老舍“市民世界”中的平民意识

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老舍“市民世界”中的平民意识

作者：朱熠

来源：《考试周刊》2013年第16期

摘要：老舍笔下的“市民世界”里主要活跃着老派市民、新派市民、正派市民和城市贫民这四类形象。老派市民闭塞、保守；新派市民一味追“新”逐“洋”，人格堕落；正派市民体现了老舍对理想和未来的追求；城市贫民表达了老舍对穷苦百姓的同情和对社会的批判。

关键词：老舍市民世界平民意识

老舍是现代文坛上一位与巴金、茅盾齐名的有着突出贡献的小说家。他的小说为我们构建了一个以北京为中心的“市民世界”。本文通过老舍笔下的“市民世界”对市民形象进行分析来看老舍创作中的平民意识。

一、市民形象的类型

老舍以他熟悉的北京中下层市民社会作为表现对象，用众多小说为人们构筑了一个广大的“市民世界”。在他的“市民世界”中主要活跃着四类人物，即老派市民、新派市民、正派市民和城市贫民。

老派市民形象，即那些尚保留着东方传统封建美德，温驯、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循苟且的老北京市民。老舍对这些老派市民的情感态度是极其复杂的。一方面，他批判老派市民身上所固有的诸如懦弱、妥协、苟安等精神上的弱点。另一方面，老舍在批判他们精神上的弱点的同时，更多地对他们寄寓了深切的同情。

“新派市民”形象生长于封建宗法、小生产的社会土壤里，却又沾染了许多西方的坏毛病，集东西糟粕于一身。在《离婚》、《牛天赐传》、《四世同堂》等作品中，都出现过那种一味追新逐洋而丧失了人格的堕落人物。《离婚》里的张天真高身量，细腰、长腿、穿西装、爱看跳舞、假装有理想，皱着眉照镜子，整天吃蜜柑；每天看三份小报，不知道国事，专记影戏园的广告，是一种新潮而又浅薄的角色。

老舍虽然致力于国民劣根性的批判，却并没有忘记理想人格的构建，老舍笔下的正派市民形象，正体现了老舍对理想的追求，对文化转型出路的探索。更有思想启蒙意义和社会教化功能。老舍是带着传统的道德观去构思正派市民性格的。在老舍的作品中正派市民有：《老张的哲学》里的赵四，《赵子曰》里的赵景纯，《二马》里的李子荣，《离婚》里的丁二爷，等等。赵景纯有知识，有理想，也有爱国热情，能为国捐躯，并且以身示范，还督促、规劝赵子曰做人应该积极向上，对社会有益。李子荣可以说是赵景纯的信从者和遗愿的继承者，他是一个用英国现代科学知识武装起来的青年，具有现代青年所应具有的品质：有美好的理想、脚踏实地。这些理想人物用实际行动为善良的百姓锄奸，从而获得“大团圆”式的结局。这些形象都