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作文:会峰阁改名琅琊阁的争议

作文:会峰阁改名琅琊阁的争议
作文:会峰阁改名琅琊阁的争议

★高二作文(60分)

“环滁皆山也”安徽滁州曾因欧阳修的《醉翁亭记》为人熟知,如今又因为热播电视剧《琅琊榜》中“琅琊山顶有一个琅琊阁,琅琊阁每年发布琅琊榜”而火了一把。滁州为了让自己的琅琊山风景区借着《琅琊榜》的势头,带动地方旅游发展,把景区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,引来了众多关注的目光。有人认为这是宣传城市,扩大声誉的一张好牌;也有人认为用虚构的电视剧进行炒作,这是不尊重历史,不尊重文化的行为。

对此,你有何看法呢?请选择角度,自定立意,写一篇不少于800字的文章。

【评论1】會峰閣改名琅琊閣迎合了市場丟了魂

安徽滁州最近傳出消息,10月下旬,琅琊山風景名勝區內的“會峰閣”正式改名為“琅琊閣”。在網絡上流傳的“琅琊閣”換匾圖片中,琅琊閣三個右起大字,落款竟然是“蘇軾”。

熱播電視劇《琅琊榜》不僅讓幾個演員紅得發紫,連劇中涉及到的幾處地點都成為爭相搶奪的香餑餑。早在“會峰閣”改名、換匾之前,南京、山東等地就“琅琊山”究竟在何地已經爭論不休。最不可思議的還要算這樁“會峰閣”改名事件。滁州市地情人文研究會副秘書長駱躍泉甚至對這番改名做了詳細的考據,借八王之亂後琅琊王司馬睿與謀士王導勵精圖治的故事,來證明滁州的琅琊山被歷史承認的“正統地位”。

筆者十分佩服駱秘書長敏銳的市場眼光,以及精湛的“腦補原著”能力。小說作者(亦是該電視劇的編劇)海晏一再說琅琊榜的故事只是虛構的歷史,有心之人卻仍能為自己抱大腿的行為找到“考據”出來的證據。具有諷刺意味的是,被嫌棄的舊名字來頭其實很大:“會峰閣”三個字出自歐陽修的名篇《醉翁亭記》,“會峰閣”原名“會峰亭”,始建於明朝(所以筆者也不明白怎麼匾額上會顯示是宋朝的蘇軾所提,莫非老蘇穿越了?),抗日戰爭時被燒毀,於上世紀80年代重建,并改名為“會峰閣”。我揣測,大約是在當下,歐陽修的名頭畢竟沒有一部熱播劇來得響,要想吸引更多的游客和財源,抱大腿是必須的。果然琅琊山管委會的工作人員說,“黃金周期間,很多游客都來琅琊山點名要找琅琊閣,最後他們找不到都很失望。”

缺乏自我的文化認同,不對已有的旅游資源做深入的研究與開發,反而一有潮流就忙不迭地攀附,這種情況不獨琅琊山,在神州大地的幾A景區中比比皆是。琅琊山管委會負責人承認,改名主要是為旅游增加一些新元素,所謂“開辟旅游新紀元”,但他們既沒發覺老蘇被他們“穿越”了,也沒意識到《醉翁亭記》有多少內容可以挖掘。表面上看,這似乎是景區市場意識強、與時俱進的表現,實際上卻是撿了芝麻、丟了西瓜的賠本買賣。且不說景區要脫穎而出必須堅持自己的特色,就說爭奪子虛烏有的虛名、不斷在輿論中打口水仗,本身也足以使景區掉價。

從一定意義上說,旅游景點經營得够不够好,市場是骨,文化才是魂。在市場上動腦筋固然無可厚非,但若在魂靈上不花心思升華,這個骨架搭得再好,也沒有有血有肉的內容去填充。許多景區的管理者,卻似乎把這兩者的先後次序給搞混了,如果魂都找不到了,搶來一個琅琊閣的名頭又有何用呢?難道還能請來靳東(電視劇中琅琊閣主的扮演者)為你坐鎮、讓游客乘興而來滿意而歸嗎?(來源:申江服務導報)

【评论2】“琅琊阁”正在步“哈雷路亚山”的后尘

近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,此举不仅引发了《琅琊榜》迷和网络达人的广泛热议,而且还吸引了大批市民、游客走进琅琊山探访“真迹”。此外,江苏南京、山东东南沿海等地,也纷纷加入抢“琅琊”地名的混战。(11月12日澎湃新闻网)

一部影视作品的热播,让地方政府和景区看到商机,进而处心积虑地想让当地人文风物、历史文化与电影电视剧沾上边,甚至简单粗暴地将一些景点名字直接改成作品中出现过的名字,这样的事情我们已经看得不少。所谓“文化搭台,经济唱戏”,类似于各地争上“琅琊榜”的闹剧,不是第一回,也不会是最后一回。

犹记得2010年电影《阿凡达》票房大卖时,张家界景区以电影曾在此取景为由,把景区内著名的“南天一柱”改名为“哈利路亚山”,引发一片质疑之声。南天一柱原来的文化内涵,蕴藏的“共工怒触不周山”的典故,因改名被拆解得支离破碎。几年过去了,《阿凡达》电影热潮早已褪去,“哈利路亚山”这样的名字,再也不具备旅游号召力了,只能沦为不伦不类的符号,徒留笑柄。

令人担忧的是,“琅琊阁”正在步“哈利路亚山”的后尘。会峰阁原名“会峰亭”,始建于明朝,是琅琊山风景名胜区的最高建筑物,1988年恢复重建时改名为“会峰阁”。可见,会峰阁这个名字本来就有其历史渊源,当地地方志、相关典籍上想必也多有记载,一旦改名为琅琊阁,其历史文脉就会出现断裂。可以预见,《琅琊榜》的热度至多再持续一年半载,之后也就归于沉寂了;为《琅琊榜》改名的琅琊阁,即或能在短期内吸引大量游客,很快就会透支其“改名红利”。

我们不禁要问:今后如果有新的热播作品,又能与当地搭上关系,琅琊阁会不会再度改名呢?一个景点的名字如果反复改来改去,恐怕当地人都将无所适从,又怎么可能在旅游市场内树立长久的口碑呢?说到底,一个景区应该有符合自身实际情况的长远规划设计,为了迎合一时的舆论热点而削足适履、放弃自我,只能说明经营者的短视,很难真正制造景区的繁荣。这样的教训,还少吗?

【评论3】改名琅琊阁是景区对金钱欲望的流露

随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播,剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日,安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人称:应游客需求,并否认了系为申请5A景区特地做的炒作。

不止是在滁州,在全国很多地方,都存在类似的改名闹剧。比如,武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等地,曾为争夺“木兰故里”而激烈论战,最终河南省虞城县胜出。再比如,围绕西门庆故里所在地,山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地开展了争夺战,均同时宣称系西门庆故里等等。

如今,滁州琅琊山将“会峰阁”更名为“琅琊阁”,不过是改名闹剧的翻版而已,并无多少新意可言。然而,更加令人惊讶的是,“会峰阁”本始建于明朝,但是更换后的“琅琊阁”牌匾下方的明文则写有“苏轼”二字。众所周知,苏轼是宋代文豪,如此落款,简直令人啼笑皆非。虽然,目前该牌匾已经换下,新牌匾上已去掉“苏轼”二字,但牌匾更名风波背后的问题则值得深思。

对于一些地方来说,之所以热衷于改个称号,将某些备受现代人追捧的因素嫁接到地域、景点名称,原因无非在于逐利思维作祟。如今,很多地方虚构人文历史,实则迷失了价值方向,而且是对游客的一种误导。作为游客,之所以慕名到某个景点,其目的无非在于原汁原味的风景、历史、人文底蕴等,假如景区内的一切皆为杜撰,如何能够迎合游客的胃口呢?“琅琊阁”亦是如此,当地方嗅到了名称背后的商机,不惜采取蒙骗和欺诈的手段去招揽游客,这种做法无疑是南辕北辙。

更名为“琅琊阁”,其实并不难,但是缺乏对历史的尊重以及对文化的敬畏,改名又有什么意义呢?每个地域内的景区,都具有自身的特点,这是客观因素所决定的,任何人无法改变。然而,当利益考量成为首要选择,在原先景区的基础上再裹挟逐利的冲动,景区只会丧失原先的模样,丢掉属于自身的本真。在利益争夺战中,利益蛋糕可能会越做越大,可地域内的景区则已变了味道,甚至完全沦为了攫取财富的附庸工具。

一部电视剧的热播,竟然引发了更名闹剧。不难想象,假如再涌现出其他颇受关注和好评的电视剧,就可能撩动其他地方的敏感神经,改名闹剧也不会成为个例。仔细想想,琅琊山之所以声名远播,原因正在于其与北宋文人欧阳修具有密切联系。那么,如今滁州非要将“琅琊阁”嫁接到琅琊山景区,不过是对金钱欲望的表达和流露,以欺骗游客的方式杜撰出的“琅琊阁”,又如何算是满足游客需求呢?如此而言,矗立着“琅琊阁”的琅琊山景区,还有什么值得留恋和不舍呢?

一个景区,已然迷失了自我,被经济利益所羁绊,而带给公众的则是不可名状的彷徨和迷茫。或许,“琅琊阁”曾经确确实实地存在过,而如今却早已被贪婪的物欲所堙没。更为重要的是,若挣扎在利益的漩涡中不能自拔,只是将改名当成逐利的捷径,地域内的景区文化传承和发展只会走向歧途。

【评论4】“会峰阁”改名“琅琊阁”凸显浮躁短视?

随着电视剧《琅琊榜》的持续热播,剧中地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧,为此安徽滁州琅琊山管委会将琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”。

随着电视剧《琅琊榜》的持续热播,剧中出现的地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧,安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想傍剧扬名。近日安徽滁州琅琊山管委会更是走在前面,为提升琅琊山的知名度和美誉度,将琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”。

《西游记》带热花果山后,宜兴、宁波、东莞等地都曾表示花果山的原型在当地;《山楂树之恋》热播后,外景地湖北远安县便有人建议改县名为“山楂县”……有了这样的先例,《琅琊榜》引发三地抢“琅琊”,也就见怪不怪了。

《琅琊榜》作者海宴曾坦言,《琅琊榜》既依托历史又超出历史。因此,尽管滁州琅琊山与剧中山名相符,但并不意味着其就是整个故事的原型。“琅琊阁”更是作品中完全虚构出来的一个地方,滁州居然要将“会峰阁”改名为“琅琊阁”,其短视和浮躁的心态显露无遗。

发展旅游业,当然离不开“文化搭台、旅游唱戏”,但要做的是发掘自身的文化,讲好自己的故事。其实,滁州琅琊山的文化底蕴十分厚重。宋仁宗年间,欧阳修谪职滁州,并写下千古名篇《醉翁亭记》,琅琊山自此名扬天下。放着自己的文化富矿不去开采,只想着怎样去抱别人的大腿,搭别人的便车,到头来只能是邯郸学步,自废武功。再火的热播剧都只是暂时的,热闹散尽就会退出公众视线,难不成改名也要上演连续剧,《琅琊榜》火了,说自己就是“琅琊山”,《花千骨》火了,又摇身一变成为剧中的“长留山”?与其成为全国观众的笑柄,有关部门倒不如静下心来练好内功。

【评论5】爭搶“琅琊”折射貧困的地名文化

近日,隨著電視劇《琅琊榜》的熱播,蘇魯皖三地為爭搶“琅琊”的所有權而大展拳腳,安徽滁州更是將自家琅琊山頂上的“會峰閣”改名“琅琊閣”,好不熱鬧。出於對商業利益的垂涎而不惜更改地名,“琅琊”之爭并非首例,看看全國遍地開花的“伏羲故裡”“梁祝故裡”“桃花源”“水簾洞”“花果山”,想想莫名其妙、橫空出世的“哈利路亞山”,我們也就見怪不怪了。

各地政府爭名、搶名、更名、改名,說到底是為了爭奪地名背後的商業利益,特別是有的地方政府將旅游業創收作為考核政績的指標,任何見縫插針的機會自然都不願錯過。觀衆總是喜歡看熱鬧的,盡管明知《琅琊榜》故事完全是架空的想象產物,但是有熱鬧可看,這就足够了。過去,有的地方政府在論證當地屬於“某某故裡”時往往還會搬出史籍的記載以茲佐證,現在這些手續都心照不宣地免除了。

不過奇怪的是,同樣是發展地區經濟,同樣是開發旅游資源,我們卻從不曾見意大利的各地政府在忙著爭搶地名,也不見法國的各地政府忙著修改地名,倒是我們的某些地方政府,還忙著搶注“東方威尼斯”等地名權。此次的“琅琊”之爭,源於一部小說,其實由小說而引發的對地名的瘋狂熱衷并不罕見。當年,小仲馬的小說《茶花女》一經問世,巴黎的香榭麗舍大街便成為熱戀男女的傷心之地、衷腸之所,可從小說問世至今,沒有巴黎市之外的哪個城市宣布對“香榭麗舍大街”六個字享有新的所有權。《茶花女》的故事同樣出於虛構,但是我們對“香榭麗舍大街”這個文化符號卻并未有過異議,很重要的原因是這條大街已經承載了太多的文化內涵,它只需作為真實的存在就能激發出無數的想象和情愫。

反觀國內,除了一些耳熟能詳的大型建築、地名外,絕大部分的古地名,盡管歷史悠久,但是其所承載的文化內涵,我們卻一知半解。盡管我們的民族歷史悠久,文化積澱深厚,但是作為地名支撑起來的歷史資源,在一些普通民衆的認知領域裡卻相當空白,因此文化中的地名恐怕也就不足以支撑起文化。地名沒有太多的歷史積澱,就不能為文化提供強大的支撑,也就難以擺脫被隨意替換的命運。地名并非不容更改,沒經歷過絲毫更改的地名也甚為罕見,但歷史上往往一個地名的更改變動無不經過慎重的權衡,因為改動一處地名,往往意味著在文化和政治建構上同過去劃開界綫,所以地名的更改容不得半點戲謔。這份慎重,往往成為地名文化的一個重要因素。埋藏在地名背後的故事往往會在潛意識裡影響一個人的人生,所以地名和地名構成的記憶對於個人和民族都無比重要。在此番利益之爭中,滁州市琅琊山風景名勝區為了讓影視劇中的“琅琊山”“琅琊閣”高度還原,不知道是有意還是無意,在用刻有“琅琊閣”的匾額替代“會峰閣”時,還不忘在匾額的落款處寫上“蘇軾”的大名。這莫須有的幽默和混亂的錯舛,不禁讓人懷疑是否深諳市場規律的高人有意

為之,倘非有意,這待價而沽的手法也確實精准地丈量出地名文化的貧困與悲涼。(來源:南方日報作者:施經)

【评论6】会峰阁”流泪去,“琅琊阁”能得意?

随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播,剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日,安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人昨日对新京报记者回应改名缘由时称:应游客需求,并否认了系为申请5A景区特地做的炒作。(11月17日《新京报》)

会峰阁原名“会峰亭”,始建于明朝,在抗日战争时被烧毁,于上个世纪80年代重建,并改名为“会峰阁”。该阁高24米,分上下五层。这是历史事实,不容篡改,而且,这样的历史也让“会峰阁”有了独特的历史文化底蕴。

然而,因为电视剧《琅琊榜》的火热,因为很多游客都来琅琊山点名要找琅琊阁,就把“会峰阁”改名了,这是历史文化的悲剧,是“会峰阁”的悲剧,也是琅琊阁的悲剧,因为这样做让“阁“找不到自己的灵魂了。“会峰阁”在流泪,“琅琊阁”难得意啊。

《会峰亭》是宋朝著名文学家欧阳修的代表作品之一,明代建亭,是纪念,也是为了承载文化,重现诗词描绘的美丽景观,山势百里见,新亭压其巅。群峰渐靡迤,高下相绵联。下窥疑无地,杳蔼但苍烟。是时新雨余,众壑鸣春泉。后人重建,也是对历史的一种温习与巩固,可以说,这里有历史文化的韧带,有中国精神的根源。但是,改成琅琊阁有什么意义呢?是说明人们很热衷电视剧,说明景点为了吸引游客眼球、大赚其钱?如此,琅琊阁的文化底蕴也太浅薄了一点。

不能让“琅琊阁”埋葬“会峰阁”,这种埋葬是对历史文化的埋葬,是现代人精神浮躁地刻意释放,是现代人名利思想对历史文化的野蛮侵蚀。这种现象必须引起我们的惊醒。游客需求不能作为篡改历史的遮羞布。历史不容篡改,游客需求,可以另寻它路。

比如,我们可以根据游客的需求和电视剧的描述,在这里另建“琅琊阁”,一方面记录这段人们对电视剧《琅琊榜》的热情,一方面满足游客的需求,一方面也打造新的旅游景观,何乐而不为?旅游产业要发展,但是不能失却文化的灵魂与精神底蕴。历史不容篡改,但现实可以构建,不能让“琅琊阁”埋葬“会峰阁”。这样的埋葬,除了满足浮躁,满足物欲之外,是“双输”。随着社会的发展,文艺精品的涌现,电视剧会带来更多的旅游热情,如果我们的历史文化景观都根据游客的需求篡改,那历史文化景观将名不副实,只剩下浮躁文化景观了,这将是历史文化的灾难,也是旅游经济的灾难。

“会峰阁”在流泪,“琅琊阁”难得意,请别再做这种“张冠李戴”的傻事了。

【评论7】改名“琅琊阁”,不妨这么看

随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播,剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日,安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人回应改名缘由时称乃应游客需求,并否认了系为申请5A景区特地做的炒作。据悉,会峰阁原名“会峰亭”,始建于明朝,在抗日战争时被烧毁,于上个世纪80年代重建,并改名为“会峰阁”。该阁高24米,分上下五层。琅琊山管委会相关负责人表示,之所以想到改名,确实和电视剧《琅琊榜》的火热有关,“黄金周期间,很多游客都来琅琊山点名要找琅琊阁,最后他们找不到都很失望。”

以笔者对于这个世界及其存在总是充满善意的理解,倒也并不难站到滁州当地官员的角度,去解读他们的改名冲动及诉求。借着热播电视剧的波澜,一个实在也没有多少资源优势的地方,灵机一动炒作一把,有什么不可以呢?而且事实上,从媒体近期对于此起改名事件连篇累牍的关注来看,这样的炒作也是取得了巨大成功。那么在这种前提下,剧中“琅琊山”究竟在哪里重要吗,有没有当地官员所谓“应游客需要求”而改名的动因重要吗,是不是为了申请5A景区而炒作重要吗?其实都不重要。笔者甚至不难想象,当地主导改名的官员们,怎样在带着轻松的笑意以及巨大的成就感,看着媒体上那一篇又一篇义正辞严或义愤填膺的批评文章。这很有趣不是吗?

兴许还能想象另一种有趣:那些曾经义正辞严或义愤填膺的批评者,可能在某一天兴致勃勃地登上“琅琊阁”,兴致昂然地向同伴们讲述这个名字的由来,而并没有特别的违和感。倒是此前所用“会峰阁”的牌匾明显违和:网传“琅琊阁”牌匾下方明文写有“苏轼”二字,但真相却是,“会峰亭”始建于明朝,而苏轼则是宋代文豪,穿越了。

这当然是让人无奈的“有趣”,却又是谁也无法逆变的现实。如果我们都不是生活在真空中,那么我们都应当承认一个事实,那就是热播剧正在成为指导大众文化的方向性力量,而借势营销则成为文化赖以存在的方式。无论是《琅琊榜》带来的“琅琊阁”,还是《西游记》带热花果山,多地表示自己为花果山原型,抑或是《山楂树之恋》热播,外景地被建议改名“山楂县”……几乎无一例外的,它们都受到了舆论无情的批评,但是它们似乎又都获得了它们想要达到的炒作效果。主流舆论场与大众文化营销的这种割裂与悖论,就这样成为这个时代让人不得其解的共生现象。

或许除了一味的批评指责,主流舆论更该心平气和地审视那种看起来更加庸俗的大众文化的存在与传播机理。对于评论者来说,他们当然地认为,一部叫《琅琊榜》电视剧的价值,远不如那篇叫《醉翁亭记》的文学名作,剧中虚拟的梅长苏,同样远不如其作者欧阳修更有价值,并将此作为不应改名的理由。但不得不说,这样的判断也隐含了某种粗暴或自以为是。《醉翁亭记》有价值并不代表《琅琊榜》无价值,欧阳修有意义并不代表梅长苏无意义,而对一间亭子的更名,也并不必然抹灭“环滁皆山也”的文学厚重。更何况,历史以及文化的演进或发展,本身并不排除对于更多种文化形式的吸纳与融汇。如果仅从这个意义上看,改名又有何不可?

如果改名的确是不被接受的,天理难容的,那么能够遏止它的,只能是法律。有人以改名“并没有提请人大表决,也没有召开听证会作为支持”为由,认为改名不符合《地名管理条例》,但一个阁名并非地名。另外,重建于上个世纪80年代重建的“会峰阁”,也未必称得上是历史建筑。因此在框架允许范围内的改名,笔者不认为有什么特别不能接受的。“琅琊阁”的改名之争,说到底是一种看似主流的舆论方式对于流行文化的态度。至少笔者认为,我们最起码不应当仅仅拿一些虚头八脑的理由来作为反对的理由。

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宁波菜又叫“甬帮菜”,擅长烹制海鲜,制作多以蒸、烤、烧、炖等手法,爱用雪里蕻咸菜和苔菜作辅料,因而菜味大多咸里带鲜,鲜咸合一,注重原汁原味,讲究鲜嫩香糯软滑。享誉江南一带,被誉为宁波十大名菜有冰糖甲鱼、苔菜拖黄鱼、全虾仁、彩熘黄鱼、苔菜小方烤、网油包鹅干、黄鱼鱼肚、清蒸河鳗、火瞳全鸡、虎皮全鸭,令人食之回味无穷。 宁波风味小吃种类繁多,各具特色.最著名的十大名点包括:猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、猪油洋酥块、三丝宴面、鲜肉小笼包子、烧卖、鲜肉馄饨、酒酿圆子。城隍庙小吃城是品尝当地正宗小吃的好去处。 早在19世纪,宁波鄞州、奉化一带就拥有一批技艺高超的裁缝师傅,他们被誉为“红帮裁缝”。他们制作了中国第一套(西装、中山装),开办了中国第一家西服店、第一所服装学校,出版了第一部服装理论著作,是中国近现代服装业的改革者和奠基者。宁波拥有众多的服装品牌,如"杉杉"、"雅戈尔"、"罗蒙"等,奉化、鄞州区是著名的"奉帮"、"红帮"裁缝发源地,中国第一套西装就诞生在奉化市江口镇王溆浦村. 多么独特的宁波啊!

滁城老字号的记忆

滁城“老字号”的记忆 金学政 工业化、信息化、城市化浪潮呼啸而来,延续几千年的传统农耕社会背影渐行渐远;?大滁城?建设日新月异,老滁县之印象即将离我们而去。时光让我们充满期待,也有些许迷离、留恋。2009年秋以来,笔者数次走访了鲜鱼巷口周边数十家滁城居民老户,将掩埋在历史烟尘中的块块碎片拼接出老滁城?老字号?的记忆。 饭店“老字号” 解放前老滁城比较有名气、上档次的饭店有?傅同兴?、?高三和?、?海同春?、?三六九?、?新春园?、?金聚兴?、?朝楼居?、?可居园?几家。现根据走访和查阅资料分述之。 几家老字号中,?傅同兴?名头最响,招牌最亮,生意最好。时至今日,?傅同兴?还在吗?还在,它就是座落在南谯北路上的五一饭店。?傅同兴?,东家姓?傅?,老板叫傅秉志,人称?傅老四?。?同兴?,含?共同兴旺发达?的吉祥意。早在三十年代它就兴盛一时,驰誉大江南北。1936年4月,著名的?新月派?女诗人、散文家、大学教授方令孺与国画大师徐悲鸿、文学家丁玲等一行五人相携游览琅琊山,回去写了一篇一万多字的《琅琊山游记》。其中记叙:?滁州城内中心

桥傅同兴酒馆所烧的孟公坝黑尾金鳞的大鲫鱼,其味鲜美无比。还有用酿(譲)泉制出的甜米酒,色香俱佳,味亦醇厚。我们下山以后在此饱餐一顿。?方令孺,?桐城派?创始人方苞后裔,家学渊源深厚,文坛上与林徽因齐名,其记述可作史料看待。 据杨光《话说五一饭店》记载:?滁城解放后,傅家后人将茶馆(旧时习惯把饭店称作茶馆)捐献给了工会,工会拿出数袋大米作铺底,组织失业工人重新把茶馆开了起来。1950年5月1 曰,傅同兴茶馆改为‘五一’饭店。不久,‘五一’饭店划入消费合作社,商业局成立后,划归商业局管理?。在过去几十年里,它曾经是滁城最具影响力的品牌酒店,成为老滁州人的骄傲。许多家庭红白喜事大宴宾朋能够在五一饭店摆酒席是一件很有面子的事情。它在人们心目中的地位大概相当于今天的国际大酒店。?傅同兴?小老板傅秉志一直到七十年代八十多岁才去世。报载,五一饭店正在申报?中华老字号?饭店,?目前已经通过安徽省商务厅审核,报国家商务部审定中?。 老人们回忆:?高三和?酒店紧挨着?傅同兴?,就在?五一饭店?北面,即今天五金公司门市部那个地方,因为是弟兄三个共同开的,故名?三和?。?海同春?老板姓刘,店址在鲜鱼巷口食品公司大楼东边一点,两层小楼是?卞源昌?,再东一点是?卞源昌?的平房租给?海同春?用的。?三六九?在鲜鱼巷口食品公司大楼北边第三家,馄饨比较出名。其老板

美丽的琅琊山作文(精选5篇)

美丽的琅琊山作文(精选5篇) 美丽的琅琊山作文(精选5篇) 在平时的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编精心整理的美丽的琅琊山作文(精选5篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 美丽的琅琊山作文1国庆节假到了,在家休息了一天。第二天我和家人一起走进了美丽的琅琊山。 开车来到了山门前,一下呼吸着山里新鲜的空气,看着郁郁葱葱的树木心情顿时一阵放松。进入山门,踏着山间小路,听着小鸟歌唱,开始了我们的路程。 第一站我们来到百花园。百花园里一条条长廊,一间间古色古香的房子无不透露着文化的气息。现在正是菊花盛开的季节,满园菊花竞相开放,香气扑鼻,游人们都淹没在花的海洋里。出了百花园,我们一路小跑,路过一片大草坪来到了九曲桥。平静的湖面上宛蜒盘绕着一座桥,远远看去像是一面大镜子雕刻着一条巨龙。第二站我们登上琅琊寺。一进寺就看见香烟缭绕,感觉我进入了西游记里面的神话世

界。 游人们拿着香跪在佛像前,我也好奇的走向前一看究竟。我的妈呀,太吓人了,这是神还是魔呀!原来神仙也有美和丑哈哈。游览了一遍寺院,古老的高墙、宏伟的高塔、简陋的僧房还真有点进入古代的感觉。在经过短暂的休息后,我们的最后一站出发了——南天门。来到山脚下,我傻眼了,这还叫人活不。这一眼望不到石阶梯这还要人爬吗……终于来到山顶,整个城市尽收眼前。看那边一栋栋楼房、村庄,看那边是南湖公园,快来看那边是一片金色的农田…… 一天的时间太短暂了还有很多地方没来得及游览只能下次在来了哦!告别了美丽的琅琊山,我们踏上回家之路。 美丽的琅琊山作文2谈到滁州的美景,我就会不由自主地想起琅琊山。 春天的琅琊山,山花烂漫。放眼望去,一片花海。樱花树上粉红色的花苞终于露出她的娇容了,粉红色花瓣中间几根细长的花蕊亭亭玉立,几只黄色的小蜜蜂正停在上面采蜜呢。梨花也开了,雪白的花周围,几片浅绿的叶子陪衬着。 夏天,树木葱郁,蝉声不断。站在山顶向下看,清一色的树丛中点缀着几座矮矮的亭子。原本开得正艳的花不知什么时候已不见了,浓绿的树叶替代了它。小蝉儿叮在树干上“知了,知了“地叫着,蝉声连绵不断。

描写天一阁

描写天一阁 总是听说宁波有一个天一阁,除了藏书闻名外,自然风光也美轮美奂,漂亮地像一幅悉心创 作的画。我和妈妈慕名而来,有幸一睹它的美好 风光。 一进园子,果然名不虚传,真可谓“江碧鸟 逾白,山青花欲燃。”大园子里水天山石、花草 树木、蜂鸟虫鱼个个美的令人称绝。仰望蓝天, 虽没有一碧如洗,但在云端的小尖尖上,有一轮 夺目万丈、金光闪闪的红太阳。太阳边有一朵又 白又轻又软的祥云,让我觉得天边一定有一位神 仙正盯着我们看了又看呢!一缕清清的细流,从 小山上缓缓地淌了下来,下面有如明镜一般的小湖,细流就在这里安家。细流跳入湖中,湖水向 下一凹,又拼命向上一鼓,几滴水珠溅了起来。 园中有许多巨石,奇形怪状。有的一边高高的、平平的,另一边向下凹了一下,又高高凸起,活像一个大巨人用的大砚台;有的三块石头连在 了一起,中间又细又长又厚,两旁又宽又短又薄,从高处看,真像是一只蝴蝶,漂亮极了;有的坑 坑洼洼,中心里有好些连通的轨道…… 园中的竹子又长又苗条,分成好几段,狭长

的叶子像一叶叶扁舟,随风摇摆。松树枝干苍劲 有力,笔直笔直,一根根针尖一般的小叶子苍翠 欲滴,向着阳光,愈长愈高。一朵朵梅花都那么 娇嫩欲滴、璎珞缤纷;数十片鲜嫩的粉红花瓣簇 拥着金子似的雄蕊和小草似的雌蕊,好不热闹。 树根下的土里,还藏着没有融化的松软积雪呢。 喝了甘甜的雪水,树儿一定会更加粗壮,花儿一 定会更加艳丽吧!小草们有的嫩绿嫩绿,软软的 腰肢在风中扭动,翩翩起舞;有的像怒放的花儿,一根一根向四面散开,有点像妈妈肩上披着的一 头闪亮闪亮的长发;有的叶片长长的,头上顶着 一丛绒毛,很像小狗尾巴草。 空中掠过几只鸟儿,细细的羽毛,一根又一根,是那么的柔顺、轻软;细长的鸟喙,黄黄的,朝天高唱一曲,是那么的愉悦、幸福。偶尔,它 停在树梢,那双灵活的黑色大眼睛,一直紧盯着 天空中随处飘动的淘气白云。 天一阁的风景真美呀!

琅琊山的游记作文

琅琊山的游记作文 琅琊山位于安徽省滁州古城西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山,海拔317米,总面积240平方公里。自宋代以来,琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。以下是为大家整理的琅琊山的游记作文,供大家参考学习。 琅琊山的游记作文1 琅琊山位于安徽省滁州古城西南约5公里、现滁州市的西南郊。主峰小丰山,海拔317米,总面积240平方公里。自宋代以来,琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。 到了目的地,我满怀激动的心情踏出第一步,一行人来到醉翁亭,据说这里是古代四位诗人常在一起聊天喝酒的地方,隐约中,我仿佛听到了四位诗人喝酒诗说话声:“来,干一杯。”又仿佛听到了欧阳修作诗时的声音:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”真让人身临其境,旁边的解说员娓娓动听的说醉翁亭由来,把所有人的目光都聚集在她的身上,走进南边的庭院里,铃兰花开得正盛,看着让人心旷神怡,它似乎在想念诗人欧阳修,想着他的高尚品格,有了醉翁亭,怎能少得欧阳修呢?虽然他不在了,但是我们可以去欧阳公馆。

走向欧阳公馆,太阳火辣辣的,进去之后,才有些凉爽,我的目光被欧阳修的雕塑给吸引了,他似乎有着强大吸引力,把人都给吸过去,我走近看了看,高大的身躯,足有5~6米,周围的铁链足有3~4米,长长的胡子,栩栩如生的雕塑两侧的玻璃柜里有着欧阳修读过的书,墙上的壁画是欧阳修经历的事,欧阳修还是个官人,他很乐于帮助老百姓,壁画非常精美,很多人禁不住拿起手机拍照。 在恋恋不舍中踏上回程之路,古道盘旋,夕阳西下,“山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言”. 琅琊山的游记作文2 暑假里,我们一家去琅琊山玩,那里青山环绕,树木葱茏,是个著名的景区。 坐在车上,我不知问了多少遍到底什么时候到,终于,到了目的地了。 走进琅琊山门口,映入眼帘的是一条长长的山路,顺着这条路往前走一些,就看到了一个池塘,池塘里长满了粉色的荷花,这么多漂亮的荷花,令游人纷纷停下脚步,沉浸在这幅画中,细细品味。 再步行前进,远看,前面有一座山,山虽然不高,却云遮雾罩,烟雨迷蒙。近看,样子更加雄伟了,只见山高低不齐,错落

家乡的铁板鱿鱼作文600字

家乡的亭溪岭作文450字 我的家乡在宁波,那里有许多风景优美的地方:美丽的东钱湖、古老的天一阁、风光秀丽的四明山……但是名不见经传的亭溪岭给我留下了深刻的印象。 来到了亭溪岭,首先映入眼帘的是一条由石子铺成的小路,小路弯弯曲曲地通向山顶,时而平坦,时而陡峭。古道两边的树木枝繁叶茂,满眼都是层层叠叠的绿色,怪不得吸引了许多游人。古道边上就是从山上流下来的山水了,这里的水真清啊,水底的石子、螺丝清晰可见;这里的水真凉呀,仿佛是天然的冰箱;这里的水真甜呀,怪不得爬山的游人时不时地俯下身子来喝上一口。你仔细听,山水的丁冬声、小鸟和虫子的鸣叫声奏出了"山林交响曲"。到了山顶,向远处眺望,这儿的景色更是美不胜收了!特别是雨天,一座座青山云烟缭绕,真像来到了童话中的仙境! 古道上还有许多亭子,供游人休息。亭子里还贴了许多对联,其中有一幅最有意思,上联是“婆婆一片婆心”,下联是“公公十分公道”,大概是告诉人们要和睦相处吧!到了山顶还有石桌和石凳供人们休息,旁边还有一间房子,里面的东西放得整整齐齐。听人说,有位老爷爷每天一大早都上山为游人烧热开水。这儿不仅景色美,人更美! 家乡的铁板鱿鱼作文600字 俗话说:“民以食为天”。无论到哪里,人都有自己喜爱的美味。或甜,或辣,或酥,或麻……但是无论是怎样,它们都有自己独特风味。 我生在海边,经常吃着令人垂涎欲滴的海鲜。在无数海鲜之中,我对鱿鱼情有独钟。像我这样的鱿鱼爱好者,自然放不过连岛的铁板鱿鱼了。走进干净整洁的鱿鱼小铺,吆喝一声:“服务员,来两串铁板鱿鱼。”“好嘞!”服务员热情地回答,让人舒服极了。不一会儿,热气腾腾的铁板鱿鱼就端了上来。浓浓的香气扑面而来,让人食欲大开。再看外形,金黄色的脆皮上隐隐约约露出点儿鱿鱼色,稍微撒上点辣椒粉,红红的,就让人“口水直下三千尺”。我先舔一口,一股微辣的感觉荡漾在舌尖,来来回回,仿佛被那鱿鱼爪勾住了魂,让人忍不住要“大开吃戒”。我也顾不上烫了,大咬一口,铁板鱿鱼独特的香味涌了上来,中间夹杂着些许辣味。虽辣,但却使人不由自主的要吃。或许,这就是铁板鱿鱼的魅力所在。浓浓的味道,会令人情不自禁地喊道:“太痛快了,真爽啊!服务员,再来几串。”这时,等待间,即使就是喝上几口白开水,也爽口无比。鼻翼夸张地闻着那弥漫在小店中的味道,香味钻到了心里,心痒痒的。另外的一盘鱿鱼被端上来以后,猛地一咬,又烫又辣,一股浓浓的味,又涌了上来…… 吃鱿鱼,来连岛,味道香让你跑不了。这句话正说明了连岛铁板鱿鱼的色香味美独特的魅力,那一股味道至今令人难忘,让人不时想起它。那香味直至最后吃完了,走了,也还留在嘴中,留在舌尖。铁板鱿鱼,是我最爱的美味。

滁州醉翁亭游记作文600字

滁州醉翁亭游记作文600字 2017年10月1日周日阴雨  今天我们在安徽滁州玩,见到了著名的四大名亭之首醉翁亭。醉翁亭是琅琊山半山腰的一座亭,他因为有欧阳修写文章,苏东坡题字而有名。醉翁亭建于北宋。已经有九百多年历史了。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建的。当时欧阳修被贬滁州在滁州当太守,经常在此饮酒赋文。欧阳修自称醉翁,并给亭取名为醉翁亭。而且还写了一篇很著名的散文叫《醉翁亭记》醉翁亭,因此举世闻名。 天气虽然是阴雨,但是我们还是玩得很开心。我们停好车后就沿着山上的古道进入了醉翁亭。我们一路上看到了非常茂盛的树木,很美丽。而且我们还看到了几条小溪呢。一路上树荫森森,小溪里的水丁丁冬冬,我看到满眼绿色,感觉非常美妙。我们打听别人说到醉翁亭要走十五分钟,我们就迈开大步沿着青石山路往上走,不久我们就到了醉翁亭。  我们到了半山腰。首先看到了一座石桥,经过石桥有一个长方形的门,门上写着"醉翁亭"三个字。进去之后还有一个砖砌成的圆门,上面写着,有亭翼然。拐进去之后我们就见到了举世闻名的醉翁亭。它真像欧阳修写的那样"有亭翼然"---醉翁亭的屋檐翘起来,就像一只展翅的大鸟。他是我木头结构的,下面有雕着花纹的木头栏杆。身上一圈都是绿色的围栏,还可以坐。中间的四个柱子上都刻着对联。外面还有八根柱子,上面都有五颜六色精美的木雕。亭子旁边还有两块石头,石头上面分别刻着醉翁亭和二贤堂。

醉翁亭后面就有一个二闲堂,里面有王宇博欧阳修的雕像。雕的非常逼真,栩栩如生。 我们从二闲堂出来之后,又往旁边的一个门走,出现了一块草坪。上面放着四个石桌,十六个石凳子。让我感觉非常雅致,古意盎然。我们从旁边的台阶上了上去,上面还有一层平台。也放着好多石桌子凳子。这可能以前是欧阳修喝酒和朋友们聚会喝酒的地方。没准太守宴就在这里吃的哟。 我们下去之后来到了另一个院子。进入眼眶的是一树参天古梅,是欧阳修自己栽的。有一千年的历史,是千年古树,也叫欧梅!我们在旁边还看到了苏轼题的醉翁亭记石刻,书法写得苍劲有力,非常美妙,非常工整。 之后我们经过了养金鱼的水池,水池中间还有一座亭呢。 然后我们就离开了。 出来之后,我们上到了琅琊古道到了琅琊寺玩。那里面有一座无梁殿是在东晋时候建造的,它都是用砖结构的很精美!之后我们就下山了。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。我今天享受了这山水,醉温亭流水潺潺,绿树成荫,让我心旷神怡,我感受到了它的美妙,享受到了醉入山水之乐……

方令孺生平及作品

方令孺生平及作品 方令孺(1897年-1976年),安徽桐城人,“新月派”著名女诗人和散文作家。早年留学美国,1930年至1931年间在国立青岛大学(山东大学前身)任教,后任国立编译馆译员、复旦大学教授、浙江文联主席等职。20世纪30年代初开始写新诗,与林徽因被称为“新月派”仅有的两位女诗人。方令孺还是梁实秋所描绘的青岛大学“酒中八仙”中唯一的女性。出版有散文集《信》《方令孺散文选》等。生平简历方令孺(老年照)1897年,生于安徽桐城的一个诗礼官宦之家,父亲方守敦。1923年,留学美国,在华盛顿州立大学和威斯康星大学读书。1929年,回国后,先后任青岛大学讲师和重庆国立剧专教授。 1939年至1942年,任重庆北碚国立编译馆编审。 1943年后,在上海复旦大学中文系任教授。 1949年后,被选为上海市妇联副主席。 1956年,加人中国共产党。 1958年至“文革”前,任浙江省文联主席。 1958年至“文革”前,任浙江省文联主席。 1976年9月30日,在“四人帮”垮台的前6天,方令孺病逝,享年80岁。党的十一届三中全会后,为方令孺平反昭雪,举行了追悼会。

方令孺1897年生于安徽桐城的一个诗礼官宦之家,属方苞世族后裔。在中国的读书人看来,论门望之隆,桐城方氏或许仅次于曲阜孔氏。自清代方苞开创“桐城派”古文流派以来,读书种子历世绵延不绝,其间多有以文名闻于世者。方令孺的祖父方宗诚,是桐城派作家方东树的族弟及学生,曾在曾国藩幕府中任过职,后任直隶枣强县县官。父亲方守敦,是书法家,诗人,自命清高,一生未仕。他有四子五女,长子方时晋,字孝旭,是新月派著名诗人方玮德之父。三子方时乔,字孝岳,现代著名文艺理论家,其子方管,就是在1955年“胡风反革命事件”中的风云人物、也是著名学者的舒芜。四女就是方令孺,排行第九,被子侄辈称为九姑。另外,现代著名诗人和美学家宗白华是方令孺的外甥。 出身于这样一个家族,方令孺能成为30年代享有盛名的女诗人、散文家,不足为奇。她天资聪敏,具有良好的文化修养。她的朋友说她不仅不以门楣骄人,而且根本不愿对人谈论自己的家世,当座中有人一谈起桐城方氏家族,她就会满脸绯红,令人无法再谈下去。不过,她的散文中有《家》、《忆江南》两篇,婉转道及家世,恰如人言:“所谓书香门第,她的温文尔雅的性格当然是其来有自”。清代文学中,安徽桐城的学者形成“桐城派”,以提倡古文为主,现代著名女作家方令孺就出身在安徽桐城方氏的书香世家,同时也是充满封建伦理观念的家庭里,3岁即遵父母之命许配

游记作文:滁州游记

游记作文:滁州游记 导读: 游记作文:滁州游记 文/Andy “环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也......”这是欧阳修名扬天下、流传千古的《醉翁亭记》。这个国庆,我们一家人追寻着欧阳修的足迹到琅琊山探访了一番。 琅琊山不高,我们差不多走了一半路,还几乎都是平地,过了琅琊寺地势才开始陡峭起来。我们很就登上了南天门,比登紫金山和栖霞山快多了。 我们沿路上山,道路两旁有很多郁郁葱葱的绿树,一眼望不到边,层林叠翠,非常幽深。巨大的树冠连接在一起,就像太阳伞一样,张开双臂,遮挡着阳光。这就是蔚然深秀吧!往下看,偶尔也能看见几条清澈见底的小溪从眼前流过,潺潺的流水声伴着我们一路向上,为琅琊山增添了几分灵气,显得整座山都很秀丽。 到琅琊山,就不能不去醉翁亭。可我觉得这个醉翁亭一定不是以前欧阳修喝醉酒的醉翁亭了。《醉翁亭记》里写道:“有亭翼然临于泉上......”现在的醉翁亭是在山崖旁的,一点水也没有。但游客们根本不在乎这个。我听到好多爸爸妈妈都在跟他们的孩子说着《醉翁亭记》这篇文章。看来大家来醉翁亭也是“醉翁之意不在酒”啊! 到滁州我还想去一个地方,这个地方跟一首诗有关: 滁州西涧

【唐】韦应物 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 我想去的地方就是滁州西涧,可现在的滁州真的没有叫滁州西涧的地方了。我们上网查了资料,上面说:在滁州城的西面,也就是原来滁州西涧的地方,现在已经建了水库。 我们准备回家时,绕路到了西涧湖。这里有个改名,这个湖本来叫城西湖,因为“滁州西涧”改成了西涧湖。我们登上了西涧湖的大坝,发现那里只有一片烟波浩渺,那些一千年前韦应物眼中的山涧、幽草、深林、孤舟,全不见了踪影。可就是最好的无字词典,是对“沧海桑田”最好的解释。

游记作文500字五年级【五篇】

游记作文500字五年级【五篇】 【导语】天刚亮,大地热闹极了,我还着既兴奋又期待的心情从床上 一跃而起!我们为大家整理了游记作文500字五年级【五篇】,供大 家参考。 篇一:徐州游记500字 徐州,是一座历史悠久的古城;是华东的重要城市;也是江苏省 的第二大城市。 第一天中午,我们来到景色优美的云龙湖。云龙湖位于徐州城区 西南部。柔和的阳光把湖面照的波光粼粼;在湖边眺望远方,感觉一 眼望不到边,金光闪闪的湖面与蔚为壮观的天空仿佛连在了一起,金 红一色,热烈一片。夕阳慢慢西沉,天色渐渐昏暗。湖面上出现了几 只觅食的蝙蝠;微风拂面,湖面上泛起阵阵微波。 吃完晚饭,天彻底地黑了,天空打翻了黑墨汁,把纯净的湖水染 成了黑色。洁白的月光倒映在湖里,给水平如镜的湖面增添了勃勃的 生机。使人身临其境地感受到大自然的纯洁和美丽。难怪宋代大诗人 苏轼赞叹道:石狗一湖水,顾盼起高贵。(云龙湖原名石狗湖)湖 对面灯火通明,宛如在一块硕大无朋的黑布上镶嵌了无数五彩缤纷的 水晶,照亮了整个湖面 第二天,我们坐车来到西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓。 刚进大门,远远地就望见两只大乌龟。我想:这就是龟山汉墓名字 的由来吧!据导游介绍:在徐州发现的墓穴近300座,而龟山汉墓不 但规模宏大,而且雕凿精细,气势宏伟。两个甬道均为65米,距离约 19米。墓穴中还有大大小小墓室15个,有厨房、卧室、卫生间、歌舞厅、马厩等等。总面积约700平方米,容积约2600立方米。经过参观,每条甬道由上下两层塞石堵塞而成,每层13块,每块重达6 7吨。由 此可见,古人的智慧是多么可贵。不仅如此,徐州还是历代的兵家必 争之地。 因徐州拥有大量的文化遗产,名胜古迹和深厚的历史底蕴,也被 称为东方雅典。

保俶山游记作文

保俶山游记作文 导读:保俶山游记作文1 今天我今天我们去了保俶山,天气很热,比以前热好多。我把厚厚的毛衣脱掉了。我们把车停好以后,三个人慢慢地向山上走去,一路都是竹林。 春天的山上,景色异常美丽,微风吹来让人恋恋不舍。 山上有很多很大很大的石头,站在石头上可以看到西湖全景。于是我和爸爸一起爬了上去,当时我非常怕,生怕一不小心掉下去摔死。或者没站稳一不小心,掉进那个很深的坑里,被摔得粉身碎骨。在爸爸的帮助下,我们小心翼翼地爬到了石头上面,我和妈妈顺利地粘到了一点青苔。妈妈说这个青苔可以拿回去养,于是我和妈妈弯着腰,在泥土挖了很多青苔,那里没有阳光,哎哟,冻死我了。妈妈又说,青苔虽然不起眼,但这个绿很舒服,青苔不喜欢阳光,喜欢阴凉的地方。 然后我们走到了保俶塔。保俶塔高高的、瘦瘦的、灰色的。我找了一圈,看到一个石碑,有些松动,那应该就是被封住的门吧。上面一些字我一个也看不懂,但是宝俶塔还是很好看的,然后我们就回家了。 今天走了很多路,很累,但很有收获。 保俶山游记作文2 久住保俶山脚下,闲着了就去山上走走,可通常总是白天。现在开通了北线亮灯工程,保俶山上成了五彩的`海洋,今天,我们也

做了回“夜猫子”。 漫步在用碎石子儿铺成的山道上,满地是金黄色的桂子,呼吸一口新鲜空气,偶然间还能隐隐约约闻到那令人心旷神怡的桂花香。两旁的成片的竹林,耳边传来“昆虫乐队”美妙的乐曲声回荡在山涧…… 在不知不觉中到了山顶,这简直是另一个世界,山、水、树、花、草在五彩绚丽的灯光的照耀下,仿佛融为一体了。伴随着阵阵瑟瑟秋风,树叶也按捺不住内心喜悦的心情,大山好像是一个五光十色的舞台,在这个属于自己的舞台上,它迎风跳起了优美的舞蹈,“沙,沙,沙……”,舞姿是那样的柔韧。向远方望去,树叶们在灯光的衬托下,变成了一只只翩翩起舞的蜜蜂,在树木花丛间,在山石溪水畔,有一群“光的天使”在风中“一展风采”。俯瞰西湖,美景尽收眼底,亭台楼阁,小桥流水,小小墓,武松墓,人文景点,充满了古色古香的气息。湖水倒映着山,是那样的平静,微风吹过,湖光潋滟,美不胜收。 累了,坐在亭子里歇歇脚,抱朴道院里的道人正在“晚自修”,悠然的木鱼声让人空灵、纯净…… 下山了,可我的心却久久不能平静,多美的夜景呀! 【保俶山游记作文】 1.游记作文:灵源山游记 2.游记作文:天门山游记 3.马峦山登山游记作文

2018年高考作文浙江卷满分作文欣赏

阅读下面文字,根据要求作文。(60分) 浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。 在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。 作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 作文题目为材料作文。材料,直面当下,关注社会,关注时代。作文材料分为三个段落,第一段阐释传统的浙江精神,第二段阐释传承中的浙江故事和精神,第三段引导高考学子思考浙江精神,考生要谈出自己的体验和思考。材料从过去讲到现在,浙江精神也有一个传承发展的过程,考生可以认同浙江精神中已有的宝贵品质,也可以结合时代阐释当代青年应该具备的浙江精神。真正要把这个作文题写得深刻,难度较大,如果没有时代主人翁的意识,不关注浙江的人文、科技、环境等多方面,就很难归纳出这一地域性群体身上具有的某种精神,就写不出有思想深度的作文。这也提示我们的学生,要把自己融入社会,观察社会的变化,参与社会的变革,做一个有时代感的新青年。 材料作文区别于过去的话题作文的一个关键就是多角度立意,一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法,言下之意就是可以多角度立意,这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意,还有“不要脱离材料的范围”的限制,因此注意在多元中寻求最佳,如是两个对立的方面注意辩证地谈二者之间的关系,不要只强调其中的一面。此题注意抓住“浙江精神”“浙江人”“新时代”等重点词语立意行文即可。 实干争先,弄潮涛头 “弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”,(开头就以诗句点题)这句歌颂钱江弄潮健儿的诗句,用来形容在中国走向世界的时代大潮中,弄潮争先的浙江人再恰当不过了。浙江之所以能够走在中国的前列,进而走向世

暑假去游玩的作文怎么写 小学生暑假游记话题作文五篇

暑假去游玩的作文怎么写小学生暑假游记话题作文 五篇 欢乐暑假又来到,相信小伙伴们都乐翻天了吧!假期大家去哪里游玩呢?下面是橙子给大家准备的关于暑假游玩记优秀范文,欢迎大家来参阅。 琅琊山游记500字 暑假里,我们一家去琅琊山玩,那里青山环绕,树木葱茏,是个著名的景区。 坐在车上,我不知问了多少遍到底什么时候到,终于,到了目的地了。 走进琅琊山门口,映入眼帘的是一条长长的山路,顺着这条路往前走一些,就看到了一个池塘,池塘里长满了粉色的荷花,这么多漂亮的荷花,令游人纷纷停下脚步,沉浸在这幅画中,细细品味。 再步行前进,远看,前面有一座山,山虽然不高,却云遮雾罩,烟雨迷蒙。近看,样子更加雄伟了,只见山高低不齐,错落有致,真壮观呀!山脚下有一座有名的亭子,叫做“醉翁亭”。醉翁亭虽小,却很有名,里面有欧阳修的雕像,著名的《醉翁亭记》就出自这里,醉翁亭也由此而得名。 参观完醉翁亭后,我们开始爬山,山路非常难走,弯弯曲曲的,且非常陡峭。我们小心翼翼地爬着,终于爬到了山顶,看见山顶有一座观月亭,我们便在里面休息,“叮叮咚咚”,哪里来的水声?哦,原

来前面有一个水池,只见水清澈见底,还有一群自由自在嬉戏的小鱼呢!水池旁是一片树林,树林里有许多声音,有树叶沙沙,小鸟喳喳,动物们的欢笑声……这些声音组成了树林交响乐,非常好听。 夕阳西下,我们只好依依不舍地离开了琅琊山。 我爱琅琊山,因为它很美,我下次还要来! 暑假杭州游记 回忆漫长的暑假,我们乘坐着飞机来到了一座美丽的城市——似乎安静又似乎热闹的杭州。在飞机上往下望,壮丽的山山水水都变成了小点,密密麻麻的人变成了看不见的微生物。 很快,我们已到达了酒店,放好了东西,我们便迫不及待地出发了。我们要去哪呢?当然是杭州的主打仙境——西湖了。到了楼下,大街马路上,竟是男女老少悠闲地散步。车也来得很少,时不时才开来一辆,发出“嘀嘀”的声音。这对于生活在噪音杂乱城市的我,安静得不是一般的罕见,整条大街上,只有一阵阵悦耳的脚步声和人们小声的谈话。 因为西湖就在这的不远处,过一条马路就到了,所以我们走在去西湖的马路边上。过了一会儿,不远处便传来一阵阵动人的乐曲声,是什么人在跳舞?是什么人在歌唱呢?我们快步走着,很快便站在马路对面,只见许多的老年人正在西湖边上载歌载舞,一幅发生了喜事的模样,这喜出望外的样子,似乎成了一道美丽的风景,让人情不自禁地停下观赏。 坐着船儿,在西湖上“行走”着,碧水扑打着船儿的边,似乎在

我的家乡滁州作文400字

我的家乡滁州作文400字 我的家乡在滁州,这里虽然没有西藏那样的天空;也没有上海那样的繁华,但是,它也有自己的美丽和有名。 滁州有一座山,全国闻名,叫——琅琊山。就是有了这座山我们的滁州才大名鼎鼎。琅琊山是一个AAAA级旅游景区。山里绿树成荫,古木参天,是一个天然氧吧,所以很多爷爷奶奶都喜欢早晨到这儿来进行锻炼、下棋、聊天等活动。琅琊山里还有许许多多的泉水,这里面的水非常的清,一望都能看到河底。水里的小鱼小虾也很多,以前有很多人来抓它们,让小鱼们每天都提心吊胆的。后来,有人去举报他们,现在再也没有人来抓小鱼了。其实,琅琊山里最有名的是醉翁亭,曾经,欧阳修来琅琊山时,看到了这么美的景象,便写下了《醉翁亭记》,天下闻名:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑优美,望之蔚然而深秀者,琅琊也…… 好看的说完了,我们来说说好玩的。滁州有一个生态园,不玩不知道,一玩吓一跳。真是太好玩了!这里面几乎什么都有,骑上4人自行车,慢慢参观:什么鸵鸟呀、骑马呀、斗鸡呀等等,应有尽有。不但有这些,还有一大片种植地,有种花的,还有果园呢!这里的水果到了一定的季节,还有人来摘!生态园里还有许多表演,最有趣的是哪个“小猪跳水”,先是一排小猪上场,说着,这一排小猪的大部分都跳了下去,但是还有一部分小猪竟然不敢跳!站在平台上,傻乎乎的样子,看起来还挺可爱。这时,第二排小猪已经上场了,结果把第一排哪些不敢跳“小可爱”挤下了水。看到这儿,把我笑得前俯后仰!

接下来的时间,我来说说好吃的。我们这里的食物非常多,特别是小吃,如果让一个吃货来滁州吃东西,然后让他选择在路边吃小吃,还在大饭店里吃大餐,我相信,他一定会选择在路边吃小吃。滁州的小吃挺多,什么鸭血粉丝啦、鸡蛋炒饭啦等等,还有滁州的特色——琅琊酥糖。这种糖非常非常地好吃,酥酥的,一口咬下去甜味布满了嘴巴!这是我最爱吃的小吃! 这就是我的家乡——滁州。告诉你,其实滁州还不止有这么大,因为时间关系,我就不多说了,如果还想知道的话就快来吧!

绿色暑假——感受“天一阁”

绿色暑假——感受“天一阁” 绿色暑假—— 感受“天一阁” 南京市力学小学三(7)班郑天逸 绿色生活,在我、在你、在于他。 绿色不只是一棵大树,也不只是一片碧绿的草坪!而是人们心中存有的对生活的最美好的愿望。而所谓绿色生活,我觉得简单来说,就是低碳、环保,加上我们精心的经营。 现在正在上海举办的世博会,就是人们追求绿色生活、品质生活的卓越典范。然而,上海世博会上的高科技离我们真实的生活还有点距离,许多东西我们还买不起,完全的绿色生活我们还做不到。 不过今年刚放暑假,倒有一个旅游胜地让我感受了一个别样的绿色生活,那就是宁波的“天一阁”藏书楼。 “天一阁”是我国现存最早的私人藏书楼,兵部右侍郎范钦十分爱看书,在明嘉靖四十至五十年(1561-1566),便在宁波盖了一栋藏书楼,原有藏书七万余卷。 众所周知,书怕火,但是古代没有消防器材,

万一书楼着火怎么办?天一阁的主人很有方法,一进入“天一阁”你就会看到一堵高大的马头墙隔开了书楼与生活区,假如生活区域一旦着火,有了这些高高的防火墙,就可以阻止大火蔓延到其他区域,尤其是藏书楼。 救火需要水,在“天一阁”的每栋房前基本上都凿有池塘,可以随时打水扑灭大火。 火灾防范很重要,更重要的还是对藏书楼的管理,在于“人”的管理问题,范家对进入书楼的子女有着极其严格的防火要求,一条条家规排列地清清楚楚,赫然挂在房屋的最中间,时时刻刻提醒范家人的所有行为。“烟酒切忌登楼”,这一条听上去最简单,但是现在很多场所又有多少人能做到呢? 每个月阁楼的所有设施都要仔细检查,以便立即修复,是不是漏水?有没有老鼠出没?诸如此类。 历经400多年,“天一阁”从未发生一起火灾,这与范家对家规的严格执行有着紧密的联系。 这里环境幽静、空气清新,百年老树枝繁叶茂,很多大蘑菇都在粗壮的大树下安下了家,小池塘里生长着绿色的水草,鱼儿快活地游来游去,我贪婪地呼吸着这里的花香草味、还有那浓浓的书香,在我的脑海中想象四五百年前这个院落里人们的生活,

最新安徽琅琊山旅游导游词范文

最新安徽琅琊山旅游导游词范文 琅琊山古称摩陀岭,唐大历六年(771年),滁州刺史李幼卿搜奇探胜,听闻传说琅邪王司马伷曾率兵驻此,因名,又称琅邪山。后因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。以下是为大家整理的最新安徽琅琊山旅游导游词范文,供大家参考学习。 安徽琅琊山旅游导游词1 琅琊山位于安徽省滁州市西,古称摩陀岭,包括城西湖,姑山湖,琅琊山,三古等四个景区,面积约115平方公里,是皖东久负盛名的游览地。 1988年被定为国家重点风景名胜区,琅琊山的主要山峰有摩陀岭,凤凰山,大丰山,小丰山等,以茂要,幽洞,碧湖,流泉为主要景观特色。尤以“夕阳晚照”、“雨后听泉”景色更美,区内动植物种类繁多,乔木树种有327种,有“雪松之王”、“水杉之王”,还产多种药材,山中有绶带鸟等珍禽。北宋文学家欧阳修曾惊叹于这里的美:“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。” 琅琊山人文景观丰富,有始建于唐代的琅琊寺,有建于宋代的醉翁亭等古建筑群和唐宋以来的摩崖,碑刻数百处。醉翁亭为我国四大名亭之一。经历人修葺增建,已发展为有二贤堂,冯公

祠,宝宋斋,古梅亭,怡亭,九曲流觞,醒园等园林建筑,内有著名的欧阳修文,苏东坡手书的《醉翁亭记》全文石刻,为宋代流传下来的稀世珍宝。 琅琊山景区内还有“三古”( 古驿道,古关隘,古战场)景点,卜家墩古遗址留下了大量的古迹和文物, 此外,还有著名碑碣与唐代吴道子画的观音像等。 安徽琅琊山旅游导游词2 琅琊山以其山水之美,更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年(771年)的琅琊寺,至今已1200余年。建于宋代庆历六年(1046年)的“醉翁亭”,至今已900多年。继唐代诗人顾况、韦应物,北宋诗人王禹偁撰写了描绘琅琊山胜境的诗文后,欧阳修在出任滁州知州期间,又撰写了散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和其他有关琅琊胜景的诗文约一百多首(篇),并由宋代著名书法家苏轼专为《醉翁亭记》、《丰乐亭记》书碑。宋代的曾巩、王安石、辛弃疾,明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家,都曾宦游或旅居于此,并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外,唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是,有数百处之多。其中,以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。

游宁波天一阁 初中精选作文【900字】

游宁波天一阁初中精选作文【900字】位于浙江省宁波市天一街10号的天一阁,是我国最大的私人藏书楼。建于明朝嘉靖年间(1561年),原为兵部右侍郎范钦藏书处,现为全国重点文物庇护单位。原藏书籍7万卷,现已达30多万卷,其中不少是珍本、善本和孤本,被人称为南国书城。现在,每日游人和查材料者川流不息。藏书阁内一个个玻璃柜内,寄存着明代刻本和手本。一些印书的刻板也有珍藏,尤其是地方志和明代科举录,称得上全国之最。天一阁内有“凝辉堂”、“东明草堂”、“范氏旧居”、“四明亭”、“宝书楼”、“干晋斋”等胜景,浓荫蔽日,茂竹繁盛,景色幽静,占地约1万平方米。 天一阁取自古书“天一生水、以水制火”之意。藏书楼前凿一水池,蓄水防火。 清康熙四年(1665年),范钦曾孙范光文又在阁前增构池亭,环植草木,建造假山,沉积怪石。其中“九狮一象”景色尤佳,相当精美,令游人叹为观止。院墙多有浮雕和砖雕,很具艺术感,颇有江南园林特色。

清康熙三十八年(1779年),诏书《四库全书》,范钦八世孙范懋捐出阁内藏书680多种,遭到皇帝赞叹,名声大震。到后来,“文源”、“文渊”、“文律”、“文朔”、“文汇”、“文宗”、“文澜”藏书七阁纷纷效仿天一阁式样修建。 1933年至1935年,宁波本地人士筹款修葺天一阁,并将一批历代石碑移至天一阁后院,工程盛大。解放前夕,由于各种起因,天一阁藏书失落不少,阁内仅剩13000卷。解放后,政府屡次拨款维修天一阁,经多方求访,回收了历代藏书籍3000余卷,其中有的为海内孤本。1981年,天一阁内新建书库,为藏书提供良好环境,天一阁精益求精,南国书城名闻遐迩。 到宁波不到天一阁是一大遗憾,借出差时机圆了我学生时代的一个夙愿。 古代一武将尚知爱书、习文,崇尚文武全才。读书成为本地人的风气,历史

2016任务驱动型作文:“‘琅琊’地名之争”

2016任务驱动型作文:“‘琅琊’地名之争”下水作文 【原题回放】 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 随着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议;此外,各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,为争“琅琊”地名而费尽心机:安徽拿出了欧阳修的诗句;山东人拿出了《水经注》中的记载;而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵,江苏也可能要过来争一争…… 对于以上事情你怎么看?请综合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。 【下水作文】 有一种改名叫买椟还珠 虚拟世界里《琅琊榜》英雄的排行,让这些英雄走进观众生活;现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机,本质上是追名逐利;追名逐利本无可厚非,但若因短视而导致“名”微“利”寡,何异于买椟还珠? 诚然,那些执政者是想“为官一任,造福一方”;为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而,这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。也毫不否认,改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注,然而,这样的做法即使可以获得暂时性的关注,但真的就可以引发游客欣然前往吗?退一万步来讲,就算是当下取得了所谓的眼球经济,当大众对《琅琊榜》关注的热情逐步消减时,那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢?倘若不久后又有一部电视剧像《琅琊榜》一样的热播,那是不是又要追风而改名呢? 一个城市没有像样的古迹不丢人,丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流;一个风景区没有电视里的名字不丢人,丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球;深圳是一个没有大山的新兴都市,但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市,深圳在把弱项变成了强项的同时,把身外文化变成了人格文化,并使之成为深圳的软实力;法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点,但它从来没有追逐所谓的潮流去改名,甚至有意无意地忽略文化古迹,这一方面是其硬实力使然,另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食;正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。 可见,能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力,而不是所谓的改名或换名;安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件,说白了就是当地管理部门尸位素餐;风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫;而不是追“风”逐“潮”;在“软”的方面,挖掘自身丰富的文化底蕴,让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼;在硬的方面,与景点相关配套的设施要跟上,让旅客感受到身心的愉悦,进而让游客恋恋不忘;在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。 一个地方应该有一个地方的景致,这些景致本身蕴含丰富的文化;当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时,庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁!如果我们对这类现象视而不见,那伤害的不仅是景区与游客,更是伤害到中华民族文化的“根”。期待,“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地!

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