书法欣赏大师作品,中华瑰宝
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书法欣赏|大师作品，中华瑰宝
风樯阵马放笔一戏——北宋大书法家米芾
米芾竹前槐后诗帖
在“宋四家”中，米芾可以说是一个比较纯粹学者艺术家。
在学术研究、书画创作、书画鉴定、收藏等领域，都取得了很高的成就。在学术方面，他有《书史》、《海岳名言》、《宝章待访录》等著作传世，是书法研究的专业必读书。在鉴赏
方面，历史上有不少名帖，都经他鉴定题跋。他的画，在历种样式。
史上有著名的“米点” 、“米家山水，是中国山水画法的
至于他的行书、草书都是出于“二王” ，而变化生姿。他用笔非常灵活多变，自称“刷字” ，正侧、偃仰、向背、转折、顿挫，八面出锋，用笔沉着痛快，气势超迈飘逸，笔势跳跃，点线俊美，神气完足，把“二王” 行草书写出了一种新境界，是书法史上受到追多追捧、粉丝最多的书法家。米芾在书法上的成就，得力于他长期对经典的忠实研究。他曾说：自己
是“壮年未能成家，人谓吾书为’集古字’，盖取诸长处，
总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”
他对自己书法相当自负。《宋史》载：“米元章初见徽宗，命
书《周官》篇于御屏。书毕，掷笔于地，大言曰：一洗二王恶札，照耀皇宋万古。”
枝仙桂香生玉兀代大书法家赵孟頫
赵孟頫道德经赵孟頫在中国书法史上是一位备受争议的书法家。楷书五大书体之一“赵体”，就是他的创造。他是唐以后唯一的一位楷书“称体”的书家，可见其成就和影响。但因为他是宋皇室后裔，元灭宋后，他入元廷任职。因此历史上为人所诟病，
认为他为人节操有亏，进而批评他书法“无骨”、“软媚”。
其实赵孟頫的书法在兀朝“复古主义”思潮影响下回归“ 王”，在精心研究“二王”正统经典的基础上变化出新，在楷书、草书、行书各领域都取得了很咼的成就。他的楷书、行书、草书都是在继承“二王”的基础上，把“二王”所代表的东晋士人贵族风范加以通俗化，使经典的内在精神和外在形式美找到了一种适合大众传播和欣赏的形式。
所以他在中国书法史上，可以说是唯—个能在纯粹的传统语言样式中崛起、能和历史上那些开宗立派大师遥相呼应的大书法家。
八法散圣字林侠客一一明代大书法家徐渭
徐渭草书七律诗（故宫）彩
徐渭是明中后期以倡导个性而著称于世的全才艺术家，中国
历史上最有影响的文人艺术家之一，在文学、绘画、书法领域都取得了很高的成就。他的诗、文、戏剧，在明代文学史
上都有很高的地位；他的大写意花鸟，开写意花鸟新风。
清代“扬州八怪”之一郑板桥对他推崇备至，曾刻“青藤门
F走狗”一印，足见其崇仰之情。近代国画巨匠吴昌硕、齐
白石对他也十分倾仰。如齐白石曾在诗稿中说: “青藤、雪
个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不生前三百年，或求为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门外饿而不去，亦快事也”。
丰采仙姿出尘俗一一明代大书法家董其昌
董其昌行草书前后赤壁赋董其昌在中国艺术史上也是非常有影响的人物。他长期在朝
廷身居要职，在中晚明党争斗惨烈的政治环境下，作为官员，他见风驶舵，玲珑八面，显得十分世故，不是一个值得称道
的知识精英。但他有效利用了政治影响，推广自己的艺术理
念。
在书画理论和创作上，倡导追求“淡”、“雅”、“荒寒”的境
界，满足当时知识群体的特殊精神需求，有独到建树。对晚明乃至整个
中国以后的书画艺术产生了较大的影响。
身在江湖亦奈何一一明代大书法家张瑞图
张瑞图李白梦游天姥吟留别说起张瑞图，不熟悉书法史的人可能感觉这
个名字比较陌生。因为有很长一段时间，他在书法史上遭受“冷处理原
因是，在历史上，他有一段不太光彩的经历，就是和晚明
大宦官魏忠贤有牵连。崇祯皇帝清算“阉党”，他也被“钦
定逆案”罢官削爵归里。
中国书法历来“书”、“德”并重。有了这样的人格斑瑕，人
们自然要对他“另眼相看”。诚然，作为一个知识精英，任
何时候不能放弃责任、道义。“不义而富贵，于我如浮云”
这是先贤的胸怀和教诲，也是千万年来作为中国历史“脊梁”的知识精英的精神追求。然而生命的踬跌，吸取教训固然重要，我们也
大可不必固此而讳言他在艺术上的成就。无论如何，他用他独特的笔墨
和心智，凿开了书法形式、语言的片新天地风云入怀天借力一一明末清
初大书法家王铎
王铎行草书条幅晚明的社会政治黑暗腐败，民生凋敝，社会矛盾尖锐，
内忧
外患丛结。恰恰是在这时，书坛英雄辈起。如果生活在汉唐盛世时代也
许他们一生风平浪静，以一个艺术家的身份在历史上足以光焰万丈。然
而时势不然。李自成、张献忠揭竿而起，清兵大军压境。吴三桂、陈圆圆、剃发令、屠城令瞬间天崩地裂，使文弱的书生也许一夜间立即必须
做出一生选择。
有的人慷慨赴节，成为万世讴歌忠义烈士；有的人不忍丢弃身家和荣华
富贵，于是无可避免地历史又出现了一批灰头土脸的人。明末清初大书
法家王铎，不幸赶上了这一时轮。他在明朝廷任要职，后降清。在《清
史列传》里，就列入了缙绅引以为耻的《贰臣传》。这使他承古开新、
大气磅礴、本已在历史的制高点超然独步的书法，因此而遭受历史蒙
脱得俗情便入圣域一一明末清初大书法家傅山
傅山草书乾坤唯此事诗轴
七世纪的中国书坛，傅山是人们最津津乐道的人物之一。
彼时正值明清两代之交，天下大乱，王朝嬗替的风风雨雨，酿造出万千人生的悲欢离合，也凸显温文人性的无穷变相。
傅山生当其时，历经战乱的凄风苦雨和惊涛骇浪，细数起来，他算得上是一个顶得起、立得住、富贵不能淫、威武不能屈的男子汉。
无论是他的团团锦绣、气势雄放的书法，还是他那颇引争议的“四宁”、“四毋”理论，抑或是他狱中绝食、晚年坚拒朝廷征辟的豪侠故事，信手拈来，都是足令史章盎然生色的美
罗纨不御何伤国色一一清代大书法家八大山人
朱耷行书题画诗（故宫）彩八大山人是中国美术史上写意花鸟巨匠，他的风格卓异的水墨出于孤傲积懑，具有惊世骇俗的孤寒之美，在历史上几乎是破空而来，前无古人后无来者，为同时代画家所瞠目。
同样出于其内在胶着着亡国之痛的伤痛心灵，他的书法卸尽铅华，听任一根质朴无华而风骨内含的劲线，倔强地延伸悠游盘旋在黑白交织的翰墨生命高空，展示出深沉的生命伤痛和无可慰藉的无奈孤独。书法的点线，汉字的形体造型，在这里又一次接受艺术就性灵的洗礼和锤炼，其不平凡意义再
次得到升华。在中国书法史通向彼岸的狭窄道路上，又块历史丰碑被竖起，上面刻着：八大山人。
布衣从此傲王侯清代大书法家邓石如
邓石如隶书七言诗（故宫）彩
邓石如是清代碑学的先驱，中晚清碑学运动的奠基人。他也
是中国书法史上为数不多的以布衣身份、全凭自己艺术傲立
书坛的大书法家。
邓石如在艺术上全面，篆、隶、真、行、草诸体皆精，尤其
隶书、真书、行书、篆书、篆刻，在广泛学习民间书法的基础上，变化出新，形成了鲜明的个性。拓展了书法的笔法。
而作为职业书法家、篆刻家，他的成功也突破了历史上艺术对政治的依附——非达官显宦其书不贵的非学术痼习，为艺术、学术的良性发展点燃了引航灯。
自我作古空群雄一一近代大书法家吴昌硕
吴昌硕篆书轴吴昌硕是中国近代书画大师，诗、书、画、印四绝。他的写意花鸟在近代画坛拥有很高地位，为海派重镇。他的篆刻在大胆吸收秦汉民间刻石资料的基础上，天机独造，印风浑厚雄放，将清中期以来的篆刻艺术世俗化倾向推向一个新高峰。
他的书法，不蹈前人轨辙，出古而开新，任情率意，笔墨烂漫老成，尤其是以斜势、破峰作石鼓大篆，气势浑莽，开篆书新气象，有发韧启源之功。其行书用笔率情，笔势翻飞，波澜天成，气势凌厉，亦于二王、唐宋畦町之外，更开法门。