绝对经典文学概论复习资料

文本这里用来指有作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象

系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。审美意象：是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的达到人类审美理想境界的表意之象。叙事性作品是指通过讲述故事塑造人物形象、展现时代生活，创作主体与展现的客体之间保持着客观冷静态度的文学类型。文学的叙事的涵义：用话语虚构社会生活事件的过程文本时间与故事时间（一）文本时间与故事时间的含义文本时间：则是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态；故事时间：是指故事发生的自然时间状态用。二、视角即作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。抒情性作品是一种以形式化的话语组织来表现作家内心情感活动的文学作品类型。抒情是与叙事相对的概念。一般地说，抒情偏于表现作者自己的主观世界，叙事偏于再现客观世界；抒情偏于用话语的声音组织和画面组织来象征性地表现情感，叙事偏于用话语的意义来讲故事。抒情性是文学作品的普遍属性。抒情性作品是指表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品。◆期待视野：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式，读者的这种据以阅读本文的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野在具体的阅读活动中，这种期待视野主要呈现为文体期待、形象期待与意蕴期待三个层次。隐藏含的读者：是相对于现实读者而言的，是指本文自身设定的能够把本文提供的可能性加以具体化的预想读者。也就是说，是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。文学消费：广义文学消费是指人们用文学作品来满足自己精神需求的过程，即文学阅读过程。狭义的是在近代才出现的，指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费，阅读和欣赏文学接受：是一种以文学文本为对象，以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的阅读和创造活动，是读者在审美经验基础上对文学作品的价值、属性或信息的主动选择，接纳或抛弃。文学批评：指对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。广义的文学批评概念包括对文学文本的分析、评价,对于文学批评自身的批评乃至于文学理论的研究。文学风格：作家一系列作品中有机整体中体现出来的个性特色，既包括作家作品风格，也包括作品的时代地域民族风格，作家作品风格是文学风格的核心和基础。1创作个性是风格形成的内在依据，2主题与对象内容与

形式的统一是风格的基本纯在条件3文体和语言组织是风格呈现的外部特征。

二、文学作品的本文层次（一）文学言语层面文学言语层面是指文学文本首先呈现于读者面前、供其阅读的具体言语系统。文学言语的特点：除了人们经常提到的形象性、生动性、凝炼性和音乐性外，还应包括：1、文学言语是内指性的。内指性：文学言语指向艺术世界，符合诗意逻辑。如：感时花溅泪，恨别鸟惊心。白发三千丈等等，虽然不符合生活逻辑，但符合整个文本的逻辑，所以，表情是真实的。2、文学言语具有心理蕴含性。文学言语蕴含了作家丰富的知觉、情感、想象等心理体验，因而具有心理蕴含性。如李白的“白发三千丈”蕴含着作家内心的愁苦表征3、文学言语具有阻拒性。文学言语求新，求奇。因为只有有一定阻拒性的言语才会增加读者的感知难度，才会让读者有一定的回味的余味（二）文学形象层◆文学形象：是读者在阅读文学话语系统中，经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的动人的生活图景。文学形象的基本特征：1、主观于客观的统一。文学形象既是主观的产物，有来源于生活具象，所以是主观与客观的统一2、假定与真实的统一。假定是说它不是生活本生，但真实是说它来源于生活具有一定的真实性。虚拟性和假定性是文学形象的前提性条件。文学形象的假定性应符合“合情合理”的原则。合理”是文学形象真实的可观规定性。这个“理”即本质和规律。另外，“合理”意味着合乎理想。“合情”是指文学形象符合人们真切的感受，真挚的情感，真诚的意向等。只有这样才能感染读者，达到共鸣。3、个别和一般的统一。在文学创作中，个别和一般是辩证统一的，这个统一的中介就是艺术概括。4、确定性与不确定性的统一。一方面文学形象必须有一些确定性的东西，即它的内在物理是确定的，另一方面，文学形象还有一些空白和空缺，这些是引发读者发挥想象力的地方，这样，文学形象才能在读者的在场造中展现出艺术魅力（三）文学意蕴层面◆文学意蕴层面是指本文所蕴含的思想、感情等各种内容，属于本文结构的纵深层次。◆文学意蕴层面又可分为三个具体的层次：1、历史内容层有的形象展现了一定的历史内容2、哲学意味层3、审美意蕴层有些作品单纯审美，但也是不朽的诗作，如苏轼的《海棠》、

二、文学典型的美学特征◆（一）文学典型的特征性◆“特征化”：作家抓住生活中最富于特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程。文学典型的特征性一般分两个层面来理解。首先，文学典型必须具有贯串其全部活动的总特征，其次还必须具有在总特征制约下的丰富多彩的局部特征，反映和形成总特征。。文学典型的局部特征是在总特征的制约下为反映和形成总特征服务。言语的特征性，细节的特征性，场景的特征性，事件的特征性等等，都是典型的局部特征，艺术实践证明，局部特征调动的愈充分，文学形象的总特征便愈鲜明，便愈有可能成为文学典型。（二）文学的艺术魅力文学典型的艺术魅力，可以从魅力的表现和魅力的实质两个方面来考察。艺术魅力一般表现为吸引力、感染力和震撼力；而它实质上是由文学典型的真实性、新颖性、诚挚性和蕴藉性造成的。凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。它超越国界，超越时空，在不同民族、不同时代那里都产生广泛而深远的影响。文学典型为什么具有这种永恒的艺术魅力，就其本质来讲，是因为文学典型往往具有真实性、新颖性和蕴藉性。真实性是指典型往往是对现实关系的真实描写，透过典型总是折射出作家最真诚的人格态度和情感评价，体现着作家的审美理想。文学典型的新颖性也就是独创性。文学典型的蕴藉性是指成为典型的形象总有一种挖掘不尽的艺术诱惑力。由于典型人物的性格往往具有矛盾性、复杂性和多样性，是以一种充分明确的个性特征为主导的多样性统一的性三、典型人物与典型环境的关系文学文本中的环境是针对人物而言的，是指围绕着人物的，形成其性格的，驱使其行动的一切外部条件的总和。文学文本中的环境一般分为两部分，一是人物所处的具体环境，包括具体的人物关系，具体的物质条件和自然条件。另一部分是指大的社会环境，具体是指人物所处的一定历史时期的社会生活的总的形势以及发展的趋势。◆典型环境：是指充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。典型环境与典型人物的关系1、典型性格是在典型环境中形成的。在文学文本中，一方面典型环境是典型人物活动的天地，行动的导因，典型环境事实上制约着典型人物做什么和怎样做，从而使典型人物的性格得到显示。如《水浒传》中林冲性格的形成。2、典型人物在一定的条件下可以对环境发生反作用。在文学文本中，一方面典型环境是典型人物活动的天地，行动的导因，典型环境事实上制约着典型人物做什么和怎样做，从而使典型人物的性格得到显示。当然人物也不是消极的，人物也在对环境发生作用3、典型环境和典型人物的关系是互相依存的。失去一方，另一方也就没有存在的意义。具体地说，没有无环境的人物，也没有无人物的环境。在写实型的文学文本中典型人物和典型环境二者的关系是互相依存的、紧密联系的。总之，文学典型是显示出特征的、富有艺术魅力的人物性格。作为文学形象的高级形态之一，它包含着丰富的历史内容，成为人类通过文学直观自身、认识生活的主要形式；它是写实型文本的最高的美学追求和理想的范型模式，是人类文学创作的艺术至境形态之一。

二、文学意境的特征（一）情景交融这是意境创造的表现特征。。情景交融一般有三种不同类型：一种是景中藏情式。这种类型的意境创造中，只见景，而不见情，但虽不言情，是情藏景中，更显情深意浓。《送孟浩然之广陵》第二种是情中见景式。这种意境的创造方式，往往是直接抒发情感，不写景，但景物却如在眼前。如杜甫的《不见》。这种写法，往往为读者营造出一个审美想象的空间，收到言有尽而意无穷的效果。第三种是情景并茂式。这种写法诗中既有直接描写的景物，又有直接抒发的情感，达到情景交融。如杜甫的《登高》：（二）虚实相生，这是意境创造的结构特征从结构上来讲，意境是虚、实有机的完美结合，意境中较实的部分叫实境，即指直接描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”或“物境”。意境中较虚的部分叫虚境，即指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，又称“神境”、“情境”、“灵境”。三）韵味无穷，这是意境的审美特征韵味无穷是意境审美的效果、审美力量之所在，也就是说意境中有品味、回味不尽的美。韵味指由物色、意味、情感、事件、风格、语言、体势等因素共同构成的美感效果。给意境下一个更有内容、更准确的定义，意境是以情景交融的形象特征、虚实相生的结构特征、韵味无穷的美感特征和呈现生命律动的本质特征，集中体现了中华民族的审美理想和文化精神，成为抒情性文学形象的高级形态，成为许多诗人作家的艺术至境追求。三、意境的分类（一）刘熙载将意境从审美风格上加以划分第一种清朝刘熙载从审美风格用描述的方法把意境分为四类：花鸟缠绵、云雷奋发、弦泉幽咽、雪月空明、诗不出此四境。（二）王国维将意境分为有我之境和无我之境他从意境表现“情”的藏与露，也就是以情的表现方式对意境进行分类，把意境分为两大类：“有我之境”和“无我之境”。所谓“有我之境”指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的《春望》，所谓“无我之境”指那种情感比较含蓄、不动声色的意境画面。如王维的《山居秋瞑》。

观念意象及其高级形态审美意象:对意象的解释主要有四种：二、审美意象的基本特征◆◆审美意象的基本特征：1、审美意象的哲理性的观念或思考。2、审美意象的表现特征是象征性象征性是文学象征意象的基本表现手段，诗中的形象通过象征表达某种道理，现代主义3、审美意象的形象特征是荒诞性荒诞性有两种情况，一种是指形象形态上的荒诞性，第二种是指生活情理上的荒诞性。4、审美

意象的思维特征是抽象思维的直接参与意象创造的思维形式，主要是由抽象思维直接参与的思维。以象征主义的观点来解释5、审美意象

的鉴赏特征是求解性和多义性这是文学象征意象的审美特征。由于象征意象创造的目的是为了表达哲理或观念，那么对象征意象艺术的审美过程，便形成了不断追问、不断求解的审美鉴赏的过程。审美的过程就是这样不断的求解的过程，但好的象征意象往往使人始终也难

得最确切的结论象征意象的意义往往有所解又不能全解，有所悟又不能全悟，求解的冲动和意象意蕴的无限性将读者带入审美的高峰体验，

这是象征意象所独有的风采。风格的定义和内涵在文学活动中，则通常是作家在一系列作品中体现出来的个性特色，既包括作家作品风格也包括作品的时代，地域，民族风格，而作家作品风格，则是文学风格的核心及基础。

所谓◆。◆文学叙事的特征：1、事的内容是社会生活事件过程，即人的社会行为及其结果。叙事的对象是社会的人，这是一切作品的共同对象。叙事性作品与抒情性作品在这方面的区别。表意性作品的基本特点在于它着重表现的不是主观感情，是客观的事件。叙事的内

容通过故事来把握社会实现。2、叙事是话语的虚构。文学叙事是一种话语系统。一般话语指向话语之外的世界；叙事话语是虚构的需要符合是文本的世界。三、叙事与审美意识形态本质文学从本质上来说是意识形态话语。（一）从叙事的内容上来看，任何叙事都是对现实世

界的某种意识形态化了的解释。叙事文学是对历史事件过程所作的情感体验。（二）从叙事方式来看，一定的叙事写作方式形成一定的写

作风种种风格背后的制约要素之一就是意识形态。

四、叙事的构成（一）叙述内容：指构成一段叙述话语主题的故事内容，即被讲述的故事，包括人物、时间、场景等等。这是传统理论共同关心的对象。（二）叙述话语：叙事作品所讲述故事的语句。话语不仅影响叙述内容，而且影响对叙事的接受。（三）叙述动作叙

述内容故事：叙事内容就是故事。（一）事件：事件由所叙述的人物行为及其后果构成，一个事件就是一个叙述单位。事件可分为两类：

⑴是推动故事情节的发展；⑵是塑造生动的形象。在一般的叙事性作品中，这两类事件是相辅相成的：缺少乐推动情节的事件，故事的连续性会被破坏。在一部作品中，有的故事既塑造形象又能推动故事的发展。（二）情节：情节是按照因果逻辑组织起来的体现人物之间

冲突的一系列事件。（三）人物：叙事作品中的人物是事件、情节发生的动因。叙事作品中人物自身的二重性：行动元和角色。人物是推

动故事情节发展的行动要素。但同时叙事文学也以塑造鲜活的人物形象为目的，这样，处在叙事文学中的人物也就具备着二重性，角色是指具有生动具体形象和性格特征的人物。行动元和角色之间并非泾渭分明的，一个行动元往往可以由几个角色来承担，而一个角色有时也

可以承担几个行动元。，但一般而言角色则都可以承担一定的行动元意义。

一、（一）第三人称叙述：第三人称叙述是从与故事无关的角度来叙述。这类叙述的传统特点是无视角限制。容易产生的缺陷是人物受作者操纵。（二）第一人称叙述：第一人称叙述的作品中叙述者同时又是故事中的一个角色，叙述视角多为限制叙述。第一人称叙述有两种情况，第一种是作品中“我”是故事的主人公，（三）叙述视角和人称的变换叙事作品在叙述过程中叙述视角往往发生一定的变化，有时

人称也发生变化。叙述视角和人称的交替变换，给了叙述者以更多的自由，进而使故事叙述更加生动，相应地增加着叙事性文学作品的艺

术魅力。

第一节抒情与抒情性作品第二节抒情性作品的构成一、抒情内容与抒情话语(一)抒情内容与抒情话语的关系抒情内容和相应的抒情话语是构成抒情性作品的两个基本要素。抒情内容是指本文所表现的某种特定的情感过程和意义。抒情话语是一种表现性话语。由于抒情性

作品所表现内容是一种特定的情感过程和意义，它往往是一种体验，心境，只可意会，难以言传。抒情话语是一种表现话语，它具有象征

性的表现情感的功能，通过类似音乐的声音组织和富有意蕴的画面组织来体现难以言传的主观感受过程。因此抒情话语和抒情内容是一种直接融合的关系，抒情内容直接投射和转化在抒情话语的声音和画面组织的形式之中，不可分离。(二)普通话语与抒情话语一般来说，普

通的话语突出通讯功能，抒情话语突出话语的表现功能。抒情话语突出话语的表现功能主要是突出了直接呈示情感运动形式的功能，具体

表现为强调话语声音层和画面层的象征功能。为了强调语言的表现功能抒情诗人往往对普通话语系统进行改造，甚至打破语言常规，创造出极富表现力的抒情话语，一方面使语言更加简练，一方面使语义复杂化和陌生化从而达到新奇的审美效果。二、抒情性作品的结构抒情

性作品可分为三个主要的结构要素，即声音、画面和情感经验。又可以从两个方面的关系来分析，即声与情的关系和景与情的关系。(一)

声与情1诗与乐 2声韵与情调 3节奏与情感运动 (二)景与情1诗与画 2情景关系 3真与幻文学的真是是艺术的真实，是主观感受的真实，文学通过虚构象征真实反映生活抒情话语的特色 1抒情话语突出话语的表现功能，强调语音和话语层面的情感运动功能 2强

调语言的表现功能改造普通话与系统打破语言常规创造极富表现性的抒情话语 3经常变换抒情角色 4运用比喻倒装等修辞方法

一、风格类型的划分文学风格的一致性又为文学风格的类型概括提供了可能。在文论史上，对风格类型的归纳一直是学者们关注的话题。

◆在中国，刘勰《文心雕龙·体性》中就将文学的风格归纳为“八体”：◆晚唐司空图《二十四诗品》中对于文学风格的划分更加细致，他将文学的风格划分为雄浑、冲淡、纤秾、沈著，高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清

奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四类，◆清代袁枚又作《续诗品》分法更繁，增至三十六品。清代

另一位重要的理论家姚鼐则根据天地阴阳的对立，将文学风格的类型大大简化，分为阳刚和阴柔两类。

第四节文学风格时代性民族性地域性文学流派风格一、文学风格与时代文化（一）同一时代的作家，总是受一定的社会生活的影响，反映在作品中就会形成不同的风格；二）时代风格的变化，也同文学自身发展有关，所谓“与世推移”，“文变染乎世情”；（三）每个

时代都有自己的时尚，后人另辟新径，形成新的风格，离不开作家的有意创造；二、文学风格与民族文化（一）民族风格是不同民族文学

相互区别的标志；二）民族风格会在内容如题材、风景风俗及人物塑造等等方面上表现出来；三）民族风格会在形式上如语言、结构和艺术表现手法等等方面表现出来，其中语言是民族形式的第一要素；（四）民族精神在风格中占有最重要的位置；三、文学风格与地域文化

一）地理环境的差异会影响生活在这一地域的人们的性格，而最终影响风格的形成；因此，以地域命名的流派也不少见；（二）地理环境

还可能对不同地理环境中生活的人们的科学、艺术、宗教、及风土人情等等产生直接影响，而形成不同的风格；（三）不同地理环境中的语言是有差异的，这也是形成风格不同的重要原因；四、文学风格与流派文化◆所谓流派，即创作见解相近、艺术风格相似的作家群。

如果说风格意味着一个作家的成熟，那么，流派则意味着一个民族文学的成熟；一个流派的风格只是相近或相似，而不可能相等，流派中

的每个作家仍然会有自己的个人风格。

（二）文学消费与文学生产之间的关系一方面，文学生产规定着文学消费，另一方面，文学消费同时也制约着文学生产。◆所谓“文学生产规定着文学消费”，主要表现在：(一)文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品。(二)文学生产规定着文学消费的方式(三)

文学生产规定着文学消费的需要，或者说，生产着新的消费者。1文学消费决定文学生产的最后完成2制约文学生产的方式规模3体现为

文产的目的和动力二、文学消费的二重性文学消费具有商品消费的一般性质，文学消费不等同于一般商品消费。◆一方面文学产品属于一般商品消费，◆同时文学消费是一种特殊商品消费，即它是一种特殊的精神产品消费。文学产品及其消费具有商业(交换)价值与

审美价值、价值规律与艺术规律、经济效益与社会效益等二重性，并且这二重性既是互补的，又是常常冲突的。三、文学消费与文学的意识形态性回顾文学发生和发展的历史，文学从来就不是一种纯审美或纯商品的东西。古今中外的文学接受史也表明，文学消费和文学接受从来就不是纯粹的个人消遣，尽管它要经由个人发生。文学消费和接受总是或隐或显、或强或弱的与特定的社会、民族、阶级、阶层以及利益集团的利益相关。文学消费和接受的实质，是通过艺术娱乐和潜移默化的影响，传播和再生产特定阶级、阶层的意识形态观念。

四、文学消费与文学接受的区别文学消费和文学接受虽然同属于现代文艺理论术语，但二者的含义也有所不同。首先，文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受则纯属一种精神文化范围内的活动。其次，文学消费既包括阅读行为，也包括未含阅读活动的消费行

为；而文学接受则一定是一种阅读或欣赏的精神活动。其三，文学消费与文学接受的主客观条件不同。最后，文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受研究则偏于审美经验或艺术心理这一独特视角。文学消费文学接受与文学欣赏的关系两者有含义上的区别，但同指向文学阅读，他们又有密切的关系。文学消费是初级形态的或低级层次的文学接受，而文学接受是高级形态的文学消费，二者共同指向的核心均为文学欣赏或审美鉴赏这个文学阅读活动的最高层次。

一、填空、对话与兴味文学作品完成后，在没有和读者发生关系之前，称为第一本文、经由读者阅读后，文学作品才能摆脱孤立的自发存在状态，成为自由的存在，即作为审美对象的第二本文本而存在。可见，第二本文本是在第一本文的基础上，经由读者创造的结果。（一）波兰现象学家罗曼·英加登的“填空”理论。二）德国接受美学理论家伊瑟尔的“召唤结构”理论。三）德国阐释理论家加达默尔的“对话”理论。四）中国古代文论中的“兴味”说。总之，填空、对话、兴味所揭示的都是读者对文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它们所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。

。期待遇挫与艺术魅力的关系：1只有伴随期待遇挫的文本才有阅读欣赏的意义。2造成读者期待视野完全遇挫的文本，艺术魅力也会打折。3既在一定程度上造成读者的期待遇挫，又有相对的可解性的作品才有不凡的艺术魅力。

二、还原与异变读者阅读文学作品的过程，本应是一个在特定语词序列导引下还原作家心目中的人物形象、情感体验和思想见解的过程，但实际上，由于填空、对话、兴味的介入，彻底还原是不可能的。读者阅读产生的第二本文虽或多或少包含着还原的客体内容，但同时又充满读者个人的再创造，与第一本文相比，第二本文是千差万别的异变产物。（一）变异的表现1、作品形象的变异。2、情感的变异。3、思想观念的变异。（二）导致变异的原因.除了由于文学语言本身不确性而导致的空白之外，主要是由读者不同个性的期待视野所致。突出表现在：1．某些政治观念会导致变异，如革命时期对文本的解读。2、某些预定文化观念会导致变异，如贾政与贾宝玉对《西厢记》的评价不同。3、文化视野会导致变异，中外不同读者对文本阐释。4、个人经验会导致变异，是否有深刻的生活体验。5、学欣赏能力会导致变异，决定对文本认识的价值取向不尽相同。三、理解与误解在对文学作品认识．把握与探寻的过程中，由于期待视野的存在，读者对于作品必然会有一些先入为主的成份，即阐释学所谓的“前理解”。前理解与作者的创作动机．作品意蕴及作品的艺术价值之间构成的对话关系既可能相应，也可能相悖，前者称之为“正误”，后者即为“误解”。在具体阅读现象中，误解又可以分为正误和反误两种情况。

◆正误是指读者理解与作者创作本文有所牴牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种误解看上去又切合作品实际，令人信服。◆反误是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认识与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等等。◆原因探索文学文本的基础之上进行再创造的活动。在文学接受过程中，接受者将文本中的文字符号通过自己的阅读、理解、再创造形成接受者心目中的形象和情感，由于接受者的再创造活动夹杂了个人的生活经历、时代特征等等主观性的因素，所以接受者心目中的形象和情感都不可能是作者心目中的形象、情感绝对的还原，而是接受者对作品含义的创造性理解与主观评价。从这个意义上讲，接受者对文学作品的理解总是处于一种“误读”之中。之所以出现这种情况的原因在于，首先，接受者的意识不是处在真空状态中，而是每个接受者都以一种充分个性化的方式进入到对文学文本的接受，接受者对于文学文本的接受不可能与作者的创作原意达到完全一致的水平，接受者在阅读文本过程中的完全还原是不可能的。其次，作者试图在文学文本中表达的意义，在文学形象的物化过程中，由于作为文学传播媒体——语言文字自身的特性，文学语言不可能不造成距离。也就是所谓“意不称物，文不逮意”。卡西尔指出：“人主要是按照事物在语言中所显示出来的样子去涉及事物，但是正是这种语言的创造过程又把人束缚起来。每一种语言都给语言的主人划定了一个不可逃避的魔圈。”伽达默尔也指出：“语言上的诸种表达，不管怎样都不仅仅是不确切的，需要再加推敲，而且它们必定总是不能完完全全地表情达意。”萨特更明确的说：“任何东西经人一说，就不再是原来的东西了；它已经失去了原来的纯洁性。”可见，接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的，从这个意义上讲，任何一种接受都是对文本的“误读”。在这种再创造活动中，接受者调动自己的全部生活经验与思想情感，对文学文本中的图式化形象加以补充、丰富和改造，使作品中的形象得以具体化。接受者对文本的误读的现象同样地说明了文学接受的双向建构特征四、期待遇挫与艺术魅力在文学阅读过程中，读者的期待视野与本文之间，常呈现出顺向相应与逆向受挫两种情况◆顺向相应当一部作品中的人物性格、情节发展，意境等向与读者期待视野中的预测完全一致时。◆逆向受挫那些真正富于创新意义，富有艺术魅力的作品，在阅读过程中，常常会伴随着期待指向的遇挫。由于本文的内涵完全超出了读者的期待视野，令人难以介入期间，这种情况称之为期待指向的完全遇挫。◆文本艺术魅力的展现，往往是顺向相应与逆向受挫相结合的一、共鸣◆共鸣是文学接受进入高潮阶段的一个标志。通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一部文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。◆共鸣产生的原因：一是作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力，二是读者的期待视野中必须会有与作品相同或相似的思想见解与情感体验。具体说来包括：1、由于读者期待视野中的思想观念与作者或作品中人物的思想观念相通；2、由于读者期待视野中的情感经验与作者或作品中人物情感经验的相同或相似；3、由于读者期待视野中的意志愿望与作品或作品中人物意志愿望的相近。二．净化◆文学的净化：指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后不由自主地达到的调节精神．排遣情绪．去除杂念和提升人格的状态。◆净化作用的表现1．读者可以进入某种虚幻的艺术境界，因而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，维持心灵的平衡。2．由于作品中某种情感力量的震憾，使读者的某种情绪得以渲泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格得以纯正。三、领悟◆领悟：是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化之后而进入的更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。领悟是文学接受活动的最高境界◆与共鸣、净化相比，领悟的特征是：1、共鸣是建立在读者与作者或作品中人物的思想情感沟通的基础上的，净化主要是作品中的强烈情感震憾并感染了读者心灵的结果，而领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提。2、共鸣常常只是建立在读者对作品或作品中人物思想情感一般认同的基础上的，净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正，往往不能直接产生新的人生指向，不能有效地扩充读者的期待视野。领悟则不同，由于它以思索和理解为前提，其结果必然会有效地丰富和扩充读者的期待视野，使读者主动生发出一种积极的人生向往。四、延留◆延留：是文学接受进入高潮阶段后的一种心理延续和留存状态，是文学作品在造成读者共鸣、净化和领悟之后，继续留存于其脑际并使其不断回味的状况。延留是文学作品产生直接社会效应的重要方式之一。延留时间的长短以及延留效果的性质，也是判定一部作品价值高低的重要尺度之一。

（一）文学批评与文学的生产和接受二、马克思主义文学批评及其标准一）马克思主义文学批评的美学观点和历史观点◆“美学观点和历史观点”作为马克思主义文艺批评的方法结论和基本原则，有其特定的内涵：就“美学观点”而言，它要求在评价文学作品时，注意其审美特性，将艺术的审美价值作为衡量作品价值的一个重要尺度；就“历史观点”而言，它要求在评价文学作品时，将作品是否反映了历史的真实，是否具有进步的倾向性，作为衡量作品价值的一个重要尺度。◆马克思主义文艺批评的“美学观点和历史观点”，是文学批评的最高标准，即一种方法论和基本原则。这是因为它既反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态，即审美意识形态的特殊规律。对一切作品的微观解析和具体评价，只能在美学的和历史的宏观视野下才可能达到应有的准确程度。美学观点和历史观点作为文学批评的方法论的基本原则，它制约着各种具体批评中的价值取向和方法原则。（二）文学批评的思想标准和艺术标准文学批评的标准：指一定时代、一定阶级的人们据以分析、评价和判断文学作品有无价值和价值大小的尺度和准绳。文学作品的思想标准：指衡量文学作品思想性正误强弱的尺度。运用这一标准评价作品时，要注意作品反映生活的真实性、作品所显示出的思想倾向性、作品对读者产生感染力的情感性。文学作品的艺术标准：指衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。其基本内涵包括文体构成的完美性、形象创造的鲜明性、意蕴表现的深刻性。

北大中文系比较文学概论笔记

比较文学概论讲义 孙丹 第一章发展论 第一节全球化与比较文学多元化语境 1、广为流行的全球化概念着重描述的是一个历史过程，在些过程中各种社会因素和关系在空间上不断扩展，人的行为方式、思想观念以及社会力量的作用表现出洲际（或区域之间）的特点。全球化的特征在于其共时性，具体而言就是空间上的世界压缩和地域联结。 2、比较文学将从一种国际的视域研究所有的文学，在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体。在这种观念中，这种文学就与独立于语言学、人种学和政治范围之外的文学研究完全相等（雷纳·韦勒克）。 3、文化全球化的论题涉及到文化帝国主义与民族主义（即全球化与本土化），文化身份与文化认同、精英文化与大众文化、文化同质与文化多元等关切到文化自身的讨论。

4、大众文化：特指进入到后工业社会时兴起于城市的，以全球化的现代（电子）传媒为介质，大批量生产的，能复制的，以市场消费为导向的，引导大众潜藏的思想意识的当代文化形态。 5、多元文化主义强调的是种族上、文化上有差异的族群的独特品质，其观点的基础是文化相对主义和历史主义。全球地方化：即所有全球范围的思想和产品都必须适应当地环境的方式，而那种洞悉全球与本土的辩证关系的思想遂被称作全球地方主义。 第二节西方比较文学发展史的渊源 1、比较文学作为一门独立的学科诞生于19世纪70年代的欧洲，其标志是学科理论和方法的逐渐确立，学术团体和一批专业研究队伍的涌现，以及专业学术著作和专业刊物的出版。 线索：古罗马文学模仿古希腊文学——中世纪欧洲的文化共同体以及后期各民族文学差异的对比，晚期文艺复兴运动——近代法国启蒙运动使各民族之间的接触更加活跃：伏尔泰、莱辛——格林兄弟（童话、神话）——斯达尔夫人《论德国》——歌德“世界文学”——1866英波斯奈特《比较文学》；1877德科赫《比较文学杂志》；1895法戴克斯特《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》；1897比较文学常设讲座“文

文学概论复习资料

1.文艺学三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2.文学活动的构成：世界、作者、作品、读者 A世界：艺术模仿论（再现论）文艺起源于人类对宇宙或者世界的模仿。 西方：自然主义、魔幻现实主义（百年孤独） 柏拉图提出理式世界、感觉世界、艺术世界。艺术是模仿的模仿，影子的影子。否定艺术。 亚里士多德人提出对世界的摹仿有两种：历史学家对世界摹仿——已经发生过的事，个别的、具体的事；诗人对世界的摹仿——具有普遍性的、可能发生或应有的事。他认为艺术模仿的世界可以达到真理。肯定艺术。 中国：观物取象说 需注意的问题：文学不能脱离世界（社会生活），社会生活是文学创作的源泉。文学所反映的世界不等于现实生活。 B作者：艺术表现论（作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受，因此是一种作者表现活动。） 中国：“诗言志”说、物感说、白居易 西方：18.19世纪的浪漫主义。华兹华斯：诗是强烈情感的自然流露。 应该注意的问题：文学是作家思想情感的表达，作家是文学创作的主体。文学的表现活动不同于日常生活中的表现活动 表现论与模仿论的区别： 文学本质问题：模仿论认定文学是世界的反映，表现论认定文学是作者心灵的表现 文学批评问题：模仿论强调了解作品所描写的世界和写作背景,表现论强调作者对作品意义的生成作用 文学创作问题：模仿论强调文学创作应遵循的客观规律,表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来,突出文学创作中“天才”的巨大作用 C作品：艺术形式论（艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴） 俄国形式主义：文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是“文学性”。“陌生化”效果。强调从形式构成中去阐释内容所具有的审美效果 英美新批评：兰塞姆文学本体论（文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者） 结构主义：对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”。叙述性作品二元对立 需注意的问题：作品是作家与读者情感沟通的中介；作品具有相对独立的形式；把作品与世界、作者、读者隔绝开来，孤立起来，是片面的。 D读者：读者接受论（读者阅读作品，既是一种有条件的接受，也是一种能动的再创造） 接受美学和读者反应批评。20世纪60年代兴起，代表人物： 姚斯:对接受活动中的读者的自主性加以积极的肯定和强调，推动了文学研究由重视作者和作品向重视读者的范式的转型 伊瑟尔：隐含读者，接受研究转为效应研究。作者与读者在文本中的潜在对话。 注意：读者是文学活动得以最终实现的重要环节；读者是文学的接受主体；过分强调读者在文学中的地位，忽视作家、作品的客观性，使它无法全面而辩证地解答文学的所有问题。 3.文学活动的发生： 西方巫术发生说（英国弗雷泽相似律、接触律）宗教发生说、游戏发生说（席勒斯宾塞理论）过剩精力是游戏和艺术共同的基础，人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。谷鲁斯提出“内模仿说”。艺术和游戏确有联系，游戏接近于艺术，游戏中产生的娱乐也接近于美感享受，但游戏缺乏艺术的深刻社会内容，它给人的娱乐也是粗浅的、暂时的。因而文学艺术起源于游戏的命题，离开了人类的社会实践，离开了人类物质生产活动的前提，也是不科学的。劳动法生说（文学活动发生的最根本的原因还是人类最基本的生活活动——劳动。劳动是文学发生的起点，即劳动是文学发展的基础、源泉。劳动提供了文学活动的前提条件；劳动产生了文学活动的需要；劳动构成了文学描写的主要内容；劳动制约了早期文学的形式。） 4.文学活动的发展：物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系

比较文学概论名词解释

比较文学概论名词解释 一：名词解释： 1.流传学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。 2.渊源学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。 3社会总体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。 4影响研究法国学派所提倡的影响研究是比较文学最早的研究方法后来成为最早的研究方法之一其理论依据在于各国文学的发展都不是孤立的而是相互影响的。 “影响研究”。由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞·离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。这类研究，由于主要是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实，所以就叫它为比较文学中的“影响研究”。 5平行研究对文类的各种问题进行跨民族跨语言跨文化甚至跨学科的理论整合以寻求不同文类之间的相通性和相异性。（把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。是美国学派提倡的重要方法。） 6 渊源学站在“接受者”的角度对某一作家或作品的外来影响即它的题材主题、思想、风格、艺术技巧等的来源进行研究。按其表现形态可以分为三种印象的渊源口头的渊源书面的渊源。 25、笔述渊源：见之于文字的渊源。 26、印象渊源：指风景、艺术品、音乐等在视觉和听觉中的印象，勾起了作家创作的情感和思想 28、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响

文学概论复习

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文学概论复习资料 填空 1、文艺学的三个分支：文学理论、文学批评和文学史。 2、文学活动构成的四要素：世界、作品、作者、读者。 3、文学发生的四种观点：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。 4、文学作为话语包含以下五要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。 5、话语蕴藉的典范形态包括：含蓄、含混。 6、生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。 7、文学创造的客体的两种解释：客体即“自然”说、客体即“情感”说。 8、文学创造的主体的两种解释：主体即“模仿者”与“创造者”、主体即“客观者”与“移情者”。 9、想象分为再现想象、比拟想象、虚构想象。 10、联想分为接近联想、类似联想、对比联想。 11、文学作品分为现实型、理想型、象征型三种类型。现实型文学的基本特征是：再现性和逼真性，理想型文学的基本特征是：表现性和虚幻性，象征型文学的基本特征是：暗示性和朦胧性。 12、诗的基本特征：凝练性、跳跃性、音乐性。小说的基本特征：深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写。戏剧的基本特征：浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。 13、现实主义除细节的真实外，还要真实再现典型环境中的典型人物。 14、王国维将意境分为“有我之境”和“无我之境”。 15、故事所包含的要素：情节、人物、场景、事件。 16、清代桐城派古文家姚鼐将文学风格分为阴柔之美和阳刚之美。 17、直觉：本意指实现外形，其意为直接而瞬间的，未经意识思维和判断而发生的一种领会式知道的方式。 18、文学作品的体裁：诗、散文、小说、剧本、报告文学等。 名词解释 1、文学：它是一种用文学语言创造文学形象，反映生活，表达作者思想情感和审美的艺术形式。（通行含义：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁） 2、话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。 话语蕴藉：指文学活动蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。 （文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一，整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。文学的话语蕴藉特点常常更具体的体现在两中较为典范的文本修辞形态中：含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形式之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴含多重不同意义，有多种“读法”。）

文学概论复习资料

文学概论复习资料 第一章 1.文学理论：以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究内容，以哲学 方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律的学科。 2.文艺学：包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史 3.文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、 文学信息学和文学文化学等 4.最早研究文学的学问往往被称作“诗学”、“诗论” 5.艾布拉姆斯——《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》 认为文学是由：作品、作家、世界、读者等四个要素组成 6.文学理论规定的五个方面的任务：文学活动发展论、文学活动本质论、文学创作论、作 品构成论、文学接受论 第二章 1.作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要说明 1.马克思建立“文学活动论”，把文学艺术看成是人的活动 2.文学反映论：把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映 3.艺术生产论：从社会物质生产和精神生产的实践中，揭示文学发展的奥秘 4.文学审美意识形态论：文学是一种社会意识形态 5.艺术交往伦：把文学艺术理解为一种交往和对话 2.20世纪被称为“批评的世纪”，西方文论的发展大致上取人本主义和科学主义两条路线 第三章 1.文学本体论：文学活动的本体在于文学作品，指作品形式，即所谓“肌质”、“隐喻”、“复 义”、“含混”、“语境”、“反讽”等语言学或修辞学因素 2.简要论述文学起源上的“劳动说” 1.马克思认为，文学起源于人的生产劳动 2.劳动提供了文学活动的前提条件 3.劳动产生了文学活动的需要 4.劳动构成了文学描写的主要内容 5.劳动制约了早期文学的形式 3.生活活动的美学意义： 1.导致人与对象之间的诗意情感关系 2.导致人的自觉能动的文学创造 3.使文学成为人的本质力量的确证 4.古希腊传统强调人堆客观世界的逼真的描绘，模仿伦、再现论由此而来 德谟克利特提出“艺术模仿自然”说 5.《尚书.尧典》中的“诗言志” 《毛诗序》中的“诗者，纸质所职业，在心为志，发言为诗” 福柯的话语理论对作者做了谱系学的研究 6.俄国形式主义提出“陌生化”概念 兰塞姆创造术语：文学本体论 7.弗雷泽：《金枝》

文学概论期末复习重点

文学概论期末复习重点 1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2.文学四要素：作品、作家、世界、读者 3.文学理论所规定的五个方面的任务：（1）文学活动发展论：文学活动作为人类的一种精神活动，随着时代的发展而发展；（2）文学活动本质论：文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质；（3）文学创作论：“世界”就是我们所指的社会生活，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律；（4）作品构成论：作家创作出来的文学文本在阅读、研究和批评中变成了作品，研究作品的构成因素及其相互关系；（5）文学接受论：研究读者接受过程和规律。 4.模仿论与表现论的区别：（1）模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现。(2)表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景。（3）表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来，模仿论强调文学创作应遵循的客观规律。（4）（可略）模仿论：文学活动是一种意识反应行为。立论观点是“文艺起源于人对宇宙或世界的模仿”。柏拉图从模仿世界的观点出发，在结论上否定了艺术存在的合理性；亚里士多德却认为，艺术的起源和主要作用在于模仿，它不仅反映事物的外观形态，而且反映事物的内在规律和本质。 表现论：作者通过创作表达感受并以此唤起读者相近的感受。 5.文学起源说：（1）巫术发生说：弗雷泽，“相似律”同类相生或同果必同因，“接触律”甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲；田野调查（2）宗教发生说：赫尔德“灵魂的音乐”，格罗塞（3）游戏发生说：康德“其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性。（4）劳动说：马克思，劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 6.文学的审美意识形态属性的表现： 。 （1）无功利与功利： A.文学是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图。 B.文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。 C.作为作家或读者的话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但简洁地仍旧有深刻的社会功利性。作为再现现实社会生活的话语结构，文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段。（2）形象与理性 文学是形象的，这是由文学直接的审美感性特征决定的；同时，文学又蕴含某种理性，即文学创作、阅读及形象本身都可能与某种间接的或深层的理性考虑有关，这是由文学的人类活动属性本身决定的。 （3）情感与认识 审美情感是直接的而理智认识是间接的。直接的审美情感在其深层往往隐伏着间接的理智认识。《我爱这土地》 》 7.话语是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别的概念。语言是人

文学概论自考复习资料大全

第一章文学观念 A、名词解释 1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 3、文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 5、文学四要素：世界、作家、作品和读者。文学的必备要素，体现人及客体的对象性，体现人的本质力量。 6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。 7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 9、视界融合：同一对象，人们视界及历史已有视界交融。 10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人及人、人及自然的联系；憧憬人类的未来。 12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。 13、物理境：事物纯然的客观存在。 14、心理场：事物在人的心目中的存在。

15、审美：心理处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 16、审美意识形态：集团倾向性及人类共同性的、认识及情感的、无功利性及有功利性的、假定性及真实性的统一。 17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识及理性认识。 18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。 19、文学的假定性：文学的虚拟性。 20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。 21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识及技能。 22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。 23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。 24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。 25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。 26、文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 27、启蒙主义：18世纪，高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 30、新批评文本主义：认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 31、西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断，一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各阶段的决定作用。

文学概论试题及答案

一、概念题（10分，每小题2分） 1．文学：文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。 2．艺术真实：是对生活真实进行概括和提炼而形成的正确反映了生活本质的形象图景，它以生活真实为源泉，又高于普通的实际生活。 3．文学性：是俄国形式主义理论的核心概念，认为文学研究的真正对象是作品的形式价值，也就是使一部作品成为文学作品的东西，即特异性。 4．叙述频率：是指本文话语与故事内容的重复关系。包括两个基本类型：事件的重复与话语的重复。前者是指某一类型的事件反复出现；后者是指对一个事件的反复叙述。 5．文学消费：在广义上是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或欣赏；在狭义上则是指近代以来在商品经济充分发展的条件下，人们把文学作品作为一种特殊商品而对它的购买、阅读以及传播行为，它是文学生产的最终完成。 二、填空题（20分，每小题1分） 1．作为马克思主义文学理论来源的三位哲人是（康德、黑格尔、费尔巴哈） 2艾布拉姆斯的文学四要素包括（世界、作家、作品、读者） 3．亚里士多德认为诗人摹仿的世界有三种（已有的事、或有的事、应有的事）。 4．英加登的文本五层面说是指（声音、意义、世界、观点、形而上学） 5．人类文学传播的三个阶段是（口头传播、文字传播、电子传播）。 6．二十世纪西方文论发展的两条路线是（科学主义、人文主义）。 7．王国维把文学意境分为（有我之境、无我之境）。 8．文艺学的三个分支是（文学理论、文学批评、文学史） 9．关于文艺起源的主要观点有摹仿说、巫术说、游戏说、劳动说。 10．文学批评的多种形态包括伦理批评、社会历史批评、审美批评、心理批评、语言批评。 11．故事行动序列的典型形式有首尾接续式、中间包含式、左右并联式。 12．抒情作品的三个结构要素是声音、画面、情感经验。 13．历史上的主要悲剧类型有命运悲剧、性格悲剧、观念悲剧、社会悲剧。 14．文学期待视野的三个层次是文体期待、形象期待、意蕴期待。 15．发展社会主义文学的“二为”方向是为人民服务、为社会主义服务。 16．常见的批评文体包括论文、点评、随笔、序跋。 17．依据表演方式，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧。 18．依据形式划分，诗歌可分为格律诗、自由诗、散文诗。 19．马克思主义的文艺批评标准是美学观点、历史观点 20．文学接受发生的主体因素包括期待视野、接受动机、接受心境。 三、选择题（20分，每小题2分）（在正确的题号上打“√”） 1．现实主义的基本特征是：①②③ ①关注现实②细节真实③反映本质④排斥理想⑤反对虚构 2．文学抒情在本质上属于：①②③⑤ ①现实评价②自我表现③审美体验④情感宣泄⑤艺术形式 3．作为文学最本质的特征是：④ ①文字的科学②文章的学问③文化的载体④语言的艺术⑤抒情的方式 4．表现文学风格的具体话语情境包括：①②③④ ①词语运用②体裁选择③结构安排④形象创造⑤社会状况 5．艺术灵感的主要特征包括：①②⑤ ①突发性②直觉性③迷狂性④情感性⑤创造性 6．文学与社会科学的区别表现在：①②③⑤ ①反映对象②反映方式③作用特点④材料来源⑤思维形式 7．依据作品内容，诗歌可分为：②④⑤ ①自由诗②抒情诗③格律诗④叙事诗⑤哲理诗

比较文学概论作业答案

08春本科《比较文学概论作业答案（选修课） 通知1、本材料为作业参考答案，学员可根据实际情况酌情删减，不必完全照抄；没有作业册的科目学员自备16k横格本抄写作业，并写清你的姓名、学号、专业和年级等信息 2、交作业时间11月30日前； 3、辅导和交作业期间交学费，具体如下： ⑴08春汉文本科交第三年学费1500元⑶08秋小教交第二次学费及考试费1100元，订书者教书费300元。 ⑵09春汉文本科交第二次学费1500元、书费350元；09春汉文专科交第二次学费1000元、书费300元。 ★各年级学员欠学费请一并交上！ 作业一 一、解释下列名词（每个5分，共20分） 1、意象 2、翻译 3、管锥篇 4、文化割据主义 二、简答题（每个10分，共40分） 1、简述比较文学的功能。 2、概述美国比较文学发展历史。 3、鲁迅、田汉、郭沫若在接受西方浪漫主义思潮方面分别表现出哪些不同特点。 4、“八体”的具体内容是什么？ 三、论述题（每题20分，共40分） 1、以孟姜女哭长城为例，谈谈比较文学中主题和题材的流变。 2、为什么说接受和影响是一个过程的两个方面，如何理解这一双向过程。 参考答案 一、名词解释（20分） 1、意象：所谓意象，简单说来，可以说是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。象征：是以外在的、少见的事物，暗示一种抽象的普遍性的意义。 2、翻译：是把一种语言的作品转换成另一种语言的创造性劳动。 3、管锥篇：作者钱钟书。写于“文化大革命”十年动乱之间，出版于1979.8全书七百八十一则，围绕《周易正义》《毛诗正义》等古籍十种，引用八百多位外国学者的一千几百种著作，结合中外作家三千多人，阐发自己读书心得体会。《管锥篇》是中国比较文学复兴的标志之一。 4、文化割据主义：是指有些人深恐受到外来影响，极力鼓吹“纯而又纯”的本土文化排斥一切外来文化，拒绝交往，拒绝改变甚至为此镇压内部改革求新的势力。 二、简答题（每个10分，共40分） 1、（1）、互识；比较文学的根本价值就在于它为文学研究开辟了一个崭新的层面。当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。只有认识了他人，才能更好的认识自己。 （2）、互证：就是要在互相参证中找到共同问题，证实其共同性，同时反证其不同性就，以达到进一步的沟通和理解。（3）、互补：比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学，一方面又从与他种文学的比照中进一步了解自己的特色，并在这个过程中，按照自己的需要，从他者吸收营养，某求新的发展。 2、美国的比较文学史可以追溯到19世纪70年代1871年，沙克福在康奈尔大学作了“总体文学还是比较文学”的学术报告，（第一位涉足比较文学）。 1877——1889年间，盖利曾在密执安大学开设以“文学批评的比较”为内容的专题讲座。（先驱） 1890——1891年间，哈佛大学开设比较文学讲座 1903年，美国第一本《比较文学杂志》创刊 1899年，美国第一个比较文学系创立于歌伦比亚大学。 1910年，萧菲尔创办《哈佛比较文学研究》杂志 1942年，哥伦比亚大学比较文学教授克里斯蒂，倡导下产生了“比较文学委员会”，创办《比较文学通讯》 1952年，《比较文学与总体文学年鉴》问世 1953年，韦勒克发表《比较文学概念》 1962年，雷马克发表《比较文学的定义和功用》 1969年，艾德礼发表《比较文学论文选集》提出“平行研究”的主张。 3、鲁迅极力突出的是浪漫主义中的革命与反抗精神，“忤万众不慑”的战斗勇气。 田汉更接近经典的浪漫派，热烈乐观，对人生意义的追求，浪漫人道主义的同情心，使命感以及对自然的热爱和崇拜，对爱的力量的膜拜，都闪耀着浪漫主义的光彩。 郭沫若则是典型的浪漫主义，他有“天狗吞宇宙”式的自我肯定与夸张，有横溢的激情，乐于从历史和神话中吸取灵感并且创造新的神话和新的理想世界。 4、刘勰把文学中复杂多样的风格归纳简约为“八体”，即：典雅、远奥、精约、显附，繁缛、壮丽、新奇、轻靡。又可以分为相对的四组： （1）典雅和新奇。典雅指引经据典，风雅蕴藉；新奇指“槟古竞今”，标新立异。这是以继承传统和创新的程度为标准来划分的。 （2）壮丽和轻靡。壮丽指立论卓越，体制宏伟，文采辉煌；轻靡指“浮文弱植，飘渺附俗”，也就是文辞浮华，飘忽无根。这是从内容与表达方式的结合来考虑分类。 （3）远奥和显附。远奥指文章深沉不露，内容玄思深奥；显附指情理浅显，易于接受。这也是从内容和表达方式的结合来考虑分类的。 （4）繁缛和精约。繁缛指喻众辞多，文采华丽；精约指“核字省句，剖析毫厘”。这一组着重于形式，但“博喻”“剖析”仍与内容有关。 三、论述题：（40分） 1、答案要点：主题和题材的流变既牵涉到“传统继承”也牵涉到“引进”，应是构成文学史的一个重要方面。通过这项研究可以纵向地考察某一主题或题材的历史发展。也要以横向把考察某一主题和题材如何被他种文化体系引进，或如何接受了他种

《文学概论》

《文学概论》复习资料 1、所谓文艺学，是对研究文学的各门学科的总称，包括文学史、文学批评和文学理论二个分支。 2、文学理论的基本内容可以分为：文学本质论、作品构成论、文学创作论、文学接受论、以生发展论。 3、文学理论研究的文学是人类的一种特殊的精神活动，这种活动包括四要素：宇宙、作者、作品、读者。 4、文学是一种社会意识形态。 5、文学的本呈是它的审美性。审美：将文学与宗教、道德、哲学区别开来。因此，文学不仅是一种意识形态，更是一种审美的意识形态。 6、审美性的具体表现在:1)形象性：文学是以诗意、感性的形式来把握世界，这种诗意、感性的把握世界的形式，也就是艺术形象。文学中的世界总是具体生动的感性形式表现出来的。文学形象并不限于视觉方面，它诉诸于整个感官的心灵;2)情感性：首先，从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力；其次从艺术作品的内容来看，艺术作品的内容都离不开情感；再次，从艺术接受来看，艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的;3)虚拟性：首先，语言表现的并不是现实生活本身，而是现实生活的表现形态；其次，即使是这表现形态，也不可能原封不动地照搬生活，必然有所变动。 7、艺术分类主要有：1)以艺术形象的感知方式为标准，分为听觉艺术、视觉艺术和想象艺术；2)以艺术形象的存在方式为标准，分为空间艺术、时间艺术和时空艺术；3)以艺术形象的展示方式为标准分为静态艺术、动态艺术；以艺术构成形象的手段和使用的材料为标准，分为造型艺术、表演艺术和综合艺术。 8、语言艺术是把以语言为材料构建的艺术形象的艺术。其特点：1)形象的间接性：第一层含义是把形象不能直接作用于欣赏者的感官，不能由人的感官直接接受到，第二层含义是指形象的模糊性与多义性。文学形象并不是一种精确的和定型的形象，往往带有一定的模糊性，另外每个人看到的文学形象是不一样的，正所谓“仁者见仁、智者见智”;2)表现社会生活不受时间的限制。语言是心灵的表现。人的心灵的领域是极其广阔的，因而，语言活动的领域也是极其宽广的，另一方面，语言是一种人为的，它一般都能够加以表现;3)长于表现人的内心世界。语言作用于人的心灵，特别适用于表现缺乏感官直接性的人的内

文学概论复习资料

文学概论复习资料 1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？ （1）“艺术生产”是马克思、恩格斯在考察社会生产活动的客观过程时提出来的，最初在《德意志意识形态》中称艺术活动为“艺术劳动”，后来在《(政治经济学批判)导言》中称为“艺术生产”。 （2）精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式。精神生产的产生和发展，始终以物质生产为前提和基础。精神生产最初与物质生产交织在一起，从属于物质生产，随着生产力的发展，精神生产才独立发展起来。精神生产独立发展起来之后，一方面仍受物质生产的制约，另一方面又有相对独立性，表现在它的发展与物质生产存在着不平衡现象以及它对物质生产具有反作用。文学作为一种精神生产与物质生产的关系也如上所述。 2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？ （1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识满足人的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识形态的物化形态，呈现为一定的形象体系。 （2）文学活动与宗教活动：文学活动建立在对世界真实感受的基础之上，使人发现世界、认识世界、回归世界，它关心人、热爱人，总是力图揭示人的丰富性、弘扬人的价值宗教活动却建立在对世界的颠倒的认识和唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸的幸福，它通过对神和虚无世界的歌颂把人引向迷途，使人忘却现实世界和否定自身的价值。 （3）文学活动是一种“精神个体性的形式”，不受群体意识的严格规范。文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识和无意识之间，不受概念的严格约束，是一个最自由的心理领域，佃此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。 3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言? 科学言语强调严谨的逻辑性和规范的语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得朴素单纯。日常言语较 富于感情色彩、个人风格和艺术意味，但总的说还是服从说理的需要，以表意明确为主旨。这两种言语都较接近语法意义上的“语法系统”。文学言语则明显突破了语言系统的语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说理手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系，常对语言学用语进行变形和一定程度的背离，采用隐喻的方法，模糊、多义。正因为如此，文学言语灵活，在不同作家和不同语境中，用语千变万化，不断创新，是一种富于创造性的言语。

比较文学概论笔记

比较文学概论的考研笔记 飞氘有话说：本笔记适用于所有以《比较文学概论（修订版）》（陈惇刘象愚北京师范大学出版社2002）为比较文学考试部分指定参考书的考试，根据我的猜测，师大今年考试明显涉及此部分的内容应该还是以名词解释为主吧，这个笔记应该能满足所有的名词解释吧。 内容可靠，可以放心使用，免费发放，吐血推荐，不求真情回报，但求看贴回复……（BK） 比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国（梵.第根等人）。 法国学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。 教堂山会议（06年名词解释）：比较文学发展史的一个转折点，会上，传统的比较文学观点受到批评，韦勒克宣读了《比较文学的危机》，阐述了美国学派的观点，从而引起了国际上历时十余年的辩论，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进学科的健康发展。 美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史/文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。 比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。 比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。 跨民族意味着：一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。 各种文学关系： 包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系） 交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系） 比较文学的性质：文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。 比较文学的特征：开放性、宏观性。 开放性：比较文学最根本的特征。比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：

文学概论复习纲要

文学概论复习纲要 名词解释 1、意境：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。 2、文学风格：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。 3、创作个性：创作个性是作家气质禀赋、思想水平、审美趣味、艺术才能等主观因素综合而成地习惯性行为方式，是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格。 4、流派风格：所谓流派风格，是指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。 5、文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。 6、文学消费：文学消费有广义与狭义之分。广义的文学消费是指人们用文学作品来满足自己的精神需求的过程，也即文学阅读或文学欣赏。狭义的文学消费指的是在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。 7、文学接受：文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验的基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃。 8、文学欣赏：文学欣赏是读者为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，通过想象、联想、情感、思维、再创造等心理活动，以追求理论著作的可读性和趣

味性。 9、期待视野：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构，读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称期待视野。 10、接受心境：在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，它会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。读者的这种影响阅读的情绪状态，就叫接受心境。 11、共鸣：共鸣指的是在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。 12、净化：文学的净化就是指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。 13、文学批评：文学批评是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。 14、文学批评的标准：所谓文学批评的标准，是一定时代、一定阶级的人们据以分析、评价和判断文学作品有无价值和价值大小的尺度或准绳。 15、文学批评的思想标准和艺术标准：思想标准是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度，艺术标准是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。 简答题 1、文学形象有什么特征？ 答：文学形象有如下基本特征：（1）文学形象是主观与客观的统一；（2）文学形象又是假定与真实的统一；（3）文学形象是个别与一般的统一；（4）文学形象又是确定性与不确定性的统一。 2、叙事的构成有哪些？

文学概论_复习题

一、是非判断题: 1、 接受关系的理论基础是新的阐释学（J ）。 2、 风格形式的客观因素指作家所处的社会环境对他创作的影响。（X ） 3、 现实主义是按照生活的理想的样子来反映现实，塑造形象的创作方法。（X ） 4、 文学创作的一般过程包括两个阶段，即艺术构思和艺术传达。（X ） 5、 小说在塑造人物性格方而，比苴它文学体裁更自由。（） 6、 线索是情节发展的脉络。（） 7、 文学作品的容指作家从客观生活中提炼岀来的生活素材。（X ） 8、 文学形彖的意象性即指间接性。（） 9、 文学的真实性是客观生活的真实。（X ） 10、 文学欣赏中的共鸣，属于精神现象。（） 11、 “二为”主向是在《在文艺座谈会上的讲话》中提岀来的。（X ） 12、 文学风格是作家在作品中表现出来的与众不同的创作过程。（） 13、 文学作品的题材是一种自然形态下的纯客观的事物。（X ） 14、 文学作品的形式即文学反映生活的形象方式。（X ） 15、 文学作品的审美作用是文学审美价值的实现。（） 16、 主题是以素材为基础，在素材的确定和提炼中形成的。（X ） 17、 “三一律”是欧洲十七世纪古典主义戏剧的创作主。多采用开放式结构。（X ） 18、 艺术发现指作家、艺术家对客观生活的一种带情感性、形象性的感受和思考。（） 19、 创作欲望中渗透了作家的感性因素。（X ） 20、 完成艺术传达的必要条件是作家要有熟练的艺术技巧。（） 21、 制约整个创作过程的是灵感思维。（X ） 22、 典型化即指塑造典型人物和典型环境。（X ） 23、 艺术感受力指发现生活意蕴，获取丰富体验的能力。（） 24、 世界观制约着和支配着作家对创作方法的选择。（） 25、 浪漫主义就是指按照生活的本来面貌再现生活。（X ） 26、 文学革新就是继承中外优秀古典文学之精华。（X ） 27、 文学鉴赏对于鉴赏对象不是被动消极地接受，而是进行能动的再创造。（） 28、 文学批评中方法主要是马克思主义哲学方法。（X ） 29、 把批判和继承结合起来，通俗化地名之为“推出新”。（） 30、 作家的文艺思想往往受到思想的影响。（） 31、 风格总是意味着通过特有标志在外部表现中显示自身的在特征。（） 32、 高尔基的小说《母亲》是现实主义文学的奠基之作。（X ） 33、 灵感思维是从对自在之物的一种感悟性的思维活动。（） 34、 典型环境影响甚至改变典型人物。（X ） 35、 艺术构思即写作阶段，是将教材转化为泄型的文学作品的过程。（X ） 36、 文学鉴赏的一般过程可分为三个阶段，分别是艺术感受、审美判断、寻索玩味。（） 37、 影响文学发展的因素是经济基础和貝它社会意识形态。（X ） 38、 劳动起源说是马克思主义的文学起源说。（） 39、 典型环境是指环境在人物周围的各种生活条件的总和。（X ） 《文学概论》复习】

(完整版)《比较文学概论》试题(一)

《比较文学概论》试题（一） 一、填空填（20分） 1、比较文学具有 ( 开放性 )、( 多方位 )、( 动态性 ) 的特点。 2、文化的发展，总是通过 ( 认同 ) 和( 离异 )两种作用来进行的。 3、过去常有人把比较文学的法国学派简化为 ( 影响 )研究，把美国学派简化为( 平行 )研究。 4、标志着比较文学正式成为一门有条理、有系统的学科，是( 戴克斯特 )的学术活动。 5、被誉为法国比较文学喉舌的杂志是 ( 《比较文学评论》 )，创始人是(巴登斯贝格 ) 。 6、美国第一个比较文学系1899年创立于( 哥伦比亚大学 )大学。 7、德国古典语文学家 ( 霍普特 )关于荷马史诗和尼伯龙根之歌的平行研究为德国比较文学开辟了道路。 8、东欧唯一译本自成体系的比较文学理论性著作是 (久里申 ) 的《比较文学研究》。 9、文化外求的三个方向是 ( 外求于他种文化；外求于同一文化地区的边缘文化；外求于他种学科)。 10、中国比较文学的源头可以上朔到 ( 1897年 ) 年林纾翻译《茶花女》。 11、比较文学作为一门学科在中国正式出现则是在 ( 20年代末30年代 )（时间）。 12、三四十年代显示我国比较文学实绩的是 ( 朱光潜 ) 的《文艺心理学》、《诗论》和钱钟书的（《谈艺录》）。 二、名词解释（20分） 1、文学批评: 对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析与评价。文学批评在一定的文学历史中来进行，它必然是某种文学流派、文艺思潮的反映，因此又必然和文学史相联系。 2、文化转型: 在某一特定时期内，文化发展明显产生了危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。 3、文化离异: 表现为批判和扬弃，即在一定时期内，对主流文化怀疑，甚至否定、打乱既成规范和界限，对被排斥和曾经被驱逐到边缘的加以兼容，把被压抑的能量释放出来，因而形成对主流文化的批判，乃至颠覆。 4、题旨（母题）: 题材所显示的信号和意义就是题旨，或称母题。题旨或母题是可以从题材中读出来的某种意义，它是一种可以在各种主题中多次出现的因素。 三、简答题（30分） 1、文学研究的两种不同层次划分是指什么？举例说明这两个层次之间的关系是怎样的？答：文学研究的两个不同层次是文学理论、文学批评、文学史和国别文学、比较文学、总体文学。这两个层次之间既是相互区别，又是相互关联、相互渗透的。例如文学理论不仅可以进行某一国的文学理论的研究，也可以进行不同文化体系的文学理论的比较研究，也可以对某一文艺理论问题，从世界的角度进行总体性的研究。无论国别文学、比较文学、总体文学都有文学理论、文学史、文学批评三方面的内容。 2、简述韦勒克《比较文学的名称与性质》一书的观点？ 答：（1）比较文学是一种没有语言、种族和政治界限的文学研究；（2）对比较文学来说，比较历史上毫无关系的语言和风格方面的现象，同研究从阅读中可能发现的相互影响和平行现象一样有价值；（3）比较文学不能只用来研究文学史（渊源和影响），而且也要用来研究和评论和当代文学；（4）比较文学上从国际的角度来研究一切文学，它认为一切文学创作和经验都有统一的一面，因而存在从国际的角度来展望建立全球文学史和文学学术这一遥远的理想；（5）比较文学的性质和对象决定了它不可能只局限于运用单纯的比较方法，在比较文学