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爱情 不作死就不会死

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为情所困

“我的所有英雄气概都来自于我的软弱,嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。”

昨天收到了小表妹的邮件,标题叫“为情所困”。我心里一咯噔。小丫头离中考都没几天了,既不懂“情”又不懂“困”的,还为情所困?但故事是这样的。

小丫头喜欢小男孩。据小丫头的同桌A告诉小丫头,小男孩上课总是笑嘻嘻傻呵呵地从小丫头的右后方看着小丫头。而且,小男孩的基友们都说小男孩对小丫头有意思。由此,同桌A果断推测:小男孩肯定喜欢小丫头!小丫头一贯高贵冷艳,于是故作生气地要A不要乱讲,心中却像灌满了浓稠的蜂蜜,幸福地可以把自己腻死在里面。

不多久,小丫头和小男孩在一起了。可是小丫头总觉得没有安全感,觉得小男孩没有那么喜欢她。所以,每次她看到小男孩和小美女说话,就百般上前阻挠。小男孩要去打篮球不陪她吃晚饭,她就摆脸色不开心。开始的时候小男孩特别小心翼翼,再三迁就,不和其他女生说话,也不打篮球。

后来小男孩告诉小丫头,说和小美女同为语文课代表,每天要一起收本子不讲话实在太尴尬了;而且晚上哥们儿都要去打球,他不能不合群。小丫头立刻火了,得出结论:你果然不喜欢我!于是小丫头就不

再理小男孩。电话不接,短信不回,见面不打招呼。开始的时候,小男孩特别努力地想要搭讪解释,但是小丫头不理不睬了三四周,小男孩似乎也就没那么积极了。虽然面色总是不悦,却不再那么主动。有一次小男孩找到小丫头,说你现在这个样子你自己不难受吗?小丫头又高冷了一把,回复道:我为什么要为这种事难受?

后来,小男孩就没再来找过小丫头。小丫头惊慌了,邮件里说她其实很喜欢小男孩的只是想测试一下他。说她现在也觉得自己有点过分特别想低头认错,但是又觉得认错显得自己特别软弱,问我该怎么办。我第一反应是:靠你都十五岁了难道不懂“不作死就不会死”的道理么?!但是冷静地想想,好像十五岁的时候的确不太容易明白这个道理。好像二十五岁还不明白的人,也实在太多了。

很早我就觉得,对于人来说,感情上的强势与主导,是安全感的重要来源。越是完美主义,越是高贵冷艳,就越是如此。总想去证明,某个人在乎我们,比我们在乎他更多更深更纯粹。仿佛这样,我们就能操控全局刀枪不入高高在上运筹帷幄。而为了获得这种安全感与控制权,我们会变着法子去折磨对方,然后去证明他“爱”的深度。

我上小学的时候,妈妈请了一个小保姆照顾我。小保姆是乡下人,满脸雀斑还不会讲普通话。我第一次见她就特别不喜欢她。现在想来,都说小孩子纯粹。这个评价适用于他们的天真可爱,也同样适用于他们的狠辣决绝。

我觉得小保姆笨,每次看见我都笑得傻乎乎的,而且还不会讲普通话,就特别喜欢欺负她。比如晚上睡觉的时候故意横过来,不给她留地方。比如吃饭的时候往她碗里撒盐撒糖。比如在她来接我的时候故意在小伙伴们面前嘲笑她的农村口音。

但是小保姆却从来不生气。我睡觉一次次横过来,她就一次次把我抱回去,给我盖好被子,说不要乱动小心着凉。我往她的碗里撒各种佐料,她就笑嘻嘻的说,味道好特别,你要不要也试一试。我和小伙伴们一起嘲笑她,她就更大声的用方言问我要不要吃小摊上的糖糕。然后不等我回答,就用自己的钱给我买。从来没有向我妈告状,也没有生过我的气。

可我的心就是阴暗。有时候,一个人越是无论如何不生气不动怒地对我好,我就越想变本加厉地欺负他激怒他。于是后来,我拒绝和小保姆说话,她讲的每件事我都反其道而行之,她给我讲道理的时候要么就不理不睬要么就高声反驳。我自己都无法理解自己的行为。Charles前天给我读了一篇叫做“爱的持久战”的文章。看了我才明白,这样一种想要努力证明一个人不爱你的心情,其实和想要证明他爱你的心情,一模一样。或许是我们每个人人性中那种对“无条件之爱”根深蒂固的渴望吧。为了证明它的存在,所以拼命把自己最丑恶最荒诞的一面展现出来,看看对方会不会被这样的面目吓走;拼命想要把对方打开骂开推开踢开,来看看他深深痛过之后是不是还依然会坚守在我们身边。

而心里呢?一面希望对方就此善罢甘休,从而证明真爱果然是不存在的;一面又悄悄希冀着他可以一直坚持,证明我们的Cynicism其实

都是错的。我大概也曾许诺,如果她再坚持一下下,我就把自己最柔软的那一面给她看,从此以后都善待她。可如此循环往复,却把折磨越变越深。

后来有一次,我无意中找到一根锈掉的针,拿在手中把玩。小保姆说那个很危险,要我不要玩。我自然和她作对,变本加厉地像转笔一样把针在手指间转来转去。小保姆想把针从我的手里拿回去,我不给,抢夺之间那针在我的手掌上划了一道很长很深的伤口。我立刻就哭了。小保姆也吓到了,马上给我妈打电话。我妈立刻从单位赶回来带我去打破伤风。

我妈当时特别生气,厉声问我怎么回事。我都吓傻了,什么也不敢承认。小保姆用她那一口乡下话解释,说是她想用那根针缝衣服,一下没注意划到了我的手。都是她的错。

我看着她,只顾着哭。

后来我妈辞退了她。她走的那天,我站在房里看她清箱子。没说话,也没哭,就是那样看着她,一件件地把衣服叠好,放进箱子里。那个时候,世界安静地我好像能听见,血液在血管里流动的声音。她关上箱子,出门的时候摸了摸我的头,对我说以后要好好学习,要听妈妈的话,要注意安全。然后她拖着她的硕大的箱子,消失在门外。

我没有说再见没有朝楼道里看甚至没有移动我的脚步。但她走后我高烧了一场,恍惚之间觉得有人在给我喂药,以为是她。拼命挣扎着睁开眼,却发现其实是我妈。据我妈说,那次我抱着她,人生中第一次哭得那般伤心欲绝,像是受了天大的委屈。我是委屈,为小保姆委屈。我从没那么憎恶过自己。

再后来,有一次我和最好的朋友持久冷战。我想通了主动去道歉。她依旧不冷不热。于是我给她讲了小保姆的故事,她抱着我直接哭傻,边哭边一直说:我错了我错了。那一刻,我觉得人的感情好像一场困兽之斗,有时候那么倔强决绝,有时候又那么悲伤柔软。

思考了一段时间,我给小表妹回了封简短的邮件,省略掉心理历程三千字,主要嘱咐她好好考试不要多想,只是最后顺带说了一句,有时候低头并不是软弱,而是坚韧。且真正内心强大的人,绝不会害怕自己爱得更多。

让餐馆濒临倒闭的12个作死法,三招起死回生

让餐馆濒临倒闭的12个作死法,三招起死回生 开店关门的人永远都比赚钱的店要多得多。而小吃店的竞争激烈,如何经营更是一个需要重视的大问题。 有一位读者盘下了一个小吃店,情况如下:小店在城市背街的岔街上,店堂四五十平方米,厨房在后面,六张火车坐式的桌子可10多人同时进餐。 对这个店,他曾多次进行过调查:夫妻店,经营小面、米粉,主要产品为刀削面。生意不温不火,每天营业额400元左右。于是花2.1万元接手小店(锅灶、桌椅、 碗筷、瓢盆),另按每月1500元交了半年租金。倾其所有地将自己3万多元积蓄全部投入,又请来两个亲戚打理。 之前他看好了油茶(米粉熬成糊加油炸“面条”配各种调料),花500元让亲戚去学习。然后打出油茶的新店招牌。意想不到的是,不但油茶没有多少人吃,连原来吃刀削面的客人都走了,无奈之下,只好增加小面、米粉、串串香。每天收入只有 100多元,这一状况一直持续了三个月。 让餐馆濒临倒闭的12个作死法,三招起死回生|上海铺专家店铺转让平台 一、12个作死法,让餐馆濒临倒闭 这时候批评、指责是不合适的,但是,吃一堑长一智,总得从这件事情上找到教训吧,更要找到如何经营小吃店的方法: 1、盲目上项目 想的是新产品可以因新鲜、奇特取胜。但想象不等于事实,我们绝大多数创业者都是败在这里:只想赚多少钱,没想用什么方法去赚。 2、未作新产品市场调查 既然是新产品,就应当进行消费调查,最简单的方法是将新产品请亲戚、朋友试用、品尝;或者将新产品在你准备开业的附近试销;最“懒”的方法至少也要做一个“销售调查”:开业时在原有品种中增加这一个品种,向顾客介绍,征求他们的意见。 3、未作当地消费市场调查 开餐馆是为了赚当地百姓的钱,每一个地方都有各自的口味、兴趣、爱好、消费习惯、饮食文化、风俗民情,比如北方的鸡蛋煎饼,在南方就没有市场,南方的麻辣味北方就接受不了,甚至在相邻的两个城市,大众餐饮都有可能大相径庭。 4、“撵走”了原有顾客

罗兰巴特 作者之死

罗兰.巴特《作者之死》 在奥诺·巴尔扎克[1]的小说《萨拉辛》[2]中,描述了一位装扮成女人的被阉割的男歌手,写了这么一段话:“那是一位女人,她经常突然露出惊怕,经常毫无理智地表现出任性,经常本能地精神恍惚,经常毫无原因地大发脾气,她爱虚张声势,但感情上却细腻而迷人。”是谁在这样说呢?是乐于不想知道以女人身相出现的那位被阉割男人的小说主人公吗?是巴尔扎克本人因其个人经验而具有女人的哲学吗?是宣扬女性“文学”观念的作者巴尔扎克吗?是普遍都有的智慧吗?是具有浪漫色彩的心理吗?人们将永远不会知道,其实在的原因便是,写作是对任何声音、任何起因的破坏。写作,就是使我们的主体在中其销声匿迹的中性体、混合体和斜肌,就是使任何身份——从写作的躯体的身份开始——都会在中消失的黑白透视片。 情况大概总是这样:一件事一经叙述——不再是为了直接对现实发生作用,而是为了一些无对象的目的,也就是说,最终除了象征活动的练习本身,而不具任何功用——,那么,这种脱离就会产生,声音就会失去其起因,作者就会步入他自己的死亡,写作也就开始了。不过,对这一现象的感觉是多种多样的;在人种志社会里,叙事从来都不是由哪个人来承担的,而是由一位中介者——萨满或讲述人来承担,因此,必要时,人们可以欣赏“成就”(即对叙述规则的掌握能力),而从来都不能欣赏“天才”。作者是一位近现代人物,是由我们的社会所产生的,当时的情况是,我们的社会在与英格兰的经验主义、法国的理性主义和个人对改革的信仰一起脱离中世纪时,发现了个人的魅力,或者像有人更郑重地说的那样,发现了“人性的人”。因此,在文学方面,作为资本主义意识形态的概括与结果的实证主义赋予作者“本人”以最大的关注,是合乎逻辑的。作者至今在文学史教材中、在作家的传记中、在各种文学杂志的采访录中、以及在有意以写私人日记而把其个人与其作品连在一起的文学家们的意识本身之中,到处可见;人们在日常文化中所能找到的文学的意象,(都专横地集中在作者方面,即集中在他的个人、他的历史、他的爱好和他的激情方面;在多数情况下,文学批评在于说明,波德莱尔的作品是波德莱尔这个人的失败记录,凡高[3]的作品是他的疯狂的记录,柴可夫斯基[4]的作品是其堕落的记录:好作品的解释总是从生产作品的人一侧寻找,就好像透过虚构故事的或明或暗的讽喻最终总是唯一的同一个人即作者的声音在提供其“秘闻”。 尽管作者的王国仍十分强大(新批评仅仅通常是加强这种王国),不言而喻,某些作家长期以来已试图动摇这个王国。在法国,可以说,是马拉美首先充分地看到和预见到,有必要用言语活动本身取代直到当时一直被认为是言语活动主人的人;与我们的看法一样,他认为,是言语活动在说话,而不是作者;写作,是通过一种先决的非人格性——在任何时刻都不能与现实主义小说家的具有阉割能力的客观性混为一谈一一而达到这样一点,即只有言语活动在行动,在“出色地表现”,而没有“自我”:马拉美的全部诗学理论在于取消作者而崇尚写作(我们下面会看到,这一点使他的位置等于了读者)。瓦莱里[5]由于完全纠缠于一种有关自我的心理学,而大大地淡化了马拉美的理论,但是,他却从兴趣出发从古典主义转到了修辞学内容,他不曾停止过怀疑和嘲笑作者,他强调语言学本性,而且,作为他的“大胆的”活动,他在其全部散文书籍中要求文学考虑

【初高中作文】不作死就不会死

不作死就不会死 时间:2015-12-09 11:04:57 | 作者:吴建新 X超市一向是顾客熙来攘往,摩肩接踵,络绎不绝。但见人头攒动,热闹异常,生意非常红火。这与该超市经营理念贴近百姓,服务态度好有直接的关系。 然而,眼前不和谐的一幕却让我颇感意外。名牌服饰专柜,一向是我望而却步的地方。质量款式一般而价格却高得出奇,同样的衣服,这里标价八、九百元,网购只需二、三百元就能买到。一位男士经过,服务员笑脸相迎,一款一款热情介绍,赞不绝口,不厌其烦。男士不动声色,迅速浏览一圈,婉言拒绝,转身走出。服务员望着他的背影,一脸的不满和轻蔑,冷笑着说:“真是白费口舌,看样子倒挺有气质,挺优雅,跟个大官儿似的,装什么装!买不起就别瞎转悠……”另一个服务员则说:“大官儿还会到我们这里来?故作高雅!……”两人边说边肆无忌惮地笑着,尖酸刻薄写在脸上。 抬头看见超市墙上的标语:“请您多试穿”,颇感极具讽刺意味。看着这一幕,我自嘲地说道:“赶紧走,像我们这样不上档次的小老百姓还配在这里转悠?赶紧走,赶紧走!” 其实类似的经历我也曾有过。十几年前的一天,我到莱城出发。作为山区乡镇的一名名不见经传的普通教师,要进城,总担心自己土得掉渣,被城里人笑话。于是特意?意亮?意粒?其实也不过就是穿得稍微整齐了些。下了客车,离目的地已经不远,觉得没必要打车,于是打算步行。汽车站门口有好多出租车停着,他们一溜儿排开,司机一个个眼尖得很,老远就能锁定目标。他们坦胸露乳,横眉立目,吆五喝六,满嘴粗话。打车花钱,还得看他们的脸色。那时候,出租车的生意跟现在的X超市一样,很红火,一天挣个千把元不成问题,而那时我的工资每月才千把元。要不然车夫怎会这样财大气粗?那时打车挨宰的现象经常会发生,许多人对出租车司机恨之入骨。我从他们眼前走过,他们轮番招揽生意,口口声声给我便宜点,我一一谢绝了。走出没几步,就听见身后传来揶揄和嘲讽:“看外表跟张敬茂似的(张敬茂是当时的莱芜市委书记),连个车都打不起!……”接着就是嗤之以鼻。我真是哭笑不得。 选择消费,货比三家,这是顾客的权利和自由,商家无权干涉。有些人为了赚钱不择手段,虚情假意,油嘴滑舌。说得天花乱坠,目的就是把人忽悠。一旦买卖不成,马上恼羞成怒,原形毕露,侮辱败坏顾客。拿别人的外表、气质做文章,进行人身攻击。津津有味地糟蹋别人,唾沫星子乱飞,恶毒嚣张。恶语伤人,欺行霸市,迟早会毁了自己的饭碗。 做生意要讲求诚信,与人为善,和气方能生财。买卖不成仁义在,骂人实属欠扁。想起了一句时髦的网络用语:不作死就不会死。许多行业对消费者视而不见,唯利是图,见利忘义,最终走向毁灭,其实根本就是自己作死的。多行不

不作死就不会死系列-萨米·辛被剥夺洲际冠军头衔

不作死就不会死系列-萨米·辛被剥夺洲际冠军 头衔 展开全文 不作死就不会死系列-萨米·辛被剥夺洲际冠军头衔WWE将在本周召回另外一条冠军腰带。继贝基·林奇因为怀孕不得不放弃RAW女子冠军后,另一位WWE超级明星可能也不得不放弃自己的冠军头衔。据外媒报道,本周的SmackDown Live节目很可能会重新决定谁是洲际冠军的问题。目前的洲际冠军萨米·辛(Sami Zayn)是SmackDown的一员,但他近来没有出席在WWE训练中心上演的节目。洲际头衔也没有在MITB PPV 上得到捍卫,今天WWE官网已经发出通知,正式剥夺萨米

的冠军之名,下周会举行新的争夺赛!萨米·辛也退出了SmackDown电视节目的录制。据路边社社长戴夫·梅尔泽说,泽恩选择不出现在SmackDown的节目中,而且“最后还是不同意回去工作”。由于冠状病毒大爆发,WWE给了他们的超级明星不上节目的自由,如果他们不想上节目,就可以自我居家隔离,但由于节目的流畅性问题,WWE管理层决定从萨米·辛手中拿走头衔,以进一步沿着故事线与其他超级明星的发展方向。由于冠状病毒的爆发,WWE被迫调整计划和改变很多故事情节。在此之前WWE已经做出过同样的决定!由于NXT轻量级冠军Jordan Devlin在疫情期间无法离开爱尔兰,WWE决定通过八人循环赛决定出临时冠军。蒂莫西·撒切尔也代替皮特·邓恩和马特·里德尔参加了NXT双打冠军赛。早些时候,罗曼也选择居家隔离,黑羊布朗斯图曼临时顶替上阵,在摔角狂热36上轻取高柏捡了一个便宜冠军!萨米·辛在3月份的密室淘汰大赛PPV从黑羊手中夺得IC冠军。然而,自从他在摔角狂热36中击败丹尼尔·布莱恩成功卫冕冠军以来,他就没有参加过其实节目。萨米目前是和老中医(Shinsuke Nakamura)和凯萨罗(Cesaro)组成一个临时团队!萨米·辛最近拔掉了智齿,这可能是他缺席WWE电视节目的另一个原因。自从和丹尼尔·布莱恩在摔角狂热36结束后,萨米·辛就没有和任何人发生过恩怨。萨米·辛曾被WWE期望在MITB PPV之后继续他和丹尼尔布莱恩Daniel

作者之死

罗兰.巴特:作者之死 在奥诺?巴尔扎克[1] 的小说《萨拉辛》[2] 中,描述了一位装扮成女人的被阉割的男歌手,写了这么一段话:“那是一位女人,她经常突然露出惊怕,经常毫无理智地表现出任性,经常本能地精神恍惚,经常毫无原因地大发脾气,她爱虚张声势,但感情上却细腻而迷人。”是谁在这样说呢?是乐于不想知道以女人身相出现的那位被阉割男人的小说主人公吗?是巴尔扎克本人因其个人经验而具有女人的哲学吗?是宣扬女性“文学”观念的作者巴尔扎克吗? 是普遍都有的智慧吗?是具有浪漫色彩的心理吗?人们将永远不会知道,其实在的原因便是,写作是对任何声音、任何起因的破坏。写作,就是使我们的主体在中其销声匿迹的中性体、混合体和斜肌,就是使任何身份——仍写作的躯体的身份开始——都会在中消失的黑白透视片。 情况大概总是这样:一件事一经变述——不再是为了直接对现实发生作用,而是为了一些无对象的目的,也就是说,最终除了象征活动的练习本身,而不具任何功用——,那么,这种脱离就会产生,声音就会失去其起因,作者就会步入他自己的死亡,写作也就开始了。不过,对这一现象的感觉是多种多样的;在人种志社会里,变事仍来都不是由哪个人来承担的,而是由一位中介者——萨满或讲述人来承担,因此,必要时,人们可以欣赏“成就”(即对变述规则的掌握能力),而仍来都不能欣赏“天才”。作者是一位近现代人物,是由我们的社会所产生的,当时的情况是,我们的社会在与英格兰的经验主义、法国的理性主义和个人对改革的信仰一起脱离中世纪时,发现了个人的魅力,或者像有人更郑重地说的那样,发现了“人性的人”。因此,在文学方面,作为资本主义意识形态的概括与结果的实证主义赋予作者“本人”以最大的关注,是合乎逻辑的。作者至今在文学史教材中、在作家的传记中、在各种文学杂志的采访录中、以及在有意以写私人日记而把其个人与其作品连在一起的文学家们的意识本身之中,到处可见;人们在日常文化中所能找到的文学的意象,(都专横地集中在作者方面,即集中在他的个人、他的历史、他的爱好和他的激情方面;在多数情况下,文学批评在于说明,波德莱尔的作品是波德莱尔这个人的失败记录,凡高[3] 的作品是他的疯狂的记录,柴可夫斯基[4] 的作品是其堕落的记录:好作品的解释总是仍生产作品的人一侧寻找,就好像透过虚构故事的或明或暗的讽喻最终总是唯一的同一个人即作者的声音在提供其“秘闻”。 尽管作者的王国仌十分强大(新批评仅仅通常是加强这种王国),不言而喻,某些作家长期以来已试图动摇这个王国。在法国,可以说,是马拉美首先充分地看到和预见到,有必要用言语活动本身取代直到当时一直被认为是言语活动主人的人;与我们的看法一样,他认为,是言语活动在说话,而不是作者;写作,是通过一种先决的非人格性——在任何时刻都不能与现实主义小说家的具有阉割能力的客观性混为一谈一一而达到这样一点,即只有言语活动在行动,在“出色地表现”,而没有“自我”:马拉美的全部诗学理论在于取消作者而崇尚写作(我们下面会看到,这一点使他的位置等于了读者)。瓦莱里[5] 由于完全纠缠于一种有关自我的心理学,而大大地淡化了马拉美的理论,但是,他却仍兴趣出发仍古典主义转到了修辞学内容,他不曾停止过怀疑和嘲笑作者,他强调语言学本性,而且,作为他的“大胆的”活动,他在其全部散文书籍中要求文学考虑主要是词语的条件,因为在这种条件的对面,对作家内在性的任何求助在他看来都纯粹是一种迷信。普鲁斯特也不顾人谓他的分析似乎具有心理学的特征,而是以极端琐碎的方式明显地力求打乱作家与其人物的关系:他不使变述者变成曾见过、曾感觉过的人,也不使之变成正在写作的人,而是使之成为即将写作的人(小说中的年青人,他到底多大年纪?而且他到底是谁呢?他想写作,但又不能写,可是在写作最后成为可能的时候,小说也结束了),普鲁斯特赋予了现代写作以辉煌的业绩:他不把自己的生活放入小说之中,而是彻底颠倒,正像人们常说的那样,他把自己的生活经历变成了一种创作,而他的书则成了这种创作的样板,以致于我们明显地看到,不是夏吕斯在模仿孟德斯鸠

网络词不作死就会不死被收入美国俚语词典

网络词“不作死就会不死”被收入美国俚语词典 跻身2013年微博十大网络流行语之一的“no zuo no die(不作死就不会死)”,近日被发现已成功被录入美国在线俚语词典Urban Dictionary(城市词典),引发网民组团前往围观“作”到国外的盛况。该词典收录了很多常规词典里面查不到的流行英文俚语俗语,最新出现的还有“you can you up(你行你上啊)”和配套“附赠”的“no can no BB(不行就别乱喷)”。友情提醒一下,现在的出题老师都“很潮”,大家要及时更新单词库,以免挂科啊! 中式英语进化拼音混搭英文 近日,不少网友发现,刷微博时每天都会“偶遇”无数遍的“no zuo no die”,居然非常“高大上”地被录入了美国在线词典。 为了一探究竟,记者打开了Urban Dictionary,在搜索栏中键入“no zuo no die”,果然出现了这个创建于今年1月15日的新词。在该词条解释的第一句,赫然写着“This phrase is of Chinglish origin(这条短语源自中式英语)”。过去的三个月中,“no zuo no die”收到了1600多个点赞。 “no zuo no die”源自此前在互联网上广为流传的“不作死就不会死”,有说法称出处来自高达动漫中的一句台词,但也有人指“作死”中的“作”发音zuō,是东北地区普遍都知道的地方性语言,意为“找死”,是“自作孽,不可活”的口语说法。 去年,“不作死不会死”在微博中被发扬光大,跻身各大榜单的年度网络十大流行语之列。而在实际应用中,网友也将“不作死就不会死”,简略到“不作

不死”,如今再摇身变成“no zuo no die”,中国网络流行语三步走出国门! You can you up一周2300个“赞” 经过网友的“深挖”,今年4月9日才被录入的“you can you up(你行你上啊)”也在Urban Dictionary中被发现,解释中还“附赠”了配套用语“no can no BB”(不行就别乱喷)。该词语出现仅一周时间,就收到了2300多个赞,热度可见一斑。 至于一些大家用了多年的“gelivable(给力)”、“people mountain peoplesea(人山人海)”、“zhuangbility”、“long time no see”、“shability”这些“Chinglish”,在这个词典里也是一找一个准。 记者发现,早期的中式英语,多是一些自造英语单词,或者将中文逐个译成英语后的汉语式拼接,就像人山人海、好久不见等。但如今,更多的中文拼音开始直接“侵入”英语中,就像“zuo”,以及更直接的“tuhao(土豪)”。 难怪很多“小伙伴”都开始觉得“自己懂的英文越来越多了”,并“发自内心”地感叹:“世界是中文的,也是英文的,归根结底会是拼音的。” 七嘴八舌 @zion锡安:昨晚有个大叔才告诉我,说英语的词汇量太大,最大原因之一就是总是随便录入其他语言的词汇。果不其然,我现在就逮住了一个最好例证!英语词汇,你是打算让姐背海量的单词和俗语,背到吐血为止呀? @十三妖1109:考试能用吗?

作者之死汉语

在奥诺·巴尔扎克[1]的小说《萨拉辛》[2]中,描述了一位装扮成女人的被阉割的男歌手,写了这么一段话:“那是一位女人,她经常突然露出惊怕,经常毫无理智地表现出任性,经常本能地精神恍惚,经常毫无原因地大发脾气,她爱虚张声势,但感情上却细腻而迷人。”是谁在这样说呢?是乐于不想知道以女人身相出现的那位被阉割男人的小说主人公吗?是巴尔扎克本人因其个人经验而具有女人的哲学吗?是宣扬女性“文学”观念的作者巴尔扎克吗?是普遍都有的智慧吗?是具有浪漫色彩的心理吗?人们将永远不会知道,其实在的原因便是,写作是对任何声音、任何起因的破坏。写作,就是使我们的主体在中其销声匿迹的中性体、混合体和斜肌,就是使任何身份——从写作的躯体的身份开始——都会在中消失的黑白透视片。 情况大概总是这样:一件事一经叙述——不再是为了直接对现实发生作用,而是为了一些无对象的目的,也就是说,最终除了象征活动的练习本身,而不具任何功用——,那么,这种脱离就会产生,声音就会失去其起因,作者就会步入他自己的死亡,写作也就开始了。不过,对这一现象的感觉是多种多样的;在人种志社会里,叙事从来都不是由哪个人来承担的,而是由一位中介者——萨满或讲述人来承担,因此,必要时,人们可以欣赏“成就”(即对叙述规则的掌握能力),而从来都不能欣赏“天才”。作者是一位近现代人物,是由我们的社会所产生的,当时的情况是,我们的社会在与英格兰的经验主义、法国的理性主义和个人对改革的信仰一起脱离中世纪时,发现了个人的魅力,或者像有人更郑重地说的那样,发现了“人性的人”。因此,在文学方面,作为资本主义意识形态的概括与结果的实证主义赋予作者“本人”以最大的关注,是合乎逻辑的。作者至今在文学史教材中、在作家的传记中、在各种文学杂志的采访录中、以及在有意以写私人日记而把其个人与其作品连在一起的文学家们的意识本身之中,到处可见;人们在日常文化中所能找到的文学的意象,(都专横地集中在作者方面,即集中在他的个人、他的历史、他的爱好和他的激情方面;在多数情况下,文学批评在于说明,波德莱尔的作品是波德莱尔这个人的失败记录,凡高[3]的作品是他的疯狂的记录,柴可夫斯基[4]的作品是其堕落的记录:好作品的解释总是从生产作品的人一侧寻找,就好像透过虚构故事的或明或暗的讽喻最终总是唯一的同一个人即作者的声音在提供其“秘闻”。

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先帝创业未半而花光预算。 一直有个疑问,为什么陨石总是掉进坑里? 科技总有所不能:电子书阅读体验再好,也无法让你体会在下一页翻出百元大钞的惊喜。 辣,分为微辣中辣重辣变态辣和菊花疼。----不要问我是怎么知道的! 如果你跳伞的时候伞包没打开,那么你的余生都将在打开伞包中度过。 光阴似箭,如坐针毡。。。 酒后开车的后果非常严重,甚至有可能被其他车主误认为是女司机。 今天被铁轨绊倒了,差点摔死,不禁想起前任临死前的遗言:做轨也不会放过你。 干姐姐和干姐姐是两回事,亲妹妹和亲妹妹是两回事,爱上她和爱上她是两回事,长得不行和长得不行是两回事,你不懂什么叫做爱和你不懂什么叫做爱,我喜欢一个人和我喜欢一个人,汉字博大精深,三观重启,嗯!我一个都不懂! 有点讨厌现在的游戏了,动不动就是充值,动不动就是

不作死就不会死作文3篇_0

不作死就不会死作文3篇 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟! 篇一:不作死就不会死啊!!今天中文一起去和妹子们去吃饭,由于本人今天囊中羞涩(买手表了),所以我就只买了一碗西米露和一盒豆腐。结果林妹子看到了,也和我买了一份一模一样的。林妹子坐在我旁边,然后我就眼馋地又盯上了那个,吴汉子一看就大叫:“啊啊啊,我也要吃。”我当时一激动,脑袋一抽,然后就端着那盒豆腐得瑟来得瑟去的,嘴里还说着:“啦啦啦,我都是不给你,你来咬我啊。”刚好林妹子一伸胳膊,那油花花的小豆腐就掉在了我的衣服上,呜呜呜,我恨你!!篇二:不作死就不会死雷锋同志啊,你每天要读书、训练、还做了那么多好人好事,你的时间怎么安排的这么好啊?主席,我去年买了

个表。雷锋卒,享年22岁。题记普通不是平庸,平庸的人不会有所行动。普通的人身体里奔腾着不普通的血液。流星的永恒源于用生命点亮夜空,飞蛾的永恒源于用生命谱写的光辉。雷锋的永恒源于用生命谱写的光辉。他,普通的不能再普通,却用自己的一生写就了一个传奇。他,不普通。他,总会善待朋友,善待家人,总会善待一切熟悉或陌生的人。他会在任何场合与他人一同谱写和谐美好的生活乐章。他处处谦逊友善,甘当绿叶衬红花。他人的快乐与幸福,就是他自己的快乐与幸福。他的心灵毫无沉渣,如一潭池水一样清澈,不但能体现他自己纯净的品质,还可以反映他人的倒影。他总是那么高大,以自己伟岸挺拔的身躯,去树立起他人崇高的精神。他,无论何时何地,都会以各种各样的魅力,赢得他人的敬仰与赞美,赢得他人的崇拜与追随。他以无以伦比的魅力,使得每个人热爱人生,热爱生活。雷锋叔叔,窗外飘落的枯叶仿

香港与澳门的差距在这里,这就是作死和不作死的区别

去过香港和澳门的朋友应该会和我有相同的感受,都是一国两制下的特别行政区,去到香港和澳门完全是两种不同的感受。虽然澳门汇聚了国内顶级的大型赌场,似乎是一个纸醉金迷的城市,然而,澳门却一点都没有趾高气扬的氛围。相反香港寸土寸金的地方,狭窄的环境中感受到的是满满的傲娇。 在香港这个地方,你可以看到很豪华的商圈,也可以看到一些有些破旧,密密麻麻的住宅区。这个地方城区面积不是很大,但居住的人口非常的多,是这个城市看上去非常的拥挤。 而对于澳门,大家就不是非常的了,对于澳门的印象大家都会想到赌博,的确澳门是世界上著名的赌城。这里发展的博彩业,这个地方看上去非常的喧嚣,总觉得这不是一个正经的城市。但事实上,这里的博彩业是正规的,受政府所管控,整体这个城好,人们的素质也比较高,但是感觉这个城市比较低调,可能是因为博彩业太过于高调了,反而使得这个城市显得低调。 葡萄牙是通过行贿方式占据澳门。葡萄牙人以“借地晾晒水浸货物”为借口,通过向明朝官员行贿的方式,被广东官府“暂时允许”在澳门半岛居住。进入19世纪后,随着鸦片战争改变了中国的命运,葡萄牙人也乘机将澳门“据为所有”。

英国是通过武力强迫签约的方式占领香港。香港问题是历史遗留的问题。香港(包括香港岛、九龙和新界)自古以来就是中国领土。1840年英国发动鸦片战争,强迫清政府于1842年签订《南京条约》,永久割让香港岛。 葡萄牙人的观点。葡萄牙虽然通过行贿手段占据澳门,但长期以来,明清政府对澳门一直拥有无可争议的主权,在主权原则下对澳门行使各种管理。即使是1887年,在西方列强的武力威胁下,清朝政府与葡萄牙政府签订了中葡《和好通商条约》,也没有把澳门割让给葡萄牙,只是让葡人“永居管理”澳门 英国人的观点。1842年《南京条约》、1860年《北京条约》、1898年《展拓香港界址专条》,在英国的武力胁迫下,永久割让香港岛、九龙、租借“新界”99年。长期以来,英国政府认为有条约作为保障,香港的领土主权应该属于英国.1984年9月份,英国不得不接受“一国两制”的方式,同意在1997年7月1日将主权交还给中国,中英签订了《中英关于香港问题的联合声明》,确定了解决香港问题的方案。 居住香港的英国人始终是少数,而且在年老退休后都返回了英国本土,没有在香港落地生根。但澳门的葡萄牙人却与中国交往通婚了400多年,形成了一个人数众多的“马交仔”阶层,这个阶层包括土生的葡萄牙人和葡籍华人,他们垄断了澳门的公务员系统及部分工商业支柱。

不作死就不会死

不作死就不会死,十句话毁掉你的职场生涯 这十句话,你要慎重。如果恰巧其中某些正是你的口头禅,那你要好好思考思考了哦。1、我不会做。 你不会做不是理由,更不是借口,凡事想办法,办法总比困难多,想办法的过程,就是学习的过程,学到的东西都是你自己的。 2、我觉得这样就差不多了。 一旦你骄傲自满,生活进步就会戛然而止。不论你对某件事多么擅长,总有可以不断提高的地方。学习一项新技能、发展一个新爱好或掌握一门新语言,让思维保持新鲜活力。3、这不关我的事情。 这句话的时候,自以为可以明哲保身,殊不知领导和同事已经给你贴上“失职失德”的标签。公司是一个团队,很多工作说明白是一个团队的整体战斗,能找到你的事情,还能不关你的事?你是公司的一员吗?既然是公司的事情,怎么又会不关你的事情呢? 4、我不够优秀。 如果你总认为自己不够优秀、不够漂亮、不够资历、不够聪明或诸如此类,那么,这种自卑思想会从你的言行举止中透露出来。既然你连自己都不相信,那别人为何要相信你呢? 5、一直就是这么做的。 在职场中这么说等于没脑子,要是一直这么做的事情,还需要人干嘛?科学的流程固然有必要,但是事情不是一成不变的。客户的要求是水涨船高,科技也是日新月异,自我的提升必须每时每刻都进行。 6、别人会怎么看我啊? 虽然你应该尽量与周围的人融洽相处,但也不必为了讨好别人而委屈自己的本性。请拥抱本真自我、向他人展现真我吧。如果别人不喜欢本真的你,那也是他们的问题和损失。7、我讨厌这份工作。 大家在工作时最常听到的,就是有同事抱怨他如何如何讨厌这份工作。如果你这么讲话只会给自己贴上负面的标签,还会扼杀整个团队的士气。经验告诉我们,你说的每一句话最后都会传到老板耳朵里。所以你跟任何人说话时,都要好好想想,该说什么,不该说什么。 8、我还是挑容易的事做吧。 你对那件事怕得要死?问题在于,那件事恰恰是你需要去做的。你以为公司愿意聘用只会做任何人都能完成的简单事情的员工吗?当然不可能。有时你不得不做自己讨厌的事情。静下心来认真做你不愿意做的事情吧,因为不管喜不喜欢,这可能正是你亟需解决的问题。 9、我做不到。 人们不喜欢听“我做不到”这种话。这句话表示你根本就不会去尝试着完成工作。如果你因为缺乏必要的技能而真的做不到,请提供其他的解决方法。你要说你做得到什么,而不是你做不到什么。 10、这不是我分内的工作。 这句话一旦出口,你其实在暗示别人:你只打算做些最基本的、最低限度的任务,只要保证能按时拿到薪水就好。但要是你想保住你的工作,这样显然是不行的。

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