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“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”之摘要:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这两句词以其抒情的表达和入木三分的情感广为流传,本文将站在现代的立场上,对这两句词进行别样的新旧赏析,以及对它的现代应用,其中包括意译、谐音和替词三种方式的运用做出归纳和分析。最后简要论述了柳词雅俗共赏的特性。

关键词:柳永;爱情;现代;应用

自古以来,柳永的《蝶恋花》以其浓重的笔触及入木三分的情感而为世人广为流传。而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”在此词中无疑是全词之睛,通篇之醒策,从词面上直译是表达词人甘愿为思念伊人而日渐消瘦与樵悴的誓言。而随着社会的不断发展更迭以及大环境变化的影响,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人樵悴”在保存其原有意义的基础上,因其高度的概括性和感发力量给现代人以诸多启示,被时代借助各种形式赋予了新的意义和用法。本文在搜集大量语料后,旨在探讨词句的别样赏析及有关现代应用。

一、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”之原解探析《蝶恋花》(又名《凤栖梧》)的词人柳永一生坎坷,仕途不畅,在风雨飘摇中度过他辛酸的一生。柳永虽经历宦海沉浮,但他日后浪迹青楼的疏狂生活为其感情的宣泄与抒发找到了出口。柳永本质上是个视“情”为生命第一追求的人,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人樵悴”深切表现了他在离别情人后挥之不去、难以自拔的缠绵情思,此二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而寝食难安,日渐消瘦与憔悴。“终不悔”三字更是折射出柳永对爱情的忠贞与专注,感情真挚而强烈。

在“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中,我们先将眼光投注到

“衣带”二字,这是词人将一己之愁绪影射于客观物象中,使物皆著我之色彩,

此“衣带”作为烘托感情的借代物,早在敦煌写本的唐诗未署作者姓名的《奉

答》“红妆夜夜不曹干,衣带朝朝渐觉宽。形容只今消痰尽,君来笑作去时

看。”已经出现,后化用于《古诗十九首?行行重行行》中“相去日已远,衣带

日已缓”,南朝乐府《读曲歌》中亦有“欲知相忆时,但看裙带缓几许”的记

载。柳永这条承袭汉唐的“衣带”,不仅继承了传统,又体现了词句中出自对

生活本身的巧思和提炼,自出机智,巧于熔铸。

另外,众人普遍将“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”作为象征爱

情的代表名句,但由于当时柳永所处的妓院的创作环境,这也曾为多人所质疑,

也有人认为这样一个徘徊于花街柳巷的风流才子,充其量装饰K门面也只会写

一些无病呻吟的轻佻文字。实则不然,摒弃现代人的思想偏见和狭隘主观心理,

当时柳永对歌姬琴棋书画全面才艺的欣赏以及“同是天涯沦落人,相逢何必曾

相识”的情结使他们产生的是惺惺相惜的情感,而非功利主义或肉欲相关的有

色情感,这使其中的“爱”与“被爱”得到简化和统一,剩下的即是理解、同

情以及劫后余生的风雨同舟。这让我想到台湾著名作家林清玄先生所说“人间

不介于天堂与地狱之间,人间既是天堂,也是地狱,当我们心里充满爱的时候,

我们就身处在天堂,而当我们心里怀着恨的时候,我们就住在了地狱。”生命

取决于自己的生命理念与情感节操,柳永是如此,而他创作这两句词的初衷,

即表达对女子的无怨深情,对爱情的执着无悔亦是如此。同时,这两句词决绝

而情深,与屈原“虽九死其犹无悔”,冯延巳的“不辞镜里朱颜瘦”之语相类, 写出人类执着追求的精神,后来成为各种角度的应用与解析的奠基石。

二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之爱情新解

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”二句直白而大胆地表露词人对

爱情的付出与奉献,以更广的范围和更宽泛的视角,从另一个侧面疾呼出女性

对美好爱情的自我追求和价值实现。柳永打破了过去的温柔、娴静、羞涩的“等待型”女性的常规形象。像我们接触很多的集中描写女性“闺怨”的诗词,

如王昌龄的《闺怨》“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,

悔教夫婿觅封侯。”就是个很经典的例子,与诗中女子或悲悼,或悔恨,或失落,或惆怅的复杂心理状态形成鲜明对比的,是柳永超越自身站在全面人性的

立场上,表现出先进的人道主义女性观,突破正统思想的局限,以深沉的旋律

去敲打世人的灵魂,呼唤被封建礼教压抑的人性和个性解放,这是对传统思想

和封建道德的反叛。在追逐挚爱的道路上勇敢、信的新女性形象呼之欲出。

而柳永其他作品,如《看花回》的“红颜成白发,极品何为”也蕴含了这一方

面的深意。

立足丁见代视角,且将此两句词放于当今社会,着实是对现当代社会

男女爱情婚姻的巨大讽刺。在拜金主义相对盛行的今天,爱情也或多或少被赋

予了功利的影子。存在着严重“先天不足”的门当户对的爱情模式甚嚣尘上。“衣带渐宽人僬悴”固然惹人怜惜,但现实的重重壁垒阻烧着无私、伟大、纯

洁的爱情的生长,“爱情的结合就是两人所属所有社会关系的结合”此观念在现代人思想里根深蒂固,社会地位的不平等直接导致爱情中的投入与回报不成正比,“为伊消得人憔悴”如此专注坚贞的爱情是否也很难寻觅了?而即使“望眼欲穿”,“衣带渐宽”,那似乎也只得是“悠悠我心”,“无处安放”

了。

三、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之现代应用

现代社会发展日新月异,新生事物层出不穷,语言应用也日趋丰富和饱满。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”作为千古名句,流传至今,自然被许多有心人以各种方式加以改编和利用,本文如下进行了相关梳理和概括。

(_意译O

柳永在“衣带渐宽终不悔,为伊消得人樵悴”体现出对爱情的执着,

后被引申为一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。

王国维先生在《人间词话》中谈到“古人之成大事业,大学问者”必经三种境界,被他用来形容“第二境界”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人樵悴”,此来比喻要成就一番大事业、大学问,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔,映射出叩打学门的上下求索,攀登书山的以勤为径,泛舟学海以苦作舟的坚韧、勤奋,这样才得以领悟到学问里“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”的奇妙意境。

另外,仕途的坎坷令柳永“沉溺”于红粉朱楼,青蛾画船之中,但在旁人的鄙夷中,他却从中找到了自我价值和生命的真谛,获取了自由,回归到了自己热爱的生活轨迹,坚持不懈地再妓馆固守他的真情世界,发出了“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的感叹,这在一定程度上激励了现在的人们,尤其是许多青年学生去追寻自己想要的生活,路始丁?脚下,而我们必须以果敢的信念对所走之路痴执不懈。曾有人说过“自己选的路,跪着也要走完。”在

这个过程中,从心理到生理,精神上的犹豫迷茫,现实中的客观阻力都会横档于前,不可避免,而经此磨练的阶段,自能苦尽甘来,理想得偿。毕竟梦想的起航与人生追求的实现是以很多东西的牺牲为代价的。词句中的“伊”喻指美好的女子,这在古代文人墨客的笔下常常暗喻_己的人生理想和目标信念。目标固然可大可小,可近可远。而此被引用到现代,就产生别样趣味。举

一个形象的例子来谈,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”现今常用于女子减肥,“爱美乃人之天性”,社会审美取向的变迁以及女子对自我关注的程度加强影响着社会各种风气的变化,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”二句用于此之上既符合词句的文化特指,部分词语如“衣带”、“渐宽”等也与“减肥”话题起到了彼此呼应的效果。而意译也运用于社会其他各个方面,各个行业。从情感追求的经历到教学生涯的奉献,从商务贸易的谈判到政治外交的会晤,皆可涵盖“终不悔”的挚诚与“消得人憔悴”的付出。

(二)谐音。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”除了在其意译上被用于做学问,

实现目标等方而外,还在其读法上为现代人所创新利用。例如,有一个服装品

牌叫做“为伊”,取自“为伊消得人樵悴”,不仅在意译上体现了人们对该种

品牌服装的认同和喜爱,同时“为伊”也是“唯一”的谐音,表明改品牌己成

为顾客的唯一选择,他又是“为衣”的谐音,说明品牌性质,使顾客牢记于心,

印象深刻。另外,这两句诗通过谐音的改变,同时也应用到其他方面。据传

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人樵悴”可翻为“伊逮贱官总不会,唯一晓得愣

敲碎。”用以暗讽城管只会敲劳动者的东西而缺乏为劳动者服务的真心与意识。

谐音作为一种方式间接或变相地应用于流传性很广的新词或名句上,

赋予其新的内涵,产生新的解释,也可产生委婉地对一些现象进行暗讽、宣传

和扩大影响而的效果。广为人知而又朗朗上口的“衣带渐宽终不悔,为伊消得

人憔悴”则恰好成为了首选。

(三)替词。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人僬悴”所替代的词主要落在“伊”上,

社会文化的革新以及社会层次的多样性促进诗句意义的发展。替词方式主要分

为隐性和显性两种。隐性即换意不换词。如由于受到美国伊拉克战争的影响,

“为伊消得人憔悴”变为“为‘伊’消得人憔悴”,且成为美国政治、外交与

整个社会大环境的真实写照。外部伊拉克问题成为了美国内部社会保障计划改

革失败,“布什军团”遭遇的解体危机,美国反恐疲劳性恶性循环的导火索。

一句“为‘伊’消得人憔悴”,道出美国问题的症结所在,生动再现美国社会

不稳定的处境,一语中的,一针见血。

而显性替词则是换意又换词,将“伊”直接转化为当今社会最受人们

关注的方面,如“名”、“钱”等字,又一定程度上暗讽了社会拜金主义等不良风气的蔓延,批判了现代人为争功利而忽视生活价值本身的思想,呼吁人们道德情操的回归。

通过上述三种方式,词句的字词、词音等均发生了一定变化,但除了个别特例以外,词句的改编依然建立在词句愿意的基础之上,皆来自奉献与付出的精神。美国评论家卡尔在《现代与现代主义》一书中宣称“新的语言决定着艺术形式革新的方向。”他以为“语言一旦变成焦点,便直接波及声音、格调和叙述等问题,叙述形式必定会自行发生变化。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”自是体现这个道理。

四、结语

“衣^渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之所以从古至今应用如此普遍,不仅因为它较强的启示性和较广的覆盖面,也折射出柳永本人词作中雅俗共赏的特性。所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”,柳词以其通俗性在市民阶层有广泛影响,而观其语言与表达的思想情感,又是通俗之中复见“典雅”,又用平常语,即很浅显易懂而不晦涩的话来阐释其独到之处,雅俗相融,彼此互见。柳词中通俗的作品,自有其时代的意义。雅,固然可以为美;俗,也可以为美。[4]而且,柳词的“俗”有两个层次之分,直接的如用当众流行之话语,间接者则在于化用前人之诗或典而出之以明白流畅之语言,就后者而言,实则“俗表雅里”。而“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”则兼具两者性质。所以,若其流传概为“俗”字,那这“俗”却是有“超越雅俗”之一面,不能纯以浅俗观之。

从口头传唱度到书面运用,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”皆流行丁?众人之间,成为人们表达情感、调侃他人、讽刺社会或传达文化的一种渠道。随着历史变迁和社会发展带来的文化元素、新颖思潮的叠加、交错,诗句在其独特的内涵意蕴之上也铺开在社会其他各个方面,各个领域,给人们的社会文化带来明亮的一笔。

参考文献:

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蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露(晏殊)赏析-全诗-原文翻译

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露(晏殊)赏析|全诗 |原文翻译 槛菊愁烟兰泣露(晏殊) 原文 蝶恋⑴ 槛菊愁烟兰泣露⑵,罗幕轻寒⑶,燕子双飞去。明月不谙离恨苦⑷,斜光到晓穿朱户⑸。 昨夜西凋碧树⑹,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑺,长水阔知何处? 注释 ⑴蝶恋花:又名凤栖梧鹊踏枝等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入小石调,《清真集》入商调。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。 ⑵槛(ji n):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。 ⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。 ⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作离别。 ⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。

⑹凋:衰落。碧树:绿树。 ⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古十九首》客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。兼:一作无。[2-3] [4] 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。[3] 鉴赏 婉约派词人许多伤离怀远之作中,这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词,却又某些方面超越了婉约词。 起句槛菊愁烟兰泣露,写秋晓庭圃中的物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎脉脉含愁;兰花上沾有露珠,看起来又像默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩(象喻品格的幽洁),这里用愁烟泣露将它们人格化,将主观感情移于客观景物,透露女主人公自己的哀愁。愁泣二字,刻画痕迹较显,与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同,但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

励志作文:衣带渐宽终不悔

励志作文:衣带渐宽终不悔 导读:本文是关于励志作文:衣带渐宽终不悔,希望能帮助到您! 只有经过地狱般的磨炼才拥有创造天空的力量,只有流过血的手指才能弹出惊世的绝唱。——题记 夜已深,窗外一片漆黑,时不时落下几阵淅沥的小雨,讲台旁的计时牌,两个鲜红的数字,让我已有些疲惫的神经又紧张了起来,七十八天,真快呀,高考就这样不声不响的向我们走来了,让我觉得那样的仓促而又那样的激动。 备战高考的道路很漫长,很煎熬。每天标准的一点一线生活,学校——家里,家里——学校,没有一点改变,比白开水还要单调。每天都与作业做着殊死的搏斗,争分夺秒,丝毫不敢懈怠每一点时光,然而却总是无奈的看着时针敲过十一点而作业却还有大半没做完。每天班主任都会温馨提示:“高考快来了,大家要抓住每一分每一秒,为高考而拼搏而努力啊”。然后我又重新振作起来,经过几场“疲劳战”后已疲惫不堪的身心,又投入到新一轮“战斗”中去。每一天,每一天,每一天都是充满着激情,但每一天都是充满着酸楚与无奈。然而,纵然是酸楚、纵然是艰辛、纵然是无奈,我们都坦然面对,我们都泰然处之。我们充满着信心!充满着斗志!我们依旧无怨无悔的为高考而不懈的努力着、奋斗着。高考是我们的梦,是我们一定而且必定会实现的梦。 有志者事竞成,高考纵然是珠穆朗玛峰,依旧可以被我们踩在脚下;高考纵然是千年寒冰,依旧可以被我们的努力融化;高考纵然是硕大的盘石,依旧可以被我们的坚毅,我们的果敢,我们的不懈给击穿。“若心人、天不

负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”当年越王勾践十年生聚,十年训练,凭着自己不懈努力,扭转乾坤,大败吴国,圆了自己的复国梦想。今天,我们也十年寒窗苦读,十年辛勤磨剑,怎会不在高考中铸造辉煌呢?高考不是过不去的坎,它只不过是一条湍急的河,只要我们架了桥、便能抵达胜利的彼岸。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。为了高考,我们准备了三年,这三年的每一天都值得我们回味,它是一个人生历炼的过程,它是一个我们值得为其拼搏的岁月。三年的时光,我们学会了顽强,学会了自信,学会了迎难而上,这三年定将成为我们人生旅途中最闪亮最最无悔的日子。 “我的未来不是梦,我努力珍惜每一分钟,我的未来不是梦,我努力拼搏每一分钟,”决战高考,我一定能铸就人生的辉煌。

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区明星教师事迹材料衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

区明星教师事迹材料:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 区明星教师事迹材料:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 记蓉芙区八一路小学优秀教师李李z 李李z,一个熟悉而又陌生的名字,在蓉芙区西北角一下不起眼的小学从事教育工作,二十年来,一直努力修炼师风、师德,默默无闻、踏踏实实地工作,育人教书,积极进取,不断探索教育教学改革新路。在众多学生,家长,同事中有口皆碑。 一、思想篇:人格是最高的学位 李李z老师经常把白岩松的这句话挂在嘴边。她说:要成为某个行业佼佼者,你首先必须做个具有优秀思想的人。这句话也自然地成为她人生中的一盏灯。在踏上讲台这么久的日子中,对待学生,她力图使自己无愧于人类灵魂工程师这一崇高称号。 从教二十年,她从未因事、因病请过一天假、缺过一节课;几次生病,医院也出具证明建议休假,她总是说:学生们更需要我。她坚持虚弱的身体坚守在课堂上。 多年来,她一直担任毕业班的数学教学和毕业班主任几项工作。两个毕业班的数学教学再加上班主任工作,担子和压力都很大,特别是毕业班的学生,正处于心理上的断乳期,是儿童向少年发展的必经过程,思想工作比较复杂。家人和朋友都劝她说:

你年年接毕业班,也该向学校要求调整一下工作了。她听了笑笑说:这是学校的安排,我接受了这个任务,就一定要对得住学生。学生在毕业时给她的留言中写道:老师,忘不了您教我们学会宽容,忘不了您告诉我们学会奋斗,更忘不了您教侮我们心怀一颗 感激之心我会回来的,当我学成的那天,会送上我一份浓厚的感 激 天底下还有比得到来自肺腑的感激更叫人快乐吗?这种甜美 的感受,在于教书育人在身所蕴含的无穷乐趣,以及桃李芬芳时 的满足感与成就感。她担任班主任几年来,所带班级风好,学生 综合素质强。正如孟子所言:得天下英才而教育之,致乐也。她 在个人述职中写道:我庆幸,我感激,在智慧、情感、信念、理 想而融成的三尺讲台上,我是一名教师。 她待人以诚,处事公正,为人善良,善于与同事合作共事, 对工作她一丝不苟,凡组织和领导交给的任务,千方百计去努力 完成,即使工作到深夜也不把当日的工作拖到次日;在工作中, 她严守职业道德,奉公守纪,严于律已。凡是要求学生做到的, 首先自己身体力行,以身作则;凡是要求学生不做的,她是绝对 不做,不论是仪表、衣着和语言处处堪为学生表率,在社会、家 长和教师中产生了较好的影响。每天早上她赶到孩子们之前来到 教室,安排、组织孩子们早读。有几个孩子早上喜欢迟到,她教 这个班以后,这些孩子都改变了坏习惯。他们说:李老师家住得远,每天很早到校,我们都不好意思迟到了。老师就是学生的榜

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蚀骨柔情,衣带渐宽终不悔_初三作文

蚀骨柔情,衣带渐宽终不悔 《一》 有没有那么一种态度叫做愿意,愿意为你放弃万千宠爱,愿意为你忘记姓名和骄傲,愿意为你离开凡尘,心中只有一个你,一切只为你,也只有你,因为你值得我这般爱你。 很多时候,不知道自己为了什么而执着,也不知道自己究竟在坚持些什么,静下心来想想,好像只是为了坚持而坚持。 那想念,那些混沌了心的精华想念。那些柔情,那些蚀骨一般坚定的柔情,终究无法忘怀,也没有办法洒脱的将你丢弃。就为了那么一个情字,我一直痴迷在有你的影子里,执着一生一世,甚至来世今生都无法解脱。 可谁能拯救,我想只有你,只有你的那份柔情,可以将其从无底的深渊把我救起,喘息片刻。若你再次离去,再一次沉沦在无边思念的苦海里,无日无夜,无终无了。 午夜梦回,总是喃喃自语,试探性的问自己,可曾后悔遇见,遇见这样的一个你,让我如此狼狈,放弃万千宠爱,追随你一生。后悔?何来后悔!百样人生,百种滋味,一切都是注定的。注定相遇的美丽,注定分别的凄凉,注定相思情愁的离殇,注定此生无解的爱恨缠绵。 云淡风轻的月夜,银色的白月光,是否是最好的伴侣,可是我却无法入眠,这样的夜里,仰望着星空,思念着不能相见的你。那么亲爱的,你是否也望着月亮,希望月亮能够千里遥寄相思,把彼此的感情照的通透,让彼此孤单的内心能够得到片刻的温暖?

只是月儿哪有那般魔力,它能做的只是淡淡的陪着我,轻轻地想你,度过这漫漫长夜。 日光初起,有些刺眼的颜色照进屋子里,又一个新的日子,又一个想念,悄悄开始了。 《二》 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 一直都喜欢这首诗,总觉得说得无关痛痒,却又几许情深。 习惯了一个人的风轻云淡,一个人的郁郁寡欢,总在夕阳西下的余晖里,独自观望。站在小径旁,倚着篱笆远眺。透过那无尽的远方,理一理思绪,静一静心神。只有那残阳伴着思念,似乎无时无刻不在吞噬着自己的灵魂。

(完整版)《蝶恋花》(晏殊)教案

发现宋词之美 ————晏殊《蝶恋花》 教学目标: 1、披文入情,由辞体情。 2、体味本词的写作特色。 教学设计:课时:1节 教学方式:研习式 教学内容及过程: 一、导引:有这样一位词人,他擅长小令,多表现诗酒生活和悠闲情致,语言婉丽。他的《浣溪沙》中有“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(原诗:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。)二句,传诵颇广。知道这位词人是谁吗?对,他就是晏殊。今天,我们来学习的他另一首颇负盛名的词作――《蝶恋花》。 二、关于作者: 晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词,文章典丽,书法皆工,而以词最为突出,有“宰相词人”之称。他的词,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽,声调和谐,如其闲雅之情调、旷达之怀抱,及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻,写景重其精神,赋于自然物以生命,能将理性之思致,融入抒情之叙写中,在伤春怨别之情绪内,表现出一种理性之反省及操持,在柔情锐感之中,透露出一种圆融旷达之理性的观照,形成了自己的特色。其“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)、“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”(《蝶恋花》)、“念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪”(《撼庭秋》)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖,还是中国诗史上的一位多产诗人。 三、文本研习: 1、起句描绘了怎样的景物?这些景物带有什么特点? :起句描写了晓庭圃中的景物:菊花笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎在脉脉含愁;兰花上沾有露珠,看起来又像在默默饮泣。|兰和菊本就含有某种象征色彩(象征品格的幽洁),这里用“愁烟”、“泣露“将它们人格化,将主观色彩移于客观景物,透露女主人公自己的哀愁。因此说,这些景物都染上了主观的色彩。 2、第二句中,写罗幕的“轻寒”,与“燕子双飞去”有必然关系吗?特别点出“双飞”有什么意味? :(先说这两句的大意:新秋清晨,罗幕之间荡漾着一缕轻寒,燕子双双穿过帘幕飞走了。)这两种现象间本不一定存在着联系,但在充满哀愁、对节候特别敏感的主人公眼里,那燕

芙蓉楼送辛渐二首原文-翻译及赏析

芙蓉楼送辛渐二首原文|翻译及赏析 创作背 这组大约作于天宝元年(742)王昌龄出为江宁(今南京市)丞时。王昌龄开元十五年(727)进士及第;开元二十七年(739)远谪岭南;次年北归,自岁末起任江宁丞,仍属谪宦。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后在此分手。这两首诗当为此时所作。 文学 这两首诗所记送别的时间和情景是倒叙。第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景;第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。 第一首写平明送客,临别托意。寒连江夜入吴,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带,此地是三国孙吴故地),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是,这

一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚和婉约派往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了平明送客楚孤的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个孤字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用清如玉壶冰《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。 诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友

[优秀作文]衣带渐宽终不悔,为城消得人憔悴

[优秀作文]衣带渐宽终不悔,为城消得人憔悴 谁在那道路边留恋,人未眠,花落尘埃。青春的颜色未褪。love。 ——题记 谁跟我说过,第一次喜欢一个人的感觉就像是第一次吸烟。从一点着吸一口在嘴巴和胸腔蔓延的烟草味,像是爱情的味道从口腔蔓延到心里。那时候都会满满地带着好奇,第一口可能会被烟呛到,但之后的就会渐渐好了,从此也就开始上瘾了。直到很久以后,只能一个人对着夜色苍茫吸烟的时候,我才明白,其实吸烟跟喜欢一个人不一样。喜欢一个人可能会痛,但吸烟不会。 因为喜欢一个人,更多的时候我们都会自乱阵脚。所以当对方说好的时候,我突然庆幸的是在电话那头对方看不到我清扬的嘴角。 时光清浅,如指尖流沙,彼此无限的眷念穿梭于两个熟

悉的城市,美好的幸福铺面了感情的道路。相见时的喜悦,离别时的伤悲,一起笑过,一起哭过,但我们甘心情愿坚守着这份异地的爱情。 爱情里的烟草味。 闭上眼睛,还是十年前的味道。 睁开眼睛,你已不是十年前的自己。 新添声杨柳枝玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 先秦佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。可我的爱的却不爱我。爱的境界。 不知道谁是柳永之前,没有那么的悲伤,不清楚爱情究竟为何物。可是,好像就在一瞬间,我莫名地读懂了他的词,读懂了他的内心。于是,就和他一样,总是带着忧伤,在寂静的小巷,彷徨。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这么优美的诗句,我竟有点怀疑,有点不相信他竟是出自一个男人的手中。只是,男人因为成长变得善感并不是没了男儿气概,只是身上被磨平了棱角,变得稳重,去了轻浮。因为他爱了。 我也想--结发为夫妻,恩爱两不疑。枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;

抒情诗:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》原文翻译及赏析

抒情诗:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》原文翻译及赏析芙蓉楼送辛渐 唐代:王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 译文 迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限! 朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念! 注释 芙蓉楼:原名西北楼,在润州(今江苏省镇江市)西北。登临能够俯瞰长江,遥望江北。丹阳在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。辛渐:诗人的一位朋友。 寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。 平明:天亮的时候。客:指作者的好友辛渐。楚山:楚地的山。这里的楚也指南京一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚能够通称。孤:独自,孤单一人。 洛阳:现位于河南省西部、黄河南岸。 冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。 创作背景

此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能 陪他从江宁到润州,然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头 天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这个首写的是第二天早晨在江边离 别的情景。 赏析 “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了 萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不但弥漫在满江烟 雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出 雨势的平稳连绵,江雨悄不过来的动态能为人分明地感知,则诗人因 离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是,这个幅水天相连、浩 渺迷茫的吴江夜雨图,正好体现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐 诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等 琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他仅仅将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨, 这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天 色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便 将隐没在楚山之外,孤寂之感油不过生。在辽阔的江面上,进入诗人 视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水 的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。不过王昌龄没有 将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚 山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人, 却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自不过然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛 阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉 壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都 更能表达他对洛阳亲友的深情。

中学生满分作文:为伊消得人憔悴

为伊消得人憔悴 初次看《仙剑奇侠传》大概是在2020年吧。那时是5年级。看起来除了是悲剧,就没有其他什么特别的感觉。现在再看的时候。感触颇深。 李逍遥就像灵儿说的一样。看起来对什么事情都莫不关心的,但其实比任何一人都还要善良。林月如看起来像一个富家的千金大小姐,其实跟逍遥一样的善良。比任何人的会关心别人。而灵儿却是一个把什么事情都藏在心里,不愿意把自己痛苦的事情告诉别人让别人开心一样。逍遥为找灵儿花了很大劲。他跟灵儿约定了要去那个小亭子相见。等了很久,却见不到灵儿。他不知道灵儿来过了。 灵儿看见了他跟月如做那个只有她的逍遥哥哥和她才有的动作,她很生气,就跟阿奴走了。而逍遥一直在小亭子等着等着。最终,他决定去找灵儿。找了很久很久。最后灵儿碰到了阿七(晋元)。阿七告诉了灵儿那天发生的事情,原来是灵儿误会了逍遥。他那天只不过在告诉月如逍遥跟灵儿的事情而已。逍遥从来都没有改变过什么。阿七还告诉灵儿了一个道理。灵儿决定要让她的逍遥哥哥幸福,她决定离开她的逍遥哥哥。她要把更大的幸福带给她的逍遥哥哥。 李逍遥还在努力的找灵儿。他一次次的找到灵儿,灵儿为了让李逍遥不卷入南诏的纷争中,就发现让他痛苦不如让他伤心。她要让他幸福,所以连她有她逍遥哥哥的孩子的事情都没有告诉他。但李逍遥没有死心,继续一次次找到灵儿。但他没有发现他身边还有个恶女(林月如)。在他在道长那儿找到灵儿时,那个地方要倒塌了。他们三人选择了一起面对死亡。最终,月如推开了灵儿和李逍遥,一个人走了。 当月如死后,逍遥才发现他对月如……他去刨月如死的地

方的土。发现了那个铃铛。脑海里浮想出了跟月如的一切……为了回忆月如,他跟灵儿把他们的孩子取名为忆如。最后灵儿为了南诏百姓以及李逍遥。杀了败月。自己也死了,也许是变成了她喜欢的红色的蒲公英飘走了…… 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴……

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 【摘要】作为一名普通的教育工作者,为了我挚爱的职业,我会继往开来,与时俱进,挥洒汗水,辛勤耕耘,无私奉献。因为我深深的爱着我的学生和我的工作,虽然我没有惊天动地的行为,但我会在平凡的工作岗位上,脚踏实地,全心全力教育好每个学生。 【关键词】班主任班级管理道德素养关爱学生 担任班主任十余年来,我敬业爱岗、身先士卒,以满腔的热情、不懈的努力默默地奉献在教育一线。一路走来,酸甜苦辣、辛苦劳累,但都阻挡不了我对学生深深的爱,对教育事业浓浓的情。我愿与各位同行一起分享我的心得,共同交流,共同进步。 1.道德素养是基石 任何事业的成功都离不开自身过硬的道德品质和思想觉悟。俗话说:”打铁还需自身硬”,所以我在班级管理工作中一直履行这个原则。苏霍姆林斯基说过,一个精神丰富、道德高尚的老师,才能陶冶自己学生的个性,才能深入到孩子的心灵中并支配孩子的思想和感情。得体的衣着打扮,追求上进的精神面貌,儒雅幽默的言谈举止,严谨风趣的教学风格,惜时节俭的生活习惯等等都能给学生一种积极地心理暗示,一种美妙的精神享受,一种潜移默化的提升,一种于无声处的教育效果。所以我只有不断提高自己完善自己高标准要求自己,才能给学生做好典范。 2.关爱学生是核心 自从我担任班主任以来,我深知班级管理尤为重要,更深知育人责任之重大,我倾注了全部的热情和精力,注重学生的道德品质和人格教育,提高他们综合素质,所以每年我带的班在全校班风学风都是最好的。学生不是靠高压去管而是用心去爱,要把学生看作是朋友,甚至是自己的孩子,特别是这些开放、敏感、叛逆、脆弱的90后学生,更需要用耐心去感化、用爱心去温暖。我始终坚持在细微处用言传感动学生,用身教感染学生。我在班里养花既可以美化环境愉悦心情,还可以培养学生的爱心和责任心,每天学生都争着照管,这也加强了他们的凝聚力。圣诞节的时候我简单的装扮教室,简单的编排表演节目,让他们体验西方文化习俗,增加了英语学习的兴趣,也激活了他们的生活情趣,无形中他们能感觉到生活原来如此美好。体育活动我和学生一起打篮球、做游戏、聊天,让他们极大的感受到班级的温暖。教室卫生保洁一直是一个头疼的顽疾,我决定大胆尝试,取消卫生委员,不设垃圾箱,自己的垃圾自己处理,给学生思想动员后立即开始实施,实践后相当成功,教室比有垃圾箱更卫生整洁,大家有目共睹,学生既好奇又惊喜,感叹原来自己也可以把事情做的这么漂亮。我的出发点是,学生自己卫生保洁可以锻炼自我约束能力,强化他们的责任心和集体主义、环保、主人翁意识,这不能不说是一个成功的尝试。教室如果灯没及时关或者教桌没及时清理,

精选最新版2020尔雅《古典诗词导读》考核题库198题(含标准答案)

2020尔雅《古典诗词导读》测试198题(含参考答案) 一、单选题 1.七言绝句一般是由 (A )句诗构成。 A、四 B、六 C、八 D、十 2.《登高》一诗写秋景 ,但直到 (C)才出现“秋”字。 A、首联 B、颔联 C、颈联 D、尾联 3.《过故人庄》一诗将 (A )三者很好地融合起来。 A、景、情、理 B、情、景、物 C、景、事、情 D、人、景、事 4.“故人具鸡黍”中“具”的意思(是B)。 A、有 B、准备 C、酒席 D、饭食 5.五律诗在整首诗结束时会有一个向外的延展性 ,这是五律的 (C)特点。 A、语言 B、意境 C、结构 D、格律 6.五言律诗的中间必须有 (A)对仗。 A、两联 B、四联 C、奇句

7.从五律的结构上来说 , “曲径通幽处,禅房花木深。”属于事件的 (D )。 A、结果 B、高潮 C、延伸 D、经过 8.《鹿柴》一诗创造了一种幽深而光明的 (D )境界。 A、代入性 B、象征性 C、虚拟性 D、无常性 9.《客中行》创作于 (C)时期。 A、初唐 B、中唐 C、盛唐 D、晚唐 10.晏几道的词作重点是 (B )。 A、描绘女子的柔媚 B、借词表现自己的放荡高傲 C、借词表现家道中落的无奈 D、借词再现当时的奢靡生活 11.“但使龙城飞将在”中的“但”(表D)的意思。 A、转折 B、祈使 C、感叹 D、假设 12.《登高》一诗的结尾体现出了 (B )的感受。 A、发泄 B、气竭 C、无限 D、幻想 13.“为我吹行云使西来”中的“行云”是指(B )。

B、游子 C、白云 D、无实意 14.齐言的七言古诗流行于中国的 (B )时期。 A、陈 B、齐梁 C、唐 D、宋 15.《春江花月夜》中 (D)是由抽象的哲理转向人的具体生活环境的过渡句。 A、江畔何人初见月 ?江月何年初照人 ? B、人生代代无穷已 ,江月年年望相似。 C、白云一片去悠悠 ,青枫浦上不胜愁。 D、不知江月待何人 ,但见长江送流水。 16.诗体分化的根本原因是 (A)。 A、为了表达不同的情感 B、为了丰富史诗 C、地域的局限性 D、统治阶级的倡导 17.近体诗歌中标准的律诗应该是有 (C)诗。 A、四句 B、六句 C、八句 D、十句 18.“一同心赏夕,暂解去乡忧。”该句诗运用了 (B )的对仗手法。 A、邻对 B、流水对 C、借对 D、工对 19.“欲穷千里目,更上一层楼”的声律变化是 (D)。 A、仄仄平平仄平平仄仄平 B、仄仄平平仄仄仄仄平平 C、仄平平仄仄仄仄平平仄

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》赏析

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》赏析 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 赏析 据《元和郡县志>)卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部,东北滨长江,大运河斜贯,属镇江市。王昌龄大约于开元末年受任江宁丞,有“诗家夫子王江宁”之称。江宁属今南京市,东邻镇江。王昌龄由江宁至镇江西北隅的芙蓉楼,饯别友人辛渐,写了两首赠行诗,这是第一首。 此外,王昌龄还写过一首《别辛渐》,其中有“别馆萧条风雨寒”句,“别馆”即客馆。庾信《哀江南赋序》云“三年囚于别馆”。可见辛、王此别是在被贬滴或流落途中。芙蓉楼之別则是在一个阴雨的秋夜。“寒雨连江夜入吴”的“吴”,就是前文所说的江宁一带,此地是三国孙吴故地。“平明”接上句,意谓次日清晨。“楚山”有的理解为友人经镇江取道安徽入洛阳,安徽古属楚国,故称楚山。其实这里当是泛指南方的山。“楚”字只是与上句的“吴”字相照应。因为安徽不仅属楚国,也曾经属孙吴,而孙吴占有今长江中下游的安徽、江苏等地。所以“楚山”与通常所说的“楚天”一样,也是指辽阔的南方。第二句还值得一提的是“孤”字的用法,它在修辞上被赋予的拟人化性质,能够更好地体现作者的感情色彩,突出特定的氛围,收到物我浑一之效。 《新唐书》王昌龄本传称“其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感,正如俞陛云在《诗境浅说续编》中所云: 恬退之人,借送友以自写胸臆。其词自潇洒可爱。玉壶本纯洁之品,更置一片冰心,可谓纤尘不染。其对洛阳亲友之意,乃自愿隐论,毋烦招致。洛阳虽好,宁动冰心。左太冲诗:“峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。自非攀龙客,何为欻来游”,正与同意。但此诗自明高志,与送友无涉。故作第二首云:“高楼送客不能醉,寂寞寒江明月心。”叙出芙蓉楼饯别之意。 “一片冰心在玉壶”,即所谓“自明高志”。其中“冰心”二字见于《宋书》卷九十二:“冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代“清平无私”、“为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王吕龄取用“冰心”二字,当表示自己与“厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。“玉壶’’二字见于鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/f4756817.html, 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 作者:闾小荣 来源:《小学教学参考(语文)》2011年第09期 近年来,作文教学方面的研究和改革,虽然取得了许多宝贵的经验和显著的成绩,但“作文难”的问题依然困扰着学校的作文教学,学生畏惧、厌倦写作的现象依然存在。学生的写作活动是一个涉及多种能力的复杂的心智活动过程。所以,在这项活动之前,他们常常产生一种畏难的心理障碍。学生视作文如畏途,发出“作文难,难于上青天”的慨叹。在这样的心理状态下,根本谈不上作文的乐趣与成功。要提高学生的写作能力,首先要激发学生作文的兴趣与愿望。 新理念呼唤新思考,新思考呼唤新实践,新实践呼唤新教法。为此,我从学生的习作心理入手,针对学生习作的心理障碍进行一系列的实践探讨,总结出了激发学生习作兴趣的,符合学生年龄特点的、行之有效的教学方法,从而激起学生对作文活动进而对作文本身的兴趣。 一、实物生趣 鲁迅先生说,要想写好作文,必须“多读、多写、多生活”,其中“多生活”对缺乏生活经验的小学生来说尤为重要。实物具体可感,引导学生多角度、多层面地观察,营造轻松愉快的氛围,吸引学生作文的兴趣,这样在进行写作时学生便兴致勃勃。 例如,在执教苏教版第十一册第四单元“介绍家乡的产品”时,我带领学生来到东进烈士纪念馆,听讲解员声情并茂的介绍,看珍贵的文物资料,了解黄桥烧饼的悠久历史。将学生带到烧饼铺前,切身感受烧饼的制作过程,观其形,察其色,品其味,一篇篇感人肺腑的文章就这样出炉了。 二、动手操作激趣 《语文课程标准》指出:“能主动进行探究性学习,在实践中学习、运用语文。”动手操作是运用运动学原理,使学生始终处于动手过程,增强手的灵敏度,手脑并用,充满动感,适合小学生的年龄特征。 如在教学“贴树叶画”时,让学生采集树叶,粘贴成自己喜欢的形状,谈谈自己的创作意图,然后把制作的过程写出来。学生喜欢动手操作,动作思维占优势。而剪贴作文既动手又动脑,符合“手脑并用”的原则,能引起学生的兴趣。 三、学科整合扩趣 “社会无处不语文,生活处处皆学问。”要提高学生的写作水平,仅限于语文课的训练杯水车薪,学科整合的策略给我们提供了一个契机。让科学、美术、体育、音乐等学科以教师为媒

衣带渐宽终不悔——高三作文800字

衣带渐宽终不悔作文800字 我现在所说的,未来我会——实现。 二月暮冬,三月阳春,打马而过一段流年,看青春摇曳成风,我们各自成长。 人生过于漫长,所以我们有了追求,这样才能让冗长的时间变得生动。我们走过了多少年头,我曾在春日午后的阳光下掰着手指算过;我们拥有多少梦想,几经交替我曾在夏日浓荫下叹过;我们遇过多少人,却再也不曾一一想起。我们背上画囊,我们小心翼翼,我们用画笔开始追求,追求一条独行人生路。人生伊始,我们便如王国维先生所说的:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。在时间的起点,还飘荡着曾经说过的誓言,在梦的尽头还有我们的希望。 加缪说,对未来真正的慷慨,是把一切都献给现在。所以我没有吝啬,我的一切我愿一一奉上,只待你开出一副九天十地的

牌九,示我以最终的输赢。这一局牌宛如三月桃花错落于六月的湖面,飘散了满湖的灰飞烟灭。我不愿沉沦也不甘寂寞,我以曾经示未来,我愿所有付出都可以浇灌成花。而我也愿相信米兰·昆德拉说的那句话:生活是棵树,上面结满了不可知的果子。我要将不可知布局成棋,以果酿酒,芳香溢我人生。 匆匆那年,没有多少人能懂我们的生活。向往,总是令人如打鸡血,只待风沙回起,尘埃遍野,便折戟扬刀,杀一个回马枪。那一年,那些年…… 在拥挤人群里等待审判,我们拎着沉重的证物,只为一辩最后输赢。那些个考试考到麻木、坐车做到呕吐的日子,那些总会怀念学校食堂饭菜的日子,那些彼此相伴的日子,连同老杨眼角的皱纹被封进记忆,渐渐老去。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我愿我所追求的如同这诗一般,我不悔,不悔当初太过儿戏,我很好,我愿为你倾尽所有。红尘两岸,月色苍茫,青春在琴弦上走调,袭一身如雪

《芙蓉楼送辛渐》赏析

《芙蓉楼送辛渐》赏析 那场雨那颗心那生情 “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐朝大诗人王昌龄的一首送别诗。本诗大约作于第二次被贬时开元二十九年以后,系送别老朋友辛渐时而作。另一首为“丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。”描写了第一天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。诗作淡淡的孤独,淡淡的哀愁,透凉的雨水淋在作者冰洁的心上,此生难了的情愫有谁能懂?有谁能解? 那场透凉的雨 迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天,织成了无边无际的愁网,“寒雨连江夜入吴”,虽是寂寂寒江,可刚才还是明月照高楼,现在江雨悄然而来,莫非这秋雨也因离愁而生。诗人离情萦怀而一夜未眠,又因明日送客不能借酒消愁,一醉方休。已是寒夜,又加寒江,再来透凉寒雨,增添了更多的萧瑟秋意,黯淡离别气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离人的心头。连江的雨势连绵入吴,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?心底无私天地宽啊。虽是寒雨透凉,但清爽,如同冰洁的心。作者听着雨声,看那雨景,

始终有一种离愁萦绕心头,与老朋友相对无言,默默地平明来临。那场透凉的雨呀!请把离愁全部带走。 那颗冰洁的心 清晨,就要送走客人,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到客人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的首先是孤峙的楚山,看楚山,心潮起伏,问楚山:你孤独吗?你的心像我一样冰洁吗?作者与楚山相依相偎,同病相怜。浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能象这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着逝去流水。作者与楚山一样的孤独,一样的被透凉的寒雨淋透,那样冰清玉洁。因孤独无人相识,也无人相知,更无人相诉,看着眼前的浩瀚而又洁白无瑕的江水,自然想起“玉壶”,千言万语只化作临别叮咛:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人真切袒露了坦荡的胸怀和坚贞的品格。“玉壶”已是因清澈见底而让人一览无余;“冰”更是因晶莹透明而让人表里皆悉。一颗如冰一般永远表里如一、高洁清白的心盛入玉壶,还有什么见不得人、见不得事的呢?吴地本也如“玉壶”一样,是洁净之地,毫无污染。而一颗冰洁的心毫无瑕疵,多么清正廉洁、积极进取,高风亮节,冰清玉洁,此乃“内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

有一种精神叫敬业,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔

国培计划(2018)—宁夏中西部项目贫困地区(闽宁镇)中小学教师工作坊研修项目永宁县初中英语工作坊简报 2018年12 月 3 日 有一种精神叫“敬业”,“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”。 有一种力量叫“坚持”,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。 有一种激情叫“追求”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 研修,是成长的平台,汲取专家智慧,获得心灵成长,岂能错过?愿每位老师学习幸福,学有所获!

截止12月3日永宁县初中英语坊参训率100%,学习率:97.3%,合格率:70.27。望老师们再接再厉。 这次参加2018年秋季“国培计划”宁夏中西部项目贫困地区(闽宁镇)中小学教师工作坊研修网络学习,对于一个老师来说这个机会是很难得的。这种学习方式很特别,国家为了提高贫困地区教师的教学能力和素质,前期需要费时费力地筹备各种工作和内容。这种学习方式也确实有不少好

处,老师不用再东奔西走,节省了时间、空间,物力和财力。我在课下抽时间认真收看和收听名师名家视频讲座,不但开阔了视野,能和同行进行教育教学的交流,还能够聆听教育专家的指点,丰富了教育教学的先进理念,从而使我很快地提高自身专业化水平。通过这次培训,我学到了许多新的知识和教育方法,提高了自身的基本素质,开拓了眼界,为现在以及今后的英语教学奠定了基础。下面是我这次培训的几点体会。 一、学习优秀教师的教学经验。 在培训过程中,我们主要是通过视频听了一些名家讲座,虽然视频的时间长,会有点累, 但是心里有的是更多感慨,其中最重要的一点就是学习对于我们来说太重要了。都说“要给学生一杯水,我们自己要有一桶水。”这句话说的一点也不错,在参加工作的这几年里,我一直觉得自己对课堂教学技能知之甚少,需要在实际的课堂上慢慢地摸索,在平时上课过程中没有注意反思自己的教学行为,这样在教学中就感到自己的进步很少很慢。因此,以后要努力学习,特别是要学习一些优秀教师的教学经验,不断提高自己的教育教学水平。 二、英语教学技能的知识有了一个质的飞跃 作为一名英语老师,扎实的专业功底很重要,但是教学的基本知识和技能对于英语教学来讲也是很重要的。所以这次教学技能的知识培训对我来说,无疑是一个莫大的收获。例如,初中英语阅读教学、交互式白板在英语课堂教学中的应用、初中英语语法词汇教学等。这些是我们在平时课堂中学不到的知识,通过基本的理论知识的学习,再加上具体的

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛渐》意思-赏析

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶《芙蓉 楼送辛渐》意思|赏析 出自唐代人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 寒连江夜入吴,平明送客楚孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 迷蒙的烟雨,连夜洒遍吴地江天;清晨送走你,孤对楚山离愁无限! 朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念! 译文二 作者:佚名 冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。 到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。

作者:佚名 寒雨连江夜入吴,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。连字和入字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情也自可想见。但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚和婉约派往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了平明送客楚山孤的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个孤字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:洛阳亲友如相问,一片

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