浅谈中国古代墓葬风水

浅谈中国古代墓葬风水

城市建设学院05级工程管理（2）班曾丽0511010094

[摘要]自古以来，上到帝王下至百姓，人们都非常重视中国古代墓葬风水，认为墓葬风水决定子孙后代荣华富贵，关系到整个家族成兴衰败。因此，中国古代墓葬风水在风水学中占据了重要地位，也需要高深的知识和科学理论体系的支持。

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一、墓葬与中国古代风水的关系

中国自古以来人死后以土葬为主，墓葬形成的直接原因是有关“阳间”的宗教意识作用于人类思想的结果。墓葬的选择通常也反映了当时社会的文化、人们的生活方式和风俗习惯。同时，墓葬与中国古代风水有着密切的关系。

风水乃宅地或墓地之气脉、风向及砂水之总称。早在汉代郭璞所著《葬书》有云：“葬乘生气也，气乘风则散，界水则止。”古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水学说起自于战国，发之于汉晋，兴盛于唐宋，到了明清时代，则各名家著书立传，派别各显，然而不外三合、三元、玄空三派，和山洋、平洋、平岗之分。墓葬尚讲德行，经云：吉人自有天相，有吉人自有吉地。秘笈经云：“一命二运三

风水，四积阴功五读书。

《地理五诀》云：气脉为富贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲，水口为生旺死绝之纲，此三纲也。龙要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉，此为五常也。罗城周密，此说为山洋，左右环抱“山洋、平阳均要环抱”，气壮土肥“平阳多讲土肥则气壮”，官旺朝堂，此四美也。秘笈经云：“坟前有水号学堂，秀砂定产贵儿郎，向吉四美气

脉壮，定与官家作婿郎。”

二、中国古代墓葬风水的要求

自古以来人们都认为墓葬风水至关重要，并决定子孙后代荣华富贵，关系到整个家族成兴衰败.所以人们在安葬上祖的时候,都请地理风水师在各地寻龙点穴，以找到一块风水宝地，以保今后子孙世代飞黄腾达，升官发财。

墓葬风水,必须有高深的知识与科学依据。因而，中国古代墓葬风水有如下要求：

藏风聚气,山环水抱，来水归堂，龙真穴正，成地成形，星峰朝拜，秀丽端庄，明堂宽广，明堂容万马，富贵甲天下；案山重重，远应其眉近应心；左右龙虎砂向穴弯抱有情；水口有狮象蹲踞，龟蛇守住为上格.。有真龙正穴，再配合旺运立向和乾坤神掌日课使用，推财发财，推官升官，推丁旺丁，大发大旺，富贵千年。

三、中国古代墓葬风水四大准则

《葬经》记载：“葬都，乘生气也。”意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

中国传统的风水学，提出龙真、穴的、砂环、水抱四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

３．１龙真

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

３．２穴的

穴的是指找出生气凝聚的结穴正确所在。生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有

些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

３．３砂环

砂环是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：“气，乘风则散。”故此穴地必须藏风，而砂环正是藏风的首要条件。

３．４水抱

水抱是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：“气，乘风则散，界为则止。”意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法得水为上，藏风吹之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走，即表示该处的生气

无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，廖以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

四、中国古代陵园的选址

当今中国古代陵园是回归自然和文化旅游结合最佳的一种游览胜地。首先，皇家及达官贵人陵寝，如明十三陵、景泰陵、金陵以及七王坟、九王坟等，其地下或地上都有规模宏伟的陵寝建筑群。这些古建筑，除部分属传统的宫殿、楼阁建筑外，其余均属陵寝所特有的系列造型建筑，如宝顶、神道、石像生、纪念型石牌坊、华表以及地宫、墓道石雕系统等。我国许多陵墓多选址于形胜壮观、环境优美的地方，过去人们称它为“风水宝地”，由此可以看出陵园的选址与中国古代墓葬风水有着密切的联系。那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢？

首先，从形势方面必须考虑：

第一，墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行，所选择的风水必须是龙气能行到的方位。

第二，墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山等。目前