二年级中华优秀传统文化教案-闻过则喜

第14课闻过则喜

学习目标

1.借助拼音,正确朗读、记诵课文内容。

2.借助“说字解词”“诗文今译”理解课文含义

3.通过形式多样的学习活动,指导学生面对批评,要悦听,更要善听

4.结合生活实际,说说自己经历过的“闻过”事例后的态度,以达到知行合一。

学习重、难点

★结合课文内容,明白别人的批评是忠言良药,面对批评要心存感激是本课的难点。

★联系生活实际谈谈身边闻过则喜的事例,用以指导学生的日常行为,是本课的重点。

教材内容解读

本课主要摘取了《弟子规》《孟子》中的两则经典名言,揭示了面对别人指出自已的过错时应有的态度。我们要学会虚心接受别人的批评,乐于接受别人的指过。课文巧借经典名人案例,深入浅出,把“悦纳批评”的道理娓娓道来,告诫学生“悦纳批评”会交到真正的朋友,应该感到幸运,同样会提高自己的品德修养。教学时可以借用经典案例,树立榜样作用,引导学生养成良好的改错观。采用多种方式朗读,激发学生的诵读兴趣。鼓励学生自己借助拼音以及“说字解词”“诗文今译”扫除学习课文的障碍。

低年级的学生对于古文接受起来有一定难度,所以可采用他们喜闻乐见的方式呈现课文内容,如设计情景演练、把经典名言引用到话剧中等方式,让学生在实践中理解闻过则喜的真正含义。

“认识汉字”版块选取了“闻”字由甲骨文演变为隶书的过程。“闻”,甲臂文字形像一个人举手掩住一只耳朵,做倾听状。通过播放微视频,让学生进行自主观察,产生对汉字的热爱;了解“闻”字与文本主题的内在联系,明白“闻过则喜”的道理。还可以让学生动手写一写,感受古文字的形体美。

讲解“诗文点评”版块时,让学生自己说说从文章能学到哪些道理,教师进行总结梳理。 “学而时习”版块选取课中原文,让学生熟读成诵,加深记忆。

“日积月累”版块列举了三则关于虚心接受批评的名言,让学生能够流利朗读在此基础上,让学生借助工具书,以小组合作方式说说对名言的理解,并能在合适的语境中运用。也可以小组为单位,以“我是小导演”的方式自主设计场景,运用恰当的名言,课堂上进行展示交流,从而达到学以致用的目的。

教学过程

一、名言导入新课

1.唐朝第二位皇帝唐太宗李世民,是一位杰出的政治家、战略家、军事家。他曾说:“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”他把敢于直谏的大臣魏徵当成衡量自己得失的镜子。

2.同学们,你面对朋友对你的批评时是怎么做的?教师给出选项:A.很高兴接受朋友的批评B.不大喜欢听别人对自己的批评C.十分讨厌听别人对自己的

批评。

学生回答

3.今天我们学习的这篇课文题目就是《闻过则喜》。相信你在学完本课后,会做出正确的选择。板书课文题目。

二、借助工具,熟读课文

1.借助拼音以及工具书自读课文,读准字音,读好断句。

2.教师领读,小组合作读,读通文章。

3.多种形式认读,熟读成诵。

4.借助“说字解词”,以小组合作的方式,联系生活实际,用自己的话说说课文的意思。

5.阅读“诗文今译”,准确理解课文。

6.齐读课文加深对课文的理解。

三、感受汉字构造之美

1.认识“闻”字。分析结构,并组词。

2.区分“闻”字与“听”字。(“闻”有听说、了解之意。“听”指用耳朵接收声音,“闻”字含义更加丰富 )

3.播放“闻”字由甲骨文到楷书的演变小视频,说说你的发现。

4.做做小老师:选一个你喜欢的字体向同学介绍你喜欢的原因。

5.比一比谁写得好:动手写一写,投影评比。

四、字词理解

1.出示写有“闻过怒,闻誉乐;损友来,益友却”的卡片。让学生谈谈对这句话的理解。

2.找出其中的四对反义。

说一说:你还知道哪些诗句中的反义词。

4.思考:为什么这句话要出现这么多对反义词。老师启发:反义词是为了突出对比，把道理说明白。

五、品味名言,学习古人虚心品质

1.说说你对这四句话的理解。

2.听故事,用名言

(1)听故事

讳疾忌医

春秋时期有一名医叫扁鹊。有一天他去面见蔡桓公。他瞧了瞧蔡桓公的气色后,说:“大王,您得病了。现在还来得及治,病只是在皮肤表层。”蔡桓公不屑地说我没病!”

过了十天,扁鹊再去面见蔡桓公。扁鹊焦急地说:“您的病已经到肌肉里去了要抓紧治疗啊!”蔡桓公极为不悦地说:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后, 蔡桓公很不高兴。

又过了十天,扁鹊又去看望蔡恒公。他看了看蔡恒公的气色,担忧地说:“您的病已经进入了肠胃,不能再不治了!”蔡桓公连连摇头:“大胆,我哪有什么病!”扁鹊走后,蔡桓公更不高兴了。

过了一段时间,扁鹊再一次去面见蔡桓公。他只看了一眼,立马掉头就走了。对此,蔡恒公感到非常奇怪,便派人去问扁鹊:“你为什么掉头不说话就走呢?”

扁鹊说:“有病可以治,但是最怕不在合适的时间里治。病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药。但是,现在国君的病已

深入骨髓病到这种程度只能听天由命了,所以我也不敢给国君看病了。

几天后,蔡桓公的病就突然发作了,没过多久,蔡桓公就病死了。

(2)用名言。

一个人如果听不见别人的批评,就会像蔡桓公害怕生病而不去看医生一样,

最终自食其果,暴病而亡。学习此课后,请学着用名言劝同学学会听别人的批评,并且乐于听劝。

六、课下拓展

做人需要有大海一般的胸襟,别人对于自己的指过,要悦听,善听。课下同

学们读读《万斯同闭门苦读》的故事,想想从这个故事中你悟到了什么,与家人、朋友谈一谈。

七、课外延伸

1.与父母一起进行多种形式诵读。

2.与父母交流诵读心得。

3.课外搜集相关资料,先讲给父母听,到校后与老师、同学交流。

八、板书设计

资源拓展

(一)关于勇于认错的故事

秦穆公认错

春秋战国时期,秦穆公为了向东扩张势力,派孟明视等三员大将带兵偷袭郑国。由于郑国

离秦国较远,当时秦国的谋土蹇叔劝秦王说:“我们的土兵们长途跋涉,肯定还没到郑国时就

已疲惫不堪。况且,这样兴师动众地去进攻对方,对方怎能没有准备呢?”秦穆公不听蹇叔的

意见,坚决要进攻郑国。结果孟明视等人的部队在崤山就遭到了晋军的偷袭,秦军全军覆没,

三员大将也被俘。这就是著名的崤之战。

当秦国三员大将历经千险万阻回到秦国时,秦穆公披着孝衣,到郊外三十里处迎接他们。

孟明视等下拜谢罪,秦穆公赶紧扶起他们,并哭着说:“委屈你们了,这切都是我的过错啊!我

不该不听蹇叔的话,坚决让你们进攻郑国。你们哪有罪啊!”

秦穆公勇于承认自己的错误,这样丝毫没有降低他的威信,反而让他的将士们更加信服他,更加愿意为他效劳。

晏子逐高缭

春秋时期，有个人叫高缭，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有

犯过错，但晏子却无缘无故把他辞退了。这是为什么呢?晏子说：“我是一个不中用的人，正

如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处?所以，我把他辞退了。”可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则是没有尽到自己的责任，是毫无用处。

(二)名人名言

有过必悛,有不善必惧。——左丘明

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——刘向

过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏

中华优秀传统文化教案

第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。

中华优秀传统文化知识竞赛试题(名家学术)

中华优秀传统文化知识竞赛试题（名家学术）中华优秀传统文化知识竞赛试题（名家学术） 1.中国古代阴阳家的代表是（C）。 A. 申不害 B. 管仲 C. 邹衍 D. 吴起 2.鬼谷子是我国哪个时期的思想家？（C） A .西周时期 B .春秋时期 C .战国时期D.西汉时期 3.先秦“诸子百家”中的不包括（C）。 A .阴阳家 B .小说家 C .释家 D .农家 4.汉代儒家代表人物是（A）。 A ．董仲舒 B ．张载 C ．程颐 D ．陆九渊 5.提出了“罢黜百家，独尊儒术”的是（D）。 A ．孔子 B ．孟子 C ．荀子 D ．董仲舒 6.儒家取得独尊地位，开始于（D）。 A. 春秋时期 B. 战国时期 C. 汉高祖时期 D. 汉武帝时期 7.西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（C）。 A ．仁者爱人 B ．轻徭薄赋 C ．天人感应 D ．大一统 8.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（C）。 A .吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权

9.董仲舒的思想不包括（D）。 A. “天人感应” B. “大一统” C. “三纲五常” D. “敬鬼神而远之” 10.经学起源于（B）。 A. 秦代 B. 汉代 C. 南北朝 D. 隋朝 11.两汉经学的集大成者是（C）。 A. 班固 B. 贾谊 C. 郑玄 D. 张衡 12.玄学盛行的时代是（D）。 A. 西汉 B. 隋朝 C. 东汉 D. 魏晋 13.魏晋最重要的学术思想是（D）。 A. 儒学 B. 黄老之学 C. 汉学 D. 玄学 14.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（B）。 A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《周易》 15.魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（A）。 A. 《周易》 B. 《孟子》 C. 《道德经》 D. 《周礼》 16.魏晋时期兴起的玄学，第一次将（C）摆到最为重要的地位。 A. 家族观念 B. 忠君观念 C. 个体人格 D. 社会群体 17.魏晋时期的玄学也被称为（D） A ?新佛学 B ?新儒学 C ?新易学 D ?新道家

中华优秀传统文化教育学习资料

中华优秀传统文化教 育

中华优秀传统文化教育 一、重要意义。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。 实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。 二、主要内容 1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有

益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。 3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 三、实施过程 1、全面贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，结合学校实际加以落实。

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4.（）主张无为而治，崇尚清静无为，回归自然。 A.老子 B.庄子 C.孟子 D.韩非子 正确答案：A 5.“昔孟母，择邻处”中的“孟母”指的是（）的母亲。 A.孟轲 B.孟郊 C.孟浩然 D.孟尝君 正确答案：A 6.孔子曾说:“三人行，（）。”这句话教育我们要虚心向他人学习。 A. 必有我师焉 B.择其善者而从之 C.见贤思齐焉 D.终身为父 正确答案：A 7.“剪桐封弟”的故事发生在西周初年哪位君王身上？（） A.周成王 B.周文王 C.周武王 D.周幽王 正确答案：A 8.“髽（zhuā）髻娃娃”是哪一地区剪纸的代表图案？（） A.山西 B.陕西 C.河南 D.河北 正确答案：B

9.“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足。”这句话出自（） A.《论语》 B.《资治通鉴》 C.《道德经》 D.《朱子家训》 正确答案：B 10.傣族的泼水节一般从4月中旬开始，连续庆祝三天。第一天叫作（），相当于除夕。 A.空日 B.麦日 C.岁首 D.迎新 正确答案：B 11.戎马一生的常胜将军，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，被称为“三朝虎臣”的是（） A.郑成功 B.戚继光 C.文天祥 D.胡宗宪 正确答案：B 12.在晴朗的夜晚仰望天空，能看到许多亮闪闪的星星，神话故事赋予这些星星美丽浪漫的色彩。请问，天文学中的“河鼓二”是指哪颗星？（） A.牛郎星 B.织女星 C.北斗星 D.天狼星 正确答案：A

关于传承中华传统文化优秀范文5篇_议论文

关于传承中华传统文化优秀范文5篇 【篇一：传承中华传统文化】800字 当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。 正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。 传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。 传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。 传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。 传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。 【篇二：传承中华传统文化】900字 中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。 中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，

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市中小学中华优秀传统文化教育情况调研报告 为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，培养青少年良好的思想品德，打造书香校园，巩固提高我市素质教育成果，接到自治区关于开展大中小学中华优秀传统文化教育调研的通知后，局领导非常重视，立即进行了调研、并总结梳理了改革开放以来我市推进中小学开展传统文化教育的主要内容、主要举措及经验启示。现把调研结果简要总结分析如下：一、调研工作目标 让中小学生在传统文化的滋养中养成良好的道德行为规范，健全的人格，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观；用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，受益终生，并让他们勇于担当复兴中华民族的伟大使命。 二、传统文化教育的主要内容 （一）教育内容：以《中华传统文化经典汇编》读本为学习内容体系，各中小学校根据学生年龄特点选择灵活多样的形式进行学习。 各年级课程设置如下：幼儿园学习《弟子规》，一年级学习《三字经》，二年级学习《千字文》，三年级学习《孝经》，四年级学习《大学》，五年级学习《中庸》，六年级学习《论语》，七年级学习《孟子》（上），八年级学习《孟子》（下），九年级学习《道德经》，高一和中职一年级学习《寿康宝鉴》，高二和中职二年级学习《礼记》，高三学习《周易》等。

（二）教育途径：以课堂教学为主阵地，结合专题活动和社会实践等途径，确保教学效果。 1．课堂教学。课堂教学是中华优秀传统文化教育的主渠道，我市中小学校将中华优秀传统文化教育纳入教学计划,开设中华优秀传统文化教育课程,同时学校还将传统文化教育渗透于各学科教学过程中。 2．主题活动。各学校根据自身实际组织举行经典诵读大赛、传统文化知识竞赛、书画比赛、名人名家故事演讲比赛、传统文化专题晚会等形式多样的主题活动，寓传统文化教育于丰富多彩活动之中。 3．社会实践。各地各学校结合教学工作，并利用寒暑假、传统节日、重大纪念日等有利契机组织学生开展传统文化教育实践活动，引导学生在实际生活中加深了解传统文化丰富内涵。 二、主要举措 （一）营造教育氛围 营造浓厚氛围。开辟传统文化走廊、学习园地、专栏、专刊、网站、网页等阵地。在学校墙壁、走廊、教室、橱窗、寝室等地精心合理布置有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的文化氛围，激励师生奋发向上。在学校进出口墙面、走廊等醒目位置张贴悬挂传统典故成语、格言警句等。通过广泛、深入的宣传教育，使更多的人了解传统文

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传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观 ——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精

华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。

中华优秀传统文化教案

中华传统文化教育—— 《自强自立》教案 德庆县永丰中学陆荣强 教学目标： 1、通过教学活动，让学生更深刻地认识自强自立是中华民族传统美德，明确成功要靠自己，克服好逸恶劳，处处依赖别人的行为；对自己表现出来的依赖性感到害羞。 2、引导学克服生活中的困难，树立自强自立信念。树立报国志向，培养回报社会的美好愿望和信念 3、宣扬中国传统文化，培养民族自尊心和民族自豪感，立志献身国家，为建设社会主义现代化国家而奋斗。 教学重点：让学生明白要成功就要自强不息，自强自立是中华民族的传统美德。教学难点：由认识自强自立到持之以恒，做一个自强自立的人。 教学方法：情景体验法、讨论法、 教学过程： 一、感知自强 通过观看《2009年国庆大阅兵》视频、图片，让学感知中国人民子弟兵自强不息的奋斗精神。国防取得成就正是国家在自强不息的奋斗中取得的。 二、品味自强 通过学习教材内容： （1）孙膑身残志坚，但他从来没有放弃对兵法的学习和研究，他对前途充满信心，就是在这个信心的鼓舞下，孙膑发扬自强不息的精神，终于消灭了庞涓，并最终写了《孙膑兵法》。 （2）司马迁忍辱著《史记》，让学认识《史记》是伟大志向和自强不息精神的结晶。 （3）“人不可有傲气，但不可无傲骨”充分体现了徐悲鸿那自强自立的精神。 （4）“轮椅作家”张海迪，五岁时因患病，下身瘫痪，她却以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事。用镜子看书的故事更充分说明荣誉的花环属于自强者。 让学生认识教材中人物的自强不息精神，并引起思想上的共鸣。 三、深层感悟 1、从古今自强不息的人物对国家和民族的贡献，教育学生要努力学习，立志成材，做一个自强自立的人，为国家的发展贡献自己的力量。 2、欣赏歌曲《爱拼才会赢》 四、凝聚升华 让学生认识要自强自立，做生活的主人

中华优秀传统文化知识竞赛

中华优秀传统文化知识竞赛题(高二)共50题，每题2分，共100分，考试时间60分钟题库一 1. 在教学方法上，塾师基本上采用何种教学方法?() * A.读书指导法 B.课堂讨论法 C.注入式 D.启发式 2. 提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗人是()。* A.李白 B.陈子昂 C.杜甫 D.白居易 3. 下列人体的器官中，属阳的为() * A. 肝 B.脾

C.肺 D.胆 4. 普者黑是()的著名景点。* A.文山 B.临沧 C. 广西 5. 下列物产不是在两汉时期从西域传入内地的是() * A.石榴 B.葡萄 C.菠萝 D.胡瓜 6. “东巴经”是()特有的原始宗教——东巴教的经书。* A.傈僳族 B.纳西族 C. 景颇族 7.

灵渠工程选在兴安县城东南2000米的分水村处建分水建筑物铧嘴和大、小天平，将河水分为两支，并从此开南渠通往湘江，开白渠归入漓江。* 对 错 8. 中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自哪个朝代() * A. 唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 9. 阿诗玛的故乡是在()。* A.石林 B.九乡 C. 九寨沟 10. 以李梦阳、李攀龙为首的“前后七子”提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号。*

对 错 11. 王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”所属诗篇是() * A.《长安古意》 B.《帝京篇》 C.《送杜少府之任蜀州》 D.《从军行》 12. 肩负起历史的重担，成为新乐府运动的倡导者，并以极大热情投入“新乐府”诗的创作的是() * A. 卢照邻、骆宾王等 B. 李白、杜甫等 C. 白居易、元稹等 D. 韩愈、柳宗元等 13. 比哥伦布远航美洲早87年，比麦哲伦完成环绕地球航行早116年，曾“七下西洋”的著名航海家()，在第七次航海途中，因病逝世于古里(今印度南部科泽科德)。* A.郑和

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）

什么是中华优秀传统文化

什么是中华优秀传统文化 儒家文化在漫长的农耕文明时代的封建社会是全能文化，既有治人安家的道德功能，也有治国安邦的政治功能。1911年辛亥革命以后，儒家文化被打倒以后这两个功能全部否定。不管是资本主义社会，还是社会主义社会，儒家文化治国安邦的政治功能已经不复存在，但是儒家文化治人安家的道德功能依然存在，并没有过时。所以，我们今天弘扬儒家文化，仅仅是重启儒家文化治人安家的道德功能，并不是走复古主义道路重启儒家文化治国安邦的政治功能。在资本主义社会西方文化是治国安邦的指导思想，在社会主义社会马克思主义是治国安邦的指导思想。 一、什么是中华传统文化？ 中华传统文化就是指1840年之前土生土长的中华文化。中华文化相对于1840年之后传入中国的西方文化即西学而称之为国学，相对于目前的现代文化而称之为传统文化。中华传统文化源远流长、博大精深，中华传统文化是儒释道“三位一体”的综合文化，但是中华传统文化从公元前134年开始儒家文化就成为主流文化、主体文化、主脉文化。明代大儒王阳明说过，如果把中国文化比作房舍的话，儒家是正堂，佛家、道家就是厢房。 公元前134年汉武帝时期儒家文化从民间流行文化提升为国家正统文化，从百家争鸣中的一种学术思想，上升为独

尊儒术的国家指导思想。从此儒家文化作为国家意识形态长达两千零四十五年（公元前134——公元1911年）以公元前134年儒家文化成为国家指导思想为标志，儒家文化划分为汉前儒家文化与汉后儒家文化两种类型： 1、什么是汉前儒家文化？ 汉前儒家文化——就是公元前134年汉代以前春秋战国时期在百家争鸣中脱颖而出的儒家文化，其核心思想是以“仁者爱人”为精髓而依次展开并递进的三句人文主义光辉思想：第一、国以人为本的民本思想——管子曰：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危”，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” 第二、人以德为本的贵德思想——曾参曰：“德者本也，财者末也”。俗话说“人无德不立” 第三、德以孝为本的重孝思想——孔子曰：“夫孝，德之本也”，俗话说“百善孝为先”。 汉前儒家文化因为是民间文化所以坚持家庭伦理道德为主，突出以姻缘血缘为纽带的孝亲文化，突出以德治国的泛爱文化，主张以孝立德、以德立人，以人立国，从而建立人人相亲相爱、以礼仪为用、以和谐为贵、天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会。这就是儒家文化的思想精华，这就是

小学中华优秀传统文化教育研究课题学期总结范文

小学中华优秀传统文化教育研究课题学期总结范 文 课题研究的春风沐浴着正在飞跃的校园,课题研究的雨露滋润着每一位师生的心田.在上级领导的关怀指导下,在“科研兴教”的敦 促下,我们课题组老师在中华传统文化教育研究这片沃土中齐心协力,奋战在教学第一线.辛勤地耕耘,也编织着我们的美好理想.回首在课题组这学期的工作,一曲曲奔跑般的旋律不禁从心底溢出…… 一、充分发挥课题组的优势,集思广益,众志成城. 我们的课题组,一个拥有19人的大集体,其中有功力深厚的教导主任,有久经沙场的老战士,有年轻有为的生力军.在研究中,我们课 题组这个团体,较好地发挥着我们的人文环境优势,较好地发挥着教 师的主观能动性.一学期以来,我们课题组集思广益,共同制订实验研究计划.实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动；积极参与各级组织的研讨活动,承办省教学研讨活动,并起到率先垂范的 作用.广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于2008年11月24日在我校隆重召开,来自东莞、广州、中山等地的全省各地代 表参加了会议,省教厅的杨建国先生和佛山教研室的姚淑华老师、南海区教研室党朝亮先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导.来自全省七个地区的七位老分别作课,我校的杜小敏老师为全省老师代表展示了语文综合性学习课例――“乐读清平乐”,杜老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中,该课课堂气氛活跃,学生积累丰富,底气丰厚,受到上级领导和全体老师代表的高度赞扬.11月25日,我校图文并茂的展板,最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演,让来宾们大饱眼福.交流研讨期间,各地代表纷纷踊跃发言,研讨气氛浓郁.代表们表示收获甚丰,从 我校“师生齐学经典”中,他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路.我校“学经典,用经典”的浓郁学习氛围 深深地感染着全省的教师代表们.会后,省教厅的杨建国先生表示本

(部编版)统编版五年级语文上册分类专项复习：中华优秀传统文化常识(含答案)

统编版五年级语文上册 分类专项复习——中华优秀传统文化常识 一、连一连。（18分） 《示儿》 [宋]林升 《题临安邸》 [宋]陆游 《己亥杂诗》 [唐]王维 《山居秋暝》 [清]龚自珍 《枫桥夜泊》 [唐]林杰 《长相思》 [清]纳兰性德 《乞巧》 [唐]张继 《观书有感》 [唐]虞世南 《蝉》 [宋]朱熹 二、文学文化知识填空。（20分） 1.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是__________学派的代表人物，他不仅是一位思想家，还是一位__________家。《论语》是一部语录体的散文集，记录了______ ____和他的学生的言行。 2.“李杜文章在，光芒万丈长”，这里的“李杜”指的是_________和_________。他们分别被尊称为“__________”和“__________”。 3.其诗被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的是盛唐诗人__________，我们学过的《____________________》这首诗能代表他的这种风格。 4.中国古典小说《西游记》家喻户晓，其故事情节曲折、扣人心弦。我最喜欢的两个故事情节是：___________________________、___________________________。 5.古往今来，许多文学作品都和石头有关：__________曾以石补天，__________曾以石填海，《_______________》曾名为《石头记》，_______________笔下的孙悟空竟是一尊石猴子。 6.《牛郎织女》一文塑造了__________________的牛郎形象和__________________的织女形象。《牛郎织女》《____________________》《______________________

传承中华优秀传统文化主题班会教案

传承中华优秀传统文化——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、

篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。

中华优秀传统文化教案

《生活中的中华优秀传统文化》 ------综合性学习活动教学设计 惠州市第七中学郑素珍 一、【活动目标】 通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等了解生活中的传统文化，体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，激发爱国之情，培养合作意识，提高语文素养。 二、【活动设想】 1.根据学生搜集资料的情况，确定小组专题研究内容：小组专题研究内容：民间工艺；民族艺术；古诗文赏析；风俗风情；神话传说；饮食文化等几方面内容，让学生自主选择活动内容、学习伙伴，自己制定活动计划，并按计划开展活动。 2.分组进行指导，询问活动开展情况，给予恰当的指导（内容过多、过杂、过繁、偏离的，指导挑选）。 3.询问每组打算用怎样的方式展示活动的成果，给予适当的建议。 三、【学情分析】 通过《关于语文综合性学习与中华优秀传统文化融合的调查问卷的分析》调查结果了解到，初中生对传统文化的了解程度不够深，学生愿意更多的去了解优秀传统文化知识，传承民族智慧的结晶。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少。而当今社会现代科学和信息技术的迅猛发展，以及西方文化和价值观的冲击，对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。具体表现在，中学生广泛存在对中国传统文化只知皮毛、理解肤浅，传统文化意识淡薄的问题。一些青少年对传统美德、传

统节日、文学名著、诗词歌赋等缺乏兴趣，而对洋文、洋节日、洋快餐、流行音乐、网络游戏等十分推崇。因此迫切需要改进优秀传统文化教育。 四、【课前要求】 自由组合成小组，通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等各种途径搜集生活中的中华优秀传统文化，经过整理、筛选、探究，做好设计成果，为课堂展示做准备。 五、【活动时间】两周 六、【活动过程】 （一）、创境导入 同学们，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……让我们开展一次综合性学习活动，了解生活中的优秀传统文化。 （二）、展示交流 在生活中，我们时时处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。现在，就让我们一起跟随着画面再来感受感受吧！（播放多媒体课件） （1）小组内准备 请同学们在小组内将自己的资料整理，再商量一下用什么方式向大家介绍，一会儿选出代表参加全班“大比拼”的展示活动。 1．小组汇报研究的专题 下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。

(推荐)中华优秀传统文化演讲稿4篇

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华优秀传统文化演讲稿x篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续 前行的动力。 中华优秀传统文化演讲稿x篇 演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会不断地进步，需要使用演讲稿的场合越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？接下来是我精心整理的中华优秀传统文化演讲稿，真诚邀请您一起欣赏，希望各位能够喜欢。 中华优秀传统文化演讲稿篇x尊敬的各位领导、亲爱的老师们： 各位好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉各位，与各位一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。 其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。

《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。 “善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使各位都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，

中华优秀传统文化教育读本教案.

《中华优秀传统文化教育读本》阅读指导课 学习目标： 1.了解中国优秀传统文化，激发阅读的兴趣。2．通过初读，提高对优秀传统文化的认同度，养成勤读、善思的读书习惯。3．学会积累语言素材，不断丰富自己的知识面。 4．初步掌握古文的阅读方法。 学习过程： 一、谈话导入，引发阅读期待 同学们，每天早晨，我们都在读哪本书呀？有什么感受？ 师：读书讲究方法，有了方法的指导做什么都事半功倍。这节课我们就一起来探讨读中国优秀传统文化这类书的方法。 拿到新书时，我们该怎么去读呢？（看封面、前言后序、目录……） 今天，就让我们大家共同走进《中华优秀文化教育读本》。首先，我们来关注一下这本书的目录。 （1）共有几个单元？你已经读了几个单元？你有什么感受？ 这本书共分为八个单元，分别是经典启蒙、古诗诵读、古文今读、品味汉字、中华名人、民间传说、传统艺术、民族体育等，每一个单元都由经典名段、精彩的故事等内容组成。 2.初步感受中华文化魅力。 读了这些目录，你有什么样的感受呢？ 是啊，这些内容有的是反映治国齐家的经典诗文，有的是寄托情怀的诗歌，有的是耐人寻味的成语故事，还有介绍汉字与人生、姓氏、家庭和朝代关系的。这些都是我国几千年来统一多民族国家文化传统的瑰宝，值得我们进一步去朗读、理解、感悟。 1.（板书“大学”）谁能说说对“大学”的认识？ 2.是啊，在我们看来，大学是每一位同学梦寐以求的高等学府，大学生活是人的一生中最重要的时间段之一。那么，你知道吗？在我国古代，有一部经典著作与“大学”同名，这就是作为四书之一的《大学》。四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》， 3.简介《大学》：《大学》是儒家经典中重要的篇章，它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。 4.《中华优秀传统文化教育》一书首篇就节选了《大学》的重要语段，让我们去读一读吧！ 二、朗读经典名句，渗透阅读方法 1．名句示例，初步学会阅读古文。 出示：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。” （1）自己读一读，要求读准字音，读通句子。（学生自由读） （2）读给你的同桌听听吧。（同桌互读） （3）谁愿意读给大家听呢？（指名读）

中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案(诗词之美)

中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案（诗词之美） 1.身无彩凤双飞翼，（心有灵犀一点通）。（唐代李商隐《无题》） 2.月上柳梢头，（人约黄昏后）。（北宋欧阳修《生查子?元夕》） 3.（衣带渐宽终不悔），为伊消得人憔悴。（宋柳永《蝶恋花》） 4.东篱把酒黄昏后，（有暗香盈袖）。（宋李清照《醉花阴.薄雾浓云愁永昼》） 5.梅须逊雪三分白，（雪却输梅一段香）。（宋卢梅坡《雪梅》） 6.乱花渐欲迷人眼，（浅草才能没马蹄）。（唐白居易《钱塘湖春行》） 7.（疏影横斜水清浅），暗香浮动月黄昏。（北宋林逋《山园小梅.其一》） 8.不要人夸好颜色，（只留清气满乾坤）。（元王冕《墨梅》） 9.试问卷帘人，（却道海棠依旧）知否？知否？应是绿肥红瘦。（宋李清照《如梦令》） 10.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，（自在娇莺恰恰啼）。（唐杜甫《江畔独步寻花》） 11.空山新雨后，天气晚来秋。（明月松间照），清泉石上流。（唐王维《山居秋暝》） 12.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，（不教胡马度阴山）。（唐王昌龄《出塞》） 13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，（我何惜此头）。（近代吉鸿昌《就义诗》） 14.死去元知万事空，（但悲不见九州同）。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（南宋陆游《示儿》）

15.（生当作人杰），死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋李清照《夏日绝句》） 16.风萧萧兮，易水寒，（壮士一去兮），不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。（战国荆轲《易水歌》） 17.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄山百战穿金甲，（不破楼兰终不还）。（唐王昌龄《从军行七首.其四》） 18.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（醉卧沙场君莫笑），古来征战几人回。（唐王翰《凉州词》） 19.力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，（岂因祸福避趋之）？（清林则徐《赴戍登程口占示家人》） 20.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，（春来江水绿如蓝）。能不忆江南？（唐白居易《忆江南》） 21.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（人不知而不愠），不亦君子乎？——《论语?学而》 22.知之为知之，不知为不知，（是知也）。——《论语?为政》 23.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，（六十而耳顺），七十而从心所欲，不逾距。——《论语?为政》 24.知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。——《论语?雍也》 25.士不可以不弘毅，（任重而道远）。——《论语?泰伯》

中华民族优秀传统文化知识竞赛试题及参考答案(3)

中华民族优秀传统文化知识竞赛试题及参考答 案(3) 85.”中国四大名著”即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四部古典小说的合称，它们代表了中国古典文学中小说类作品的最高成就，至今已成为家喻户晓的传统文化象征性读物。下列诗句与其相关著作连线不正确的是（） A.是非成败转头空--《三国演义》 B.敢笑黄巢不丈夫--《水浒传》 C.姑妄言之姑听之--《西游记》 D.一朝春尽红颜老--《红楼梦》 86.《三国演义》中许多典故蕴含哲学寓意，下列选项中的典故与哲学论断对应不正确的是（） A.诸葛亮借东风--人可以认识并利用规律 B.望梅止渴--理性认识依赖于感性认识 C.士别三日，当刮目相看--用发展的眼光看问题 D.巢毁卵破--事物是普遍联系的 87.经史子集是中国古代图书分类的主要方法，今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。如果我们想借阅收录了屈原作品的《楚辞》，应该在哪一类里寻找？（） A.经 B.史 C.子 D.集

88.匾额是中国古建筑中的重要组成部分，是中华民族独特的民俗文化精品。中华民族的传统道德往往在古代的匾额中有所体现，下列匾额题字与建筑物对应不正确的一组是（） A.旁求俊乂--贡院 B.万世师表--孔庙 C.还我河山--岳飞庙 D.明镜高悬--武侯祠 89.毛泽东曾称赞一部书”尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是（） A.《群书治要》 B.《古文观止》 C.《古文辞类纂》 D.《经史百家杂钞》 90.中纪委推荐干部阅读61本书，其中包括《纲鉴易知录》，对于这部书，下列叙述正确的是（） A.是一部简明中国通史读物 B.体裁是纪传体 C.作者是明朝人 D.记载时间跨度与《资治通鉴》相一致 91.《论语》作为儒家核心经典，不仅对中国产生了巨大的影响，而且很早就传播到了海外。《论语》最早的西文版本是哪种语言的译本？（） A.英语 B.法语 C.拉丁语 D.俄语 92.”三十六计”是指中国古代三十六个兵法策略，是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族的文化遗产之一。下