梁高县峻极天龙门开凿曲通海海流注西达灵山石梁南道通余谷汉书纪载尊勋荣秦诏文辞重功德南山无石勒万年石门有颂光天汉元常隶书焕亿年君平易理言百世

天汉长流输八荒深山大泽出龙蛇

孟子仁义王万年晏子春秋有大义

文章雅丽韩文公清节自厉晏平仲

西平武功清八荒韩子文德流亿载

永和春日作美文永平诏书开斜道

出海日行经地曲断桥霜下人秋凉

文字倾泻若大海勋荣爇朗勒名山

出海日行经地曲断桥霜下入秋凉

常遇故人校文字喜有乐石遗春秋

龙虫之遗秦相字雅颂而后楚贤辞

察往难言天宝事序情安得永和年

书格渊平尊北魏文辞峻上属西秦

常从曹宪识难字喜与王充释异书

八字

乾清水宁收德贤利文辅武佐逸关永平春朝听曲仲若润情秋日登高孟嘉清兴自南自北八方清晏无春无秋四序和平识德颂功名荣天下揆文定武勋纪万年天汉长流写输八极豫章大木垂荫四围上顺斗极下答坤皇乾坤清宁攸往咸利南山争高北海度深庶士悦雍君子安乐楚辞方雅商颂拾遗积石道流阳谷出日

君平易理元常隶书文渊卓识安石嘉名光明六合炳朗万度涉历八荒纪纲百度大德不德大仁不仁匪礼不礼匪义之义木石为空通天绝地龙蛇所出大泽深山颠着辅之倾者匡之要言中尔谠言竭尔四君得士赵魏其尤五字成文王杨不废子由躬上韩大尉书石勒心受汉高祖命废置行卓道不拾遗饬厉兴文土有成德南山磐石喜乐得贤北海王霜文章行世春朝听曲仲若渊情秋日等高孟嘉清兴大道炳哉自由难易天君临日常得安和道流天汉勒石南山敞晏平原注尊北海君子之泽必流百世至人所乐惟有无常大哉乾元至哉坤元履日天泽临日地泽南山争高北海度深春日同和秋霜方厉若木垂荫炳焕坤舆长杨丽辞章明天汉武功文德礼乐之原大泽高山知人所喜海道通达利受八基石门隆高途出四域南山上颂荣名所归北海奉尊贤德无极荫荫嘉木文章万年明明有德大道经天大泽流写道输八荒嘉木成荫君子乐日涉历八荒纪纲百度光明六合爇朗千年宝相朝荣文无晏丽都梁晓静玉斗春开道德极高必登山若名理难达与凿空同桥仁扬荣执礼弗失渊明乐天属辞自然阳春曲高阳秋辞属大荒经异大汉文隆惟春和丽万世所宝有山清凉六朝之遗危山无石自显德峻平桥有霜故知秋深平易通经屈曲方子清高若秋和丽则春寒山拾得世曰尊者龙渊太阿君为解人平山利骑遣此秋兴垂杨荫流荡厥春情书诵秦汉二世而上纪载春秋西狩之年自南自北八方清晏无春无秋四序和平要言中尔谠言谓尔颠者辅之倾者匡之垂杨荫涂成安平域美稼乐利书大有年

石门颂字帖集字诗九首 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

《石门颂》字帖集字诗九首 厦门市教科院魏道劲 一、临书乐事 临字合心空，伉僚其乐充。案书杓斗下，受益校堂中。 章则隶行异，功夫伯仲同。情随蛇蛭砀，门入焕然通。二、归休情事 归休数载过，情释海之阿。焉废故经属，常欣鲜木禾。 高堂旬执礼，卑稚日相磨。写字分行隶。所尊惟永和。三、厉政清弊 禹部安危事，纵难高更登。竭诚清积弊，厉政饬僚丞。 褒贬循功过，察听知废兴。掾官贞与恶，烝庶主辞升。四、宝地武夷 南方有武夷，至者必心仪。登极遂知峻，临深攸识危。 清流循谷曲，嘉木荫天垂。泉注冥踪涩，山光晏午弥。 王城荒勒石，汉县显残基。宝地特为诵，荣名载“世遗”。 五、今日嘉禾 春城弥晓日，山海丽坤舆。临泽利商路，出行通履途。 北原魁阁有，西荡静流无。朝圣八方至，弘经四域输。 卓今尤可豫，揆往乐斯夫。不用数年尔，嘉禾成大都。六、嘉禾颂 嘉禾咸曰美，灵地若天然。四季春长滞，无霜冬弗艰。

人勤农稼易，序顺木苗鲜。冥海围城下，朝阳位石颠。 涉流听驳奏，徙骑度桥悬。丽府散山后，垂杨荡泽前。 置基弥百载，开祖万斯年。就此君休叹，或言上帝偏。 七、文明颂 禹域八荒定，文明开纪元。书章充泽海，道德朗乾坤。 夫子《六经》注，渊明五斗尊。《春秋》万年炳，《雅颂》亿人宣。《史记》署司氏，《楚辞》推屈原。前贤弘要义，后者得深恩。 作事承仪理，为官闵庶言。於今复兴路，继往达龙门。 八、西川地颠 西川复地颠，烝庶苦愁叹。桥断道途截，山夷泥石盘。 弗宁堂所匮，遭虐稼禾亁。书记匡谋即，相丞躬督安。 凡夫倾奉礼，戎士解危残。凿通南北碍，开释馁凉寒。 整调无序事，褒贬有司官。斯患太平度，同心自不难。 九、揆往卓今 历故属余叹，言艰理更残。守成从不易，造建确终难。 兴汉本烝庶，绝秦匪尔韩。长平赵公苦，垓下楚王寒。 西北益雍隔，中原曹魏盘。强梁争股利，仁者辅宁安。 揆往卓今事，贤前恶后官。识人由大节，休遣拾虫亁。

5字春联大全五字春联集锦 宏略振环宇和风舞柳绿神州藏黛色 雄气贯长空瑞雪映红梅华夏映朝晖 风来花自舞春辉迎大地春到风光美 春至鸟能言正气江乾坤家兴喜事多 梅花报春信梅花传雅韵岁岁平安日 瑞雪兆丰年瑶草寄幽心年年如意春 乾坤风雪荡红梅传喜讯物华天宝日 中华日月新绿柳舞东风人杰地灵时 乾坤添春色春降千门福瑞雪飘千里 日月增光辉花开万户欢春风绿九州 青山披锦绣岁岁春满院春辉满庭院 绿水溢春华年年喜盈门欢乐溢门窗

夜雨书声静雨过千山润月醉杯中酒春风墨韵浓春来百鸟鸣梅思画外春德风熏赤县清音歌盛世安定千家乐法雨润苍生妙笔著华章辛勤五谷香伯乐荐骏马彩云捧旭日常鼓兴邦志良师育良才朝霞染红梅永怀报国心持家勤与俭春促山河变春到风光美建国富而强人描天地新家兴喜事多春风初应律春风吹腐浊春风催万物花信早传梅瑞雪兆丰年新雨润百花春风发万卉春风暖大地春风暖大地丽日照千门江山红万年喜雨泽神州春风暖四海春风荣草木春风新燕子正气盈九州瑞雪润河山香月古梅花春风迎新岁春光回大地春光洒万里

瑞雪兆丰年喜气到人间瑞雪映千家春光投富户春花香庭院春晖满庭院喜色入重门喜鹊唱枝头欢乐溢门窗春晖盈大地春来花气盛春来柳亦醉正气满乾坤时霁鸟声繁日出花更香春来瑞雪里春暖群芳喜春情寄柳色人在画图中风清百鸟鸣日影泛桃烟春染千顷绿春染乾坤绿春染万花蕊花开万朵红旗开日月红风香两岸人春水千溪绿春意随人意春雨新龙角神州万里红歌潮逐心潮秋风振凤毛大地春风劲大地千山秀丹桂香千里长征战鼓催神州万象新松柏青万年党指幸福路德门增百福地暖花长发勤开致富门农户驻三阳林幽鸟任歌

五字春联集锦 宏略振环宇和风舞柳绿神州藏黛色雄气贯长空瑞雪映红梅华夏映朝晖风来花自舞春辉迎大地春到风光美春至鸟能言正气江乾坤家兴喜事多梅花报春信梅花传雅韵岁岁平安日瑞雪兆丰年瑶草寄幽心年年如意春乾坤风雪荡红梅传喜讯物华天宝日中华日月新绿柳舞东风人风遍天下春色满人间大地发春华含烟柳尚青读书真福乐对酒歌盛世发家勤为本赏画悦心神举杯庆丰收致富俭当头风暖日光丽风清春不老风引奇香入气清天宇高谷聚岁常丰祥征景福来春为一岁首天地英雄气一曲迎春调

《石门颂》的书法艺术分析 郭宗吾 《石门颂》，全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，是汉中太守王升为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词，镌刻于东汉建和二年(148年)，碑文为王升撰写，全面、详细记述了司隶校尉杨孟文力驳众议，上书请求修复褒斜道的前后经过，以及对杨孟文修路功德的歌颂。 《石门颂》属于摩崖石刻，其石共二十二行，每行二十至三十一字不等，该石非直石，上部略弓，原在褒斜道，后因兴修水库，于1971年整石迁于汉中博物馆(古汉台)。 《石门颂》是我国古代遗留下来的文化和历史之宝，其文学、史学，特别是书法艺术价值光辉灿烂，现对其书法艺术进行分析研究。 一、《石门颂》畅想 《石门颂》是东汉时期的摩崖作品，书丹人不祥。通观整个石碑，气势恢宏，跌宕起伏，细细读来，让人心潮澎湃，就好像作者当时书写时的心情一样，随着王升(撰文者)文章内容的不断变化，书写情绪也在起伏波澜。因为这是为歌颂当年司隶校尉杨孟文为兴修栈道，打通汉中到关中的交通要

道，造福一方百姓所做出的巨大贡献而作，可以想象当时从上到下雀跃欢呼、政通人和的欢乐场面。 就其书法艺术来说，历代研究者均有深刻见解，特别是清代至民国初年金石碑学复兴期间，仅黄易、钱大昕、何绍基、张祖翼、高邕、俞樾、李瑞清等名家都有临摹，但由于《石门颂》特殊的艺术特点，杨守敬所言“其行驶笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙”，正因为这种恣肆放纵、真气稚拙，张祖翼认为，“盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学”。笔者认为，除了这些，还有一个非常重要的特点弥漫整个书篇，才让人望而却步，敬畏不已。那就是书魂!是情绪!是激情! 我们可以想象一下，当年为隆重纪念隶校尉杨孟文的丰功伟绩，也许当地还在现场举行了盛大的开通仪式，数以万计的民众聚会，敲锣打鼓，载歌载舞，而这碑文恰好在栈道石门内，人们的心情都是一样的，非常激动，你来我往观看新修的栈道，《汉司隶校尉楗为杨君颂》位于石门入口处的最显眼位置，书写者受府衙之托完成这一使命，他不是被迫书写的，而是发自内心的一种情愿、一种渴望，一种荣耀。所以在书写时，他情绪激昂、感情饱满，加上自身的书法水平，可以说是达到了他的艺术至极。我们从颂文内容的本身也可以看出，他写到一定时候，文章起伏了，文字也起伏了。前

中国简明书法史（附简明历史年表） 【先秦书法】 甲骨文章法特点：字行有自右向左，也有自左向右。艺术特点：结体简洁，清俏劲健 甲骨文 金文商周时期定义：古代刻铸在青铜器上的文字图形文字指的是金文艺术特点：均匀对称线条圆润富有装饰性和表现性大盂鼎，毛公鼎，墙盘，散氏盘虢季子白盘 石鼓文战国时期秦国的石刻文字石刻之祖是中国发现的最早的刻石艺术特点：结体方整匀称，舒展大方;线条饱满圆润，书写笔意浓厚 古文是指战国时期东方六国所用的文字 大篆狭义：石鼓文广义：小篆以前所有的文字 石鼓文 小篆代表碑刻：泰山刻石，峄山刻石，琅琊台刻石，会稽刻石艺术特点：笔画圆转流畅，结体呈纵势长方形，左右对称均衡，结构严谨工整玉箸篆：秦小篆/铁线篆：唐篆 秦诏版统一法度衡石丈尺的诏书，刻在衡器上的铜

版中 秦简《青川木牍》：甘肃;《云梦睡虎地秦简》：湖南 《青川木牍》【汉代书法】 隶书隶变：圆转笔画变为方折，纵势字形变为横势中国古今文字的分水岭在东汉时期，篆、隶、真、行、草五体都已具备，并在民间流行 西汉代表作(记住出土地)孙膑兵法：山东; 居延汉简：内蒙; 武威汉简：甘肃; 鲁孝王刻石 东汉碑刻三大风格 一：优美整齐，秀逸端庄：《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《熹平石经》二：古朴劲健，方整雄浑：《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》三：古朴自然潇洒，意趣盎然而浪漫多姿(摩崖)：《石门颂》、《西峡颂》、《杨淮表记》西峡颂末尾刻有书写者仇靖，是迄今见到的最早的署有书写者姓名的碑刻石※后人评价:汉隶正则※秦八体与汉六体的对应：小篆→小篆;隶书→佐书;摹印→缪篆;最早的书法理论家：蔡邕他最著名观点：书者，散也第一部书法理论专著：东汉崔瑗《草书势》最早探讨书法理论：萧何 《乙瑛碑》 《西峡颂》

十二字联高考励志对联 课桌上，书本里，得天地之高远; 形体内，心灵间，品万物之有道。 倚春光，书凌云之志，豪气冲天; 享秋实，唱凯旋之歌，声振万里。 飞云高鹏，鹏程万里，决胜于天; 戏水蛟龙，龙腾虎跃，称雄在世。 中考是我们人生的一个需要我们积极面对，勇敢跨越的坎，中考临近，我们更加要保持平常心，一个好的心态。下面是小编搜集整理的精选中考励志名言，欢迎阅读。更多资讯请继续关注励志名言栏目! 心态良好，千帆竞发，帆帆顺风 意气平和，万树争春，树树参天 雄鹰苦练，一飞冲天，盈日月光; 梅花历寒，终香铺地，溢天地辉。 百川入海，滚滚东逝，立场坚定; 在高考阶段的最后时期，只能励志奋斗与时间赛跑、直

至最后一秒，下面是为大家搜集的高考励志对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。 乘风破浪，借力而行，信仰必胜。 刺股悬梁，寒窗十年日积月累; 囊萤映雪，金色六月厚积薄发。 十年寒窗，携坚韧与激情前行; 万丈层峦，握信心并霸气争锋。 鹏飞九天，方知不是檐下燕雀; 龙腾四海，才懂莫做淤中鱼虾! 高考是人生的转折点，也决定了是学子们将升上大学、或是踏入社会，接下来是为大家精心搜集的高考祝福语大全，供大家参考借鉴。 泰山虽高，犹有攀到顶上之日 这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩;商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。——马丁·路德金 高考虽艰，必有凯歌胜利一天

伟人所达到并保持着的高度，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬着。 学海三万里，凭长龙云腾壮阔; 龙门五千丈，揽锦鲤一跃传奇。 十年磨一剑，甘心学海苦作舟; 六月见真知，衣带渐宽终不悔。 付出必有回报，求知不会无知; 校园学习之地，几乎随处都能看见有关励志学习、做人的对联，接下来是为大家搜集了关于校园励志对联大全，供大家参考借鉴。 虽播雪花星斗，亦可生根结实。 在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 闻鸡起舞争胜龙门，谁主沉浮? 挑灯夜战咬定青山，天道酬勤。 心存感激，永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦

隶书名碑赏析——曹全碑 一、简介 《曹全碑》全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景宗碑》，碑高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，立于东汉灵帝中平二年（公元一八五年）十月。碑阳凡二十行，每行四十五字；碑阴五列，上列一行，二列二十六行，三列五行，四列十七行，五列四行。此碑无额，明万历初年出土于陕西合阳莘里村，现存于陕西西安碑林。清康熙十一年后，碑身出现裂痕。从拓本看，《曹全碑》的字迹保存较为完好，虽不免少有风损，但字形轮廓及笔画的起讫用笔都仍清晰，这无疑为后人临习提供了极大的方便。 作为东汉隶书成熟时期的代表作，《曹全碑》在历代学人及书法评论家的心目中地位较高。清孙承泽赞誉其：“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映”，乃“汉石中之宝也”。万经平其曰：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”南海康有为先生则认为其与《孔宙碑》为“一家眷属”，“皆以风神逸宕胜”。徐树钧在其《宝鸭斋题跋》中称其碑阴书法“神味渊隽，尤耐玩赏”。 二、赏析 《曹全碑》最显著的审美特征是典雅逸静。与其同时代粗拙的汉碑相比，《曹全碑》不激不励，中正平和，既符合规范，又飘然逸出，与《张迁碑》等以追求真率拙朴的碑风形成了鲜明的对照。《曹全碑》的艺术特征大致可分为以下几个方面。 1.用笔内敛含蓄，圆转隽秀 《曹全碑》的用笔从完整的拓本看，则基本为圆笔。圆笔较为温和含蓄，笔画内敛含蓄又不失风雅，有大家闺秀的感觉，这是此碑之所以能够取得静雅的艺术效果的关键所在。 2.运笔平实柔顺，动静相宜 由于隶书基本结构的规定性，其线条绝对不能如行草书一样跌宕起伏，这就造成了隶书主静的天性。但同是主静的隶书，由于运笔方法不尽一致，所造成的艺术效果也就不同，波磔起伏明显的，如《石门颂》等，则有奔放飘逸之致；而《曹全碑》的运笔平稳徐行，一丝不苟，笔锋始终在笔道中行，笔画平实不滑，没有过度的起伏，使其线条更趋于内敛。而其所具有的动感，多半是因为有一些弧形长线造成的，如撇、捺、钩及横挑的弧势等，故有形意翩翩之趣。平顺柔实的线条，是构成《曹全碑》典雅逸静的另一个重要原因。 3.线条凝练简省，意到为止 汉碑线条各具不同的审美特征，如《张迁碑》的粗涩，《石门颂》的灵动，《乙瑛碑》的丰腴，《张景碑》的细劲，等等。而《曹全碑》则为凝练简省，其碑中文字线条没有装饰的迹象，往往一笔出去，至意想不到的位置便嘎然止住。许多点、短横尽量浓缩，多数字在上、下笔的承接处断开，留出较多空白。而其笔意丝毫不因笔画简缩而出现阻隔，反而显得更协调自然，空间更圆融、静和，使其卓然独立于其他汉碑之外。 4.结构疏朗平整，舒展奔放 《曹全碑》形体多呈扁形，少数有方或长方形。由于形扁，其势必呈横向，故而有稳的感觉。扁、横的形体主要由字的主横画拉长或撇捺开展造成的。与《礼器碑》相比，《曹全碑》的结构显得更调匀。这倒不是因为《曹全碑》比《礼器碑》规范或布置均等的缘故（其实，从结字的均匀程度看，可能《礼器碑》比《曹全碑》还要规整些），而是由于《曹全碑》的扁平及其结构中，上下左右的关系处理得更加自然合理的缘故。也正因此，《曹全碑》比《礼器碑》、《张景碑》等显得更加素静雅致，格调上高出一筹。其字形扁平，造成左右舒展，舒展的结构加之以圆笔的收敛，于是出现典雅的品格。

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《石门颂》字帖集字诗九首 厦门市教科院魏道劲 一、临书乐事 临字合心空，伉僚其乐充。案书杓斗下，受益校堂中。章则隶行异，功夫伯仲同。情随蛇蛭砀，门入焕然通。 二、归休情事 归休数载过，情释海之阿。焉废故经属，常欣鲜木禾。高堂旬执礼，卑稚日相磨。写字分行隶。所尊惟永和。 三、厉政清弊 禹部安危事，纵难高更登。竭诚清积弊，厉政饬僚丞。褒贬循功过，察听知废兴。掾官贞与恶，烝庶主辞升。 四、宝地武夷 南方有武夷，至者必心仪。登极遂知峻，临深攸识危。清流循谷曲，嘉木荫天垂。泉注冥踪涩，山光晏午弥。王城荒勒石，汉县显残基。宝地特为诵，荣名载“世遗”。 五、今日嘉禾 春城弥晓日，山海丽坤舆。临泽利商路，出行通履途。北原魁阁有，西荡静流无。朝圣八方至，弘经四域输。卓今尤可豫，揆往乐斯夫。不用数年尔，嘉禾成大都。 六、嘉禾颂 嘉禾咸曰美，灵地若天然。四季春长滞，无霜冬弗艰。人勤农稼易，序顺木苗鲜。冥海围城下，朝阳位石颠。

涉流听驳奏，徙骑度桥悬。丽府散山后，垂杨荡泽前。 置基弥百载，开祖万斯年。就此君休叹，或言上帝偏。 七、文明颂 禹域八荒定，文明开纪元。书章充泽海，道德朗乾坤。 夫子《六经》注，渊明五斗尊。《春秋》万年炳，《雅颂》亿人宣。《史记》署司氏，《楚辞》推屈原。前贤弘要义，后者得深恩。 作事承仪理，为官闵庶言。於今复兴路，继往达龙门。 八、西川地颠 西川复地颠，烝庶苦愁叹。桥断道途截，山夷泥石盘。 弗宁堂所匮，遭虐稼禾亁。书记匡谋即，相丞躬督安。 凡夫倾奉礼，戎士解危残。凿通南北碍，开释馁凉寒。 整调无序事，褒贬有司官。斯患太平度，同心自不难。 九、揆往卓今 历故属余叹，言艰理更残。守成从不易，造建确终难。 兴汉本烝庶，绝秦匪尔韩。长平赵公苦，垓下楚王寒。 西北益雍隔，中原曹魏盘。强梁争股利，仁者辅宁安。 揆往卓今事，贤前恶后官。识人由大节，休遣拾虫亁。

隶书石门颂释文 故司隸校尉楗爲楊君頌 惟坤靈定位｛坤，今字｝，川澤股躬，澤有所注，川有所通。余谷之川，其澤南隆。八方所達，益」域為充。」高祖受命，興於漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢氏焉｛氏，今字｝。後」以子午，塗路渋難。更隨圍谷，復通堂光。凡此四道，垓鬲尤艱。至於永平，其有四」年。詔書開余，鑿通石門。中遭元二，西夷虐殘。橋梁斷絕，子午復循。上則縣峻，」屈曲深顛。下則人冥｛冥，今字｝，傾寫輸淵｛傾，今字｝。平阿泉泥，常蔭鮮晏。木石相距，利磨确磐｛磐，今字｝。臨危」槍碭，履尾心寒。空輿輕騎，滯礙弗前｛礙，今字｝。惡蟲憋狩｛憋，今字｝，蛇蛭毒蟃。未秋截霜，稼苗夭殘。」終年不登，匱餧之患。卑者楚惡，尊者弗安。愁苦之難，焉可具言。 於時明知故司」隸校尉楗為武陽楊君，厥字孟文，深執忠伉，數上奏請。有司議駁，君遂執爭。百」遼咸從，帝用是聽。廢子由斯，得其度經。功飭爾要，敞而晏平。清涼調和，烝烝艾」寧。至建和二年，仲冬上旬。漢中大守楗為武陽王升，字稚紀，涉歷山道，推序本」原。嘉君明知，美其仁賢。勒石頌德，以明厥勲。其辭曰：」 君德明明，炳煥彌光。刺過拾遺，厲清八荒。奉魁承杓，綏億衙彊｛彊，今字｝。春宣聖恩，秋貶若」霜。無偏蕩蕩，貞雅以方。寧靜烝庶，政與乾通。輔主匡君，循禮有常。咸曉地理，知世」紀綱。言必忠義，匪石厥章。恢弘大節，讜而益明。揆往卓今，謀合朝情。釋艱即安｛釋，今字｝，有」勲有榮。禹鑿龍門，君其繼縱。上順斗極，下答坤皇｛坤，今字｝。自南自北，四海攸通。君子安」樂，庶土悅雍｛雍，今字｝。商人咸憘｛憘，今字｝，農夫永同。春秋記異，今而紀功。垂流億載，世世嘆誦。」序曰： 明哉仁知，豫識難易。原度天道，安危所歸。勤勤竭誠，榮名休麗。」 五官掾南鄭趙邵字季南，屬褒中晁漢彊字產伯｛晁、彊，今字｝，書佐西成王戒字文寶主。」王府君閔谷道危難，分置六部道橋。特遣行丞事西成韓朗字顯公｛朗，今字｝，都督掾南鄭巍整字伯玉，後」遣趙誦字公梁，案察中曹卓行，造作石積｛積，今字｝，萬世之基。或解高格，下就平易，行者欣」然焉。伯玉即日徙署，行丞事，守安陽長。」

中小学书法教育指导纲要 汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用。为推进中小学书法教育，传承中华民族优秀文化，特制定本纲要。 一、基本理念 中小学书法教育以语文课程中识字和写字教学为基本内容，以提高汉字书写能力为基本目标，以书写实践为基本途径，适度融入书法审美和书法文化教育。 1．面向全体，让每一个学生写好汉字。识字写字，是学生系统接受文化教育的开端，是终身学习的基础。中小学书法教育要让每一个学生达到规范书写汉字的基本要求。 2．硬笔与毛笔兼修，实用与审美相辅。中小学书法教育包括硬笔书写和毛笔书写教学。书法教育既要重视培养学生汉字书写的实用能力，还要渗透美感教育，发展学生的审美能力。 3．遵循书写规范，关注个性体验。中小学书法教育要让学生掌握汉字书写的基本规范和基本要求，还要关注学生在书法练习和书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现。 4．加强技能训练，提高文化素养。中小学书法教育要注重基本书写技能的培养，不断提高书写水平。同时在教学活动中适当进行书法文化教育，使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养。 二、目标与内容 （一）书法教育总体目标与内容。 1．学习和掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技法，提高书写能力，养成良好的书写习惯。 2．感受汉字和书法的魅力，陶冶性情，提高审美能力和文化品位。 3．激发热爱汉字、学习书法的热情，珍视中华优秀传统文化，增强文化自信与爱国情感。 （二）硬笔学习的目标与内容。 1．掌握执笔要领，书写姿势正确，不急不躁，专心致志。学习正确的运笔方法，逐步体会起笔、行笔、收笔的运笔感觉，逐步感受硬笔书写中的力度、速度变化，逐步体会铅笔、钢笔书写的特点。养成“提笔就是练字时”的习惯。懂得爱惜文具。 2．小学低年级学习用铅笔写正楷字，掌握汉字的基本笔画、常用的偏旁部首和基本的笔顺规则；会借助习字格把握字的笔画和间架结构，书写力求规范、端正、整洁，初步感受汉字的形体美。小学中年级开始学习使用钢笔，能用钢笔熟练地书写正楷字，做到平正、匀称，力求美观，逐步提高书写速度。小学高年级，运用横线格进行成篇书写练习时，力求行款整齐、美观，有一定速度；有兴趣的学生可以尝试用硬笔学写规范、通行的行楷字。初中阶段，学写规范、通行的行楷字。高中阶段，可以学习用硬笔书写行书，力求美观。 （三）毛笔学习的目标与内容。 小学3－4年级 1．掌握毛笔的执笔要领和正确的书写姿势，了解笔、墨、纸、砚等常用书写用具的常识，学会正确使用与护理。注意保持书写环境的整洁。 2．学习用毛笔临摹楷书字帖，掌握临摹的基本方法。学会楷书基本笔画的写法，初步掌握起笔、行笔、收笔的基本方法。注意利用习字格把握字的笔画和间架结构。 3．开始接触楷书经典碑帖，获得初步的感性认识。尝试集字练习。 小学5－6年级 1．继续用毛笔写楷书。比较熟练地掌握毛笔运笔方法，能体会提按、力度、节奏等变化。借助习字格，较好地把握笔画之间、部件之间的位置关系，逐步做到笔画规范，结构匀称，端正美观。保持正确的书写姿势和良好的书写习惯。 2．尝试临摹楷书经典碑帖，体会其书写特点，逐步提高临摹能力。在临摹或其他书写

春联集锦 横批 四季呈祥四季平安四海同春鹏程万里万象更新国泰民安钟灵毓秀户纳千祥春色满园万事亨通政通人和凤翥龙骧时和岁好繁荣昌盛喜气盈门春满人间吉祥如意莺歌燕舞招财进宝纳福迎祥和气生财 新春对联五字 江山千古秀云霞开锦绣万里春光暖 日月一时新草木弄新姿九州气象新 九州万里春淑气满人间德政伴春来 春来千枝秀财源通四海国安民有福 冬去万木苏春色满人间民富国无忧 长空盈瑞气勤是摇钱树轻烟芳草地 大地遍春光俭为聚宝盆微雨杏花村 日丽春常驻朝阳澄玉宇时雨随风到 人和福永留壮志化宏图好花应讯开 芳草连天碧柳眼凝眉绿甲颂初阳岁 春花遍地红桃腮映面红迎午多福春 庆三阳开泰绿柳迎春舞民富九州乐 喜万象更新红花应节开国强五岳高 山河舒锦绣池塘喜夜雨天寒梅骨傲 桃李竞芳菲庭院醉春风风暖草心香 新春对联七字 银蛇载功辞腊去迎春丹青焕彩莺燕起舞迎春到 骏马报晓唤春来辞岁翰墨飘香骏马腾飞报喜来 树沐阳光欣致富岁岁年丰添美满西华春融花竞放 花承雨露庆发家家家幸福庆团圆琴江日暖鸟争鸣 雪里梅花霜里菊九州雨顺千山绿雄心不与年华去 贺岁红联增喜气六合风调万户丰千帆竞发显雄心 一

原野雪消千里绿九州瑞气迎春到绿满川原山滴翠神州光泽万家春四海祥云降福来春回大地路飘香 去岁曾究千里目鲲鹏展翅乾坤大国正华年花烂熳今年更上一层楼桃李争春天地宽人逢盛世寿增添 且把桃符纪盛世岁月峥嵘须搏拼风和日丽春常驻常将竹叶报平安年华潇洒莫蹉跎人寿年丰福永存 处处青山披锦绣水水山山处处画白粉围墙客疑问三江绿水涌春波家家户户年年丰红墙瓦屋燕迷归 庭前绿竹迎风舞大地春风温我宅青山不老国增艳座上嘉宾对酒歌中天日丽到吾家碧水长流年更丰 天地无私千里绿千秋日月千秋亮绿柳迎春歌富岁家门有德万年红一代风骚一代歌红梅破雪兆丰年 点点梅花乐淑气翠柏苍松皆旧貌一窗明月一窗竹声声爆竹祝平安红墙碧瓦尽新楼满室图书满室馨 翠柏苍松兆福寿国兴特色三江暖向阳村舍春光媚金樽檀板庆新春日灿神州万里春和睦人家幸福多 朝霞灿灿三春景龙飞凤舞升平世善政和风指海峡旭日彤彤九域天柳绿桃红艳丽春红心桃李报春晖 处处管弦歌盛世泼墨挥毫歌盛世国泰民安环宇庆家家诗酒贺新年树碑立传颂雄才家和人寿满园春 锦绣前程冲碧汉嫣红姹紫三春早喜庆丰收结硕果辉煌大业耀寰球康乐富强四季欢笑谈致富出人才 鹊闹枝头传喜讯春风一笑花千树时逢盛世心花艳梅开窗外报新春紫燕三歌柳万条春到人间气象新 百业齐兴酬壮志门迎旭日财源广绿水青山堪入画壮志宜随春意来户纳春风吉庆多红梅白雪共迎春 万里河山添锦绣杨柳春风人满意日映桃花红烂熳满园桃李竞芳菲桃花雨露地生辉风来江水绿参差 二

人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭聚会，饮酒吟诗，辑为《兰亭集》，王羲之书写序文。手稿28行，324字，章法、结构、笔法几尽完美，历代书家推为“天下第一行书”至今还是学习行书的首选范本。 有时临帖久了，不免有些疲劳，不知是谁，试着从《兰亭序》中把词义相对的字写在一起，成为一幅对联。我以前曾看见过一幅名家书写的对联“每临大事有静气，不信今时无古贤”，觉得意思很好，后来才知道是从兰亭序中集字而得。于是，我也试着从兰亭序中集字为联。如“山有此兰未畅咏，竹为一日不可无”，此联配竹兰中堂，不是很好吗？ 兰亭序字数不多，但由于记叙了修禊的过程，描写了山阴的风景，抒发了作者的情感，涉及了很多类别的文字，所以能集字出很多对联。据说，现在大同小异的都算上，有千联。 清人集兰亭序字联有： 与世不言人所短，临文期集古之长 人有不为斯有品，己无所得可无言 尽日言文长不倦，与人同事若无能 一人知己亦已足，毕生自修无尽期 相知当不在形迹，修己岂可殊初终

清言每不及世事，静坐可以修长生 知足是人生一乐，无为得天地自然 与贤者游信足乐，集古人文亦大观 信古不迁也是昔贤知己，流阴若寄无为今世贤人 可能是清代文字狱十分厉害，所以文人集字都十分小心，内容都是修身养性之类，不敢乱说。今年早春某日黄昏，我在伊彰阿墓前曾戏作一联： 清风日暮老将至，静迹年长事已迁（集《兰亭集序》字） 表面上看这是老人怀古、兴叹沧桑的对联，但在清朝，肯定要杀头甚至诛九族的！之多！其他字数多的字帖，也可集联。如： 集《圣教序》字联： 三春花满香如海，八月涛来水作山 门掩梨花深见月，寺藏松叶远闻钟 集《石门颂》字联： 龙门开凿曲通海，石梁高悬峻极天 集《多宝塔碑》字联： 观书要能自见解，处世无过体人情 集《醴泉铭》字联： 明月清风深有味，左图右史交相辉

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《石门颂》字帖集字诗九首 厦门市教科院魏道劲 一、临书乐事 临字合心空，伉僚其乐充。案书杓斗下，受益校堂中。章则隶行异，功夫伯仲同。情随蛇蛭砀，门入焕然通。 二、归休情事 归休数载过，情释海之阿。焉废故经属，常欣鲜木禾。高堂旬执礼，卑稚日相磨。写字分行隶。所尊惟永和。 三、厉政清弊 禹部安危事，纵难高更登。竭诚清积弊，厉政饬僚丞。褒贬循功过，察听知废兴。掾官贞与恶，烝庶主辞升。 四、宝地武夷 南方有武夷，至者必心仪。登极遂知峻，临深攸识危。清流循谷曲，嘉木荫天垂。泉注冥踪涩，山光晏午弥。王城荒勒石，汉县显残基。宝地特为诵，荣名载“世遗”。 五、今日嘉禾 春城弥晓日，山海丽坤舆。临泽利商路，出行通履途。北原魁阁有，西荡静流无。朝圣八方至，弘经四域输。卓今尤可豫，揆往乐斯夫。不用数年尔，嘉禾成大都。 六、嘉禾颂 嘉禾咸曰美，灵地若天然。四季春长滞，无霜冬弗艰。人勤农稼易，序顺木苗鲜。冥海围城下，朝阳位石颠。

涉流听驳奏，徙骑度桥悬。丽府散山后，垂杨荡泽前。 置基弥百载，开祖万斯年。就此君休叹，或言上帝偏。 七、文明颂 禹域八荒定，文明开纪元。书章充泽海，道德朗乾坤。 夫子《六经》注，渊明五斗尊。《春秋》万年炳，《雅颂》亿人宣。《史记》署司氏，《楚辞》推屈原。前贤弘要义，后者得深恩。 作事承仪理，为官闵庶言。於今复兴路，继往达龙门。 八、西川地颠 西川复地颠，烝庶苦愁叹。桥断道途截，山夷泥石盘。 弗宁堂所匮，遭虐稼禾亁。书记匡谋即，相丞躬督安。 凡夫倾奉礼，戎士解危残。凿通南北碍，开释馁凉寒。 整调无序事，褒贬有司官。斯患太平度，同心自不难。 九、揆往卓今 历故属余叹，言艰理更残。守成从不易，造建确终难。 兴汉本烝庶，绝秦匪尔韩。长平赵公苦，垓下楚王寒。 西北益雍隔，中原曹魏盘。强梁争股利，仁者辅宁安。 揆往卓今事，贤前恶后官。识人由大节，休遣拾虫亁。

高考对联15字大全 写对联：一字数相等，内容相关；二词性相同，结构一致；三仄起平收，节奏相应；四前后语序，符合事理。这是作对联最基本的要求。 名联： 1.王夫之：清风有意难留我，明月无心自照人 2.顾炎武：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 3.刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 你喜欢的对联： 1、 2、 3、 高考对联题： 一、根据对联知识选择上、下联： 年北京高考题，上联为“冬尽梅花点点”，下联为 A万户春柳依依 B千家喜气洋洋 C春回爆竹声声 D春来微风缕缕 答案：【】 理由： 年江苏高考题，下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是 A数峰无语立斜阳 B水面风回聚落花C蝉曳残声过别枝 D楼上春容带雨来

答案：【】 理由： 年湖南，上联：心平浪静，秋月芙蕖湘水碧。在下列选项中选出最合适的下联。 A志远天高，春风杨柳麓山青 B情深海阔，夏日荷花潇江红 C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D身正才卓，冬雪松竹衡岳高 答案：【】 理由： 二、根据对联知识及要求组合对联 年山东，用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求： 上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。 门上桃符碧波竞舟江边柳线青艾驱瘴 迎春绿十里欢耀眼红千家乐 春节： 端午节： 年安徽，将下面的短语组成两副七字对联，并填在相应的横线上。芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春绣锦万山金座凝香 新春联上联：下联：

教师办公室上联： 下联： 三、根据对象确定对联归属 天津.学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。 ①现出庐山真面目留住秋水旧丰神 ②藏古今学术聚天地精华 ③常向秋山寻妙句又驱春色入毫端 ④天涯雁寄回文锦水国鱼传尺素书 ⑤看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁 戏剧社【】文学社【】摄影小组【】 7. 以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是 ①金石文章空八代江山姓氏著千秋 ②刚正不阿留得正气凌霄汉幽而发愤著成信史照尘寰 ③何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心 ④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花 A．①韩愈②班固③屈原④苏轼 B．①韩愈②司马迁③屈原④李清照

《石门颂》的基本笔画临习 四川全宗玉临作（见图一） 点评：此临作结体基本准确。 建议：临习《石门颂》时，尤其要注意笔画的收笔处， 如“随”字“阝”旁的长竖、“佐”字“亻”旁的长竖、“阳” 字的三个撇画等等，要有驻笔。另外，此临作中横折的折， 用的是楷书的笔法，此为大忌。临习时还要注意几种折画的 细微变化，不要雷同。另外，此临作的所用纸渗墨极差，不 能充分体现笔画的敦厚古拙之气，今后可尝试选用半生半熟 的纸来临习。 （图一） 广东唐翘健临作（见图二） 点评：此临作用笔较稳健，结体准确。其中“泽”字尤为精 彩。 建议：临作中有用笔还不够果断，偶有抖动的现象，应避 免。其次，《石门颂》为摩崖石刻，用笔应放纵、大胆，结体 要飘逸、洒脱，作者在今后临习中要把握住此特点。另外，可 以尝试换用较大一些的笔来临习。 （图二） 上海潘越梅临作（见图三） 点评：此临作字体硕大，用笔遒劲、爽朗，可以看出作 者对隶书有一定的理解。此篇临作 还是较为成功的。 建议：收笔处注意含蓄，如“言”旁横画的收笔。再 有，“辶”部最后一笔要有一波三折的感觉，不能过于简单； “佐”字“亻”部的竖画可以再长些，且要有外弧之势。 （图三）

点评：作者是一位经常参加活动的老作者，且每次作 业均有提高。此临作中“若”字最佳。 建议：第一、此临作结体太小，今后临习中可以再放 大一些。第二、此件临作的用笔过于“平”，所以需增加 提按变化的训练，尤其是按。《石门颂》的风格是飘逸、 散淡，有“隶书中的草书”之美誉，因此书写时不要过于 拘谨；用笔大胆，结体跌宕起伏，方能体现此碑风范。 （图四） 偏旁部首（二） 一、“木”（木字）旁：“木”旁横短竖长，且竖画被横画分为上短下长；行笔时要有轻微的提笔动作，并有弯曲之势；左侧的撇和右侧的捺写得不要太放，左部呈纵势，右部呈横势。一般情况下，该部首占整个字的三分之一。例字见“桥”、“相”、“枪”、“杨”。（见图一至图四） 二、“犭”（犬字）旁：《石门颂》中带“犭”旁的字不多，但较有特点。首先，三个“撇”的方向各不相同，呈放射状，中间的撇画要写得靠上些。一般情况下，该部首占整个字的三分之一。例字见“狩”。（见图五） 三、“口”（口字）旁：《石门颂》中的“口”，写得洒脱、放松。在左侧的“口”部宜写得小些，一般情况都靠上些；且横和竖只有在左下方和右上方相交，其他两处均未连接。在右侧的“口”部宜写得较为严谨，重心或上或下，稳重大方。“口”在右侧的字，一般都写得左大右小。例字见“以”、“知 ”、“弘”。（见图六至图八） 四、“禾”（禾木）旁：“禾”旁第一笔撇画较短，横画斜向上，竖画要挺拔；下部的撇画与点画、点画与竖画可相连、可不相连，较为灵活；“禾” 旁可以写得或端庄、或随势而变，最有代表性的就是“稚”字。此字中的“禾”的竖画呈向左侧外弧，而右部的竖画呈向右侧外弧，对比强烈。例字见“稼”、“秋”、“和”、“稚”。（见图九至图十二） 五、“ㄔ”（双立人）旁：“ㄔ”旁的第一笔可以写成短撇或短横，第二笔写得较第一笔要长些，且行笔的方向与第一笔也不同，第三笔或写成直竖，或为竖撇。一般情况下，整个部首占字的三分之一。例字见“从”、“得”、“德”、“复”。（见图十三至图十六） 六、“雨”（雨字）头：带“雨”旁的字都较为宽博。“雨”中第一笔横画较长，两竖的写法较为灵活多变，可以视其他笔画的安排，或长或短。如“霜”字，两竖较短；“灵”字则两竖较长，基本将整个字都包围了，且呈外拓之势。“雨”里面的四个点可用一横来代替，非常俭约。例字见“霜”、“灵”。（见图十七、图十八） 七、“灬”（四点）底：此部首写得非常放松，但书写时要注意四个点的顾盼关系的处理，不要写得雷同。例字见“勋”、“为”。（见图十九、图二十） 八、“纟”（绞丝）旁：《石门颂》中“纟”旁与其他汉碑相比，差别较大；上部两个看似雷同的结构， 处理起来却不同，或呈弧形，或呈直形；下面三个点处理成“小”字状，中间短竖，两边是点。一般情况

学习书法中的游戏——集字成联（转载） 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安等41人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭聚会，饮酒吟诗，辑为《兰亭集》，王羲之书写序文。手稿28行，324字，章法、结构、笔法几尽完美，历代书家推为“天下第一行书”至今还是学习行书的首选范本。 有时临帖久了，不免有些疲劳，不知是谁，试着从《兰亭序》中把词义相对的字写在一起，成为一幅对联。我以前曾看见过一幅名家书写的对联“每临大事有静气，不信今时无古贤”，觉得意思很好，后来才知道是从兰亭序中集字而得。于是，我也试着从兰亭序中集字为联。如“山有此兰未畅咏，竹为一日不可无”，此联配竹兰中堂，不是很好吗？ 兰亭序字数不多，但由于记叙了修禊的过程，描写了山阴的风景，抒发了作者的情感，涉及了很多类别的文字，所以能集字出很多对联。据说，现在大同小异的都算上，有千联清人集兰亭序字联有： 与世不言人所短，临文期集古之长 人有不为斯有品，己无所得可无言 尽日言文长不倦，与人同事若无能 一人知己亦已足，毕生自修无尽期 相知当不在形迹，修己岂可殊初终 清言每不及世事，静坐可以修长生

知足是人生一乐，无为得天地自然 与贤者游信足乐，集古人文亦大观 信古不迁也是昔贤知己，流阴若寄无为今世贤人 可能是清代文字狱十分厉害，所以文人集字都十分小心，内容都是修身养性之类，不敢乱说。今年早春某日黄昏，我在伊彰阿墓前曾戏作一联： 清风日暮老将至，静迹年长事已迁（集《兰亭集序》字） 表面上看这是老人怀古、兴叹沧桑的对联，但在清朝，肯定要杀头甚至诛九族的！之多！其他字数多的字帖，也可集联。如： 集《圣教序》字联 三春花满香如海，八月涛来水作山 门掩梨花深见月，寺藏松叶远闻钟 集《石门颂》字联 龙门开凿曲通海，石梁高悬峻极天 集《多宝塔碑》字联 观书要能自见解，处世无过体人情 集《醴泉铭》字联 明月清风深有味，左图右史交相辉 集字成联也是一种创作，不仅要求贴切自然，含义深刻，还要字体相近，能放在一起，有时也是煞费苦心。

春节对联大全 12字对联 12字对联 唱回归心曲奋笔劲书祖国颂，迎世纪朝阳而今再赋大风篇。 管乐候城共九万里神州日暖，帆樯辽海助两千年盛世龙腾。 万里蓝天莺歌燕舞春光无限，千村碧野马叫人欢淑景连绵。 快马加鞭万里长征始于足下，争分夺秒四化宏图绘在今朝。 九霄鹏鹏举九霄九霄飞捷报，千里马马奔千里千里荡春风。 鹰燕舞长空万里江山淑景，龙蛇腾大泽千年画卷绘宏图。 创世纪辉煌破浪乘风扬特色，全民臻富庶千红万紫竞芳菲。 十五绘新图喜见山河异彩，百年开首步要教春风度玉门。 沐灿烂朝阳春光遍洒明院，迎崭新世纪欢乐长随幸福人。 骏马早迎春一代英豪图改革，黄莺初唱晓千里乐声唱丰

人崇三代表颗颗红心朝北斗，世仰五星旗滔滔春水向东方。 神州呈瑞彩满天捷报迎旭日，大地迎马年一路凯歌壮春风。 迎崭新世纪苍龙日暮还行雨，度欢乐晚年老树春深更著花。 百花竞盛开日月同辉三代表，万马齐飞跃城乡共建两明。 三讲送春风民心向党千家富，九州迎绿色国土生金万户康。 喜醇凝喜气天喜地喜人民喜，红烛映红光国红家红事业红。 盛世千山红祖国扬鞭已跃马，新春万里艳人民折桂再腾龙。 入世破坚冰万里春风催马跃，擎旗兴大业九州特色庆龙飞。 改革庆辉煌百族高歌三代表，国家喜昌盛九州齐赞两明。 欣观一九九九四海繁荣富庶，祝愿二零零零五洲安定和平。 鬓雪更思君十年长梦圆多哈，春风终惠我一代精英战汉

金蛇狂舞去化作苍龙终跃海，天马行空来可记赤兔曾卧沙。 久客又新春五夜每怀臣里梦，一郎仍故我卅年空吃帝乡尘。 故宅岁更新卅年京华怜我老，今年春胜昔一堂和气抱孙来。 帝泽即阳春此日均沾立仗马，圣朝无阙事小臣愿作不鸣蝉。 白发渐催人逐队依然向东院，青春应笑我奔波几日又南台。 萱幄日方长百岁旨甘惭禄薄，云司秋不冷一门桃李觉春多。 骏马入马年不待扬鞭快跑马，老牛到牛县到处逢人总吹牛。 盛世盛举多捷报三传同祝酒，马年马步疾神州百业竞飞歌。 火树银花平古镇繁华景象，金堂玉宇铸就新街盛世时年。 春风会马年一路凯歌迎盛世，紫气开晴宇满天捷报壮新猷。 春风得意东风化雨风靡天下，一马当先万马奔腾马到成

石门颂》及其基本风格特征浅析 篆势隶韵草意 ——《石门颂》及其基本风格特征浅析在中国文字和书法发展史上，由篆而隶的嬗变是一次质的飞跃。一方面，其变革触及篆书的体势和线条结构，在对繁复的篆书进行不断取舍删减的同时，易篆的纵势为横向取势、园转为方折、弧线为直线，使得书写更趋简化便捷 ; 另一方面，书写技法大为完备，书法的表现意识进一步觉醒，反映在理念上的更为符号 节奏感、运动化、抽象化，造型的浪漫性和装饰意味，以及具体用笔上的夸张—感的被强调等等。至此，书法步入自觉自为的辉煌境界。 隶书发轫于战国时代，孕育于秦汉之际，到了东汉，由于官府刻石纪功颂德的蔚然成风，碑碣云起，客观上对隶书的成熟定型提供了条件，起到了推波助澜的作用。这时期的传世作品不仅数量颇丰，而且体势多变，异彩纷呈，艺术水平可谓登峰造极。《石门颂》就是在如此背景下诞生的个性强烈、神韵独具的珍品之一。 《石门颂》系摩崖刻石，全称《故司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》，乃汉中太守王升为嘉奖司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功，数次奏请朝庭而写的一篇颂文，刻于东汉桓帝建和二年（公元 148 年）十一月。据清王昶《金石萃编》石门颂高九尺九寸，广七尺七寸。”全碑共 22行，每行 30或 31字不等，记 全文 600 余字，原刊于陕西省褒城县城东北褒斜谷石门崖壁上，现被整幅切割下来，移存于汉中博物馆内。 据清张祖翼题跋记，石门颂摩崖刻石前代虽有著录，而名不甚显，至乾隆间遂为世人所重，评价赞誉者日众，研习者渐多。并说 : 三百年来司汉者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气，胆怯者不敢学，力弱者不能学也。清方塑《枕经

经典励志对联大全 学生励志对联集锦 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 ——蒲松龄自勉 风声雨声读书声，声声入耳 家事国事天下事，事事关心 ——顾炎武 贵有恒，何必三更睡五更起 最无益，只怕一日曝十日寒 ——毛泽东 读书好，练武好，学好更好 创业难，当权难，知难不难 ——兴王 创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面居家易，治家不易，欲自我身作责，行行当立好规矩 ——吴玉章学海无涯，一年之计春为早 青春有限，千秋大事志当先 读书方知学识浅 观海才觉天地宽

知从前知现在知将来才能知理 读学校读社会读世界方是读书 雏鹤学飞，万里风云从此始 潜龙奋起，九天雷雨及时来 ——张居正 咬定几句有用书，可充饮食，铁血救国养成数竿新生竹，直似儿孙，耕读传家 ——郑板桥直上中天揽日月 欲倾东海洗乾坤 ——徐悲鸿 至乐莫过读书，至要莫如教子 益智乃能知理，寡欲乃可养生 四体不勤，五谷不分，孰为夫子 小疑必问，大事必闻，才算学生 ——陶行之 一粥一饭，当思来之不易 半丝半缕，恒念物力维艰 ——朱柏庐

劳逸妥安排，健康多福 油盐休浪费，勤俭持家 ——老舍 墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 心宽忘地窄 野旷觉天低 海阔凭鱼跃 天高任鸟飞 威不屈所志 富难淫其心 养浩然正气 极风云壮观 弃燕雀小志 作鸿鹄高翔 江山开眼界

风雪炼精神 不受苦中苦 难为人上人 独树难撑大厦众智可夺天工 闲逸磨损意志勤奋陶冶情操 有理尽管胆大无私何妨心雄 少时饱经磨砺老来不畏风霜 凛冽风霜知劲草艰难岁月识英雄 心无俗虑精神爽室有清淡智慧开

中小学书法教育指导纲要

中小学书法教育指导纲要 汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用。为推进中小学书法教育，传承中华民族优秀文化，特制定本纲要。 一、基本理念 中小学书法教育以语文课程中识字和写字教学为基本内容，以提高汉字书写能力为基本目标，以书写实践为基本途径，适度融入书法审美和书法文化教育。 1.面向全体，让每一个学生写好汉字。识字写字，是学生系统接受文化教育的开端，是终身学习的基础。中小学书法教育要让每一个学生达到规范书写汉字的基本要求。 2.硬笔与毛笔兼修，实用与审美相辅。中小学书法教育包括硬笔书写和毛笔书写教学。书法教育既要重视培养学生汉字书写的实用能力，还要渗透美感教育，发展学生的审美能力。 3.遵循书写规范，关注个性体验。中小学书法教育要让学生掌握汉字书写的基本规范和基本要求，还要关注学生在书法练习和书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现。 4.加强技能训练，提高文化素养。中小学书法教育要注重基本书写技能的培养，不断提高书写水平。同时在教学活动中适当进行书法文化教育，使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养。 二、目标与内容 （一）书法教育总体目标与内容。 1.学习和掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技法，提高书写能力，养成良好的书写习惯。 2.感受汉字和书法的魅力，陶冶性情，提高审美能力和文化品位。 3.激发热爱汉字、学习书法的热情，珍视中华优秀传统文化，增强文化自信与爱国情感。 （二）硬笔学习的目标与内容。 1.掌握执笔要领，书写姿势正确，不急不躁，专心致志。学习正确的运笔方法，逐步体会起笔、行笔、收笔的运笔感觉，逐步感受硬笔书写中的力度、速度变化，逐步体会铅笔、钢笔书写的特点。养成“提笔就是练字时”的习惯。懂得爱惜文具。 2.小学低年级学习用铅笔写正楷字，掌握汉字的基本笔画、常用的偏旁部首和基本的笔顺规则；会借助习字格把握字的笔画和间架结构，书写力求规范、端正、整洁，初步感受汉字的形体美。小学中年级开始学习使用钢笔，能用钢笔熟练地书写正楷字，做到平正、匀称，力求美观，逐步提高书写速度。小学高年级，运用横线格进行成篇书写练习时，力求行款整齐、美观，有一定速度；有兴趣的学生可以尝试用硬笔学写规范、通行的行楷字。初中阶段，学写规范、通行的行楷字。高中阶段，可以学习用硬笔书写行书，力求美观。 （三）毛笔学习的目标与内容。 小学3－4年级 1.掌握毛笔的执笔要领和正确的书写姿势，了解笔、墨、纸、砚等常用书写用具的常识，学会正确使用与护理。注意保持书写环境的整洁。 2.学习用毛笔临摹楷书字帖，掌握临摹的基本方法。学会楷书基本笔画的写法，初步掌握起笔、行笔、收笔的基本方法。注意利用习字格把握字的笔画和间架结构。 3.开始接触楷书经典碑帖，获得初步的感性认识。尝试集字练习。 小学5－6年级 1.继续用毛笔写楷书。比较熟练地掌握毛笔运笔方法，能体会提按、力度、节奏等变化。借助习字格，较好地把握笔画之间、部件之间的位置关系，逐步做到笔画规范，结构匀称，