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“棕榈油大王”杨学犟破围记:活下来才是偶然的(图) 来源: 中国企业家 | 日期:2010-11-11 12:05 admin 查看(2)

[导读]中国油脂产业缺乏话语权早已是公开的秘密,全部依赖进口的棕榈油更是如此,市场价格的一个涨跌就能淹没貌似强大的企业。

杨学犟睁大眼睛盯着桌上的两个电脑屏幕,嘴角线绷紧。墙上贴满油脂、金属、原油的价格走势图,如同不时掀起惊涛骇浪的大海。

“一个残酷的行业。”杨学犟指着屏幕上跳动的数字说,“在这个游戏中,倒下去是必然的,活下来才是偶然的。”当天(10月15日),马来西亚棕榈油期货已连续7周上涨,现货价格也接近金融危机之后的最高点,他却更加紧张。

消瘦的杨是天津聚龙集团董事长,该公司成立于1993年,主营业务为棕榈油,范围已覆盖种植、码头、仓储、贸易、加工、小包装产品等各环节。它的棕榈油分提厂在全球最大行列,拥有中国唯一的海外棕榈种植园,正在建设华东地区最大油脂综合加工基地与物流配套园区,每年进口100万吨毛油进行加工,是国内进口量最大的棕榈油企业。

棕榈油来自油棕树的棕果,具有营养成分独特、不易氧化变质及市场价格相对低廉的优势,应用于食品加工业、餐饮业和化工业,是国内仅次于豆油的第二大食用油品种。

中国是世界上最大的棕榈油消费国,也是最大的棕榈油进口国。国内从事棕榈油经营的企业不下万家,多数是贸易商,实力相差悬殊。大型贸易企业直接从国外进口,进入国内后再通过中小分销商进入流通领域。贸易商一般连专门的仓库都没有,而聚龙是唯一贯穿产、工、贸的民营企业,产品占据全国市场的 13%-15%,2009年销售额为56亿。华东基地和印尼种植园建成后,除满足自用外,也能成为利润中心。

即使拥有如此实力,仍无法舒缓杨学犟胸中的危机感。

中国油脂产业缺乏话语权早已是公开的秘密,全部依赖进口的棕榈油更是如此,市场价格的一个涨跌就能淹没貌似强大的企业。另一方面,近年来中纺集团、中粮集团等央企在粮油领域大举扩张,跑马圈地。身处阴影之下,民营企业难免感觉空气稀薄。

这是一条煎熬之路,杨学犟决心走下去,而全产业链,是唯一的路标。

刀头舔血

上游与期货,是国内棕榈油企业心中的隐痛。

近20年来,每隔4―5年,棕榈油价格就会出现一次剧烈波动,那是大浪淘沙的时刻,每个周期,都会淘汰掉50%的企业。

“2004年我们排名大概在第五位,那一轮周期后,前四位基本上都已经趴下了。”聚龙集团副总裁朱建东感叹,“2008年我们排第一了,到年底再看,二、三、四、五也全没了。”如今终端价格相对透明,决定胜负的关键点在原料采购,以及对金融工具的运用熟练程度。同大豆类似,棕榈油原料价格完全与国际接轨,它的期货价格走势也以大豆为参照。所不同的是,大豆在中国尚有生产,但棕榈树在国内没有条件作为经济作物种植。

棕榈树原产自西非,18世纪末作为观赏植物传到马来西亚,逐渐在东南亚地区广泛种植,今天马来西亚和印度尼西亚是主要棕榈油生产国,生产的棕榈油占世界总产量的86%以上,每年中国大约97%左右的棕榈油从上述两国进口。

棕榈果经水煮、碾碎、榨取等工艺后,得到毛棕榈油。毛棕榈油运抵中国港口,大大小小的加工企业根据订单运走自己的份额,经过精炼,去除游离脂肪酸、天然色素、气味,得到精炼棕榈油,再根据不同需求,通过分提,可以得到24度、33度、44度等不同熔点的棕榈油,然后经贸易商进入中国的油脂消费系统。

四年前贸易商每吨棕榈油能赚到近200元,金融危机之后,他们胆子小了,有一二十元利润就出手,甚至赔四十多元的时候也愿意抛售。“种植园的利润无疑最丰厚。”在聚龙集团研究院副总经理范昭宇印象中,源头的利润能占到产业链的三分之二左右,越往下游,利润空间就越窄,“谁的成本控制能力强,谁的量大,就能活下来。”

棕榈园本身就是一种保值工具,而对它的投资可能是无底洞。如果不能掌握源头,就只能用期货交易对冲风险,那是一场更大的赌博。有人将棕榈油称为一种“准金融产品”,2005

年之后,其金融属性更加明显,理论上说,期货应该跟着现货价格走。“可现在已经倒过来了。”范昭宇拍着电脑说。

一则笑话是,在天津即使是炸油条的,每天早晨也要先看看期货价格。套期保值在行业中至关重要,甚至是决定生死的砝码。假设仅做现货,贸易商主观判断后市价格要涨,因此暂时囤货,可如果判断失误,价格暴跌,现货根本没有机会出手,贸易商手里抓着大量棕榈油,资金压在采购方,等到价格出现倒挂,几乎卖一吨油就要赔数百元。如果套期保值操作正确,就可以赚取额外利润来弥补倒挂的损失。

全球最具代表性的农产品价格风向标为芝加哥期货交易所(CBOT),包括“ABCD”(ADM、邦基、嘉吉和路易达孚)在内的大粮商都选择在此交易,2007年作为中国期货市场第一个纯进口品

种,棕榈油期货也在大连商品交易所正式上市交割。聚龙在芝加哥期货交易所操作大豆,在大连和马来西亚的交易所操作棕榈油。

杨学犟走到一张豆油价格走势图前,上面有一个陡峭的波峰,显示的是从2006年下半年到2008年的价格情况,行业周期与金融危机叠加在一起,变化之巨前所未有。价格从2006年下半年缓慢爬升,到2007年骤然加速,可当价格达到1.6万元/吨的历史顶峰后,突然滑落,一直到5560元的谷底,暴跌达 70%以上。

聚龙的棕榈油与少量豆油销售量加在一起每年在一百万吨左右,若没有灵活的套保策略,如此沉重的损失必然会压垮资金链。这一年,聚龙在现货上赔了6亿多元,而在期货赚的略高于这个数字。

“怎么应对风险?不用别人教,从这样的波动中活着爬出来什么经验都有了。”杨学犟看着图说。

像聚龙这样以实业为主的企业,套期保值通常配合现货来操作,区别于投机行为。从海外订购毛棕榈油后,市场行情无非有涨或跌两种可能,聚龙的研究团队会根据预判锁定利润与亏损。

套期保值最重要的数据是当天的现货库存量、期货库存量及净库存量。聚龙有现货,前两个数字可以对冲,最关注的是净库存量。现货与期货冲抵之后,就可以算出企业的净资金,杨学犟牢牢抓住这个数字,为套保加了一道保险阀。

现货贸易商如果以投资思维从事期货交易,一招棋错,可能再无翻盘机会,最惨痛的教训莫过于中盛粮油。

2004 年时,中盛实力远超聚龙。在沿海形成了以天津、镇江、东莞及厦门为主体的生产基地,在全国拥有数十个产品配送中心,从原料国际采购、物流、生产加工到成品销售配送,

建立了完整的供应链管理体系,产品覆盖国内三北、长江流域和华南地区。当时天津工行和交行甚至在中盛设有办事点,每天都有押款车到公司提款。

为回避原料波动风险,中盛一直在CBOT套保。2005年,它在CBOT豆油市场持有高空头头寸,又判断国内豆油价格将会上涨,没想到CBOT豆油期货一路走强,内地大豆油现货价格却出现下跌。这一背离使得中盛粮油在期货和现货市场都出现亏损,自此一蹶不振,不得不把资产分别卖给了中储粮和浙江人王伟。后王伟利用中盛棕榈油进口信用证融资,投资地产等项目,盗卖为客户代为存储的棕榈油,涉嫌非法集资十亿元,酿成“粮油第一案”。这一部分资产,后来由中纺油脂接盘。

“恐惧,至今依然感觉非常恐惧。”目睹了期货杀伤力的杨学犟心有余悸,“中盛不是本事小,那个时候需要先烈。”当时中国豆油现货市场与CBOT豆油期货市场相关性不高,中盛走得太快了。

【杨学犟自述,因为父辈都不够犟,担心他长大以后没有主心骨,就给他起了这个名字】

【杨学犟(右)说,每094 一次行业周期波动,都会至少有50%的企业出局】

夹缝求生

走进天津临港工业区,硝烟味扑面而来。

从聚龙下属子公司龙威粮油的办公楼顶举目四望,可以看到周围散布着嘉里粮油(天津)有限公司、九三集团天津大豆科技有限公司、中纺油脂(天津)有限公司、黑龙江农垦集团,站得更高一点,能看到北京粮食集团粮油加工基地、中粮集团天津粮油基地、印尼金光集团天津港粮油食品加工项目和印尼春金集团棕榈油加工项目。

九家公司中,五家国有企业,三家外资企业,唯有龙威一家民营企业。

天津已崛起为国内最大的油脂加工基地,从北到南,天津、上海、广东周边地区为三大粮油集散地,92%的棕榈油从这里流向全国。那些穿梭的油罐车中,属于民营企业的越来越少。

包括棕榈油在内的食用油行业中,外资、国资与民资构成了一个利益关系交错的局,而民营企业显然是最容易出局者。

跨国大粮商,如所谓的“ABCD”,都已在上游形成绵密布局。2006年,新加坡丰益集团与A DM共同投资的益海集团和新加坡郭兄弟集团投资的嘉里粮油合并,双方在东南亚的棕榈园种植面积就超过50万公顷,足以跳出行业周期的影响。

益海等国际粮油企业,在上游是国内棕榈油企业的原料供应商,在下游终端市场就是竞争对手。“价格低的时候,你打算从它们那里采购5万吨毛油,人家对行情的预判比你准得多,可能只卖给你1万吨。价格高的时候倒是能满足你的需求,但等你运到了国内,说不定又要亏钱。”另一家民营棕榈油加工企业负责人告诉本刊。

他认为自己的地位很尴尬,“一般在单位里,做销售的是孙子,做采购的是大爷,可我们销售时是孙子,采购时还是孙子。你看我们的客情费,国内客户来了,我们买单,国外客户来了,也是我们买单。”

他透露,国际大粮商会在现货走高时屯油,价格过低时,为了托价还可能收购自己的油。“像益海在国内有30多个厂,它如果买自己的油市场价肯定会涨。”行业内公开的秘密是,只要能保证产业链畅通,外资粮商能够承受在一个环节或者一个地域亏钱。

不过,国际大粮商与民营企业各有所长,合作多于竞争。除了最早进入中国,已经形成完整布局的益海外,其它外资企业受政策限制,难以组建销售网络,必须要与国内贸易企业合作。即使是益海,也要借助国内企业的网络,还会从中国企业的工厂中收购成品油。

例如在天津,聚龙就占据绝对的渠道优势,产品遍布各个超市,它的现货价格就是天津港棕榈油的基准报价。棕榈油在北方冬天易结晶凝固,聚龙的技术部分解决了这一缺陷,令它的国际对手也颇为惊讶。

近年来真正让民营企业倍感压力的是国有企业。上文中匿名的企业负责人称,中粮、中纺、中储粮都在“撒着儿欢”地扩张。中粮高调推出“全产业链”。中纺则于 2009年在东莞、沈阳、福建、大连等地闪电并购了9家大豆压榨和精炼企业,大部分是在金融危机中“扛不住”的民营企业。

同样建一个油脂加工厂,大型国企能通过贴息贷款等方式获得约1/3的资金支持,而民营企业则无此便利。一些限制压榨产能的政策,实质也为国企并购创造了条件。即将颁布的《油脂油料产业规划(2009-2020)》核心内容就是确保中国能够在2020年实现60%食用油自给,同时还要淘汰2000万吨落后产能,为培育超大型油脂集团腾出市场空间,国企加快布局正是为了掌握先机。冲动之下,圈而不建这个老故事再次上演。在镇江、天津、东莞等地,一些大型油脂产业基地项目剪彩之后就悄无声息。

“国家出于构建粮食安全考虑,支持大型国企,有时为了控制住粮油价格,亏点钱也不在乎,他们在期货上提前一倍做空也没问题。”上文中匿名的企业负责人认为“国家队”在大连期货的棕榈油品种上以看空为主,“我们赔了钱那可都是血淋淋的。”

他进入这一行五年,头发掉了一多半。棕榈油行情暴涨暴跌时压力最大,晚上躺在床上,做梦都是期货的盘子在眼前晃,计算自己手中抓了多少单子,蹦一个点赔或赚多少钱。

作为业内“硕果仅存”的民营企业,杨学犟在夹缝中打通了产业链,“我们创业17年,可以说就做了这一件事。”

逼出来的“全产业链”

很少有人以“犟”字为名,杨学犟自述,因为父辈都不够“犟”,担心他长大后做事没有主心骨,才给他取了这个名字,希望能学着“犟”一点,“其实我一点都不‘犟’。”

不过,他的大哥,在印尼负责开拓种植园业务的杨学彪可不这么认为。“他从小就有主意,认准的事谁也挡不住。”

如果没有股犟劲儿,还真难在这个产业坚持下去。

1992年邓小平南巡讲话后,杨学犟从天津市粮油系统辞职下海,承包了一个小粮店,当时粮油依然是价格双轨制,有平价议价之分,杨利用价差从事贸易。在1994年已成为全国最大的面粉商。

1996年6月粮食价格放开,杨学犟要寻找新的起点,做过大豆、蔬菜、小麦、玉米等生意,还曾把东北大米贩卖到天津。他有重信守诺的口碑,赊货之后,总是及时回款,从不耍弄小手段,钱没赚多少,却交了不少朋友,至今“一过山海关吃饭都不用花钱。”

1997 年前后,他偶然从朋友处看到一本杂志,上面刊载的一篇文章写到,中国很多行业都在亏损,棕榈油效益却很好。恰好杨学彪去南方考察饲料市场,也发现棕榈油交易非常活跃。当时棕榈油主要是供应刚刚兴起的方便面行业,用它炸过的面不会出现焦糊、有异味。杨学犟决心进入这一新品种,成立了聚龙贸易公司。

最初,聚龙还是在港口从其他大贸易商手中买油,后来杨学犟通过马来西亚的朋友直接从国外进口。这段时间恰好价格处于上行周期,平平稳稳赚了几年钱。

中国棕榈油进口以2001年为分水岭,2002年中国实行植物油进口关税配额管理制度,棕榈油配额内关税由原来的10%降为9%,同时配额数量逐年增加。杨学彪记得,这一消息像“一记闷棍迎面打来”,因为这标志着外资粮油商直接进入中国的渠道会越来越宽。他建议转投房地产,杨学犟却不同意改行,而是往深处做。

他的逻辑并不复杂,小时候记得姥姥炒菜,用指甲盖大的小勺装油,后来看到母亲做饭,用调羹倒油,如今媳妇做饭时,就直接拿起瓶子来倒。“不用什么统计数据,从厨房的变化就能够看出这永远都不会成为夕阳产业。”

2002 年杨学犟准备兴建工厂,也就是龙威粮油一厂区。就在此时,棕榈油价格经历了一轮大起大落,1998年曾高达615美元/吨,而2001年则下降到261美元/吨,降幅接近58%,2

002年又探底反弹,突破450美元/吨。这番洗牌倒下了一批民营企业。聚龙因为投资工厂,没有余力扩大贸易,反而躲过一劫。

2004年工厂正式开工,就在这一年发生了“大豆危机”,中国油脂压榨企业溃不成军,杨学犟判断豆油的竞争更为惨烈,对手太强大了,又都是世界级的。自己在这一领域不会进入国内前三甲,做棕榈油却可能成为冠军,更容易获得金融支持,由此将注意力聚焦到棕榈油。这一时期,受中盛粮油(天津)公司垮台的震荡,聚龙内部再次讨论是否要转行。

杨学犟的“犟劲”上来了,他决定进一步延长产业链,将之视为“以风险缓解压力”。“哪一行不是险中求胜?冒险之前,要判断决策是缓解了压力还是增加了压力。如果冒险令压力越来越大,就要小心了。我们的情况是,产业链越长,压力越小。”

2007 年年中,聚龙推出国内第一款小包装食用棕榈油“假日”,由此进入食用油最终端。它在天津港没有自己的码头,卸货时遇到与其它公司的船只冲突,容易延期。为弥补这一缺陷,它与江苏省靖江市签署产业合作协议,获得了1700亩土地,建成吞吐量达13.5万吨的粮食物流码头,还准备建设年产精炼油脂60万吨、分提棕榈油100万吨、储存油脂21万吨的特大型油脂加工基地,辐射华东市场。

它的触角不可避免会探到了金融领域。接受中盛的教训,聚龙不惜重金组建了民营企业中最庞大的期货团队,整个办公大厦的17层都属于期货研究院,24小时监控行业形势,甚至在马来西亚也设立了一个期货经纪公司。

聚龙下游有大批中小贸易商,融资能力弱,而每年市场价格向上的机会可能只有两三次,这时对方资金需求尤其旺盛。为了给下游提供信贷支持,聚龙还成立了小额贷款公司,这也是集团为谋求设立商业银行安排的一粒棋子。该公司注册资本不过5000万人民币,但其中有国家外管局的股份,是天津市140多家小额贷款公司中唯一的“混血儿”。

最艰难的抉择是在海外开垦种植园,如果不掌握源头,再完整的布局也留有阿喀琉斯之踵。连中兴通讯也看中这一市场,曾高调宣布与金光集团准备在印尼、马来西亚以及刚果(金)投资种植棕榈树,至今尚未建成一片种植园。 2005年起杨学犟带领团队四处考察,终于在印度尼西亚的加里曼丹岛建立了两万公顷的种植园(详见附文)。

在杨学犟眼中,益海、嘉里是“相当绅士的伙伴”,当然,“如果你斗不过市场,人家也不会伸手救你。”有一次他在新加坡见到益海集团老板郭孔丰,郭问他为什么在天津却不做大豆,杨学犟称“不熟悉”,郭孔丰的眼神中流露出不屑,他告诉杨,我要在你这个年龄一定要去海外弄50万公顷地种大豆。“他不会和你瞎忽悠,是和你讲内心的真东西。”杨学犟认为郭孔丰是格局很大的人。

对于国有企业,杨怀有矛盾的心态,既“特别希望”能像蒙牛一样与国企进行股权合作,又不愿放弃控股权,同时也担心国企文化不能适应这个往往需要瞬息间决策的行业。

“在这个行业做得越久,你就越会觉得人的力量很渺小,我们不能左右的东西太多了。”杨学犟在一张期货图上随手做了个标记。

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运用本土优势提高学生的写作水平

运用本土优势提高学生的写作水平 发表时间:2012-06-26T16:19:46.060Z 来源:《现代教育教学导刊》2012年第5期供稿作者:王元萍 [导读] 我们农村的民俗风情特别多,一些古老的民风民俗在农村仍在延续。 吉林省白山市浑江区六道江镇中心小学(134300 )王元萍 吉林省白山市第四中学(134300 )徐田彬 农村生活是丰富多彩的,作为一名农村教师要充分利用好本土资源,提高学生的写作水平。我认为可以从以下几方面入手: 1 在游戏、玩耍中体会情感 作为教师要关注农村孩子自身的活动,让学生结合自身的生活实际,从他们的游戏活动、日常玩耍等需要出发,使学生认识到写自己的生活实际,作文内容就会取之不尽,用之不竭。农村孩子的课余生活虽然远远没有城市孩子那样丰富,但是农村学生的童年生活是丰富多彩的,令无数城里学生向往。春天挖野菜,夏天去河里游泳、捉鱼,秋天烤红薯、玉米,冬天打爬犁。教师应当引导学生自觉地关注玩耍嬉戏过程,了解人物在活动中的具体表现,享受活动带给自己的快乐,捕捉采撷,让它们作为学生生活的永久记忆,使之印在脑海里,有意地布置一些活动题材的作文,学生乐意写,也有话可写。 2 在实践中体验农村生活 现在的农村孩子,已缺乏“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的情感体验。在农村的各个时节,有各种各样的农活,我们要鼓励学生细心去观察,亲身去体验,写出来的文章才能够生机勃勃。新课程强调体验性学习,学生学习不仅需要用自己的脑子去想,而且要用自己的心灵亲身去感悟。作文过程亦是如此,学生如果没有现实劳动实践的真实体验,写出来的作文亦会有骨而无肉。教师在指导写作时,就应牢牢抓住这些让学生有话可写的题材,让孩子们有展示自己实践风采的舞台。一方面让学生帮助家人分担劳动,一方面学生又可结合亲身经历的劳动实践来写相应的作文,记录劳动的滋味,反映真情实感。这样的习作训练,既培养了学生的写作能力,更培养了学生的优良品质。 3 感受本土的民风民俗,积累写作素材 我们农村的民俗风情特别多,一些古老的民风民俗在农村仍在延续。每月逢三或逢八在集镇赶场,清明节扫墓,端午节吃粽子、插艾草等。在教学中教师有意识地因时制宜,结合特殊的日子进行以传统风俗为题材的作文教学,将之作为作文的一类素材,也是写作教学中的一大亮点。让学生在浓郁的民俗节日气氛和风俗习惯中,感受田园牧歌,体验生活的甜美,不仅可以使他们陶冶情操,还可以丰富他们的写作素材。 作为教师不仅要培养学生的写作能力,更要引导学生用自己的眼睛去发现普通大众的真善美,树立正确的人生观。

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现代文阅读专项 “平凡英雄”构筑精神基座 ①“我的意中人是一位盖世英雄,有一天,他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我。”——《大话西游》里的一句动人台词,用有那么一点“草根”的语气,道出了现代青年对英雄形象的一种理解。 ②“英雄者,国之干。”一直以来,英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也”;或如刘劭在《人物志》中的品评,“聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄”。时至今日,无论是荧屏上的英雄赞歌,还是市井巷陌的口耳传颂,英雄们的形象也常常还是那么“高大上”,传奇经历扣人心弦,光辉形象伟岸挺拔。 ③时代的进步,离不开这些大英雄们的光彩夺目,但能站在历史聚光灯下的,毕竟是少数。支撑起整个时代的,其实是更多默默无闻的“平凡英雄”。 ④在辽宁沈阳,4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期,追随并护送一位突然病发的老人,用3个多小时的陪伴,温暖了寒冷的冬日;在安徽蚌埠,“80后”特警张劼“该上的时候就应该第一个上”,浑身是火仍紧紧抓住嫌疑人,用血肉之躯阻止了可能的爆炸;在天津武清,“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使命,诠释了一个叫作蓝天的信念;在安徽合肥,43岁的女儿陆勤霞从背后紧紧抱着父亲,将父亲的脚垫在自己的脚背上,用这种方式,满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢,或孝顺,或执着,或善良,正是这样一位位平民英雄,让温情得以传递、和谐得以凝造、和平得以维系。 ⑤在电影《火锅英雄》里有这样一句话,“你不是一个失败者,你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄,不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩,也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影,可能只是一句略显简单但正义凛然的话语,可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候,可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢,都赋予普通人英雄的高贵,让那些平凡的人、普通的事,散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是所谓“成功”,而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择。正是从这个意义上来说,那些暖人的细节,丝毫不逊于过往任何一个时代的英雄。 ⑥“一个没有英雄的民族,是一个可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”一个时代拥有一个时代的英雄,他们可能是亲密的邻居亲友,可能是陌生的路人过客,可能一身尘土、一脸朴实,但他们用寻常的言行、真挚的情感,书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。这才是最真实的、最动人的“真人版”英雄。 ⑦在时间的长河中,英雄从未走远,他们的故事也从未有过尽头。用心去感受平民得以成为英雄的气质,用爱去帮助身边每一个需要你的人,应当是我们每个人都该有的“英雄梦”。 (作者:盛玉雷。有删改)(1)这篇文章的中心论点是什么? (2)第①段在文中有什么作用? (3)请简要分析第⑤段的论证思路。 (4)第⑥段画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用? 传统文化不能只活在秀场上 王钟的《中国诗词大会》在春节期间热播后,获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而,思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力,与一个人的古诗鉴赏能力无关,更有学者不乏犀利地指出:少年人,背个诗词算什么本事? 平心而论,《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌,消停了酒席,坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始,牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词,大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润,待到年岁增长,涉世渐深,自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。 古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词,不光因为古诗词是高雅文化,也因为其是流行文体,《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间,引车卖浆者流亦参与其中。然而,自新文化运动以后,白话文逐渐取代古文,新诗取代旧诗,古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今,有能力创作

描写爷爷奶奶的句子

描写爷爷奶奶的句子 1、奶奶在我的印象中总是干干净净的,走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。她的头发总是梳得那样好,没有一丝乱发。 2、我的爷爷中等个儿,皮肤黝黑,额头上深深的皱纹让他看起来饱经风霜。他的手粗短而有力,每到冬天,手上就会出现一道道鲜红的裂口,纵横交错,让人看了触目惊心。 3、我爷爷今年72岁,瘦削的脸上布满皱纹,横一道竖一道的,灰白的眉毛下一双不大的眼睛总是炯炯有神。 4、我有个爱我的爷爷,他个子很高,但骨瘦如柴,黝黑的皮肤,脸上布满了皱纹! 5、我的爷爷是一位和蔼可亲的老人,今年已经66岁了。他个子高高的,黑色的头发上面添了几缕白丝,鼻子上架着一副老花镜,他每天坚持散步,身体特别硬朗。 6、奶奶今年六十岁了,中等身材有点儿胖,瓜子脸上稍微有点黑,还有黑中带白的头发,一双炯炯有神的眼睛,脸上总是含着微笑。 7、我有一个慈祥、和蔼可亲的好奶奶,奶奶身体微胖,她有一头乌黑的头发中偶尔也有几根银白色的头发,两条弯弯的眉毛,就像柳树叶一样,可漂亮了! 8、我的奶奶今年已有60多岁了,头发已有点花白了,脑后扎着两个小扫扫。一双慈祥的眼睛,一张会说话的嘴。脸上常挂着笑容,让人倍感亲切。 9、奶奶有着一张表情丰富的脸和一双心灵手巧的手、还有一张

能说会道的嘴,犹如六月里的天气,时阴时晴,时忙时闲,时说时停,叫人捉摸不透。 10、奶奶年已七旬,一头的短发像罩一了一层白霜,一双大眼睛已经深深地陷了下去,嘴里的牙也已经快脱光,一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管,那饱经风霜的脸上刻满了皱纹,像是记载着她70年来的千辛万苦。 11、我的奶奶是一个对人和蔼的人,奶奶短短的头发,乌黑的头发中有几十根白发,小小的眼睛,笑起来时眼睛就像两个弯弯的月牙,奶奶的额头上有几条皱纹。 12、我出生时,爷爷已经六十岁了,眼睛依然炯炯有神,头发全白了,像一条条银丝。爷爷上知天文,下知地理,琴棋书画样样精通,就像一本有声的百科书,让我懂得了许多道理。 13、爷爷今年七十三了,背有点驼,高颧骨,脸上布满了皱纹。 14、我的奶奶今年八十三岁了,她个儿不高,头上全是白发,脸上布满了皱纹,牙齿全落光了。她的背有些驼,小脚只有3寸长,但走起路来还很有精神。 15、我的奶奶,脸上爬满了皱纹,一双小眼睛下有一个高高的鼻子,还有一张说话很快的嘴。 16、我的奶奶已年逾古稀,她中等个子,瘦瘦的,那布满皱纹的脸上有着一双充满智慧的眼睛。 17、我的奶奶,是个个子不高的老太太,矮矮胖胖的,走起路来总是迈着小碎步。因此,我说奶奶是舞步,而不是走步。奶奶的头发

中国民族民间舞考级教师资格证考证课.pdf

中国民族民间舞考级教师资格证考证课 《会说话的小红扇》 教学设计 学校: 深圳龙岗职业技术学校 教师: 任霞 舞蹈考证课: 会说话的小红扇 ----深入演绎中国民族民间舞考级第二级组合 (一)安徽花鼓灯《小红扇》授课教师 授课课题任霞学科舞蹈考证课授课形式 课时安排集体课第二课时会说话的小红扇 《中国民族民间舞蹈等级考试教材》由舞蹈教育家潘志涛教授担任主编, 本着“素质教育与愉悦教育并重”的原则,依照学生不同年龄特点,进行舞目的编排与教学难度的增加。教材分为12级,每级均包含10个舞蹈剧目。安徽花鼓灯《小红扇》选自中国民族民间舞考级第2级组合 (一)。组合为两段体,唯一的道具是扇子,而让小教材分析 红扇会说话也就是表达情感是该组合的重点,应积极的创设适宜的情绪意境,在充分掌握基本动律的基础上,确立准确的表达方式来进行练习,做到民间舞特有的表达方式---缘物寄情。安徽花鼓灯兰花动作细腻、端庄、优美、利落,融入真挚的情感随着音乐起伏做出自然的感情变化。

本节课的教学对象为中职幼师班二年级第一学期学生,她们对舞蹈已经有 了一定的学习和鉴赏能力,但由于学生主要是报考中国民族民间舞1-3级教师资格证,这就因此需要教师进一步采用适学情分析对学生的教学能力和教材的 分析能力都有了较高的要求。 当的教学方法进行引导,在营造舞蹈情境上进行强化,并结合学角色转换 教学法,逐渐培养学生的幼师职业能力。 教学方法情境教学法、角色转换教学法、归类式教学法、师生互动式教学 法教具准备DVD播放器,小红扇、手绢花 能力目标: 通过学习和实践教授舞蹈《小红扇》,培养学生具有深入的理解和分析舞 蹈的能力。 技能目标: 学会运用道具小红扇表演组合中的情感;通过实践教学训练,指导学生教学目标 运用正确的教学方法,积累实践教学经验。 情感目标: 通过《小红扇》的学习培养学生对少数民族舞蹈的热爱,通过实践教学的 感受来体会教师的辛劳和奉献。 重点: 引导学生准确的使用道具小红扇,让小红扇说话,以表达安徽花鼓灯兰花 教学重点 难点: 掌握《小红扇》的表演风格和特点,并在教师身上学会正确的教学方法进 行与难点

本土文化与小学语文教学

本土文化与小学语文教学 摘要:小学语文教学中,恰当地利用本土,有利于培养学生学习语文的兴趣,提高对家乡的认识;能帮助学生了解当地的民风民俗、地域特色、特产风情等传统文化知识,积累写作素材,提高学生的写作能力;能培养学生对家乡的热爱,激发学生的民族豪情。本土文化在小学语文教学中是取之不尽、用之不竭的源泉。 关键字:本土文化、传统文化、语文教学 一方水土养一方人,这水土滋养的不仅仅是这一方人的物质生活,同时也滋养着一方人的精神生活。本土文化作为精神滋养的介质,对于一方人有着重要的意义。一个民族的延续,最重要的民族精神的延续、民族文化的延续。语文教学担负着民族文化传承的重要任务,在小学语文课堂教学中有机渗透本土文化,有利于激发学生对家乡的热爱、对民族的热爱、对祖国的热爱。《语文课程标准》上说“各地区都蕴藏着自然、、人文等多种课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”是的,每个人都会有浓厚的乡土情结,都会对家乡的民俗风情、名胜古迹、轶闻趣事、名土特产有着特殊的感情。语文教学中,充分发挥本土文化优势,积极挖掘本土文化资源,既能丰富学生学习语文的内容及形式,提高学生学习语文的兴趣,培养学生自主学习、探究的能力,丰富学生的文化底蕴,全面提高学生的语文素养。

一、本土文化有利于培养学生对语习的兴趣。 以语文这门课为例,本土深厚悠久的历史很有可能成为教师教学的良兵利器。教师结合泗阳的饮食文化,名人文化,地名文化、地方戏曲,习俗文化,民间工艺,历史文化,典故传说等进行教学,能够很好地激发学生对了解本土文化的的渴望。学生把字身边耳熟能详的故事与学习结合,必定会提高学生的学习兴趣,增加其对家乡的认同感、对祖国的认同感。例如:学习《长城》一课时,我们在学习到“无数劳动人民的血汗和智慧,才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。”学生并未从真正意义上领悟这句话的含义,读的时候感情体会明显不到位。或许他们觉得长城修筑在北京,地理距离甚远,文中讲到的修筑长城的人与我们的生活年代也太远,那种“伟大”孩子们体会不到。我适时引入:京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。京杭大运河经过我们泗阳县境,我们的祖先也投入到运河的开凿和修整工程中。京杭大运河和万里长城并称为中国古代的两项伟大工程。这种“伟大”我们的祖先参与了,作为他们的子孙自豪感瞬间提升,朗读的情绪高涨,读书的语气语调立刻有了一百八十度大转弯,豪情满怀,效果非常不错。 二、本土文化有利于帮助学生获得民族自豪感。

论述类文本阅读训练学生版

论述类文本阅读训练(一) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。 传统中国社会不乏契约精神 ①当代中国普遍存在的不尊重契约现象,导致一些学者认为中国人缺乏契约精神,甚至有人从文化的角度,提出中国历来就没有契约传统。中国人真的没有契约精神?中国真的没有契约传统吗? ②契约精神是现代文明社会的主流精神,在狭义上,主要是私人契约精神,包含契约自由、契约平等、契约信守及契约救济的精神,这是支撑现代市场经济的重要价值基础。韦伯在讨论宗教法的基础上形成的“实质理性”概念,是法律的理想类型,它与黄宗智构建的强调统治者的意志在法律制度中起作用的“实体理性”概念,是两个比较切近的概念。很显然,这二者都不是适合解释中国传统契约实践的理论类型。而李泽厚提出了中国人侧重实用而相对地忽略形式理性与逻辑抽象的思维特性的“实践理性”概念,将这一概念结合一些较为常见的历史材料,似乎可以对中国传统契约实践作出一种可行的并且有说服力的解释。 ③仅就契约文书本身而言,指责中国人缺乏契约精神就是值得怀疑的。西周时期,中国就出现了刻在铜鼎上的买卖契约。到了秦汉,人们有关交易的契约被记载到竹简上,且数量颇为可观。魏晋以来,大量的纸质契约文书已经出现,一直延至明清,仅留存至今的就数以千万计。我们当然不能说存在契约文书就有“契约精神”,但数量庞大的契约文书无疑是我们观察中国契约传统的一个窗口。 ④一些研究者通过对中国历代契约文本的考察,发现民间契约的有效运作,是由于“契约的自己执行的性质”,尽管这种“自己执行”远非完美,但由于传统契约中这种复杂制度的存在,个人间交易的顺利完成,更多的是依靠契约形式的发展以及契约中重要的实体性规范,这些规范直接构成了保障契约自己实施和自己履行的机制。仔细审视历代契约文书,其中确实透露出不少有关订约、履约规范的信息。 ⑤在中国古代,国家法制及司法亦对诚信履约极端重视,在涉及契约的法律裁判中,背信、违契等行为也是历代司法制裁的对象。早在唐代的律令制度中,就包含有保障契约履行的法律条文。《唐律疏议》明确规定:“诸负债违契不偿,一匹以上,违二十日笞二十,二十日加一等,罪止杖六十;三十匹,加二等;百匹,又加三等。各令备偿。”很显然,对契约的毁弃,在传统司法中已是律令所禁止的“罪”。 ⑥值得一提的是,中国儒家历来倡导诚实有信的正面价值,要求人言为信,故“画指为信”“立据为信”等是历代契约书写的惯用语;佛教、道教等又以“违契遭报”等观念,从反面督促契约的诚信履行。这些基于道德伦理的礼俗文化观,虽然未必符合现代的科学精神,但确实从某个角度塑造了中国人特有的契约精神,维系着民间契约的实际运行。 ⑦今天部分国人存在不尊重契约的现象,绝不能简单地归罪于传统中国人缺乏契约精神。在中国向现代化转型的过程中,旧的价值观几乎完全被废弃,新的价值观难以匆遽建立,又逢经济快速发展,导致一部分人唯利是图,道德、礼俗全置之脑后。当然,司法公正和权威的不足,在一定程度上又从反面消解了人们在契约中诚实有信的积极性。当前,我们应重建中国人的契约精神,而不是武断地指责中国传统社会缺乏契约精神。 1.概括作者认为“传统中国社会不乏契约精神”的理由。 答: 2.文章②⑤两段各自主要运用了什么论证方法?简要分析其作用。 答: 3.请联系全文探讨这篇文章的写作意图。 答:

老爷爷外貌描写

1、六十多岁的爷爷,瘦削的脸,面色黝黑,淡淡的眉毛下,一双眼睛炯炯有神,充满了慈爱。眉毛胡子都花白了。背都略微有些驼了,一身崭新的青布棉袄棉裤和头上的红色的帽子都挡不了爷爷的苍老了。 2.爷爷头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。爷爷老了。 3爷爷已经是七十多岁的人了。头上都布满了银发,抬头纹和眼角纹都很重。 4.爷爷年已七旬,一头的短发像罩一了一层白霜,一双大眼睛已经深深地陷了下去,嘴里的牙也已经快脱光,一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管,那饱经风霜的脸上刻满了皱纹,像是记载着她70年来的千辛万苦。现在应该是我孝顺他的时候了。 5孙子的一席话,在爷爷的心窝里添了一把火,浑身都烧得热乎乎的。 6孙子的一番话,它像惊雷,把人震醒;它像强心剂,使人振奋;它像补药,壮人气力;它像火光,暖人心窝! 7孙子的话语像那清澈的泉水,滋润着爷爷的心田,又像一口敲响了的铜钟,“当啷啷”响在了孙子的心坎。 8孙子讲的话多有劲呀,每一句都像小锤一样敲在他的心上,每个字都拨响了他的心弦,如同阳光般温暖着爷爷的心。 9孙子的这些话,句句打在他的心坎上,仿佛是一场春雨,洒落在一块久旱的田地里,很快渗透了下去。 他嘴里像含着一个热鸡蛋,高兴地嘟嘟哝哝着 爷爷满面春风地笑着说 1、六十多岁的爷爷,瘦削的脸,面色黝黑,淡淡的眉毛下,一双眼睛炯炯有神,充满了慈爱。眉毛胡子都花白了。背都略微有些驼了,一身崭新的青布棉袄棉裤和头上的红色的帽子都挡不了爷爷的苍老了。 2.爷爷头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。爷爷老了。 2.爷爷已经是七十多岁的人了。头上都布满了银发,抬头纹和眼角纹都很重。 3.爷爷年已七旬,一头的短发像罩一了一层白霜,一双大眼睛已经深深地陷了下去,嘴里的牙也已经快脱光,一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管,那饱经

高中不等式的基本知识点和练习题(含答案)

不等式的基本知识 (一)不等式与不等关系 1、应用不等式(组)表示不等关系; 不等式的主要性质: (1)对称性:a b b a (2)传递性:c a c b b a >?>>, (3)加法法则:c b c a b a +>+?>;d b c a d c b a +>+?>>,(同向可加) (4)乘法法则:bc ac c b a >?>>0,; bc ac c b a 0, bd ac d c b a >?>>>>0,0(同向同正可乘) (5)倒数法则:b a a b b a 1 10,> (6)乘方法则:)1*(0>∈>?>>n N n b a b a n n 且 (7)开方法则:)1*(0>∈>?>>n N n b a b a n n 且 2、应用不等式的性质比较两个实数的大小:作差法(作差——变形——判断符号——结论) 3、应用不等式性质证明不等式 (二)解不等式 1、一元二次不等式的解法 一元二次不等式()0002 2 ≠<++>++a c bx ax c bx ax 或的解集: 设相应的一元二次方程()002 ≠=++a c bx ax 的两根为2121x x x x ≤且、,ac b 42 -=?,则不等式的解的各种情况 如下表: 2、简单的一元高次不等式的解法: 标根法:其步骤是:(1)分解成若干个一次因式的积,并使每一个因式中最高次项的系数为正;(2)将每一个一次因式的根标在数轴上,从最大根的右上方依次通过每一点画曲线;并注意奇穿偶不穿;(3)根据曲线显现的符号变化规律,写出不等式的解集。()()()如:x x x +--<11202 3 3、分式不等式的解法:分式不等式的一般解题思路是先移项使右边为0,再通分并将分子分母分解因式,并使每一个因式中最高次项的系数为正,最后用标根法求解。解分式不等式时,一般不能去分母,但分母恒为正或恒为负时可去分母。 ()()0() () 0()()0;0()0 () ()f x g x f x f x f x g x g x g x g x ≥?>?>≥?? ≠? 4、不等式的恒成立问题:常应用函数方程思想和“分离变量法”转化为最值问题 若不等式()A x f >在区间D 上恒成立,则等价于在区间D 上()min f x A > 若不等式()B x f <在区间D 上恒成立,则等价于在区间D 上()max f x B < ()f x

关于中学生外来文化与本土文化范文精选5篇

关于中学生外来文化与本土文化范文精选5篇 议论文它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,下面是小编为大家整理的关于中学生外来文化与本土文化为题议论文精选五篇800字相关模板,接下来我们一起来看看吧! 关于中学生外来文化与本土文化为题议论文精选五篇(一) 当情人节的玫瑰香弥漫了古城的大街小巷,谁还在七夕之夜遥望星河,期盼虹一般的鹊桥;当圣诞节的彩灯点点,装饰了无赦楼宇,谁还在元月之时等待月上柳梢头,蓦然回首;当巧克力,咖啡已成为时下年轻人的最爱,谁还会惦记着走过外婆桥去吃那桂花糕? 不经意的,我们站在道路上才发现,经济全球化的今天,真的不一样,那拔地而起的高楼和不断提速的火车让我们见识了迅猛的发展,可四目望去终究缺了点什么。失去的不简简单单是一块砖,一片瓦,一座古城楼,更是祖先留给我们的独一无二的名片。 曾认为自己忠实于传统,不经意才发现早已被多元化所包围,最喜欢的肯德基、麦当劳是地道的"洋货";,衣着的最流行品牌也只是中国制造而已,走在街上听到的是夹杂着外语的国语,看到的是一个又一个"哈韩族";"哈日族";。古香古色的故宫的一角是美国的星巴克咖啡店,纯真自然的美景却偏偏要用国外的大片里的仙境命名,外来文化如潮水般涌入,渗透到了每一个角落,而我们的文化呢,那种刻骨铭心的感觉渐行渐远,那种魂牵梦绕的情节烟消云散。 我怀念那些历史的印记,怀念那古城楼上的一砖一瓦,怀念那古战场边上的一草一木,那是最宝贵的遗迹;怀念着清明时节暮雨纷纷,中秋的一轮圆月,与重阳的兄弟登高,那是千载的传承。期盼着会有人吟出"但愿人长久,千里共婵娟";,期盼着你我相逢时一壶浊酒,期盼着穿梭在老北京最地道的胡同,听那青天下驯鸽的飞声,期盼着古老的船队重起风帆,雄风不减当年。 我们不能如百年前那样任人宰割,抱住自己的文化不能死守,更需进攻,那就必须推动我们的文化走向世界,就像孔子学院在世界各地开班一样,让中华文化在世界生根发芽,每一个人都应当铭记自己是炎黄子孙,是轩辕的后代,身上流淌的是黄河、长江的血液,加下踏住的是万古神州,去感受唐诗宋词的浓郁之风,去学习汉字书法的行云流水,去逆溯上下五千年的历史长河,去继承父辈留下的思想文化带着我们的文化,感染每一个你认识的人,传播到一切你所取得远方。即使我们不是风,也要刮出一股中国文化的热潮,即使丝绸之路已被漫漫黄沙掩埋,但我们就是文化传播的使者。 那时,我们可以享受平安夜的烛火,却更钟情于除夕之夜的爆竹之声;在感恩节去感恩父母,更不忘在新春之时拜年祝福;西餐的美味阻挡不了水饺的热气腾腾,南瓜灯才会与中秋之月相得益彰。那时我们可高声吟唱"大风泱泱,大潮滂滂";,传承不老,历久弥新。 关于中学生外来文化与本土文化为题议论文精选五篇(二) 大风叠涌,大潮汤汤。晓千年之文明,通古今之发展,聚天地之精华。浩荡文化中,唯中华之无双。奇哉,中华文化!壮哉,中华文化!然千年之后,日月无光,中华文明又如何

描写老爷爷外貌的段落

描写老爷爷外貌的段落 好词好句 描写老爷爷外貌的段落 1、我的爷爷年过半百,早已白发苍苍,脸上布满皱纹,一对沧桑的眼睛上吊着两条深深的眉毛,既显得严肃、又显得慈祥,他的背有点驼,但身体强壮。 2、我有一个助人为乐的爷爷,他今年已经有87岁高龄了,满头白发但是红光满面,爷爷长得不高不矮,不胖不瘦,戴着老花眼镜,长得很斯文。 3、我的爷爷个子高高的,眼睛黑黑的,总是很慈祥地看着每一个人。他鼻子挺挺的,头发黑亮黑亮的,像年轻人一样。虽然他已经六十多岁了,但他很乐观,看起来特精神,而且他每天早晚都要去河边锻练。 4、我的爷爷年过花甲,满头白发,脸上全是皱纹,皱纹里写满了爷爷多年来来的辛酸与悲痛。 5、爷爷是一个白发苍苍的老人,长着明亮的眼睛,瘦小的身材。同时,他还是一位和蔼、慈祥的好爷爷。 6、爷爷的手臂晒得粗黑,肌肉结实,一双粗糙的大手,指节分明,手掌心布满老茧。 7、一双炯炯有神的大眼睛,一个与众不同的鼻子,一张红红的

嘴巴,一看就是个爱喝酒的人,身体不高不矮,身材偏胖。他就是我的爷爷。 8、爷爷有一双炯炯有神的大眼睛,乌黑的头发,爷爷的嘴宛如小鸟整天叫个不停。 9、爷爷今年已经68岁了,个子高高的,不胖不瘦,满头花白的头发,脸上总是挂着慈祥的笑容。他总爱穿黑色衬衫,看起来格外精神。 10、我有一位慈祥的爷爷,他有着高高的个子,双目炯炯有神,挺着一个啤酒肚,看起来十分亲切。 11、我的爷爷今年85岁了,人衰老了,智力下降了,脑筋更是衰老,眼睛戴上了老花镜,不舍得吃上等的,不舍得穿漂亮的。 12、他那饱经风霜的脸上,有一双小而有神的眼睛;一个很灵的鼻子和大嘴巴。之所以他是我心中的名人,是因为爷爷摊的蛋饼可好吃了。 13、老大爷浑身没有多少肉,干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸,短短的花白胡子却特别精神,那一对深陷的眼睛特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛,除非是在白洋淀上。 14、爷爷已经60多岁了,满头银发,脸上布满一条条细细的皱纹,身上总是穿着一件可以当成古董的外套。 15、那是我爷爷60多岁,他高高瘦瘦的,头发并不是全黑的,而是搀着一些白,布满皱纹的脸上镶嵌着一双炯炯有神的眼睛。 16、我的爷爷今年七十开外,身材高大,头发花白,无情的岁

本土资源的开发与运用

弘扬剪纸艺术创建特色学校 苍溪县唤马镇小学校周安波 唤马剪纸源于三国时期,至今已有1700多年的历史。随着时代的发展,唤马剪纸推陈出新,集八方之智慧,汇南北之精华,吸收图画、版画、布贴、纸扎等诸多表现手法,创作出了大批剪纸艺术作品。剪纸作品精巧细腻,风格自成一体,是民间艺术的一朵奇葩。如今,剪纸艺术在唤马镇已走进了千家万户,使社区文化和庭院文化不断升华,彰显着独特艺术价值。目前,全镇有4500余人参与剪纸,一个“百姓喜欢剪纸,全民参与剪纸”的格局已经基本形成。 一、创建剪纸特色教育的有关思考: 1、正确认识学校现状。我们学校是一所农村九年一贯制学校,基础条件与城市学校相比有较大的差距。如果走与城市学校相同的发展道路,将很难达到理想的效果,因此必须走自己的路。我们经过深思熟虑,决定将剪纸教育作为创建学校特色的突破口,用剪纸为元素创办出一所个性鲜明的剪纸文化特色学校。 2、正确把握素质教育方向。传统的的学习模式,重知识,轻能力;习惯于被动接受,缺少探索研究,缺乏个性体现。我校创建剪纸特色就是要“立足农村小学实际,立足学校剪纸教育,有效开发校本课程”的研究思路,通过剪纸,培养学生的良好习

惯,拓宽知识视野,丰富学生的想像能力、审美能力和创新能力,以促进学生整体素质的提高。 3、充分认识地域资源优势。我镇有着一千多年的剪纸文化历史,一代代剪纸艺人的传承,积垫了丰厚的剪纸文化底蕴,我们要让唤马剪纸在墙内开花墙内香。用剪纸艺术培训学生、教育学生、影响学生,形成浓重的校园文化,将师生的特长转化成学校特色。 基于以上思考,我校从1995年开始努力创建剪纸特色学校,完成了一系列的理论、计划、内容准备,1998年起把剪纸作为一门地方课程,正式纳入美术教学内容,完成了特色发展与校本课程的成功融合,开始迈开了创建特色教育的步伐。 二、创建剪纸特色学校的几点做法: 学校以剪纸特色谋求发展,带动整体工作的推进,真正把学生的素质教育落到实处。通过剪纸,抓住一点,影响全面,呈现出“以剪育德、以剪育智,以剪强志、以剪养性、以剪会友、以剪兴校”的办学特色新“亮点”。 (一)开发校本课程,确保剪纸教学有序进行。 1、编写剪纸教学实施纲要。目标锁定以后,学校于1998年建立了校本课程开发领导小组,经过10年的研究与实践,多次筛选与修改,我们初步确立了剪纸的教育教学目标:通过欣赏唤马剪纸艺术作品,让学生了解剪纸发展历史,培养学生对剪纸的学习兴趣;通过学习剪纸的技法,培养的实践操作能力;通过剪

古文阅读学生版

小升初文言文阅读 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 一、文言翻译最基本的方法: 翻译文言文太难了,怎么办?怎么办?快使用六字诀:留、增、删、调、直、换。哼哼哈嘿! 一、留,即保留法。凡是古今意思相同的词,以及国名、年号、人名、地名、官名等,可照录于译文中,不必另作翻译。如: (1)(2014·成都实外·外地生)“齐朝有一士大夫”中_____是国名、______官名。 译文:“齐朝有一位士大夫”。 (2)(2014·成都嘉祥·本地生)“谢太傅盘桓东山”中“_______是官名”。 译文“谢太傅徘徊在东山”。 二、增,即增添法。文中省略的成分要增添完整。 ○1(2011·成都实外)“解绅尝从游内苑。”《解绅敏对》中是“从(_____)” 译文“解绅曾经跟从(______)游览御花园” ○2(2013·成外·外地生)“秦青弗止,践行于郊衢”《薛谭学讴》中是“弗止(_____)” 译文“秦青没有制止_____,在郊区的大道给他践行” 三、删,即删减法。有的文言虚词,现代汉语没有相当的词表示它,不能硬译。有的文言虚词,现代汉语虽有同它相当的词,但如果勉强译出来,反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词,翻译时则删去。如: ①(2014·嘉祥·外地生)“夫,大道甚夷!”《盲苦》中”_________________________.”要删, 译文“大道这么平整”。 ②(2012·成都嘉祥)“司马光字君实,陕州夏县人也。” _________________________________________________要删, 译文:司马光,字君实,陕州夏县人。 四、调,即调整法。将文言句子按照现代汉语语法格式,调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子,翻译时不能照原句的语序排列,必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。例如: ①(2014·成都师大一中·本地生)“先生何以知之?”中是__________________________________ 译文“先生用什么来知道它有隐伤呢?

爷爷的外貌描写作文7篇

爷爷的外貌描写作文7篇 爷爷的外貌描写作文1 他是一位银行家,常年戴着一顶黑色的帽子,帽子底下那双小小的、又十分有神的眼睛,冷冷地、直勾勾地盯着交易柜台,那双眼睛中透着一种冷漠而又犀利的眼神。那张面无表情的脸的中间,高高地立着一个笔直的鼻梁。鼻子底下是一张紧闭着的嘴。 爷爷的外貌描写作文2 由于多年的操劳,爷爷的手背粗糙得像老松树皮,裂开了一道道口子,手心上磨出了几个厚厚的老茧;流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹,他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色,只有那双眼睛依旧是那么有神,尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。 爷爷的外貌描写作文3 爷爷今年七十三岁,平时,他见人总是乐呵呵的,光秃秃的头顶上经常扣着一顶黑色的小毡帽。爷爷总是背着手走踣,那模样真算个“大官”。爷爷是个老鞋匠,平时挣下的钱都花费在我和弟弟身上了。爷爷对我的关怀与疼爱,令我终生难忘。 爷爷的外貌描写作文4 爷爷长着一副古铜色的脸孔,一双铜铃般的眼睛,尖尖的下巴上,飘着一缕山羊胡须。他高高的个儿,宽宽的肩,别看他已年过古稀,可说起话来,声音像洪钟一样雄浑有力;走起路来“蹬、蹬、蹬”他,

连小伙子也追不上呢。 爷爷的外貌描写作文5 那是一双温暖的手,是一双永远也不会再回来的手。这双手陪伴我度过了快乐的童年。 记忆里,总有那么一幅动人的画面――寒冷的冬天早晨,一双大手牵着一双小手,在河边快乐的嬉戏。当我感到冷的时候,那双大手便会把我的手紧紧握住。一股暖意便从手一直传到身体各部位,这时,我便会抬头给爷爷一个灿烂的微笑。就这样,爷爷陪伴我度过了十几个春秋。我早已习惯了从那双大手下获得温暖,所以当爷爷得了不治之症的消息传来时,我一下子懵了,脑子里一片空白。当我赶到爷爷病床前的时候,爷爷正痛苦地呻吟着。看到这些,我不禁泪如泉涌,难道这就是昔日强健开朗的爷爷吗?爷爷见我来了,忍住疼痛,从病床上起来,微笑着说:“别怕,我没事。坚强一点,别哭”不久,爷爷去世了。去世时,爷爷的手紧紧抓着我的手,安详的走了,脸上带着微笑。 当我抬起头,再次寻找那双手时。我知道它再也不会回来了,我也早已学会了坚强。 爷爷,一路走好! 爷爷的外貌描写作文6 假如你问我:“你的爷爷长相有什么特征?”我会毫不犹豫的说:“他最大的特征是有个将军肚。”

挖掘本土传统文化,引领学生健康成长

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f08796316.html, 挖掘本土传统文化,引领学生健康成长 作者:蒋礼斌林凤华 来源:《知识文库》2019年第01期 本土文化是我们民族文化的基础,要继承和弘扬优秀本土传统文化,守住中华民族的根。班主任要带领学生自主开发本土课程,打造班级管理和教育特色,引领学生健康成长。 习近平多次强调,培育和弘扬社会主义核心价值观,必须立足中华优秀传统文化。要把中华文化经典嵌在学生的脑子里,成为哺育他们成长的不可或缺的营养。而本土文化则是民族文化的基础,是青少年赖以成长的最底层的土壤,是他们一辈子生存和生活的“根基”。学校文化、班级成长也只有融入本土文化,才能有深厚的根基,学生才能长成大树。教育部和国家民委曾经呼吁专家学者要做好全球一体化背景下的普世知识与乡土知识的传承工作。实际上,本土文化教育要从娃娃抓起,从基础教育抓起。 青少年健康成长需要班级这个摇篮,班主任在通过学校开发的各种各样的教育课程对学生实施教育之外,如果能根据本土特色,自主开发乡土教育课程,就能打造班级管理和教育特色。学生所在的家乡的本土文化,如果发掘利用得当,能对班级管理和学生成长起到很好的引领作用。 1 通过调查走近本土文化,培养合作探究综合实践能力 当代学生,尤其是中小学生,从小就生活在家庭的象牙塔中,每天与学习和考试为伍,课余则与手机游戏为伴,鲜少与外界接触,更谈不上什么社会实践,动手动脑能力十分有限。我国的《综合实践活动课程标准》,已提出实施以“研究性学习”为核心的“综合实践活动”课程。提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。 寒暑假,是中学生进行这项活动的最好时机,班主任根据学生情况,设立不同的本土文化调查小组,比如本土“地理沿革”,“历史沿革”,“历代名人”,“特色建筑”,“民俗风情”,“传统美食”等等小组,让学生利用假期,实地采访、调查、探究,开学的时候综合整理,评比总结,分析得失,并把各个小组的成果交流展示。中学生的个性和知识各有差异,能力大小有区别,在探究家乡的集体学习过程中,学生之间相互探讨、磨合、交流、提高,学习怎样协作共事,怎样与社会交往,怎样观察和研究社会现象等等,其合作探究社会的能力得到有效的锻炼和提高。 2 通过参观本土特色景点,培养团结友爱吃苦耐劳精神

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