假借字

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假借字、古今字和异体字是容易混淆的几个古书用字现象。希望下面的文字有助于大家把它们区分开来。

在古书中，“蚤世”即“早死”(《国语·周语中》：“叔孙之位不若季孟，而亦泰侈焉，不可以事二君。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。”)，“蚤知”即“先知”、“早知”(《战国策·燕策二》：“蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。”)，“蚤食”即“早食”(《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池，……至于曾泉，是谓蚤食；至于桑野，是谓晏食。”)，“蚤莫”即“早晚”(“莫”，后来写成“暮”。《仪礼·曲礼上》：“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖屦，视日蚤莫，侍坐者请出矣。”)，“蚤达”即“早年显达”(《宋书·王僧绰传》：“为侍中，时年二十九。始兴王濬尝问其年，僧绰自谦蚤达，逡巡良久乃答。其谦虚自退若此。”)，等等。

可见，通假字是相沿成习的写法，不是随便乱写的。“澡”虽然也与“早”同音，但古书中似乎没有以“澡”代“早”之例。这也从另一个角度，说明通假字不像“别字”那样可以任意写。

当然，在通假字的形成过程中，也不能排除古人作文时偶写别字、偶然笔误，或为了快速简捷而有意用笔划较少、容易书写的字来代替本字的情况。

在先秦古籍中，用通假字的地方较多。据有人统计，1973年湖南长沙马王堆汉墓中出土的《老子》乙种本，共5800余字，其中有320个通假字。《荀子·天论》一文，不到两千字，通假字有二十几个。但唐宋以后，文人作品中除了仿古沿用的通假字外，新生的通假字罕见。

下面，再举一些古书中通假字的用例：

惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠!”

距，本义是“鸡距”，即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的部分，通用义是“距离”，借作“拒”。《史记·项羽本纪》：“当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁。”

归，本义是女子出嫁，借作“馈”(赠送)。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”直，本义是“曲”的反面，借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王上》：“‘……以五十步笑百步，则何如?’曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”

逝，本义是“往”，借作“誓”。《诗经·魏风·伐檀》：“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”

壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”

驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且以一璧之故，逆强秦之驩，不可。”

辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”

信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”

古今字,异体字,繁简字

xx通论 （六）古今字，异体字，繁简字 一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。但是汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人又非常多，在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。古书上常常可以见到一些形体分歧的字。现在汉字简化以后，字的形体统一起来了，这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对我们学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在通行的形体划一的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。 不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。下面分别加以叙述。 1.古今字 在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。许慎的《说文解字》只收了9353个字，其中有许多是僻字，常用字实际上只有三四千个。例如《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）总共只用了4466个字。但我们决不能由此得出结论说： 上古的人头脑简单，概念贫乏，只用少数字就够了。上古人的概念无论如何贫乏，决不会比近代人的概念少得那样多。以《康熙字典》为例，虽然它收了47035个字，但丝毫不能说明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。汉字增多的原因有三： （一）适应社会发展的需要而不断产生新字； （二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中； （三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。例如一个“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意义： 从台上弹人，而观其辟丸也。（左传宣公二年） （后来写作避。）

欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。（孟子·梁惠王上） （后来写作辟（注： 现在“辟”又简化为“辟”。）。） 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（同上） （后来写作僻。） 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（论语·季氏） （后来写作嬖。） 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。（中庸） （后来写作譬。） 再举两个字来看： 《说文》里没有“债”字，这不等於说上古没有“债”这个概念，这个概念当时是由“责”字表示的（见《战国策·齐策》）。《说文》里有“舍”字，但是十三经里完全没有“舍”字，这也不等於说先秦没有“舍”这个概念，这个概念当时是由“舍”字表示的（见《左传》僖公三十年）。 由此看来，“责”、“舍”等是较古的字，“债”、“舍”等是比较后起的字。我们可以把“责债”、“舍舍”等称为古今字（注： 现在“舍”又简化为“舍”。）。但是，我们不要误会，以为“责”、“舍”等字已经被废弃了，它们的职务已经完全由“债”、“舍”等字代替了。要知道，“责”、“舍”所移交给“债”、“舍”的只是它们所担任的几个职务当中的一个，它们还有别的职务（责任，房舍等）并没有卸掉。 古今字很多，现在再举一些例子（古字在前，今字在后，今字不见於《说文》的归a组，见於《说文》的归b组）如下： a.大太弟悌间间说悦孰熟竟境队坠涂涂赴讣冯凭贾价（注：

繁体字大全

繁体字来源及<中国繁体字大全>2008年01月12日星期六20:36繁体字是简化字的对称，中国台湾地区以及海外部份华人称之为正体字，是汉字从古至今的标准书写方法。中国大陆于1956年开始制定和推行简化字，简化字在中国大陆取得了正体字的地位。繁体字就是与简化字相对的被简化的汉字。除此之外，很多汉字没有被简化，如：“工欲善其事，必先利其器”。这些字叫作传承字，既不是繁体字，也不是简化字。所以，并不是现在在中国大陆使用的汉字都是从繁体字简化而来的。没有使用简化字的中文经常被称为繁体中文（某些认为繁体中文是正统的人也会称之为“正体中文”，中国台湾地区的一套汉字取字方案所取的字叫“正体字”，使用这套“正体字”方案的中文也叫“正体中文”）。其中的文字在很多时候会被笼统的称为“繁体字”。由于这些汉字未经汉字简化，故有人认为比简化字较为美观，为传统的中华文化的精髓，应将其称为“正体字”。繁体字的取字在各地有所不同，中国大陆《简化字总表》里面所列的简化字对应的繁体字和港台的实际取字就有分别，而且港台的取字未亦未必相同。50年前，国家颁布了一系列文件，在全国范围内推广简化字、普通话和汉语拼音。50年后的今天，关于简化字是否合理，普通话是否会消灭方言等争议也一直都存在。近日，天涯论坛上出现了讨论“是否应该恢复繁体字”的争论，网友的赞成和反对都同样热烈。提倡繁体字的人提出了很多简化字存在的问题，为此，记者特意采访了相关专家的意见。 一位叫做“司空白”的网友在天涯“闲闲书话”上的文章《是否应该恢复繁体字及传统文化？》引来了50多位网友近300个回帖，争论十分激烈。很多网友赞同恢复繁体字的建议，持反对意见的人同样态度鲜明。网友们还纷纷传阅一篇名为《关于恢复使用繁体字的一点思考》的文章，该文署名“罗宁”，在2000年即已写成并在网上流传。这篇文章对简化字的问题做了较为系统的辨析思考，每次涉及繁体字问题，都会有网友转载其文章。针对网上讨论中一些较为集中的问题，记者采访了北大语言学教授、中国语文现代化学会会长苏培成、著名古文字学家曾宪通、复旦大学中文系教授骆玉明等人。1“一对多”的简化字造成混乱？ 在争论的问题中，最集中指责简化字的一点就是“一简对多繁”的简化方式。即将几个意义不同，读音相近的繁体字合并为一个字。反对者指出，这造成了人们在学习理解字义时的混乱。司空白举了很多实例来说明他的意见。比如，皇后之后和前“後”的“後”现在都写为“后”，造成的一个问题是:“很多小朋友一直存有一个疑问，站在皇帝背后的人，就是皇后？为什么皇后要躲藏皇帝呢？”另外，“升斗米粮之‘斗’和战斗之‘斗’本来也是完全不同的意思。二王关在门里，当然是斗了！多么形象！” 网友们举出大量这样“一对多”的简化字，罗宁在《关于恢复使用繁体字的一点思考》中更系统地列举了馀(余)、云(云)、後(后)、里(裏)、松(松)、谷(谷)、斗(斗)、几(几)、徵(征)、曲(曲)、丰(丰)、表(表)、冲(冲)、叶(叶)、种(种)、尽(尽)、发(发)、历(历)、锺(钟)等，认为它们的合并造成了阅读上的歧义。司空白说，“我小时候一直很奇怪，为什么十二生肖要把牛叫做‘丑’，可它并不丑啊，后来读了一些专门的文献才知道，原来我们常用的‘丑’字是专指子丑寅卯的丑，长相难看之‘丑’有专用字‘丑’”。 许多学者也指出这种简化方式的确造成了理解困难，并破坏了汉字的传统字理和结构，很多搞古典文学研究的人对此感触颇深。南开大学中文系教授宁稼雨说，他在开会时遇到台湾学者，对方往往不知道该如何称呼他的姓，因为“宁”对应两个繁体字，既可能是读二声的“宁”，也可能是读四声的“甯”。而一旦要在电脑上将一篇文章由简体转成繁体，那简直是一场灾难。电脑无法识别一个简体字应该转成哪个繁体，最后出来的结果必然是一片狼藉。复旦大学中文系教授骆玉明表示，这种同音合并的做法是以拼音文字的规则来对待汉字，现在很多搞了多年古典文学研究的人，都很难将每个简体字分别对应的多个繁体字分辨清楚。对于普通人而言，这种一对多的简化方式造成了一个后果:就是现代人对汉语字义的辨别很

古今字与同源字_假借字_通假字_异体字的关系

古今字与同源字，假借宇、通假宇、异体字的关系 古今字与同源字、假借字、通假字、异体字的关系 卢烈红 摘要 本文对古今字与同源字、假借字、通假字、异体字之间的关系详加辨析，指出：古今字与同源字是部分重叠关系；与假借字有交叉的地方但颇有差别；与通假字在理论上没有关系，在实践上有纠葛但可以分辨清楚；与异体字迥然不同。 关键词古今字同源字假借字通假字异体字辨析 古今字、同源字、假借宇、遣假宇异体宁都是汉字学上的重要概念，‘它们所代表的冗种文字现象相互之间的关系}L较复杂，古今字与其他四种现象颤不易分辨。本文辨析说明古今字与其他四种现象的关系，希望能为在这些问题上有困惑的读者提供一些帮助。一，古今字的界定及其产生原因略说为便于下文的辨析说明，首先需要对古今字加以界定，对其产生原因进行简要的介绍。对古今字的界定有两种思路：一种是立足古籍阅读，依据历代学者使用这个术语的实际，客观地进行综合、概括、认定。这种处理方法会将一部分通假字、异体字纳入古今字的范围。一种是立足揭示汉字发展规律，从学科术语科学化、规范化的要求出发，以历代学者使用的实际情况为基础加以改造，给出符合现代要求的界定。这种处理方法将古今字限定为一神与通假字、异体字等有别的文字发展现象。我们采用的是第二种思路。古今字是一种一词多字现象。同一个词在不同的时代用不同的字表示，在前的是古字，在后的是今字，合称古今字。如表示“返回”义的词原用“反”表示，后来用“返”表示，“反”、“返”在“返回”义上构成古今字；表示“昏暮”义的词原用“莫”表示，后来用“暮”表示，“莫”、“暮”在“昏暮”义上构成古今字。关十古今宁产生的原因，清代学者王筠（（说文释例》卷八有一段很精辟的论述：“字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文。其种有二：一·则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁，则只分其一义也。”这段话揭示了古今字产生的两大原因：一是文字假借，一是词义引申。（一）文字的假借由文字假借造成的古今字又可具体分为两种情况：1．某字被借走，为它的本义造新字，原字与新字构成古今字。如：须一鬃“须”字由表花纹条理的“彡”和表头部的“页”构成，其本义是胡须。（（说文解字》：“须，面毛也。”由于“须”被借去表“必须”之义，于是本义另造“鬃”字表示（“鬃”今又简化为“须”）。然一燃“然”字下面的“…”实即“火”字“然”之本义是燃烧。《说文解字》：“然，烧也。”由于“然”被借作代词、连词，以及形容词词尾，于是本义另造“燃”字表示。2．古字用于表本义，为假借义造新字，形成古今字。如：采一彩“采”字的字形结构是“爪”在“木”上，本义是采摘。假借表文彩、色彩。后为假借义造“彩”字。辟一鹳“辟”的本义是法律、法度。《说文解字”：“辟，法也。”假借表开、开辟。如《苟子·议兵]》：“故辟门除涂以迎吾入。”后为假借义造“阴”字（“牌”夸又简化为“辟”）。(：)词义的引申词义引申造成一词多义，表现在书面上就是一字多艾。为了表义明确，为r 减轻原字的负担，于是图口霜哥孕语文知识 2007年第1期新造字分担原字的义项，形成古今字。具体情况亦有二：1．让原字表本义，为引申义造新字。如：昏一婚“昏”本义是黄昏。由于古代婚礼在黄昏时举行，因此引申出结婚之义。如（（左传·隐公七年》：“郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。”后为引申义造“婚”字。景一影“景”本义是日光。《说文解字》：“景，光也。”阴影在有光的条件下才会产生，正如<颜氏家训·书证篇》所言：“凡阴影者，因光而生，故即谓为景。”也就是说，“景”由日光引申出阴影之义。后为引申义造“影”字。2．让原字表引申义，为本义造新字。如：丞一拯“丞”在甲骨文中的构形特点是：文掉入陷阱中，有人用手相救。故芡

白话打字

攞（rlxy、luo）＝拿；例如：攞嘢＝拿东西 嬲（llvl、niao）＝生气/一向；例如：我好嬲/不嬲都喺咁嘅＝我很生气/向来都是这样的 乜（nnv、mie）＝什么；例如：你有乜？＝你有什么？ 冇（dmb、mao）＝没有；例如：有冇钱？＝有没有钱？ 甴曱（jhk、gad zad）＝蟑螂叻（kln、le/ li）＝很棒；例如：佢啲成绩好叻啵＝他的成绩很厉害呵冚（pmj、hem）＝全部？；例如：冚家铲＝全家死光光 氹（nii、dang）＝哄；例如：氹你开心＝哄你开心 佢（wan、qu）＝他或她；例如：距系边个？＝他是谁？ 呃（kdbn、e）＝骗；例如：呃神骗鬼 抦（rgmw、bing）＝殴打；例如：我哋去抦果条友＝我们去揍那个傢伙 拎（rwyc、lin）＝提、拿 拗（rxln、ao）＝矛盾; 例如: 拗交＝吵架 咁（kafg、gan）＝如此、这样；例如：咁啊？＝这样啊？ 咗（kdag、zo/ zuo）＝了；例如：食咗饭未？＝吃了饭没有？ 呢（knx、ne）＝这；例如：呢啲事＝这些事 哩（kjf、li）解释同上 乸（bxgu、na）＝雌性；例如：鸡乸＝母鸡 哋（kfbn、dei/ mi）＝们；例如：我哋＝我们 咦（kgxw、yi）＝感叹词，啊（表奇怪）；例：咦？ 噫（kujn、yi）解释同上 咯（ktkg、lo）＝语气助词 咩（kudh、mie）＝什么；例如：有咩事？＝有什么事？ 咪（koy、mi）＝不要；例如：咪走~＝不要走~ 係（wtxi、xi）＝是；例如：係乜嚟架？＝是什么东西来的？ 叼（nkmh、diao）＝操 唓（klh、che）＝语气助词，表示鄙夷＝切 哽（kgjq、geng）＝当然；例如：哽係＝当然是 唔（kgkg、en）＝不；例如：唔係＝不是 俾（wrtf、bi）＝给；例如：你俾我啦~＝你给我吧~ 冧（pssu、lin）＝哄、陶醉；例如：佢冧我/要冧嚇佢＝她喜欢我/要哄一下她 屙（nbsk、e）＝排泄；例如：屙尿＝拉尿 掂（ryhk、dian）＝完结或状态佳之意；例如：搞掂＝办妥 掟（rpgh、ding）＝扔 啫（kftj、ze）＝语气助词；例如：唔係啫＝不是的 啱（kmdg、yan）＝对、合适、恰巧；例如：啱心水＝合心意 啰（klqy、luo）＝语气助词/啰嗦 唸（kwyn、nian）＝想；例如：我唸咁做唔好嘎？＝我想这样做不好吧？ 啖（kooy、dan）＝口；例如：咬一啖＝咬一口 啵（kihc、bo）＝语气助词 靓（gemq、liang）＝漂亮或表示幼稚；例如：靓仔＝帅哥/小子 揾（rjlg、wen）＝找、挣；例如：揾食＝谋生 睇（huxt、ti/ di）＝看；例如：睇电视＝看电视 啲（krqy、di）＝的、少许；例如：俾啲钱佢＝给一点钱他

古今字-通假字-异体字之间的联系和区别

古今字,通假字,异体字之间的联系和区别 (2007-04-12 10:50:37) 古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ①楚始得而新昏于卫。（《城濮之战》） ②齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③于是翦其发。（《顺民》） ④臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤脉偾兴，外彊中干。（《之战》） 以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

教你如何打粤语字

教你如何打粤语字 教你如何打粤语字乜（mie）什麽（你讲乜啊） 嘅（ge）的（喱个系我嘅女朋友。） 嬲（niao）生气（我好嬲你！） 系（xi）是（你真系个好人嘞！） 咁（han）如此，这样（咁都得） 哋（die）相当馀国语中的“们”字用法（佢哋仲系唔系人嚟嘎） 唔（wu）不是（佢哋仲系唔系人嚟嘎） 睇（di）看（今晚我哋睇电视罗！） 啲（di）的，那些（喱啲系乜嚟嘎） 冧（lin）陶醉（我好冧啊！） 冇（mao）没有（我冇钱啦！） 惗（nie）想（惗紧乜嘢啊——再想什麽） 嘎（ga）语气助词（如系唔系嘎） 咩（mie）什麽（你讲咩啊） 嗻（zhe）语气助词（系咁嗻）

嗟（jue）语气助词 嚟（li）来（过嚟啦！） 叻（li）很棒（你好叻啊！） 喱（li）那（喱啲系乜嚟嘎） 咪（mi）不要（咪搞我！） 梗（geng）当然（梗系啦！） 喺（bei）在（你喺边喥啊） 抦（bing）殴打（信唔信我柄你啊） 啵（bo）语气助词（系啵！） 俾（bi）给（快啲俾钱！） 嘈（cao）吵（你哋唔好咁嘈啦！） 噏（xi）唠叨（你唔好再噏我啦！） 掟（ding）扔（垃圾唔好乱掟啊！） 嘞（le）语气助词（你真系个好人嘞！） 靓（liang）漂亮或表示幼稚（你好靓女啊！）囖（lo）语气助词（就系囖） 揾（wen）找（搵到工啦） 嗮[嘥] 浪费（真系嗮气嘞……） 攞或摞（luo）拿（攞钱去边啊）

咦[噫] (yi)语气助词（咦你系边个） 咗(zuo)了（你食咗饭未啊） 喔(wo)语气助词（系喔。） 疴（ke）拉（尿）（我去咗疴尿啊！） 拗（ao）矛盾（你哋喺喥拗紧乜啊） 乸（na）雌性（乜佢咁乸性嘎） 撩（liao）挑（你唔好撩起我把火啊！） 拎（lin）拿（拎部电脑去整先。） 啖（dan）量词，相当於“口”（饮啖水先！） 憇（qi）哄（憇细路仔咩） 呃（e）骗（我读得书少，你唔好呃我！） 掂（dian）完结（我搞掂嗮啲嘢啦！） 唓（che）语气助词，表示鄙夷（唓，又吹水！） 嘢（ye）东西（咩嘢嚟嘎） 瞓（fen）瞓觉（睡觉 指代、人物 我（我）你（你）佢（他）我哋（我们）你哋（你们）佢哋（他们）人哋（人家）呢度（这里）嗰度（那里）边度（哪里）呢（这）嗰（那）咁样（这样、那样）点解（为什么）第

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别

古今字、通假字、异体字之间的联系和区别 文字作为记录语言的符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化的，但同时又受着语言和社会的制约。汉字也是这样。汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，总对汉字的符号体系、记词功能和书写形式等不断进行调整。高整的结果，既有代代因循、古今一致的一面（主导的一面），又有因时而异、前后相乖的一面。这后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象。本节只就古代汉语课程的要求，扼要介绍古今字、通假字、异体字、繁简字等几种常见的古书用字现象。 一、古今字 （一）什么是古今字 所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚： 凡读传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。”古书用古字的例子很多，比如： ① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。（《案之战》） ③ 于是翦其发。（《顺民》） ④ 臣错茅臣。（《晁错传》） ⑤ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》） 以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。

通假字假借字古今字的联系与区别

通假字、假借字、古今字的联系与区别 通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。 通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。 一、通假字和假借字 所谓通假字，就是音同音近的替代字。确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。 第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。 第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。? 第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。“行”，匣母，耕部，为纽双声。“方”通“横”。“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。 所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。“其”字的本义指簸箕，借用虚词“其”的书写形式。 通假字和假借字之间，既有联系又有区别。 通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。综上所举的例字可以看出。 它们二者的区别是： 一、通假是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），并且本字和借字同时存

白话文常用字

白话文常用字 累---- 攰gui 哄---- 氹dang 生气---- 嬲niao 生气---- 嫐nao 想---- 谂shen 雌性---- 乸na 双胞胎---- 孖ma 全---- 冚kan 二十---- 廿nian 三十---- 卅sa 没有---- 冇mao 蟑螂---- 甴曱gad zad(全拼) 很棒---- 叻le 他---- 佢qu 看---- 睇di 骗---- 呃 e 殴打---- 抦bing 提拿---- 拎lin 争执---- 拗ao 如此---- 咁gan 了---- 咗zuo 这---- 呢/哩ne/li 啊---- 咦/噫yi(疑问) 语气词---- 咯lo 什么---- 咩/乜mie 不要---- 咪mi 是---- 係xi 语气词---- 唓che 当然---- 哽geng 没有---- 唔wu 给---- 俾bi 排泄---- 屙 e 完结---- 掂dian 扔---- 掟ding 语气词---- 啫ze 语气词---- 啰luo 口---- 啖dan 语气词---- 啵bo 漂亮---- 靓liang

找---- 搵wen 的---- 嘅ge 浪费---- 嗮sai 那---- 嗰go(全拼)/ge(搜狗) 语气词---- 嘞le 东西---- 嘢ge(全拼)/ye(搜狗) 吵---- 嘈cao 语气词---- 嘎ga 浪费---- 嘥sai 语气词---- 嗻zhe 走人---- 撇pie 挑逗---- 撩liao 睡---- 瞓fen 来---- 嚟li 一泡尿----一蠹尿du 一团糟----一淠屎pei 叫---- 嗌wo 下午---- 晏昼yan 打喷嚏----打乞嗤chi 块---- 嚿huo 语气词---- 啩gua(全拼) 打---- 掴guo 粗糙---- 嚡hai 省---- 悭qian 动手---- 喐yu(全拼) 肮脏---- 邋遢la , ta 蹲---- 踎meo(全拼) 刚才---- 啱ngam(全拼)/yan(搜狗) 瘦弱---- 奀瘦en 关---- 闩shuan 车胎---- 车呔dai(全拼) 晚安---- 早唞teo(全拼)/dou(搜狗) 杀---- 劏tang 问红尘-《大明龙权》游戏主题歌 作词：李成君作曲：罗晓音 编曲：郭亮演唱：姚贝娜 踏红尘恨平生痴痴傻傻寂寞玉楼人 桃花红杨柳青春入深闺溪上草青青 挥弦御风踏沙行人去楼静暗香流花径 等闲赋诗易消魂帘外轻轻依旧琴声紧

通假字假借字异体字

通假字，有广义、狭义之分。 广义通假字，包括古今字、异体字和狭义的通假字。 古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。 异体字：同一个意思，不同的写法。 通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”与“悦”；如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）中的“惠”是“慧”的通假字，是“智慧”的意思。 通假字的成因 1.古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。 2．古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 3.秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。 4.古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。” 与假借字的分别 有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。 即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。 异体字 狭义的异体字：全同的异体字 广义的异体字：包括狭义的异体字和“通用字”（经常假借乃至可以通用的字） 异体字和古今字的分别;两个或以上的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。 异体字产生主要是造字的方法不同，改换了意义相近的形符和意符。改换声符。 异体字，又称又体、或体、说文解字中称为重文，是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。异体字又可分为“完全异体字”（在任何情况下读音和意义都一样）和“部份异体字”（只在某些情况下才相通）。有时候，异体字和正式使用的字体在各地有所不同，甚至完全相反。例如：在中国大陆“(句多)”(当一字来看)是“(多句)”(当一字来看)的异体字，而在台湾却恰恰相反

广东白话字

广东白话字 乜（nnv、mie，2）= 什么；例如：你有乜？=你有什么？ 廿（aghg、nian，4）= <数> 二十 卅（gkk、sa，4）= <数> 三十 冇（dmb、mao，4）= 没有；例如：有冇钱？=有没有钱？ 勼（qvv、jiu，4）= 无聊；例如：戆勼勼=无聊 闩（ugd、shuan，4）= 关；例如：闩门=关门 甴曱（jhk、gad zad，5）= 蟑螂，查广州音字典亦作曱甴 *（kng、diao，5）= 操 叻（kln、le，5）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵 叱（kxn、chi，5）= 助词；例如：叱头、笨叱、打叱死佢=傻瓜、笨蛋、揍死他冚（pmj、hem，5）= 全部？；例如：冚家铲=全家死光光 氹（nii、tem，5）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心 攰（fclv、gui，6）= 累 吖（kuh、a，6）= 语气助词 佢（wan、qu，6）= 他或她；例如：距系边个？=他是谁？ 奀（gidu、en，7）= 瘦小 呃（kdbn、e，7）= 骗；例如：呃神骗鬼 鸠（vqyg、jiu，7）= 粗俗用语；例如：戆叱鸠=傻屄 抦（rgmw、bing，8）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个傢伙 拎（rwyc、lin，8）= 提、拿 拗（rxln、ao，8）= 矛盾/抓；例如：拗痕=抓痒 盵（htnn、qi，8）= 偷窥；例如：去冲凉房盵嘢=去洗澡间偷窥 咁（kafg、gan，8）= 如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？ 咗（kdag、zo，8）= 了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？ 畀（lgjj、bi，8）= 给，亦作俾 呢（knx、ne，8）= 这，亦作哩；例如：呢啲事=这些事 籴（tyou、di，8）= 买/赶；例如：籴米/籴佢走=买米/赶他走 乸（bxgu、na，8）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡 觇（hkmq、chan，9）= 抬；例如：觇高头=抬起头 哋（kfbn、mi，9）= 们；例如：我哋=我们 咦（kgxw、yi，9）= 感叹词，啊（表奇怪），亦作噫；例：咦？ 咯（ktkg、lo，9）= 语气助词 咩（kudh、mie，9）= 什么；例如：有咩事？=有什么事？ 咪（koy、mi，9）= 不要；例如：咪走~=不要走~ 係（wtxi、xi，9）= 是；例如：係乜嚟架？=是什么东西来的？ 屌（nkmh、diao，9）= 操 唛（kgty、ma，10）= 张开；例如：唛大口得个窿=张大嘴巴剩下一个洞 唓（klh、che，10）= 语气助词，表示鄙夷=切 哽（kgjq、geng，10）= 当然；例如：哽係=当然是 晏（jpvf、yan，10）= 晚；例如：咁晏起身嘅？=这么晚才起床的？ 唔（kgkg、en，10）= 不；例如：唔係=不是

白话常用词

其实好多人都似我的确识得少少白话点讲、点睇同埋点写，不过在电脑上输入就唔系个个都识了。今日让我为大家揭开尼个谜底^_^ 常用粤语文字输入 佢（qu）他或她（佢哋仲係唔係人嚟嘎？） 乜（mie）什麽（你講乜啊？） 嘅（ge）的（喱個係我嘅女朋友。） 嬲（niao）生氣（我好嬲你！） 係（xi）是（你真係個好人嘞！） 咁（han）如此，這樣（咁都得？） 哋（die）相當餘國語中的“們”字用法（佢哋仲係唔係人嚟嘎？） 唔（en）不是（佢哋仲係唔係人嚟嘎？） 睇（di）看（今晚我哋睇電視囉！） 啲（di）的，那些（喱啲係乜嚟嘎？） 冧（lin）陶醉（我好冧啊！） 冇（mao）沒有（我冇錢啦！） 惗（nie）想（惗緊乜嘢啊？——再想什麽？） 嘎（ga）語氣助詞（如係唔係嘎？） 咩（mie）什麽（妳講咩啊？） 嗻（zhe）語氣助詞（係咁嗻） 嗟（jue）語氣助詞 嚟（li）來（過嚟啦！） 叻（li）很棒（你好叻啊！） 喱（li）那（喱啲係乜嚟嘎？） 咪（mi）不要（咪搞我！） 梗（geng）當然（梗係啦！） 喺（bei）在（你喺邊喥啊？） 抦（bing）毆打（信唔信我柄你啊？） 啵（bo）語氣助詞（係啵！） 俾（bi）給（快啲俾錢！） 嘈（cao）吵（你哋唔好咁嘈啦！） 噏（xi）嘮叨（妳唔好再噏我啦！） 掟（ding）扔（垃圾唔好亂掟啊！） 嘞（le）語氣助詞（你真係個好人嘞！） 靓（liang）漂亮或表示幼稚（妳好靚女啊！） 囖（lo）語氣助詞（就係囖） 揾（wen）找（搵到工啦？） 嗮[嘥] 浪費（真係嗮氣嘞……） 攞或摞（luo）拿（攞錢去邊啊？） 咦[噫] (yi)語氣助詞（咦？妳係邊個？） 咗(zuo)了（妳食咗飯未啊？） 喔(wo)語氣助詞（係喔。）

(完整版)古代汉语通假字、古今字、异体字总结

古代汉语》部分通假字、古今字、异体字列举 第二单元 郑伯克段于鄢》 通假字： 寤：通“ ” , 倒逆。 注 P97 例句： “ 公寤生 , 惊姜氏 , 故名曰寤生 , 遂恶 之。” 无：通“毋” ,不要。注 P99 例句： “不如早为之所 , 无使滋蔓。” 阙：通“掘” ,挖掘。注 P103 例句:“ 若阙地及泉 , 隧而相见 , 其谁曰不然 ?” 古今字 : 大: 今字“太” , 表示尊称。注 P98 例句 : “请京 , 使居之 , 谓之京城大叔。” 辟: 今字“避” , 避免。 注 P99 例句 ：“公曰：姜氏欲之，焉辟害 ?” 厌: 今字“餍” , 满足。 注 P99 例句 : “对曰 : 姜氏何厌之有 ! ” 尝: 今字“ ” , 副词 , 品尝 , 体会滋味。注 P102 例句：“小人有母 , 皆尝小人 之食矣 , 未尝君之羹。” 异体字 : 佗:同“他” ,其也,另外的。注 P98 例句: “佗邑唯命 ,请京, 使居之 ,谓之京城大 叔。” : 同“昵” , 亲近。注 P100 例句 : “公曰 : “不义不 , 厚将崩。” 《公 孙 无 知 之 乱》 通假字： 绌: 通“黜” , 贬低。注 P109 例句 : “衣服礼秩如 , 襄公绌之”。 游: 通“ , 出行 , 乐。注 P110 例句：“齐侯游于姑棼”。 御: 通“ ”, 抵 。 注 P110 例句 : “我奚御哉 ! ” 税: 通“脱” , 解脱桎梏。 注 P113 例句 : “管仲请囚 , 鲍叔受之 , 及堂阜而税 之” 古今字 : : 今字“嫡 ” , 正妻所生长子。 注 P109 例句：“衣服礼秩如 ”。 见: 今字 “现” , 出现。注 P110 例句 : “彭生敢见” ! 坠: 今字“ ”, 坠落。 注 P110 例 句 : “公惧 , 坠于车”。 反: 今字 “返” , 返回。注 P110 例句 : “反, 诛屦于徒人费”。 路: 今字“辂” , 古代的一种大车。 注 P112 例句 : “公丧戎路 , 传乘而归”。 辟: 今字“避” , 躺避。注 P112 例句 : “秦子 , 梁子以公旗辟于下道 , 是以皆 止” 异体字：

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通假字、假借字、古今字的联系与区别

通假字、假借字、古今字的联系与区别通假字是用音同音近的字代替本字的用字现象，假借字是指用同音字来代替没有造出的字，古今字则指古今分化字，它们之间既有联系又有区别。 通假字、假借字、古今字是古汉语中特有的语言现象，它们之间既有联系又有区别，往往不容易正确分辨，是古汉语学习中的一个难点。 一、通假字和假借字 所谓通假字，就是音同音近的替代字。确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。 第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字（本字）在读音上相同，而在意义上却毫不相干。如“甚矣，汝之不惠”！（《列子·汤问》），其中“惠”通“慧”。“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”；又如“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。 第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。如“罢夫羸老易子而咬其骨”（汉·贾谊《论积贮疏》），“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。又如“夫子之病革矣，不可以变”（《礼记·檀弓上》）。“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。 第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同；音近指通假字和被通假字之间或声母相同（双声），或韵母相同（迭韵）。如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。“行”，匣母，耕部，为纽双声。“方”通“横”。“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部；“无”，明母，鱼部。 所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来做没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。“其”字的本义指簸箕，借用虚词“其”的书写形式。 通假字和假借字之间，既有联系又有区别。 通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。综上所举的例字可以看出。 它们二者的区别是： 一、通假是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），并且本字和借字

白话(广东话广州话)常用词

使用者必需对繁体字有相当认识,否则在一对多的情况下会用错字 有一对多的简繁对应最好打词组,风清扬五笔简转繁已帮你选好合适的繁体字 一对多,两个繁体字通用: ┌─────┬────┬────┬─────┐ │简体字│繁体字│繁体字│编码│ ├─────┼────┼────┼─────┤ │饥│飢│饑│qten │ └─────┴────┴────┴─────┘ 一对多,两个繁体字在词组中有不同用法: ┌─────┬────┬────┬─────┐ │简体字│繁体字│繁体字│编码│ ├─────┼────┼────┼─────┤ │发│發(财) │(理)髮│v │ └─────┴────┴────┴─────┘ 简体,繁体和异体字,其中异体字不能在香港台湾澳门BIG5编码下显示 ┌─────┬────┬────┬─────┐ │简体字│繁体字│异体字│编码│ ├─────┼────┼────┼─────┤ │线│線│綫│xgt │ └─────┴────┴────┴─────┘ 白话(广东话/广州话)常用字: 廣東字： 啲;唥;閪;蹨;嘢;喺;啫;哋;咗;噏;啫;啋;吔;嚟;唦;喐;嘥;嗱;啱;嘅;噃; 嚿;啩;閪;蹨;揼;摼;揑;脷;啜;冇;叻;呃;拎;拗;佢;晏;掟;嘛;啖;閂;翳; 乜;嗦;呔;樽;呷;唔;咿;谂;撩;拎;悭;嗟;嬲;嘜;咪;摞;咯;喇;咖;哩;喱; 咩;咁;嘎;嘟;戇;掂;奀;抦;屙;嗌;俾;嗲;啵;嘈;叱;睇;啖 个别字义解释: 啲->读作"D" 呢啲/裹啲/阿啲都是<这些>的意思 悭->国语读作"汉" 悭啲直译:节省一点;常用意思是:你收皮吧 冇->没有冇嘢没有东西;常用意思:没什么 唔->不唔得不行 冇和唔有的白话地区通用,主方言区则有区别,互换能表达意思但不顺口 白话(广东话/广州话)常用词:

白话

白话八股文样品 [题目]学习“与时俱进” 1、[破题]“与时俱进”四个字，“时”和“进”二字是关键词。“时”者时代也、历史也；“进”者进步也、改革也。 2、[承题]21世纪属于什么时代？属于全球化时代。我们将怎样取得进步？按照全球化的发展规律行事，就是进步。“与时”，不墨守历史成规：“俱进”，改革开放，进入先进国家行列、实行先进的经济和政治制度。 3、[起讲]世界各国都在进步，我国岂能例外？经济从工业化进步到信息化；政治从专制制度进步到民主制度；文化从知识禁锢进步到知识解放。这是全球化时代的脉搏。 4、[入手]（提股）全球化时代的主要特点是信息化。信息技术迅猛发展。电视、计算机、手机，以及层出不穷、功能奇特的信息产品，成为主导资源。由此，劳动力从农业和工业转向流通和服务产业，劳动密集产业转向知识密集产业，白领工人多于蓝领工人。知识成为主要资本。 美国的农民只占人口的百分之一点几，工人只占人口的百分之十几。工农阶级在人口比例中变成极少数。如果不是亲自在美国和日本看到“没有农民的农场”和“没有工人的工厂”，我将继续高呼“耕者有其田”和“全世界无产阶级联合起来”。 5、[起股]信息化不神秘。说话、写信、打电话、看电视、用计算机，都是信息化。能讲普通话，走遍中国，不要翻译，信息化。在计算机上输入拼音，自动变为汉字，跟网友互通电子邮件，信息化。在计算机查找美国国会图书馆的书目和数据，信息化。计算机和手机结合，进行通信、通话、传递图片和摄像，跟国内外学术同行作学术交流，信息化。信息化在你身边。信息化使你得到新消息和新知识。 6、[中股]今天，任何国家都一方面继承和改进本国的传统文化，一方面利用和创造国际的现代文化，这叫做双文化时代。双文化促进文化的发展，也引起文化的冲突。在先进与落后的冲突中，在复古与创新的矛盾中，“与时俱进”是历史导航的方向盘。 追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来鲜花。广播、电视、计算机等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解？ 时代更易，容易发生社会动荡。鸡犬相闻、老死不相往来，相安无事。十八只螃蟹放在一个竹篓里，哪能不我挟你、你挟我？一个把黑袍从头盖到脚，一个穿比基尼游泳装、肚脐眼儿也露了出来，这两人能携手在王府井大街一同溜达吗？文化冲突实际是文化差距的摩擦。 7、[后股]“与时俱进”不是自愿选择，而是客观规律；不是特殊策略，而是一般公式，只能一时背离，不能长期背离。社会进步有层次程序，倒退是偶然，超越也是偶然，循序前进是常规。 社会发展有四次飞跃：从部落社会到奴隶社会是第一次飞跃；从奴隶社会到封建社会是第二次飞跃；从封建社会到资本社会是第三次飞跃；从资本社会到后资本社会是第四次飞跃。 “与时俱进”提醒人们不要犯时代错误。专制残暴，穷兵黩武，纳粹败亡，

古今字、异体字、繁简字释疑

古今字、异体字、繁简字释疑 贺君【内容摘要】古今字、异体字和繁简字是搞文字学和研究古代典籍文化者常常遇到的问题。其难点主要是如何给这些文字定义，并搞清楚他们之间的关系及各类文字的具体判定原则。古今文字学家对古今字、异体字和繁简字的研究已经取得不少成果，在继承前人已有的成就上，有必要对这些文字的研究做一下总结并做进一步的探讨，本文拟从最基本的问题做起，对以上文字从概念，成因，特点及判断原则方面做一些探讨。【关键词】古今字异体字繁简字（一）古今字何谓古今字，最早提到这一名称的是《汉书·艺文志》“六艺一百三家”中的“孝经十一家”，内有《古今字》一卷，然而由于该书失传，至于对古今字有什么解释就不得而知了。东汉郑玄在古书注释中最早使用这一术语，《礼记·曲礼下》：“予一人。”郑注：“余、予古今字。” 可见古今字这一概念，是古人在注释经籍中文字的意义时提出来的。以后古籍中古今异字的现象引起训诂学家的较多关注。到了清代，古今异字的现象已引起广泛注意。有关古今字的论述散见于各学者的著述中。如王念孙在《广雅疏证》卷三下谈“予”、“与”二字的关系时说：“盖古今异字，必以此释彼而其义始明。”段玉裁在《说文解字》注中提到“古今人用字不同”，“随时异用者谓之古今字”。清代另一位学者王筠则有“分别文”的说法：“字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文，其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也；一则本字义多，既加偏旁只分其一义也。”1王氏虽未说分别文就是古今字，但从他分析的字例看，他的分别文大体上相当于人们所说的古今字。稍后，徐灏揉合段、王二家之说，提出：“古今字有二例：一为造字相承，增偏旁；一为载籍古今本也。”2近代以来，一些学者提出了更为科学的概念。王力认为古今字的实质是汉字的孳乳分化，是造字问题。古时汉字数量少，一字多义现象较普遍，后世为了区别，以古字为基础另造一个或几个新字来分担古字的某一或某一些表义功能，如“辟”字本义为“法”，引申指“君”，又假借表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等义，后世造“避”、“僻”、“嬖”、“譬”，分别表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等语义，“辟”字和它们分别构成古今字。380年代初学术界曾就古今字问题展开过一场讨论，经过讨论，多数学者倾向王力的意见，洪成玉说得更为细致，他总结了古今字的三个特点：(1)古字和今字有着造字相承关系，两者是历时的关系。(2)在语音上都是相同或相通的。(3)在意义上都有这样那样的联系。4张劲秋认为为了区别同源字，应再加一条，即：今字表示的意义在今字未产生之前一直是由古字承担的。5 综上所述，所谓古今字就是文字的一