《窦桂梅与主题教学》书摘

《窦桂梅与主题教学》书摘

11月14

1.社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生存的土壤中找到生长点，并以自己的成长影响周围。

2.做语文教师的幸福，能朗诵上下五千年的文字，悠悠几万里，亦庄亦谐，能悲能喜。像小船，载着学生在充满激情的智慧江河中航行。这好比拨动琴弦，无论是激情澎湃还是小桥流水，牵一发而动全身，学生感情之弦总会跃动起来，产生共鸣。由此，你就会和学生一起奏出生命的旋律。

11月15

1.教育是培育生命的事业，当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的专业素养和追求。

2.我们的语文教学要冲破教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，去超越教材、超越课堂、超越教师，引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，为学生的生命奠基，为中国民族的创造力奠基，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文学习焕发生命的活力，让语文学习充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。

3.一个从事“人之初”教育的语文老师，如果不能在孩子们阅读

背诵的“童子功”季节，引导他们走进阅读的空天阔海，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养，我们的民族将来怎么会拥有高贵的、文明的、创造的现代人呢？！

1.教师和学生的真正关系应该是教学的相长，双方的互动。

2.师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。

3.教师要永远相信自己教给学生和学生教给你的一样多。

4.教师的微笑只有一条，那就是唤起学生心灵的微笑。

5.语文老师不能把自己仅仅看作是语文老师，不能把自己的知识视野局限在要咬文嚼字上和诗歌赏析等“语文知识”方面，还应该学习历史、哲学、美学等方面的知识。

11月16

1.梁秋实说：“读书永远不恨其晚，即使晚了也比不读强。”

～～《窦桂梅与主题教学》

2.如果你让教育的劳动给予教师带来快乐，使天天上课不至于成为枯燥乏味的义务，那你就引导教师走上一条从事研究的幸福道路上来。——苏霍姆林斯基

11月17

1.书籍可以净化灵魂、升华人格。于是有人说，读书会改变你的气质，读书会让你脱俗……

2.读到一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师，可以和亚历山大大帝一起远征，向苏格拉底请教哲学奥秘，和雨果探索关于《悲惨世

界》的命题……

11月18

1.——让孩子学习古诗文，其意义不在于培养出多少个诗人，而在于使学生懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之中的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。

2.——鼓励少年儿童诵读古诗文，不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感，民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孟子所提倡的至大至刚的人格，哪怕他们的文章差一些，也没有关系。

3.——人类发明了汽车，为什么还要赛跑？古诗文诵读从知识的角度已经没有多大必要，更多的是为将来的素质提高奠定基础。

4.——一个人，如果他从来不知道孔子、老子、孟子、庄子是何许人，从来没有读过听过《诗经》、唐诗、宋词，如果他对“富贵不能淫，威武不能屈”和“己所不欲，勿施于人”等都一无所知的话，他就没有资格说他是一个中国人。因为他无法融入中华民族的精神生活。

5.经典文化的熏陶不是一朝一夕之功，而是一项庞大的系统工程，它所要营造的是一汪沐浴灵府的深潭，让人沉醉其中，使人神清气爽，让人去咀嚼生活，品位生活，成为一个性情通达、才智清明的人。

6.“让我走。你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有信心吗？你错了——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸和你

一样充实。虽然我一贫如洗，长相平庸，但我们的精神是平等的，就如同我们经过坟墓，最后将同样站在上帝面前——因为我们是平等的！”

简·爱的语言铿锵有力。她在告诉我们，在这个世界里，人人都是平等的，本没有贵贱高低之分，有的只是文化的差异，地域的差别，最重要的是你怎么看待自己，有了自尊自爱，才能自立自强。只要不自卑自弃，无愧于自己，努力为之，就会赢得自我，赢得多彩的人生。

11月19

1.窦桂梅老师的教学过程，就是让学生从多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识、获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，要让这个过程产生无穷的魅力，我们教师学识的广度、厚度、深度决定着你把学生托起的高度，透过窦老师的课堂，我们可以深切的感受到：教师站的有多高，我们的学生看的就走多远！

11月20

2.当大部分老师还在一本教参包打天下的时候，窦桂梅老师已经意识到依赖教参会使“独立思考成为一件极端困难的事情。”她把读书当作生活不可或缺的一部分。一日不读书，便有面目可憎之虑！读书的目的不仅在于怡情养性，更主要的是对于智识的开发和启迪。深度决定高度，厚积才能薄发。

3.德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

4.人，尤其是女人，要想富有气质，真正地漂亮起来一定要读书，

读书是最好的“精神化妆”。你穿再昂贵的衣服、买再高档的化妆品，这仅仅都是外在的修饰，经过岁月的打磨，还是会像电影《手机》里说的那样“产生审美疲劳”。一句话，要想保持内在的张力，读书就是最高档的身心保健品。

5.一个人读书读多了，内心就会很丰富，感受社会、人生、周遭的一切的时候，你的心魂就不一样。看书看多了，就觉得人生多么有意思、多么多姿多彩。

11月21日

1.什么是主题教学？主题教学就是从生命的层次，哲学的高度用动态生成的观点，重新全面认识并整体构建的一种课堂教学思想。简单说，它从教材本身挖掘其主题，即“文眼”，充分重视个体经验，同时通过多个文本间碰撞交融，在强调过程的生成性理解课文中，实现课题主题意义建构的一种开放性教学。

2.这种奇妙的效果是怎样实现的呢？主题教学有一个基本的操

作框架：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。但这是个开放的框架。教师应该根据不同的主题特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生通过主题“入境”，所谓“入境始与亲”；再通过重点(最好是经典的)文本中那些词语的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的口语交际等语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。

3.一个语文老师，往简单里说，也就是交给孩子三件事：写一手好字，有一副好口才，写一篇漂亮文章。往复杂处说，一个孩子碰到一个好的语文老师，是一生的福气，甚至是几世修来的福气：大量的阅读，方能腹有诗书气自华，丰富的感情，细腻敏锐的感受与体验，柔软而坚强的内心，也包括养成一生的读书习惯。这就意味着他们将有思考和表达的习惯，有体察与感受世界的立场，并且努力构建超拔与日常生活之上的意义世界。

4.站在学生面前，我就是语文。我所着意带领孩子们走入的是一个美的世界。这个世界的美，美在丰富，丰富来自对不同人心人生的阅读。美在超越，超越在于犄角旮旯的现实世界处，洞开了有厚度的精神世界。美在心灵可以放飞，梦想可以驰骋，而这样的自由无拘束，正来自师与生共同构建的心灵世界，也来自于阅读所带来的丰厚的人类文化。

5.“命”是在“人”字底下，每个人都有自己的命，都不得不接受“命”，不能不尊重“命”，所谓敬畏天命。但人还有“运”，运是天上的云，飘来荡去，不能成为雨雪和冰雹，要始终在头上，旁边还要加上“走”，人在知命的同时还要努力地走出一个好“运”。

6.她的起点不高，基础也不厚实，如同大多数的小学教师。在常态的小学教师文化生态中，她也并不都是愉快的经历。嫉妒，非议与风凉话，一定也少不了。窦老师有一个形象的说法：我开始爬山时，身边有各种议论，我听善意的，即便有恶意的话，也听着。爬累了，想停下来，好像听到有议论：瞧瞧，她也就这两下子！不行了吧！就

不行了吧……因此不敢歇气，因此不停赶路。

7.再以后，人们接受了她的爬山，甚至也开始跟随着她的高度。她慢慢爬上了最初的山顶，又被更好的山峰所吸引。在这样不断的攀越与无限的风光中，她的眼界与心境早已不是当初的天地了。攀登，成了她的生活方式，攀登甚至并不为外在的目标，而只是行为本身以及行为的惯性。

《窦桂梅与主题教学》这本书我看了整整八天，每天吃过饭就仔细研读。刚开始对她的语文教学理论是耐心读，当读完课堂教学实录，她的教学理念在我的头脑中渐渐清晰起来。窦老师的课不但超越了教材、超越了课堂、超越了教师，而且有温度、广度和深度。这不是一般小学语文老师能做到的。且不说她的文化底蕴有多深，就说她的每教一篇课文读多少书、看多少参考资料，要做多少卡片、多少笔记，那么一学期、一学年需要多少？没有大量的阅读和吸收，怎么有心智的丰富，又怎么可能有主题的确定，内容的广度？

问问自己到底看了多少书？每一课花了多少时间，查阅了多少本资料？就这样还敢说自己是个语文老师？惭愧。

窦老师的课堂是模仿不来的，但是我可以学习她的“超越”理念，我也可以多读书，让自己的课堂有温度、广度和深度。

感谢校长非让我带语文课，感谢同事对我的鼓励和支持。在以后的教学中，不断读书、不断思考，努力做一名有尊严的语文老师。