中国现当代散文鉴赏《渐》690

中国现当代散文鉴赏《渐》测试题 2019.9

1,三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。，长使英雄泪满襟。

（杜甫《蜀相》）

2,二十四桥仍在，。念桥边红药，年年知为谁生。（姜夔《扬州慢》）

3,“笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁”这副对联写的是中国古代诗人。4,“生存还是死亡，这是一个问题”这句话是英国戏剧家的剧本《王子复仇记》中王子的一句著名台词。

5,简述《红楼梦》“黛玉焚稿”的事。

答：

6,“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是《欧也妮?葛朗台》中的两个情节，这些均与那梳妆匣有密切的联系，请简述梳妆匣的来历。

答：

7,请根据前面的比喻句，为“诗”续写一句话，要求：（1）使用贴切、形象的比喻；（2）比喻要以一位诗人为主语。

假如文学是茶树，。

假如文学是大海，。

8,下面是某报社待发排的一则新闻的主要内容稿，请按总编室要求给这则新闻拟写主标题和副标题。

要求：主标题应凸现新闻稿的主要信息，不超过10个字。副标题应具有解说主标题的作用，不超过25个字。

本报讯(记者赵宁)昨天北京山区40个乡镇卫生院各配备了一辆设

备齐全的急救车，从而实现了本市山区急救转运网络全面覆盖。今年北京市政府已经把“为山区、半山区农村卫生院配备40辆救护车”列在拟办的56件实事中。曾在十届政协二次会议上提出“郊区急救车，急需配备”建议的北京市急救中心心脑血管内科主任雷燕妮委员认为，这件实事办得好，它将大大提高我市远郊区县的急救水平。

在昨天的发车仪式上记者看到，急救车上抢救设备齐全，有呼吸机、心电图仪、除颤仪、吸痰器、氧气瓶及供氧仪。据介绍，北京山区的农民突发疾病时可拨打120呼救，急救车就能以最快的速度赶到呼救现场。

据悉，此前远郊山区乡镇的急救车上只有简陋的担架，不具备抢救转运的功能。

主标题：

副标题：

9,阅读下面的文字，完成：

在热爱的写作中不顾一切

贾平凹

尊敬的评委，各位来宾：

①按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒盛典”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧于我的年长和平庸。是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。

②今天是4月8日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。可以说，四年来的每一个4月8日，这些诸神里肯定有文学之神光临。沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里，就让

我说说其中三个庙的事。

③我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过女祸补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑澜色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。

④还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蜇了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安，身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话:我会把心留给你们的。第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。这颗心现在仍保留着。

⑤我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。这座山的下边是

因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。小庙在朝起和暮归时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对面诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋友。是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。这个和尚和我同岁，法名叫性云。

⑥沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式。但我时常冒出一个念头:如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？肯定是一位农民，一个矮小的老农。或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。

⑦也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。

⑧这就是我要说的话。谢谢大家。

（选自《人物传记》2007年第九期）

1．说说下列句子在文中的含义。

⑴前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至。

。

⑵如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。

。

2．作者在这篇获奖感言中用了一半的篇幅说“三个庙的事”，请你结合相关文段分别说说作者写这“三个庙的事”在文中的作用。

。

3．作者在文中说，“沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙”，请你结合文意，说朔沈从文的“庙”和贾平凹的“庙”有何异同。

。

4．文章第⑤段里，作者说，“我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。”请结合你的生活体验，或结合你所知道的中国作家及其作品，谈谈你对“生命大自在状态”的理解。

。

10,阅读下面一段文字，完成：

科学理论的创建离不开的两大基石，其一是科学实验或科学观察，其二是模型的构建。

事物都是普遍联系的，一事物的运动发展总是与其他无限多个事物构成关系，所以要研究该事物的运动规律，就需要同时处理无限个关系，换言之，等同于处理一个关于该事物的无穷元函数。由于生理的限制，人脑是无法处理无穷元函数的，所以人们只好使用模型来代替所研究的对象，比如质点、刚体等等。模型是通过对具体事物进行简化而抽象出来的，即只抽取几个关键因素，把非关键的因素一概忽略掉。因此，科学一诞生，就带有自身无法避免的近似性，尽管一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步，但仍然没能从根本上解决近似性问题。其实，不用无穷元函数，即使是三元二阶偏微分方程也几乎无法处理。

科学实验自身也有着永远无法克服的局限性。这主要表现在实验装置和检测仪器的局限性上。以库仑定律为例，首先，没有人能加工出绝对圆的金属球，再加之测距仪器、电量计和测力计的精度限制，故r，Q 和F无法得出准确值。仅凭这些，我们就不难得出结论，实验定律也是近似关系。

任何科学理论，都不可能是规律本身，都带着自身无法克服的缺陷。它不过是人脑对规律的逼近体系罢了。当它战胜已有理论权威而成为新权威时，它也同样免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。一切科学理论都跳不出这个周期律，那种把某一科学理论视为规律自身，从而作为科学真伪判据是荒谬的。如果按照这种逻辑，爱因斯坦体系将永远为牛顿体系所扼杀。

克罗内克和康托并无深仇大恨，然而当康托一有可能成为正牌教授的时候，克罗内克便愤怒地要干涉。用现在的话说，“堂堂的教授是康托这样的学术骗子可以混上的吗？”悲剧的发生，就是因为克罗内克这样自诩正直的“科学警察”，所用的标准是当时的权威理论。他不知道任何一个理论都只是对规律的一个逼近而已，并不是规律本身，又怎么能评价一个可能是逼近状况更好的新学说呢？

科学的本质是对规律的逼近体系，这种逼近可分为同视觉逼近和不同视觉逼近。在同视觉逼近中，逼近程度好的意义更大；在不同视觉逼近中，不管逼近程度如何，同样有意义。科学鉴定的本质也只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收，不是“鉴定”也不可能是“裁判”。如果一个人连这两个道理都不懂，那就是说，他就不能理解科学是什么。因此，我说商品有正牌，科学无正牌，商品领域可以有王海，科学领域不可能存在“王海”。谁能说爱因斯坦体系是“假冒伪劣”，而牛顿体系是真货？又有谁能说海森伯的矩阵力学是真货，而薛定谔的波动力学是“假冒伪劣”？

科学的发展是有其自身规律的。历史告诉我们，对科学的是非之争只应按“持之有故，言之成理”的原则去百家争鸣，并由实践去弃取。任何背离这一原则的行为都是荒唐的，都必将遏制科技的自主创新。1．文中“这种逻辑”指的是

A．任何科学理论，都不可能是规律本身，都带着自身无法克服的缺陷。B．任何理论权威都免不了被日后逼近程度更好的体系所代替。

C．把某一科学理论视为规律自身，从而作为科学真伪的判据。

D．任何科学理论，都不可能是规律本身，而只是人脑对规律的逼近体系罢了。

2．下列说法不符合原文意思的一项是

A．由实验装置和检测仪器的局限性可以见出科学实验自身也有着永远无法克服的局限性，库仑定律就能证明这一点。

B．如果克罗内克知道任何一个科学理论只是对规律的一个逼近而已的话，他自诩为正直的“科学警察”的悲剧就不会发生。

C．科学对规律的逼近，不管是同视觉逼近还是不同视觉逼近，都是有意义的，因为它们都反映科学家对科学规律的有益探求。

D．因为科学的本质是对规律的逼近体系，所以科学鉴定的本质不是“鉴定”也不可能是“裁判”，而只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收。3．根据原文信息，以下判断正确的一项是

A．在探求科学规律的过程中，一代又一代的科学家在构建模型和处理工具这两方面不断进步，最终是有可能解决近似性问题的。

B．如果一个人既懂得科学的本质是对规律的逼近体系，又懂得科学鉴定的本质也只是按照“持之有故，言之成理”的原则来验收这两个道理，他就能理解科学了。

C．如果某项科学研究经过验收后发现“持之非故，言之成理”的话，那么我们就可以说，它并未构成科学的表达形式，因而它是伪科学。

D．如果我们对科学的是非之争能按“持之有故，言之有理”的原则去百家争鸣，不断地深入探索，这对科技自主创新是有促进作用的。

测试题答案

1, 出师未捷身先死

2, 波心荡，冷月无声

3, 白居易

4, 莎士比亚

5, 黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来问候，便挣扎着起来，叫丫头将往日所写诗的稿本和题诗的绢子拿来，扔在火盆里烧毁。此后病越发沉重，终于含恨离开人世。

6, 查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债，选择去印度经商．却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。（叙述事件要完整）

7, 示例：诗就是蒙蒙细雨中,李清照纤纤细手摘下的两叶一芽。诗就是灿烂阳光中,海涅“乘着歌声的双翼”,拍打出来的浪花。

8, 答案举例：主标题：40辆急救车进山待命副标题：北京山区农民突发疾病拨打120呼救将得到最快速救治。

9, 1．⑴“前边走过了伟岸的身影”是指前三届“华语文学传媒盛典”获奖的史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，“后边的大脚又跨踏而至”是指史铁生等作家之外的当代优秀作家已经或即将取得优秀成绩。

⑵为了实现自己的文学理想，作者将全力以赴，执著地去追求、奋斗。或答：这句话中的“野心”应指作者执着地追求人生理想（或“文学理想”），取得优异成绩“不顾一切”就是要全力以赴地投入到写作事业中，“马拉松式的长跑”喻指漫长的写作生涯，表达作者生命不息、创作不止的决心。3．这三个庙均喻指文学殿堂，作者对这三个庙的相关描述反映了他对我国文学创作的观察和认识，表明他对文学创作的态度。第一个庙既富有神话色彩又具有民族现实特征，喻指中国民族文学的起源特点，表明作者的文学创作要反映民族根本和民族精神的观点。第二个庙有着浓厚的民众氛围，喻指文学创作要心有民众，要关注民生，要反映现实生活。第三个庙则喻指面对当前浮躁的社会现状，作家要坚守自我，文学创作要坚守精神阵地，要追求和守护写作的本真，呵护写作的自然境界。4．相同点：沈庙与贾庙均喻指文学殿堂和文学创作状态。不同点：沈在建造文学殿堂，他的文学创作已经取得了非凡的成就，他已经成为人们膜拜的对象；而贾只是在探访，正在对文学创作进行积极的探索与实践。这当然是作者面对大师的自谦之词。

10, 1．C（根据下文“爱因斯坦体系将永远为牛顿体系所扼杀”也可以确定）

2．B（悲剧应该指的是克罗内克愤怒地要干涉康托教授的事情）

3．D（A作者认为是不可能解决近似性的问题的。B应为“一个人只有懂得……他才有可能理解科学”C“表达形式”应为“原则”，再说“因而它是伪科学”，也与作者观点不一致。）

现当代散文欣赏

现当代散文欣赏 中国的文学、文化博大精深，徜徉其中，时时都会感到它的丰美和璀璨；深入其中，则会在学识、修养，乃至气质上得到熏陶、冶炼和熔铸。 一、什么是现当代散文 现、当代散文，是一个历史的范畴。现代散文，是指由“五四”到建国这30年间的散文创作；当代散文，则是指开国后至今天的散文创作。 中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现。” 正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅“白话”替代了“文言”，在文字媒体的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变成“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般地辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后中国散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破! 当代散文，在“十七年”（１９４９－１９６６）期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时，也由于写作“主体”的被置换(“自我”被“工农兵新人”所置换)，散文似乎是有“得”有“失”，但实际在个性和艺术表现上都呈现了严重滑坡的趋势。新时期，在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静悄悄中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的精神衔接。90年代散文，更以新的探索态势，开拓着新世纪“中华散文”伟大复兴的前程! 二、现当代散文特点 １、以“我”为主

夫说：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强” 可以这样说：散文，是一种最适合抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学! 巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。” 鲁迅的《从百草园到三味书屋》、朱自清的《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇——作者真实“自我”的个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得具象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角；此外，而《背影》等散文，“我”虽非主角但有很深的介入，是一个重要人物；鲁迅的《“友邦惊诧”论》(杂文)、汪曾祺的《胡同文化》(随笔)等，也还有个一切皆“着我之色”的问题——不管情况如何，“无我”是断不可取的! 所谓“散文笔调”，其实正是以“我”为主角、以第一人称娓娓“告白”的亲切口吻所写出的叙述文字。有“我”是其灵魂!因此，欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我个性，是很要紧的。 ２、因“实”出“虚” 散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。 所谓“实”，指的是显示生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体(我)生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并生出一系列的“生理—心理”反映。因此，在散文中写出这样激活主体精神“映射”的实生活来，就显得很有必要：它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的铺垫。 在散文的“实生活”层面上，作者所做的是生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种纪实性，是这种文体和读者之间千百年来所达成的一种信任默契，是不可率性改动的。 散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正作意或精神是在铺垫好这些基石后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦! 而这即是写“虚”。 写“虚”，可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。 杂文和随笔是极其亲近的两姊妹：它们都是说理性散文，重哲理，崇个性，富理趣，有文采等，二者都是共同的。其区别仅为：在取材上，杂文“硬”些，多为抨击时政、针砭时弊之论，战斗色彩强烈；而随笔则“软”些，多为逸闻旧事、风花雪月之谈，文化意蕴深厚；在笔调上，杂文十分犀利，善“取类型”“画眼睛”，且常以“寸铁杀人”，仅以一击即制强敌于死地，所谓嬉笑怒骂，皆成文章，被誉为“投枪、匕首”，而随笔则“软”些，较为闲适，常取即兴的“絮语”笔调，随心而谈，无所拘碍，见个性、浮神情，从容不迫，温文尔雅，不失“绅士”风度，被尊为“美文”或讥为“小摆设”；在语言色彩上，杂文辛辣，擅长讽刺，读之使人解气，而随笔惬意，推崇幽默，读之使人解颐。总之，二者的共同性大于差别性。也可以这样说：杂文是硬性的随笔；而随笔则是软性的杂

13福师中国现当代散文研究在线作业一

一、单选题（共7 道试题，共14 分。） V 1. （）较早地将视线立足于“现在进行时”，她以当时最具现代意味的发散式思维和五彩碎片般任意自如的文体运行方式，透露了散文文体“现代化”的最初信息。 A. 曹明华 B. 巴金 C. 杨绛 D. 陈白尘 满分：2 分 2. 新生代散文由夸饰性的高强度的热抒情，向着不动声色极力节制的冷抒情过渡。（）的散文尽量隐去主体的虚浮和矫饰，主体情绪完全呈收敛状，从而呈现一种类似于“零度写作”的状态。 A. 庞培 B. 苇岸 C. 钟鸣 D. 曹晓冬 满分：2 分 3. 中国大陆五十年代初最著名的散文是（）。 A. 魏巍的《谁是最可爱的人》 B. 巴金的《我们会见了彭德怀司令员》 C. 菡子的《从上甘岭来》 D. 老舍的《我热爱新北京》 满分：2 分 4. （）是鲁迅散文诗的代表作，连《题辞》共24篇，写于1924年9月至1926年4月，连载于《语丝》上。 A. 《野草》 B. 《朝花夕拾》 C. 《呐喊》 D. 《坟》 满分：2 分 5. 夏衍的作品（），写自己在杭州庆春门外严家弄的高大祖屋，因为被他“不肖”的侄儿租给日伪而被浙东游击队一把火烧掉，对此作者毫不惋惜，反而感到“痛快”。写出了一个真正的革命者埋葬旧世界、旧思想的赤诚胸怀，一个真正爱国者埋葬汉奸行为的凛然大义。 A. 《长途》 B. 《旧家的火葬》 C. 《从杜鹃想起隋那》 D. 《超负荷论》 满分：2 分 6. 鲁迅杂文的内容，可以用广泛、持久、冷峻、深刻的社会批评和文明批评来概括。所谓广泛，是（） A. 从广袤性、广度上讲，鲁迅杂文的内容包罗万象，他的笔锋对准了千奇百怪的病态社会的方方面面。 B. 从时间上讲，指其持久性和韧战精神。 C. 从感情态度上讲，指其冷峻无情、尖锐泼辣，大憎表示大爱。

《中国现当代散文鉴赏》第1课《灯下漫笔》

第一单元抨击时弊忧思家国 第1课灯下漫笔(节选) 【文本导读】 在中国长期的封建社会中，广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。20世纪20年代的中国，新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而麻木；1911年爆发的辛亥革命，由于资产阶级的软弱性、妥协性，革命昙花一现，紧接着袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……黑暗中国亟待彻底的革命。另一方面，随着新文化运动的开展，少数先驱者已经从黑暗中醒来，开始大声疾呼，要唤醒“铁屋子”里的人们，并荷戟奋战，要“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(《坟·我们现在怎样做父亲》)。但是，统治阶级及一些反动的复古主义者，却极力鼓吹中国的所谓精神文明，妄图维护封建主义的文化，维护人吃人的等级制度。这就需要在更深刻的意义上，揭露复古派的阴谋，擦亮广大人民的眼睛，于是，作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击，本文就是其中一篇。让我们跟随作者，走进那个时代…… 【作者卡片】 鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文化运动的基础。 作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》

2018秋福师《中国现当代散文研究》在线作业一1

【奥鹏】[福建师范大学]福师《中国现当代散文研究》在线作业一 试卷总分:100 得分:100 第1题,（）是绍兴人，与鲁迅同乡。他的杂文《从"目莲戏"说起》、《关于土地》、《关于女吊》等，不仅给读者奉献了形神毕肖、绘声绘影"立体风土画"，而且坚持了解剖和改造国民性的精神传统，表现了他对某些人情世态睿智掘发的启示，具有较长久的思想和艺术的魅力。 A、柯灵 B、唐弢 C、周木斋 D、王任叔 第2题,标举"都市文学"旗号的（）认为，"都市文学"并非局限于与"乡村"对立的地域界限内的文学题材，也不只侧重于描绘外在的都市景观，而是主要表现人类在"广义的都市"下的生活情态，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式和行为模式，表现它的多元性、复杂性和多变性。 A、简媜 B、杜十三 C、林燿德 D、张启疆 第3题,新生代散文由夸饰性的高强度的热抒情，向着不动声色极力节制的冷抒情过渡。____的散文尽量隐去主体的虚浮和矫饰，主体情绪完全呈收敛状，从而呈现一种类似于"零度写作"的状态。 A、庞培 B、苇岸 C、钟鸣 D、曹晓冬 第4题,（）是台湾年轻一代女散文家的代表。 A、张晓风 B、简媜 C、张秀亚 D、琦君 第5题,（）是绍兴人，与鲁迅同乡。他的杂文《从"目莲戏"说起》、《关于土地》、《关于女吊》等，不仅给读者奉献了形神毕肖、绘声绘影"立体风土画"，而且坚持了解剖和改造国民性的

精神传统，表现了他对某些人情世态睿智掘发的启示，具有较长久的思想和艺术的魅力。 A、柯灵 B、唐弢 C、周木斋 D、王任叔 第6题,（）是"五四"时期的散文大家，不仅以众多的杂文著称于世，更以独树一帜的记叙抒情小品享誉文坛，在中国现代散文史上开创了闲适和言志的艺术流派。 A、鲁迅 B、朱自清 C、周作人 D、胡适 第7题,中国大陆五十年代初最著名的散文是（）。 A、魏巍的《谁是最可爱的人》 B、巴金的《我们会见了彭德怀司令员》 C、菡子的《从上甘岭来》 D、老舍的《我热爱新北京》 第8题,真正为沈从文赢得声誉的散文作品是____。 A、《湘行散记》 B、《湘西》 C、《月下》 D、《到北海去》 ,B 第9题,超然于"论语派"和"太白派"之外，有些名作家独自拓展个人的创作道路，如____ A、朱自清 B、谢冰心 C、叶圣陶 D、丰子恺 ,B,C,D 第10题,柯灵写于1940年的（）等几篇杂文，也很有特色，可以说是"立体风土画"和有的放矢的现实评论的融合。 A、《从"目莲戏"说起》

福师11秋中国现当代散文研究在线作业一

福师11秋《中国现当代散文研究》在线作业一 一、单选题（共 7 道试题，共 14 分。） 1. （）较早地将视线立足于“现在进行时”，她以当时最具现代意味的发散式思维和五彩碎片般任意自如的文体运行方式，透露了散文文体“现代化”的最初信息。 A. 曹明华 B. 巴金 C. 杨绛 D. 陈白尘 满分：2 分 2. 在“左联”时期，（）就曾与徐懋庸并称杂坛“双璧”。 A. 唐弢 B. 周木斋 C. 王任叔 D. 何其芳 满分：2 分 3. 在“左联”时期，（）就曾与徐懋庸并称杂坛“双璧”。 A. 唐弢 B. 周木斋 C. 王任叔 D. 何其芳 满分：2 分 4. 朱自清曾高度评价（）时期杂文的战斗实绩，认为它是“春天的第一只燕子”。 A. 五四时期 B. 抗战时期 C. 国统区杂文 D. 上海“孤岛”时期

满分：2 分 5. （）在《论人情》、《唯动机论者》、《“敲草榔头”之类》、《略谈要爱》、《真的人的世界》等杂文中，呼唤对人的尊重，包括人的尊严、人的价值和人的感情，猛烈抨击搞无情斗争、残酷打击的粗暴方法。 A. 周瘦鹃 B. 徐懋庸 C. 巴人 D. 丰子恺 满分：2 分 6. （）的散文犹如一个个玲珑剔透的小玻璃球，在阳光下兀自放着七彩的光，却是淡然的，“停留在事物的表面上，让事物自己言说、表达，开放出语言中花朵”。 A. 庞培 B. 苇岸 C. 钟鸣 D. 曹晓冬 满分：2 分 7. 朱自清曾高度评价（）时期杂文的战斗实绩，认为它是“春天的第一只燕子”。 A. 五四时期 B. 抗战时期 C. 国统区杂文 D. 上海“孤岛”时期 满分：2 二、多选题（共 18 道试题，共 36 分。） 1. “鲁迅风”革命现实主义战斗杂文具有以下基本特征（）。 A. 以马克思主义为指导 B. 以打击敌人、匡正时弊、张扬真理，进行广泛、尖锐、巧妙的社会批评和文明批评为基本内容 C. 有自觉的美学追求和美学创造

2021年高中语文 第16课 听听那冷雨课时作业 语文版选修《中国现当代散文鉴赏》

散文鉴赏》 一、基础知识 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是( ) A．薄．荷(bó)耀．目(yào)万籁．(lài)雷电霹雹．(báo) B．滂沱．(tuó) 青霭．(ǎi) 夜宿．(xiǔ) 淅淅沥．沥(lì) C．氤氲．(yūn) 羯．鼓(jié) 潺．潺(chán) 舐．犊情深(shì) D．寒濑．(lài) 岑．寂(cán) 惊蛰．(zhé) 鸟声啾．啾(jiū) 2．下列各组词语中，无错别字的一项是( ) A．料峭仓颉翁郁春雨潇潇烟雨霏霏 B．譬如蚯蚓铿锵蝴蝶翩翩鸟声啾啾 C．惊悸寒濑湿粘粘擎天巨椰粼粼千瓣 D．孺慕缭绕纱账宵寒袭肘断柯折枝 3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是( ) ①台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的________。 ②于今在岛上回味，则在______之外，更笼上一层______了。 ③在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月________，湿粘粘的苔藓从石阶下________侵到他舌底，心底。 A．情趣凄楚凄迷绵延一直

B．意趣凄迷凄楚绵长径直 C．情趣凄迷凄楚绵亘径直 D．情调凄楚凄迷绵延一直 4．下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是( ) A．作者从少年听雨，到中年听雨，从绵绵春雨到潇潇秋雨，雨的声音在他 听来有着石破天惊 ．．．．的不同。 B．余光中老先生认为如果能扑进祖国母亲的怀里，就算是被她的裾边扫一 扫，也算是安慰孺慕之情 ．．．．了。 C．惊蛰一过，空气里便有淡淡的土腥气，也许地上的地下的生命，也许古 中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢欲动 ．．．．。 D．要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，在美国西部是可望而不可 ．．．．．即．的，仍须回中国。 二、精品阅读 (一)散文阅读 阅读下面的文字，完成5～8题。 烟雨中的古镇 庄红蕾 ①伴着潇潇春雨，到江南古镇走了一趟。下雨给游览带来了诸多不便。但欣赏古镇，品味古镇，恰恰该在雨天。雨天的乌镇烟雨飘渺，是那么个性闪烁、

中国现当代散文鉴赏——《豆腐颂》教案

豆腐颂 教学目标： 1.了解作者林海音。 2.学习文章托物言志的写法，体会豆腐中蕴含的文化意义。 一、导入新课：同学们，看到这普通而素白的豆腐您会想到了什么呢？（播放歌曲《长亭》及相关画面。） 作者介绍台湾文坛之保姆台湾女性文学的开山人－林海音 二、林海音（1918－2001），原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商时生下了她，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾就读于北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。1948年回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，兼任《文星》杂志编辑，1967年创办《纯文学杂志》，后又经营纯文学出版社。 林海音的创作讫今为止，已出版十八本书。散文集《两地》、《作客美国》等；短篇小说集《城南旧事》、《婚姻的故事》等；长篇小说《风》 此外，还有许多文学评论，散见于台湾报刊。 学生阅读课后参考材料《台湾文坛的保姆》。 １、生于日本，父母不甘当日本亡国奴，性格受其父母影响。她跟随父母四处奔波流浪，向往一种平和、自由的生活态度。所以她的文风也是很怀旧而平和的。 2、在北京长大和读书，受到京味文化中那种雍容大度、典雅文风的影响。 ３、作新闻记者、编辑，眼光敏锐，锻炼了她的文艺素质。 三、与豆腐有关的名人 1.名人与豆腐苏东坡有诗曰：“煮豆作乳脂为酥，高烧油烛斟蜜酒”。 2.金圣叹是清朝才子，他临死前在狱中传出的遗嘱是：“吾儿，花生与豆腐干同嚼，有火腿味。 3.瞿白自始至终保持了人格的潇洒，他最后说：“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。” 四、初读文章整体把握 1、文章写了哪些关于豆腐的内容？ 文章写了关于豆腐的： 作用：营养价值高，养颜（3、4节） 工艺做法：泡－磨－滤－添－压（5、6节）

中国现当代散文研究---

填空题 1“五四”时期记游作品形成了两大分支：一是采风访俗、了解社会的旅行记，一是写景抒怀、发现自然的山水游记。 2鲁迅的《野草》影响深远，青年作家高长虹、韦丛芜等人的作品明显带有《野草》影响的痕迹。 6.1938年11月，王任叔、唐弢、柯灵、周木斋、周黎庵、文载道六人出版了杂文合集_ _《边鼓集》__。 9.王力自己认为他的小品文是血泪写成的软性文章 12. 1971年4月开始,丰子恺悄悄创作《往事琐忆》系列随笔,最后定编时改名为《缘缘堂续笔》。 13. 邵燕祥认为，理性批判精神的复活和高扬才是新时期杂文所取得的“最可贵”的成就。 14. 全国五大散文期刊之一的《散文天地》,先后于1996 年至2001 年推出“新生代散文专号”。 15：1960——开始以笔名「柏杨」在《自立晚报》撰写倚梦闲话专栏 16. 司马中原认为,他的散文集《月光河》,最能显示他生命成长的痕迹。 20.20世纪70年代末期，_____也斯_______、西西等人，发起了一场小型的“散文的后现代主义革命”。 5. 台湾20世纪50年代的“软性散文”是指( ○3 ) ○1闲适散文○2幽默散文○3闺秀散文○4小女人散文 名词解释 1. 孤岛“鲁迅风”杂文流派 考核知识点：“鲁迅风” 参见教材：导言部分P8 在中国现代散文发展的第二个十年中，以刊登杂文为主的期刊大量涌现，杂文理论的论争和革命现实主义杂文理论体系的形成，都是现代杂文运动蓬勃发展并进入成熟期的重要标志。就杂文创作本身而论，以鲁迅为代表的左翼作家和进步作家的战斗杂文，其队伍和影响日益壮大，成为这一时期社会舆论的中心。同时，战斗杂文反映现实更敏锐、更广泛、更深刻了，而且杂文的文体样式和艺术风格也更丰富、更多样了。当然，以鲁迅为代表的“鲁迅风”革命现实主义战斗杂文的形成和发展，是现代杂文史上最重要的成果。 2、“太白派” 考核知识点：“太白派” 参见教材：导言部分P5-6 所谓“太白派”，指的是团结在《太白》杂志周围，以左翼作家为骨干，包括鲁迅、茅盾、陈

2019-2020学年语文版高中语文选修中国现当代散文鉴赏练习：第六单元 第16课 听听那冷雨 迁移运用巩固提

一、基础考查 1.下列加点字的注音正确的一项是() A．料峭．(xiào)孺．慕(rú)黔．首(qián)仓颉．(jié) B．滂沱．(tuó) 裙裾．(jū)蠕．动(rú) 氤氲．(yūn) C．羯．鼓(jié) 舔舐．(shì) 蓊．郁(wěnɡ)弓弦．(xuán) D．忐．忑(tǎn)充沛．(pèi) 咀嚼．(jué) 擎．天(jínɡ) 解析：选B。A.“峭”读“qiào”；C.“弦”读“xián”；D.“擎”读“qínɡ”。 2.下列各句中，加点成语运用不．正确的一项是() A．我国文化中关于宇宙的种种天真的、想入非非 ．．．．的神话和传说，说明我们的祖先有着极为丰富的想象力。 B．春天料料峭峭 ．．．．的风一夜劲吹，皑皑的白雪竟飘飞而下，似乎又回到了寒冷的冬天。 C．谷底沟壑泛起层层绿意，刚刚还层次错落的涧溪、沟壑和山林似用画笔轻轻抹过， 平展如画，托住了你，也托住了你忐忐忑忑 ．．．．的心。 D．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得 ．．．．，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。 解析：选A。想入非非：喻指荒唐离奇、不着边际的胡思乱想，是贬义。 3.下列句子没有语病的一句是() A．台湾作家、诗人余光中对李白非常景仰，他写的有关钦佩这位“谪仙人”的诗歌也不少，如《戏李白》，形象地展示了李白诗歌恢弘的气势与豪迈。 B．莺飞燕语的扬州，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰花草的幽香。 C．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。 D．这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。 解析：选B。A.成分残缺，在“豪迈”后加“…的性格”；C.搭配不当，应在“快乐的人性化服务”前补出谓语“并提供”；D.介词赘余，去掉“在……中”。 4.下列语句横线处应填入的语句，其中衔接恰当的一项是() ①山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，________，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。

中国现当代散文鉴赏

教学目标： 1.了解中国现当代散文的基本线索 2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法 教学重点： 1.把握中国现当代散文鉴赏的基础知识 2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力 教学难点： 培养学生鉴赏能力和对散文审美品格 教学时数： 总1课时 教学过程： 一、导入 内容讲解： 1、中国现代，当代散文的分期，大家都预习过了是怎样分的呢？ 明确： ①现代：1919（五四）—1949“现代文学三十年” ②当代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。 “十七年”：写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来：1978—现在。创作、表现主体多文化。 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动，以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时，欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展，特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想，文体的大解放，大突破，大变革时期。这是为什么呢？为什么会产生这样的现象呢？明确：因为社会处在大变革时期，各派各家纷纷著书立说，这就形成了“百家争鸣”的局面。 2．散文的定义 ①从纯文学的角度来说： 散文，是一种最适于抒写作者主观情感，心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学。其实，就是“人的文学”。 ②从艺术表现的角度来说： 散文是一中“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。 3．如何进行散文的鉴赏 前面，我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义，那么，我们应该怎样对散文进行鉴赏呢？ 明确：①以“我”为主。 在散文里，“我”即真实而独特的“主体”，居于极其重要的地位，那么，这个“我”是如何展现出来的呢？请看： 郁达夫说：“‘个人’的发现”，其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出：“现代散文的最大特征，是每个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”

中国现当代散文鉴赏与文库珍藏两卷

中国散文鉴赏文库 (当代卷) 目录 郭沫若 访沈园 方令孺 在山阴道上 叶圣陶 游了三个湖 记金华的两个岩洞 张恨水 陶然亭 茅盾 海南杂忆 朱光潜 自传 郑逸梅 艺林散叶 曹靖华 从化温泉散记 花 钦文 鉴湖风景如画 翦伯赞 内蒙访古 丰子恺 塘栖 四轩柱 郑振铎 石湖 老舍 养花 冰心 樱花赞 我到了北京 霞 夏衍 甲子谈鼠 巴人 浮罗巴烟 黄药眠 夜的抒情 沈从文 春游颐和园

《散宜生诗》自序钟敬文 碧云寺的秋色 李霁野 花树漫记 张友鸾 胡子的灾难历程 丁玲 诗人应该歌颂您 曼哈顿街头夜景 裴文中 山洞的探查和诗人的幻想 巴金 怀念萧珊 小狗包弟 高士其 笑 臧克家 毛主席向着黄河笑施蛰存 在福建游山玩水 常书鸿 夏天的敦煌 赵树理 金字 吴伯箫 记一辆纺车 布衣 李广田 花潮 山色 李健吾 雨中登泰山 廖承志 致蒋经国先生信 陶铸 松树的风格 周扬 怀念立波 傅雷 傅雷家书二封 陈白尘

吴组缃 游金石滩漫兴柯灵 无名氏 罗大冈 淡淡的一笔靳以 黄浦江的早晨艾青 忆白石老人萧乾 在歌声中回忆姚雪垠 惠泉吃茶记王冶秋 神宫变异记徐懋庸 母亲 杨绛 下放记别 唐髖 难忘的历史课荒煤 梦之歌 端木蕻良 青萍 邓拓 可贵的山茶花季羡林 马缨花 杨朔 荔枝蜜 茶花赋 孙犁 秋千 晚秋植物记亡人逸事 冯亦代 向日葵 冬至夜的梦黄苗子 华山谈险 子冈

吴有恒 元帅的侧影 叶君健 在“海的女儿”铜像 面前 杜宣 狱中生态 赵清阁 好个秋 杜埃 花尾渡 徐迟 枯叶蝴蝶 韩北屏 金字塔的启示 于敏 西湖即景 王西彦 塔 严文井 篝火 啊，你盼望的那个原野华嘉 桂林山水 刘白羽 日出 长江三日 碧野 天山景物记 我怀念的是牛 陈大远 安徒生的故乡 秦兆阳 海边销魂记 巴波 访山记 郁风 冬日抒情 韦君宜 饥饿之忆 吴祖光 雾里峨眉 骆宾基

2019-2020学年语文版高中语文选修中国现当代散文鉴赏练习：第一单元 第1课 灯下漫笔(节选) 实战演练轻

一、文段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。 “时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代； 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的

中国现当代散文研究 AB模拟练习题参考答案

《中国现当代散文研究》 A/B模拟练习题参考答案 一、填空题。 1.美文 2.《自由谈》 3.山水游记 4.邓拓 5.都市散文 6.《人生边上补白》 7.《絮语散文》 8.《横眉集》 9.《写在人生边上》 10.《龙坡杂文》 11.《竹刀》 12.笔谈散文 13.《走到世界尽头》 14.纯散文 15.《女孩子的花》 16.小思 17.治艺小札 18.大雁系列 19.《七好文集》 20.创造体 21.诗化散文 22.“新散文” 23.理性批判精神 24.《田园之秋》 25.廖鸿基 26.1925 27.《晦庵书话》 28.冰心 29.《文艺新潮》 30.“金苹果散文系列”

二、单项选择题， 1、② 2. ① 3. ○4 4. ○2 5. ○3 6. ② 7. ① 8. ③ 9. ○4 10. ④ 11. ③ 12. ① 13. ① 14. ③ 15. ① 三、名词解释 1.20世纪60年代初，正是在散文创作开始逐步回归自身艺术规律之时，《人民日报》从1961年1月28日至6月5日，开辟“笔谈散文”专栏，先后发表了老舍、李健吾、柯灵等人的文章，从理论上推动了当时散文创作的发展。当代散文继1956年之后出现了第二次全面发展的短暂时期，以意境隽永、文体优美为特征的“诗化”抒情散文大量涌现，如杨朔的《雪浪花》、刘白羽的《长江三日》、秦牧的《土地》等。1961年因此被称为“散文年”。 2. 在香港域外游记创作中，特别值得一提的是金耀基，他的《剑桥语丝》和《海德堡语丝》，行文潇洒畅达，不论叙事、写景、抒情、论说，都充满学者文人风范。金耀基这种写景写情写得有诗意又有历史感和文学神韵的文字，被董桥称为“金体文”。 3. “论语派”：1932年9月，林语堂创办《论语》半月刊，提倡“幽默小品”和“趣味小品”；继而创办《人间世》（1934年4月），打出“以自我为中心，以闲适为格调”的旗号；后来还创办了《宇宙风》，从而形成了以林语堂、周作人为代表的“论语派”。他们在趣味、游戏、幽默、闲适中改变了20年代散文“问世”的径路，从意兴湍扬的激扬文字走向了沉潜适世的生命关怀与日常人生的吟味咀嚼。 4. 《七星篇》：20世纪80年代中期以后，女性散文在澳门文坛崛起，它的标志是《七星篇》的出版。“七星篇”原是澳门八位女性作家林蕙、林中英等人联合在《澳门日报》上开设的散文专栏，1991年星光出版社推出《七星篇》，第一次集中地展示了澳门女性在散文创作方面的实力和个性。 5. “太白派”：所谓“太白派”，指的是团结在《太白》杂志周围，以左翼作家为骨干，包括鲁迅、茅盾等人。他们支持创办了《涛声》、《新语林》、《太白》等刊物，积极提倡反映现实生活斗争的“新的小品文”，促进了30年代散文写实精神的发展和深化。 6. 20世纪50年代初期台湾散文出现的一种主要倾向，指有强烈反共意识的“战斗散文”，用阳刚文体来歌颂所谓的“战士们的英勇事业”、“英雄的伟大精神”和“效忠国家的耿耿忠心”，文章中充斥“口号式的宣言”，很快为广大读者所抛

(完整版)中国现当代散文研究期中作业

期中作业 单选题(共10道题) 收起 1.（ 2.0分）《一个女大学生的手记》的作者是( ) ?A、曹明华 ?B、胡晓梦 ?C、戴露 ?D、潘向黎 答案：A 2.（2.0分）《平凡的道理——略谈个人崇拜》(1973年)的作者是( )。 ?A、丰子恺 ?B、恽逸群 ?C、曾彦修 ?D、牧惠 答案：B 3.（2.0分）20世纪30年代散文创作趋于活跃，“小品文年”是指( ) ?A、1930年 ?B、1931年 ?C、1932年 ?D、1933年 答案：D 4.（2.0分）香港女散文家小思在日本京都研究文学时创作了散文集（）。 ?A、《日本构图》 ?B、《在日本念书的日子》

?C、《日影行》 ?D、《日本风情录》 答案：C 5.（2.0分）20世纪90年代，林幸谦等人在香港提倡( )，是对也斯等人后现代散文的延续和发展。 ?A、大散文 ?B、新散文 ?C、后散文 ?D、现代散文 答案：C 6.（2.0分）1983年6月30日，《澳门日报》的纯文学副刊( )出刊，这是澳门报纸出现的第一个纯文艺副刊。 ?A、“镜海” ?B、“快活林” ?C、“星辰” ?D、“海天” 答案：A 7.（2.0分）台湾20世纪50年代的“软性散文”是指( )。 ?A、闲适散文 ?B、幽默散文 ?C、闺秀散文 ?D、小女人散文 答案：C 8.（2.0分）《中国新文艺大系(1949-1966)·杂文集》的主编是曾彦修、秦牧和( )。 ?A、张华

?B、牧惠 ?C、蓝翎 ?D、陶白 答案：D 9.（2.0分）澳门出版的第一套纯文学丛书，包括东亚大学中文系学生的散文集（）等5种。 ?A、《三弦》 ?B、《澳门古今》 ?C、《望洋小品》 ?D、《七星篇》 答案：A 10.（2.0分）林放获得全国首届散文(集)杂文(集)奖的作品是( )。 ?A、《忧乐百篇》 ?B、《湖滨拾翠》 ?C、《辣味集》 ?D、《未晚谈》 答案：D 问答题(共7道题) 收起 11.（5.0分）简述“都市散文”。 答案： “都市文学”并非局限于与“乡村”对立的地域界限内的文学题材，也不只侧重于描绘外在的都市景观，而是主要表现人类在“广义的都市”下的生活情态，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式和行为模式，表现它的多元性、复杂性和多变性。“都市文学” 是指以当下时代为背景、以现代都市为场景，抒写都市生活，塑造都市新人，并揭示出了一定的现代都市的内在情绪和独有的精神风韵的文学写作，特别强调了都市文学的内在气质。 12.（10.0分）简述张洁散文的开创性意义。

【语文版】中国现当代散文鉴赏：第17课《豆腐颂》精品 精品导学案(含答案)

第17课豆腐颂 【文本导读】 林海音从20世纪20年代初到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。她的青少年时代的最美好时光都是在北京度过的，因此，她对北京很熟悉，对北京的感情十分深沉，在台湾也常称北京是她的“第二故乡”。也因此，她的作品的故事背景多发生在北京，作者通过对这些故事背景的描写，给我们描绘出一幅幅古城北京的风俗画和风景画，从中流露出作者对昔日生活的眷恋和缅怀，以及热爱国家民族的思想情感。1948年她回到台湾后，台湾的社会生活和乡土习俗又注入到她的生活积累当中，她也因此写了一些发生在台湾的人和事。本文是作者借小小的豆腐来表现中国文化。 【作者卡片】 林海音(1918～2001)，原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母在东渡日本经商时生下了她，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾就读于北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。1948年8月回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊，开始文艺创作，兼任《文星》杂志编辑，1967年创办《纯文学杂志》，后又经营纯文学出版社。林海音迄今为止，已出版十八本书。有散文集《两地》《作客美国》等，短篇小说集《城南旧事》

《婚姻的故事》等，长篇小说《春风》等。此外，还有许多文学评论，散见于台 湾报刊。 【基础荟萃】 1．为下列加点的字注音 ①佳肴． ( ) ②烹．饪( ) ③鲥．鱼( ) ④竹笋． ( ) ⑤香椿．( ) ⑥佐．餐( ) ⑦豆渣． ( ) ⑧盐卤．( ) ⑨觐．见( ) ⑩臊．子( ) ?白梗．( ) ?熨． 帖( ) ?矫． 揉造作( ) ?焖．煮( ) ?摩顶放踵．( ) 2．为下列各组字组词 ①??? 渣( )楂( ) ②??? 攸( )优( ) ③? ?? 销( )消( ) ④??? 遐( )暇( ) ⑤??? 帖( )贴( ) ⑥??? 矫( )姣( ) 3．近义词辨析 ①奇异·奇幻 _________________________________________________________________ _______ _________________________________________________________________ _______ ②枯萎·萎缩 _________________________________________________________________ _______ _________________________________________________________________ _______ ③遗憾·遗恨 _________________________________________________________________ _______

中国现当代散文欣赏

中国现当代散文欣赏 “现，当代散文”是一个历史的范畴。“现代散文”，是指由“五四”到“建国”这30年间的散文创作；“当代散文”，则是指开国后直至今天的散文创作。 中国现代散文，发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大的成功，第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的‘心’”具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代

了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，由“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想，文体的大解放，大突破！ 当代散文，在“十七年”期间，由于“颂”的抒情基调的确立，同时也由于写作“主体”的被置换（“自我”被“工农兵新人”所置换），散文好像是有“得”有“失”，但实际在个

性和艺术表现上都呈现来了严重滑坡的趋势。“新时期”在“三中全会”改革开放精神滋润下，散文在静悄悄中“魂兮归来”，真正实现了和现代散文的精神衔接。“九十年代”散文，更以新的探索态势，开拓着新世纪“中华散文”再度复兴的前程！ 现，当代散文研究，由于“范畴论”（即回答“什么是散文”）解决不力，致使文体过于宽泛，审美特点难以概括—由于在一些很基本的问题上缺乏共识，自然也影响到对散文的欣赏，评论；同时，文学也最多“例外”，任何一种“规律”的概括都很难包举所有的文学现象，因此，以下

2015秋福师《中国现当代散文研究》在线作业二

2015秋福师《中国现当代散文研究》在线作业二 一、单选题（共 7 道试题，共 14 分。） 1. （）时期是周作人杂文创作生涯中最有光彩的阶段，他的杂文取材广泛，思想激进，战斗性 强。而且杂文体式多样，特别是那些随笔体的杂文，自有一种吸引人的魅力，对中国现代随笔体杂文的发展具有不可低估的作用。 A. 《新青年》时期 B. 《语丝》时期 C. “五四”落潮后至1925年初 D. 1925年后 2. 朱自清曾高度评价（）时期杂文的战斗实绩，认为它是“春天的第一只燕子”。 A. 五四时期 B. 抗战时期 C. 国统区杂文 D. “孤岛”时期 3. （）在《论人情》、《唯动机论者》、《“敲草榔头”之类》、《略谈要爱》、《真的人的世 界》等杂文中，呼唤对人的尊重，包括人的尊严、人的价值和人的感情，猛烈抨击搞无情斗争、残酷打击的粗暴方法。 A. 周瘦鹃 B. 徐懋庸 C. 巴人 D. 丰子恺 4. （）是“五四”时期的散文大家，不仅以众多的杂文著称于世，更以独树一帜的记叙抒情小品 享誉文坛，在中国现代散文史上开创了闲适和言志的艺术流派。 A. 鲁迅 B. 朱自清 C. 周作人 D. 胡适 5. 夏衍的作品（），写自己在庆春门外严家弄的高大祖屋，因为被他“不肖”的侄儿租给日伪而 被浙东游击队一把火烧掉，对此作者毫不惋惜，反而感到“痛快”。写出了一个真正的革命者埋葬旧世界、旧思想的赤诚胸怀，一个真正爱国者埋葬汉奸行为的凛然大义。 A. 《长途》 B. 《旧家的火葬》 C. 《从杜鹃想起隋那》 D. 《超负荷论》 6. （）时期是周作人杂文创作生涯中最有光彩的阶段，他的杂文取材广泛，思想激进，战斗性 强。而且杂文体式多样，特别是那些随笔体的杂文，自有一种吸引人的魅力，对中国现代随笔体杂文的发展具有不可低估的作用。 A. 《新青年》时期 B. 《语丝》时期 C. “五四”落潮后至1925年初 D. 1925年后 7. 标举“都市文学”旗号的____认为，“都市文学”并非局限于与“乡村”对立的地域界限的文学题材， 也不只侧重于描绘外在的都市景观，而是主要表现人类在“广义的都市”下的生活情态，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式和行为模式，表现它的多元性、复杂性和多变性。 A. 简媜 B. 杜十三 C. 林燿德 D. 启疆 二、多选题（共 18 道试题，共 36 分。） V 1. 中行的（），以独特的格调被人称为“当代的《世说新语》”。 A. 《负暄琐话》 B. 《负暄续话》 C. 《负暄三话》 D. 《顺生论》 2. 真正为从文赢得声誉的散文作品是（）。

福师《中国现当代散文研究》作业二(15年

福师《中国现当代散文研究》在线作业15秋100 分 一、单选题（共7 道试题，共14 分） 1. （）时期是周作人杂文创作生涯中最有光彩的阶段，他的杂文取材广泛，思想激进，战斗性强。而且杂文体式多样，特别是那些随笔体的杂文，自有一种吸引人的魅力，对中国现代随笔体杂文的发展具有不可低估的作用。 A. 《新青年》时期 B. 《语丝》时期 C. “五四”落潮后至1925 年初 D. 1925 年后正确答案：B 2. 朱自清曾高度评价（）时期杂文的战斗实绩，认为它是“春天的第一只燕子”。 A. 五四时期当代中国经济作业答案 B. 抗战时期 C. 国统区杂文 D. 上海“孤岛”时期 正确答案：B 3. （）在《论人情》、《唯动机论者》、《“敲草榔头”之类》、《略谈要爱》、《真的人的世界》等杂文中，呼唤对人的尊重，包括人的尊严、人的价值和人的感情，猛烈抨击搞无情斗争、残酷打击的粗暴方法。 A. 周瘦鹃 B. 徐懋庸 C. 巴人 D. 丰子恺 正确答案：C 4. （）是“五四”时期的散文大家，不仅以众多的杂文著称于世，更以独树一帜的记叙抒情小品享誉文坛，在中国现代散文史上开创了闲适和言志的艺术流派。 A. 鲁迅 B. 朱自清 C. 周作人 D. 胡适正确答案：C 5. 夏衍的作品（），写自己在杭州庆春门外严家弄的高大祖屋，因为被他“不肖”的侄儿租给日伪而被浙东游击队一把火烧掉，对此作者毫不惋惜，反而感到“痛快”。写出了一个真正的革命者埋葬旧世界、旧思想的赤诚胸怀，一个真正爱国者埋葬汉奸行为的凛然大义。 A. 《长途》 B. 《旧家的火葬》 C. 《从杜鹃想起隋那》 D. 《超负荷论》正确答案：B 6. （）时期是周作人杂文创作生涯中最有光彩的阶段，他的杂文取材广泛，思想激进，战斗性强。而且杂文体式多样，特别是那些随笔体的杂文，自有一种吸引人的魅力，对中国现代随笔体杂文的发展具有不可低估的作用。 A. 《新青年》时期 B. 《语丝》时期 C. “五四”落潮后至1925 年初 D. 1925 年后

《中国现当代散文鉴赏》第4课《风景谈》资料讲解

《中国现当代散文鉴赏》第4课《风景 谈》

第二单元峥嵘岁月挥斥方遒 第4课风景谈 【文本导读】 有一首歌唱道：“解放区的天，是明朗的天……”当听到这首歌曲的时候，解放区的风光物态一定会在我们眼前闪现，那么解放区的风景到底如何？1940年作家茅盾来到重庆，把自己在解放区的所见所闻，写成了散文《风景谈》。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现解放区的战斗生活。 【作者卡片】

茅盾(1896～1981)，原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础”。1916年到商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党，并和郑振铎、叶圣陶等发起组织了“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席、全国作协主席、文化部长、全国政协副主席等职。1981年3月27日在北京逝世。 【基础荟萃】 1．为下列加点的字注音 ①铃铛．． ( ) ②妩媚．．( ) ③癞．头( ) ④颀． 长( ) ⑤摇曳．( ) ⑥掮．( ) ⑦黑魆魆．． ( ) ⑧铁锹．( ) ⑨瞥．( ) ⑩搔痒．．( ) ?断碣．( ) ?贻．笑大方( ) ?哄????? 乱哄哄． 哄．小孩 起哄． ?调????? 调．子 调．换 ?空????? 空． 气 空．位 2．为下列各组字组词 ①????? 姗 珊 ②????? 坼 拆 ③????? 扎 札