高二语文草莓课件学习课件

人教版高二语文课件合集

人教版高二语文课件合集 【课件一】 （一）知识与能力： 1.了解《滕王阁序》的写作背景。 2.了解《滕王阁序》之所以成为千古名篇的原因。 3.欣赏《滕王阁序》的景美。 4.培养学生欣赏古代散文的能力。 5.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。 （二）、过程与方法： 1.解决重点突破难点的方法：讨论研究法、形象描述法、利用网络筛选信息法、总结归纳法 2.研究创新的方法：形象描述法、改写法 （三）、情感态度与价值观： 1.是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。 2.培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀 教学方法： 1.讨论研究法、形象描述法、网络信息筛选法、总结归纳法、改写法 2.利用多媒体网络信息技术与课程整合 教材处理：

《滕王阁序》是一篇记述盛会的序文。是初唐文学家王勃一挥而成的千古名篇。王勃在探望父亲途中，到达洪州，正好赶上洪州都督阎某重修滕王阁成，宴请宾客，阎都督听说王勃之才，因此邀请王勃参加。作者用生动的文笔，由地理风貌到自然、人文景观，再到宴会，层层铺叙，突现了滕王阁的壮丽，描绘出欢饮娱乐的场景；并且即景生情，抒发了他的抱负和怀才不遇的愤懑之情。在表现技巧上，文章的词藻极为丰富华美，其中不乏精辟之句，受到时人和后人的赞赏。文章多用典故，简练含蓄。结构也很紧凑，前后互相呼应，脉络十分清楚。 《滕王阁序》能成为千古传颂的文章，自然有它的独到之处，原因很多，但是短短的一学时的课堂教学设计不可能面面俱到的分析，因此确立本课时教学重点教学难点为： 1.欣赏《滕王阁序》的景美。 2.欣赏千古名句，体味名句之美。 【课件二】 一、教学目标 1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。 2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。 3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格； 二、教学重、难点

高中语文必修4文言文《原君》原文及译文_高中语文必修三文言文

高中语文必修4文言文《原君》原文及译文_高中语文必修三文言文 《原君》选自《明夷待访录》，是高中语文课本中重点文言文，下面是小编给大家带来的高中语文必修4文言文《原君》原文及译文，希望对你有帮助。 高中语文文言文《原君》原文 有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，则己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古人之君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓某业所就，孰与仲多者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣!向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎? 古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎?是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎? 虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我?摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众。远者

【高考语文复习教案】(选修)2014届高三《中国文化经典研读》：6-相关读物 原君(节选)

(时间：45分钟满分：60分) 1．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是()(3分) A．必非天下之人情所欲居．也居：接受。 B．好逸恶．劳，亦犹夫人之情也恶：厌恶。 C．其逐利之情，不觉溢．之于辞矣溢：洋溢 D．岂设君之道固如是．乎是：这样。 解析C项，“溢”的意思是“流露”。 答案 C 2．下列各句中词类活用与例句相同的一项是()(3分) 例句：离散天下之子女 A．独私．其一人一姓乎B．必千万 ．．于天下之人 C．屠毒 ．．天下之肝脑D．名．之为独夫 解析例句和C项均为使动用法。A项为形容词作动词；B项为名词作动词；D项名词作动词。 答案 C 3．下列语句中加点的词，与现代汉语中的意思不相同的一项是()(3分) A．有生之初，人各自私 ．．也B．亦犹夫人 ．．之情也 C．传之子孙，受享无穷 ．．其君 ．．D．古者天下之人爱戴 解析B项，“夫人”在这里指一般人，普通人。 答案 B 4．下列语句中加点的“而”，分类正确的一项是()(3分) ①天下有公利而．莫或兴之②不以一己之利为利，而．使天下受其利③夫以千万倍之勤劳，而．己又不享其利④量而．不欲入者，许由、务光是也⑤初不欲入而．不得去者，禹是也⑥始而．惭焉，久而安焉⑦凡君之所毕世而．经营者，为天下也⑧然则为天下之大害者，君而．已矣 A．①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ B．①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ C．①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ D．①②③/⑤⑦/④⑥/⑧ 解析在所有分组中，A项正确，①③⑤连词，表转折；②连词，表并列；④连词，表顺承； ⑥用在表时间的词之后，补充音节；⑦连词，表修饰；⑧与“已”连用，表限制语气。 答案 A

高二语文草莓

《草莓》教学设计 【教学目标】 1、学习本文运用的联想和由物及人、由物及理的象征手法。 2、体味生命在时光流转中不断成熟丰富的深刻哲理，珍惜过往，正视未来。 【教学重、难点】 1、理解和体味生活中“变”的人生况味。（重点） 2、理解不同时节的“草莓”的象征含义和联想的运用。（难点） 【课时安排】一课时 【教学设想】 1、布置预习，课前让学生自行查阅解决有关文学知识，如作者、体裁等。课上先理清全文思路（或构思），形成初步的整体印象。 2、通过问题设置带动学生通读全文，把文章思路，进而体会全文联想的巧妙运用。 【教学过程】 一、导入 《草莓》这个题目，同学看看可以写一些什么类型的文章？ 可能有同学会认为《草莓》是托物言志的散文，或是赞美“草莓”的咏物散文，或是单纯的一篇说明性文章…… 伊瓦什凯维奇的这篇文章题为“草莓”，作者的用意是什么？作者通过这篇文章主要想表达什么主题思想？ 明确：“草莓”只是引起作者情感波澜的触媒，作者的意图是借“草莓”这一自然界的变化，阐明对人生的变化的感悟。 二、整体探究主旨 学生通过复读思考，自由讨论。 明确：1、自然与社会都处在无时不在的“变”的过程中。“不变”是错觉，“变”是必然。对青春易老，岁月易逝有赶上悲叹。（表层） 2、通过展示人生四季的不同风景，写出时光赋予生命的不同色彩和形态。作者有对时光流逝的慨叹，更有对生命在时光流转中不断成熟丰富的喜悦，珍惜过往，正视未来，是作者寄寓的生活哲理。（深层） 三、围绕问题，品读课文 1、问题：一颗普通的草莓怎样引发作者想到自然的变化，再由自然的变化想到人生的变化？（思路探究） （提示：也就是说，它们有着某些共同之处和联系，可联系文本解读。） 2、问题：为什么以“草莓”为题？六月草莓与九月草莓的象征含义是什么？（主旨把握） 3、问题：开篇为什么不从草莓起头，而渲染“夏意正浓”？结语的作用（表达效果）是什么？你如何理解？（表达效果示例） …… 1、明确：这是一颗晚熟的草莓，在它身上融合着“不变”与“变”的因子，“不变”是因为

人教版语文高二-人教必修三《师说》教学设计28

人教必修三《师说》教学设计 韩愈 【教学目标】 1、知识目标 (1)了解"说"这种文体的知识。 (2)正确理解本文的思想观点。 (3)掌握名词，形容词的意动用法。 (4)掌握"师、传、从"等文言实词和"之、其"等文言虚词的意义和用法。 2、能力目标 (1)分析评价本文的思想观点。 (2)掌握正反对比的论证方法。 (3)背诵全文。 3、情感目标 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 【教学重难点】 1、文言实词、虚词的掌握。 2、本文的思想观点。 3、正反对比的论证。 【教学方法】 本文可以兼用诵读教法和讨论法。 诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。 由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。 【课时安排】 2课时 【教学步骤】 第一课时 一、导入并解题 初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。 本文标题"师说"是"说说老师"的意思吗?不是！因为"说"是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。以前学过的《捕蛇者说》、《马说》等都属于这类文体。"说"古文为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。"师说"的意思应是:"解说关于从师的道理"。 二、作者简介 韩愈(768-824)，宇退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称"韩昌黎"。晚年任吏部侍郎，故又称"韩吏部"。死后溢“文”，故世人又称"韩文公"。少小孤苦，由兄嫂抚养长大。20岁入长安，三次考进士不中。792年，第四次参加考试，登进士第。802年任国子监四门博士，从此正式步人仕途。后任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。