天时不如地利测试题
《天时不如地利》课堂测试题
一．基础
1.《天时不如地利》选自 ，作者： ，名 ， 字 ， 时期的 家。我们还学过他的文章： 、 。
2. 请用原文回答问题。
（1）本文的中心论点是： ， 。 （2）本文的主旨句是： ， 。 （3）文中“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之” 这两个论据分别是从 和 两个角度证明中心论点的。
3. 解释加点词的意思。
天时： 地利： 不如： 人和：
三里之城．： 七里之郭．： 环．
而攻之： 池．非不深也： 委．而去．之： （ ） （ ） 兵革．．
非不坚利也：（ ） （ ）（ ） 米粟非不多也： 封．疆之界、
：（ ）（ ） 威．天下： 固．国不以山溪之险： 得道者： 寡助之至．．：（ ）（ ）失道者： 亲戚畔．之： 天下顺．之： 二．请理清全文的结构：
三．问答题： 1. 决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是
2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么
3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要
4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么
5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
6.本文主要是谈战争还是政治为什么
7.“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么
8.在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法
《天时不如地利》课堂测试题答案
三．请理清全文的结构：
第一层次：(第1句)，开门见山，提出中心论点。
第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。
第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和”，“得人和战必胜”。阐述“人和”
的重要性，得出论断，点明主旨。
四．问答题：
1.决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是
（1）天时、地利、人和；（2）天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。
2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么
不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。
3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要
“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。
4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么
（1）既摆事实，又讲道理。（举例论证、道理论证）先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。
（2）本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。
5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
6.本文主要是谈战争还是政治为什么
借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。
7.“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么
看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。
8.在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法
不会。通过军事引起君王的兴趣，君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，被孟子严密的论证吸引，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。引出君王自然而然就要追问“人和”的方法。孟子自然提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述，希望君王施行“仁政”。
《天时不如地利》课堂测试题答案
三．请理清全文的结构：
第一层次：(第1句)，开门见山，提出中心论点。
第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。
第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和”，“得人和战必胜”。阐述“人和”
的重要性，得出论断，点明主旨。
四．问答题：
1.决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是
（1）天时、地利、人和；（2）天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。
2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么
不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。
3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要
“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。
4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么
（1）既摆事实，又讲道理。（举例论证、道理论证）先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。
（2）本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。
5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”
（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
6.本文主要是谈战争还是政治为什么
借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。
7.“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。
8.在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法
不会。通过军事引起君王的兴趣，君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，被孟子严密的论证吸引，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。引出君王自然而然就要追问“人和”的方法。孟子自然提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述，希望君王施行“仁政”。