五年级上册国学经典背诵内容
五年级上册国学经典读本
第一单元：述而第七
本篇主要记述孔子本人的思想、志趣与行为，其中有不少名言警句，如“述而不作”、“学而不厌，诲人不倦”、“举一反三”“用人则行，舍之则藏”、“三人行，必有我师焉”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等。全篇共38句。
第1课
7．1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
7．2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7．3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”7．4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
7．6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7．7 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
第2课
7．8 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7．9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10 子於是日哭，则不歌。
7．11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
7．12 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”7．13 子之所慎：齐、战、疾。
第3课
7．14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
7．15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、
叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
7．16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7．17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
7．18 子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
第4课
7．20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7．21 子不语：怪、力、乱、神。
7．22 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”7．23 子曰：“天生德于予，恒其如予何？”
7．24 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
7．25 子以四教：文、行、忠、信。
7．26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
第5课
7．27 子钓而不纲，弋不射宿。
7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
7．29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
7．30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
7．32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
第6课
7．33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
7．34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
7．35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
7．36 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
7．37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
7．38 子温而厉，威而不猛，恭而安。
第二单元：写景诗
1.寓意
[宋]晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
2.幽州○1夜吟
[唐]张说
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴○2，能忘迟暮心○3。
军中宜剑舞○4，塞上重笳音。
不作边城将○5，谁知恩遇深。
3.观李固请司马弟山水图
[唐]杜甫
方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
此生随万物，何路出尘氛。
4.江楼有感
[唐]赵嘏
独上江楼思悄然，水光如水水如天。
同来玩月人和在？风景依稀似去年。
5.宿龙兴寺
[唐]綦毋潜
香刹夜忘归，松清古殿扉。
灯明方丈室，珠系比丘○1衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔飞。
6.宿云门寺阁○1
[唐]孙逖
香阁东山下，烟花象外幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
7.立秋
[宋]刘翰
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
8.种梅
[宋]刘翰
凄凉池馆欲栖鸦，采笔无心赋落霞。
惆怅后庭风味薄，自锄明月种梅花。
9.竹楼
【唐】李嘉佑
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。
第三单元：泰伯第八
本篇论古圣贤和记载曾子言行的内容较多，涉及到政治、德行、学问等各方面的问题。全篇共21句。
第1课
8．1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
8．2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
8．3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
8．4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
8．5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
8．6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
第2课
8．7 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8．8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
8．9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”
8．10 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
8．11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”
8．12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
第3课
8．13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
8．14 子曰：“不在其位，不谋其政。”
8．15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
8．16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”
8．17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
8．18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”
第4课
8．19 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”
8．20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
8．21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
第四单元：爱国诗
1.送崔融
【唐】杜审言
君王行出将，书记远从征。
祖帐连河阙，军麾动洛城。
旌旃朝朔气，笳吹夜边声。
坐觉烟尘扫，秋风古北平。
2.凉州词
【唐】王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
3.凉州词
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
4.出塞
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
5.塞下曲
【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
第五单元：子罕第九
本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。全篇共31句。
第1课
9．1 子罕言利与命与仁。
9．2 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
9．3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
9．4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
第2课
9．5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
9．6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
9．7 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
9．8 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
9．9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
第3课
9．10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
9．11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”
9．12 子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
9．13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
第4课
9．14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”9．15 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
9．16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
9．17 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
9．18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
9．19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
第5课
9．20 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
9．21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
9．22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
9．23 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
9．24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
9．25 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
9．26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
第6课
9．27 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
9．28 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9．29 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
9．30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
9．31 “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
第六单元：应制诗
1.蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山
[唐] 杜审言
北斗挂城边，南山倚殿前。
云标金阙迥，树杪玉堂悬。
半岭通佳气，中峰绕瑞烟。
小臣持献寿，长此戴尧天。
2.扈从登封途中作
[唐] 宋之问
帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞天才。
3.早朝大明宫
[唐] 贾至
银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。
共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
4.奉和贾至舍人早朝大明宫
[唐] 杜甫
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美。池上于今有凤毛。
5.和贾至舍人早朝大明宫之作 [唐] 王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
6.和贾至舍人早朝大明宫之作
[唐] 岑参
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆谁。
一年级上册国学经典背诵内容
目录 第一单元《弟子规》总叙入则孝 总叙 (1) 入则孝（一） (4) 入则孝（二） (9) 第二单元千家诗朋友，我们一起品尝生活吧 1.秋浦歌李白 (13) 2.咏史高适 (15) 3.罢相作李适之 (18) 4.洛阳道储光羲 (20) 5.悯农(其二) 李绅 (22) 第三单元《弟子规》出则悌 出则悌（一） (26) 出则悌（二） (29) 第四单元千家诗同学，我们一起领略季节风光吧 1.左掖梨花丘为 (33) 2.江南《汉乐府》 (35) 3.秋日耿湋 (38) 4.秋风引刘禹锡 (40) 5.风李峤 (42) 第五单元《弟子规》谨 谨（一） (45) 第六单元千家诗同伴，我们一起感受真情吧 1.送郭司仓王昌龄 (50) 2.逢侠者钱起 (52) 3.行军九日思长安故园岑参 (55) 4.思君恩令狐楚 (58) 5.观永乐公主入番孙逖 (60) 6. 答李浣韦应物 (63) 第七单元《弟子规》谨 谨（二） (67)
第八单元千家诗伙伴，我们一起走进大自然吧 1.长干行李白 (72) 2.早发白帝城李白 (74) 3.竹里馆王维 (77) 4.鹿柴王维 (80) 一国学驿站--《弟子规》总叙 总叙 dìzǐɡuīshènɡrén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhònɡér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文
一国学驿站--《弟子规》入则孝 入则孝（一） fùmǔhūyìnɡwùhuǎn fùmǔmìnɡxínɡwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fùmǔjiào xūjìng tīnɡfùmǔzéxūshùn chénɡ父母教须敬听父母责须顺承dōnɡzéwēn xiàzéqìng chén zéxǐnɡhūn zédìnɡ冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìɡào fǎn bìmiàn jūyǒu chánɡyèwúbiàn 出必告返必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshàn wéi ɡǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏wùsuīxiǎo wùsīcánɡɡǒu sīcánɡqīn xīn shānɡ物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīn suǒhào lìwèi jùqīn suǒwùjǐn wèi qù
2019五年级下册语文素材经典国学诵读九人教新课标语文
五年级下册经典国学诵读九 （一） 国学片段 混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。 虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。 我是小助手 混沌：天地未形成之前的元气状态。 气：指元气。凝：结也。 五星：指金、木、水、火、土五大行星。 七政：太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。 三才：天、地和人的合称。才，指有能力的事物。古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵，可与天地并立，因此合称三才。 众阳之宗：主宰着所有阳性事物。宗，宗主、主宰的意思。 太阴之象：极盛阴气的形象。太，极大、极盛的意思。象，形象、象征。 螮蝀(dì dōng)：虹的别名。 淫气：阴气、邪气。 月里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。 月魄：指月亮上黑暗无光的部分。 我是小翻译 混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。 太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。 长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。 考考你的智慧 1.解释下面字词的意思。
奠：凝：宗：象： 2.“七政”和“三才”分别指的是什么？ 3.解释下面句子的意思。 虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。 弘扬传统文化 盘古开天 盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。 盘古开天辟地还有一层意思：盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是：不断追溯早已存在的“道”，可以开辟天地。 （二） 国学片段 望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。 参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。 披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。 我是小助手 云霓之望：云出现在雨前，是下雨的征兆，即非常盼望下雨。霓，即虹，出现在雨后。 雨露：古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。 参商：参星与商星。二者在星空中此出彼没，互不相见。 牛女两宿：牛郎星和织女星。 傅说：商朝的大臣。
五年级下学期国学经典
五年级下学期国学经典——《道德经》节选 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是天地的起源，有是生育万物的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章） 天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观念也同时产生了。 生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章） 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章） 天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。 多言数穷，不如守中。（第五章） 言多必失，不如保持内心的虚静。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） 最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。（第九章） 累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。 宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章） 得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章）大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦，才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章） 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章） 人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章） 委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷惑。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。（第二十二章）
五年级国学经典
五年级国学经典 篇一：五年级下学期国学经典 五年级下学期国学经典——《道德经》节选 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章） 能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是 天地的起源，有是生育万物的母体。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章） 天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观 念也同时产生了。 生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章） 孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章） 天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人 都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。 多言数穷，不如守中。（第五章） 言多必失，不如保持内心的虚静。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善 信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章） 最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所
以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条 有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。（第九章） 累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得 住；富贵加上骄傲，就会给自己留下祸殃。功成名就后抽身而退，这样才合乎天道。 宠辱若惊，贵大患若身。（第十三章） 得宠与受辱都像受到惊吓，重视大祸患如同重视身体。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。（第十八章） 大道被废弃，才会提倡仁义；聪明智巧的现象一出现，大的虚伪便产生了；六亲之间不和睦， 才有了所谓的孝慈；国家陷于混乱，才出现了所谓的忠臣。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（第十九章） 保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。（第二十章） 人们都那么明白，唯独我迷迷糊糊；人们都那么清楚，唯独我昏昏沉沉。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。（第二十二章） 委屈反能保全，弯曲反能伸直；低洼反会充盈，敝旧反可生新；少取反能多得，贪多反而迷 惑。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与 之争。（第二十二章）
国学经典背诵篇目
初中国学经典背诵篇目 七年级上学期 满江红 【南宋】岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 山羊坡·潼关怀古 【元】张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 3.大风歌 【汉】刘邦 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 菩萨蛮·书江西造口壁
【南宋】辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 采桑子·书博山道中壁 【南宋】辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 卜算子·咏梅 【南宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 7.江城子密州出猎 【宋】苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 8.念奴娇赤壁怀古 【宋】苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 七年级下册篇目 1.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 【宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 2.永遇乐京口北固亭怀古 【宋】辛弃疾
五年级上册语文素材-经典国学诵读五人教新课标
五年级上册经典国学诵读五 （一） 国学经典再现 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 我是小助手 识：音ｚｈì，记住的意思。 诲：教诲。 何有于我哉：对我有什么难呢？ 徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。 我是小翻译 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”。 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。” 考考你的智慧 1. “默而识之”中“识”的读音是。 2.孔子喜欢做的事是。 3.孔子忧的事情是。 4.你还知道哪些关于学习的名言？写出来吧。 弘扬传统文化 王羲之苦练书法 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。 长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。 夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。” 经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。 （二） 国学经典再现 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 我是小助手 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 隅：音ｙǔ，角落。 舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 夫：语气词，相当于“吧”。 三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。 与：在一起的意思。 暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。 冯河：无船而徒步过河。 临事不惧：惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。 我是小翻译
国学经典A级背诵篇目文章部分
国学经典A级背诵篇目（文章部分） 1、《论语》其一 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏第四》） 子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《季氏第五》） 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏第七》） 2、《论语》其二 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》） 子曰：“人能弘道，非道弘人。” 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） 3、《论语》其三 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，
而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊第一》）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路十七》） 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁十九》） 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（里仁二十》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也二十》） 4、《论语》其四 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。” 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 5、《礼记·学记》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 6、《礼记·学记》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰“念终始典于学”，其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后
中华诵五年级(上册)国学经典诵读
第一单元 山亭夏日 【唐】高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏意 【北宋】苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闲居初夏午睡初起 【南宋】杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。《增广贤文》（一） 第1则 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 第2则 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 第3则 近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 第4则
运去金成铁，时来铁似金。 读书须用意，一字值千金。 第5则 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 第6则 钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 第7则 路遥知马力，事久见人心。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 第8则 是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 第9则 为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。 第10则 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 两人一条心，有钱堪买金。 一人一条心，无钱难买针。 第11则 莺花犹怕春光老， 岂可教人枉度春。 第二单元
望天门山 【唐】李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 秋山 【唐】张籍 秋山无云复无风， 溪头看月出深松。 草堂不闭石床静， 叶间坠露声重重。 钟山即事 【北宋】王安石 涧水无声绕竹流， 竹西花草弄春柔。 茅檐相对坐终日， 一鸟不鸣山更幽。 《增广贤文》（二） 第12则 黄金无假，阿魏无真。 第13则 客来主不顾， 应恐是痴人。 第14则
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小学百条国学经典名句（一、二年级）一年级： 1、父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》 【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。 2、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》 【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。 3、xx不贵华上循份下称家《弟子规》 【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。 4、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》 【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 5、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。 6、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》 【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。 7、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
【译文】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天 地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命 共同体。 8、读书法有三到心眼口信皆要《弟子规》 9、人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻初子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬选自《三字经》 10、养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪选自《三字经》二 年级： 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 3、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。”《论语》 【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面 奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》 【译文】走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。 5、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
一年级国学经典背诵
一年级国学经典测试题 姓名： 一单元古诗文：（关于弟子规有谨的诗句） zhāo qǐzǎo yèmián chí 朝起早，夜眠迟。 lǎo yìzhìxīcǐshí 老易至，惜此时 chén bì guàn，jiàn shù kǒu， 晨必盥，兼漱口 biàn niào huí，zhé jìng shǒu 便溺回，辄净手。 二单元古诗文：（三字经）节选 fán xùn méng xūjiǎng jiū 凡训蒙须讲究 xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂明句读 wéi xuézhěbìyǒu chū 为学者必有初 xiǎo xué zhōn g zhì sì shū 小学终至四书 三单元古诗文：经典诵读： 夜来风雨声，花落知多少。 本是同根生，相煎何太急！ 白毛浮绿水，红掌拨清波。 解落三秋叶，能开二月花。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 第四单元古诗文：经典诵读： 将《风》一诗的正确顺序排列出来。 （1）过江千尺浪（2）能开二月花 （3）入竹万竿斜（4）解落三秋叶 （4）（2 ）（1）（3） 一年级语文下册第五单元国学经典将《咏柳》一诗的正确顺序排列出来。 （1）二月春风似剪刀（2）万条垂下绿丝绦（3）不知细叶谁裁出（4）碧玉妆成一树高（4）（2）（3）（1） 部编版一年级语文下册第六单元国学经典背诵将《回乡偶书》一诗的正确顺序排列出来。（1）笑问客从何处来（2）儿童相见不相识（3）乡音无改鬓毛衰（4）少小离家老大回（4）（3）（2）（1）
部编版一年级语文下册第七单元国学经典背诵 第七单元 经典诵读展示，我最棒！ 小时不识月二月春风似剪刀 不知细叶谁裁出呼作白玉盘 长者立，幼勿坐人不学，不知义 玉不琢，不成器长者坐，命乃坐 部编版一年级语文下册第八单元国学经典背诵 第八单元 经典诵读展示，我最棒！ 年方少，勿饮酒路上行人欲断魂 三才者，天地人饮酒醉，最为丑 月出惊山鸟三光者，日月星 清明时节雨纷纷时鸣春涧中 第期中单元古诗文：经典诵读： 将同一首诗的诗句及题目连线。 期末古诗文 国学经典展示，我最棒！ 敏而好学乡音无改鬓毛衰《论语》 小娃撑小艇春风不度玉门关《池上》 羌笛何须怨杨柳偷采白莲回《凉州词》少小离家老大回不耻下问《回乡偶书》
5下-五年级下学期国学教案
9、宽（一） 教学时间：2016、2、29 教案序号：1 课型：新授课 一、教学目标： 1、读懂《论语》（上）相关内容，初步理解文字内容，明白一些做人的道理。 2、塑造学生们的人格，提升学生的素养。 二、教学重难点： 重点： 1、能正确、流利、有感情的朗读句子。 2、在学生琅琅上口的基础上，帮助学生了解句子的意思。 难点：塑造学生们的人格，提升学生的素养。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 二、读文理解诗的内容 出示： 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 1、朗读课文 ①范读 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 2、理解课文内容 ①理解重点词语 a．教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究 先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 ②理解课文内容 教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。 学生较为难以理解，须重点讲解的句子。 3、朗读、背诵 反复朗读，直到成诵。 三、作业 背诵课文。 板书设计： 9、宽（一） 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？ 教学反思： 本课的教学，注重了学生与学生之间、学生与老师之间的交流、合作，特别是学习方法、态度、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培养学生的学习习惯的目的。 9、宽（二） 教学时间：2016、3、7 教案序号：2 课型：新授课 一、教学目标： 1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、理解课文思想内容，对照反省自己。 3、积累文言词汇. 二、教学重难点： 重点：熟练背诵并正确翻译这篇课文。 难点：1、培养儿童读书兴趣，提高修养。 2、背诵相关段落。 三、教具、学具的使用： 国学课本小黑板 教学过程 一、复习导入 1、指名学生背诵上节课学习内容。 2、今天我们继续学习，出示相关段落。
小学五年级国学经典诵读课外篇目带注解、译文
五年级国学经典诵读课外篇目 问刘十九 作者：白居易【唐代】 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 注解 １、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。 ２、醅：没有过滤的酒。 译文 新酿的米酒，色绿香浓； 小小红泥炉，烧得殷红。 天快黑了，大雪要来啦…… 能否共饮一杯否？老兄！ 赏析 意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈 来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。 酬张少府 作者：王维【唐代】 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 译文 人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。注解 ⑴酬：回赠。 ⑵唯：亦写作“惟”，只。好（haò）：爱好。
⑶自顾：看自己。长策：好计策。 ⑷空知：徒然知道。旧林：旧日曾经隐居的园林。 ⑸吹解带：吹着人宽解衣带时的闲散心情。 ⑹穷：不能当官。通：能当官。理：道理。 ⑺渔歌：隐士的歌。浦深：河岸的深处。 终南山 作者：王维【唐代】 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 译文 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。 白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 注解 1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。 3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。 4.青霭：山中的岚气。霭：云气。 5.海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。 6 分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 7.壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 8.人处：有人烟处 赏析 总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。 登岳阳楼 作者：杜甫【唐代】 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 译文
小学三年级国学经典古诗背诵
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夜宿山寺 【唐】李白 危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。 忆江南 【唐】白居易 江南好， 风景旧曾谙， 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 山居秋暝 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。题西林壁 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 游山西村 【宋】陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】李白故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
独坐敬亭山 【唐】李白众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 江雪 【唐】柳宗元千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 元日 【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。回乡偶书 【唐】贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 夏日绝句 【宋】李清照生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 就义诗 夏明翰 砍头不要紧， 只要主义真。 杀了夏明翰， 还有后来人。
观书有感 【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 泊船瓜洲 【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 游园不值 【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园管不住，一枝红杏出墙来。 春日 【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 登鹳雀楼 【唐】王之涣白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。 所见 【清】袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
五年级上册语文素材经典国学诵读一_人教新课标
五年级上册经典国学诵读一 要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。（一）语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章，还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落，对提高学生的水平会大有裨益。现在，不少语文教师在分析课文时，把文章解体的支离破碎，总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲，学生头疼。分析完之后，学生收效甚微，没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍，其义自见”，如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文，或细读、默读、跳读，或听读、范读、轮读、分角色朗读，学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧，可以在读中自然加强语感，增强语言的感受力。久而久之，这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中，就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。国学经典再现 观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩
鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：巧言令色，鲜仁矣。” 我是小助手
国学经典背诵
国学经典背诵 五年级上册《孟子》名句 第一周： “天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》 【译文】有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向，上下团结。 第二周： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》【译文】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。 第三周： “一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》 【译文】即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的第四周： “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》 【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 第五周： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天
下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子·梁惠王下》【译文】以百姓的快乐作为快乐的人，百姓也把他的快乐作为快乐；以百姓的忧患作为自己的忧患的人，百姓也会把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐，把天下的忧患作为自己的担忧的，这样做却不能称霸天下的，还没有这样的情况。 第六周： “我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》 【译文】我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。 第七周： “尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》 【译文】尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。 第八周： “得道者多助，失道者寡助。”《孟子·公孙丑下》 【译文】拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。 第九周： “权，然后知轻重；度，然后知长短。”——《孟子·梁惠王上》【译文】秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。
五年级下册语文素材经典国学诵读五_人教新课标-精选文档
五年级下册经典国学诵读五 （一） 国学片段 毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。 善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。 我是小助手 阻：阻止。 独见：独到的见解。 快：称心如意、高兴、痛快。 急：急切。 谗、谮：说坏话诬陷别人。 媒孽：借故陷害人而酿成其罪。 我是小翻译 不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的私欲。 好人不能急着和他亲近，也不应当事先就去赞扬他的美德，为的是防止遭受奸邪小人的诽谤和中伤；要想摆脱坏人，不要事先揭发他的恶行，以免受到报复和陷害。 考考你的智慧 1.“毋私小惠而伤大体”一句蕴含的成语是：。 2.“毋任己意而废人言”一句告诉我们对待别人的意见应该。 3.第二段告诉我们对待善人和对待恶人的态度应该是怎样的？ 弘扬传统文化 伯乐荐贤 战国时期，秦穆公对伯乐说：“您的年岁大了!相马的活就不在劳驾您了，你看在您的子孙和门生之中有谁可以派去寻求天下的好马?”伯乐答道：“一般的好
马可通过形体状貌辨识，天下特出的好马，似乎若有若无，又似乎若隐若现。像那种好马跑起路来不仅特别的快，而且不会有尘土飞扬，也不会马蹄的脚印。我的儿子和门徒们都是才能一般的人，只能够教会他们识别一般的好马，无法教他们识别天下特出的千里马。有一个曾和我在一起扛过东西、打过柴草的朋友，名叫九方皋，这个人他对于马的识别本领不在我之下，您可以召见他，让他去完成使命，一定不负所望。” 秦穆听了伯乐胡举荐，就召见了九方皋，派他外出找马，三个月后九方皋返回，向秦穆公报告说：“在沙丘地带，已经得到了一匹好马。”穆公问：“什么样的马?”九方皋答道：“是一匹黄色母马。”秦穆公甚是高兴，随即派人前去牵来，一看心中不由发愣，原来却是一匹黑色公马。秦穆公十分不高兴，便召唤伯乐前来说：“糟糕，您给我举荐的找马人!毛色公母都认不得，又如何知道什么马?”伯乐长长地叹息道：“哎!他竟然达到了这种地步吗?看来他相马的本领比我强千万倍还不止啊!”秦穆公不明白，看了看伯乐，伯乐说道：“像九方皋所观察的，是天地间的奥妙，他得到了那马的精微，却放弃了它的粗糙，观察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵啊!” 后来，秦穆公派专人驯养，不久使用，果然是一匹天下特出的好马。秦穆公因此也明白了一个道理，便用这个道理去招募人才，果然，秦国人才济济，各方贤士归心。 （二） 国学片段 事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。 节义傲青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。我是小助手 千载一日：千年仿佛一日，比喻永恒不变。 青云：比喻身居高位的达官贵人。 白雪：古代曲名，五十弦瑟乐曲名。比喻稀有杰作。 血气之私：血本指有血液和气息的动物，此指感情，即个人意气。
小学五年级国学经典诵读测试题
小学五年级国学经典诵读测试题 2016小学五年级国学经典诵读测试题 一.填空题：(50分) 1.近水知__________，近山__________。 2.路遥知马力,_______________________。 3.美不美，____________,亲不亲,______________. 4.___________________________,今月曾经照古人. 5.________________，坏事传千里。________________，除非己莫为。 6.差之毫厘，______________。 7.城门失火，__________________。 8.知我者谓我心忧，____________________________? 9.忠言逆耳利于行,____________________________. 10.____________________，事非经过不知难。 11.天下无难事,_____________________________________. 12.人无远虑,______________,谋事在人,_______________. 13.看一个人不能光从相貌上去判断,就好像大海里的'水不能斗来量一样,这就叫 ___________________,____________________________. 14.聪明的人考虑问题,也有失误的时候,而愚蠢的人即使有很多缺点,也有点自己的长处,这就叫 _________________,_________________.
15.一年之计在于____,一日之计________,一家之计____________,一生之计____________. 16.口说不如身逢,________________________. 17._______________,无心插柳柳成荫. 二、选择题(10分) 1、《七步诗》的作者是三国﹒魏﹒() A曹操B曹丕C曹植 2、“笑问客从何处来”中的“客”指() A贺知章B王维C李白D韩愈 3、被苏东坡赞为“诗中有画，画中有诗”的诗人是() A贺知章B刘禹锡C王维D孟浩然 4、李白被称为() A诗圣B诗奴C诗豪D诗仙 5、杜甫被称为() A诗圣B诗奴C诗豪D诗仙 三、连线(10分) 1、天街小雨润如酥惟解漫天作雪飞 杨花榆荚无才思草色遥看近却无 云淡风轻近午天莫待无花空折枝 花开堪折直须折无边光景一时新 胜日寻芳泗水滨傍花随柳过前川 2、天有不测风云虎落平原被犬欺。 龙游浅水遭虾戏人有旦夕祸福.